или Картинки Театра Высших Сфер (ит.114=5/ =6)
Рождение в мире богов (ит.95 =14)
История Инцеста (ит.68 =14)
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 434 (=ХуйПизда) (=11=Мать). ц. 6 к. 50:
Внутри пещеры кости (=23=Богов) будут найдены, Кровосмешение будет совершено [приемной матерью] (45+31=76= М.П.): Государство преобразовано, они соберут славу, молву и похвалу, И Марс придёт к ним их звездой (=41=Венеры) и знаменитостью (=63=Q.).
Ш.-Бхаг. Стр. 131 (=Инцест) – 132, песнь 3, гл. 26:
Текст 4 Развлечения ради, величайший из великих, Верховный Господь, вошёл (=29) [в тонкую материальную энергию] (ит.110=Жена, обл. в с.), наделенную тремя гунами материальной природы и связанную с Вишну.
Если учесть принцип замкнутого цикла жизни, где обоеполый Бог (54+13=67) творит сам себя в лице ему подобных, то Мария родила собственного сына и мужа (ит.46). Кроме того, в царском роде для сохранения генетики существовали такие понятия как инцест и кровосмешение.
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 272 – 273 (11+12=25 =Кровь =7)
КРОВОСМЕШЕНИЕ (=77=14=5). Несмотря на то, что символом инцеста (=32=5) считается соединение однородных качеств, например, в музыке звучание фортепиано и арфы, сам по себе инцест обозначает, по Юнгу, стремление к слиянию со своей собственной сущностью, или, в его терминах, к индивидуации. Это служит объяснением крайней вольности, характерной для древних богов, прибегавших для воспроизведения потомства к родственным связям [33].
/// Само происхождение Евы от Адама уже является кровосмешением, подобный брак косвенно затронут в истории о царе Эдипе, который узнав о том что он убил своего отца и после этого жил со своей матерью, выколол себе глаза.
Кровосмесительные связи, в частности инцест (=31=БогоМать), сожительство сестры с братом, сына с матерью и др. варианты принятые для сохранения рода в царствующих династиях, обыгрываются во многих историях и фильмах, в частности английском «Во власти призраков» (ит.81=Эдип =Ебля), «Закрытые пространства» (52+68=120=А.=Л.). В ролях: Виктория (=32=5) — Мария Машкова (22+28=50), Вениамин (=29) — Леонид БичЕвин (29 +26 =55=Прародитель) и его брат — Олег Макаров (21 +29=50).
Брак Николая с германской принцессой Алисой Гессенской был также кровосмесительным, из-за чего Алексей и родился гемофиликом.
Легенда о Члене Членов (ит.101)
Мэрри Хоуп, «Наследие Сириуса. Разгадка тайн Древнего Египта»
Стр. 115 (=Маши) – 117 (=Палка) (7+9=16=Муж):
Осирис (=38=Романов =11) и его супруга Исида (38+18=56=Снегурочка =11=Нут) правили землей, впоследствии получившей название Египе, хотя никто не знает достоверно, было ли их царство земным или все легенды о деяниях царской семьи относятся к более возвышенной реальности. Из мифа мы узнаем, что они были небесными божествами, спустившимися на Землю, чтобы помочь развитию человечества. У Осириса был брат по имени Сет (=18); оба брата вполне мирно сосуществовали в Абидосе вместе со своими женами — Исидой и Нефтис (=29=11) [которые также были сестрами]. Осирис был добрым царем, подданные любили его за то, что он обучил их искусствам и наукам, поддерживал в людях стремление к набожности, взаимопомощи и мирной жизни.
Однажды Осирис вместе с супругой отправился в Юго-Восточную Азию (вариант – в Индию). Но его брат Сет под надуманным предлогом попросил его вернуться домой. Дело в том, что Сет крайне завидовал популярности брата и вместе с другими 72-мя сторонниками [опять нам встречается это число! /прим. М. Хоуп] задумал совершит заговор. Когда царь возвратился домой, они устроили пир. В разгар пиршества слуги внесли в зал странный сундук. Всем гостям предложили попробовать, придется ли он им по размеру. В конце концов, лишь Осирису удалось удобно разместиться внутри; заговорщики тут же закрыли сундук и запечатали его. Мы узнаем, что это случилось 7 атира (7+14=21=Иоанн) (13 ноября, в этот день празднуется Иоанн от 1917 =18) — в тот самый день и месяц, когда библейский Ной, предположительно, вошел в свой ковчег! Затем этот сундук бросили в Нил (=11=Нут), и носился он по волнам, пока не прибился к корням сикоморы.
Вскоре известие о случившемся достигло Исиды, которая в то время гостила в Хемнесе. В сопровождении Анубиса, сына Нефтис, она отправилась на поиски тела супруга. Исида нашла дерево сикомору (=39=Романова и.п.37=10), но оно охранялось магической силой, которая не позволяла Исиде приблизиться к сундуку. В это время появляется царь Библоса (19+27=46=10), который как раз искал подходящее дерево, из которого можно было бы сделать колонну для своего дворца. К великому огорчению Исиды, царь выбрал именно то дерево, которое удерживало тело ее супруга. Используя свои магические силы, Исида обратилась голубкой и жалобными криками попыталась отвлечь слуг царя, намеревавшихся срубить дерево, но у неё ничего не получилось. Тогда, вновь вернувшись в свой земной облик, Исида предложила себя в качестве няньки для царского дитяти. Подобравшись наконец к дереву, она смогла разрушить злые чары Сета и завладеть сундуком.
На этом её несчастья не закончились — Сет (=18) выкрал сундук, пока Исида (=18) спала. Чтобы Исида никогда не смогла найти своего супруга, брат расчленил тело на 14 частей и разослал куски в различные области Египта. Но Исида не собиралась сдаваться. В сопровождении своей сестры Нефтис [которая, узнав о злодеянии своего мужа, покинула его], племянника шакало-собакоголового Анубиса (и.п.23=Иосиф) и дяди Тота, она отправилась на поиски и, наконец, нашла все части, кроме фаллоса, без всякого почтения сожранного рыбой окСИринХидой (=57 и.п.49=Б-ца) [вариант – пауком]. Сделав деревянную копию недостающего члена, любящая супруга сложила тело и привезла его в Абидос (=26), чтобы похоронить там. Тот же, используя свои штатные способности, временно возвратил Осириса к жизни; после этого воскрешённый супруг (78+37=115=Маши) и Исида зачали Гора (и.п.20). Затем Осирис вознёсся на небо и наблюдал за своей супругой, пока она носила его дитя (=14=С.). Считалось, что нижняя точка зимнего солнцестояния, приходящегося на 22 декабря (д.р. Якова), совпадает со смертью Осириса, а воскресение бога произошло тремя днями спустя — 25 декабря (д.р. Иисуса и Александра I). В этой версии легенды, Исида зачала Гора непорочно [дух Осириса «свыше» (=38=Осирис) осуществил это зачатие].
/// В следующей истории замкнутый круг инцеста богов, образ глиняного Адама и ещё один образ Марии как Хозяйки Медной Горы (и.п.88=16) из сказки Павла Петровича Бажова (и.п.86) «Каменный цветок» (ит.61), которая превращалась в ящерицу.
