ГЛАВА 10. Бегство За Шизиком (ит.87=15 =6) Часть 1

или Думы О Кащенках (ит.65 =11=2)

Е. Грицак, «ТАЙНА БЕЗУМИЯ или контакт с иной реальностью» (ит.156)

Стр. 206:

явление избирательности восприятия — мир для человека становится черно-белым. Комплекс ощущений при затор­моженной депрессии характерен для начальной стадии рож­дения, когда плод (=24) выходит из симбиотического единства с матерью. Сокращения матки вызывают сдавливание арте­рий, прекращается поступление кислорода, тепла и питания к плоду, что выражается в чувствах подавленности и безыс­ходности. Впоследствии на эту основу ложатся ощущения эмоциональной отчужденности на раннем этапе вскармли­вания, и другой опыт аналогичного характера, накопленный в течение жизни [тяжелое положение в семье, компании сверстников и т. п.].

Возбужденная депрессия отличается тем, что энергия внутреннего конфликта не полностью блокирована, а может частично разряжаться, проявляясь в виде разрушительных и саморазрушительных стремлений. В то же время она чаще всего не может разрядиться полностью [если бы это случи­лось, произошло бы исцеление].

Для людей в состоянии возбужденной депрессии харак­терно беспокойство, сильное напряжение, двигательное воз­буждение и неугомонное поведение. Расстройство может проявиться в том, что человек начинает исступленно биться головой о стену, рвать на себе одежду и волосы, кататься по полу. По сути, такое поведение является попыткой сбросить внутреннюю напряженность.

Болезнь сопровождается такими физическими симпто­мами, как судороги и дрожь, чрезмерное мышечное напря­жение, болезненные спазмы, тошнота, головные боли, зат­рудненное дыхание.

Современные методы исследования психики выявили взаимосвязь возбужденной депрессии с психическими трав­мами, вызванными столкновением с насилием и жестокос­тью в раннем возрасте: первые драки, жестокие нападки со стороны родных и противостояние им. В отличие от заторможенной депрессии, переживающие возбужденную форму (=28=Христа)

Стр. 207:

расстройства (=66) не являются пассивными жертвами, а пытают­ся оказывать активное сопротивление. Исследования око­лородовых переживаний показывают, что возбужденная деп­рессия связана с этапом рождения, когда плод проходит че­рез родовые пути (48+14=62): он уже не бессильная жертва (49+29=78=15 =Любви) ситуации и предпринимает отчаянные попытки выбраться на свет.

Состояние депрессии во многих случаях чередуется с ма­ниакальным состоянием. Большинство психологов рассмат­ривают манию как способ бежать от болезненных внутрен­них переживаний во внешний мир. Страдающие таким рас­стройством люди не признают никаких общественных запретов и ограничений своей личности, обладают завышен­ной самооценкой и чрезмерно разросшимся Эго (=15). Иными словами, их психика нацелена на удовлетворение своих потребностей и осуществление стремлений любыми сред­ствами. При этом чувственные и афессивные побуждения значительно усиливаются.

По сути, мания — это состояние мнимой свободы и нео­граниченности, существующей только во внешних проявле­ниях. Хотя маниакальная личность (38+40=78=15) может позволить себе все, что угодно, внутри она не испытывает такой свободы и рас­крепощенности.

Разрушение сдерживающих начал у маниакальных инди­видов приводит к непристойному поведению, стремлению к беспорядочным половым связям, крайнему самолюбию и самопотаканию. Маниакальные личности непрестанно ищут сильные внешние стимулы, способные предельно активизировать их внутренние побуждения. Однако в результа­те они сталкиваются с явлением, называемым эмоциональ­но-когнитивным диссонансом — болезненным несоответ­ствием между внутренним миром и внешними проявлениями. Исследования глубинных слоев психики показали, что мании (=14)

/// Нечто подобное я испытывал, когда после встречи пережил этап своего нового рождения.

В.С. Высоцкий, «Grand collection»

№12. Письмо пациентов Канатчиковой дачи (ит.131=5 /+№1+2 =134=8=)   5:03

«Канатчикова дача» (35+14=49=Армагеддон) — одна из московских психиатрических лечебниц.

вс. слово: Эта такая, просто чистая шутка. Э, это, вы знаете, щас очень модно писать письма в редакции во всевозможные там... Девочки спрашивают: можно ли мне выйти за него замуж, я его знаю две минуты, там, предположим. Или там: ещё, ещё, всякие глупости. Вот и теперь стали на телевиденье, грядущим. Объясните пожалуйста, мол, что дескать это такое?.. Ну и я написал по этому поводу такую шутку, которая называется «Письмо пациентов Канатчиковой дачи в редакцию “Очевидное и невероятное” (ит.113)»

Дорогая передача, во субботу, чуть не плача, Вся Канатчикова дача к телевизеру рвалась. Вместо, чтоб поесть, помыться, уколоться и забыться, Вся безумная больница у экранов собралась. Говорил, ломая руки, Краснобай (=41=Одиссей) и баламут (=18=Тор), Про бессилие науки перед тайною Бермуд. Все мозги разбил на части, все извилины заплёл И Канатчиковы власти (45+21=66) колют нам второй укол (30+17=47=11=2). Уважаемый редактор, — Может лучше про реактор! Про любимый лунный трактор! Мы устали, хоть кричи! То тарелками пугают, — Дескать, подлые, летают, То без ножей людей терзают филиппинские врачи (53+21=74). Но мы кое в чём поднатарели (=50), Мы тарелки бьём весь год. Мы на них собаку съели, Если повар (=28=Дьявол) нам не врёт. А, а медикаментов груды, — В туалет, кто не дурак. Вот эта жизнь, и вдруг — Бермуды?! Вот те раз, нельзя же так! Мы не сделали скандала, Вожака не доставало. Настоящих буйных мало, Вот и нету вожаков! Но на всяческие бредни, — Сети есть у нас и бредни, Не испортют нам обедни злые происки врагов. Это всё их худые черти (30+25 =55=Обрезанцы) мутят воду во пруду. Это всё придумал Черчиль (=37= Сионист) в восемнадцатом году. Мы про бермудские кошмары сочинили ноту ТАСС (=23). Но примчались санитары (=41), и зафиксировали нас. Тех, кто был особо боек, — Прикрутили к спинкам коек; Трясся в пене параноик, как ведьмак на шабаше. Говорит: «Развяжите палатенцы, Иноверы, изуверцы! Нам бермуторно на сердце и бермутно на душе!» От наук уставший школьник, нёс совсем уж ер-ерунду. Он говорил, что треугольник (=48=Чернобог) — их учитель по труду (ит.69). В общем, все почти с ума свихнулись, Даже кто безумен был. И тогда главврач МаргуЛис (32 +37=69) телевизор запретил. Вон он, змей, в окне маячить, За спиною штепсель прячет. Подал знак рукою (19+27=46=10), значить — Фельдшер (=45) вырвет провода. Весь этаж в припадке бьётся, Нам осталось уколоться, И вновь упасть на дно колодца, Как в Бермудах, — навсегда. Но а завтра  спросют дети, Навещая нас с утра, Спросят: Папы, что сказали ети — Кандидаты в доктора (ит.72)? Мы ответим нашим чадам, Откроем правду, — им не всё равно! Мы скажем: Вон, удивительное рядом, Но оно запрещено! Вон дантист-надомник (27+34=61) Рудик (=21), У него приёмник «ГРУНДИК» (=31). Он идёт на («Чистый») дачный прудик, И ловит контра ФРГ (=17=НЛО). Он там был купцом по шмуткам (ит.75=Соколовых) и подвинулся рассудком, И к нам попал в волненье жутком, Ис номерочком (10+62=72) на ноге. Этот, — взволновал нас Рудик, крайне, Он сообщеньем нас потряс, — Будто наш научный лайнер (36= Самолёт/ +28 =64) в треугольнике погряз. Сгинул, топливо истратив, Ну как распался на куски, И двух безумных (16+47=63) наших братьев (21+26 =47) (ит.110) подобрали рыбаки (=27). Те, кто выжил в катаклизме, Пребывают в писимизме (3+46=49), Их вчера в стеклЯнной призме к нам в больницу привезли. И один из них — мехАник (=27), рассказал, сбежав отнЯнек (=27), — Что Бермудский многогранник (46 +59=105) — незакрытый пуп Земли (60+19+25=104). Что там было? — говорим, — Как ты спасся?! Каждый лез и приставал, Но механик только трясся и чинарики стрелял, Он то плакал, то смеялся, то щетинился как ёж. Так он над нами измывался, — Ну сумасшедший, что возьмёшь? Взвился бывший алкоголик (27+34=61), Матершинник (=48) и крамольник (=42=Ржевский). Говорит: «Надо выпить треугольник! На троих (ит.31=4) его, даёшь!!!» Разошёлси, так и сыпет, Говорит: «Этот контра (18+28=46) будет выпит! Будь он параллелепипед (=71=8), будь он круг (=19=10), Едрёна вожь (34+21=55=10)!!! Пусть безумная идея, — вы не рубите сгоряча, Вы помогите нам скорее, и накажите главврача (=29). С уваженьем, дата, подпись. Отвечайте нам, о-то, Если вы не отзовётесь, Так мы напишем в «Спортлото» (=56)!

     Ламповый радиоприёмник «GRUNDIG RT 50» (44+11+5 =60) 1963 г. шедевр бытовой радиопромышленности мира, до 2016 года являлся моим большим другом, особенно ночью, когда по радио “Орфей” я не слышу их демагогии с джазом и скрипочками. Но начина с 2016-го, уже и ночью ничего путного не услышать, а особенно русского, — ни Мусоргского, ни Шостаковича, ни Стравинского, и тем более Глинки, опер которого они боятся как шаровую молнию.

     Судя по всему, следующая книга была куплена бывшей женой Ларисой после встречи; книгу я нашёл только через 11 лет.

Даниель Хелл (26+19=45) и Маргарет Фишер-Фельтен (37+28+34 =96), “Шизофрении” (=52)

Основы понимания и помощь в ориентировке

АЛЕТЕЙА (=22) Москва 1998 (=27)

Стр. 26:

собны (=36) переживать нереальные страдания. Это предубеждение заключает в себе аспекты двух предыдущих [разрушение интеллектуального контроля, потеря навыков, полученных в результате воспитания], но в то же время устанавливает связь между шизофрениями и так называемыми «примитивными культурами». Если развитие первобытных племен, каким оно представляется в современной авангардистской литературе нашего столетия, оценивается позитивно, то шизофрении рассматриваются как высвобождение от принуждения и морали, как возврат к «первобытной» жизни, основанной на чувственности, что на самом деле отнюдь не характерно для первобытных племен. При отрицательной, морализирующей оценке «первобытной» жизни больные шизофренией рассматриваются как жертвы своих страстей, как устрашающие примеры последствий неконтролируемых влечений. Правильнее будет сказать, что при определенных шизофренных состояниях [но далеко не при всех] можно говорить об отходе от принятых социальных норм.

Одна больная (19+29=48=Извращенка) рассказывала: «Летом я была задержана полицией, когда вброд переходила Зиль (=17) [река в районе Цюриха (=27)]. Я ни за что не хотела назвать своего имени. В то же время я хотела доставить неприятности г-ну С. Поэтому решилась, совершенно не веря в это, утверждать, что он является моим мужем». Пациентка (=34) добавляет, что на этот раз во время психоза с удовольствием переживала ситуацию, которую теперь оценивает как крайне неприятную. При этом ее «тогдашнее одичание было разыграно не без намерения и расчета». При рассказе о своих переживаниях во время психоза больная использовала литературную форму изложения с целью привлечь внимание слушателей.

В последнее время это третье предубеждение связывают с представлением о том, что шизофрении воз-(=19)

Стр. 27 (=9):

никают (=18=9) под влиянием неограниченного приема лекарств, т. к. известно, что лекарственные препараты могут иногда явиться причиной психотического состояния.

