«Чайф» (=14), «дУля (=18=Вафля) с маком (=21)» (ит.49=Б-ца =Девственница =13 =Уля =Ебли =4)
Шрифт «Чайф»
№ 4. Мама, мы — все актёры этого театра (ит.125=Сиона /+№4 =129=Лягушки)
Аа..! Ко мне приходили два актёра из ТЮЗа, Они предлагали мне запись Карузо (32+32=64= Привидения). Они просили: «Не пой больше песен» (ит.95= Богородицы), Они говорили: «Знай своё место» (ит.75=Бессмертия). Аа..! А-у-маму-ма! Мы все — актёры этого театра. Аа..! Но, — пятна, белые пятна на чёрной рубахе. Занятно думать, Что мы выросли только на страхе. Мы встретимся завтра в прокуренной хате, Со шприцем стерильным, в больничном халате. Мам-му-ма! Мы все актёры этого театра. Приятно, — Чертовски приятно упругое тело. Но что же там дальше? — Стекло запотело. Задёрнем шторы и вывернем лампы. Прелюдия спета, — возьмёмся за дело... А..а! Мам-ма — Мы все актёры этого театра. Свежа и опрятна майская роза (28=Христа/ +26=51 =Дева). Всего понемножку: Журнальная поза (47+29=72) в пятнистом платье (ит.74) (ит.146=Женщина в белом), Она в этом зале. И вы мне сказали: «Мы все её братья!» (ит.71=Души).
74 — одно из самых пятнистых чисел, за которым прячется Двуликий Янус (22+25=47).
ТЮЗ (=16) — Театра Юного Зрителя (ит.86=Царства Небесного). Двумя актёрами в спектакля были Ники и Аликс, появившиеся в театральный революционный день 7 на 8 ноября, а потом Мария и Николай Чудотворец, пришедшие в Международный день театра.
«Х.. Забей», «Случилось так»
№ 31. Появилась ты (ит.56 /+№4 =60)
Я долго пел про говно и хуй, Много ел и ещё больше пил, И водил ХОРОВОДЫ в кругу (аналоя) беззаботных блядей! Но у меня появилась ты! И я пою о любви, О своей невъебенной любви к тебе! У меня появилась ты! (3 раза) И я пою тебе о своей любви! Все снега растаяли в пизду! Все ветра и бури на хуй унеслись! Я покупаю цветы и к тебе иду. Луна кивает мне с неба, — Мол всё заебись! Ведь у меня появилась ты!.. И я пою тебе о своей любви! Я на жизнь свою прошлую хуй положил! Я — как сука (ит.27), заброшенный (=67=Посланник Небес); Да я просто не жил. Но прошла вся хуйня (19+22=Иегова/ =41=Бога), И становятся явью мечты! — У меня, У меня появилась тыыыыы!!! И я пою тебе о своей любви!
ХОРОВОД возник как танец поклонения богам, название произошло от Хора-божича, Гора.
Если учесть, что говно =27=Говинда =Кршна и Хуй это имена Бога, то Иван пел как раз там, где ему нужно было, в самом наисвятейшем, наисладчайшем месте,
В. Кузьмин, «Ангелы-мечты»
№11. Сколько лет (ит.49=Богородица =13=4 /+№2 =51=Дева) 4:00
Сколько лет тебя я ждал, Счастья светлого искал. Я объездил целый свет, Пережил немало бед. Ты мне снилась по ночам, Разрывалась пополам. Сердце грустное в груди, умолеят: Пошади! Жизнь катилась кувырком, Боль в душе и в горле ком. Не нашёл себя ни в чём, Разуверился в святом. Но я искал тебя не там, Счастье оказалось рядом. Ослепив прекрасным взглядом, Ты смогла легко вернуть меня к мечтам, Вернуть меня к мечтам (ит.29). Годы мчатся, не щадят; Жаль мне дней, что так спешат. Слёзы счастья по щекам, Вечно с неба классно нам. Ты в душе моей одна; Жаль, что жизнь не так длинна. Но любовь переживёт всё, что было, и уйдёт. Но я искал тебя не там... Сколько лет тебя я ждал. Сколько лет тебя я ждал.
Её любовь переживёт всё что было на Земле.Многие ищут её там, особенно те, кому лень думать, или просто нет возможности.
А. Иванов, «НЕФОРМАТ» (=40=Королева)
№ 4. Было так я любил и страдал (ит.85 =13 =4)
муз. и сл.: В.С. Высоцкий
Было так — я любил и страдал, Было так — я о ней лишь мечтал. Я её видел тайну во сне, Амазонкой на белом коне. Что мне была вся мудрость скушных книг, Когда к следам её, губами мог припасть я. Что с вами было, Королева грёз моих (ит.87 =15)? Что с вами стало, Моё призрачное счастье (ит.121)? Наши души купались в весне, Плыли головы наши в вине, И печаль с ней и боль, — далеки, И, казалось — не будет тоски. А теперь — хоть саван ей готовь, Смеюсь сквозь слёзы я и плачу без причины. Ей вечным холодом и льдом сковало кровь, От страха жить и предчувствия кончины. Понял я, — больше песен не петь. Понял я, — больше снов не смотреть. Дни тянулись с ней нитями лжи, С нею были одни миражи. Я жгу остатки праздничных одежд. Я струны рву, освобождаясь от дурмана (9+30=Эскимо/ =39=Масонов). Мне не служить рабом у призрачных надежд, Не поклоняться больше идолам обмана (23=Иеговы/ +22=Людей / =45).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 799 (=25). Пред107: февраль [1565] (ит.47) (ит.120 /+25=145=Апокал.)
Меж великими (ит.43=СИнаГоги) большие разногласия возникнут, Благородный клирик (58+21=79=16=Гога) замыслит великое событие (30=Эскимо/ +39=Скипетр/ =69=Пребражения/ =15=Жида =Книга): Новым сектам (ит.59=Богородицы) войти в ярость и разногласия, Все народы станут стремиться к войне (3+24=Вечности/ =27=Орлихи) и переменам (=52=Жизни).
К новым сектам нужно отнести всех тех вероисповедников чьи культы используют искажённые основы заповеданного бытия, внедрённые для разобщения и порабощения людей, и из всех сект разных масштабов, я не могу назвать ни одну на все сто праведную.
Страдания по Кикиморке (ит.94)
Найк Борзов (12+37=49=Оборотень), «Закрыто» (=42)
№ 8. Хвост (=27 /+№8=35=Анджелики =8)
под звук акустической гитары и электрооргана звучит фонограмма фуршета Я проснулся от тоски по перелётным птицам, Я проснулся от тоски по тебе. Я пытался угадать — когда же выглянет Солнце? Я пытался разогнать тоску свою и разбил окно. Солнца свет мне ударил в лицо, Я упал и разбил себе бровь. Я хотел тебя увидеть... Постучали в дверь, И я желанный голос слышу вновь. Кто здесь за дверью, — угадай? Я спешил, спотыкался, чтоб открыть поскорей. Но внезапно у меня вырос хвост, Он окутал мне ноги, зацепился за что-то. Я упал, и как будто корнями к паркету прирос. Хвост обвивал мои руки, грудь, Мою шею и комнату всю. Я заплакал, — мне больно, но весело как-то... — Понял то, что лишь тебя люблю, Когда-нибудь и я умру, И я когда-нибудь умру. Ты кричала за дверью всё сильней и сильней, И стучала в неё своей туфельки каблучком. Видимо ты очень сильно устала? Закурила спокойно, пошла домой. Запах твоей мысли я учуял случайно. Хвост куда-то почему-то исчез. Я выпил кофе, погладил рубашку, И под одеяло залез. Что мне приснилось, — угадай? звучит фонограмма фуршета
«Шмели» (=24), «Негатив пространства» (ит.91)
JN-015-4 (ит.16), ш.-к.: 4.607014.142588 (ит.51)
№ 6. Первородный грех (ит.97=16 /+№6 =103 =Бог =Ебли) (Невеста =) 3:49 (=Б-ца) (ит.16)
искажённым электронным голосом Мне безразличен твой цвет глаз, — Я люблю тебя изнутри. Ты выполнишь любой мой приказ, За то, что я в твоей крови. Я.дуэт: Нет, я не зараженье (=49), Я первородный твой грех. Нет, мне не надо сердца, Я развлекаю твою плоть! искажённым: Мне незачем теперь утолить усопшие цветы навек. Ты будешь Бога благодарит за то, что я не человек. дуэт: Нет, я не зараженье... искажённым: Настанет время, ты поймешь, — Меня так просто не воскресишь. Святая правда — святая ложь, И голос утренний скажет лишь: дуэт: Нет, я не зараженье...