Кдзики. Стр.66 – 67 (ит.25 дек. =7 мая)
Из-за того, что это дитя родили, опалилось лоно [богини Идзанами (=29=Нефтис)], и она слегла в болезни. Имена богов, тех, что родились из ее блевотины, [были] Канаяма-бико-но (ит.49=В.Ж.) ками (=10) — Юноша-Бог (27+13=40=Гермес) Рудной Горы (ит.63=Q.), следующее Канаяма-бимэ-но (ит.48) ками (ит.58=13=Б-М) — Дева-Богиня Рудной Горы (ит.104=Акаши). Имя за ними из испражнений явившегося бога [было] ХАниЯсу-бико-но (ит.58) ками (ит.68) — Юноша-Бог Вязкой Глины (30+26=56), следующее Ханиясу-бимэ-но (ит.57) ками (ит.67=Ц.Н.) — Дева-Богиня Вязкой Глины (ит.97=16=Гоги). Имя за ней из мочи явившейся богини [было] Мицуха-но-мэ-но (ит.56) ками (ит.66) — Богиня Бегущих Вод (ит.71=Ирида), следующее Вакумусуби-но (ит.47) ками (ит.57) — Молодой Бог (ит.50) Творящих Сил (42 +15=57). Дитя этого бога зовется Тоёукэ-бимэ-но (ит.45) ками (ит.55=10=Ева) — Дева-Богиня (ит.41) Обильной Пищи (ит.51=Любви) (ит.92).
И вот, богиня Идзанами-но ками, из-за того что родила бога огня, после всего этого удалилась.39
Этих [детей] богиня Идзанами-но ками еще до своего удаления родила. Только остров ОноГородЗима (=68) рожден ею не был. А еще дитя-пиявку (и.п.14+22=36) и остров АВаСИМа (=22) за детей не сочли.
39 Камусаримасики (=54) переведено нами как «удалилась». Глагол камуСару (=35=Смерть) (акомуАбрама =38) — то же, что камисару (=33=Смерти) — «скончаться» [о высокопочитаемом человеке] [КД, с. 263]. В комментариях к «Кодзики», однако, говорится, что префикс «кому» (=18=Ебля) означает, что речь идет о действиях богов.
Всего богом Идзанаги-но ками и богиней Идзанами-но ками, обоими богами вместе рожденных островов — 14 островов, богов — 35 богов.
Ещё Раз О Родах (ит.75) Зверя (ит.108=666)
или Рождение Пионера Гала (ит.96)
Ш.-Бхаг. Стр. 139 – 142 (ит.20=Эдем) песнь 3, гл. 15:
Текст 33 В отношениях между обитателями Вайкунтхи (=26) и Верховной Личностью Бога царит полная гармония (32+39=Счастья/ =71=Души), подобная той, которая существует между большими и малыми небесными сферами в пределах материального космоса. Так откуда же в этом царстве гармонии появилось семя сТраха (27+28 =55=10)? Эти двое (ит.28=10) одеты, как жители Вайкунтхи, но откуда в их мысли проникла двойственность (=66)?
Текст 34 (=Изгнание) Поэтому давайте решим, какой кары заслуживают эти нечеСтИвцы (7+58 =65). Мы должны найти для них подходящее наказание, которое в конце концов обернется для них благом. Обнаружив в бытии Вайкунтхи двойственность, они осквернили себя, поэтому им не место здесь, они должны отправиться в материальный мир (51+15=68=Царства Небесного), где каждое живое существо сражается с тремя врагами (10+28+24= 62).
Материальный мир тоже относится к Небесному.
Стр. 192 – 193 (ит.25=Игры), песнь 1, гл. 13:
Текст 43 Как человек, играя, по своей воле собирает и разбрасывает игрушки, так и высшая воля Господа (20+42=62=Троица) соединяет и разлучает людей.
Стр. 203 – 208, гл. 16:
Текст 29 Затем, обращаясь к Своим слугам, Джае и Виджае, Господь произнес: Уходите отсюда и ничего не бойтесь. Слава вам и хвала! Я мог бы лишить проклятие брахманов силы, однако не стану этого делать. Более того, Я полностью одобряю его.
Текст 30 Ваш уход с Вайкунтхи предрекла Лакшми (=22), богиня процветания (26+55=75). Она разгневалась на вас из-за того, что однажды, когда она покинула Мою обитель, а затем вернулась назад, вы остановили ее у ворот и не пускали во дворец, пока Я не проснулся.
Текст 31 Господь заверил двух жителей Вайкунтхи, Джаю и Виджаю: Занимаясь мистической йогой в гневе, вы искупите грех, который совершили, когда ослушались брахманов, и очень скоро вернетесь ко Мне.
Текст 32 Сказав об этом стражам у ворот Вайкунтхи, Господь возвратился в Свою обитель, где летают божественные воздушные корабли, в царство, богатство и великолепие которого затмевает все чудеса света.
Текст 33 Между тем два стража, лучшие среди полубогов, чья красота и великолепие поблекли от проклятия брахманов, помрачнели и пали в материальный мир, покинув Вайкунтху, обитель Верховного Господа.
Текст 34 Восседавшие на великолепных воздушных кораблях полубоги, которые были свидетелями падения [Джаи и Виджаи] с Вайкунтхи, проводили их дружным возгласом огорчения.
Текст 35 Господь Брахма продолжал: Эти два главных стража Вайкунтхи, слуги Личности Бога, покрытые могучим семенем Кашьяпы Муни (40+15=65), вошли теперь в лоно Дити (=9 =Ирина).
В. Лизнер, ЧастушкиС Матом
Часть 16, песнь 12
Пионер (=37=10)Иван Петров (11+35=46=10) сексуально был здоров (ит.110), Он своей подруге Галке (=18), ставил по четыре палки (ит.73 =10)!
Всегда готов (ит.52=И.С.)!
Анекдоты 3-его тысячелетия
Стр. 133 (=6) (=7). Галя Королева (15+40=55 /+7 =62)
Старик со старухой вспоминают молодость.
— Когда я был парнем, — говорит дед (=16), — мне очень нравилась одна девушка (19+29=48=Проститутка) — Галя Королева... Кто знает, где она теперь, что с ней?
— Да ты что, старый (=35=Петров), сдурел (=37=Пионер)? Это же я (=6= Маша)!
А. Кортнев и В. Качан (ит.116), «Муму (=16=Гога) и адвокат (=22=Магога)» (ит.31)
№ 7. Про Галю (ит.38=Деточкина /+№7=45=Матроскина) 3:25 (=10)
Ой, да было дело, — выбегала Галя на широкий двор. Кое-как надела джинсы (=41=С.), блузку (=24); Космы (=36) — напробор. Ой, плакала Луне о своей беде. Да Луне-то что?.. — Луна-та — вона где... Ой, гуляла Галя, запивала чипсы Миллером (=41). Думала, крутилась с фирмачём (=39=Масонов), А вышло — с киллером (=39). Ой, мокрые дела (41+16=57=Соколовых =12=Двое), — В девятке два ствола (9+27=36), А она уже сто дней как тяжела. Сыночка родной (45+36=81=Папа), давай скорей родись! Вырастешь большой, Ой, — станешь ты юрист (=27), — Отмажешь подлеца — преступного отца (70+16=86). Только б до тех пор, он не сводил свинца. Ой, да было дело, — выбегала Галя на широкий двор. Кое-как надела джинсы, блузку; Космы на пробор; Плакала Луне о своей беде... Да Луне-то что? — Луна-та вона где (3 раза)! Ой, да было дело…
Откр. Стр. 284, 1139, гл. 12:
1-2 И великое знамение явилось на небе: жена, облачённая в солнце. Под ногами у неё была луна, а на голове венец из двенадцати звёзд. И была она беременна, и кричала она от боли в муках родовых, ибо роды уже начались.