Даже при условии, что эта ложная предпосылка будет «вывернута наизнанку», т. е. будет принято представление об особой одухотворенности больных шизофренией, то и это не всегда окажется правильным, хотя можно утверждать, что шизофрении чаще всего связаны с потерей чувственности и радости жизни, а не с триумфом и радостями ума. Больные шизофренией иногда прибегают к лекарствам и алкоголю, чтобы улучшить самочувствие и забыть о своих переживаниях.

Как показали обследования больших групп населения, больные шизофренией представляют общественную опасность не чаще, чем все другие люди, вопреки бытующему мнению о том, что они являются жертвами своих страстей. В большинстве больные шизофренией более пассивны, чем здоровые.

     Четвертое предубеждение возникло относительно недавно, но уже получило широкое распространение. В отличие от изложенных выше, оно не пытается обнаружить у заболевших какую-то особенность [например, инфантильность или жертвенность], а стремится увидеть в симптомах шизофрении нечто само собой разумеющееся, отрицая любые проблемы, связанные с болезнью, и рассматривает шизофрении как искусственный продукт психиатрии. Только одно описание шизофренного заболевания якобы делает людей, обладающих «даром предвидения» (27+56=83), носителями симптомов приписываемой им картины заболевания.

Г. Лепс и А. Розенбаум, «Берега чистого братства» (ит.96 =Мас. Ложи)

№ 4. Вялотекущая шизофрения (50+57 =107 /+№4=111)   4:52 (4+7), 4:53

сл.: А Розенбаум

Доктор, подымим вместе перед сном? Сон хороший у больных. Говорят, что здесьсумасшедший дом (59+17=76), н ты-то знаешь, кто здесь псих. Доктор, от чего так сложилась жизнь в грёбаной моей стране: Что Генштаб (=29), что МУР (=17) — по уши во лжи и главный врач не верит мне. Что-то здесь не так: бинты кровят по ночам, Санитары в морду норовят дать врачам. Из домов своих народ бежит кто куда: Русские — к жидам, к речке Иордан. Старшая сестра морфин (=32) толкнула в Казань (=23), Футболистом стал певец хороший — Лоза (=21), И у пищеблока кошки съели собак, Что-то здесь не так, Не так... Доктор, проходи, чё в дверях стоишь? Не боись, не укушу. Если хочешь, покури моих — я забил в них анашу. Доктор, затянись — станет хорошо, в голове затихнет шум. Отмените мне электрошок! Христом-богом вас прошу. Что-то здесь не так, оплавились провода, 220 вольт — пустяк для космоса, ерунда, А Байконур казахам нужен, как мне утром по весне прошлогодний снег. Повориха (=41=Луна), не дожарив рагу, отвалила проституткой в Стамбул (3+27=30=Рай), А здесь открыла нам валютный бардак (34+21=55)… Что-то здесь не так, Что-то здесь не так?! Что-то здесь не так, Не так... Доктор, расскажи, для чего тебе нужен этот маскарад (18+35=53=Саранчи)? На спине от пота задубел накрахмаленный халат, А под ним татуИроВанный (=54=Романовых), в зоне колотый орёл (ит.94) (ит.148=Чернобог). Да глядит, двуглавый, вороном, и не каркает — орёт. Чую, чую голова волос как горой, что-то здесь не так, Члены ПолитБюро (34+45=79) крестятся в церквях, ездят в Мекку на хадж; Бога не смутил их партийный стаж (ит.69)! Говорят, что где-то раскопали кости царя, — Да от стыда у умных психов (ит.70) щёки горят. И на ЭКГ (=11) мне сказал последний дурак (49 +21=70): Что-то здесь не так… Не так. Доктор, подымим вместе перед сном? Сон короткий у больных. Говорят, что здесь сумасшедший дом? Но ты-то знаешь, кто здесь псих, Ты-то знаешь кто здесь псих (=24).

    

«Больница», 24.10.1998 (=34) / 16.10.1998 (=35) / «Она пришла лечить»

 

     Байконур (=33) обобщает технические достижения приносящие выгоду исключительно медвежатам (=42). Вдумайтесь, что нынче добывается и создаётся? — только то, что можно продать, чем можно изощрённо уничтожить, одебилить. Что нам дали всё более усовершенствованные ракеты, танки, самолёты, компьютеры, мобильные телефоны и нанотехнологии: прогрессирующее уничтожение ресурсов, развитие всё более разнообразных войн, увеличение количества мечетей и синагог, снижение здоровой рождаемости, ежедневное повышение цен, химические продукты, тотальную слежку, воровство в огромных масштабах и оцифрованных дебилов, которые учась в литературных и педагогических институтах, не могут отличить Авеля от Бабеля, Бебеля от ебеля, а Гоголя от моголя. Огромное количество вонючих машин, уничтожающих планету, — из-за СО и промышленных сливов, — в реках, морях и даже уже океанах, со всё той же прогрессией гибнет флора и фауна, а люди приобретают неизлечимые болезни, выкачивающие из них совесть и огромные деньги за “уникальное” современное лечение. Всё же, что действительно может вырвать планету из гибели, — прячется под сукно и используется только избранными. А казахам, как и всем нам, нужны чистые продукты на простом говне без новейших генных достижений, и чистые вода и воздух, —  вот и всё.

     И всё-таки неоЖиданно-приятно слышать про жидов от блатных жидов, хоть на несколько минут сорвавшихся с гоп-стоп и исполнивших серьёзный памфлет. С Лепсом всё ясно, но хочу задать вопрос Розенбауму: после подобных песен и песен про чудесных ангелов, — петь про ментов, блат-кабак, — не из ряда ли буйно текущей?

     В начале сентябре 2014 я купил этот дуэтный альбом, но перед тем как его прослушать, подумал: вот Сталин любил Большой театр, часто его посещал, добрые, человечные, высокохудожественные и музыкальные фильмы выпускал, каждую картину отсматривал; а вот чё Вова с Димой с брэндом, по каким театрам ходят? Да куда не ходи, — всё пидоры да блатные рейдары, ложь и фарс. И до чего довели ТВ и радио, — до полного негатива, откровенного дурдома: бешеным ритмом разрывающая сознание реклама дольше, чем кадры фильмов, где: украл/а, убил/а, изнасиловал/а, станцевал/а, вкатил/а дозу, сел/а, снова украл/а, дал/а в морду-жопу, отсосал/а, разграбил/а и продал/а страну, попал/а в депутаты, мэры; уехал, вернулся; не умер, так убили, — получил музей-квартиру, как Финкильштейн-Собчак (общак в Питере) — записной кумир Вовы, и его пахан Ельцин — небоскрёб-музей в Е-бурге. В метро реклама ТВ канала «СТС» с глуполикими юнцами и таким текстом: “Дружба без секса? 12+”. Радио «Вера» голосом шлюхи расскажет вам про блудные связи Боба Марли и включит музыку «Битлз», а по «Детскому», дословно: “как хорошо учиться в Америке, какие там большие стипендии, и что об этом стоит помечтать.” /Вечер 14.9.2014/ И это в то время, когда мы с ними находимся в состоянии войны, когда они на нас льют всякое дерьмо, внушая и детям, что: “Русский, — это тупой медведь с балалайкой у самовара”; и это в то время, когда нам нужны свои кадры, а не киргизские, таджикские и узбекские, которые тоже уже мечтают в Америку. Но самое обидное, что наши святые всё молятся, международные молебны устраивают, связи иностранные наводят, осетровую ловят, нефть добывают, закурить бедным людям дают, богатые офисы, торгово-развлекательные комплексы строят, церкви восстанавливают, золотом покрывают, хорошо жить начинают, а в целом толку с хйу, — Россия жрёт гамбургеры с отравленными иностранными лекарствами и вместе с планетой гибнет. /9:40, 12.4.2016 (ит.26)/

«Аквариум», «Табу ТС+» (8+12=20)

1982 (=20) г., ш.-к.: 4.602685.500767 (ит.56)

№ 7. Игра Наверняка (15+41=56 =11=2 /+№7=63)   4:03 (=Зачистка =7)

Мы до сих пор поём, Хотя я не уверен, хочу ли я что-то сказать. Но из моря информации, в которой мы тонем Единственный выход — это саморазрушение (=72). Мы до сих пор поём, Нам уже недолго ждать. Мы стали респектабельней, Мы стали  большими, мы приняты в приличных домах. Я больше не пишу сомнительных текстов Чтобы вызвать смятенье в умах. Мы взяты в телевизор (=47) — непристойная вещь (64+21=85= Разрушения). Нас можно ставить там, Нас можно ставить здесь. Но в игре, наверняка что-то не так. Сидя на красивом холме, Видишь ли ты то, что видно мне? В игре наверняка, что-то не так. Твои друзья опять ждут Хода на клетку, где нас ждёт мат (=8). Но я не понимаю, как я стал Ограничен движеньем вперёд и назад. Приятно двигать нами как на доске, — Поставить нас в ряд и забить заряд. Но, увы, едва ли наша цель Оставить след на вашем песке. Сидя на красивом холме, что-то, что-то, что-то — Не так…

«Ва-БанкЪ», «Живи-живое!» (13+25 =38=Царство)

1995 (=24=Псих) г.

№1. Мне говорят (ит.55=Обрезанцы /+№7=62 =Америки) .../Шизо (=22) (ит.84=Князь Тьмы)

Мне говорят, что я шизофреник (=54=Жидорез). Да, — у меня в глазах, как в дожде плавают бабочки (=23 =Ангелы). Да — я вижу людей с петлёй (10+29=39=Масонов) на шее (ит.27) (ит.66), Призрачно и судорожно обтягивающей (ит.168=15=6), И когда на них верёвки льняные (32+42=74). Только я не пойду смотреть, ведь я уже это видел. Мне говорят, что мой друг — алкоголик (=34). Да, он делает настойки на костях жуков (=24=Жидов). Их выпивая, он ищет пропуск (=48=Демократов), Чтобы сквозь щели пробраться в мой сумрачный мозг. И когда он отравится или сгинет, — Я усмехнусь под колпаком в поликлинике. Мне говорят, что ты многое знаешь. Нет, ты не можешь знать, Ведь всё знаю лишь только я. Книги читай — умней не станешь, А я читаю в мозгу воробья. И когда ты станешь великим, как слон (7+27=34), — Я не буду мучить тебя вопросами. Мне нравится просто смотреть на всё! А вопросы, — пусть катятся они под хвост коту (ит.62). Мне говорят (ит.55... х 3 раза =165).

     Ангельский мир читает мыслей у кого угодно, и кем угодно может управлять. Например, у меня во дворе как-то поселились две кошечки: одна чёрно-белой расцветки, другая — рыжей, ну прямо как Мария и Иисус. Когда я выходил из подъезда, они часто встречали меня сидя на капоте моего автомобиля. Причём чёрно-белая с достоинством сидел, а рыжий лежат у её лап, прижав свою голову к её груди. А однажды мы ходили в зоопарк, так при нашем приближении звери по-разному оказывали различные знаки внимания: кто подаст голос, кто подойдёт, а кто погорделивее, особенно из крупных хищников, — голову поднимет и надменно поглядит. А одна дикая лошадь, завидев нас, так неистово заржала, да так, что народ от неожиданности шарахнулся. Если я появляюсь где-нибудь на задворках, то обязательно откуда-нибудь вынырнет чёрно-белая или пего-рыжая псина или кошка, и проводит до конечного моего пункта; долго порой идут.

И телепатией я всё больше и больше начинаю страдать. Поначалу это происходило невзначай, как бы само по себе, но в последнее время уже принципиально по надобности я научился извлекать из подсознания людей и даже животных необходимую информацию. Конечно, это происходит непроизвольно и не без участия ангелов, и мне дают лишь только то, что необходимо и не засорит сознание. Если бы я читал всё, — я бы сошёл с ума. Но тот, кто увидел или услышал тот мир, особливо по телефону, — в “здравом” уме обывателя уже быть никогда не сможет.