Числа. Стр. 148, 140, гл. 6:
48-14 — Числа из тел. Й.Q.
6 Во время отделения (=37=Вафлёрши) (ит.76 =Ц.Н.) пусть назорей (=40=Гермес) не подходит к мёртвому телу (41+15=Маши/ =56), ибо полностью посвятил себя Господу.
Живому, соприкосновение с духами чревато необратимым исходом, так как духовное тело обладает смертельной для живых энергией. И для того, чтобы хотя бы в тонком сне иметь лёгкий физический контакт (44+24=68=14=F.), меня духи тренировали не один год.
В тоннеле сна (ит.51)
Левит. Стр. 128, 121, гл. 20:
6 Я буду против, всякого, кто ходит за советом к людям, вызывающим духов умерших, и к волшебникам. Такой человек неверен Мне, и Я отделю его от своего народа.
Не виноватый я, она сама пришла [в номер 327 с голубой дверью / «Бриллиантовая рука»].
Числа. Стр. 153, 144, гл. 9:
6 Некоторые не смогли отпраздновать Пасху и тот день, ибо прикоснулись к мертвому телу и были нечисты.
«ЭДЕМ» (=20), «Делай, как хочешь...» (ит.61)
№ 6. Ты уже моя (ит.48=Генеральша /+№6=54 =Матроскина)
Эй, недотрога (=47)! Эй, малышка (=33=Алёнушка), подь сюды! Ты готова снять штаны (=28=Христа)?! Если да?! — то раздевайся! И ни в чём не сомневайся! Ты, красотка, не ломайся! Лучше сразу же отдайся! Ты почувствуешь… О чудо! — Я играть с тобою буду. Иду я как-то раз домой, А ты стоишь одна. Я помахал тебе рукой, И ты уже моя! Тело к телу вовладеет, — Вдвое станем мы сильнее, Унесёмся в небеса!!! А остальное — ерунда (=30=Эскимо).
1-я Царств. Стр. 283, гл. 16:
15 Слуги Саула (ит.41=Венеры) говорили ему: “Злой дух от Бога (ит.58=Секс Демон =13) тревожит тебя.
«Чёрный Кофе» (42+20=62)
инд.: GRМС-099
№15. Дьявол во плоти (ит.60 /+№6=66)
№17. Светлый металл (ит.60 /+№8=68)
Облик нежный (17+39 =56), стан твой стройный (ит.82) — Дьявол (=28) во плоти. Женщина, опять ты встала на моём пути. И сознанье помутнело, Боже, упаси! Нет, никто меня не сможет от тебя спасти! Ты, Ты, Ты (ит.39=Солнце =12) — Дьявол во плоти (ит.60 х 2 раза =120). Мне ловушки (=29=Лягушки) ты расставишь, их не обойти. Знаю все твои уловки на моём пути. Томный взгляд (33+31=64 =М.С.) заставит снова время мне найти, И готов с тобой, как прежде, — встречи провести. Я попался, ты ликуешь! Боже, упаси! Как и прежде, — встречи провести. Ты, Ты (=13 х 2=26) — Дьявол во плоти (х 3 раза =180).
«Наутилус П.», «Яблокитай»
[p] 1997
№ 7. Нежный вампир (39+27=66 /+№7=73)
Холоден ветер в открытом окне, Длинные тени лежат на столе. Я таинственный гость (56+26=82) в серебристом плаще (ит.180), И ты знаешь, зачем я явился к тебе: Дать тебе силу, Дать тебе власть, Целовать тебя в шею, Целовать тебя всласть, — Как нежный вампир, Как невинный младенец (41+39=Апостол/ =80=Христос), Как нежный вампир. Встань! Подруги твои нюхают клей (=15 =Жида). С каждым днём они становятся немного глупей. В этой стране, вязкой, как грязь, Ты можешь стать толстой, Ты можешь пропасть. Но я разожгу огонь твоих глаз. Я даю тебе силу, Даю тебе власть. Я делаю тебя не такою как все. Как агнец на закланье Я явился к тебе, И ты знаешь зачем.
Теле 2 (ит.20) – Младенческие сны (ит.81=Ирина)2/15.4.2016 (ит.21)
Иов. Стр. 497, гл. 4:
Говорит Елифаз (=25=Марс)
15 Перед лицом моим шло привиденье — и встали дыбом волосы мои.
Стр. 511, гл. 23:
15 И потому стою я перед Ним в испуге, когда я думаю — благоговею перед Ним.
Стр. 515, гл. 30:
15 Я содрогаюсь от страха, моё достоинство как ветром унесло, и, как облака, исчезла безопасность.
Стр. 560 – 561, 518, гл. 33:
15-16 Бог людям говорит во снах, возможно, в видениях ночных, когда их сон глубок. Тогда они пугаются, услышав предупрежденья Господа.
Именно эти ощущения я испытал перед тем, как она явилась в своём настоящем обличии.
Б.-Гита. Стр. 565 – 577, гл. 11:
Текст 51 Когда Арджуна увидел Кришну в Его истинной форме, он сказал: «О Джанардана (=43=НеБесная), созерцая Тебя в этом удивительной красоты человеческом облике, я успокоился умом и пришёл в себя».
Последняя подборка — елей на душу церковным крысам, которые услышав от меня о видении, другого и представить себе не могли. Хотя в начале, до явления дамы в белом, — были хвосты, много хвостов, хвостиков, хвостищ, туловищ покрытых разной, в том числе и чешуйчатой кожей. И что они только ни вытворяли, как только ни чудили, в кого только ни рядились, как только ни терроризировали: душили, кожу снимали, жилы тянули, все адские ощущения предоставили к прочувствованию. Но это всё были театрализованные испытания, которые происходили по числам, часам, минутам, секундам; всё было прелюдией, подготовкой к тайнам зазеркалья, элементами познания данными для сравнения, для укрепления силы духа. Но вот после общения с попами, я больше стал их бояться, я стал бояться того, что скорее кто-нибудь придёт от них, и скорее в погонах.
Макс Фрай, «Энц. Мифов»
Стр. 105: 31. Бесы (=29 /+4 =33 =Евреев /+6 =39=Масонов)
Образ, который они принимают, <...> зависит от их выбора; а так как сама сущность бытия бесов — ложь, образ этот — фальшивая видимость (31+37=Церковь/ =68 =Царства Небесного).
2-е К Тимофею. Стр. (Жиды =) 258 (=Березовский), гл. 3:
6-7 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
Пузачи (=29=Бесы) любят использовать своих клириканок, особливо как средство наживы, как рабов; бывает, доходит и до отдачи недвижимости. Но некоторые из молодых или особливо бесноватых, мечтают залезть к ним в постель, чем особливо горячие не медлят воспользоваться.
Коран. Стр. 477 (=18=Бес) – 479 (=20=Ашем), гл. 15: Хиджр (=28=Дьявол)
6-7. Они говорят: «ты, которому ниспослано это учение! ты, верно, беснуемый (=51 =Пан). Что не придти бы тебе к нам с ангелами, если ты из праведных (=54=Романовых)?»