Грушко и Медведев, «Энц. Имён»
Стр. 485 (=17) – 486 (=18) (ит.35):
Галина (=17) — тишина, спокойствие, безмятежная.
Имя и характер. Галину отличает упорство, с которым она идёт по избранному пути и с которого её невозможно сбить. Она умеет выйти из самой трудной ситуации благодаря своему трудолюбию, приветливости и умению быть милым приятелем. Галина быстра и точна в действии, однако очень импульсивна и чувственна — легко увлекается, а потом бывает поздно... Любовь к детям ли, к мужчинам ли — её большая слабость. Галина хороший организатор, вообще человек «заводной» и очень добрый, лишена даже намека на мстительность. Как правило, женщины с этим именем или очень болтливы — не остановишь! — или молчуньи такие, что слова не вытянешь. Третьего не дано.
/// В моей жизни была одна знаменательная Галина: первая учительница, Калинкина Галина Анатольевна (26+17+40 =83), она по сей день живёт в д. 1/5, кв. 27, и может быть до сих пор преподаёт в кабинете 26. В жизни я не имел ни одного полноценного романа с Галинами. В памяти всплыли только две очень техничные бляди: одной было 17, и она была шустрым и темпераментным живчиком, но не способным на долгую связь, поэтому быстро, ни сказав ничего на прощанье, улетела. Вторая была красива, но настолько в своём спокойствии бесчувственно-технична, что в силу её спокойствия я так и не смог её поиметь; с первой мне было где-то 26, а со второй 19.
Вилли Токарев (13+31=44=Матроскин), «Слухи» (=23=Шлюхи)
инд.: WT-22
№11. Галина (=17 /+№2=19 =Тишина) 3:20
Девушка хорошенькая Гала (=10), Правильно и чётко полагала, Что легко любого зажигала И легко любого низвергала. Потому что глазки у Галины — Словно две зелёные маслины. Потому что голос у Галины — Словно звуки звонкой мандолины. Галина, Галина, — горька, как калина (7+16=Вагина/ =23), Как небо она высока. Галина, Галина, — сладка, как малина (=18=Вафля), Как бездна (=29) она глубока. Для хорошей девушки Галины, — Не возможна жизнь без дисциплины. С нею даже гордые павлины (42 +34=76), — становились мягкими, как глина (=16=Гога). Ей стихи поэты посвящали, Трубки телефонные трещали. Ей златые горы обещали, Щедрые от щедрости нищали. Галина, Галина... Над красивой солнечной долиной Тень легла от стаи журавлиной. Мы, задравши головы с Галиной, Провожаем птиц в полёт их длинный. Женщины красивые, — счастливы. Но, порой, несчастными бывают. Счастье — как приливы и отливы, — Приплывёт и тут же уплывает.
Ой, цветёт калина… (всё: 51), хочу на язычок (ит.72)
Коран. Стр. 419, гл. 11: Гуд
75. Она сказала: горе мне (26+17=43=7 мая)! мне ли родить, когда я уже одряхлевшая (=60) в летах (3+18=21), когда он, мой муж, уже старик? Это было бы делом дивным!
БУтУСОВDEADУшКИ, «Э.Л.И.З.О.Б.А.Р.Р.А – Т.О.Р.Р» (47+27=74)
№ 7. Настасья (=39=Романова =12=Мама /+№7=46 =Богоматерь)
№ 4 в альб. «Утопленник» (--- /+№4= 43)
Горевала в тоске Настасья, обливала себя слезами, Посрывала все покрывала, — От чего же мне эти страсти?! Целовала себя в засосы, обнимала себя в обнимку, И не верила в эти сказки, и таскала себя за косы. Нагадала себе несчастье (=51=Маши), закрывала глаза, — напрасно, — Всё вокруг было жёлто-красным (31), Вдруг привиделось Чуда-юда (16+11=27). Танцевала с собой Настасья, и любила себя так мило. Захотела себе отдаться и во сне себя загубила. Не ждала никакой напасти. Тут обрушилось как ненастье: Закружило во хмелю Настасью, — Бес гуляет в душе мордастый (=52=Марс). Гололёд или просто ветер На заборе повесил тряпки (=29=Время). Позабудьте про эту песню, если я не вернусь обратно. Говорила себе Настасья: «Всё ведь было таким прекрасным... Обернулась я одеялом, а теперь как бы на сносях я». /Нормально? — Хорошо, хорошо/.
Анастасия — Воскрешающая (=68 =14=Пионерка).
Ш.-Бхаг. Стр. 30 – 32, песнь 3, гл. 24:
Текст 18 Затем Господь Брахма обратился к Девахути: О дочь Ману, тот самый Господь, Верховная Личность Бога, который убил демона Кайтабху, находится сейчас в твоем чреве. Он разрубит все узлы твоего невежества и сомнений, а затем обойдет весь мир.
Текст 19 Твой сын станет вождем всех душ, достигших совершенства. Он будет признан всеми ачарьями, опытными проповедниками истинного знания, а среди людей прославится под именем Капилы (и.п.18). Появившись на свет из твоего чрева, о Девахути, Он обессмертит твоё имя (19+12=31 =Венера).
КОММЕНТАРИЙ: Философия санкхьи (=29=Секс) — это философская система (ит.104=F.), основы которой изложены Капилой, сыном Девахути (=26). Другой Капила, который не был сыном Девахути, является самозВанцем (=59). Так утверждает Брахма, и, поскольку мы принадлежим к цепи ученической преемственности, которая восходит к Господу Брахме, мы тоже должны считать, что настоящий Капила (44+18=62) — это сын Девахути (27+26=53=Губсбург), а истинная философия санкхьи — это философия, сформулированная Им и признанная ачарьями (=33=Рыбы), авторитетами в духовной науке. Слово сусаммата (=38=Мессия) значит «признанная теми, чье мнение считается авторитетным».
Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»
Стр. 248. ц. 2, к. 45 (=Близнецы)
Слишком небо плачет (ит.87=15), Гермафродит (=53) [Мужеподобная] (=64) даёт (=15) потомство (=51). Под небом разлита человечья кровь (49+25=74): Слишком поздно смертью сплотится народ (ит.198=17/ =18 г.), Рано или поздно придёт долгожданная помощь (60+39=99=МИС).
В. Завалишин
/Несчастна (=49=Богородица) та мать (ит.63), что родит андрогена(=45)! Воздушная битва (ит.57) мир кровью зальёт! Но судьбы безвинно погибших нетленны (=41=Венеры), И помощь комета (=24=Кукушка) Земле принесёт./
Ш.-Бхаг. Стр. 64, песнь 3, гл. 14: Неурочная беременность Дити (ит.122)
Текст 8 Как-то вечером дочь Дакши (22+18=40=Королева), Дити (=9=Ирина), истомленная желанием, стала просить своего мужа Кашьяпу, сына Маричи, соединиться с ней, чтобы зачать ребенка.