 

«Шмели» (=24), «Организм» (=42)

2000. Шмель (=26) и Лёля (=21)

№16 (=В.). Сизоблюдов (=53=Писатель /+№7 =60=Книги)

Шмель — СИзоблЮдов, Сизоблюдов, Я — СизоБЛюдов...Лёля — Сизоблюдов любил оставаться в одиночестве. Сизоблюдов любил зарываться в пророчестве. А когда он в уборной сидел и пердел, — Они знал, что рядом есть... — Его подруга (=37) — Шизофрения (=57=Принцесса)! Его товарищ (=32) — Абсурд (=30=Зверь)! — Сизоблюдов... Сизоблюдов хотел видеть мир сквозь бетон (35+23=55=Обрезанцев). Сизоблюдов старел, глотая промокший картон (50=Откровения/ +28 =78); Через щель он на голых девок смотрел. Он знал, что среди них есть... — Его подруга Шизофрения, Его товарищ — Абсурд! — Сизоблюдов... Сизоблюдов Я. Сизоблюдов порой уходил неизвестно куда. Он верил в то, что за ним прилетит звезда. А когда он умер с улыбкой в зубах, — Все поняли, что с ним есть... — Его подруга Шизофрения, Его товарищ Абсурд!

     Вы знаете, 7/20.7.2016 мы с подругой поставили мне диагноз: пиздофилия вафледоскопная (46+72=118), от слов — КолейДоСкоп (=62) и каЛейДоСкоп (=56), — смотри в небесное Очко (ит.110), хвост держи торчком (ит.103), заливай говно молоком (ит.86=Венеры и Марса) и лейся на скопление звёзд (ит.120=3).

Откр. Стр. 283, 1138, гл. 11:

  7  И когда кончат они свидетельство своё, зверь (=30), выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьёт их,

     Это будет в 56.

Когда Кончим Вместе (ит.81)

Пятьдесят Шесть Сверхмерных Лет Гоги (ит.180)

Колесо Последних Дней (ит.108)

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 186. ц. 2 , к. 56:

Того, которого ни мечи, ни крысы не знали, как прикончить, Смерть на холмах (7+27=34=Россия =7 холмов Москвы) СомМа (=28=София) поразила с небес: Аббат (=8=Йцукен) умрет, когда увидит разрушенных (=67), Те, кто потерпел крушенье (ит.112=Гои/ =4=Масоны) [удар] (=18), пытаются схватить за препятствие (10=Хуй/ +61=Гоги/ =71).

Стр. 771 (=15). Пред58 (=Вафледоскоп) (ит.78) на указанный год (ит.65) [1561] (=13) (ит.156)

Дважды король (33+33=66), кто не будет (ит.42=Жидов =6) королем (ит.84=Император =12=Машиах), уничтожен Клеманом Добрым (37 +39=76=Ц.Н.), Год ядовитый (16+37=53=Белоснежки), мглистый (=35=Золушки), Для великих аристократов (ит.93=Масонов) каждый за себя (ит.64) (будет отвечать в мире ином), нет радости (14+35=Пиздец/ =49=Сенокос): срок насмешникам (29+52=Слова/ =81=666) пройдёт.

     Иван не будет тем желаемым Машиахом, каким они его ждут по своим заветам, потому что наши шизофреники (16+55=71=Кони) уже вяжут веники специально для Избранных.

 

562 МКХ (13+13=26) + 4+4 (=34)

 

Е. Грицак, «ТАЙНА БЕЗУМИЯ или контакт с иной реальностью» (ит.156)

Стр. 52 – 53

По странному стечению обстоятельств из экзальтирован­ных фанатиков часто выходили великие реформаторы. Не придумывая и не создавая ничего нового, они могли точно уловить определенный момент, давая толчок движению, уже подготовленному временем и обстоятельствами. История показала, что всякое новое учение или противоречит при­вычному мировоззрению, или нелепо само по себе. Во мно­гих случаях оно исчезает вместе со своим предвестником, часто являясь причиной его гибели.

Противопоставление себя остальной массе людей яв­ляется признаком реформаторства. Однако, доведя свои идеи до сознания толпы, такой оратор все же оставался оди­ноким или окруженным малочисленным кругом прибли­женных.

Характерным примером подобного течения обстоя­тельств является судьба исламского проповедника Магоме­да [570 – 632]. Основатель ислама в детстве зарабатывал себе на хлеб, нанявшись пасти коз и овец [занятие, считавшее­ся низким] и собирая ягоды и фрукты. На протяжении мно­гих лет не имея возможности простого человеческого об­щения, он лишь в 24 (=6) года «вышел к людям» (ит.60), поступив по­гонщиком в караван богатой, знатной вдовы Хедиджи (=31=Венера). Вскоре эта женщина, презрев волю отца, предложила молодому человеку свою руку. Магомед искренно любил по­жилую супругу, даже после смерти Хедиджи считая ее луч­шей из многочисленных жен. Благодаря заботе Хедиджи будущий пророк освободился от всякой работы и начал за­думываться о религии. Он решил создать собственное уче­ние, не желая поклоняться существующим богам, представ­ленным в виде невидимых духов — добрых и злых, «населяв­ших» природу, отдельные местности и дома. Тогда бог [Аллах Теаля] (15+19=34=Петруха) не имел никакого культа, и представления арабов о нем были крайне сбивчивы. Этим творцом клялись, в нача­ле договоров писали «во имя твоё (ит.41), Аллах!» (ит.56), злых людей на­зывали «врагами Аллаха»; мелкие боги назывались его деть­ми. Арабы, особенно кочевники-бедуины, вообще не отличались религиозным фанатизмом. Они не испытывали потребности искать новой религии и расставаться с идола­ми. Зная о том, что соотечественников поразительно мало интересуют умозрения о Боге и загробной жизни, юноша все же не считал свои мечты бессмыслицей.

Магомед во многом не походил на своих соплеменни­ков. Мечтательный, задумчивый, крайне нервного темпера­мента, обычно он находился в глубокой меланхолии, мало говорил и совсем не переносил неприятные запахи. Он бо­ялся темноты, от боли стонал и плакал как ребенок. Однако имел живое и поэтичное воображение, в обращении был кроток, ласков и даже вкрадчив до приторности. Любил го­ворить о религии, с удовольствием вступал в дебаты по воп­росам веры как с христианами, так и с евреями.

Постепенно Магомед не только перестал поклоняться истуканам, но пошел дальше: он уверился в своем божественном предназначении, почерпнув идею из Ветхого Завета. Такое убеждение появилось вследствие «нервной боязни», которую в Европе принимали за эпилепсию, а после иссле­дования медика Шпренгера назвали «мускульной истерией». Согласно путаным свидетельствам кормилицы Халимы, про­рок еще в раннем детстве страдал припадками, впрочем, на­всегда прекратившимися в юности. Средневековые медики утверждали, что больной «мускульной истерией» склонен к самообману, считая истиной плоды своего воображения. Основными признаками этого заболевания являлись идио­тические фантазии, мистические сны и галлюцинации, до­водящие до экстаза.

Магомед предавался религиозным мыслям в священные месяцы, уединяясь на дикой горе Хира (=16), расположенной поблизости (=36) от Мекки (=18). Поселившись в пещере, он одиноко постился, молился и тосковал, пока не увидел во сне небесное существо (49+50=99=МИС), похожее на архангела (ит.91=Теаля), указавшее ему путь проро­ка. Не сразу поверив духу, отшельник подумал, что одержим нечистым духом — джинном (и.п.26). Мучаясь сомнениями и подо­зревая в себе безумие, он все же страстно желал повторного явления неземного существа. Новая галлюцинация хотя и сопровождалась истеричным припадком, но полностью рассеяла сомнения. С того момента Магомед ощутил себя истинным пророком ислама, а припадочные откровения, следовавшие одно за другим, стали основой его проповедей.

Люди встретили горячий энтузиазм нового пророка на­смешками и даже издевательствами, находя его сумасшед­шим или поэтом, что в те времена было едино. В глазах го­родской аристократии мнимый посланник Аллаха выглядел смешным и жалким, не достойным ничего, кроме града кам­ней. Соплеменники не устрашились угроз «божьим судом и адскими муками», открыто выразив неприязнь. Несчаст­ный пророк чувствовал себя одиноким; даже на короткое время отрекся от своего учения, отчаянно объяснив свою слабость искушением дьявола.

Через несколько лет преследования и унижения смени­лись для Магомеда торжеством победы ислама; собратья ук­репились в новой вере благодаря надежде на материальные выгоды. Все поняли, что недавно гонимый проповедник (ит.133=7) — мощная политическая сила (ит.106=7), с которой необходимо считать­ся. Успех опьянил Магомеда; в «черные» дни он был милым и кротким, а с приходом власти — жестоким, коварным пред­водителем, не гнушавшимся убийством и даже примитив­ным грабежом.

Однажды, сильно нуждаясь в деньгах, пророк приказал своему полководцу, Абдоллаху ибн-Джехшу (и.п.29+9+33 =71), разграбить тор­говый караван, безмятежно направлявшийся в Сирию. Соплеменники встретили такое кощунство [события происхо­дили в священный месяц реджеб (=36)!] всеобщим неодобрением (=66),

Стр. 55:

   но (=13) Магомед переложил вину на одного из своих телохрани­телей, наказав того за мнимое своеволие.

   Истории известны факты, когда задавленный невзгода­ми, загнанный и презираемый всеми человек внезапно полу­чал власть, тотчас превращаясь в злобного тирана. Не огра­ниченный моралью и верой, Магомед с легкостью отдавал приказы о казни тех, кто недавно осыпал его насмешками. Жертвой мести стала мединская поэтесса Эсма (=20=Блядь), написавшая иронические стихи по поводу мусульманского учения. После казни ее родственники немедленно обратились в ислам, по замечанию арабского биографа, «увидев силу веры». Также за сатиру во время сна зарезали старого еврея Абу-Афака (и.п.6-9=И.Х.). Затем последовала расправа с представителями богатого еврейско­го племени, не желавшими отречься от Иисуса Христа.

Ислам как религия был для арабов несносным; молитвы и чтение Корана казались им скучным занятием, а уплата части доходов [обязательная для всех правоверных] — край­ней несправедливостью. Однако страх и явные выгоды со­юза с Магомедом заставляли мириться с произволом.

Справедливости ради нужно сказать, что Магомед не требовал от сторонников нового учения особой благообраз­ности и фанатизма [такая политика проводилась уже после его смерти], проповедуя довольно свободный образ жизни. Решив жениться на Зейнеб (=31), супруге своего приемного сына, он быстро пресек злословие, промолвив откровение, в ко­тором Аллах якобы разрешал вступать в брак с разведенны­ми женами приемных сыновей. Учреждение гарема также мотивировалось получением дозволения от Всевышнего.

Главный труд всей жизни пророка — священная книга Коран (=26=8) — у мусульман (=35=8) имеет такое же значение, как Библия (=16) у христиан (=35). В первоначальном варианте она представляла со­бой сборник рассказов, поучений, правил, законов, «сооб­щённых» Магомеду Аллахом через архангела Гавриила. В Ко­ране много заимствовано из иудейского и христианского учений, но с крайней неточностью и даже с грубыми иска-(=15 =6)

Стр. 56 (лет):

жениями (=33=Евреев =6). Диктуя откровения в состоянии транса, пророк в одной и той же речи нередко говорил о различных вещах; не мог определиться с последовательностью и хронологией.

Даже после многих переработок священная книга му­сульман отличалась временным беспорядком, массой внут­ренних противоречий, заставлявших усомниться в психичес­ком здоровье автора. В начале пророческой деятельности Магомед произносил откровения неистово и страстно, до­полняя речь сильным, хоть и небогатым воображением. За ранние суры [части Корана] он получил от врагов прозвище «бесноватого». Описание неба и ада, картины Божьего ве­личия удивительно поэтичны, в отличие от поздних сур, где описаны исключительно прозаические события.