АРИЯ ’91 (ит.27), «Кровь за кровь» (ит.60)
№ 6. Бесы (=29 /+№6 =35=Саранча) (Бог =) 3:18 (=Бес)
Дай мне сойти с ума, Ведь с безумца и спроса нет. Дай мне хоть раз сломать Этот слишком нормальный свет. Здесь духотой гнетет Бесконечная страсть борьбы, Воздух тягуч, как мёд С каплей крови моей судьбы. Бесы, Бесы все злей и злей. Бесы, Бесы в душе моей. Бесы к себе зовут, Дразнят в зеркале день и ночь, Тащат в заросший пруд (47+29=Лягушки/ =72) (ит.75 =Млечный путь), И не в силах никто помочь. Сон превращают в быль, Крутят адское колесо, С ангелов сдули пыль, Подновили Христу лицо. Господи! Я не твой, — Ближних (=27) я не могу любить. Трудно мне жить слугой, А хозяином мне не быть.
Их извечная жажда: стать хозяином всех земных богатств. А бесы тащат в разные места, всё зависит от того — куда успеешь повернуть (ит.103).
«Nautilus Р.», «Чужая Земля» (ит.55)
1992 (=Бесы) (=21) г.
№ 7. Они не войдут (ит.48=Сионисты =12=Гои /+№7=55 =Народы мира)
Я созрел душой для светлых — Светлых и прозрачных дней. Стал взор мой бел, Как монашеская постель. Я несу свой огонь не таясь, Не боясь от него сгореть. Но послушай, как страшно звучит, Стучится в окно метель (=26). Каждый клубок пурги (ит.77=14=Бога), Этой пурги живой. Свет фонарей (ит.56) отражен Окнами злобных глаз (44+18=62). Бесы зовут наружу, В стужу (3+26= Начало/ =29=Плеяд) уйти с пургой (=33=Смерти). Туда, где мёртва вода (33+16 =Мара/ =49=Богородица), Туда, где дурманит газ (=14=Бога). Белые стены (29+35=64= Привидения) — храните, спасите нас. Без глаз, которых согласны, Без слов, которых без рта. Молчанье моё — заклинанье моё, Темнота моя (29=Вечная/ +18=Ирина/ =47) — больная сестра (29+38=Супруга/ =67=Царица Небесная). Пока я жив, пока я жив, — Они не войдут сюда. Бесы просят служить, Но я не служу никому. Даже себе, даже тебе, Даже тому — чья власть (ит.39=Масонов). Если он ещё жив, То я не служу и ему. Я украл ровно столько огня, — Чтобы больше его не красть. Бесы грохочут по крыше. На крышах такая ночь… Длинная ночь для того, кто не может ждать. Но она улетит быстрее, Быстрее, чем птица прочь. Если б я точно не знал, — Я бы не стал гадать. Белые стены... Они не войдут сюда. Ш....щ Я...
Иезекииль. Стр. 805, 772, гл. 2:
6-7 (=13)Сын человека, тех людей не бойся, не бойся того, что говорят они. Они обернутся против тебя и попытаются нанести тебе вред. Они будут, как тернии, и ты будешь думать, что ты живёшь со скорпионами (=58=13). Но не бойся их слов, ты должен сказать им, что Я говорю, даже если они тебя слушать не будут. Ими владеет мятеж (=27).
Всеми владеет Единый (=31).
В. Долина (36+24 =60), «Железная Дева» (46+ 15=61=Мара)
инд.: SLR 0228 (=Жидовка) (=12=Лилит)
№ 23 (=Жуткие =Жидята =Иеговы). Ах, мой Ангел, не бойся... (ит.80 /+№5 =85) 1:42 (=Жидов)
Ах, мой ангел (ит.35=Мурзилка), не бойся Потеплее укройся Поуютней устройся Успокойся, усни. Эти жуткие дяди (23+17=40= Масоны) (ит.47) Не придут Бога ради Нас с тобой не обидят, И не тронут они Ах, мой ангел бесстрашный, Друг ты мой бесшабашный, Мой боец рукопашный Супротив бусурман... (=37=Ahriman) А ведь ты не двужильный А ведь он семимильный Безымянный, бесфамильный Этот самый Роман... Да, бульварное чтиво, Кто-то скажет учтиво, И погасит ревниво В изголовии свет. Ты ж, мой ангел, не бойся, Засыпай, успокойся, — Эти жуткие дяди нас не тронут, Нет, нет.
«Аквариум», «Песни Рыбака» (ит.58)
№ 6. Пабло (=22=Иегова /+№6=28=Израиль)
Пабло, не поминай к ночи беса, Hе торгуй оружием, И вообще, не сбивайся с пути. Пабло, судя по выраженью лица, — Ты совсем недавно вышел из леса (ит.31=Ориона), А судя по тому, как ты смотришь вокруг, — Ты снова хочешь туда войти. Пабло, я восхищён твоим талантом тащиться. Скажи, откуда ты всё время берёшь тех, Кто согласен тебя тащить? Пабло, говоря о жене, — Тебе могла бы подойти крановщица (=46 =М.С.), Она сидит себе между небом и землёй И ей по фиг, как кто хочет жить. Случилось так, что наша совесть и честь Была записана у нас на кассетах; Кто-то принес новой музыки И нам больше нечего было стирать. Знаешь, Пабло, будь у тебя даже мучо миллионас песетас — Хочешь научиться красиво жить? Сначала научись умирать. В этом городе, Пабло, кроме выпить, — Больше нечего делать. К чёрту политкорректность, Судьба тут тяжела и слепа. Hам хватит на билеты (7+26 =33=Дороги =Смерти), если выгресть из карманов всю мелочь. Я буду называть тебя Пабло (=22=Адонай), Ты можешь обращаться ко мне «Papa» (=20=Ашем). Пабло, мы встретились сравнительно поздно; Я уже не очень охотно дышу И не всегда помню как меня звать. Hо, Пабло, если б я отдал тебе то, Что в принципе отдать невозможно, — Ты забыл бы о любви значительно больше того, Что они когда-либо будут знать.
«Крематорий», «Текиловые сны» (ит.70)
инд.: MR 95089 (=31)
№12. Бесы в моих снах (ит.72 /+№3 =75=12)
Чёрная шляпа (36+27=63=Q.), Молох ведьм (28+22 =50=Откровения), Ночные плутни (43+24= Жидов/ =67). По левую руку от гончих псов — незваный спутник (44+33=Смерти/ =77), Но а по правую — дом с высокой трубой (ит.95=Богородицы) И ангелы, падшие в нём: Один — с усами, другой — с бородой, а третий — лысый. Один — играет, другой — поёт, а кто-то — слышит. Оу, горит Орион наоборот (31+41=72) — Дырой в святых небесах (ит.110); — Бесы в моих снах, Бесы в моих снах. Каждую ночь, закрыв глаза в объятьях смерти, Каждую ночь лицом к лицу с Князем тьмы, — Он наблюдает за тем, Как сгорают в печах и превращаются в прах Бесы в моих снах, Бесы в моих снах.
Наблюдатель Борис (ит.68). Лысого зовут Борис (ит.96=И.Х.)
Игумен Марк (25+18=Бес/ =43), «Злые духи (ит.44=Богоматери) и их влияние на людей» (ит.107=Души =Суки)
От С.-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. С. Петербург, 21.12.1898 (=26) г. С.-Петербург. Типо-литография и переплетная Ю. А. Мансфельд (=44=Матроскин). М. Морская (=41), д. 9. 1899 (=27) Репринт: «Паломник» (=35=Люцифер), 1994 (=Оборотень) г. Редактор П.Н. Роговой (=39=Первый =12=Сатана)
Стр. 26. Гл. II. Происхождение злых духов (ит.131=5=Бога), их первый грех (ит.72) и наказание (=34)
Творение Богом мира невидимого. — Свойства Ангелов. — Падение некоторых из них по своей воле. — Время падения. — Первый грех злых духов. — Наказание за грех. — Вечность мучений злых духов. — Доводы в пользу неизменности участи злых духов.
По учению Православной Церкви, выраженному в пространном Катехизисе, «невидимое сотворено прежде видимаго и Ангелы прежде человеков», т. е. Ангелы сотворены прежде всего, когда, кроме Бога, ничего не существовало. Это видно из первых слов книги Бытия; «В начале сотвори Бог небо и землю» [Быт., 1, 1].