«Катетер» (=29=Плеяд), «Музыка нижних чакр» (ит.79)
инд.: !АУТ! (=6) 00125! (=8)
№ 8. Роди недоноска (ит.73=Демоница /+№8=81)
вступает барабанная дробь Хэй! Ыесь! Роди мне недоноска (=51=Маша), хотя бы одного (=36=Qwerty): Девчонку иль мальчонку, мне всё равно кого. Зачнём его в подпитье, БАРАХТАЯСЬ в грязи, И скоро убедимся, что дело на мази. Аааа! Войду в тебя глубоко. Когда носить ты будешь, — траву должна курить, Пореже подмываться, почаще водку пить. Использовать катетер побольше сала есть; Тогда в тебе созреет он месяцев за шесть. Аааа! Родишь его ты легко. мерзкий плачь ребёнка Он будет мало весить, но будет много жрать. Он будет много гадить, э, будет много спать. Болеет пусть почаще, оно не повредит. Ха-ха-ха (6+6+6)! А клёво, если будет у нас гермафродит. Аааа! Сцеди своё молоко, дурра (=18). С ним буду заниматься, учить его играть я, Как насекомым крылышки и ножки обрывать. Его развеселю я, швыряя к потолку, А он не будет верещать: агу аа хаахаа! Такой пойдёт далеко. А если недоноска мы мёртвого родим, — То мы его зажарим и быстренько съедим. Порвём его на части, клещами прожуём; Денатурату выпьем и нового зачнём. Аааа! Рожай его по-скорей. Он будет недоноском, каких не видел свет; — С утробой ненасытной, горячий ты, привет. Ты в самолёте, недоноска, на свет произведи, Роди его скорее, роди, роди, роди. И вот уже он лезет, не мёртвый, а живой, С квадратненькой головкой (57+37=94), кремёшенький такой (56+15=71=Мудак). Ха-хахаа! барабанная дробь и голос со стороны А-а-а-а-а, зють, зють (=19=Царь/ х 2=38=Мессия), плыдё, плыдё (=35=Писатель). А йё, хряп, хряп, хряп (=28=Параши х 3=84=Император). Блюм, блюм, блюм (=16 х 3=48). Абыр (=23=Рыба), ззз да, кысь (=27=Кршна).
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 104 – 105 (5+6=11)
ВАЛЯНИЕ. Кататься по земле и, в особенности, валяться в грязи или в болоте — составная часть первобытной терапии по всему миру. Подобный обычай также фигурирует в некоторых ритуалах, связанных с дождем или плодородием, и может быть обнаружен в магических практиках, где человек должен прокатиться по земле с тем, чтобы снова встать уже преображенным в волка [51]. С такой верой связан миф об Антее. Во всех указанных случаях предполагается, что соприкосновение с землей стимулирует определенные скрытые возможности либо в космосе, либо в индивиде или его духе. Желание излечиться, пережить метаморфозу или вызвать дождь соответствует общему стремлению к «инверсии» — нарушению заданного порядка с дальнейшей его заменой противоположным. Таким образом, катание по земле — один из тех жертвенных актов, которые считаются способствующими инверсии и облегчающими изменение обстоятельств или наличного течения жизни.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 152. ц. 2, к. 7:
Меж нескольких, унесенных к островам (всё: 174), Одному родиться с двумя зубами в горле (3+30=33=Евреев): Смерть от голода (6+28=37=Сороки), деревья (=38=Деточкина), лишенные листвы (=31=4), Для них новый король выковывает новый эдикт (29+15 =44).
Двум зубам в горле посвящён фильм «33». У Ивана Сергеевича Травкина (и.п.11+52+25=88=16) [Евгений Леонов] (28+33=61) обнаруживают 33-й зуб, от чего его признают потомком марсиан, и он становится героем страны. Но оказывается, что зуба 32, так как на одном корне выросли две головки (14+29=43=7).
Гермафродитичные образы воплощает не только Леонов (=33), сродни ему и Александр Александрович Калягин (=25) (ит. Бог =133 =Творец) [12/25.5.1942 (12+16=28 + с.с. =31)], одна из подобных его ролей — тётушка Чарли из Бразилии.
Калягин Убю на лошадке (ит.76=13). Сцена из шизофренического спектакля «Король Убю» (33+10=43=Пятачок), слов в нём не стесняются, и даже чересчур
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 133 – 136 (7+10=17 =Антей)
ГЕРМАФРОДИТ (=53=С двумя зубами). Двуполые божества (47+39=86), связанные с космическим мифом [19], часто встречаются на памятниках древнеегипетской цивилизации: например, на пьедестале одного из «колоссов Мемнона». Гермафродит — результат приложения символики числа два к человеческому существу, создания целостной, несмотря на ее дуальность, личности. В Индии такое дуалистическое существо (66+50 =116) — объединение двух (56+16=72) полов (ит.101) в одном индивидууме (ит.72=Кршна) — было главной силой: светом, излучающим жизнь (=27) [49], т.е. лингамом (=21) [60]. Миф о гермафродите был распространен также в доколумбовой Мексике, где его воплощал Кецалькоатль (=43=ХуйПизда) — бог, в котором принципы противоположностей и отдельных полов, в конце концов объединяются. Гермафродит, прежде всего — бог воспроизведения (ит.100) [41], тесно связанный и в конечном счете отождествляемый с прототипом Близнецов. Платон в «Пире» утверждает, что Бог сначала создал Человека в виде сферы, заключающей в себе два тела (ит.22 =АдамЕва) и оба пола (ит.30=Семья). На этом примере хорошо видно, в какой степени Платон подчинял действительность символическим и концептуальным схемам и как [в типично греческом стиле] он наделяет людей качествами гермафродита, которые, как правило, считались присущими лишь древним богам [8]. Рассматривая концепцию гермафродитизма в физиологическом аспекте, следует обратить внимание, что она воплощает формулу [приблизительную, как и большинство мифических формул] «целостности», «объединения противоположностей» [17]. Другими словами, она выражает сексуальным — и потому очевидным — языком принципиальную идею интеграции всех пар противоположностей в Едином. На основании этого Элиаде считает гермафродитизм лишь архаической формой божественного дуединства (=41=Ив.-да-М.). Религиозно-магическое мышление первоначально выражало свои принципы биологическими терминами, позднее интерпретируя их метафизическим [«быть или не быть»] (ит.54) или теологическим [мир видимый или мир невидимый] языком. Божество-гермафродит (ит.98=САГ) присутствовало также в религиозной системе Китая и многих других стран [таких как Персия, Палестина, Австралия] [17]. Сам по себе миф о гермафродите выражает не только причину, но и управляющую энергию духа. Эту идею достаточно ясно излагает Эли Стар (9+22=31): счастье [кроме тех случаев, о которых говорит Св. Павел (=22)] не будет полным до тех пор, пока брак (=15) [несовершенный символ гермафродитизма] не сделает его целостным, поскольку дух всегда проявляется изолированно в реальном мире, и в этом кроется источник страданий и тревог [54]. Таким образом можно проследить не только связь гермафродита с далекой эпохой Платона, но и проекцию его в будущее. Кроме того, он является очевидным символом интеллектуальной активности, которая не связана непосредственно с проблемой полов. Блаватская замечает, что все народы считали своего первого бога гермафродитом, поскольку первобытный человек полагал, что он возник из «разума» (=28); это представление отразилось во многих традициях [например, Минерва (=31), появляющаяся из головы Юпитера (и.п.31)] [9]. В алхимии Гермафродит играет важную роль как Меркурий. Он изображается двухголовым существом, часто с подписью Rebis (=37=Пионер) [двойная вещь] (30+21=51=Аллах).
