ГЛАВА 61. Смех Бородатой Звезды (ит.111)

«Аквариум», «Воздухоплавание в компании сфинксов» (ит. 148)

“Мистерия” 2012

№ 2. Бригадир (=32=Раввин /+№2 =34)

Под Тамбовом есть избушка (=27), В ней живёт большой и сильный, Бородой зарос по пояс, — Синеглазый Бригадир. И никто из нас не знает, Что вот он и есть — Махатма (=20=Яхве), Всех молчальников начальник (ит.107=Авель) И мандиров командир (ит.74=11=Каин). Многорукие аскеты шелестят махабхаратой; Много в мире есть сюрпризов, Если встать на голове. Но сиди ты хоть сто жизней, Ноги за уши закинув... — Бог в твоём гнездится сердце, Ходит кошкой по траве.

Ш.-Бхаг. Стр. 383, песнь 2, гл. 7:

Текст 26  Когда мир изнемогал [под бременем военной мощи] (ит.124=Жидов) не веривших в Бога царей, Господь и Его экспансия (17+49=66) низошли в этот мир, чтобы облегчить его страдания. Господь пришёл сюда в Своей изначальной форме (ит.109), которую украшают великолепные чёрные волосы, и, чтобы явить Своё трансцендентное могущество, совершил множество необычных подвигов. Никто не в силах до конца постичь величие Господа.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 670. ц. 9, к. 81:

Хитрый король (30=Козёл/  +33=Алёнушки/ =63) поймётего засады (17+37=54=Шахматистов =Романовых), С трех фронтов (ит.71=Кони) враги наседают, Странное число (47+29=76 =13), слезы (=41) от людей в капюшонах (ит.78=15), Блеск переводчика (25=Слова/ +56 =81) потерпит неудачу (=31=Б-М).

     Чёрный плащ с капюшоном и маска (ит. 145 =10) — ритуальное одеяние масонов (ит.118=10). Люди в капюшонах приходят и из параллельных миров, они приносят кому-то слёзы, а кому-то радость.

Хоуг: В пророчествах часто используется слово «засада» (=27), под которым подразумевается то, что мы сегодня называем партизанской войной или террористической акцией. Террористы (=66) в масках (ит.94 =Демократы) [капюшонах] (=46=Шахматисты) нападают на секретный объект или сами подвергаются нападению со стороны антитеррористических групп, действующих с трех направлений. Террористов забрасывают гранатами со слезоточивым газом (ит. 145), и они плачут.

/// Я, например, читая эту книгу, местами плачу.

«Волосатые Ногти», «Изхуйства» (=36)

инд.: РВ 058

№ 3. В двух мирах (ит.40=Людей /+№3=43)

В двух мирах двойные птицы (40+28=68=14=Мухи). В третьем (3+33=36) — дворник (=34) матерится. А в четвёртом (3+48=51=6), над пустыней (ит.60), — купала (=28=10). В пятом (3+28=31) — жёлтые решётки и зола (ит.96). И везде своя услада (26+24=50), И вездесвой труп в мешке (ит.53), И везде своя засада (ит.53), Как верблюд в твоём ушке. Где-то жизнь течёт без рифмы, И коралловые рифы (51+25=76), и Агаты (=19=США), В окровавленном (=67), во рту, Молча славят пустоту. Я устал от созерцанья, стали блёклыми мечтанья, Я теперь уж не жемчужный бубенец (56+31=87 =15=Любви). Помоги мне стать счастливым, Помоги мне стать красивым, Просветлённым, отстранённым, Стать весёлым, наконец. И пусть везде своя услада, И везде свой труп в мешке (ит.75=С.В.), И везде своя засада, Как верблюд в твоём ушке.

     Мы живём в трёхмерном пространстве, в трёх измерениях, и как видно из расшифровки, начиная с четвёртого, все измерения свободно проникают одно в другое.

Агат (=8) — чёрный камень (24+42=66), один из символов Троицы.

Агатодемон (=44), с греч. — «благой демон» (20+29=49), добрый дух (36+13=49) следующий за человеком в течении жизни, считался посредником между людьми и богами.

Агнидх (=22) – ведический жрец (44+29=73=Партизан) зажигающий жертвенный огонь (53+27=80).

Агамы (=22) — сборники традиционных предписаний изучаемый наравне с Ведами.

Агада (=12), евр. — «повествование» (=63), источник сведений по ортодоксальному иудейскому мистицизму.

Агни (=12) — один из главных ведических богов.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 108

    ВЕРБЛЮД. Традиционно и довольно любопытно связы­вался с драконом и крылатыми змеями, т.к., по Зоару, змий из райского сада был своего рода «летающим верблюдом» (и.п. 64). Подобные ссылки обнаруживаются и в персидской Зенд Авесте (и.п.26+23=49) [9].

 

С газом / Без газа (всё 68) Свиноблюд (=43) из собрания «ЧП Романишин»

 

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 385 (=16). ц. 5, к. 68:

В Дунае (=21) и Рейне (=29=Москва) придёт пить Великий верблюд (20+34=54=Архитектор), [кто] не станет раскаиваться в этом: Те, что с Роны (10+33=43) (ит.67) затрепещут (=55=Папиросы), а более те, что с Луары (=28=Британия) (ит.62), Ивозле Альп (29+16= 45=Холокост) петух разрушит его.

     Сложный катрен, где к числам можно подставить множество слов и всё будет иметь смысл. Но главный смысл всё-таки в разрушении лживых догм и власти их творцов и исповедников.

Мишель Реньер, «Нострадамус»

Стр. 187. ц. 6, к. 6:

Появится к северу недалеко от Рака бородатая звезда: (40+33=73=Партизан) Сузы (=33 =6=), Сиена (=24), Беотия (=24), ЭреТриЯ (=37) (ит.118=10), Великий из Рима (ит.46=10) умрёт, ночь пройдёт.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 28 – 29 (ит.21)

    БОРОДА (=31) — признак возмужалости. Бородатыми всегда изображались герои, цари и боги, если только их не хотели изобразить в виде юношей. Египетскую царицу ХатшепСут (=45=Госпожа) часто изображали, чтобы обозначить ее функцию, с искусственной эспаньолкой. Иногда женщины носят татуировку в форме бороды, как, например, у северояпонского пранарода айнов. В Древнем Китае отличительным знаком храбрости и силы считалась красная борода (36+31=67). Византийские императоры не носили бороды, в то время как священники восточной церкви бородаты. Западные священнослужители, которые намеренно не хотели подчеркивать свою принадлежность к мужскому полу, почти всегда были безбородыми в отличие от членов некоторых орденов и отшельников, которые рассматривали бритье как тщеславие и суетность. В ранне­христианском искусстве Христа [как ангела] изображали в виде юноши без бороды. Принятый в настоящее время способ изображения его с длинными волосами и небольшой бородкой внедрился значительно позже. В исламском мире распространена поговорка: “Клянусь бородой пророка”; волосок от бороды Мухаммеда хранится и почитается как реликвия в городе Сринагаре. О том, что в Западной Европе борода и мужское достоинство отождествлялись, свидетельствуют такие выражения, как средневековая клятва “своей бородой” [“Клянусь честью!”], в то время как “спорить о бороде императора”, т. е. о чем-то несущественном, предположительно должно было бы значить “спорить о козлиной бороде” в смысле упоминаемого Горацием праздного вопроса, можно ли считать шерстью козлиную бороду или нет.

Учение Волхвов: Белая книга

Совлечение покровов. Стр. 182:

  7. И вдруг воздух в пещере словно бы сгустился, и сошёл ко мне Некто (=24) в обличье Волхва (ит.56), с брадою длинною и взором глубоким и ясным.

Д. и Н. Зима, «Новые Расшифр. Предск. Нострадамуса»

Стр. 204. ц. 2, к. 43

Во время появления боРоДатой звезды (42=Соколова/ +43=Петрухи/ =85), Три великих принца (ит.65 =Четыре Брата) станут врагами (=24=Жидов). Шаткий мир (17=НЛО/ +15=UFO/ =32) обрушится на Землю с неба: По (=14), извилистый Тибр (44 +14=58=Соз. Плеяд), змея выпущена на берег (7+27=34=7).

 

С монахом в сером (ит.86=Рус. Имп.). Вася, 1998 г.

 

АРИЯ ’91 «Кровь за кровь» (ит.60)

№ 7. Всё, что было (ит.60 /+№7=67)  5:11 (=7)

№ 5 на альб. «2000 и одна ночь» (--- /+№5 =65)

Дверь на ключ, и свинцом тоска, Боль в душе, словно смерть близка. Один лишь шаг может всё решить. Теперь ты враг, — я не знаю, как мне жить?.. Как дальше жить? Мне колдун предсказал печаль, Долгий путьв грозовую даль. Он, словно зверь, чуял дым беды. Закрыта дверь, ливень смоет все следы, — Так хочешь ты! Всё что было, — Свет мой, чистый и святой (ит.64)! Всё что было, — Рок мой, жадный и слепой (ит.71=Иудей)! Всё что будет, — крест мой! Семь кругов пройти мне в огненной пустыне... Голос твой заблудился здесь, День и ночь он звучит во мне, И я молю отпустить меня!.. Но за стеклом вижу вновь твои глаза... Твои глаза! Я видел сон, как в этот дом Ты сердце принесла своё. И боль прошла, и умер страх в душе, Но дверь на ключ, и страх живуч, — Что проклят я и обречён. Свинцом тоска, так словно смерть близка... Как смерть близка! Всё что было, — рок твой (ит.33)! Всё что будет, — крест твой (ит.44).

«Би-2» (=5), «Нечётный воин» (ит.64)

2005

№ 7. Теперь ты знаешь (ит.80 /+№7 =87 =Царство Небесное)

Пути обратного (ит.52=7) — верста (=31=4) На позабытые места (ит.88), Я ставлю триста (лет Дома Романовых) против ста (от 1918 до 2018), Что опоздаешь. И под обломками любви, Опять ни неба, ни земли, На что похожи эти дни — Теперь ты знаешь. Давай придумай что-нибудь, Попробуй взглядом обмануть, Вернуться с тем, чтобы вернуть, И, — проиграешь. И не придуманное вдруг, Глухая тишина  вокруг. Тот взеркале, — тебе совсем не друг (=21=Жена), Теперь ты знаешь. От того, что ты есть, — продолжается путь. От того, что ты здесь, — ничего не вернуть. Не откроется дверь, там за дверью стена, И тогда и теперь — это та же война. И незаметно для себя — Изменишься и, навсегда, Хотя так было не всегда, — Не отыграешь. Так было, есть и будет впредь, Ромео (=34) должен умереть. Давай попробуй это спеть, Теперь ты знаешь. Оттого, чтотыесть... Do you believe in heaven above Do you believe in love Don’t tell I like, don’t ............ true And all comes back to you Open fire on my burning heart And never been lucky in love My defence is a down, I’ll kiss ........ I can’t .............  mind on It gets on your eyes, is making you cry Do no want to do, do no want to do. You’re looking for love, call in heaven above Sain me your angel Sain me your angel Sain me your angel Sain me your angel ..............

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 316. I/91 – 2191 год (ит.40 /+10=50)

Двое примут человеческий облик. И в результате превратятся в зачинщиковкрупного конфликта. Прежде чем будет изобретен небесный огонь (49+27=76=С. Суд), двое устроят дуэль. Средством против находящегося по левую руку окажется сильнейшее физическое страдание.

«ДК» (=8), «Геенно-огненное» (35 +48 =83)

№ 21. Ноктюрн (=38=11=2 /+№3=41=5)

Я женщину увидел на окне, она вся голая (19+22=41=Луна) стояла. Заёрзали вдруг мускулы во мне, горячая кровища заиграла. Затылок (=37) женщина (=37) бархоткой (=38=Деточкина) вытирала. Её в бинокль (=26) я увидел, как во сне. «Насколько же всех нас осталось мало» (ит.160), — подумал я при полной, бля (=12), Луне. Она крутила задницей, засранка (=40=Королева), я чуть не выпустил из рук бинокль вниз. А женщина усилила стриптиз и стала хулиганить, иностранка (=46). Но я прогнал с балконасрущих птиц (37=Сороки/ +17=54), И, возмутившись, бля, прицелился берданкой.