Так как видимое нами небо сотворено после [Быт., 1, 6, 8, 14 – 17], то в этих словах под небом нужно разуметь духов, которые в Св. Писании представляются населяющими небо [Кон., 1, 16] — вот почему Моисей не приписывает небу того нестроения, какое приписывает земле, которая «бе невидима и неустроена» [Быт., 1,2]. Об этом можно заключить из слов Бога к Иову: «Егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гла-(=9)
Стр. 27 (=9=Кали):
сом (=22 =Дурга) велиим вси Ангели Мои» [Ион, 38, 7]; отсюда видно, что Ангелы существовали уже в четвертый день творения.
Создатель Ангелов сотворил их по образу Своему — бестелесными, по естеству их — подобными некоторому духу и огню невещественному1, о чем царепророк Давид говорит: «Творяй Ангелы Своя, духи и слуги Своя пламень огненный» [Пс., 103, 4], описывая горячность любви Ангелов к Богу, быстроту их в служении Богу и людям, их стремление к горнему и то, что они не имеют вещества, подобного нашей плоти.
Называя Ангелов существами бесплотными, Откровение учит, что Ангелы суть существа личные, имеющие разум [1 Петр., 1, 12; Гал., 1, 8] и свободную волю [Лук., 15, 10]. По уму своему Ангелы представляются образцом ведения [2 Царств., 14, 20]: они знают то, что человек не знает и не может знать [Марк., 13, 32], хотя их знание не простирается на тайны сердечные и на случайное будущее [2 Пар., 6, 30; Ис., 44, 7]. Но не все Ангелы устояли в данной им от Бога мудрости и святости: по произволению своему многие из них сделались злыми. На небе был между Ангелами Божиими один великий (19+20=39=Первый =12=Сатана), по данной ему от Бога силе и власти, светозарный дух2 (66+13=79), назван- (=26)
1 См. Иоанн Дам. Излож. прав, веры, кн. II, гл. 3.
2 Преп. Иоанн КасСИан (21=Сатана/ +32=53=Люцифер) полагает, что сатана до падения принадлежал к лику Херувимов. См. «Слово о смерти» Еп. Игнатия [БрЯнЧАнинова], стр. 73 (=Антихрист).
Сколько я попоповской литературки не читал, — всё чаще переписанные друг у друга мудрствования на малопонятном языке с бесконечными цитатами и ссылками часто друг другу противоречащими. Отчасти поэтому и послали нового Ангела-Беса, так как клин вышибают клином, — мелкого беса выбивают более крупным, но Самый Великий (29+20=49 =13) всегда среди нас и в каждом (ит.81).
«Сплин», •Сигнал (=26) из космоса• (ит.79)
№ 6. Чердак (=31 /+№6=37=Гнездо =) 4:06, 4:08 (=12)
Жил-был дом в чистом поле за углов, В городской черте на огромной высоте Далеко до нашей эры. В доме жил неизвестный гражданин (62+41=103), Он курил табак (=9) залезая на чердак, Закрывая плотно двери Далеко до нашей эры. Ключ в руке, никого на чердаке, За окном Луна у открытого окна, С неизменной сигаретой. Дни неслись как-то незаметно из дома, — Так, пока, получались облака (=18), И летели над планетой, Летели над планетой, Пока... Пока... Пока... Пока... Я схожу с ума. Облака, — пока Я схожу с ума, В облака пока я схожу с ума. Дай мне знак, если распустился мак (=9=Человек) Под гребным дождём если всё идёт путём И усыпан путь цветами. Дай мне знак, если что-нибудь не так, Если дым столбом в синем небе голубом, И горит чердак над нами. Дай мне знак.
«Ангелы и бесы. Тайны духовного мира. Ответы на трудные вопросы»
Москва 2014. Допущено к распространению Издательством Совета РПЦ [13-320-25-17]
Стр. 72:
Однажды в жизни или весьма редко сподоблялись видения Ангелов, а иные в течении всей жизни не сподоблялись видеть их, хотя ум их отчасти или вполне отверзт был к разумению Писаний. По особенному же Промыслу Божию видели Ангелов люди весьма обыкновенной жизни и даже порочной, как лжепророк Валаам (61=Муж/ +15=Маши/ =76). Весьма вероятно, что до падения Адам и Ева находились в общении с Ангелами света и беседовали с ними; это общение с Ангелами возвратил человечеству Искупитель (=41=Венеры), и все христиане, особливо благочестивой жизни, находятся в общении с ними благими помыслами и ощущениями, а совершенно очищенные (68=14/ +59=14/ =127) и видят их. По смерти же о общем воскресении все христиане, сподобившиеся блаженной вечности, вступают в ближайшее общение с ними и видят их: потому что и человеки душами своими и прославленными бессмертными телами будут подобны и равны Ангелам по удостоверению Евангелия. Для видения Ангелов человеками нужно изменение в человеках: изменение это, или превращение, отнюдь не нужно для Ангелов. В будущем веке, по воскресении мертвых, человеки яко Ангела Божий на небеси суть [Мф. 22, 30] равни бо суть Ангелов, и сынове суть Божий воскресения сынове суще [Лк. 20, 36].
/// Как я не люблю эту поповскую бредятину, изобилующую даже мне до конца непонятными цитатами; для начала можно было бы писать и говорить на всем понятном современном языке. И вообще, после чтения их писаний, создаётся такое впечатление, что в Рай попадут только христиане. Враньё и то, что Ангелам не нужны изменения в наших душах, — именно ради этого, они и являются нам, а если и не являются, то всё равно принимают активное участие в жизни абсолютно всех — верующих и неверующих, потому что для них все равны!///
Стр. 207. посл. абзац
Для защиты паствы Божией Господь не только поставил епископов, но и определил Ангелов
Стр. 227. посл. абзац
В противоположность злым духам, добрые ангелы жалеют людей и постоянно помогают им,
Александр Кондратьев (45+45=90 =), «Сны» (=27)
Стр. 207. Тоскующий Ангел (ит.63=9 /+9 =72)
Сергею Кречетову (и.п.37+43=80)
Я вызвал его в морозную зимнюю ночь. Лунный свет проникал в большие оконные стёкла, рисуя их переплёты на полу той комнаты под крышей многоэтажного дома, где я обитал. Близко к моему мелом обведённому кругу он не подходил. В углу, около шкафа, неясный и полупрозрачный, остановился он, долгое время не отвечая мне на вопросы.
Но когда я заклял его бывшей на перстне моём пятиконечной звездой, Ангел с печатью тоски (ит.65=Ж.В.) (ит.86) на челе стал говорить:
«Ты желаешь знать, отчего я печален, отчего я одиноко брожу неподалёку от ваших жилищ, не отвечая долго на зов заклинаний?..»
Притчи. Стр. 646, 607 (=13), гл. 8:
26-27 Я появилась раньше, чем Господь создал поля земли и первые пылинки. Я там была, когда Бог (=13) создал небеса (=31), когда Он (=13), прочертив круги земные, пределы океану положил.
«Ангелы и бесы. … Ответы на трудные вопросы»
Стр. 327. посл. абзац
Самый первый светоносец (ит. 131), превознёсшись высоко (ит. Сатана =128= Дьявол), — когда, отличенный преимущественной славой, возмечтал о царственной чести великого Бога, — погубил свою светозарность, с благочестием ниспал и, захотев быть богом, весь стал (=17 =8)
Стр. 328 (=13)
тьмою (=22=Людей). Так он превозношение низринут со своего небесного круга (ит.128 =10).
/// Поэтому и пришёл к вам.
Стр. 427 (=13). посл. абзац
Поведав о том, как даже прп. Симеон Столпник (35=Люцефер / +41=76=13) однажды чуть было не был обманут бесом, явившимся ему в виде Ангела на огненной колеснице.