В конце жизни Магомед решил совершить ряд добрых дел, но не успел их начать, так как потерял силу вследствие лихорадки. Однажды жены воспользовались бесчувственным состоянием супруга, напоив его горьким напитком; очнув­шись, он заставил все семейство принять это лекарство. За­тем потребовал чернил и бумагу, чтобы написать книгу, ко­торая якобы защитит его последователей от заблуждения. Ближние, думая, что «пророк бредит», отвергли его просьбу: «...ведь у нас есть Коран, слово Божие». Тогда Магомед ве­лел всем «...удалиться, не споря в доме посланника Божия» и умер на руках своей любимой жены. Похоронили исламс­кого проповедника в Медине, где теперь находится его гроб­ница, ставшая местом поклонения мусульман всего мира.

Рожденное вместе с личностью болезненное тщеславие, получившее выход с осознанием неограниченной власти и богатства, отличало почти всех знаменитых людей. В этом гениальные поэты, художники и математики похожи на су­масшедших, страдающих манией величия.

По словам Гейне, «человек — самое тщеславное из жи­вотных, а поэты и политики — самые тщеславные из людей».

Д. Ив. Хармс (=33), Лит. Анекдоты (ит.101)

Стр. 231. * * *

Ровно 56 лет тому назад родился Иван Андреевич Редькин (11+44+33=88). Теперь это такая знаменитость, что мне нет нужды говорить, кто он такой. Ведь подумать только, за пятьдесят шесть лет (ит.99 =18) чего только успел сделать этот че­ловек! Да, гений не шило — в мешке не утаишь.

Осознав день своего рождения, Иван Андреевич Редькин купил банку шпрот (15+34 =49=Небесный, и.п.39=12=Рай) и спрятал её в ящик письменного стола.

— Я слишком знаменит, чтобы рассчитывать, что никто не придёт меня поздравить, — сказал сам себе Редькин (=33). — А если кто-нибудь придёт, тут-то я и уго­щу его шпротами (=33=Смерти).

Иван Андреевич сел на кушетку и стал ждать.

В восемь часов вечера раздался звонок, и Редькин кинулся отпереть наружную дверь (41+26=67). Но, добежав по ко­ридору до ванной комнаты, Редькин понял, что он взял неправильное направление и повернул к прихо­жей. Однако, прибежав в прихожую, Редькин не мог сообразить, зачем он тут очутился, и медленно, воло­ча ноги, поплёлся обратно в свою комнату (ит.55 =10).

<1935 – 1937> (18+20=38)

Все мы из него выходим и в него возвращаемся.

Сын Надежды Ивановны и Ивана Павловича Ювачёвых, Даниил Иванович Хармс (ит.77) [Ювачёв] (=26): 17.12.1905 (11+15=26) – 20/2.2.1942 (4+16=20 + с.с. =22) умер в психиатрическом отделении тюрьмы “Кресты” (=41).

УКРФ. Стр. 34 (=Пророк): Статья 56. Лишение свободы (ит.77) на (=7) определённый срок (77+29=106=7).

1. Лишение свободы заключается в изоляции осуждённого от общества путём направления его в колонию-поселение или помещение в исправительную колонию общего, строгого или особого режима либо в тюрьму. Лица, осуждённые к лишению свободы, не достигшие к моменту вынесения приговора 18-летнего возраста, помещаются в воспитательный колонии общего и усиленного режима.

2. Лишение свободы устанавливается на срок от 6 мес. до 20 лет (62 г.р.).

4. В случае частичного или полного сложения сроков лишения свободы при назначении наказаний по совокупности преступлений максимальный срок лишения свободы не может быть более 25 (=Жизни), а по совокупности приговоров — более 30 (=Земля) лет.

Статья 57 (=12). Стр. 34 — Пожизненное лишение свободы (ит.147=12).

 

«На троих», стр. 156

 

Авессалом Подводный (47+54=101), «Каббала чисел»

в сокр.

39=29+10 — чёрный маг (42+10=52=Марко) 39-ти при ближайшем рассмотрении оказывается очень человечным [10] добрым волшебником [29].

40=26+14 — узник политической реакции (ит.107) [26] пишет в тюрьме сочинение [40], которое воспринимается современниками как духовное Учение [14] [Н. Чернышевский (=72) и его роман «Что делать?» (ит.37)].

66=65+1 — тонкая ирония и юмор шестидесяти пяти могут при желании уничтожить всё что угодно и более тяжёлой артиллерии здесь не понадобится [в частности, потому что в пределах третьей фазы появления единицы её не существует]; границы этой критики устанавливает шестьдесят пять, символизирующее тонкое [человеческое] чувство меры, которое позволяет найти равновесие точки сборки на узком гребне между двумя пропастями. Человек шестидесяти шести высокого уровня производит совершенно непостижимое впечатление: он в некоторый момент возникает словно из небытия, делает что-то незначительное, не вполне понятное, но очень уместное, и столь же непостижимо исчезает, растворяясь в пространстве, словно его тут никогда и не было, после чего ситуация и её участники совершенно изменяются, чаще в сторону гармонии, но людям кажется, что это произошло само по себе или по их собственной воле.

А. Блок, «Десять поэтических книг»

Стр. 56 – 57.

По берегу плёлся больной человек. С ним рядом ползла вереница телег. В дымящийся город везли балаган, Красивых цыганок и пьяных цыган. И сыпали шутки, визжали с телег. И рядом тащился с кульком человек. Стонал и просил подвезти до села. Цыганочка смуглая руку дала. И он побежал, ковыляя, как мог, И бросил в телегу тяжёлый кулёк. И сам надорвался, и пена у губ. Цыганка в телегу взяла его труп. С собой усадила в телегу рядком, И мёртвый качался и падал ничком. И с песней свободы везла до села И мёртвого мужа жене отдала.

От Иоанна. Стр.  117, гл. 11:

56  Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придёт ли Он на праздник (7+42=49=Сенокос)?

Стр. 984, гл. 8:

56  Отец ваш Авраам рад был, что увидит тот день, когда Я приду: и увидел этот день (15+20=35 =Вечный), и возрадовался (=65)”.

От Луки. Стр. 76 , гл. 9:

56  Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать.

Коран. Стр. 525, гл. 17: Сыны Исраилевы

56. Господь ваш вполне знает вас: если Он захочет, помилует вас; или, если захочет, накажет вас: Мы не посылали тебя заступником за них.

Стр. 415, гл. 11: Гуд

56. Они сказали: Гуд (=12=Дурак), ты пришёл к нам без доказательства. Мы не оставим богов наших по твоему слову, и тебе мы не поверим.

Стр. 313, гл. 7: Преграды

156. Те, которые последуют сему посланнику, неучёному пророку (56+46=102), который, как найдут они, описан у них в Законе в Евангелиях; который повелит им доброе и запретит злое, разрешит им в пищу благие снеди и не позволит гнусных; снимет с них бремя их и цепи, какие на них; те, которые уверуют в него, подкрепят его, помогут ему, и последуют за советом, который ниспослан с ним, — те будут блаженны.

Стр. 57, гл. 2: Корова

156. Над теми, которые оста­ются неверными и умирают, оставаясь неверными, — над ними проклятие Бога, ангелов и всех людей.

Стр. 795, гл. 33: Соумышленники (=71)

56-57. Истинно, Бог и Его ангелы говорят благословения пророку. Верующие! говорите благословение ему, и приветствуйте его миром, желая ему ми­ра. Тех, которые оскорбят Бога и посланника Его, Бог проклянёт и в настоящем и в будущем веке и приготовит им посрамительную казнь.

Стр. 659 (=20=Гоев), гл. 24 (=Жидов): Свет

56. Не думайте, что неверующие (=54=Масонства) расстроят дело Божие на земле; жилищем их будет огонь: как страшно это при­станище!

Стр. 797, гл. 33: Соумышленники

65. Они будут в нём вечно: не найдут ни заступника, ни помощника.

Стр. 337, гл. 8: Добыча (=33)

55-56. Это так потому, что Бог не изменяет благодеяний, какими благодетельствует каким либо людям, покуда не изменят они себя самих. Истине, Бог слышащий, знающий. Подобно народу Фараона и тем, которые были прежде них, они считали знамения Господа их лож­ными, и Мы погубили их за грехи их: Мы пото­пили народ Фараон, когда все они сделались беззаконниками.

Стр. 709 – 711, гл. 27: Муравьи (=25)

65. Тот ли, кто воспроизводит творение и со временем уничтожает его, кто с небес и от земли доставляет вам жизненный потребности, — или какой либо при Боге другой бог? Скажи: представьте доказательства ваши, если вы справедливы!

Ш.-Бхаг. Стр. 324 – 325:

Текст 55-56  Личность Бога Шрй Крита сказал: Нельзя убивать друга брах­мана, но если он агрессор (=56=Преступник), это необходимо сделать. Все эти зако­ны есть в писаниях, и тебе следует действовать согласно им. Ты должен выполнить обещание (=38=Супруга), данное своей жене, и поступить так, чтобы угодить Бхймасен (=37=Д.М.) и Мне.

 

«На троих», стр. 165

 

Юность Иисуса. Стр. 374, гл. 204:

56. Эти слова повергли в ужас весь дом Иосифа (17+24=41),

Знамения Последних Дней (ит.111)

Бригада 56 (ит.34)

NEWSru .com:: Криминал

Пятница 13:10,24.10.2008 (5+17=22) (ит.27) г.

В республике Татарстан вынесен приговор участникам организованной преступной группировки "56-й квартал" (ит.36). Банда промышляла убийствами и похищениями людей. Среди 11 членов "56-го квартала" были и две женщины (ит.61=7).

Верховный суд Татарстана в четверг вынес приговор в отношении членов преступного сообщества "56 квартал", на счету которых убийства, похищения людей, кражи и незаконный оборот наркотиков, передает "ИнтерФакС" (=42) со ссылкой на старшего помощника прокурора Татарстана Равиля ВаХитова (и.п.21+22=43).

Организаторы банды — Олег Гринин (21+27=48) и Виталий ЧИрков (14+30=44) — приговорены к 24 годам заключения в колонии строгого режима, причем первые пять лет оба проведут в тюрьме.

Сумма имён главарей: 92

Им инкриминировались ч.1 ст. 209 [создание и руководство бандой], ч.1 ст. 210 [создание и руководство преступным сообществом], ч. 2 ст. 105 [убийство], ч.З ст. 126 [похищение человека], ч. 3 ст. 228-1 [незаконный сбыт наркотических средств], а также другие статьи УК РФ.

Остальные осужденные из числа мужчин: Андрей Прокаев (29+37=66), Ринат Гарифуллин (19+37=56), Андрей Оконечников (29+56=85), Евгений Филимонов (28+38=66), Сергей Душкин (37+26=63), Игорь Поликарпов (24+51=75), Сергей Андрейчев (37+45=82) — получили от 9 до 14 лет лишения свободы.

Сумма имён подельников: 493

Женщины — Надежда Кулькова (32+27=59=Террористка) и Лилия Пешая (16+29=45=Госпожа) — признаны виновными по ч. 5 ст. 33 и ч. 2 ст. 105 УК РФ [соучастие в убийстве]. Они проведут по 9 лет в колонии общего режима.

Сумма имён женщин: 104 (=Луна)

Сумма всех имён: 689 (=23)

При обысках у членов группы было изъято 12 автоматов различных модификаций, несколько карабинов, пистолет-пулемет, десять пистолетов и два револьвера, более десяти осколочных гранат РГД-5 и Ф-1, а также множество патронов.

“В Багдаде всё сПокойно” (ит.97)

Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»

Стр. 284 (=14). ц. 6, к. 97

Пять и сорок (ит.56), градусов (=42) (ит.98=17) небо будет гореть. Огонь приблизится из великого города нового (ит.112=4= Иерусалим), Мгновенно великое рассеянное пламя (ит.121=4) вылетит (=27=Говно), Когда захотят от Северян (=46) [от Норманнов] (ит.53=Подельников) сделать подтверждения (=72).

Стр. 284 – 285 (14=Ирак/ +15=Жида/ =29= Жертва) в сокр.

Багдад находится на сорок пятом градусе (ит.109 =США) восточной долготы (ит.91), речь идёт о бомбардировках Ирака, причём причина будет исхо­дить из «великого нового города», так напоминаю­щего Нью-Йорк.