     Появление её обнажённой во сне, уже утомило, но стреляю я только в тех же снах.

В. ТретьЯков (ит.66=12=3), «Белая птица» (ит.37)

инд.: TWIS 6241 (=13)

Эпиграф к альбому: Белой птице посвящается!

№ 2. Чёрная полоса (36+37=73/+№2=75)

Да что-же такое, всё нет мне покоя, чёрная полоса? Эх, Матерь Божия, да всё бездорожия, да ангелов голоса. Ах, как не хочется стареть, а быть мудрее хочется, Но стать поэтом и сгореть, — не каждому пророчится. И лишь для избранных дуэль с кончиной под иконкою, А чаще, всё-таки, — коктейль из пива с самогонкою. И жизнь, конечно же, — игра, игра в кресты и нолики: Один шагнёт в огонь костра, другие — в алкоголики. И мне кричали: «Пей до дна!» (ит.40). А после угощения, я по утрам у Господа вымаливал прощения. Да что же такое... Никто не знает про судьбу, как это не печально, Но опять поэт лежит в гробу, застреленный нечаянно. Но Бог к себе не позовёт, пока душа не вызрела, Хоть он и думал, что споёт Всего за час до выстрела. А я пишу ещё пока — пока рулетка (=28) вертится, — Пока гляжу за облака, где суждено нам встретиться. Одна дорожка узкая нас породив, приветила, И пуля ленинБуржская (21+59 =Богородицы/ =80) в меня отрикошетила. Да что же такое... Мы жизнь и смерть переживём, ведь ты со мной — любимая (=24). Твоя душа с моей вдвоём давно уже — единая. Ты, как мечта — загадочна ты, Богом мне завещана, Ты совершенно сказочная (68+50=118=10=Ева) — маленькая женщина (ит.72). Но вот только б мне хватило сил, при жизни скоротечности. Но коль нас Бог благословил, — мы вместе будем в Вечности. И смысла нет сейчас гадать — кто первый в списке значится, Ведь мы с тобой умеем ждать, — Так и дождёмся, значится. Да что же такое...

     Рост маленькой женщины — 154 (=10) см. размер обуви — 35, размер груди — 3.

«Крематорий», «Чемодан Президента»

№ 6. Дуэль (=19 /+№6 =25)   3:06

Разделённые на части по обе стороны стекла, Мы стреляли на дуэли пулями из серебра, Из волшебного колодца пили водку до утра. А она кричала, глядя в зеркала: “Я не хочу больше!” (ит.70=Жизни) Поднимались на вершины и бросались вниз, Исполняли пируэты и любой каприз. А потом хватали душу (=19) за интимные места. А она кричала, глядя, в зеркала: “Я не хочу больше!” А может быть, она устала? А у кого есть лишний спасательный жилет? Хаа, она наверно заболела и ей нужен срочно психотерапевт (=68=14...). А когда всё надоело, — стало скушно и темно. Ах, скажите, неужели это я убил её? И кто моим был секундантом, И какой был день вчера? И кому она кричала, глядя в зеркала:  “Я не хочу больше!”...

«Агата Кристи», «Пост альбом» (ит.49)

инд.: НН-51МС/01

№ 6. Альрайне (=33 =6 /+№5=39=Романова)

№ 5 в альб. «Ein Zwei Drei Waltz» (--- /+№5=38=Романов)

Ты не умрёшь раньше, чем я. Ты проживешь тысячу лет. Сердце моё — рана моя, — Девочка-яд (32+11=43), Девочка-смерть (ит.67). Но где-то там, внутри себя, Боишься ты меня, меня, И любишь ты меня, меня, Как я тебя, как я тебя. Девочка-яд, Девочка-смерть. Если бы взять и посмотреть Что там внутри с той стороны, С той стороны — где твои сны. Ведь где-то там... Люби меня — как я тебя, Как любит ангела змея, Как я тебя, как я тебя, Как ты меня, как я тебя...

    Альраун (=27) — маленький демон, рождающийся из магического корня мандРаГоры (ит.154=Романовых/ =10).

Энц. Символов, знаков и эмблем

Стр. 309 (=Церцея =Романова =Сперма =12)

     МАНДРАГОРА (=48=Бесовская =12), мандраке (=36) или «Адамова голова» (23=Елена/ + 26=49=Богородица) — атрибут Великой Матери, эмблема волшебницы Церцеи [Кирки] (и.п.17=Ирида =Баба-Яга), превращавшей людей в свиней. М. — волшебный корень в форме человечка {альраун — карлик (=21), эльф (=15=UFO)}, который по учению колдунов вырастает только после орошения места спермой повешенного. Съев этот корень, человек получал возможность видеть сквозь землю, лететь и др. способности присущие ведьмам и колдунам, а также приобретает мужскую силу, излечивается от бесплодия. У германских народов из корня мандрагоры изготовляли изображения домашних богов, в частности Девы Марии с Младенцем.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 310

    МАНДРАГОРА (=48) [МАНДРАКЕ] (=36). Предпологалось, что это растение имеет различные магические свойства. Это верование объясняется подобием корня мандрагоры человеческой фигуре. Мандрагора была также названием души дьявола, которая появлялась в виде маленького чёрного человечка (ит.148), безбородого (=65), с нечёсанными волосами (ит.114=5/ =6).

     /// Гиппократ употреблял это растение от меланхолии и суицидных попыток, Иосиф Флавий мандрагорой излечивал одержимых бесом. В армянском языке есть слова: «мандр» (=26) — маленький (=31), и «гар» (=14) — как (=7).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 467. ц. 7 (=Ваня), к. 12 (=Дурак):

Великий младший брат положит конец войне (=24), Пред богами изгнанники соберутся: Кагор (=24=Царица) и Муассак (=33=Монарх) отойдут далеко от тюрьмы (ит.70), Отказ (=22 =Гроб) в Лесторе (3+44=47), народ Ажена (28=Параши/ +22=50=Жид =) срезан (=41).

В. Завалишин

/Война эта кончена младшим из братьев, Пришлось ему дважды (родиться и) прощения просить. Сказал он: «Кагор Массан (24=Жидов/ +33=60 =Ад) не могу отобрать я, И земли в Руссеке (3+47=Сионистов/ =50) пришлось сократить (=38=Царство)»./

«Волосатые Ногти», Изхуйства (=36), ч. III.

инд.: РВ 073

№ 20. Колыбельная (=53 /+№2 =55) [“новый русский” вариант] (ит.90) (всё: 145)

Из единства множества (ит.92=Плеяд) — под забор крапива (=26), Новые начальники (ит.66), новый календарь (ит.67=13). Накатив кагора, пляшет Мандрагора, И въезжает в город новый государь (29+42=68). А как наши звёздочки — с капельками кровию. А как нашей матушке — крысы сгрызли брови. Анаш добрый батюшка (15+36+22=73 =10) сутки дует чай (=10). Спи, любезный братец (45+26 =71=Авель), — Спи и не серчай.

    Расслабленного сонного Авеля должен встряхнуть Каин, и не без подачи жены.

«Тату» (=8), «200 по встречной» (ит.69)

дело №5001 информация для размышления (ит.155=11) от 28.2.2001* (=15)

№ 6. Я твой враг (ит.37 /+№6=43)

Твой враг. Я теперь твой враг, Твой враг. Дым сигарет (ит.54), старый букет (ит.51). Сутки смотрю в телевизор (изучаю катастрофы и жидов). Настежь балкон и молчит телефон. Задыхаюсь без тебя и твержу про себя: Просто получилось так — Я теперь твой враг; за какое преступленье?.. Просто получилось так — Я теперь твой враг, Я не попрошу прощенья. Город не спит, время стоит; С кем твои игры сегодня? На день или год мне объявлен бойкот (=23); Не пойму, как дальше жить? Ты не можешь простить. Просто получилось так... Твой враг...

     * Историческая справка:28 февраля в евр. праздник мести Пурим (=26=Месть):

15/28.2.1918 (12+19=31 + с.с. =37=Церковь) — прозвучал призыв патриарха Тихона и синода к прихожанам, преподавателям духовных учебных заведений и родителям учащихся: «Сплотиться вокруг церкви, объявить себя собственниками церковного имущества, священные сосуды же прятать от грабителей и встать на защиту церкви».

15/28.2.1921 (12+13=25 + с.с. =31=Голгофа) — 5/18.3.1921 (12+13=25 + с.с. =30=Крест) — восстание моряков Кронштадта против большевистского режима. По приказу Троцкого с помощью авиации подавлено Тухачевским (и.п.43). Все матросы расстреляны.

15/28.2.1922 (12+14=26 + с.с. =32=Поп =Прах) — патриарх Тихон (36+21=57) объявляет действие властей «святотатственными», вследствие чего резко возросло сопротивление мирян и духовенства, после которого обрушилась волна кровавых столкновений верующих с властями по всей России.

28.2.1958 (12+23=Поп/ =35=Дрозд) — А.М. Ридигер завербован КГБ под кличкой «Дроздов» (=45). В 2004 г. у святейшества был референт Алексей Дроздов.

15/28.2.1986, 23:21 (ит.44 + с.с. =50) — убийство Петерссеном (и.п.63=9) шведского премьер-министра Улофа Пальме (и.п.18+27= 45 =Выстрел =9)

15/28.2.1991 (12+20=32=5 + с.с. =38) — окончание первой войны в Ираке. 5/18.3.2003 (12+5=17 =Бомба + с.с. =20=Яхве) к первому дню Пурима, оглашение ультиматума США Ираку и нанесение первого удара в последние часы второго дня Шушан Пурим (26+26=52).

От Луки. Стр. 82 , 957, гл. 12:

51  Вы думаете, что Я пришёл принести покой в этот мир? Нет, Я пришёл, чтобы принести миру разделение.

52 (=Жиды =Соколовы) Отныне в семье из пятерых (10+47=57 =Соколовых) человек все будут друг против друга: трое будут против двоих, двое будут против троих,

3-я Царств. Стр. 346, гл. 15:

16  Между Асой (и.п.12) и Ваасой (и.п.16), царём Израильским (ит.75=12), была война во все дни их царствования.

Ш.-Бхаг. Стр. 105 – 107, песнь 1, гл. 12: Рождение императора Парйкшита (ит.126)

Текст 12  Затем, когда один за другим появились все благоприятные знаки Зодиака, родился прямой (=37=Партизан) наследник Панду (42+23 =65) (ит.102), который должен был сравняться с ним (=12) в доблести.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 318 – 322  (12 +7 =19)

    ЗОДИАК (=26). Почти в любой стране и в любом столетии его характеристики одни и те же — круговая форма, 12 подразделений с соответствующими им знаками и с их соотношением с 7-ю планетами. Наименование этой кругообразной «формы» происходит от zoe (=19) [жизнь] и diakos (=32) [колесо] (=37=10); основной элемент этого «колеса жизни» (ит.56) находим в Уроборусе [змея, кусающая свой собственный хвост], символизирующем Aion (=21) [эон (=17=), длительность (=53)]. Общее значение Зодиака касается процесса, посредством которого «первозданная энергия, однажды оплодотворенная, переходит от потенциальности к виртуальности, от единства к множественности, от духа к материи, от неоформленного мира к миру форм», а затем возвращается вспять по тому же пути [52]. Это согласуется с восточным учением о бытии, согласно которому жизнь вселенной распадается на две противоположных, хотя и дополняющих друг друга, фазы: инволюцию (=38=11) [или материализацию (=52=7)] и эволюцию (=35=8) [или одухотворение (=67=13)]. Если применить данное представление к Зодиаку, получится, что первые шесть знаков [от Овна до Девы] представляют инволюцию, тогда как следующие шесть знаков [от Весов до Рыб] соотносятся с эволюцией. Эта схема применима не только к эволюции космоса в самом широком смысле, но и к специфическим фазам этого процесса, равно как к любому заданному периоду в развитии явленного мира как такового [например, периоду в истории, времени жизни народа или индивида, периоду существования мира, времени, потраченному на решение той или иной задачи] [52].