Стр. 188 – 189 (ит.33=Творец =В Едином)
ДЬЯВОЛ (=28=10). Пятнадцатый аркан из колоды Таро (ит.136=10), где Дьявол приобретает вид Бафомета (=28) [у тамплиеров], изображённого с головой и ногами козла и грудью и руками женщины. Подобно греческому сфинксу он включаетчетыре элемента: его чёрные ноги (46+18=64=Гиксосы) соответствуют земле и духам нижнего мира; зелёная чешуя (ит.69=Мас. Ложа) на его боках указывает на воду, русалок и растворение; его синие крылья (24+36=60) отождествляются с крыльями сильфов и летучих мышей [потому что крылья перепончатые]; и красная голова (36+26=62) относится к огню и саламандрам. Цель дьявола — регресс (=54), застой в том, что* (=16)является фрагментарным (=69), низшим, разнообразным и прерывистым. В конечном итоге эта таинственная карта относится к инстинктам и желанию во всех его чувственных формах, к магическим искусствам, хаосу и извращению [59].
* Выделилось при скане
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 18 – 19
АНДРОГИН (=39=Агроном) — мужчиноженщина (=74=Создатель), двуполое существо (43 +50=93=Праотец =А.=Л.), часто называется гермафродитом, характеризуется прежде всего как интерсексуальное существо (83+50=88=16=Елда =Вагина). Оба понятия используются в более древних символоведческих трудах чаще всего с одинаковым значением. В то время как современный человек в этой связи думает о неопределенном в половом отношении гермафродите, в древних культурах на первый план вставало представление об образе, который таит в себе одновременно и мужское и женское начало, как Зевс— бог всемогущий в орфическом гимне: “Зевс (как аббревиатура) — мужчина (=31), Зевс (=28=10) — бессмертная женщина (63+37=100=Ева)...” В древних мифах часто изображается первое существо в начале создания мира, которое позднее было разделено на две дополняющие друг друга половины. Согласно еврейским легендам, и Адам сначала был двуполым (=46), пока из него не была выделена и обособлена Ева. В символическом плане мы имеем здесь дело с рассуждениями на тему двоичности и целостности, причем биполярное напряжение не всегда понимается только в смысле сексуальности, оно может означать и другие противоположные пары. В образном мире алхимии андрогин олицетворяет оба первичных элемента “Sulphur” (=34) и “Mercurius” (=36), дословно — сера (=26) и ртуть (=19) (ит.46=С.М.), в переносном смысле — горючее и летучее, которые в первичной материи [исходном материале “великого творения” (35+40=75)] представляются в чистом виде и после очищения с помощью философского камня обозначают высшую идеальную целостность. Двуполые образы (47+39=86=14=Бога) как символы соединения противоположностей [лат. coincidentia oppositorum] в божественно-автономное единство встречаются в образах богов Азии [Шива-Шакти] (13=Бог/ +15=Аллах/ =28=Кришна) и южной части Тихого океана, представленных или в виде вертикально соединенных мужского и женского тел, или в виде мужчины с женскими грудями. В образном мире Запада можно встретить богов в женских одеждах или богинь и женских святых с бородами. Образ двуполости всегда означает возвращенное первородное единство (73+40=113=5), первоначальную целостность материнской и отцовской сфер в божественном совершенстве, которое снимает все напряженности. “Метаморфозы” (=66) Овидия рассказывают о гермафродите, тело которого было неразрывно соединено с телом нимфы источника по имени Салмакис (=35 =Гермафродит =Агасфер), так что каждый человек, который искупается в источнике, становится гермафродитом.
/// Некоторая гермафродитичность свойственна и Иисусу.
Коран. Стр. 105, гл. 3: Семейство Имрана (51+19=47=Романовой)
52. Действительно, Иисус (=25) пред Богом подобен Адаму, которого Он сотворил из земли и сказал к нему: будь (=13)! и он (=13) получил бытие (=22=Мария).
Ш.-Бхаг. Стр. 504 (=Близнецы) – 505, песнь 3, гл. 12:
Текст 52 Пока Брахма размышлял и созерцал сверхъестественную силу, из его тела появились две формы (14+36=50), которые и по сей день считаются телом Брахмы (24+33=57).
КОММЕНТАРИЙ: Из тела Брахмы на свет появились два тела. У одного из них были усы, а у другого — выпуклые груди. Никто не знает, откуда они взялись, поэтому их до сих пор называют кайам (=12), что значит «тело Брахмы» (ит.52), и никогда не говорят о них как о его сыне или дочери.
Откр. Стр. 284, 1139, гл. 12:
5 И родила она (=14) младенца мужеского пола (34+53+20=116), которому надлежит пасти все народы жезлом железным (=55).
Ш.-Бхаг, песнь 3, гл. 14:
Текст 39-41 О своенравная (7+58=65), из твоего оскверненного чрева на свет выйдут два заносчивых сына (9+60+28=97=16=Гоги)…
Стр. 222 – 224 (ит.14), гл. 17:
Текст 16 Эти два демона (9+30=39=Романова), которые появились на свет в давно минувшие времена, с самого рождения отличались необыкновенно крепким телосложением; их тела, словно отлитые из стали (ит.107), начали расти, как две огромные горы (ит.107).
Текст 17 Демоны выросли такими высокими, что, казалось, упирались в небо верхушками своих золотых корон. Они заслоняли собой горизонт, а когда ступали по земле, то земля сотрясалась от каждого их шага. На руках у них красовались сверкающие браслеты (53 +45=98), и, выпрямляясь во весь рост, они загораживали солнце своими талиями, перехваченными великолепными поясами.
Текст 18 Праджапати Кашьяпа (44+30=74=Создатель), прародитель живых существ, дал своим сыновьям-близнецам имена; того, который родился первым, он назвал Хираньякшей (=50 и.п.43), а тот, который был первым зачат во чреве Дити, получил имя Хираньякашипу (=55).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 126. ц. 1, к. 78:
Вождю стареющему родиться с тупыми чувствами, Дегенерат (=39=Агроном) и в знаниях (=34=Алкоголик =Сторож =Навигатор), и в оружии (=29=Секс =Жрец): Глава Франции (13+28=41=Жид) напуган своей сестрой (=46=М.С.), Поля (=25=Земли) разделены, отданы солдатам на конях (ит.75).
Хоуг: Я полагаю, что в катрене говорится о королеве Марго (=26), пышущей здоровьем несчастной дочери Екатерины Медичи.
Стареющий вождь (45+26 =71=Авель) — это Генрих II (31+2 =33=Медведь), подаренный ему ребенок — Карл IX (17 +9=26). Уже будучи взрослым, став главой [королем] Франции, он боялся своей сестры Маргариты. Туповатый (=39=Апостол) и безвольный (=53 =Писатель), Карл, марионетка в чужих руках, разрешил устроить резню гостей со стороны ее мужа в День святого Варфоломея [в августе 1572 г.].
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 309. I/58 (=14=С.) – 2158 (=16=В.) (ит.30) год (ит.46)
Разрезанный живот (69+21=90=Ирина) родит нечто (=28) с двумя головами (ит.92=Иванович =11=Иван =2) И четырьмя руками (ит.72). Оно несколько лет будет жить неразделенным. В день, когдазаконные одиннадцать (49+43=92=11) будут отмечать свои праздники. КОСТлявый (=46) и мёртвый (=39) — это кочерга (=37=Пионер =10). Наступит недостаток воздуха (49=Армагеддон/ +33=82=Карнавал).