Стр. 127. посл. абзац
8 –13. Почувствовав себя чистым, ИсаЙя (=20=Иван) охотно вызывается на служение делу проповеди.
«Nautilus P.» (27+49=76), «Чужая Земля» (ит.55)
№ 4. Чистый бес (33+18=51 /+№4 =55 =10)
Из тени, из каменной ночи, Явился под вежливый стук. Медленно, но без сомнений, Очертил на полу белый круг (25+19=44 =8), И, без лишних приготовлений, Начал танец бесчисленных рук (ит.104), Где в каждом безумном движенье, Рождался неведомый звук (51 +18=Бес/ =69) — «Не покидай меня!» (ит.62) Не слова, не смеха, не крика. Я впадал то в восторг, то в испуг. Без плача, без вздоха, без шума Входил он в начертанный круг. И как в шёлк, обернув меня в трепет, И вдруг, показав мне глаза, — Осыпал меня тёплым пеплом, И вышел в просторную дверь. Не покидай меня, — даже если ты чистый бес! Или бери с собой, или останься здесь. Не покидай меня! В распахнутых окнах, под ветром метались ночные жуки (43=Гуманоиды/ +15 = 58=Соз. Плеяд), И тяжесть их кованных крыльев тянула меня за собой. И я звал без надежды, без страха, Но голос звучал как чужой. Я кричал, словно йорная птица (31=Денница/ +18=49) В одеждах покрытых золой: Не покидай меня, даже если ты чистый бес! Или бери с собой, или останься здесь. Не покидай меня!
От Матфея. Стр. 12, гл. 11:
18 Ибо пришёл Иоанн (=21), ни ест, ни пьёт; и говорят; «в нём (ит.21) бес (=18)» (ит.39=Соловей).
Коран. Стр. 1123 (=Ангелы), гл. 79: Исторгающие (=55=10)
18. И потому скажи: есть ли у тебя расположение к тому, чтобы быть чистым?
Стр. 847 (=19), гл. 37: Чинно стоящие (27+41=68)
150-151. Сотворили ли Мы ангелов женского пола, и могут ли они засвидетельствовать это? Смотри, не легкомыслие ли в них — говорит:
Ш.-Бхаг. Стр. 235 – 236 (10+11=21), песнь 2, гл. 5:
Текст 6 Всё, что мы знаем по имени, качествам и свойствам — будь оно высшим, низшим или равным, вечным или телесным, — сотворено ни кем иным, как Тобой (=20), о великий (=20).
Стр. 178 (=16) – 179 (=17), песнь 3, гл. 26 (=Начало):
Текст 51 Из семи принципов (ит.87=15 =Любви), которые под влиянием Господа пришли в движение и объединились друг с другом, возникло лишённое разума яйцо (45+28= Дьявол/ +21=Сатана/ =94=Оборотень), а из него, в свою очередь, появилось знаменитое Космическое Существо (49+64+50=163 =10).
Б.-Гита. Стр. 536, гл. 11:
Текст 15 Арджуна (=33) сказал: „Возлюбленный Господь Кришна (ит.131), я вижу в Твоем теле всех богов и множество других живых существ. Я вижу Брахму, восседающего на цветке лотоса, а также Господа Шиву и всех мудрецов и божественных змеев.
КОММЕНТАРИЙ: Взору Арджуны открывается всё, что существует во вселенной. Поэтому он видит Брахму, первое живое существо во вселенной, а также небесного змея, на котором в низших сферах вселенной покоится Гарбходакашайи Вишну (50+21=71). Это ложе, образованное телом змея, называется Васуки (=21). Существуют и другие змеи, известные под именем Васуки. Арджуна обозревает всю вселенную, от Гарбходакашайи Вишну до самой возвышенной её части, находящейся на лотосной планете, где обитает первое живое существо во вселенной, Брахма. Таким образом, сидя на колеснице, Арджуна мог созерцать всё существующее, от начала до конца. Это оказалось возможным милостью Всевышнего Господа, Кришны.
Учение Волхвов: Белая книга
Книга Начал (15+19=34=ХуйПизда). Стр. 19 – 20:
1. До того, как всё начало быть, была одна Великая Темь (24+16=40=Природа).
2. В лоне Великой Теми зародилось Золотое Яйцо (42+21=63 =Q.). Из Яйца вышел Род (=21), и стал Свет (=21).
II
1. Когда раскололось Золотое Яйцо и воссиял Свет Рода Темь приняла обличие Окиян-моря — бездонного, безбрежного, безымянного.
2. Из верхней части Яйца стала твердь Вышняя (28+40=Иерусалим/ =68) — СВарга Златая (28+23=Богов/ =51=Любви), и родились огонь и воздух.
3. Из нижней части Яйца стала твердь Нижняя (28+33=61 =7), и родилась земля (=30) и вода (=16).
4. Нижней тверди не на что было опереться, и она скрылась под водами Окиян-моря.
5. Тогда из пупа Рода вышел Змей Юша (22+14=Жид/ =36), Который подпёр Собою Нижнюю твердь.
6. А из чела Рода вышел Ясный Сокол (35+31=66) — Белобог (=32=Брахма), Который поднял Небо на своих крылах.
7. И когда Верх и Низ утвердились на своих местах, между ними стал белый свет (25+21=46) — четырёхликий Световид (58+ 37 =Сионист/ =95).
1. Ведник(=24=Вечности). Из Книги Творения (ит.65=Ж.В.)
Стр. 407 – 408:
1. В начале было Одно — Единое, Непостижимое, Сокрытое в Себе, Пребывающее в вечном Безмолвии — больше Вечности и короче мига, протяжённее Бесконечности и меньше самой малой части, которую только можно помыслить.
2. Как в море рождается волна, так в Вечном Безмолвии родился Звук — «О» (=7), средоточием коего стало Златое Яйцо, лелеемое волнами предвечного Моря.
3. В Яйце был сокрыт Род (=21); Он распрямился в рост — стал Родовым Столбом, Гоем Всемирья130 от низу до верху, и оттого треснуло Яйцо пополам, и звуком «ГОЙ» пронзил Род предвечную Тьму.
130 Гой (=13=Пенис) — мужской член (38+23=61); Гой Всемирья (13+43=56) — Родовой Столб (40+25=65), Мировая Ось (32=Дурень/ +20=52=Марко).
4. Когда раскололось Золотое Яйцо пополам, из верхней его части стала Твердь Небесная, а из нижней — Твердь Земная. И стало Небо Отцом всего сущего — Сварогом, а Земля — Матерью Ладой (и.п.11=Юда) 131. И зазвучало Небо: «СВА»(=14=Юша), и ответила небу Земля: «МА» (=6=Маша).
131 Здесь: Небо и Земля — Дух и Материя, из которых состоит не только наша планета Земля [Мать Сыра-Земля (ит.72), коей покровительствует Богиня Макошь (26+27=53)], но и всё Мироздание в целом.