Как замечает Юнг, согласно манихейскому верованию, демиург сооружает космическое колесо (65+37=102), соотносимое с rota (=18) [«колесо»] и opus circulatorium (26+64=90) [«деяние вращения»] (30+41=71= Души) алхимии и тождественное им в обозначении сублимации [31]. Почти нет необходимости указывать, что такая форма движения, т.е. вращение в вертикальной плоскости — чередование восхождения и нисхождения — оказывается отголоском платонических теорий относительно «падения» (=33=Смерти =6) души в материальное существование и необходимости для нее обрести спасение, вернувшись по тому же пути (ит.60). Важнейшие и определяющие адаптации зодиакального цикла [ибо другие варианты возникают по аналогии] — это, во-первых, приравнивание 12-ти знаков периодам длиной в месяц, а весь цикл — году [начинающемуся в марте, т.е. весной], и, во-вторых, их соотнесение с большим циклом прецессии равноденствий [длящемуся 25 920 лет], в котором каждые 2160 лет равноденствие смещается на один знак [30 градусов]. Тот факт, что зодиакальную схему в основном составляют фигуры животных, навел Шнайдера на мысль, что созвездия могут быть обязаны своему происхождению религии, основные черты которой впоследствии были применены к небу посредством процесса катастеризма (=50) [50]. Пиобб замечает, что Зодиак может пониматься не только как процесс, но и как замкнутая цепь (35+23=59) и что его деление на двенадцать частей следует из того способа, каким количественное становится качественным [в вибрациях, звуках или цветах], а потому эклиптика представляет собой энергетическую зону с различными потенциалами на ее входе [Овен]си выходе [Рыбы]. Он также замечает, что если мы хотим понять представления древних, нам следует рассматривать Зодиак как совокупность двенадцати идеограмм, в сокращенном виде обозначающих двенадцатиугольник [48]. Ясно, что любая двенадцатичастная схема содержит в себе аллюзию на схему Зодиака. Знаки Зодиака [см. под отдельными заголовками] таковы: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы [40]. По мнению Сенара, эти двенадцать знаков восходят к четырем стихиям, комбинируемым с тремя модусами, или гунамя[уровнями], известными под названиями саттва, раджас и тамас [соответствующими: первый — положению или уровню верховенства или сущности; второй — промежуточному или переходному положению; третий — уровню низшего или материального]. Мы, однако, не можем здесь позволить себе углубляться в построенную Сенаром теорию знаков Зодиака; укажем лишь вкратце его интерпретации каждого из них: Овен означает стремление творить и преобразовывать; Телец — недифференцированный магнетизм; Близнецы — творческий синтез, или воображение; Рак — вызревание и рождение; Лев — индивидуация, воля; Дева — разум; Весы — равновесие; Скорпион — растворение тканей [гистолиз]; Стрелец — координация и синтез; Козерог — аскеза; Водолей — просветление; Рыбы — мистическое слияние [52].

Благодаря работе Хорхе Кинтала «Теократическое правление Мохенджо-Даро (49+22=71=8)», мы знаем о восьмеричном Зодиаке, датируемом протоиндийским периодом третьего тысячелетия до н.э. Этот Зодиак был составлен из следующих знаков: эду [баран], нал [арфа], нанд [краб], амма [мать], тук [весы], канн [дротик], куда [кувшин] и мин[рыба]. Имеются очевидные параллели между большей частью этих знаков и знаками двенадцатиричного Зодиака. Верховный бог (ит.65) протоиндийцев приравнивался Солнцу, в своем шествии по созвездиям пересекающему соответствующие деления Зодиака, — откуда происходит его эпитет «бог восьми форм (29+25=7/ =54=9)» (ит.67=13).

Коран. Стр. 901, гл. 41: Ясно изложенные (29=Знания/ +58=93=Романова)

18. В не­который день враги (=18) Бога будут собраны к огню геенны (=39 =Жертвопр. =Рагнарек), и, разделенные на отряды (7+40=47),

Стр. 327 – 329 (ит.26), гл. 8: Добыча (=33)

7-9. Вот, Бог обещал вам, что один из двух отрядов достанется вам (=9); вы желали, что бы достался вам тот, который безоружен (41+56= И.Б./ =97), а Бог хотел показать истинность истины слов своих и изсечь неверных до последнего человека, для того, чтобы показать истинность истины и обнаружить лжи­вость лжи, несмотря на противоборство нечестивых. Когда вы просили помощи у Господа вашего, Он, услышав вас, ответил: «Я поддержу вас тысячью ангелов, идущих рядами, одни за другими».

От Луки. 79, 954, гл. 11:

18  Если же и сатана разделился сам в себе, то как устоит царство его?

Нов. Изд. 18  И если сатана будет сам против себя сражаться, то как же будет существовать царство его?

От Марка. Стр. 41, 919, гл. 3:

26  И если сатана восстал на самого себя (7+34+24=Соколова/ =65) и разделился (ит.56), не может устоять, но пришёл конец его.

Нов. Изд. 26  И если сатана восстаёт против самого себя и идёт против себе подобных (24=Жидов/ +51=75=Соколовых), то не может он устоять, пришёл его конец (17+28=45).

Алексей Заев (32+19=51), «Акустика №4» (ит.28)

№ 7. С.А.М. (ит.16=Цадик /+№7=23=Раввин) [Синдром Абсолютного Мудачизма] (ит.135) (ит.158)

Стал внезапно не нужен никому. Сначала долго думал: от чего и почему? Потом решил: ведь это же круто — Никогда не быть должным за что-то кому-то, — Сам себя ненавидеть и сам себя любить, Сам себя холить и сам себя хулить. Сам себе — надо (=19=Царь), и сам — нихуя (=21=Сатана), Сам себе — Ты (=13=Бог) и сам себе — Я (=6=Аллах). Что-то сбывается, что-то нет, Что-то случилось в мире, Где вовремя надо платить за свет, И где дважды два (33+9=42=Соколова) — четыре (=41=Бога), — Угадать никому не дано — Где свобода (=35=8), а где преграда (=43=7). Но прости, только жить всё равно — Надо! Сам себе хищник (=25) и жертва (=29) — тоже сам. Сам — тишина и сам — ШУМ и ГАМ (ит.27). Сам себя прогоняю и сам себе рад. Сам себе рай и сам себе ад. Что-то сбывается...

В. Н. Дёмин (ит.71=САГ), «Тайны русского народа» (ит.104)

Стр. 381:

Древнейшими символами русского народного миро­воззрения и его космоустремленности являются мифо­логические птицы русского фольклора: Гамаюн (=22), Алконост-Сирин (40+27=67), Феникс (=30), Жар-птица (18+18=36) и Стратим-птица (30+18=48). Наиболее древний и смыслообразующий образ Гамаюна — птицы вещей с человеческим [женским] лицом. Названиеимя образовано от общеславянских слов «гом» (=16) [«гам», ср. «ШУМ-ГАМ»], «гомон» (=29 =Язык). Раньше так и пи­салось — Гомоюн (=34) [«гомоюн», по Владимиру Далю — это «заботливый, усердный, трудолюбивый, смирный чело­век» или же напротив — непоседа, живчик, крикун, хлопотун]. Исходя из перечисленных смыслов Гамаюн-птица (ит.40=Алконост) — значит, вещунья, говорунья, глашатай, вестник древних языческих Богов, хранительница тайн прошлого, на­стоящего и будущего Земли, Мира и Вселенной. Именно такой образ воспроизведен реставратором древнерусской мифологии А.И. Асовым в литературно-художественно-воссозданных «Песнях птицы Гамаюн» и «Звездной кни­ге Коляды».

Имена Ал­коноста [птица радости] и Сирина [птица печали] тол­кователи обычно возводят к византийским источникам и древнегреческим образам: образ Алконоста проистека­ет якобы из мифа об Алкионе (и.п.22), превращенной Богами в зимородка (и.п.53), а образ Сирина восходит якобы к легендар­ным сиренам, заочаровавшим своим пением еще Одис­сея.

/// Главной Сиреной оказалась она, ставшая “по ту сторону барикад” (ит.86).

В.С. Высоцкий (ит.124=7), # 15 «Цыганка с картами» (ит.64=М.С.)

инд.: slr 0214 (=7)

№12. Купола (=26 /+№3=29)   4:53 (=12=Рай)

Как засмотрится мне нынче, Как задышится... Воздух крут перед грозой, Крут да вязок. Что споётся мне сегодня, Что услышится?.. — Птицы вещие поют, Да все из сказок. Птица Сирин мне радостно скалится, Веселит, зазывает из гнёзд. А напротив — тоскует, печалится, Правит душу чудной Алконост (30+40 =70). Словно семь заветных струн зазвенели в злой черёд, — То мне птица Гамаюн надежду подаёт. В синем небе колокольней проколотом, — Медный колокол  (35+35=70), медный колокол, — То-ль возрадовался, То-ли осерчал? Купола в России кроют чистым золотом, Чтобы чаще Господь замечал. Я стою, как перед вечною загадкою, Пред великою да сказочной страною, Перед солоно да горько-кисло-сладкою, Голубою, родниковою, ржаною. Грязью чавкая, жирной да ржавою, — Вязнут лошади по стремена. Но влекут меня сонной Державою, Что раскисла, опухла от сна. Словно семь заветных Лун на пути моём встаёт, — То мне птица Гамаюн надежду подаёт, Душу сбитую да стёртую утратами, Душу сбитую перекатами. Если до крови лоскут истончён, — Залатаю золотыми я облатками, Чтобы чаще Господь замечал.

     Латание душевных дыр часто подобно войне, и прежде всего с самим собой, со своим — поедаемым бесами Я (=6).

Иеремия. Стр. 739 (=19), гл. 4:

6  Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь; ибо Я приведу от севера (9+35=44) бедствие (=35) и великую гибель (25+20 =45=ХатшепСут).

Отец Михаил (ит.38), «ОтпеВания» (=40=Людей)

Попа Бегомата Рекордз 2005, инд.: РВ-152

№13. Гордый (=38 =Поручик /+№4 =42=Ржевский)

вступает Л. Утёсов (29+32 =61): То разведка (=37), то засада (=27)... Стричься, бриться некогда. Неизбежная досада партизану борода. Борода моя, бородка, То чего ж ты отросла... Говорили очень чётко, Говорят: теперь метла (=18= Вафля)...

Нет, ребята, я не гордый. Не загадывая вдаль, Так скажу: Зачем мне орден (=33)? Я согласен на медаль (=24), И то, — не к спеху. Вот закончили-б войну... Вот бы в отпуск я приехал на родную сторону (ит.86). Буду-ль жив ещё?.. Едва-ли, — Тут воюй, а не гадай. Но скажу на счёт медали: Мне её тогда — подай! Обеспечь, Раз я достоин. И понять вы все должны: Дело самое простое — Человек пришёл с войны.

Я могу уместить его в горсти, Но лишь только найдётся подруга (=37 =10)... Это чувства мужской гордости, У меня велико и упруго! По ебли я бью все рекорды! Пусть моя борода седа. Помни, сука, — какой я гордый! Несогласный я, на медаль.

     Очевидно посмертную... (=61)

«Аквариум», “Кострома Mon Amour” (ит.76=Ц.Н.)