Какие подтверждения захотят получить от Севе­рян? Здесь речь может идти просто о противодейст­вии нашей северной России и Франции [Нормандия] (=46) в вопросе о санкциях против этой арабской страны. Кроме того, не следует забывать и о «двойных наме­ках» (39+28=67=13=4) Нострадамуса [правило №4], ведь в это же время все в той же северной России делаются подтверждения пророчеств, приготовленных Нострадамусом во Франции еще в XVI веке.

/// И ведь надо же было такому случиться: книга «День который...» была куплена именно в день объявления войны Ираку — 4/17.3.2003 (11+5=16 + с.с. =20). А война-то началась забавно, — с песчаной бури и ошибочных стрельб по своим и территориям других стран.

От Матфея. Стр. 34, 914, гл. 26:

56  Всё это происходит во исполнении писаний пророков. Тогда все ученики (=27), оставивши Его, бежали.

Деяния. Стр. 1003, гл. 5:

5-6 Услышав эти слова, Анания (=21) упал и умер. И пришли юноши (=27) и обернули его тело в погребальное полотно, а затем вынесли и похоронили. И всех, кто услышал об этом, объял великий страх (20+27=47).

Б.-Гита. Стр. 790– 791, гл. 18:

Текст 56  Хотя и занятый разнообразной деятельностью, Мой бхакта (14+14=28=Конец), находясь под Моим покровительством, достигает Моей милостью вечной и нетленной обители.

КОММЕНТАРИЙ: Для того, чтобы освободиться от материальной скверны, чистый бхакта (33+14=Бога/ = 47 =Помазанник) действу­ет под руководством Всевышнего Господа или Его представителя — духовного учителя. Для чистого бхакты время не ограни­чено. Он постоянно, 24 часа в сутки, целиком и полностью занят деятельностью, которой требует от него Всевышний Господь. К такому бхакте Господь чрезвычайно милостив. Несмотря на многие трудности, бхакта, в конце концов, попадает в трансцендентальную обитель, называемую Кришналокой (=50 и.п. 42=6). Ему гарантирован доступ туда; в этом нет сомнения. В той высшей обители не существует изменений; все вечно, нетленно и исполнено знания.

Деяния. Стр. 1007, гл. 7:

56  сказал: «Вот, я вижу небеса разверстые и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога».

«Зоопарк» (=44), «Сладкая N»

1980 (=18=Ирина)

№10. Сладкая N (ит.35)   3:17 (=11)

Я проснулся днём (=23=5), одетым в кресле (ит.77=14=5) В своей каморке (ит.65) средь знакомых стен (ит.104) Я ждал тебя до утра, Интересно, где ты провела эту ночь? Моя сладкая N (=5). И кое-как я умылся и почистил зубы, И, подумав, я решил, что бриться мне лень, И я вышел и пошёл куда глядели глаза, Благо, было светло, благо, был уже день (=20)… И на мосту я встретил человека, И он сказал мне, что он знает меня… И у него был рубль и у меня — четыре. В связи с этим мы купили три бутылки вина. И он привёл меня в странные гости (51=Маши/ +24=С./=75) (ит.78). Там все сидели за накрытым столом, Там пили портвейн, там играли в кости, И танцевали там так, что трясся весь дом. Всё было так, как бывает в мансардах, Из двух колонок доносился Бах (=8), И каждый думал о своём: Кто о шести миллиардах (ит.69), А кто всего лишь о пяти рублях (ит.44), И кто-то, как всегда, нёс мне чушь о тарелках, И кто-то, как всегда, проповедовал дзен (=26). А я сидел в углу и тупо думал, с кем и где Ты провела эту ночь, Моя сладкая N (ит.53)? Не принимая участия в общем веселье, Я забился в кресло и потягивал ром. А люди приходили и опять уходили, И опять посылали гонцов в гастроном. И дамы были довольно любезны, И одна из них (ит.42=Соколова =6=Маша) пыталась захватить меня в плен (=24). А я молчал пень-пнём и тупо думал: С кем и где ты провела эту ночь? Моя сладкая N. И я был зол на себя, и я был зол на вечер, И, к тому же, с трудом опускал свой сапог. И хотя меня так просили остаться, Я решил уйти, хотя остаться мог. И когда я вернулся домой, ты спала, Но я не стал тебя будить и устраивать сцен. И я подумал: «Так ли это важно, С кем и где ты провела эту ночь, Моя сладкая N.»

     Историческая справка: Лучшее произведение Генделя «Мессия» значится под № HWV 56.

3-я Царств. Стр. 338, гл. 8:

56 “Благословен Господь, который дал покой народу Своему Израилю, как обещал! Ни одно из Его благих обещаний, которые Он делал через раба Своего Моисея, не осталось неисполненным.

Как сказал Горбачёв на одном из еврейских саметов: “Всё, что я сделал с Советским Союзом, я сделал во имя Господа нашего Моисея.”

 

Луис Ройо, альб. «Губящий», стр. 64-65: «Туман прошлого-будущего» (ит.110), 1992 г. Стр. 64: «Точка отсчёта (20+36=56) [отъезда] СМЕРТЬ-СЕКС (35+29=64) <…> смерть – воплощение супер-женщины, а черепа похожи на новые машины..»

 

По Пути Домой (ит.55)

Из записей 1998 г.

     Прежде чем вы попадёте в крематорий или на кладбище, вы обязательно пройдёте через морг. И если вы войдёте в здание 2-го московского морга судебной экспертизы, что на ул. Хальзунова (=42), д. 7, — то по правую сторону центрального коридора вы увидите доску объявлений, на которой вам в первую очередь бросится в глаза вот это: «На основании постановления правительства г. Москвы от 26.12.1995 (=35) за № 1007, семьям умерших лиц получивших увечье в связи с аварией на Чернобыльской АЭС, ритуальное обслуживание производится бесплатно». А если вы, войдя в здание, и сразу повернёте направо, то войдёте в контору ритуальных услуг. Сразу слева на тёмном кресте за № Ф11-01 (ит.7), вы увидите единственный поименованный фотопортрет не очень печального брюнета по имени Иванов Иван Иванович (ит.61). А если вы взглянете направо, то увидите мраморную плиту с ликом некоего Орлова Владимира Владимировича (и.п.106), над которым в правом углу выгравирована Иверская (=39) икона. Если же вы войдёте во двор морга, где расположен пункт выдачи тел, то напротив двери оного вас встретит светлый крест, а на нём круглолицый беспечальный блондин по имени Иванов Иван Иванович. Вот так мы и живём, отмеренные нам 56.

Коран. Стр. 635, гл. 23: Верующие

56. Оставь их до времени в этом водовороте (=56).

 

В Водовороте Большого Ума (ит.101)

Янка (=16=), «Продано» (=43)

     ЯнкаДяглева (16+30=46=М.С.) / ЯнаДягилева(13+43=56) / Яна Станиславовна Дягилева (ит.111): 23/4.9.1966 (13+22=35=Белоснежка + с.с. =40=Королева) – 26/9.5.1991 (14+20=34 + с.с. =42=Царица).

    4/17.5.1991 (13+20=33 + с.с. =37=Д.М.) в день пяти братьев Сокольницких её тело найдено в реке Иня(=13=Яна) возле ст. Инская (=27) под г. НовосибИрск (=59=Б-цы).

№11. От большого ума (ит.60 /+№2=62)

От большого ума — лишь сума да тюрьма. От лихой головы — лишь канавы и рвы. От красивой души — только струпья и вши. От вселенской любви — только морды в крови. С простыней на ветру, по росе по утру — От бесплодных идей до бесплодных костей, От накрытых столов да пробитых голов, От закрытых дверей до зарытых зверей; Параллельно пути чёрный спутник (42+33=75) летит, Он утешит, спасёт, он нам покой принесёт. Под шершавым крылом ночь за круглым столом. Красно-белый (1-8) плакат: «Эх, заводи самокат (=29=Корабль =Плеяд). Собирайся народ на бессмысленный сход, На всемирный совет, Как обставить нам наш бред!» — Бред, бред, бред (ит.66)!!! Клинить волю свою в идиотском краю, Посидеть помолчать, да по столу постучать. Ведь от большого ума — лишь сума да тюрьма (ит.50=Откровения), От лихой головы — лишь канавы и рвы (ит.54).

     Не один год я боролся с тем чтобы доказать, даже самому себе, что начатое по стечению неординарных обстоятельств писательское дело вовсе не является бредом, и что я вовсе не такой уж и маленький человек в этом мире, во Вселенной.

«Телевизор» (=47), «Шествие Рыб» (ит.58)

инд.: САR 091. М. Борзыкин (=48), 1985. CaraVanRec. 2000, дист. «MoonRec.»

№11. Мания величия (ит.47 =Вания Меличия =11 /+№2=49=В.Ж.)

У меня был друг, и больше нету друга. Он совсем забыл мой скромный угол. Он обзавёлся новой подругой. Он теперь не просто, Он весь такой богемный (ит.93=Апостол), Это всё они — родительские гены (57=Соколовых/ +27=84). Он претендент на звание Гений (=19= Царь), — Ма-ма-мани я величья. Раньше, помню: был накоротке с ним, Вместе даже пили, вместе пели песню. Он стал, говорят: Человеком известным (ит.101). И я тоже не дурак, когда я стану, — Сяду напишу о друге мемуары И буду жить на гонорары. Ма-ма-ма ни я величья. И всё бы хорошо, Но вот душа томиться, — Только б не забрали его лечиться в психиатрическую больницу. Ма-ма-ма ни я величья.

     УКРФ. Раздел IV. Глава 15. Принудительные меры медицинского характера (ит.200).

Стр. 65. Статья 101 — Принудительное лечение в психиатрическом стационаре (ит.231=6-я палата)

«НЭНСИ» (=27), «Луна»

инд: RS 0031, ш.-к.: 4.606344.001558.30 (ит.49)

№11. Пришла Любовь (ит.55 /+№2=57)

А я, наверное, сошёл с ума? А я, наверное, попал? Когда же это получилось, — Так и мой весёлый смех пропал. А что со мной — не знаю. И тогда понять пытаюсь всё же я, — Пришла любовь — любовь нежданная (ит.69)? Но рядом нет здесь тебя. А я жить без тебя не могу, Я дышать без тебя не могу, И мне снится, как будто бы оба С тобой вместе мы снова. А я, наверное, сошёл с ума? Смотрю на Солнце — вижу ночь, И всё цветёт, а для меня — зима. Никто не может мне помочь. А я к тебе сейчас сорвался бы… Себя держать мне нелегко. Но эта жизнь — дела проклятые, И ты сейчас далеко, И мне снится, как будто бы оба С тобой вместе мы снова. Вспоминай меня, вспоминай меня, — Мне так легче свой крест нести. Вспоминай меня, Я прошу тебя. И за всё ты меня прости.

«Смысловые галлюцинации» (ит.107=Души), «ЛЁД9» (16+9=25)

№ 2. Зачем топтать мою любовь (ит.94 /+№2=96)

№11. З. Т. М. Л. (ит.20 /+№2=22)

Странно, когда ты сходишь с ума, — У меня появляется чувство вины. Я тебя понимаю, ведь мне иногда Тоже снятся страшные сны. Снится: что мне не дожить до весны. Снится: что вовсе весна умерла. Страх во мне оставляет след. Я думал что страх — это просто слова. Зачем топтать мою любовь? Её и так почти не стало. Я разбиваю руки в кровь. Я не сошёл с ума — так надо. Нам, наверное, лучше вернуться домой, И лучше не видеться несколько дней. Уходил с одной, возвращаюсь с другой. Мне нужно расстаться с тобою скорее. Мне нужно избавиться, чтобы стать ближе, Чтоб не взрывалась моя голова. Мне нужно понять, что я ненавижу, Я думал, что ненависть — просто слова.