КОСТерина Ирина Викторовна (ит.105) — мать.
Зверские воплощения имеют разные виды, например: у любимого героя дочери Лолиты, упавшего с Луны сиреневого Лунтика, — четыре уха (ит.50).
Стр. 264 – 265 (ит.25*). Х/9 – 2009 год (ит.37 /+25=62 г.)
* Номер роддома
Для изображаемых ста звезд (ит.126) — Дни созреВания (ит.70 мая). У женщины-пройдохи родятся два независимых принца. Задним числом (27+34=61=7) будут приняты законы во имя вещей, в отношении которых строят предположения. Одиннадцать королей (43+38=81) не намного ухудшат положение в своих провинциях.
Надо сказать, что моя мать страшная пройдоха, но об этом позже.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 624 (апр.). ц. 9, к. 3:
Великая (=24=Соколова) корова (=30=Аврора) в Равенне (3+31=Ориона/ =34=Россия) в большой беде, Ведомая пятнадцатью (33+45=78=15) закрыта в Форнезе (3+47=50=5 планет): В Риме два монстра двухголовых (=57) родятся, Кровь, огонь, потопы, великие [спасаются].
Стр. 238 (=Осирис). ц. 3, к. 35 (=Гермафродит):
Из самой глубокой части Западной Европы (ит.171=9=Дити), Дитя родится у бедных людей: Кто речью своей соблазнит бесчисленное множество, Его слава увеличится в царстве Востока.
Стр. 219 (=Лунтик). ц. 3, к. 2:
Божественное слово (63+31=94=Вечный жид) воплотится в сущность (3+50=Откровения/ =53), [ту, что] (ит.21=Небо) Содержит небеса и землю (ит.61). Спрятанное золото (61+36=97) в мистическом деянии (от точ.: 182=Христа): Тело, душа и дух (ит.50), имеющие всю силу (ит.69), Все [находится] под его стопами как в местонахождении небес (ит.116=8).
Ш.-Бхаг. Стр. 404 – 405 (ит.17), песнь 1, гл. 9:
Текст 19 О царь (=19), Господь Шива (44+ 13= 57), Нарада (=23=Дурень), мудрец среди полубогов (ит.88), и Капила (=18), воплощение Бога, обладают сокровенным знанием о Его величии, которое получено при непосредственном контакте с Ним.
Из предисловия к посланию Нострадамуса сыну Цезарю:
Появится у дамы (=22=) ребёнок (=40 =Чебурашка) с лбом и лицом волосатыми (ит.103=Лев =4).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 430 (=7). ц. 6, к. 44 (=8=Май):
Ночью через Нант (=15=UFO) явится радуга, Морское искусство (ит.96) поднимет дождь (=28=Конец): В Арабском заливе (ит.65=Жизни Вечной) великий флот (20+17=37=Пионер) ныряет на дно (ит.25=7), Монстр (=39=Младенец) в Саксонии (3+39=Романова/ =42=Соколова =24 апр.) (ит.81=ИИС) родится (=40=Ребёнок) от медведя и свиньи (ит.70) (ит.110=Мать =Ира).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 313 – 314 (ит.15). I/80 – 2180 год (ит.36= 24/7.5.1962)
Через шесть столетий (ит.100) воздух (=32 =Ленин =Океан) предстанет в небесном великолепии. В замке, который будет в процессе сооружения, произойдут грандиозные перемены. Потом самая жуткая (23+23=Шлюха/ =46=Богоматерь) мерзость (=51=Дева) (ит.97=Священная Дыра) родит чудовище (=41=Пиздахуев). Март. Апрель. Май. Июнь (16+31+8+15 =43=День радио). Большой карп (33+20=53=Габсбург) и большие крысы (31+44=Богоматери/ =84=Пионеры =Сионисты).
Если учесть, что Нострадамус жил в первой половине 16 века, то истечение шести столетий приходится на конец 21-го века, что можно трактовать как начало десятки в 21 веке.
А. С. Пушкин (ит.126), «Сказка о царе Салтане» (ит.86=14=С.)
«Росмэн» (=41), 1999 (=28) г. Москва, а/я 62, ул. 1-го Ямского поля 28. Зак. №8171. С – 656
Стр. 11:
Родила царица (=24)в ночь (ит.26) (ит.77=14=5) Не-то сына, не-то дочь; Не мышонка (=41), не лягушку (=31), а неведому зверушку (41+44=85=13).
Фильм по сказке снял режиссёр Иванов-Вано (21+17=38). По сюжету царица родила Князя Гвидона (и.п.27 +26 =53), и чтобы отнять у него власть, его пытались выдать за зверя,
Даниил. Стр. 870, 871, гл. 7:
12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время (7+29=36) и на срок (7+29=36)
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 195. ц. 3, к. 76. 2376 год (ит.34 =Петруха =7 мая)
В Германии (ит.36 =Габсбурга) будут возникать различные секты (54=Романовых/ +32=86). В первую очередь приблизятся к власти счастливых язычников (54+53=107). Сердце (=42=Соколова) поймано и врезано обратно (=34=Россия =7). Сформировано по-старому, чтобы вернуть образоВание тонов (52+25=Жизни/ =77) к правильному положению (ит.105).
Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»
Стр. 222. ц. 4, к. 21:
Изменение будет очень трудным, Город, провинция в перемене выиграет: Сердце высокое (42+47=89), благоразумное (=64) поставлено, преследуемо ловкое (69+30 =99), Море, земля, народ своё положение изменит.
иил. Стр. 866, 822, гл. 4:
13 Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное (42+47=89=САГ), и пройдут над ним семь времён.
14 Повеление Бодрствующих это, определено, и по приговору Святых, назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим и даёт его, кому хочет, и поставляет над ним уничтоженного между людьми.
16 И не будет он думать больше, как человек (ит.43). У него будет ум животного. Семь времён, пройдут, пока он будет таким”.
17 Святой Ангел объявил это наказание, дабы все люди на Земле знали, что Всемогущий Бог правит над царством людей и даёт его, кому желает, и выбирает смиренных людей (59+22=81) править этим царством.»
Откр. Стр. 284, 1140, гл. 13:
15 И дозволено ему было вдохнуть жизнь в изображение первого зверя, чтобы это изображение могло не только говорить, но и приказать убить всех, кто не будет поклоняться ему.