№ 6. Кострома Mon Amour (ит.79 /+№6 =85=13)   4:32, 4:36 (=13)

№ 20 на алб. «Легенды русского рока» (--- /+№2=81)

№ 8 в альб. «Визит в Москву» (--- /+№7=86)

Мне не нужно награды, не нужно венца. Мне не нужно губ ведьмы чтоб дойти до конца. Мне б весеннюю сладость да жизнь без вранья. Ох, Самара (=27), сестра моя (ит.56)! Как по райскому саду ходят злые стада (30+19=49= Демократы); Всё измена, засада да Святая вода ... Наотмашь по сердцу, светлым лебедем в кровь, А на горке — Владимир (=29), да пречистый Покров (=37)... Бьётся Солнце о тучи над моей головой. Я наверно везучий, раз до сих пор живой. А над рекой кричит птица, ждёт милого дружка (28+29=57). А здесь белые стены (29+35=46= Еврейские) да седая тоска (28+23=51=Жида). Что ж, я пьян как Архангел (=36=Пьяный) с картонной трубой; Как на чёрном — так чистый, как на белом — рябой; А вверху летит лётчик (=24=Карло), беспристрастен и хмур... Ох, Самара, сестра моя, Кострома, Mon Amour! Я бы жил себе трезво, я бы жил неспеша, Только хочет на волю живая душа. Сарынью на кичку — разогнать эту смурь... Ох, Самара, сестра моя, Кострома, Mon Amour! Мне не нужно награды, не нужно венца, Только стыдно всем стадом прямо в Царство Отца. Мне брезную калитку (38+17=55), кружевной абажур... (47+24 =71=НЛО) Ах, Самара, сестра моя, Кострома, Mon Amour!

    Сарынью на кичку(ит.69=15) — «бурлаки на нос судна!» (ит.78=15)  — по преданию, приказ волжских разбойников, завладевших судном. /Стр. 557 (=17) сл. В.И. Даля, изд. 2000 г./

    Кострома (=44) — языческая богиня зимы весны, она же Снегурочка (=56).

Валерий Гаврилин (26+29=55), “Песни, баллады, романсы”

ДИСК II

№ 3. Жила была мечта (ит.53=Белоснежка /+№ =56)   8:57

сл.: В. Максимов (=35), исп.: Н. Герасимова (=47)

В краю, где ночь белым-бела, На городской окраине был старый дом, А в доме том мечта (=21) жила-была... Мечта — про тот волшебный час, Когда под Новый год, Пробьют часы двенадцать раз, И в дом любовь войдёт. Чудится, что чудо сбудется, Звякнет бубенчик (=28=10) у голубых ворот. Верится, всё переменится, — Скрипнут ступеньки, сердце на миг замрёт. Но чья, скажите, в том вина, Что та мечта-печальница, В краю, где ночь зимой темна, — Жила-была одна. И год за годом, день за днём, Судьбу свою ждала, Листала старенький альбом Когда метель мела. Чудится, что чудо сбудется... Так кто, скажите, виноват, Что с неба звёзды падают; А ждёт она того — Кто жил сто лет тому назад. За Новым годом в старь идут Искать мудрей порог, Но бьют часы и снег идёт, Идёт, как шёл вчера. Чудится, что чудо сбудется... Но кто, скажите, запретил Влюбляться в невозможное, В того, кто лишь в мечте и жил, Но тоже, тоже ждёт, И день за днём вздыхая о нём Под венч угрюм-листва, Пока стоит тот старый дом, Пока любовь жива.

«Аквариум», «Снежный Лев» (ит.62)

№ 8. Чёрный Брахман (42+29=Вурдалак/ =71 /+№8=79)   3:13, 3:16

Когда летний туман пахнет вьюгой (=24), Когда с неба крошится труха (=20=Гор), Когда друга (=22=Дурака) прирежет подруга, И железная (=46=10) вздрогнет соха. Я один не теряю спокойства, Я один не пру против рожна (=31). Мне не нужно ни пушек, ни войска, И родная страна (34=Россия/ +29=Москва/ =63) не нужна. Что мне ласковый шёпот засады, Что мне жалобный клёкот врага? Я не жду от тиранов награды, И не прячу от них пирога. У меня за малиновой далью, На далёкой лесной стороне, Спит любимая в маленькой спальне, И во сне говорит обо мне. Ей не нужны ни ведьмы, ни судьи, Ей не нужно ни плакать, ни петь. Между левой и правою грудью, На цепочке у ней моя смерть. Пусть ехидные дядьки с крюками, Вьются по небу, словно гроза. — Чёрный брахман с шестью мясниками (ит.82=Христа) Охраняет родные глаза. Прекращайся немедленно, вьюга, Возвращайся на небо, труха. Воскрешай свово друга, подруга, Не грусти, дорогая соха (39 +23=62). У меня за малиновой далью, Равнозначная Вечной весне (31+31=62), Спит любима в маленькой спальне (ит.78), И во сне говорит обо мне, Всегда говорит обо мне.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 403

    СОХА или Плуг (=19) — символ оплодотворения. В арианской легенде герой Рама (=16) женится на Сити (=14) [борозда] (=40=Орландина). Так как земля является воплощением женственности в природе, вспашка есть символ единения мужского и женского начал. С этим символом связан древний китайский обычай, согласно которому император перед восхождением на престол совершал обряд вспашки (29+34=63).

Ирина Круг (18+19=37), «Матёрая любовь»

2015 г.

№1. Матёрая любовь (31+24=55 /+№1=56 Снегурочка =11=)   3:35 (=Белоснежка)

Хочу любовь матёрую с невинными глазами, Люблю немолодого с седыми волосами; Ты не умеешь тихо, ты любишь свою боль. Моя любовь охрипла, — позволь любить, дозволь. Я люблю твои ладони, твой тигровый взгляд. Я нашла тебя в июле сотню лет назад, Нашла скупые ливни, нашла грозу. Матёрый мой, я тебя люблю. Люблю твой взгляд усталый, — не бойся, не проси, — Моя любовь искала те жгучие дожди. Жила я, догорая, казалось, что люблю. Надеялась, гадала, — я без тебя умру. Ты же знаешь свою силу, мою страсть. До конца дозволь дойти мне и не дай упасть. Я люблю твои ладони…

№ 7. Снежна королева (43+40=83=Горгона =11=)   3:26

Я бы хотела остаться в июле навечно, Там, где в реке отражается блеск твоих глаз, Где у виска твое имя стреляло картечью И убивало меня сотни раз, Но выпал снег метелью белой, И колдовству предела нет, — Я стала Снежной Королевой — Июля нет, июля нет; меня здесь нет. Где облака в небесах беспокойно уснули, — Буду минуты считать до финала зимы, Чтобы опять оказаться в том теплом июле, Где неразлучны с тобой были мы. Но выпал снег…

Александр Галич (45+17=62), «Ночной дозор» (ит.72)

     Александр Аркадьевич Галич (ит.101) [Гинзбург] (=38):  6/19.10.1918 (11+19=30 + с.с. =36)  –  2/15.12.1977 (9+24=33 + с.с. =35), убит в 59 (=14) лет в Париже. По официальным данным смерть наступила около 14:00 от неправильного подключения антенны к телевизору; очередная Голгофарусского еврея.

«Мелодия», 1990

№1. Королевская баллада (59+18=77 /+№1=75 =Принцесса =Повелительница зэка -заключённые)   10:50

Лагерная баллада написанная в бреду

Когда вьюга (=13=Венера) к утру, ошалев с тоски, задерёт у ночи подол, Но спит ещё мирно Гудзонов пролив (44+32=76), Он многих, сука, подвёл. И спят зэка, как в последний раз, Натянув бушлаты — пока, И вохровцы (вооружённая охрана) спят, как в последний раз — Научились спать у зэка. И начальнички спят, брови спят, И лысины, и усы, И спят сапоги, и собаки спят, Уткнувши в лапы носы. И тачки спят, и лопаты спят, И сосны прячутся в тень, И ещё не пора, не пора, не пора Начинать им доблестный день. И лишь вертухай (=31=Буратино) на вышке торчит, Но ему не до спящих масс, Он занят любовью — по младости лет, Свистит и дрочит на Марс (на себя)! А люди спят и лопаты спят, И земля сопит как сурок. Ещё до подъёма часа полтора, А это не малый срок. И вот в этот-то час, как тупая дрожь, Над землёю плывёт тоска, И тогда просыпается Белая Вошь (19+21=40= Королева =Парчушка =), Повелительница (=58) зэка, А мы её называем все — Королева Материка (40+28=68)! Откуда всевластье её взялось, Попробуй спроси иных, Но пришла она первой в эти края, И последней оставит их... Будет день, и профессор каких-то щей (ит.110), Подобьёт на счётах итог (=14), И увидит, что кончились все срока, И не капает новый срок. Тогда сложат из тачек и нар костёр, И волчий забыв раздор, Встанут рядом, рядом зэка (=17) и лбы (=17), И написают в этот костёр. Сперва за себя, а потом за тех, Кто пьёт теперь Божий морс (20+31=51=Любви), Кого шлепнули влёт, кто ушёл под лёд, Кто в дохлую землю вмёрз, Кого Колыма (=31) от аза до аза Вгоняла в горючий пот. О, как они ссали б закрыв глаза, Как горлица (=32) воду пьёт! Но потом пропоёт неслышно труба, И расступится рвань и голь, И Её Величество (13+49=Императрица/ =62) Белая Вошь Подойдёт и войдет в огонь! И взметнутся к небу тысячи искр, Но не просто, не как-нибудь — Навсегда крестом над Млечным Путём Протянется Вшивый Путь (28=Христа/+16 =44)! Но басенки ложь, не по басенки ложь, И не стать им правдой пока… Встаёт, просыпается Белая Вошь, Повелительница зэка, Которую все называли мы — Королева Материка. Говорят, что однажды в тридцать седьмом (ит.73), В том самом лихом году, Когда в тайге на всех языках пропели Славу труду, Когда призвала народ Колыма к доблестному труду, И ночами покойников в штабеля укладывали на льду, Когда покрякивала тайга От доблестного труда, — В тот год к Королеве пришла любовь, Однажды и навсегда. Он сам напросился служить в конвой (3+28=31), Он сам пожелал в Дальлаг (3+22=25), И ему с Королевой крутить любовь, Ну, просто нельзя никак, Он в нагрудном мешочке носил чеснок, И деньги, и партбилет, А она — Королева, а ей плевать — Хочет он, или нет! И когда его ночью столкнули в клеть (3+18=21), Зачлись подлецу дела, Она до утра на рыжем снегу Слезы над ним лила, А утром пришли, чтоб его зарыть, Смотрят, а тела нет, И куда он пропал — не узнал никто, И это — Её секрет! А потом на конвойных пошёл падёшь, — То им пуля, а то срока. Не простила им слёз своих Белая Вошь, Повелительница зэка. И мы назвали её — Королева Материка. А еще говорят, что какой-то чмырь (=35=Агасфер), Начальничек из Москвы (ит.94=Вечный жид), Решил объявить Королеве войну, Пошел, так сказать, "На Вы" (7+14=21) Он гонял на прожарку и в зоне и за, Он вопил и орал: "Даешь!" (=24=Любовь) А был бы начальничек чуть поумней, — Он пошёл бы с ней на делёж, Чтобы пайку им пополам рубить, И в трубу пополам трубить. Но начальник умным не может быть, Потому что — не может быть. Он надменно верит, что он не он, А ещё миллион и он, И каждый шаг его — миллион, И слово его — миллион. Но когда ты один, и ночь за окном, И метёт за окном пурга, — Тогда ты один, и тогда беги! Если жизнь тебе дорога! Тогда тебя не спасёт миллион, Не отобьёт конвой! И всю ночь, говорят, над зоной плыл Протяжный странный вой... — Его нашли в одном сапоге, И от страха — рот до ушей, И на вздувшейся шее тугой петлёй Удавка из белых вшей... (ит.73=Подруги) И никто с тех пор не вопит: "Даешь!" И смеется исподтишка, Её Величество Белая Вошь, Повелительница зэка. Вот тогда-то её и прозвали все — Королева Материка. Ковыряют историю и этак и так, — То ругань слышна, то медь. Но мы-то знаем, кто вёл нас в бой, И кто провожал на смерть. Валеты (=27=Левиты) рвутся попасть в тузы (3+25= Жиды/ =28=Христа), Сменяется мастью масть (26+21=47). Но мы-то знаем, какая власть была и взаправду власть. Но мы-то знаем, какая власть нам в руки дала кайло (=17), И все мы подданные её, И носим её клеймо (=27). Когда-нибудь все, кто придёт назад, И кто не придёт назад, Мы в честь её устроим парад, И это будет парад (=24=Праздник)! По всей Вселенной, пойди, сдержи, свой каторжный славя труд, Её Величества Белой Вши Подданные пройдут! Её Величества Белой Вши Данники всех времён. А это сумеет каждый дурак — По заду втянуть ремнём. А это сумеет любой дурак — Палить в безоружных всласть! Но мы-то знаем какая власть Была и взаправду власть. И покуда не кончились страх и ложь, И покуда стучат срока, — Ты ведёшь нас и властвуешь, Белая Ложь, Повелительница зэка, Её Величество Белая Вошь — Королева Материка. И пускай нам другие дают срока, Ты нам вечный покой даешь Повелит (=31) /Курсив из и-нета/

