ГЛАВА 39. Веник На Белой Лошадке (ит.81)

Энц. Скандинавской мифологии

Стр. 390 – 391 (ит.25=Марко):

Иерусалимский сапожник (56+44 =100=Мент) или Вечный Жид в Ютланде

     Много лет уже прошло с тех пор, как в Ютланде (=29=Москва) последний раз видели одетого в лохмотья человека мерзкого вида верхом на маленькой белой лошадке с деревянными стременами. Если его спрашивали, откуда он явился и куда направляется, он отвечал: «Из Вендсисселя (=61=Иудеи) через (=37 =10=Хуй) Химмельсиссель (=73) на юг (=9)». Он пророчествовал о майском камне. Через расщелину в этом камне должен был прорасти терновник (=43=7 мая), и в этом терновнике сорока (=37) должна свить гнездо (=37), вывести птенцов (=38 =Деточкина) и улететь с ними. И все случилось, как он предсказывал. Еще он пророчил, что когда сорока улетит, в Вендсисселе случится большая битва и почти все жители погибнут, и тогда женщины станут духом подобны мужам и поразят врагов. Когда же его спрашивали, что будет дальше, он отвечал: «Что будет, то будет» (ит.61=Библия).

Стефан Гейм (29+17 =46), “Агасфер”

    С.Г. с греч. и англ. — венец игры (27+25=52), король игрок (33 +24=57).

Стр. 222 (=6):

в синагоге содрогнулись, как иудеи, так и христиане, а Эйцен (=24=Ржевский) спросил: «Кто вы?» (ит.26)

«Я тот, кого вы звали» (ит.70=Князь Мира Сего), — ответил Агасфер. «Это вы прогнали Христа от дверей вашего дома, когда Он по пути на Голгофу, изнемогая под тяжестью креста, захотел отдохнуть в тени?»

«Да, я прогнал реббе (=25) Иисуса от моих дверей, — ответил Агасфер, — и с тех пор каждый Божий день провожу в скитаниях».

«Христос проклял вас?» — спросил Эйцен. «Равви сказал, — ответил Агасфер (=35), — как написано у пророков, «Сын человеческий уйдет, а ты останешься и будешь ждать, пока Я не вернусь». Евреи уставились на Агасфера, который выглядел как один из них, лет тридцати (=27) или тридцати пяти (ит.44=Сапожник), однако объявляет себя свидетелем тех времен, когда на горе Сион еще стоял во всем своем великолепии большой Храм, а народ Израиля жил в краю отцов, в земле обетованной; зато почетные гости и представители властей насторожились, а пасторы весьма удивились тому, что господин суперинтендант раздобыл откуда-то для своего диспута Вечного жида, хотя раньше никогда не упоминал о нем; те и другие еще и встревожились, не грозят ли теперь Альтоне и Гамбургу большие напасти, недаром же поется в известной песне:

Агасфер пришел, беда (=14). Ждите Страшного Суда (ит.95 =14).

Бойтесь смерча, глада, мора, войн, пожаров и разора. Никому пощады. Так покайтесь напослед (=47)!

Учение Волхвов: Белая книга

Книга Святогора. Стр. 26 – 27:

 37. Древние сказы рекут, что когда-то давным-давно, во времена седые-древние, славный сын Вещего Святогор (=48=Чернобог), мудрейший из волотов, отдал часть Силы своей людям — ученикам своим, дабы укрепить Сердца их в следовании стезёю Прави.

     Стезя Прави (33=Дорога/ +22=Людей/ =55=10), Правь =24=Сион.

 38.  В залог покровительства своего оставил Святогор свой Меч в Земле Белых Вод, где от веку и поныне хранима белыми волхвами Древняя Мудрость.

 39.  Некоторым из людей открывался сей Меч, но никому из них не давался он в руки, ибо не пришёл ещё его срок.

 40.  Волхвами Земли Белых Вод предречено, что ждёт Меч сей Того, Кто явится верхом на белом коне в срок заветный, когда Чёрный Бог (ит.55) — по Воле Рода Всевышнего — будет лишён власти7, когда Хозяин Чернога Златого 8 отомкнёт Сваргу, а Прародитель (=55) 9 наречётся Вновь Пришедшим (и.п.22=Магога/ +48=61 =Гога), ибо вновь пройдёт Он путём, коим вёл когда-то детей Своих, и вновь воссияет звезда Севера (ит.68) на острие Его копья!..

7 Когда завершится Кощный (кошерный) [Чёрный] (=42) век на Земле.

8 Сварог (=34).