Шарль Бодлер, «Цветы Зла»
Сплин и Идеал
Стр. 15 – 17. Благославение (=61 /+14= 75)
Лишь в мир тоскующий, верховных сил веленьем, Явился вдруг поэт (=21) — не в силах слёз унять, С безумным ужасом, с мольбой, с богохуленьем 4 Простерла длани ввысь его родная мать (ит.56)! «Родила б лучше я гнездо эхидн презренных, Чем это чудище смешное... (31+48=79=16). С этих пор Я проклинаю ночь, в огне страстей мгновенных 8 Во мне зачавшую возмездье за позор! Лишь мне меж жёнами печаль и отвращенье В того, кого люблю, дано судьбой вдохнуть; О, почему в огонь не смею я швырнуть, 2 Как страстное письмо, своё же порожденье! Но я отмщу за все: проклятия небес Я обращу на их орудие слепое (31+41=72); Я искалечу ствол (=26), чтобы на нём исчез 6 Бесследно мерзкий плод, источенный чумою!» И не поняв того, что Высший Рок (35+19 =54) судил, И пену ярости глотая в исступленье, Мать обрекла себя на вечное сожженье — 20 Ей материнский грех костёр соорудил! А между тем дитя, резвяся, расцветает; То — Ангел осенил дитя своим крылом: Малютка (=21) нектар (=27) пьёт, амброзию (=39=Полынь) вкушает, 24 И дышит солнечным живительным лучом; Играет с ветерком, и с тучкой речь заводит, И с песней по пути погибели идёт, И Ангел крестный (21+49=70=) путь (=16) за ним во след проходит, 28 И, щебетание (=39=Романова) услыша, слезы льёт. Дитя! Повсюду ждёт тебя одно страданье; Всё изменяет вкруг, всё гибнет без следа, И каждый, злобствуя на кроткое созданье,82 Пытает детский ум и сердце без стыда! В твоё вино и хлеб они золу мешают И бешеной слюной твои уста язвят; Они всего тебя с насмешкою лишают, 36 И даже самый след обходят и клеймят! Смотри, и даже та, кого ты звал своею, Средь уличной толпы кричит, над всем глумясь: «Он пал передо мной, восторгом пламенея: 40 Над ним, как древний бог, я гордо вознеслась! Окутана волной божественных курений, Я вознеслась над ним, в мольбе склоненным ниц; Я жажду от него коленопреклонений 44 И требую, смеясь, я жертвенных кошниц. Когда ж прискучат мне безбожные забавы, Я возложу, смеясь, к нему, на эту грудь Длань страшной гарпии (ит.88): когтистый и кровавый 48 До сердца самого она проточит путь. И сердце, полное последних трепетаний, Как из гнезда — птенца, из груди вырву я, И брошу прочь, смеясь, чтоб после истязаний 52 С ним поиграть могла и кошечка моя (35+18=53)!» — Тогда в простор небес он длани простирает Туда, где Вечный Трон торжественно горит; Он полчища врагов безумных презирает, 66 Лучами чистыми и яркими залит: — «Благословен господь, даруя нам страданья, Что грешный дух влекут божественной стезей; Восторг вкушаю я из чаши испытанья, 60 Как чистый ток вина для тех, кто тверд душой! Я ведаю, в стране священных легионов, В селеньях праведных, где воздыханий нет, На вечном празднике Небесных Сил и Тронов, 64 Среди ликующих воссядет и Поэт! Страданье — путь один в обитель славы вечной, Туда, где адских ков, земных скорбей конец; Из всех веков и царств Вселенной бесконечной 68 Я для себя сплету мистический венец (48+27= 75)! Пред тем венцом — ничто и блеск камней Пальмиры, И блеск ещё никем невиданных камней, Пред тем венцом — ничто и перлы, и сапфиры, Творец, твоей рукой встревоженных морей. И будет он сплетён из чистого сиянья Святого очага, горящего в веках, И смертных всех очей неверное мерцанье 76 Померкнет перед ним, как отблеск в зеркалах!»
/Эллис/
Символичен фильм Дэвида Линча (и.п.18+18=36) «Голова-ЛАСТИК» (26 +21=47), где возникает образ Ивана как инопланетного монстра рождённого «специалисткой по резне» девушкой Мэри от чудика, по профессии печатника Генри Спенсера (и.п. 26+55 =81=Папа) [Джон Нэнс] (26+26=52=Марс). Генри живёт в кв. 26, а напротив его, в кв. 27, живёт красавица в образе Марии, которая с ним иногда занимается любовью, — скорее это происходит в видениях героя.
ЛАСТИК (=21=Сатана) — стирание старого (ит.76).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 102. ц. 1, к. 45 (=Жидорез):
Душитель сект (32+21=64) — великое наказание (ит.64) доносчику (=49 =Апостолов), Зверь в театре, возводит сцену (=31=Ориона) [для] зрелища (=39=Пингвинов) (ит.54=Холокост), Древний факт (32=Душитель/ +10=Царь/ =42= Жидов) превозносит изобретателя (=55=10), Из-за сект мир в смятении и расколот.
«DDT», «Единочество. Часть I»
№11. Ночная пьеса (33+28 =61 /+№2 =63)
№10 на альб. «Город без окон. Выход» (--- /+№1 =62)
Рождество, — ночная пьеса, Декорациииз леса, Клюквенный сироп из крови, да приклеенные брови, Одиночество из глины, бутафория из тела. Души пенятся от мыла, на щеках прыщи от мела. Из папье-маше — клише присвистывает, Ватой (=15) — облака неволи вот — семья, а вот — пещера, Недоученные роли, на пупах свернулась вера. Марля снега, звёзд софиты, разбежались неофиты. Режиссер кричит и злится, тоже хочется напиться. Посмотри на эти рожи — в чем-то все творцы похожи. Спонсор (=57) спит у Барби (=15) мертвой, целлофан (=34), тузы (=25), шестерки (=46). Крики, пыль, суфлер (=37=Антихрист), фольга (=23=Ведьма), её куриная нога. За кулисой ждут войска с деревянными мечами, Вождь с прибитыми лучами чешет дулом у виска. Не победа, а тоска. Не держава а... Дан звонок. Поплыли сцены. В зале грустная страна Мрачно смотрит на Надежду, Веру и Любовь она. Мат стоит над Палестиной, рев зверей, гора картона. Роды — тайные причины, реют флаги из бетона. Все дары волхвов украли, ясли оружейной стали, Утащил голодный сторож (46 +43 =89). Как сыграть нам пьесу, Боже?! Ослепительных приборов нужно больше, господа, Чтобы толще засияла Вифлеемская звезда (45+ 33=78 =15)!!! Электричество поели да пожрали провода. Я грущу, смотрю спектакль: Третьим планом в глубине — Заспиртованный младенец (76+39 =115=ОТМА/=7 голов) спит в петровской колыбели (ит.98=17=Урал), Улыбается метели и подмигивает мне. О-йёй, ай-йя-й... Путин едет по стране!!! На серебряном коне!!! Путин всем людям поможет!!! Дай ему здоровье, Боже!!! Всех бандитов перебьёт!!! Работягам он нальёт!!! Путин едет по стране, а мы по-прежнему... В говнееее!!! Дело на самом деле не в Путине, а в нас с вами. Никакой добрый царь нам не поможет. За вами будущее, ребята. Спасибо вам большое. Группа «DDT».
Рис. Саши, 7 лет, 1998
Урал является колыбелью славян, именно с уральского города Аркаим (=19) началась история ариев, по этой причине там и была убита Семья.
Однажды Вова настолько разошёлся в своих благих, что пару раз оказался одновременно в двух достаточно отдалённых друг от друга местах.
«Центр» (=29=Владимир)
из сб. «Легенды русского рока», «MOROZrec.» 1998
№ 5. Володя, потусторонний шофёр (70+35=Ш./ =105 =6 шт.) (ит. 137 /+№5=142=Полковник)
Володя (=32 =Ульянов) — потусторонний драйвер (=35=Ш.), Меня везде подвозил. На призрачном микроавтобусе — До дома и в магазин. Володя ездил сквозь стены, И я его за это уважал, Без фар и без сирены, и без гаража. Володя, Володя, потусторонний шофер (2 раза). Володя ездил без аварий, Ни на кого не наезжал. Хороший, потусторонний парень (ит.103), Меня на этом свете защищал. Володя работал день и ночь, работал целый век. Володя мне хотел помочь, потусторонний человек. И я спросил его: "Володя, а где твои права и номера?" Меня, наверно, он не понял, Володя испарился навсегда (ит.118 =10).