 

Королева Роз (40+25=69)

 

Игорь Тальков (24+23=47), «ПризВаниЕ» (=44)

№ 9. Мистер "Х" (33+5=38 /+№9 =47)    4:37

Слышал я, что в космос посланы сигналы, Дабы обнаружить «братьев по уму» (26+26=52), И с тех пор на сердце как-то полегчало. Что вас удивляет? — Это как кому. Всматриваюсь зорко ясными ночами, — То в созвездье Ворон (=32), то в созвездье Рак (=13), И на Кассиопею все смотрю часами. Что вас удивляет? — Это кому как. А быть может в Энной солнечной системе На планете Модуль-В-13-6 (27+13 =40) [сикс] (=24=Сион =6) Ждёт таких сигналов агрессивный малый, Кровожадный, алчный, некий мистер "X" (ит.56). И свою планету, в сущности угробив, Истощив запасы нефти, газа, дров, Упиваясь властью и террор устроив, Стал небезопасным для других миров. И давай представим, ради интереса, — Что сигналы наши примет эта мразь (7+27=34) Вмиг запеленгует, и, как злой агрессор (22+56=78=15), С кровожадным войском (65+37=Подруги/ =102) бросится на нас. Что вас так пугает? Дерзость моей мысли Или агрессивность «братьев по уму»? А меня все это возвращает к жизни (3+25=28=10). Что вас удивляет? — Это как кому. Ну прилетят, ну сядут на Луну без спросу, Наведут орудья и начнут бомбить... Что вас так пугает? Это лучший способ, Всех нас, наконец-то сблизить и сдружить. Мигом упразднятся титулы и ранги, Мелкие обиды и борьба систем, Потому что в это время Плохо станет всем. Всем!!!

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 356. ц. 5, к. 22:

Пред тем, как в Риме великий испустит дух, Великий страх (20+27=47 =Асинизатор) для иноземной армии (ит.81=Зета): На конях (ит.34=Летающие) эскадроны (=56=Снегурочки), засада возле (=29=Москва) Пармы (=34=Россия), Затем двое красных (21+45=Романовых/ =66) будут вместе праздновать (=54=Апокалипсис).

Стр. 354. ц. 5, к. 18:

Несчастный (=61=Гога) умрёт, охваченный горем (54+31=58=Разрушения), Его покорительница (17+64=81=Ирина) отпразднует многочисленные жертвы [гекатомба]: Древний закон (32=Богов/ +26=58), франкийский эдикт (42+15=Любви/ =57=Соколовых) извлечён, Стене (=24=Жидов) и принцу (=33=Смерти) пасть на день седьмой (ит.65).

Стр. 158. ц. 2, к. 15:

Незадолго до того, как монарх будет убит, Кастор и Полидевк (ит.70) в папстве (3+38=41=Бога), бородатая звезда: Общественные сокровища землёй (=33=Евреев) и морем (ит.33) истощены, Пиза (=19=Африка), Асти (=14=Луна), Феррара (=39=Пингвинов =), Турин (=21=Рай), собственность (=68=Царства Небесного =Рус. Имп.) запрещена.

    В Раю масонам не бывать.

   Хоуг: Кастор (=32=Соха) и Полидевк (=37=Партизан) — братья-близнецы (23+45=68), классическая метафора двух пап с одинаковым именем — Иоанна Павла I (и.п.44) и Иоанна Павла II (и.п.45). Как говорит миф, один из братьев обладал божественными качествами, другой — чисто земными. Намек на то, что один из пап был божественно вдохновленным мистиком, другой — политическим интриганом.

/// Если исключить то, что папы не носят бороды, то в данном комментарии Хоуг попал в точку, рассматривая образ Ивана как Двуликого Януса. Что касается собственности, то в нашем сегодняшнем мире она достаточно условна: если говорить о больших предприятиях, то ими владеют только их ставленники. Во многих странах попавших на крючок англо-саксонских 18+56=74=Сионистов, в том числе и в России, ты не станешь большим начальником, если не вступишь в ложу. Если говорить о малой собственности, например о приватизированной квартире, то она тоже условна, в большинстве случаев “хозяин” платит за неё такие деньги, что это никак не походит на собственность, кроме того, земля на которой стоит дом, принадлежит “государству”, и тебя в любой момент могут выселить. Если говорить о числовом эквиваленте слова собственность, то абсолютная монархия для захвативших власть, как красная тряпка (ит.72=Кршна) для быка. По сути Помазанник Божий, это единственный Верховный Жрец (52+29=81) власть которого распространяется на всех и вся. Поэтому Нео-Левитам, Единовластный (=64) всегда являлся помехой.

 

Пиздец крадётся незаметно (35+43+48=126). Уличных рынков больше нет, Ашановцы (=43) поглощают всё (47+20=67)

 

Осия. Стр. 881, 836 – 837 (17+18=35=Саранча), гл. 5:

10  Вожди Иудины (16=Иудеи/ +27=Левиты/ =43) подобны ворам (46+25=Евреи/ =71), которые стараются украсть землю другого. И Я изолью на них Мой гнев, как воду.

К Евреям. Стр. 1125, гл. 7:

11  Если бы совершенство (=77=14=Бога) было достижимо через священство Левитов {ибо закон был дан народу, исходя из этого}, то почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник (30=Кот/ +44=Матроскин/ =74), подобный МельХИСИдеку (48+52=Марко/ =100), а не Аарону (=27)?

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 202. ц. 2, к. 79:

Человек с курчавой чёрной бородой хитростью (=44), Покорит жестокий и гордый народ (ит.106): Великий Хирен (20+27=47=Говночист) возьмет издалека Всех тех, кто был пленен знаменем турецкого полумесяца (44+47 +56=147).

     Война Турции на Ближнем показала единство духа (40+14=54=Масонства) под символом «7:40».

МС Вспышкинъ (ит.75) & Никифоровна (=48), «SEХ, инструкция по эксплуатации» (ит.127)

2004 г. инд.: Р 23

№ 3. Колбасный цех 2 (ит.65 /+№3 =68)

Специально для границы учёные (=40=Плеяды) скрестилисторожевую собаку (60+26=86) и кролика (=28=Христа). Теперь она не только догоняет нарушителя, но и наказывает. Трепещите, колбасёры (=54). —  МС Вспышин и Никифоровна, представляют... «Колбасный цех-2». — О, ой, мы с Никифоровной пойдём на колбасу (7+30 =37)! — Их либе колбасацу (6+13+37=56). Херен (=32=Ленин), И тебя возьмём. А меня возьмёте!? И тебе возьмём. — А ты готов пойти на всё ради колбасного цеха? Поднимите ваши ручки, не стесняйтесь, записывайте: Колбасный цех номер два, это интахаус (=29=Лягушки) какой-то, это комон (=23=Ленин =Город) какой-то. — Никифоровна! Ты с собой валидольчику захватила?! А як же! Так дай таблеточку, что ж тебе жалко что-ль! — В смысле больше дать е... да!? Я немножко цуперен (=44), цуп-цуп, цуперен. А где здесь мои девчонки?! Где-то здесь были мои девчёнки?! Никто не видел?! Девчёнки, давайте. Ну давайте, девчёнки! Девчёнки, ну вы когда-нибудь будете давать?! Комон. О, ой, мы с Никифоровной пойдём на колбасу! — Я, я! Комон. Мы все пойдём на колбасу, Усе пойдём на колбасу. — Комон.

     Колбаса, от евр. «коль» (=10) — «всё» (=20) и «баса» (=14) — «мясо» (=28); «А ты, хуй за мясо не считаешь?». А девчонки там дают как полагается, со всем обрядовым размахом древнейших учений.

Коран. Стр. 1077, гл. 67:

26-27. Ска­жи: видение о том у Бога, а я только верный провозвестник (37+74 =111). Когда увидят его вблизи, тогда лица тех, которые не веровали, обезобразятся; им скажут тогда: вот то, о чём вы спрашивали.

От Иоанна. Стр. 104, 977 (=23), гл. 4:

26  Иисус ответил ей: “Я, Кто говорю с тобой, и есть Мессия”.

Стр. 116, 986, гл. 11:

26  и всякий, кто живёт и верует в Меня (3+23=26=Иисуса), никогда не умрёт. Веришь ли ты в это?

27  Она говорит Ему: так, Гос­поди! я верую, что Ты Христос Сын Божий (44+27+20=91=Конь), грядущий в мир.

Стр. 115, 985, гл. 10:

26  но вы не верите, ибо не принадлежите к Моей пастве.

27  Овцы Мои (27 +13=40=Масоны) слушаются го­лоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною,

Коран. Стр. 158 – 159, гл. 4: Жёны

62. Верующие! повинуйтесь Богу, повинуйтесь посланнику сему и тем из вас, которые имеют власть. А потому, если между вами откроются споры о чем-нибудь, предоставляйте их суду Бога и посланника, если вы сделались верующими в Бо­га и в последний день: это самый лучший, самый прекрасный способ для разрешения их.

Стр. 121, гл. 3: Семейство Имрана (ит.74)

126. Бойтесь огня, ко­торый приготовлен для неверных. Повинуйтесь Бо­гу и посланнику Его: может быть, будете помилованы.

Второзаконие. Стр. 219, 203, гл. 27:

26 «Проклят тот, кто не поддерживает этот закон (=26) и не исполняет его!»

От Луки. Стр. 75, 951, гл. 9:

26  Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придёт во славеСВоей и Отца и СВятых Ангелов;

От Иоанна. Стр. 118, 988, гл. 12:

26  Кто служит Мне, должен следовать за Мной, и где Я нахожусь, должен быть и слуга Мой (22+14=36=Человек) и Отец Мой (21+14=Жид/ =35=Агасфер) почтит того, кто служит Мне.

1-е Петра. Стр. 1038,  гл. 4, 5:

11  кто говорит, пусть говорит словами Божьими; кто служит, пусть служит в полную силу, которую дал ему Бог, чтобы всем этим принести славу Богу через Иисуса Христа. Слава Ему и сила во веки веков. Аминь.

Юность Иисуса. Стр. 268, гл. 145:

11. «Его Слова и дела преисполнят Блаженства тех, которые последуют за Ним, согласно Слову Его, и сердца их воспламе­нятся Любовью к Нему.»

Стр. 280 – 281, гл. 152:

11-13. «Я Господь и Бог твой, этим назначаю тебя Моим пред­вестником в царстве язычников, дабы приняли они Того (=20 =Яхве), которого Я со временем пошлю к ним! Так же пошлю Я со временем предвестника к иудеям, но Я говорю тебе (ит.70): Его ожидает трудная работа (ит.54=Апокалипсис)! И что он сделает в поте лица своего, — сделаешь ты как бы во сне!»