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 396 – 397 (18+19=37)
ЯЙЦО. В большом количестве доисторических захоронений в России и Швеции обнаружили глИнЯные яйца (44 +15=59=14), которые были оставлены как эмблемы бессмертия [17]. В языке египетских иероглифов детерминативныи знак яйца представляет потенциальную возможность, семя зарождения, тайну жизни [19]. Это значение утверждалось среди алхимиков, которые добавили идею о том, что яйцо является вместилищем для материи и мысли [57]. Таким образом, был совершен переход от концепции яйца к Яйцу Мира, космическому символу, который можно обнаружить в большинстве символических традиций — индийской, друидской и др. [26]. Небосвод стал известен как Яйцо, и это Яйцо состояло из семи свернутых слоев, означающих семь небес или сфер у греков [40]. Китайцы верили, что первый человек (39+36=75) выпрыгнул из яйца, которое было уронено с небес и плавало по первобытным водам. Пасхальное яйцо (51+21=72) является эмблемой бессмертия, которая передает смысл этих верований. Золотое яйцо (42+21=63), из которого вылупился Брахма, эквивалентно пифагорейскому кругу с точкой [или отверстием] в центре. Но именно в Египте этот символ встречался чаще всего. Египетский натурализм — естественное любопытство египтян к феноменам жизни — стимулировался, вероятно, осознанием того, что тайный рост животного происходит внутри закрытой скорлупы, откуда они с помощью аналогии и извлекли идею, что спрятанные вещи [оккультные, или те, что кажутся несуществующими] могут активно существовать. «В Египетском Ритуале» вселенная определена как «яйцо, задуманное в час Великого Единого из двойственной силы». Бог Ра изображен сверкающим в своем яйце. Иллюстрация на папирусе в «Эдипе Египетском» КИрХера [III, 124], изображающая яйцо, плывущее над мумией, означает надежду на загробную жизнь. Сходные значения имеют крылатый глобус и жук [скарабей] (=34), толкающий свой шарик (из говна животных) [9]. По Краппу [который ссылается только на славян], пасхальная традиция «танцующего яйца», которое помещено в струю фонтана, обязана своему происхождению вере в то, что в это время года Солнце танцует на небесах. У литовцев есть песня, которая звучит следующим образом: «Солнце танцует над серебряной горой; оно носит серебряные ботинки на ногах» [35].
В Индии птицы, рептилии и все прочие яйцекладущие существа получают наименование «дважды рожденных». Памятуя об этом, можем заключить, что откладывание яйца эквивалентно рождению человека, а вылупливание из яйца символизирует второе рождение человека, или инициацию (=28) [18].
/// Яйцекладущим кровососущим морским чудовищам Zетам посвящён ирландский фильм «Грабберсы» (=54) [Грэбберссы] (=57), где в главной роли полицейской, красивая брюнетка Лиза Нолан (15+24= Соколова/ =39=Романова) [Рут Брэдли] (14+25=39), доктор и фотограф — Адам Смит (12+18=30) [Рассел Тови] (40+13=53=Мурзилка), похож на Диму Медведева. Спиртное (=49=13= Дух) в картине — как способ защиты от чудовищ, а слово жопа у жителей рыбацкого острова не сходит с уст, и даже есть Иван, которому грозятся засунуть туда сигарету. Картина интересна и тем, что на нею даются даты: начало съёмки — 16/29.11.2010 (13+3=16=Z. + с.с. =20), окончание — 20/2.2.2011 (4+4=8 + с.с. =10), в Ирландии выпущен в прокат 28/10.8.2012 (9+5=13 + с.с. =23).
«Крематорий», «Микронезия» (=53=Мурзилки)
№17. Сон (=23 /+№8=31)
Мне снилось: Мертвенно бессильный (51+54=105), Почти жилец земли могильной (ит.108). Я глухо близился к концу... И лучший друг (25+21=46) пришёл к кровати, И, бормоча слова проклятий (25+43=68=14), Меня ударил по яйцу (15+17=23).
Так прошёл один из ритуалов инициации открывший мне глаза на церковную бесовщину. Это случилось во время дневного сна, 17.7.1997 (15+26=41) на даче в деревне. Тогда был Петров пост и лил сильнейший затяжной дождь иногда переходящий в град. Хорошо помню, как от точного удара я закричал. Лёжа тогда рядом с женой Ларисой, я взмолился к ней, чтобы она меня перекрестила. И судя по всем выводам, сделанным мной из последующих столкновений с потусторонним миром: крестись — не крестись, молись — не молись, бей поклоны, хоть лоб разбей — бесполезно! Если был и остался дерьмом, дерьмом и помрёшь, если жил для себя, то и поклоны для себя получаются; вся для себя. И теперь я уверен, что этот удар был рассчитан и на будущее, дабы обратить внимание и на град размером с яйцо, — подобный уже не раз случался, подтверждая пророчество Нострадамуса.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 715 (=13). ц. 10, к. 67 (=13=Рак)
Очень мощное землетрясение (40+76=116=7 мая / =8=Май) в месяце мае (ит.53=8), Сатурн (=31) [в] Козероге, Юпитер (=31) и Меркурий (=38) в Тельце: Венера также в созвездии Рака, Марс в Деве: в это время падёт град (=19) размером с яйцо (ит.82=Конец).
А вот Дмитрий и Надежда Зима перевили иначе: “град будет гораздо больше яйца…” (ит.124 =Соколова/ =7=Гоги). Просто Иван родился 24 апр. /7 мая, в 1962 год Тигра под знаком бодучего боевого Тельца, как «назначено судьбой (=32=Богов) для на с тобой (ит.62)…»
Отец Михаил (ит.38=Меркурий), «ОтпеВания» (=40)
№1. Про Отца Михаила (ит.58=Соз. Плеяд /+№1 =59)
церковным басом под гусли Эта история древняя: Как стал Святым Михаил (=17). Нам в Слуках (3+26=29=11) её сказывал инок Отец Питирим (17+21 +27 =65=11).
№ 4. В началемая(ит.40 /+№4 =44)
Наперекор библейским небылицам — Молельные дома отдайте птицам, Богам — подвалы, нищим — закрома, Трактиры и публичные дома. Мы будем пить и трахать куртизанок (=44=Богоматери), Урядника (=34) — отпаивать нарзаном (=44), — Глазеть под юб евоной госпоже. Мы станем неприличными, как жесть (7+29=36). Мы будем жрать пространство белой молью (21+24 =45=Госпожи), Стебать Завет за такта левизну, И наблюдать, как все икономольцы (19+60=79=16 =Иудеи) уходят на гражданскую войну. звучит фонограмма Л. Утёсова (и.п.29+32 =61): Дан приказ ему на Запад, ей — в другую сторону, — Уходили комсомольцы (=68 =Царства Небесного) на Гражданскую войну (55+21=76).
Последняя песня оказалось заветной, и некоторые из них мы выполнили, даже сами не заметили как.
«На троих», стр. 97
Алёна Свиридова (19+40=59), «Ночью всё иначе» (ит.69)
№10. Колыбельная (=53=8 /+№1=54=Госпожи)
Когда в душе ещё был рай, А за окном был месяц май, — В полночной мгле зажглась звезда, И на Земле родился ты, тогда. И свет Луны в твоих глазах, И вкус волны в твоих слезах. Ты мой цветок (=27), Ты мой побег (=27). Ты мой навек. Я здесь, не плачь, сынок (=37). Спи, мой родной, Ангел мой, Я всегда с тобой. Гроза пройдёт, утихнет град, И расцветёт небесный сад (ит.65), И поутру взойдёт звезда, И не умру в тебе Я никогда. Спи, мой родной, Ангел мой, Я всегда с тобой (дважды).
Исаия. Стр. 689, 651, гл. 1:
Царь Мира приходит (ит.73)
1-3 От корня Иесеева (=27) прорастёт побег [ребёнок] (=40=Чебурашка), ветвь (=17=Левита) произрастёт от корня (9+31=40). Дух Господа будет в этом ребёнке, дух мудрости, разума могущества и дара вести за собой, дух (=13) понимания и почитания Господа. Ребёнок этот будет почитать Господа, и в этом обретёте счастье. Он будет судить людей, не полагаясь лишь на то, что Ему кажется, или на то, что Он услышит.
Игорь Корнелюк (24+43=67), «Город, которого нет» (ит.92=Москва)
Глядя на название альбома, думаешь о том, что убитый на Украине журналист Игорь Корнелюк, жертва не случайная (ит.81).
№17. Месяц май (33+8=41 =5 /+№8 =49)
Месяц май. Мы не виделись давно, Как в кино — У тебе во двор окно, Вот оно, А в окне темно. Впрочем, всё равно, — Всё прошло. Мы расстались, как всегда, — Навсегда. А меня привёл сюда месяц май. Опять плывут дома, И я схожу с ума, И грустно невзначай... А просто месяц май. Мясяц май, День рожденья, и тебе девять лет (ит.37=Сынок). Помню: Я принёс с собой Пистолет (=40) и килограмм конфет (ит.68), И велосипед (1+50=Откровения/ =51). Всё прошло, Но дожди и холода — не беда, Возвращается всегда месяц май, Опять плывут дома, И я схожу с ума, И грустно невзначай... А просто месяц май.