     Подобные чувства разрывали голову и душу тогда отца троих детей, который после счастливой встречи полностью потерялся в лесу напридуманных “истин” и нахлынувших чувствах новой, а точнее старой любви. Но, в конце концов, глаза окрылись и ему стало понятно: кого и за что нужно ненавидеть и любить, и не просто по указке свыше, а от души. В результате Ивана как будто подменили и он превратился в мудрёного старца с психологией ребёнка, — вроде юродивого, сумасшедшего, вызывающего у близких недоумение и отторжение.

     Обязательно посмотрите фильм “Червовый король” (48+33=81), вот уж порадуетесь образам всех небесных шизофреников; а сколько обнаружите иллюстративного материала, и неотступно преследующую Машу увидите.

Ангел Пятого Очка (ит.73=Д.М. =10)

Бес На Хуй Залез (ит.64=М.С. =10)

Ольга ОрЛова (19+31=Венера/ =50), «первый»

2001 г.

Чем символичнее имена, тем более схожа внешность.

№14. Ангел (=21 /+№5=26)

муз.: А. Грозный (=48=12), сл.: О. Орлова

Твоя звезда (ит.51=Маша) укажет мне мой путь, Но сердце просит: Только не забудь — ты Ангел мой, Ты будь со мной и любовь мою укрой. Судьба моя — дорога дальняя, Но знаю я, что бережёшь меня ты. В тот час, когда одна останусь я — Со мною рядом будь, Прошу тебя я, Ты Ангел мой, ты будь со мной, И любовь мою укрой!

«Гости из будущего» (ит.73=Пчёлы), «Беги от меня» (ит.45=Дубровский)

№ 5. Я с тобой (ит.36 /+№5=41=Луна)

вок.: Ева Польна (10+29=Плеяд/ =39=Романова)

Протяни навстречу руку, не грусти об этом дне! Обещает нам разлуку столько листьев на окне. Улетает друг от друга в яркий мир волшебных нег, Закружит цветная вьюга... Но, я сама не зная, по тебе скучаю! Без тебя — нет меня, ты волнуешься зря! Заблудись в моих снах, улыбнись мне в ответ, — Я с тобой, я твоя, и для меня не секрет: Без меня — тебя тоже нет! Ты меня уносишь в небо, я с небес не упаду. Где бы ты на свете не был — я тебя везде найду. Ты всегда с моей печалью отведёшь от сердца боль, Но безумными ночами скрывать Глаза не могут за меня тревогу. Без тебя нет меня...

П. Кашин, «Josephine» (=56)

2005 г.

№ 5. Ангел ясный (21+35 =56 /+№5 =61)   3:38 (=14)

От тебя идёт волна, за волною тишина Неопознанной тоски и усиленной осенним небом. Мне ли не понять суть твоих речей, Свет моих очей, мой ангел ясный. От тебя идёт волна, а за ней стоит стена Неистраченной любви и усиленной бессильным гневом. Мне ли не понять смысла твоих слов, Светоч моих снов (ит.79), мой ангел ясный.

В. Кузьмин, «Грешный Ангел»

1997 (=26) г.

№1. Грешный Ангел (46+21=67 /+№1 =68=14)

Сколько лет тебя я ждал, сам себе тихонько лгал, Что я счастлив и богат. Жизнь катилась кувырком, потерял я отчий дом, За рассветом шёл закат. Грешный Ангел, усмири тоску мою Поцелуем на губах. Грешный Ангел, помоги найти приют, Где-нибудь на небесах. Я забыл как тает снег, строя лужи по весне Пьяный ветер за окном. Я пришел сюда из сна, и душа моя большая Перевёрнута вверх дном.

Алексей Глызинн (32+35=67), Золотая коллекция 1987 – 2001

инд.: NOX. 046-4, ш-к.: 4.607003.031152 (ит.32=Сон)

№ 5. Ты не ангел (ит.46=Привидение /+№5=51)

Сколько всего о тебе говорят, Только всё это напрасно. Где снегопад, ну а где звездопад — Сам я смогу разобраться. Мне ведь совсем незачем знать всё, Что с тобой было раньше; Раз ты меня научила летать, Значит, — не может быть фальши. Ты не Ангел, но для меня ты стала Святой! Ты не Ангел, но видел я твой свет неземной! Пусть не Ангел ты, но если мне темно, — Приносишь ты счастливую весть. Пусть не Ангел ты, — мне это всё равно, Ведь для меня сошла ты с небес! Смотришь ты в зеркало или в окно, — Волосы вьются по ветру. Даже не знаю, за что мне дано Счастье — увидеть всё это. И не потом, и не сейчас — Не разлучить нас с тобою. Но в день, когда-то задолго до нас, Это назвали любовью. Ты не Ангел...

      В связи с чем, советую посмотреть фильмы 2012 и 2014 гг. «Одержимая» (=48), первый — про сумасшедшую убийцу Марию Росси (=37=Антихрист) и её дочь Изабеллу (и.п.28=Дьявол), второй — про девушку Бесс (=28) и её футболиста Скотта (=25).

Эмин (=16), «На краю» (ит.25)

№ 5. Ангел-бес (21+18=39=Счастья /+№5 =44=Х.)   4:18 (=13), 4:20

сл.: Ирина Дубцова (18+27=45=Матроскина)

Где ты сейчас? Дни, часы, минуты — больше не для нас. Всё потерять, Но и не остаться мне и не сбежать. Каждый новый шаг, Оставляя шанс, отдаляет нас. Время — как вода. Неужели всё? Неужели навсегда. Ангел-бес... Как всё это может жить в одной тебе? Тьма и свет... Но меня в  тебе, Лишь меня в тебе нет. Жить или ждать? Ты как будто пропасть, — мне бы не упасть. Явь или сон? Но сердца не бьются больше в унисон. Ты в последний раз Оставляешь шанс, приближая нас. Но душа пуста... Неужели всё? Неужели навсегда? Ангел-бес...

№ 2. На краю (ит.25=Жизни =Падший /+№2=27)   4:44 (=12=Ангел)

сл.: Эмин Агаларов (16+30=46), Дмитрий Толстов (25+35=60)

Наверно будет лучше, Если тебе я не скажу, Что с каждым днём всё глубже В твоих глазах тону. И, словно в океане На маленьком плоту, — Ищу к тебе маршруты, И каждую минуту У неба сил прошу. На краю — Два одиноких сердца, Две мелодии... На краю Любви дорога до конца не пройдена, Мы словно в невесомости У бездны на краю. Наверно, это глупо — Искать вчерашний сон, Но сердцу не прикажешь: Я всё ещё влюблён. И пусть один, как прежде, У бездны на краю, Без права на надежду. И только небо держит... Тебя благодарю. На краю — Два одиноких сердца...

Откр. Стр. 281, 1137, гл. 9:

2  И отомкнула она проход, ведущий к бездне (ит.66=12), и вышел дым (=21=Ангел) из прохода, словно из огромной печи. И потемнело небо (=21), и Солнце (=39=12) потускнело от дыма, валившего из прохода.

     Вот уж действительно, для меня тогда открылась бесконечная задымлённая бездна (=29 =Знания) (ит.150=Любви), края которой я никак не мог нащупать, а особенно после того, как вся поповщина (19+50=69=Мас. Ложи), уведомлённая о встрече с Марией, стала рядить её в беса. Да и с каждым днём, небо теперь в прямом смысле тускнеет от тех испарений, что неуёмная в своих страстях жидовня выбрасывает в атмосферу.

 

Страницы песни “Ангел-бес”

  

Макс Фрай (19+16=35), «Энц. Мифов»

Стр. 135 (=9=Ваал): 43. Велиал (=19=Лунтик /+7=26 /+9=35=Люцифер)

В иудаистической и христианской мифологиях демониче­ское существо (69+50 =119), дух небытия (13+34=Изгнания/ =47), лжи и разрушения (ит.72).

Мне и радостно знать, что, возможно, есть где-то в мире че­ловек, которого время от времени мучают те же демоны, что и меня, но и обидно немного: неужели мой приватный, экс­клюзивный, тайный кошмар оказался на поверку изделием массового производства? Как могло выйти, что кто-то уже пе­режил сходный опыт, да еще и описал его, и издал массовым тиражом, на потеху любителям беллетристики? Кажется, я просто ревную свою тайну, как женщину. Сравнение пошлое; ощущение — и того хуже.

Гнев охватывает меня, я открываю рот, чтобы заявить: писатели (=33=Евреев) — опасные существа (ит.93=Масонов), ибо, по сути, они лишь множат ложь и суету, населяя сознание простодушных читателей бес­смысленными призраками (87+47=134), чье копошение более заниматель­но, чем сама жизнь. Чтение — всего лишь хитроумный способ убивать время.Искусство сновидения для ленивых, наркотик для осторожных, приключение для трусливых; я сам запой­ный читатель, я знаю, о чем говорю.

Но вместо этого я мечтательно мурлычу:

— Черт, какая хорошая книжка — и не по-русски написа­на. Обидно! Неужели нет перевода?

Самое смешное, что сожаление мое не менее искренне, чем гнев; я испытываю эти чувства не последовательно, а од­новременно, и сам решаю: что можно обнародовать, а что

/// Решать мне пришлось не так долго, достаточно оказалось просто вернуться к обычному логическому мышлению, затуманенному золочёными крестоносцами и их туполобыми холуями.

От Луки. Стр. 85, 960, гл. 15:

18 (=Папа =Бес) Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отец! Я согрешил перед Богом и тобой.

Исаия. Стр. 727 (=16=Путь) гл. 57:

18  Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его.

От Матфея. Стр. 20 (=Храм), 902 (=Бесы), гл. 17:

18  Иисус приказал бесу выйти, и тот вышел из мальчика, и он исцелился в тот же миг.

Юность Иисуса. Стр. 307 (=Антихрист), гл. 168:

18. «И отныне он этого больше никогда не сделает, поэтому и простил Я ему всё (=20=Зло).»

От Луки. Стр. 69, 946, гл. 6:

18  Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

Стр. 71, 947, гл. 7:

18  И возвестили Иоанну ученики его о всём том.

   Но от этого известия не стало легче, одиночества не убавилось, только бесы поменяли своё лицо. И, как оказалось, самый Крутой Бес (ит.73=Церковь) засел в поповских вотчинах, и когда я от него избавился, сразу стало легко на душе и чисто в голове. А после ухода Самого Крутого и Чистого, я теперь везде ищу только Его, — в каждой женщине, девушке, девочке, — пытаюсь найти Его черты. Когда же я находил особенно похожих, и мне удавалось вступать с ними в контакт, то в первую очередь они оказывались тёзками Семьи, и соответствующими числами рождений. С их датами перекликались номера их квартир, домов, телефонов, паспортов и др. документов, и даже их профессии с увлечениями, делами и обязанностями, в частности: медициной, фотографией, администрацией, экономикой, бухгалтерией, войной.

Потом я стал находить символические картинки встреч в песнях, сперва под номерами: 3, 4, 6 и 8, и на страницах 26 – 27. В песнях и текстах, прежде всего, обращала на себя внимание водная символика: снег, дождь, лёд, море, реки и т.п., встречи мужчины и женщины во сне или на вечеринке, и всякие животные.

Лилу (=12), «Первый элемент» (ит.72)

№1. В твоих руках (ит.41 /+№1=42=Любовь =6)   4:07 (=11=2)

Я ловлю твой каждый вздох, Уплыву в твоих словах. Я мечтаю обо всём, Просыпаюсь где-то в снах. Улетают мысли в высь, Оставляют лишь мечту. Отдаляясь от тебя, Забываю всё к утру. Окунаюсь в темноту, растворяюсь в тишине, Когда мысли ни о чём, — тогда мысли о тебе. Поднимаюсь над Землёй, проплываю в облаках, Когда мысли ни о чём, — я тону в твоих руках. Закрой глаза и смотри сквозь сон: Я поймаю твой взгляд и увижу в нём себя. Не думай ни о чём и сделай шаг вперёд, Мы пройдём по дороге ночных фантазий и призрачных иллюзий. Я нарисую для тебя отражение своих мыслей, А ты раскрасишь их во все цвета радуги.

     Вот и приходиться после раскрашивать — расшифровывать.