BLOCK FOUR (QUARTZ), «100 уроков фотографии» (1+72=73=Сороки =10…)

инд.: AF 001. 13 композ.: 64:12 (=13)

№ 2. Ах! Как жаль... (ит.29 /+№2 =31) [memory mix]   5:06

Ах! Как жаль, что живу я теперь лишь во сне. Наяву, наяву я теперь не как все. Но, всё же, я верю, что рядом за дверью, Вас ждут чудеса, Вас ждут чудеса. Ах! Как жаль, что летаю я только во сне, И наяву — наяву я такой же, как все. Ах! Как жаль, что во сне я не вижу тебя, К мёртвым сон уносит навеки меня. Ах! Как жаль — по Земле мне уже не шагать. Ах! Как жаль — калькулятор в руках не держать. Но, всё же, я верю: В минуту сомненья вас ждут чудеса, Вас ждут чудеса. Ты с другим, — я увидел недавно во сне. Наяву вы похожи с другим, вполне. Но, всё же, я верю, что рядом за дверью вас ждут чудеса, Вас ждут чудеса.

     Подсчёт слов производился именно по калькулятору. А за чудесами далеко ходить не надо, уже немного освоив символику чисел, имён и пр., вы можете их найти во всём. И не сомневаюсь, что звёздные демоны скоро нам их покажут в ещё более развёрнутом виде.

 

«На троих», стр. 178/2

 

От Иоанна. Стр. 993, гл. 17:

2 как раньше Ты дал Ему (=14=Бога =) власть (=23) над всем мирским, чтобы дал Он вечную жизнь всем тем, кого Ты обратил к Нему (=20).

Числа. Стр. 156, 146, гл. 11:

11-12  Он спросил у Господа: “Господи, почему Ты послал мне такую беду? Я слуга Твой, так в чём же я провинился, чем разгневал Тебя? Для чего Ты возложил на меня ответственность за весь народ? Ты ведь знаешь, что я не отец этого народа, знаешь, что я не родил его, так почему ты принуждаешь меня заботиться о нём, словно нянька (37+25=62), носящая дитя (=14=Бога) на руках, почему вынуждаешь меня нести на руках в ту землю, которую Ты обещал нашим отцам?

Ш.-Бхаг. Стр. 240 – 241, песнь 5, гл. 6:

Текст 18  Шукадева Госвами (30+31 =61) продолжал: О царь, Верховный Господь, Мукунда (=26=Машеах), Сам заботится о членах семьи Яду (=14) и обо всех потомках Панду (=23). Он для вас и духовный наставник (42+33=Евреев/ =75=Д. Марко), и Божество (=45), которому вы поклоняетесь, и друг (=21=Дурак). Именно Он направляет все ваши действия. Мало того, иногда Он становится вашим посланником или слугой и выполняет те же обязанности, что и простая прислуга. Тем, кто стремится заслужить Его благосклонность, Господь очень скоро дарует освобождение, но мало кто получает от Господа возможность служить Ему с любовью.

От Луки. Стр. 94, 968, гл. 22:

26  Но вы не такие, как они; напротив: самый главный из вас должен быть как самый младший, а тот, кто правит, должен быть подобен тому, кто прислуживает.

27  Ибо кто важнее: тот, кто за столом, или тот, кто прислуживает? Вы считаете, что тот, кто за столом? Но Я среди вас, как тот, кто прислуживает (ит.66).

От Матфея. Стр. 27, 908, гл. 23:

 11  Пусть [самый великий (ит.49) среди вас] (ит.94 =Апостолов) будет вам слугою.

«Аквариум», «Навигатор» (=34)

№11. Гарсон Номер Два (ит.79 /+№2 =81)   4:11, 4:15

№ 26 на альб. «50 БГ» (--- /+№8 =87)

Гарсон номер два, Гарсон номер два, На наших ветвях пожухла листва (=21=Истина). И, может, права людская молва, И всё — только сон, Гарсон номер два. Вот стол, где я пил, вот виски со льдом; Напиток стал пыль, стол сдали в музей, А вот за стеклом мумии всех моих близких друзей. А я только встал на пять мину купить сигарет (=33=Евреев). Я вышел пройтись в ЛАТИНСКИЙ квартал (30+23=53=Лондон), Свернул с Camden Lock (18+14=32=Ленин =Город) на Невский с Тверской (ит.90). Я вышел духовный, а вернулся мирской, Но мог бы пропасть — ан нет, не пропал. Так, Гарсон номер два, Гарсон номер два, — То разум горит, а то брезжит едва. Но мысль мертва, радость моя, а жизнь жива, И всё только сон, Гарсон номер два. А колокольный звон течёт как елей. Ох, моя Душа, встань, помолись, Но что ж ты спешишь? А здесь тишина, иконы Битлов (28+19=США/ =47), ладан-гашиш (17+22=39=Пингвинов); А мне всё равно — лишь бы тебе было светлей, Так, Гарсон номер два, Гарсон номер два. На кладбище тишь, на наших гробах цветы да трава, И, похоже, права людская молва, И всё только сон, Гарсон номер два. А раз это сон, что ж ты стоишь, Гарсон номер два?!

     Гарсон (=37=Подруги), с фр. —  мальчик (=24), слуга (=22), официант (=28).

     ЛАТИНСКИЙ можно рассматривать как аббревиатуру указывающую и на Рим. Имеет значение и Латинская Америка (34+26=60=UFO), где инопланетяне особенно активны.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 372. ц. 5, к. 50:

В год, когда братья лилии (23=Шлюхи/ +11=34) войдут в возраст (=41=Бога), Один из них удержит великую Румынию {Романию} (=34=Россия): Горам (=26=Америки) дрогнуть, Латинский переход (ит.76=Мир. Закулисы) открыт Паше (=23=Шлюхи) пройти, против форта в Армении (=29=Москва, и.п.34=Россия).

     Армения (=34) говорит о проискхождении основной бригады (48+33=Евреев/ =81) Пятой колонны (25+44=69=Мас. Ложи) (ит.150), спущенную числом 15 предгорье Арарата (57+24=81), большая чать которых мигрировала в Персию (3+39=Масонов/ =42).

«Ангелы и бесы (ит.62). Тайны духовного мира (ит.85). Ответы на трудные вопросы (ит.135)»

Москва 2014

Стр. 27 (=Князь =Судья):

Чтобы знать, что должно понимать под вселенной грядущей, подобно помнить, что евреи, ожидая Мессию, делили время на два отделения: первое называли вселенной настоящей, а последнее — грядущей, и, следовательно, первое составлял Завет Ветхий — иудейство, а последний — Новый, христианство. Примечательно к сему говорит и апостол Павел. Итак, Ангелы в Ветхом Завете были как бы владыками, а в Новом суть слугами. Эта мысль — совершенно библейская, и что закон устроен Ангелами, этого отвергать не должно и не можно без явного противоречия трём показанным выше местам Священного писания. В устроении Нового Завета они также принимают большое участие в жизни Иисуса Христа они предвещали все предшествовавшие и последовавшие Его рождению; когда начало распространяться учение Христово, оно содействовало первым распространителям его, апостолам; потом они явятся при конце сего мира, когда окружат престол Иисуса Христа и будут судить мир. Таково вообще служение Ангелов по отношению к человеческому роду.

Но ограничивается ли оно этим? Некоторые христиане, каковы все протестанты, в сём одном поставляют всё служение нам Ангелов. Но наша Греко-Российская и Католическая Церковь простирают это далее. По их учению, Ангелы ещё имеют попечение о народах, на это есть основание у Даниила [Дан. 10, 13 и 21], где Ангел (=21) народа иудейского хочет бороться со князем царства Персскаго. Кого разуметь под сим князем?

Деяния. Стр. 133, 1002, гл. 3:

26  Он воскресил Слугу Своего и к вам первым послал Его благословлять каждого, отвращая от неправедных путей ваших”.

Кодзики. Гл. 2. Стр. 41 – 42 (5/6)

26. И более того: море его мудрости было широко и необъятно, и глубоко погружался он в отдаленную старину; зерцало души его было светло и лучезарно, и ясно узрел он прошедшие времена.

Зоар. Ночь Невесты (ит.67)

Стр. 452:

126. Поэтому раби Шимон (13+27=40=Карлсон) и все его товарищи бодрствовали эту ночь, и каждый из них вновь и вновь обновлял Тору. А раби Шимон был счастлив, и с ним — его товарищи. Сказал им раби Шимон: «Сыновья мои, счастлив ваш удел, потому как завтра именно с вами явится к хуле (3+18=21) невеста, потому как все эти, исправ­ляющие невесту в эту ночь, радующиеся ей, все будут записаны в книгу памяти, а Творец благословит их 70-ю благословениями и украшениями корон высшего мира.

     Еврейские писания, в том числе и библейские, отличаются тем, что их истина настолько же переменчива, насколько выгодна на сегодняшний день раввинату, поэтому всё время “обновляется”.

Свами Шридхар (20+38=Дуремар/ =58=Свини Хрюкер), “Океан Нектара” (23+28=51)

Из предисловия к книге Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Из лекции, прочитанной в 1868 г. в г. Динаджпур, Западная Бенгалия

Стр. 18 – 21 (=Истина):

Никому не придет в голову обвинять Спасителя из Иерусалима или Спасителя из Надии в злодеяниях, чинимых последователями спустя века. Идеи чисты, но наше порочное сознание превращает их в орудие зла (ит.45=Масонства). Поэтому время вынуждает к реформам. Подлинные реформаторы не отвергают изначальную идею, а исправляют отклонения, повлекшие за собой зло. Для этого они проливают новый свет (29+21=50=Откровения) на толкование изначальной идеи.

Бог открывает нам истину, как открыл Вьясе (=28 и.п.23), когда мы искренне ищем ее. Истина вечна и неисчерпаема. К душе нисходит откровение (=50), когда она искренне желает этого. Души великих мыслителей прошлых эпох, ныне обитающие в духовных сферах, часто приходят на помощь ищущим и открывают новые горизонты поиска. Так Вьясе помогли Нарада (=23) и Брахма (=23). В писаниях, иными словами, сборниках идей, содержится отнюдь не всё, что бесконечный Отец хотел нам сказать. Безупречных книг нет. Откровение Бога — Абсолютная Истина (44=Богослов/ +21=Иоанн/ =65), но при восприятии и передаче из рук в руки она теряет свою первозданную чистоту. В «Шримад-Бхагаватам» [11.14. 3] говорится, что истину, явленную свыше, следует считать абсолютной и принимать безоговорочно. Но, пройдя через многочисленные передаточные звенья, она порой меняется до неузнаваемости. Часто, окрашенная нашим сознанием, истина превращается в ложь. И, чтобы не утратить своей первозданной чистоты в этом мире, она приходит снова и снова в новых откровениях.

Святые предостерегают нас: будьте осторожны, изучая труды древних авторов, какими бы мудрыми и авторитетными они ни слыли в веках. Не принимайте на веру мысль только потому, что ей много лет. В поиске истины нам дается полная свобода — свобода отвергнуть ложную (=33)

Стр. 20:

мысль (=33), не выдержавшую испытание временем и идущую вразрез с внутренним голосом совести, и принять новую, соответствующую нашим внутренним запросам. Критерий истинности мысли — ее связь с красотой божественного мира.

Известно, что Вьяса, написав «Веды», «Пураны» и «Махабхарату», остался недоволен. Он собрал воедино все, чего достигла мысль человека и что истина позволила знать о Себе. Он предоставил читателям огромный выбор учений и философских знаний. Казалось бы, врата истины открыты. Но что-то внутри него не давало ему покоя: «Ты пересказал мысли других. Но что, если они ошибались? Как можно говорить об истине с чужих слов? Ты не обретешь покоя, пока сам не постучишься во врата неисчерпаемого хранилища истины, откуда доставали свои сокровища мудрецы прошлых эпох. Ступай к кладезю истины, откуда еще никто не возвращался разочарованным, и сам достань свои сокровища. Повинуйся зову сердца. Быть может то, чем удовлетворились древние мудрецы, не годится для тебя».

Каждый должен когда-нибудь сделать выбор: жить догмами прошлых поколений или, как свободная личность, шагнуть навстречу неведомому (=53=8).

1-е к Коринфянам. Стр. 207, гл. 5:

8  Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины (без крови младенцев).