9 Арий (=13=Гой) [по другим источникам: Ярий, Орий, Орей].

Стр. 31:

Толкование Влх. Богумила Мурина: 15 (=Книга). «Меч Святогора» (ит.67=13=Слово) — оружие Духа, но не плоти, оружие, в котором сочеталась мощь всех мечей, копий и стрел, когда-либо бывших среди волотов. Это — разрушитель всего худого, всего отжившего, отсекающий свет от тьмы, смерть от жизни, Правду от кривды.

«Правда» (=27), знак же ей — книга, растворённая посередь, и то образ Искания и Разума, бо сие — Живая Книга Судеб, Родом уложенная от веку. И ту книгу приять надобно. «Кривда» (=22=Ложь): сломанная ветвь,ибо с того неустроение земное началось, когда от Дуба Всемирья ветка отломлена была. Сей же ветви бежать следует.

«Срок заветный» (29+40=69=Преображения) — времена, когда обветшавший мир придёт к своему завершению, когда случится великая битва сил Прави и Нави, Богов Светлых и Богов Тёмных, когда Кощный Бог уступит место Богу Дажднему. Когда сразятся Белобог с Чернобогом, но из Них не победит никто. Когда прошлое уйдёт в огненном погребении, а в наставшем новом мире силы распределятся, как и положено, ровно поровну. Заветный сей срок потому, что его наступление предречено от самого нарождения света белого, а то, что обещано самим Родом — сбудется, ибо есть Закон.

«Вновь пройдёт Он путём» — о Пути многое сказано уже было, но сей Путь — особый. Это путь зарождения народа, начало роду-племени нашего славного. Слова «вновь пройдёт» знаменуют возрождение рода в полной силе, во славе, в очищении. Он поведёт своих сынов и дочерей чрез битвы, чрез труды, чрез тяготы, но к чести и доблести. Се (=16) — наш Путь (15+16=31), наша сторона (16+35=58=13), наша доля (16=Гоги/ +22=Магоги/ =38), и пусть одни из нас сыны Неба, другие — сыны Земли, но все вместе мы — дети Его, так не посрамить нам Память такого Пращура!

     «Воссияет звезда Севера» (ит.113=Венера/ =5=Луна) — это есть не небесная звезда, но образ, знаменующий Победу Прави, знак возрождения мира после всеочищающего пламени. Север (=34=Россия) — сторона и прародина равно как волотов, так и людей Земли — Ариев (=20=Гоев). Оттуда придёт Воин Света (17+22=39=Крокодил =Соловей), неся погибель тьме кривды (16+32=48= Демократов), оттуда явится Победа (=29)!

Откр. Стр. 290 (=Всадник), 1145, гл. 19:

  11-16 (ит.9) И тогда я увидел, что раскрылось небо, и передо мной предстал белый конь (25+19=44). Сидящего на нём называется Верный (=37) и Истинный (=39), который праведно судит и воюет. Глаза его были подобны пылающему огню. На голове у Него множество венцов, и на них написано имя, которого не знает никто, кроме Него Самого (23+34=57). Он одет в одежды, омытые кровью. Имя его — «Слово Божье» (31 +26=57). За ним следовали войска всадников на белых конях, облачённых в чистые сверкающие одежды из тонкого белого полотна. Изо рта у Него исходит острый меч (41+18=59= Террористки), которым Он поразит язычников. Он будет править ими железным жезлом, и отожмёт вино (=17=Души) виноградными тисками яростного гнева Всемогущего Бога. На бедре у Него и на белом одеянии было написано Его имя (17=Авель/ +12=Адам/ =29=Иванович): «Царь царей и Господь господствующих» (ит.167=14=Жид).

 

Хозяйка меча (ит.52), Варвара (=27). На верхней полке вагона поезда Моска – Сочи (29+25=54), 2007 г.

 

Стр. 121, 991, гл. 15:

5-6  Я — виноградная лоза (49+21 =70), а вы — ветви (=15=Люди). Кто прибудет во Мне, и в ком прибуду Я, будет обильно плодоносить, но без меня вы ничего не сможете сделать. Тот же, кто не пребудет во Мне, — уподобится ветви (=15=Жида), которая отброшена и засыхает. Такие ветви подбирают, бросают в огонь и сжигают.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 130 (=Слово):

С. Меч способен навредить тысячам (=42).