Гарик Сукачёв (18+34=52), “Право на выбор” (ит.67)
№14. Это был Ангел (ит.51 /+№5 =56)
Я спросил его: Друг (=21), что ты делаешь здесь? Он ответил: Так просто сижу. И спросил меня сам: Слушай, а куриво есть? — Вроде есть, я сказал, погляжу... Протянул сигаретку ему я, он взял И задумчиво так — закурил. Ничего я на это ему не сказал, А сел рядом у края перил. Он курил и молчал и о чём-то вздохнул. Я украдкой взглянул на него, — Нет, не молод он был, лет на сорок (ит.55) тянул; Было жалко за что-то его. Был устал он, и даже, казалось, небрит. В волосах — словно пыль седина. Весь сутулился он. В чём-то грязном, больном, Были два его белых Прекрасных крыла. Докурил он окурок, щелчком его пнул, — Полетел огонёк вниз и в ночь. Повернулся ко мне и слегка подмигнул и сказал: Ну, бросайся, чего же ты ждёшь? Это был Ангел!!! Это был Ангел. Это был Ангел. Это был Ангел мой (ит.35=Утешитель =8=Май).
Севара (=30), «Письма» (=28)
№ 5. Мы пройдём (ит.59=Дорога домой /+№5 =64) 3:33 (=Дорога), 3:34 (=10)
Из всего, что я делала — Ни о чём не жалела я. Мне не страшен последний день. Но не хочу жить, как чья-то тень. Я от ревности не горю! Я тебя не боготворю, Но между нами поток огня, — Как далеко б ты не был от меня. Но мы пройдём — Через скалы, мечи, огонь, — Ангел света (ит.34=Сварог) нам подаст ЛАДОНЬ. Сквозь потоки града и воды, — В небесах останутся следы. Сквозь, опалы, мечи, огонь, — Ангел света нам подаст ладонь. Через бешеный поток воды, — В небесах останутся следы. Каждый день меня мучит страх. Ты пришёл как весна в горах, — Мигом слёзы высушил, Но как быть со мною, — не решил. Между мной и тобой —весь мир, И наполнен грозой эфир (=18). Что ж, держи нож за рукоять! Нам с тобой скоро воевать. Но мы пройдём... Мы пройдём...
№ 8. Карабкаясь (=39=12 /+№8 =47) 3:36 (=12), 3:38 (=14)
Карабкаясь на стену, Я тебя за собой тяну. Не бойся упасть, — вдвоём нам не пропасть, Вдвоём мы изменим мир. Я твой крылатый командир, А ты — мой солдат. Мир будет нами взят, И сказочным будет мир. И пусть меня собьют, И алмазный мой венец с головы сорвут И разобьют, Но заслонив тебя, — Я в заоблачную высь вознесусь, любя. И воскресив, и воскресив себя, — Я им всем покажу ни раз, Как живут любя, /Как жить любя... Да я клянусь./ Не бойся, не сорвусь. Давай за мной. А ещё ты знай, покоряя этот край, — Если вдруг упадёшь, — Со мной ты не умрёшь. Вдвоём мы изменим мир, И я твой лучший командир(25+37=62), А ты — мой солдат. Мир будет нами взят, И будет волшебным мир. И пусть меня собьют...
М.М. Маковский, Словарь мифологических символов
Стр. 207:
Во многих культурах рука ЛАДОНЬ (=26), рассматривалась, в первую очередь, как своего рода источник предсказания будущего. Это же значение руки пересекалось с символикой птицы.»
Следуя За Мужской Дамой (ит.102=Лилит)
Максим Леонидов (25+39=64), «Командир»
№ 9. Командир (=37=Демоница /+№9=46)
Маша живёт рядом с кинотеатром «Рассвет» (=41). Маша идёт, и кричат мальчишки вслед: «Come on, come on командир, сome on, come on командир». Маша, и впрямь, ходит по прямой, как ТРАМВАЙ (7+23=30). К Маше и впрямь, — с глупостями не приставай. Come on, come... командир, — Костюм мужской и жаргон мужской, Только от меня ушёл покой, — все из-за Маши. Маша — чугун (=23=Член), с головы до пяток броня (=30=Зверь). Маша — драгун (=28=Дьявол), только не хватает коня. Come on, come...командир; Сапог — кИрза (=23=Дракона), а в глазах — гюрза (=28=Конец =Христа). По моей щеке бежит слеза, — Всё из-за Маши. Come on, come... командир.
Аналогичный её образ слезой бегущий по лицу Адама, обязательно стоит посмотреть в фильме «Дьявол в женском обличии» (ит.99=МИС), это один из самых откровенных ужастиков показывающий её как командира-убийцу Лилит, суккуба, преследующего своего возлюбленного Адама; главные герои: Адам и Лилит, есть и Ева. Единственное, что в фильме соответствует реалиям нынешней жизни, — богатый папа (29+18=47=Создатель) и убитая подружка (15+44=59=М.П.). Но в убитой, утопленной, с предварительным ударом по голове, опять открывается тайна смерти Маши, после чего Иоанн утопил её тело в море [см. также «Искатели приключений»], а в богатом папе, бросающем своего сына на выживание, — образ Бога. В образе вызванного на помощь экзерциста — образ Иисуса. Когда я, как всегда «случайно», 15.4.2016 (10+9=19) впервые по «НСТ» смотрел этот фильм, — Лолита (=19) положила мне на голову бубен (=19), на плечо посадила дракона, на предплечье прицепила белые лохматые наушники, к ноге привязала длинную красную ленту и красный бант, — вроде я как повешенный за ногу шут из Таро, а в руку сунула мой любимый «Шевролет» 1957 г., такой же как в фильме «Кристина» (=33), только розовый.
ТРАМВАЙ (=23) — тантра, Ра, Маша, Ваня, вая. с англ. — через; один из её механических символов требующих множественных ассоциативных представлений. Кроме образа несгибаемого упорства, вагон (=21) — как шлюха, пропускающая через себя батальон. В трамваях происходят убийства и грабежи, или сам трамвай является причиной смерти, как в романе «Мастер и Маргарита» (ит.67), где Аннушка =28=Гюрза переехала вражеского идеолога Берлиоза (=39=Масонов). И вообще, её мужеподобный образ, доминирующий с начала войн революций, — это террористка-революционерка, бандерша с садистскими наклонностями, эМанСипИроВанная доярка (75+31=106=Мара) с пистолетом в раках и с зелёным хуем (48+19=США/ =67) в кармане, артистка-блядь (29+20=49=Девственница), инТриГанка-лесбиЯнка (34+39=73=Вафлёрша =Демоница) и т.п.
Анекдот
Рассказан квартирантом Леонидом Романовым
Двум посредственным актёрам, вечно находящимся на вторых ролях, дали наконец первую роль. Основная задача состояла в том, чтобы с надлежащим пафосом сказать: «Обалдуев (=31), вот вам меч!» Зная недостатки коллеги, один другому говорит: «Слушай, ты же косноязычный, вечно чего-нибудь перепутаешь, скажешь: Обалхуев (=31)». После долгих, они, наконец, вышли на сцену, и, встав в монументальную позу, коллега сказал: «Обалдуев, вот вам хуй (ит.31=Слово)!» (ит.62).
Схожее произошло и со мной в единожды сыгранном мной детском спектакле «Рождество», где и играл роль мужа Марии Иосифа.
Архангела Гавриила (и.п.36+23=Иосиф/ =59 =14), возвестившего 14-летней Марии о рождении сына, играла Ольга Хмелевская (19+49=68 =14). На репетиции Египет она упорно называла Ебипетом, а игравший роль царя Ирода (и.п.19+22=41=5) — любитель водочки Николай Таныгин (24+31=Обалдуев/ =55), Вифлеем называл Вафлиемом (и.п.24). В итоге, первый и последний Рождественский спектакль с моим участием был накрыт этими двумя ошибками.