Кодзики. Предисловие Ясуматро

Стр. 41 – 42 (5/6). Гл. 3

27-30. Тогда повелел Небесный Владыка: «До нашего слуха дошло, что императорские летописи и ис­конные сказания, кои находятся во владении раз­личных родов, расходятся с правдой и истиной, и к ним примешалось множество лжи и искажений. Если ныне не исправить эти ошибки, то не прой­дет много лет, как смысл сказаний погибнет. А они суть основа ткани государства и великий оплот монархии. Посему нам угодно, чтобы были составлены и записаны императорские летописи, распознаны и проверены старинные сказания, устранены заблуждения и установлена истина, и чтобы она была поведана грядущему потомству».

     Если ещё недавно «поправки» в летописи вносились втихоря, то сегодня совершенно нагло взялись за переделку целого исторического пласта, свидетели которого ещё живы.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 794 (=В.Ж.). Пред97 (ит.81=ИИС): май [1564] (=16=Чума =7) (ит.24 апр.=Жидов)

Непостоянны времена, лихорадки, Чума, бессилие, Войны, споры, времена, опустошённые без притворства: Затопления, властители (=34=Волоты =Ариманы) суровы (=43) к подданным (=54=Масонства), Счастливые короли и знать, другой смерти должны опасаться.

     Бессилие масс против своих властителей сегодня чувствуется особенно остро, духовное опустошение заполненное сладкой ложью и театральной мишурой, спиртным и наркотиками, всё больше сковывает прогресс человека как Бога. И не стоит бояться смерти от рук масонов, которые обычно убивают за истину, и прежде всего истинных королей, — нужно бояться той смерти, которая уводит душу в Ад.

Наука, с ин.-сайта в сокр.

Светлана КУЗИНА (33+23 =56) 16.4.2013 (11+6=17), 21:10 (ит.21)

«Свинья-26» (ит.37=Гарсон) — альтернатива клону овцы Долли (=21=Лилит)

      В мире появился ещё один монстр (19=Мент/ +39=Фантазёр/ =58=Свини Хрюкер =13)

    В Эдинбургской лаборатории (ит.103) появился на свет необычный поросёнок (58+46=Посланник/ =104=Бога). Он обладает иммунитетом к африканской чуме свиней. Создано это странное создание (47+45=92= Свинья) новым методом «генетической коррекции» (54+45=99) [gent-editing] (19+41=60).

    Учёные говорят — это альтернатИва клонИроВанию (39=Пингвинов/ +53=Саранчи/ =92), которого боится весь мир. «Поросёнок-26» (46+8=72), как назвали учёные уникальное животное (40+40=80), родился четыре месяца (ит.75) назад (ит.97 =16=7мая). Однако только сейчас об этом было объявлено публично. Необычное животное (58+40=98=Сын Человеческий) имеет ген (=16=Гоги), придающий его системе защиту от опаснейшей болезни — свиной чумы (28 +26=Америки/ =60).

Иов. Стр. 558, 515, гл. 30 (=Зверь):

26-27  Надежда на лучшее не оправдалась, и вместо света тьма пришла. Страдания и боль не прекратятся, их много будет в будущем моём.

Коран. Стр. 1119 – 1121, гл. 78: Весть (=24)

26-34. в воздаЯние, в оплату за то, что не думал об отчёте за себя, считали наши знамения ложью, крайней ложью, тогда как Мы повелевали записывать всё в книгу. Наслаждайтесь! Мы вам ничего не прибавим кроме муки. А для благочестивых блаженное жилище: сады и виноградники, полногрудые, равные им по летам; и полные чаши.

От Матфея. Стр. 28, 909, гл. 23:

26  Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была внешность их.

27  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты;

«Волосатые Ногти»

ИЗХУЙСТВА, ч. III. Издранное. 1994 – 98

№ 26. Зимняя олимпИада (27+33=Дорога/ =60 /+№8= 68=14)

№ 4 в альб. «Изхуйства» (--- /+№4 =64)

Никтоиз спортсменов (10+37=Подруги/ =83=Антихриста) не добрался до финиша, — Такое привидится только в кошмарном сне. И главный судья (31+27=58) кричал, как цветная афиша (ит.52=Сиона): «Ну кто же насрална олимпийской лыжне?» (ит.158=14)

№14. Весна (=26 /+№5=31)

сопровождается раскатами грома Когда я сажусь срать (=25=Слова), наступает весна, природа пробудившаяся ото сна, умывает опухшую морду в горных ручьях, и это моя заслуга а не ещё ни будь чья.

 

Вы вступили в компартию (ит.90). Делаете один шаг вперёд (ит.100), два шага назад (ит.45=9). Вы отказались от участия (ит.94=13)

 

«Х.З.», № 3 – «Хуямбрь подкрался» (33 +53=Пиздец/ =86)

№ 26. Ананас (=24=Сион /+№8=32=Шлюхи)

подражая гр. «Пикник» Ийя ха-ха! Насру в цветочный горшок (ит.91=США) И посажу ананас. Ааа когда соберу урожай (=30=Ковчег), — Угостить не забуду вас.

№ 27. Пиздец всему (35+27=62)

Поэты придумывают стихи, Музыканты придумывают оперы, Художники придумывают картины. А я — не художник. А я — не музыкант. А я — не поэт. А я придумал пиздец всему. А только я придумал пиздец всему.

2-е к Тимофею. Стр. 258, 1116, гл. 2:

26  Чтобы они освободились от сети диавола (=22=Дурака), который уловил их в свою волю.

Исаия. Стр. 673 , гл. 37:

26  Но Господь сказал: “Царь Ассирии (19+33=Иудейский/ =52), даже в своей отдалённой стране, наверное слышал, что Я сам создал всё это много лет назад! А сегодня я привёл тебя сюда. Я позволял тебе разрушать другие города, чтобы сделать дело Моё и превратить города эти в груды камней.”

Коран. Стр. 1099 (=19=Гений), гл. 72: Гении (=18=Враги)

26-27. Скажи: я не знаю, близко ли то, чем угрожается вам; или Господь мой сделает тому отсрочку, Он, знающий тайны, и открывающий свои тайны только одному тому, кто угоден Ему, то есть, какому либо посланнику; но и тогда Он перед ним и за ним идёт наблюдателем,

Стр. 925, гл. 43: Золотые украшения (ит.89=САГ)

26-27. Тот, который создал меня, — Он толь­ко будет вождём моим. И это он поставил как слово, которое должно было постоянно соблю­даться потомками его, чтобы им обратиться к Богу (ит.19).

Стр. 1081, гл. 68: Н

26-27. Когда же они увидели его, сказали: мы наверно сбились с доро­ги? Нет.... мы всего лишились!

     Тексты подтверждают мою мысль о том, что Олимпиаде 2018-го не быть, и кому-то грабить народ уже не придётся. Вместо игр, будут подытоживаться Олимпийские достижения (48+52=Жизни/ =100) каждого землянина, которому на данном этапе необходимо придти к выводу, что жить нужно исключительно для других и в меру необходимых для жизни потребностей.

Стр. 915, гл. 42: Совещание (=49=Апостолов)

26-27.  Если бы Бог в изобилии подавал рабам своим жизненные потребности: то они без меры буйство­вали бы на земле; но Он ниспосылает их в умеренном количестве, в каком хочет; потому что Он ведает, видит рабов своих. Он ниспосылает обильный дождь после того, как отчаиваются о нём, и раскрывает тем своё милосердие. Он покровитель (=53=Вечный =Утешитель =Удерживающий =Смерть), Славный (=37=Хранитель).

От Матфея. Стр. 20, 902, гл. 16:

26-27  Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо придёт Сын Человеческий (27+62=89=САГ) во славе Отца своего с ангелами своими, и тогда воздаст каждому по делам его;

«Х.З.», «Говна самовар» (21+36=57=Соколовых)

№ 28 (=Конец). Про пиздец (ит.59=Богородицы /+№10=69)

Сидел на дереве пиздец (=35=Писатель =Педагог), Напротиврынка птичьего (30+38=68 =Царства Небесного), Ибезмятежно срал (=24=Жопа). Собравшийся народ, вконец,  От вида неприличного его, — охуевал. Пиздец же, — вытер лапкою свои четырезадницы, И полетел украдкою, — Куда (=12)? — Какая разница (ит.47)!

Коран. Стр. 247, гл. 6: Скот

  62. Потом они возвращаются к Богу, истинному владыке своему. Да, в Его власти суд; Он самый скорый из требователен отчётов.

2-я Летопись. Стр. 499, 456, гл. 35 (=Пиздец):

  26-27  Прочее, что сделал Иосия (=25 =Марс) во время своего царствования, от начала и до конца правления, описано в книге царей Израильских. Эта книга рассказывает о его верности Господу и о том, как он подчинялся закону Господа.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 306. I/44 – 2144 год (ит.36=24/7.5.1962)

Вскоре вернутся приносящие жертвы (63+39=Романова/ =102=Двое). Пришедшие (=52=Соколовы) примут мученичество (=63).

     Само по себе рождение на Земле вполне можно сравнить с мученичеством за колючей проволокой.

Стр. 134. Год 2001 (ит.19). Строка 4 (ит.36) (ит. 55 /+8=63)

А. Дважды рожденные (ит.98=САГ) сохранят богатство умения (38=Царство/ +27 =65=Жизни Вечной).

В. Они снова запыхаются (ит.99=18 г.).

С. Двое оставшихся рождённых воров (=29=Лягушки =11=2) введут (=22=Скот) в сильное заблуждение по поводу места, где можно будет удержаться  (в аду или в раю).

Е. О Боже! Чтобы контролировать оставшихся в живых...

Ш.-Бхаг. Стр. 189 (=САГ) – 190, песнь 1, гл. 4:

Текст 26  О дваждырождённые брахманы, хотя он трудился на благо всех людей, в сердце он оставался неудовлетворенным.

Стр. 376 (=16), песнь 1, гл. 17:

Текст 26  Тяжкое бремя Земли было, конечно же, облегчено Личностью Бога и другими. Когда Он воплотился здесь, всё хорошее совер­шалось благодаря отпечаткам Его стоп, приносящим удачу (=19=Лето).

Стр. 32 – 33, песнь 3, гл. 24:

Текст 26  Когда Кардама Муни понял, что на земле воплотился Сам Верховный Господь (16+52=112=Кот), повелитель всех полубогов (ит.113=Лев), Вишну (=21=Вещий), он, оставшись с Господом наедине, приблизился к Нему, поклонился и произнес следующее.

Коран. Стр. 931, гл. 43: Золотые украшения

62. Да не отвратит вас от него сатана (=21): он вам отъявленный враг.

Стр. 831, гл. 36: Ис (=11)

62. Он уже давно больше сонмы из вас ввёл в заблуждение: уже ли вы не понимали этого?

Учение Волхвов: Белая книга

Книга Святогора. Стр. 25 (=Негр)

 26. Дети Неба (ит.29) почитают Вещего как Духовного Отца  и Вышнего Наставника  своего, ибо даёт Он им испить из Рога волшебного Своего священную Сурью (и.п.31) — Напиток Мудрости, что детей Неба к Духовному Веданию приобщает, а детей Земли рассудка лишает.

Коран. Стр. 1003, гл. 53: Звезда

62. Богу покланяйтесь и служите.

     Служить Богу, это служить людям (31+25=Земли/ =56).

Б.-Гита. Стр. 795, гл. 18:

Текст 62  О потомок Бхараты, вручи себя Ему совершенно. Его милостью ты достигнешь трансцендентального спокойствия и высшей вечной обители.

Ш.-Бхаг. Стр. 232 – 233, песнь 3, гл. 27:

Текст 27 (=Жизнь) Когда человек в течение многих лет и жизней занимается пре­данным служением и старается осознать себя, он утрачивает же­лание наслаждаться на любой из материальных планет, вплоть до высшей планеты вселенной, носящей имя Брахмалоки (=37=Сороки). Такой че­ловек достигает высшего уровня развития сознания.

Деяния. Стр. 132, 1000, гл.2:

26-27  И от этого сердце моё ликует, уста мои произносят речи радостные, и даже тело моё прибывает в надежде, ибо не оставишь души моей в царстве мёртвых. И не дашь телу Святого Твоего увидеть тление.