Начиная с князя Владимира, ни один последующий прав на власть не имел, так как власть им давала Потусторонняя Закулиса (79+32=111=В.В.Ш.), а проходить сквозь стены — обязанность шпионов. Последний Володя окончательно ушёл сквозь стену не плача, 2/15.5.2005 (11+7=18 + с.с. =20), оставив после себя шесть фантомов (29=В./+35=Ш./ =64=Д.М.) и память о своём протекторе (=55=Ш.-П.)…
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 162 (=9). Год 2012 (ит.20). Строка 3 (ит.35) (ит. 56)
В. Два будут там, где десять провоцируют смерть (=35).
С. Чтобы добиться уважения (=34), любовь со смехом (ит.79=16=Гоги) обратится ко всем десяти (ит.64=Гиксосы =10), используя добросердечие (=80=Богоматери) сверх меры (33=Евреев/ +31=64).
«Г.О.», «Мышеловка» (=48)
инд.: hmc-004. ГрОб Records 1987 г. 1996 ХОР
№14. Пошли Вы Все На Хуй (ит.78 /+№5= 83=Деточкина)
Жразы народичи (38+37=75=Преступники =12=Гои), массы и свет (ит.59=Богородицы =14=Дети), Пузырные жопы (63+34=97=16=Иудеи), лихие дела (17+16=33=Евреев). Я в лужу упал, чтоб не видеть ваш свет, Но там отражаются ваши тела! Оооо, пошли вы все на хуй! Наааа, Пошли вы все на хуй! Во имя недушных, во имя ненужных, В имя незванных, во имя Джа (=14) вооще! Поганая жизнь, поганая нить! Козырная харя (52+21=73=Антихрист) картавой толпы (28+32=60)! Я лезу на стену, меня не убить, Но я протыкаюсь на ваши пупы! Оооо, пошли вы все на хуй! Хи-хи-хи (6+6+6=18). Ааааа, Пошли вы все на хуй!... Кайф (=10)! Могучие кучи (33+14=47), стальные ряды (43+31=74). Ну кухне свинеет моя одиночь (18+36=54). Кого-то убили, кого-то нашли, И снова свинеетмоя одиночь. Оооо, пошли вы все на хуй! Ааааа — Пошли вы все на хуй! Во имя идущих и обречённых, Во имя орущих и запрещённых. Во имя заразных, во имя опасных, Во имя крамольных, во имя меня! Оооо,... Ааааа — Пошли вы все на хуй! Уууу!
Юность Иисуса. Стр. 495 (=18), гл. 278 (=17=Дом):
10. Но Младенец ответил раньше, нежели Его спросили: «Даже если везде было бы хорошо, но дома все-таки лучше!»
«Крематорий» (=45=9), «Чемодан Президента» (ит.90)
2013 (=6) г. инд.: 147/13, ш.-к.: 4.690355.005162 (4+28 +14=46)
№1. Увертюра (=38 /+№1 =39) 0:36 (=9)
насвистывание и саркастический смех Уууу...
№ 2. Чемодан Президента (37+53=90 /+№2 =92) 1:36 (=10=США)
вступает насвистывание и саркастический смех Уууу... Они не могут прожить и дня без мордобоя и войн, И других инцидентов. Как бы вздохнула Земля без этих орд (12+21=33) и племён всех континентов. Слишком много людей, слишком много машин. Мне бы чемодан президента, я так хочу остаться один. Они смотрят друг другу в рот, прячут в больных мозгах крамольные мысли, Вдыхают мой кислород и выдыхают яд углекислый. Слишком много людей... Дайте мне чемодан президента, Я так хочу остаться один! пиликает скрипочка Твои губы так надуты, И как у Пенилопы Круз глаза тоскливы. Тебе нужны: бокал “Мартини” (=25=Деньги), шубы, авто, И пол — моей квартиры. Слишком много людей...
№10. По ту сторону зла (ит.78=Царство Небесное =15 мая =6 /+№1 =79) 3:32 (=8=Дом)
Возьми себе дом, авто (=13) и сундук (=30). Возьми себе всё, что ты видишь вокруг. Стань Козерогом (=57) или стань Раком (=25)... Да стань хоть любым знаком Зодиака. Не при памяти ясной, не в пьяном бреду, Я не стану больше тратить жизнь на войну По ту сторону зла. Я буду жить теперь по ту сторону зла. И во мраке ночном и в свете дня — По ту сторону зла, Я буду жить теперь по ту сторону зла. От доеной коровы вскормившей тебя, Остались копыта (=32), цепь (=23) и рога (=21) (ит.78); И нет победы (=39=Пингвинов), а есть лишь борьба (=24=Жидов). Тебя сжирает время. Ты уже почти мертва. Но не при памяти ясной, ни в пьяном бреду, Я не стану... Я буду жить теперь по ту сторону зла.
Вова Путин и Боря Глудман (ит.87=По ту сторону зла =15=6)— в десятой жизни (ит.66).
№ 8. Лёша (=20=П. /+№8 =28 =Глудман) 2:39 (=14=Вова)
В голове у Лёши дурь (=20=Гоев) и кислота (=28=Параши), Давно страдает раздвоением душа. А со вторника на среду (ит.89=17), С коньяком и пистолетом Прилетает гуманоид (=32= Алексей), и на Лёшу смотрит. В пасть его как с гуся капает вода, И уходит из-под ног земля. И, почти что ежедневно, Перед ним встаёт дилема (=22): То-ли в рот взять алкоголя (=36), то-ли в лоб пустить свинца (=27)? Предначертана жизнь такая ему: Одна нога здесь (=33=6=Ад), а другая — в аду (ит.12=Рай). Предначертана смерть такая ему: Одна ногой здесь, а другаяааа... А сейчас от Лёши не осталось и следа (1+26=27), Только лужа (=16) да могильная плита (37+17=53=Ш.). И со вторника на среду, Прилетает гуманоид, И на могилку смотрит. Предначертана жизнь такая ему...
Судя по фактам, автор и исполнитель Армен Григорян (27+46=73) подразумевает и Князя Украинского (27+39=66) Пётра Алексеевича (и.п.26+47=73), который с большим трудом выходит из запоев. Боюсь, что когда выйдет книга, он может совсем расклеиться и не сможет её прочитать.
Был знаменит ещё один брат Лёша, над которым официально стоит могильная плита, — Алексий II (27+ II =29).
Известен кыштымский (=56) карликовый 22-сантиметровый гуманоид, названный приютившей его старой женщиной Алёшенька (=36). Он был найден в посёлке близ города Кыштым (=40= Иерусалим), КаоЛиНовый (=45=Эльдорадо): Ка — дух Коли, Алисы, Алексея, Анастасии, Оли, Николая и Ли. Мумию его анатомировала врач Ирина Романова. И все, кто имел с ним дело, не обошлись без тяжёлых последствий. Нашедшую его женщину Тамару ПРоСВИрину (и.п.19 + 55 =74) нашли на дороге голой, её сбила машина. Телевизионное расследование на эту тему вёл Николай Николаев (24+31=55). Статью в журнале «НЛО» №49 [265] (ит.26), от 2.12.2002 (5+4=9), стр. 8 – 9, написал Олег Бессонов (21+51=72).
Здесь напомню, что Алёша Романов ушёл из жизни в 14 лет.