Спектакль был поставлен Ниной Иосифовной Смирновой, хозяйкой маленького театра комедии. Заказанное действо играли 11.1.2004 в здании управы у Речного вокзала. Вступительную речь произносил настоятель храма имени той самой иконы «Знамение» (=40), которая празднуется 27/10.12. Когда-то в этой церкви, несмотря на мои отговоры, совершенно по-хамски и хапужнически отпевали моего приятеля Женю Лапаева. После этой процедуры, набожная вдова, выразив искреннее отвращение, очень быстро просветлела и подобрела.
После спектакля произошло очередное знамение. После того как Нина нервно выразила комплекс недовольств по поводу ляпсусов и все вышли из зала, один из технических участников труппы подошёл к лотку, где для книголюбов были выложены старые уже никому ненужные бесплатные книги. Покопавшись, он с брезгливостью отошёл, а я взял книгу Леонида Филатова под названием «Верность» (=46), и открыл её на любимых страницах.
Стр. 127. цитаты
— Нет, я бы ухо стала наставлять ко щелям. Тьфу! — сплюнула Нина сердито.
— Мама, да ведь не выселяем же...
Ну если и родная дочь с ним заодно, то делать нечего. Нина (Смирнова) смирилась.
Стр. 26 (=Жених =Пётр).
Первые недели головой в подушку билась: ну и нашел же ей тятенька жениха. Да увидь Мария такого во сне — и то исстрадалась бы. А тут наяву достался медведь. Чем он тяте пришелся по нраву? Трудно сказать. Наверно, тем, что умел чертоломить: любая работа перед ним отступала.
Мария не одну наволочку вымочила в слезах, пока притерпелась к мужу. А притерпевшись, поняла: жить можно. Да еще как можно-то! Муж все норовит за тебя переделать: пол подметет, корову подоит, самовар согреет, мало того — и квашонку сам замесит.
— Петя, ты у меня как женщина.
— Ну, тогда не буду, убирай посуду сама.
Мария начнет тарелки складывать одна в другую (ит.51=UFO), а он уж тут как тут: выхватит у нее из-под рук — и попер на кухню.
А молчаливость ведь что? К ней привыкнуть можно. Да разобраться, так молчанье-то и вправду золото. За всю жизнь не слыхала она от мужа обидного слова. А сама-то уж каких только ему и не наговорила — все как от стенки горох. Другой бы сто раз вспылил, оплеух надавал, а то бы и кулачищем съездил, Пете ж всё (=20=Хер)
Стр. 27:
хорошо (=43=Петрухи =7). Отмолчится и снова смотрит на жену как ясный месяц.
Мария в девках была красивая, боевая. Тихоня Петя к ней и подступиться не смел — говоруны да баюны вокруг увивались. И глянулся Марии один из них — Тиша панковский (12=Адам/ +44=Богослов/ =56). Форсистый (=56) был парень, следил за собой: придет на гулянье — сапоги гармошкой, брюки, забранные в них, слегка навыпуск. А уж хромку в руки возьмет— ноги у тебя так сами и пляшут, грудь распирает радостью. Казалось, никто лучше его на гармони играть не умеет. А он играет, тебе подмигивает. И нету лучше того праздника, на каком Тиша гулял.
Потом уж, в бабах, Мария разобралась, что не всегда глазам надо верить. Окажись она замужем-то за Тишей, находилась бы и с зуботычинами, и с синяками. Тиша свою жену прислужницей сделал. Так до объявления войны и профорсил. Нюрку-жену с ребятами дома оставит, а сам гармонь в руки — и на гулянку. Вот уж Нюрка поревела-то у него.
Конечно, и Мария ревела, но по своей дурости. Уж потом, когда она приспособилась к Пете, так вспоминать те слезы было смешно. Неразговорчивый муж? Ну и что? Говори сколько хочешь сама с собой, он тебе не мешает, он тебя слушает. Не пустым стенам ведь говоришь — человеку. Петя нет-нет да и слово вставит, нет-нет да и спросит чего-нибудь.
А уж окончательно поняла Мария, что лучше Пети мужа не может и быть, когда началась война и Петю взяли на фронт. Оставшись одна, она по старой привычке начинала свои разговоры в доме и чувствовала, что слова вязнут в воздухе, не воспринимаются никем, даже ею самой. И Марии делалось страшно: не сходит ли она с ума.
Девчонки были еще маленькие, с ними не посоветуешься, не поревешь: увидят на твоем лице слезы — поднимут такой вой, что полдеревни сбежится: не похоронную ли Марии принес почтальон?
А бог Петю долго хранил. Уж перед победным маем пришла Марии посылка. Мария тащила ее с почты, изрезала ящиком оба плеча. А все равно было радостно: не забывает ее молчун, вон еще и посылку сготовил.
Она сняла крышку негнущимся ножом-косарем — сапоги солдатские, шинель, пилотка... Вот этомолчун, знает, что ни ей, ни ребятам одеться не во что. Она примерила сапоги — с шерстяным чулком в самый раз.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 222 (=6). IХ/2 – 1902 год (ит.39=Мотылёк /+6=45=Холокост =Романовых)
Самые великие (33=Монарх/ +24=Царица/ =57 =Соколовых =12=Двое) убиты. Мир убит беззвучным ветром (61=Z./ + 32=Бабочки/ =93=Романова =12=Ивана), омегой (=31=Ориона =Вечной) жизни. Спасайтесь бегством, бегите и те, и другие. Ради крови (16+23=Богов/ =39) красных (=45=Романовых) они собрались, чтобы совершить смертоубийство (=69= Мас. Ложи). Рождённых (=58=Созвездия Плеяд =13) обувают в сапоги (=31=Ориона).
Описывается смерть Семьи и будущая смерть сапожника Агасфера (45+36=81) от руки маршала Петровой (29+44=73), после чего наступит полное уничтожение планеты, потому всем нужно скорее бежать за очистительной жертвой.
Б. Окуджава (12+31=43)
«Мелодия», М40-38868
№ 8. До свидания, мальчики (ит.70 /+№8 =78)
Ах, война, что ж ты сделала, подлая: стали тихими наши дворы, наши мальчики головы подняли, — повзрослели они до поры, на пороге едва помаячили и ушли, за солдатом — солдат… До свидания, мальчики! Мальчики, постарайтесь вернуться назад. Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими, не жалейте ни пуль, ни гранат и себя не щадите вы, и всё-таки, — постарайтесь вернуться назад. Ах, война, что ж ты сделала, подлая: вместо свадеб — разлуки дым, наши девочки платица белые раздарили сестрёнкам своим. Сапоги — ну куда от них денешься? Да зелёные крылья погон... Вы наплюйте на сплетников, девочки. Мы сведём с ними счёты потом. Пусть болтают, что верить вам не во что, что идёте войной наугад… До свидания, девочки, постарайтесь вернуться назад.
Девочки, как и их мужья, тоже воюют.
Учение Волхвов: Белая книга
Перуновы Заповеди. Стр. 63:
26. Не носите, жёны, одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите то, что по обычаю вам полагается.
27. Не рушьте узы союза семейного, Богами Родными освящённые, ибо против Закона Рода пойдёте и счастье своё потеряете.
28. Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьёт чадо во чреве, тот навлечёт на себя гнев Родных Богов и духов предков — всего рода небесного.
29 (=Секс). Любите (=20), жёны, мужей своих, ибо они — защита и опора ваша и всего рода вашего.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 571 (=Ирида) (=13). ц. 8, к. 1:
К северной земле (ит.82=Израиль =Британия) великие усилия (ит.49 =13) мужеподобной женщины (66+47 =113), Почти вся Европа (=34) (ит.78=15=Жида) и мир (=15) встревожены, Два затмения (9 +36 =45=Апокалипсис) она совершенно обратит в бегство (3=Рай/ +34=37), И паннониицам (=49 =Императрица) жизнь и смерть (ит.63=Империя) укрепит (=29).