Псалом 108. Стр. 622, 584 (ит.27):

26  Спаси меня, спаси, Господь, Твоей любовью, Господи, Боже мой.

Коран. Стр. 703, гл. 27: Муравьи

  26-27. Бог.... кроме Его нет никого достопоклоняемого: Он Господь великого престола. Он сказал: посмотрим, правду ли ты сказал, или ты один из лжецёв.

От Иоанна. Стр. 111, 983, гл. 8:

26  Я мог бы сказать о вас многое и мог бы осудить вас. Но пославший меня истинен, и то, что Я слышал от Него, Я и говорю миру.

От Марка. Стр. 931, гл. 12:

26 Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы в книге Моисея о пылающем кусте и о том, как Бог сказал Моисею: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова» (ит.99)

27  Он Бог не мёртвых, а Бог живых.

Коран. Стр. 883 – 885 (=21=Истина), гл. 40: Верующий (=38=Мессия)

26. Когда он принёс им от Нас истину, они сказали...

Стр. 1109, гл. 75: Воскресение

26-27. Истинно, когда она (=14=Муха) дойдёт до самой гортани, когда скажут: кто заклинатель (=40=Чебурашка)...?

Стр. 1005 – 1008, гл. 54: Луна

26. Заутра они узнают, кто лжец (=24=Жопа), кто изступленник (=43=Пенисян).

Стр. 1115, гл. 77: Посылаемые

26. для живых и мертвых?

Притчи. Стр. 656, 616, гл. 20:

26  Мудрый царь (35 +19=54=Архитстртиг) определит, кто из людей (=22) злой (=22), и накажет виновных (=42).

К КолосСЯнам. Стр. 244, 1103, гл. 1:

26  Это и есть та тайная истина, скрытая в течение многих веков и поколений, которую теперь Бог открыл людям Своим.

К РимлЯнам. Стр. 203, 1065, гл. 16:

26  и объявленная нам через писания пророков по воле Бога. И стала эта тайна известна всем людям, чтобы они уверовали и стали послушны Богу, вечно живущему.

Давид Самойлов

Стр.27. «Жаль мне тех, кто умирает дома...» (ит.103=4 /+9 =112 =Элита)

Жаль мне тех, кто умирает дома, Счастье тем, кто умирает в поле, Припадая к ветру молодому Головой, закинутой от боли. Подойдёт на стон к нему сестрица (=45=Матроскина), Поднесёт родимому напиться. Даст водицы, а ему не пьётся, А вода из фляжки мимо льётся. Он глядит, не говорит ни слова, В рот ему весенний лезет стебель (=33), А вокруг него ни стен, ни крова, Только облака гуляют в небе. И родные про него не знают, Что он в чистом поле умирает, Что смертельна рана пулевая. ...Долго ходитпочта полевая (25+35=60).

«DDT», «Метель августа» (26+24=50=Откровения)

№1. Бродяга (=34 /+№1=35)

Три, четыре (ит.53): На дороге разбитое тело (37+19=56), на деревьях останки души (30+17=47). Одинокая смерть (ит.71) пролетела в этой  Богом забытой глуши. Он лежал на истлевшем бурьЯне, Плыли в небе слепые глаза (45+19 =64), БезымЯнный (=64), боСой (=28), окаЯнный (=48), А вдали собиралось гРоза (=30). На груди в свете молний сияли: Два червя (9+31=40), да серебряный крест (ит.103), А вдали молча горы (=31) стояли, Стерегли пустоту этих мест. Эй, бродяга, ты сын человечий (27+43=70=Гога)! Где твой конь, где жена, где село? Облаками окутавши плечи, мать-гроза отпевала его. Сколько лет ты по свету скитался, Как давно от родимой двери? Вдаль ушёл и на век там остался; Господь, душу его забери. Закопал я его под ольхою, Свет от молний стекал по усам. Не увидел я тень за собой, — Понял, что хоронил себя сам.

 

На краю села (ит.46)

 

Олег Газманов (21 +36=57)

из сб. «Панк-революция #24», 2003 г.

№17. Кони (=17 /+№8 =25)

Кони, В облаках летали кони, Над твоею головою пролетали неспеша. В поле, На земле лежал ты в поле, Весь промок от свежей крови, Вверх рвалась твоя душа (18+17=35). Туман (=17), Вместе с дымом последнего боя, Туман, Над травой, что растёт под тобою, Туман застилает летящих коней, В небесах. Туман, Может быть это всё только снится, Но кони над домом твоим, будто птицы, Летят, отражаясь в распахнутых в небо глазах. Туман. Ветер, унесёт твой голос ветер, К той, что лучше всех на свете, К той, что ждёт тебя давно. Месяц, над тобою светит месяц, И над нею тот же месяц улыбается в окно. Туман... В поле, Чуть дыша лежал ты в поле, Над тобой, как будто в детстве, Пролетали неспеша... Кони! Вы куда несёте, кони?! На лице, как на иконе, Отпечаталась душа! Туман... Туман.

Ш.-Бхаг. Стр. 174 – 175 (ит.25), песнь 1, гл. 13:

Текст 26  Того, кто отправляется в неизвестное (3+62=65), удалённое место (45+30=75=12) и там, освободившись от всех обязательств, покидает своё пришедшее в не­годность материальное тело, называют невозмутимым (=63=Q.).

Бытие. Стр. 52 (=Марко), гл. 50:

26  Иосиф (=23=Дурень) умер в Египте, когда ему было 110 лет, его тело набальзамировали к погребению и положили в гроб в Египте.

Юность Иисуса. Стр. 447, гл. 248

26-27. Тогда наместник простился в последний раз с Иосифом в Египте и взошел на корабль (=29=Лягушки). Вскоре поднялся попутный ветер (47+26=73=Подруги) и быстро унес корабль Церения на восток (7+32=39=Острова =Счастья).

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 125 – 126 (ит.17=Кони)

    КОРАБЛЬ (=29=Время =11=2=Лодка) — в сфере символов средство передвижения. Это касается как перемещения небесных тел, прежде всего Солнца [зачастую вместо колесницы], по небу, так и отправления умерших в потусторонний мир. На каменных стенах мегалитических могил эпохи неолита часто находят высеченные изображения кораблей, которые могут быть поняты лишь как символы путешествия на острова блаженных (39+49=88).На скандинавских наскальных рисунках бронзового века также изображаются нереальные корабли (58+27=85) [с двойным штевнем (ит.85), напоминающим сани (=18=Зета)], а символы космических процессов. Обнаруженные близ пирамиды в Гизе изображения “солнечных барок” нужно рассматривать как копии той барки, которая днем везет Солнце по небу, ночью освещает царство мертвых и возвращается к исходному пункту на востоке. Корабль [лодку, барку] можно вообще трактовать как символ путешествия, в частности путешествия по жизни, в том числе и в христианской символике. “Жизнь в этом мире подобна бушующему морю, по которому мы должны вести наш корабль в гавань. Если нам удается противостоять искушениям сирен [вспомните Одиссея!], он приведет нас к вечной жизни” [св. Августин (=30=Ковчег)]. Часто церковь символически представляют в виде корабля, например в виде Ноева ковчега, который устремляется к небесной цели (ит.65). Мачта “церковного корабля” — это колокольня храма, а штурвал — контрфорс (=64). Крест также понимается то как мачта, то как якорь надежды. Сцены на Геннисаретском озере и описание миссионерского путешествия апостола Павла в Новом завете дают новые точки соприкосновения с этой символикой. Реальные корабли воспринимаются во многих культурах как магически одушевленные существа, на что указывают и часто встречающиеся штевни с головами животных [позднее носовые фигуры — ростры]. Барки с сильно загнутой носовой частью строились в Древнем Египте для плавания по Нилу, исходя из практических соображений, но изображения таких судов в форме полумесяца могут указывать и на представления, связанные с воздействием Луны: близ экватора серп Луны зачастую стоит на небе ровнее, чем на больших широтах. Некоторые христианские святые имеют в качестве атрибутов корабли: святой (=30) Брандан-мореплаватель (30+59=89=САГ), святой Афанасий (30+26=56), святой Николай (30+24=54=Спаситель) [покровитель мореплавателей], святой Пётр (30+26=56), святой Винсент (30+34=64), святая Урсула (28+30=58). В позднеантичные времена такой атрибут имела почитавшаяся во многих римских провинциях богиня Исида (26+18=44). Символическое значение придавалось водным судам и в Древнем Китае. В 3 в. до н. э. Сюньцзы сделал такое сравнение: “Правитель — это лодка, народ — это вода. Вода несет лодку, но вода может и опрокинуть ее”.

   …и быстро унес корабль Церения на восток.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 307. I/49 (=Сенокос) – 2149 год (ит.46 /+10=56)

Еще до этого многие начнут плести очень крупные интриги. Те, что с Востока, рассуждают о добродетелях луны. В годутысяча семьсот (37+43=Ариманы/ =80) многих возьмут с собой (ит.98 =17). Подвергнутое осуждению прежде было близко. По отношению к достигнутому в космосе это окажется под углом почти 8.

АРИЯ ’98 «Генгератор зла» (ит.64)

№ 6. Обман (=21=Истина /+№6=27 =Правда)

Холстинин / Дубинин / Пушкина (42 +24+30=96)

В рассветный час шакал (=17) о голоде забыл, Следив с холма за мрачной конницей в дали. Сегодня (=44=8 –)чёрный день (ит.62), Владыка Мира (28+ 16=44) мёртв. И стар и мал не могут слёз сдержать своих. Он добрый повелитель (36+44=80), Он Солнцем был и был Луной. Империя осталась его вдовой... Он будет погребён в нефритовом гробу (ит.78), в степи пустой (ит.62), Где грезит падалью (=27) шакал, И тысяча коней затопчут путь к нему, чтоб плач людской Сон мертвеца не осквернял. Шакал пролает хрипло, Что мёртвый царь — ему родня, — Одни клыки и жадность, и кровь одна. Это всё обман, что он был самым добрым царём. Это всё не правда, — он правил огнём и мечом. Это всё обман, я — ваш царь, И один только я. Люди — как звери, — когда власть над миром дана. Это всё обман. Шаманы и жрецы шакала проклянут, и набегу Пронзит предателя копьё (=28). Царь должен быть святым, и право не дано свергать зверью С небес величие его. А царский сын (32+27= 59=Богородицы) смеётся, ШаКалий дух (20+13=33) в себе храня. Одни клыки и жадность... Ветер — древний житель степной, Помнит до сих пор хриплый вой... Это всё обман, что он был самым добрым царём...

Ш.-Бхаг. Стр. 401 – 402 (5/6), песнь 1, гл. 18:

Текст 6  В тот самый день и час, когда Личность Бога, Господь Шрй Крита покинул Землю, Кали, поддерживающий все виды безбожной де­ятельности, пришёл в этот мир.

Стр. 112 – 113 (=Дух), песнь 3, гл. 3:

Текст 6  Наракасура (=44), сын ДХариТри (=33=Смерти) (Земли), пытался захватить все не­бо, и за это был убит Господом. Его мать вознесла Господу мо­литвы, и, вняв ее молитвам, Он вернул царство Наракасуры (38+54=92) его сыну, а Сам вошел во дворец демона (36+30=66).

Древние индийские брахманы о России

     Через 5000 лет после наступления эпохи Кали, придутк океану (3+26=29) чистые преданные Богу Кришне из России и с согласия Самого Кришны, увезут Божества (=39=Пингвинов)встрану весёлых мудрецов (ит.124=6), ибо там будет восстановленаАрийская государственность (33+88=121). Именно Россия станет первой Священной Сверхдержавой, а затем и весь мир. И тогда Божества снова вернутся на Своё место, в Индостан (=38=Царство =Антихриста).

От Иоанна. Стр. 102, 975, гл. 3:

  3  Иисус ответил: “Истинно говорю: только тот (26+11=37), кто снова родился (ит.81), может попасть в Царство Божье (38 +26=64)”.