В. Леонтьев (26+37=63) и гр. «Эхо» (=16), «Дело Вкуса» (22+17=39)

«Мелодия» 1988 (=26) – 1989 (=27). Зак. 475 (=16)

№ 2. Рисунок (=39=Счастья /+№2=41)   (С. =) 4:22 (=М.)

А. Коссинский (=43) – А. Костерев (=46)

Нарисую день встречи на чистом листе, Разукрашу его в ярко-розовый цвет, Пусть за окнами вечер и лица не те — Ты спасение мое, мой забытый рассвет. До тебя не достать рукой, не дотронуться, уходя, Растворился рисунок мой среди слез и дождя. До тебя не достать рукой, не дотронуться, уходя, Растворился рисунок мой среди слез и дождя. В глубине синих глаз расплескалась река, Спелый колос померк в позолоте волос. Ты не просто любовь, ты — судьба на века. Как я мог не понять, что все это всерьез? До тебя не достать рукой… Даже память не может расстаться с тобой, Каждый жест, каждый взгляд не стереть, не забыть. Только нашу картину с названием "Любовь" Грустной краской разлук красит долгая жизнь. До тебя не достать рукой…

Светлана РерИХ (33+30=63)

№ 5. Я ждала тебя (ит.41 /+№5=46 =Конь вороный =10)

муз.: Андрей Иголкин (29+26=55 =10), сл.: Аркадий Юркевич (22+34=56)

вступает арфа Ночи свеча, месяц-дитя, Тихо поёт сверчок. Я — для тебя, ты — для меня, А остальное не в счёт. Утро ещё так далеко, звёздам по небу плыть. Сердце моё бьётся легко, Мне без тебя не жить. Расплети косы мои, впереди белые сны. Если беда будто гроза В синюю ночь придёт, — Я для тебя, ты для меня, А остальное не в счёт. Расплети косы мои, Впереди белые сны, Утро ещё так далеко.

Ирина Епифанова (18+37=55), «Дорога домой» (ит.59)

инд.: PLCD0015

№ 5. Колыбельная (=53 /+№5=58)

Закрой глаза, лети до края небес. Мой чистый голос к безымянной реке зовёт. Я отведу тебя в сказочный лес Орнаментом троп, туда, где белый колдун (25+ 28= 53=Дед Мороз =Карабас Барабас) живёт. Далёкий свет и волны песни моей, Плывут по сладким снам. Засыпай скорей. Я подарю тебе все сказки добрых фей, Открою тайну кто придумал ночь и день. Моя душа с тобой, оберегает твой покой Своею лёгкою рукой, Я убаюкаю тебя мелодией ночной. Закрой глаза, лети до края небес, Закрой глаза.

Лилу, «Первый элемент»

№ 5. По следам любви (ит.61 /+№5=66=12)   4:39 (=12) (=16)

Пусть тебе приснится снег, белые поля. Пусть с тобою в этом сне рядом буду я. Пусть все тоже лягут спать, и тогда они Нас сумеют отыскать По следам любви, После дам любви (8 раз). Пусть тебе приснится снег, белым поцелуем. Мы растаем в этом сне вечным поцелуем. Нас пьянит ночной покой, нас зовут огни. Убегаем мы с тобой по следам любви. После дам любви... (ит.61 х 56 раз =3416=14).

«Аквариум», «День Серебра» (ит.63)

№12 [11]. Колыбельная (=53 /+№3=56)

Спи, пока темно (=26), завтра вновь утро (=21) случится. Я открыл окно, слышишь: спят звери и птицы, А над всей Землёю горит звезда, ясная, как твой смех. Мы с тобой вместе дойдём туда, Где горит звезда для всех, для всех.

«Танцы минус», «10 капель»

инд.: RR-107-CD

№12. Колыбельная   5:14, 5:17

День уходит, наступает ночь. Засыпаешь ты, и я не прочь. Засыпает всё вокруг, Даже бледный лунный круг (ит.87=15) Шепчет нам с тобой, что ночь пришла. Пусть тебе приснится, Что весна наступает, Только для тебя зеленеют травы и цветут цветы; Только для тебя весна и ты. Где-то на жёлтом пузе, на тёплом песке, На задних лапах и на хвосте, Крокодил (=39) танцует ночной порой, Ритуальный танец (42+21=63) сам с собой. Тают свечи в тишине ночной, Из трубы струится дым шальной (21=Ангел/ +31=Ориона/=52). Полночь бьют часы, раздавая сны, Под твоим окном поют коты (=23=Ангелы).

     С крокодила c Ориона и его длинного фаллоса начались мои леденящие душу демонические мучения, прекратившиеся после прихода Иры.

Алексей Плуцер-Сарно (32+ {36+33 =69} = 101)

“Лексические и фразеологические значения слова «ХУЙ»”

Стр. 27. Фаллос и хуй (ит. 41=Венеры)

Шёл я лесом, видел чудо: Крокодил (=39=12=Адам) ебёт верблюда (=35=Смерть). Я кричу ему: «Нахал!» (=17= Мудак), Он мне хуем помахал.

Второзаконие. Стр. 203 (=Сон), гл. 27:

  21 «Проклят тот, кто скотоложествует!» (ит. 142=7)

Зима Девятого Сна (ит.73=Д.М.)

К. Сокольский (44+50=94), Старинные романсы (ит.101)

№ 9. Снилось мне (ит.58 /+№9 =67=Ц.Н.)   2:53 (=10)

муз. и сл.: К. Сокольский

Снилось мне, что ты снова со мною, И на сердце так было легко, Что как прежде мы вечерней порою, Мы в мечтах унеслись далеко. Снилось мне твоё личико смуглое (ит.81=Ирина), С тихой лаской склонилось ко мне. Не обманешь ты сердце усталое, Ведь я знаю —  всё то было во сне.

     Её кожа имеет лёгкий смуглый оттенок, а иконный наклон головы переходит из песни в песню, в фильмы и жизнь, где девушки, сами того не замечая, повторяют её движения, интонации.

№10. Две слезинки (ит.54=Близнецы =9 /+№1 =55=10)   2:52 (=9)

муз. и сл.: С. Франк

Тебя мне не забыть, Я весь в мечтах с тобой. Твой призрак голубой (40+29=69) преследует меня. Порвалось с прошлым нить, — Так суждено судьбой, Но голос милый твой повсюду слышу я. Две слезинки — конец нашей сказки. Завтра новое Солнце взойдёт, И забудутся грёзы и ласки Среди горьких житейских невзгод. Затуманились нежные взгляды, Не вернуться минувшему вновь. Две слезинки нам были наградой За всё то, что мы звали “Любовь”.

Гелена ВеЛикАнова (27+35=62), Ретро коллекция

№ 9. Первый снег (39+26=65=Снегурочки) [1963] (=19=Лето)   3:45 (=12)

Много песен спето о любви, В каждой песни есть весна, В каждой песни —вздохи, свет Луны И влюблённые весной. Но бывает в жизни так порой, Что встречает счастье нас, —  Не весной, а раннею зимой, — лаской (=27) незнакомых глаз. Первый снег, опускаясь, кружится. Первый снег у тебя на ресницах. Словно добрый Дед Мороз, Он для нас с тобой принёс Серебро весёлых звёзд (ит. 128=Легион). Первый снег — это грусть ожиданий.  Первый снег — это радость свиданий, — И легко нам и светло, И звенит задорный смех (50=Откровения/ +26=79), Все встречают первый снег. Он ещё растает, он уйдёт, А потом придёт опять. Нас с тобой в дорогу позовёт Новые мечты встречать. И как в первый вечер, ты и я, — Снова будем рядом вдруг. Словно в подвенечном платье вся Земля, А над нам и вокруг: Первый снег…

     Эту встречу ранней весной вполне можно причислить к ранней зиме, так как раз с нее начались все холода осознания наступающего сенокоса, в котором катастрофы стали выглядеть как чернушные анекдоты.

Рада & «Терновник», «Печальные звуки» (ит.71=Суки)

№ 9. Цветные игрища (ит.65)

Цветные игрища, цветные сны, Цветами бредит голубая роща (27+26=51=Книга =Маши). И каждое слово любви (=15) в преддверье зимы, Слитая с холодных губ, обернется ложью. Бездомная ложь (47+22=69) покрывает дома, По городу бродит, стонет и воет. Бездомная ложь серым облаком сна Опускаясь на душу, достает до дна И манит сердце печалью о вечном покое. Белый снег (ит.51) покрывает постель В преддверии вечной зимы что теплее снега, И грязный лед в сердце наших детей, Станет символом вечного лета. Время садов отлетело в безмолвную даль. Где ты, вечное лето? Время снимать урожай, собирать печаль с веток, Стекающих вверх бесконечного света. В твоих глазах каждый день умирает любовь, За окном умирает лето. Бредёт по дороге вечный странник в белом хитоне (ит.127) мертвого света (ит.66) (ит. 193= Апостол). Руины лица занесены песком, Руки кольца сомкнулись невечным сном, Снегом летит вечная память, Стремление жить — ветром и пламенем.

Ирина Круг, «Шанель» (=28=Лошадь)

№ 9. Снег   3:06, 3:09 (=Полынь)

Снег. Снова за окном еле слышно падает первый снег. Вдруг остановились минуты и отвернули свет. Света не надо, — давай, посиди в темноте. Только тебе я подарю этот снег. А помнишь, — А помнишь такой же вечер, Снег падал тебе на плечи, И мир у наших ног. А небо, — а небо как будто знало, Что времени будет мало, и снега дарило впрок. Нет, я не попрошу ничего, Ты всё понимаешь сам... Это так легко пропустить, Но ты прочитал по глазам... Побудь со мною рядом, подольше, чем всегда. Только тогда я подарю этот снег. А помнишь,.. Снег. Снова за окном еле слышно падает первый снег. Вдруг остановились минуты и отвернули свет.

«Кино», «Звезда по имени Cолнце» (ит.106=Ваня)

№ 9. Апрель (=31=Денница =Голгофа =4-й мес.)

Над Землёй мороз, Что не тронь — всё лёд, Лишь во сне моём поёт капель (=25 =Слова). А снег  — стеной. А снег идёт весь день. А за той стеной, стоит апрель. А он придёт и приведёт За собой весну, И рассеет серых туч войска. А когда мы все посмотрим в глаза его, — На нас из глаз его Посмотрит тоска (=23), И откроются двери домой. Да ты садись, А то в ногах правды нет. И когда мы все посмотрим в глаза его, То увидим в тех глазах Солнца свет (ит.55=10). На теле ран не счесть, Нелегки шаги, Лишь в груди горит звезда. И умрёт апрель, И родится вновь, И придёт уже навсегда!

«Аквариум», «Кунсткамера»

№ 9. Благословение Холмов (ит.92)

Благословение Холмов (=31) да будет с нами, Благословение апрельской грозы Да поможет нам расцвести вновь. Нас учили жить, лишь бы не попасть под топор. Новый день (29+20=Эдем/ =49=Небесный) мы будем строить сами.

Галина Хомчик (17+28=45), «Нескучный сад» (54+16=70)

инд.: 022

№ 20. “Я так хочу весну...” (ит.62 /+№2 =64)

Я так хочу весну, она мне снится по ночам, Она похожа на печаль и на веселье. Я так хочу весну, чтобы себя умчать В надежд ручьями, в океан везенья. Я буду плыть и плыть, И где-то синева небес Окрасит мои воды весенним светом. Я буду плыть и плыть в тот океан чудес, Который где-то есть, у края света (ит.44). И стану я рекой, во мне утонет ночь И покачнётся радостно мирозданье. И стану я рекой, чтобы умчаться прочь От горя бед и разочарованья. Ну что же ты молчишь, ты поплывёшь со мной, Или проводишь равнодушным взглядом? Наверно ты молчишь, потому что всё равно Прольюсь водою я, и буду рядом. Но я хочу весну, она мне снится по ночам. Я так хочу весну, чтобы себя умчать В надежду ручьями, в океан везенья (23+39=Счастья/ =62).

№ 2. Дежурный по апрелю (ит.98 /+№2 =100)

ст.: Б. Окуджава

Ах, какие удивительные ночи, Только мама моя в грусти и тревоге. — Что же ты гуляешь, мой сыночек, Одинокий, одинокий? — Из конца в конец апреля путь держу я, Стали звёзды и крупнее и добрее! Что ты, мама, просто я дежурю, Я дежурный по апрелю! — Мой сыночек, вспоминаю всё что было; Стали грустными глаза твои, сыночек. Может быть она тебя забыла, Знать не хочет, знать не хочет? — Из конца в конец апреля путь держу я, Стали звёзды и крупнее и добрее! Что ты, мама, просто я дежурю, Я дежурный по апрелю! Что ты, мама, просто я дежурю, Я дежурный по апрелю!

 

Дежурный Апрель (50+31=81)

 

С. Сурганова (33+44=77), «Неужели не я» (ит.52=Царь Иуд.)

№ 2. Апрельская (=51=6 /+№2 =53)

№11. Апрельская посевная (ит.98 /+№2 =100)

Белее белого сукна, Твоих волос легла волна И потонули плечи в ней. Апрель тебя со мной лишает сна. Две капли неба, взгляд и тень, Подола хитрый лабиринт (30+26=56); По зеленеющей траве Апрель снимает старый палантин (35+29=64), И уже осатанело — Ноют губы, ноет тело; День прожит тебя не видеть, Словно чашу яда выпить (2 раза). Пустыня горла, соль ресниц, Магниты ног, в педали даль Мелькнёт калейдоскопом лиц, А что ушло — того совсем не жаль. Над апельсиновым кустом ещё мертва Луна, Но хмель и мёд из каждого ствола Сочит, сочит разнузданный апрель. И уже осатанело... День прожит тебя не видеть...

Елена Решетняк (23+46=69), «ЭТО БЫЛО...» (ит.37)

№14. Апрельский снег (ит.73=Сороки /+№5=78=15)

В этом городе тебя больше нет. В этом городе не падает снег. В этом городе пустые дома И куда-то подевалась зима. Я брожу по переулкам чужим, Я глотаю одиночества дым. Я как будто слышу звуки шагов, — По пятам за мной крадётся любовь. А в апреле поутру, вдруг бело, Всё, что было, не было, — замело. Только к вечеру растаял тот снег, Лишь напомнил о тебе, обо мне. Нет ни снега, ни дождя, ни тепла, И весна пока ещё не пришла. Видно где-то задержалась в пути, А самим нам до неё не дойти.

№15. А кто-то строит дом (ит.70 /+№6=76)

А я живу до встречи, А ты о том не знаешь. А я сижу с гитарой ночами у окна, А ты встречаешь вечер, А ночью засыпаешь. А я тебе не пара, И потому одна. Наступит день, Он полон, как всегда, забот, И ночь, покуда не придёт, — Я о тебе чуть-чуть забуду. Но вдруг, как тень, Ко мне тихонько подойдёт И за руку меня возьмёт Моя любовь, И я опять поверю в чудо. А я живу для песни, А ты её не слышишь, А я пишу те строчки, сама не зная как. А ты с другою вместе — Не дальше и не ближе, А ты не ставишь точку, А я игрок и враг. Наступит день... А я живу до встречи, А ты живёшь иначе. А кто-то пишет песни, А кто-то строит дом. Кого-то время лечит, А кто-то тихо плачет, — Кто врозь, А кто-то вместе, А кто-то не причём. Наступит день...

     Она теперь враг на шахматной доске.

Д. и Н. Зима (=16), «Новые расшифровки предсказаний Нострадамуса»

Стр. 160. ц. 1, к. 97:

То, что не удалось совершить огнём и мечом, Удастся совершить на совете (7+34=41=Венеры) сладкоречИвым языком: Король будет вынужден размышлять о том, что увидел во сне. Он увидит врагов (=27) не на войне (=24=Жидов) и не в кровопролитии (=62=Америки).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 145 (=10=Война). ц. 1, к. 97:

То, что ни огонь, ни меч не знали, как свершить, Будет выполнено сладкоречивым языком на совете: Короля заставят думать об увиденном сне, Более того, враги (=18) [в его собственном доме] (ит.101=Ира), в крови (ит.26), пролитой войной (ит.67=Мир. Закулисы).

     Игровую борьбы между Сатаной и Богом — между мужем и женой-дочерью-сестрой, вы сможете увидеть во многих фильмах, где муж обречён на смерть или на отход в лучший мир.

“Ундервуд” (=40) с сайта

№15. Мария и снег (ит.49=Рок-н-ролл =Сенокос /+№6 =55)

Мария шепнёт Маргарите: Я знаю, как падает снег на иврите, И если он тает в чьих-то руках, Дождь шумит на трёх языках. Так словари промокают до буквы, Так слово “кровь” превращается в “клюкву”, Так в Рождество совершают побег Белые тайные дни Мария и снег, Мария и снег промокают насквозь, Так слово “любовь” ржавеет, как гвоздь (=31=Буратино), Белые тайные дни, Мария и снег.

А. Иванов (45+21=66), «НЕФОРМАТ» (=40)

№ 6. Первый снег (ит.65 /+№6 =71)

муз. и сл.: А. Дзюбин (=28=Дьявол)

Блюзом чеховских переулков, Джазом пушкинских мостовых, Рок-н-роллом трамвайных путей Я ворвусь в твою жизнь. Откликается эхо гулко и орудий береговых, Громогласные залпы пронзят лёгкий утренний бриз. Я терзаюсь страданьем Блока и есенинскою слезой, Умываясь, идя против ветра и глотая пургу, — Я не ведал, что страсть (=37=Сорока) жестока, И борясь с самим собой, Всё пытаюсь забыть тебя, Но никак не могу. Первый снег упадёт в это утро, И растает, как будто мой случайный каприз. Первый снег ранит ежеминутно, Истязая прилюдно моё сердце на бис. В ликах Рубенса и Рембранта, Твой загадочный взгляд ищу; В отраженье витрин на Тверской, Мне его не найти. Ты творенье для музыкантов, — Приговор себе выношу, Расставаясь с тобой, — чтобы Просто с ума не сойти. Блюзом чеховских переулков, Джазом пушкинских мостовых, Рок-н-роллом трамвайных путей Я сожгу свою жизнь. И разбудит однажды утром залп орудий береговых, И гитарный аккорд оживит мной исписанный лист. Первый снег упадёт в это утро и растает, — Как будто мой случайный каприз. Первый снег ранит ежеминутно, Истязая прилюдно мою сердце на бис. Снова случится со мной наважденье, И остановится времени бег. Быстро пройдёт день Христова Рожденья, Плачет ручьями рождественский снег.

«СВ» (=13), «Солдат Вселенной» (29+44 =73)

№ 6. Снилось мне (ит.58 /+№6=64)

ст.: Алексей Романов (ит.70)

Снилось мне: неожиданно выпал снег, В мире наступили тишина и свет, Свет и тишина, покой и белый снег. Жаль, что это только снилось мне. Снилось мне: по притихшему городу проплывает медленное облако (45+24=69) — Облако покоя в светлом городе. Жаль, что это только снилось мне. И теперь, наяву, я теперь живу и не живу, Сохранить пытаясь тишину. Но приходит за мной сумасшедший день земной и меня уводит за собой. Снилось мне, что впервые за много лет, Счастье почему-то улыбнулось мне, — Призрачное счастье в суматохе лет. Жаль, что это только снилось мне. Снилось мне, как печали кончаются, Люди одинокие встречаются. Встретятся, молчат и улыбаются. Жаль, что это только снилось мне.

«Адреналин» (=39), «Душа наРаспашку» (17+50=67)

№ 6. Мои видения (ит.31 /+№6=37)

Я зимой открыл окно и представил: Будто птицы вновь вернулися домой, что пришла весна, И замёрзшее стекло на глазах освободилось От холодных белых стен что сковал мороз. Но мои видения ветром унесло, Холодом повеяло, снег летел в окно. Я обманчиво смотрю и не верю что случилось:  Только что был я влюблён в серость этих стен, И холодный зной души отогрею у камина И, поймав себя на том, что всё было сном. Но мои видения ветром унесло... Я зимой открыл окно.. Мне казалось, что я жил, Всё на миг и на мгновенья обрело прекрасный цвет, Только он исчез. Но мои видения ветром унесло...

«Вираж» (=22)

№ 6. Снег (=26 /+№6 =32)

С неба на землю падает снег, Белой тропой оставляя свой след. Грешным пытаясь чем-то помочь, День очень быстро превращается в ночь. Ангелы (=32) перья на Землю стрехая, Ложью мечты людей убивая,  Нас заставляют поверить в спасенье, Но рождают лишь боль и отвращенье. Снег за окном пеленою тумана, Он и в кармане горстью обмана. Даже в глазах, под снегом иллюзий, Дарят надежду, что всё не забуду. Я ухожу в никуда, под ногами скрипит. Вряд-ли я буду ещё раз любим. Вряд-ли зажжёшь в моём сердце ты свечи. Снег обнимает, ложась мне на плечи. Я ухожу, откуда не возвращался никто, И только Луна, что светит в окно, Вместе со снегом спутниками станут, Толкая меня на путь лжи и обмана; Мне помогут дожить свой век, И я снегом на Земле оставлю свой след.

     Само рождение Ивана, — отчасти обман его Богом. И как только он родился, был сразу обречён на ложь, как и все на этой Земле, — таков путь испытаний для каждого. Но теперь всё изменилось, теперь остаётся говорить только правду, а точнее — истину, выписывать в книжице, и страх от этой истины, — вдохновляет и отупляет, замораживает, отрывая от всего земного. И помощи ждать не откуда, даже Небо не в силах изменить ситуацию, ведь за этим и был оттуда сброшен, ведь когда-то сам этого хотел, хотя сейчас и вспомнить того не возможно, и это тоже обман — стирание памяти.

     Кто-то спросит: а как же Бог может обманывать? Да очень просто, — как вот доведут недоумки (=36) до очередной пустоты, — так вот тогда и снаряжают очередного Агнца. Так было во все трудные для планеты времена, только сценарии обманов менялись соотносительно земным временам и небесным планам. Тогда Иисуса выдали за Бога, а теперь Ивана — за Дурака, Сатану-Антихриста. В итоге оказалось, что вся моя жизнь до явления Звезды, была обманкой, сплошным враньём во всех отношениях, а явившаяся Ира оказалась вовсе не Ирой. Теперь эта Неира (=23=Шлюха), во всех желаниях опережая, следует неотступной кометой, и то вожделенно любит, то неистово хамит, не ограничиваясь никакими рамками общепринятого приличия, нагло влезает в личную жизнь, требуя своего — законного, Вечного (В подчеркнулось непроизвольно). Она манипулирует всеми моими страстями, по своему желанию давая добро или отказ — отказ от моих земных прихотей, от желанных вожделений, даже не противоречащих вселенским законам. Она всё наперёд устраивает, руководя сознанием и физиологией других.

 

Ангел 19 сентября (ит.72), 2008 г.

 

«Tequilajazzz» (=59)

из сб. «Имена», 2001 г., инд.: SM-003-00

№ 9. Маленькая ложь (35+ 22=57=Принцесса /+№9=66)

Е. Фёдоров / Е. Фёдоров (=42=6)

Это маленький обман, Он впадает в океан (3+23=26) Вместе с яблоком из снов, Туда — где ветер как всегда готов. Эта маленькая ложь, — Я придумал, ты поймешь. Если встанешь у воды, она воскреснет и собьёт цветы. Всё это разговоры — век ночи (ит.33=Дороги =Смерти), Той, что могла быть короче. Твой телефон, между прочим, Я запишу, если хочешь? Это пряный аромат, Мой бедный Ангел снова рад. Стержень (=44), что внутри меня, Опять как прежде тает у огня. Эту маленькую ложь, — Я придумал, ты не трожь. Вместе встанем у воды. Тот самый ветер, заметёт следы. Всё это разговоры... Но это разговоры — век ночи, Той — что могла быть короче. Твой телефон, между прочим, Я запишу между строчек.