G. Это (=16=Гоги)  —  три правила (12+27=39).

В. Завалишин

/Мечом разрубается сбор винограда (28+37 =65). Француз (=38=Поручик) и союзник (=41 =Венеры)  — у горных вершин (ит.78=15), Победы иль смерти добиться им надо... Что сговор правителей (=42=Пархатых) нам предрешит?/

Меч ВиноВного Четверга (ит.100)

Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»

Гл. 7. Стр. 74, ц. 9, к. 44:

Оставьте, оставьте ЖенЕву (=26 =Иванушки), Сатурн обратится из золота в железо, Все противники РАИПОЗ (=35=Саранчи) (ит.95=Террористки) будут уничтожены, Прежде чем это наступит. Небеса дадут знак (=19). зЯ (=15)

Историческая справка небесных знаков на Николаевские четверги:

     В г. Киев (=13) полным ходом действует общество группового секса (ит.136=10), которое собирается по четвергам (и.п.37=10). Сначала они устраивают дружеское чаепитие, а потом приступают к делу. /Инф. Киевского ТВ от августа 2004/. Так развлекаются и посвящаются в масонских клубах.

     15:00, 2/15.3.2001 (ит.20=Коля), в день отречения Николая II от престола, иконы «Державная» (=45), — тремя чеченскими террористами в воздухе был захвачен лайнер авиакомпании «Внуковские авиарейсы» (45 +44=Сорокина/ =89), «Ту-154» (ит.15), точнее: «Ту-154-М» (ит.20). Командира экипажа — Николай Виноградов (24+46 =70).

     Из телепередачи «Доброе утро» от 26/8.2.1999 (10+28=38 +с.с. =46) — в г. Оренбург (=46) на ул. Ржевская (=46), д. 3, молодые хулиганы облюбовали один подъезд, а также выбрали жертву. Им оказался житель того же подъезда по имени Николай. Со слов пострадавшего: его преследовали и плевали в спину, при этом называя вонючим козлом. После долгого терпения он стал стрелять из самодельного оружия, за что и был привлечён.

9:45 (=18), 26/9.5.2002 (14+4=18 + с.с. =26) (ит.44) — в Каспийске (и.п.38) на улице Ленина (=24) взрыв унёс жизнь 42-х, 26 офицеров и 1 рядовой 77-й (по радийным новостям 72-й) морской пехотной бригады были отправлены в больницу. Особое внимание было уделено 18-летнему пехотинцу Илье Попову (и.п.14+33=47=Говночист), который серьёзно не пострадал и в больницу не попал.

Вечером того же дня по TВ транслировался фильм «Белое солнце пустыни», где боец Петруха отсчитал 42 метки до взрыва на баркасе, который стоял наКаспийском море.

15/28.12.2014 (13+7=20 + с.с. =35=8), воскресение — малазийский аэробус А-320-200 (1+7=8), рейс: Сурабая – Чанги (32+19=51), № QZ 8501 (16+15=31=Голгофа), на 42-ой минуте полёта упал в ЯВанСкое море (42+27=69), в р-не о-ва Борнео (=37=Гнездо), коорд.: 03.22.46 и 108.50.07 (17+22=29 =11). Погибли 155 (=11) пассажиров и 7 экипаж, ит.: 162. Самолёт исчез с радаров в 6:17 (+ дата =34). Репортажи из Малазии для канала “Россия 24” (34+6=40=Масоны) вёл Роман Романов (28+38 =66).

15/28.12.2011 (13+4=18 + с.с. =24=Николай) — возгорание АПЛ “Екатеринбург”.

24/7.7.2005 (14+7=21 + с.с. =27) — в Лондоне произошла серия крупных террактов в очередной раз потрясших мир. В течении 56 минут раздалось 4 взрыва: 3 в метро и 1 в автобусе.

P.S. Можно задать вопрос: в чём виновата Малазия (=27) теряя уже третий самолёт? — Скорее ни чем, просто потому, что она равна 27, плюс к этому дублирование один из принципов не случайности событий. Да и какая разница — годом раньше, годом позже, ведь уже для всех осталось совсем немного времени (ит.118).

Беда Июльского Четверга (ит.96)

96 годовщина убийства Царской Семьи (ит.145)

И опять Малазия (ит.54), Малазия Эрлайнз (27+35 =62) (ит.116=Июля)

или Малазийская Голгофа (43+31=74)

     Четверг, 17:20, 4/17.7.2014 (15+7 =22 + с.с. =26 + время =36) возле села Грабово (=33=16.7.1918) [грабить, грабли, гроб, граната], Донецкой области (ит.69) под г. Донецк (=33) был сбит “Боинг 777-200” (20+23=43), рейс МN 17 (4+5+8 =17) летевший из земного рая в рай...: Амстердам (=44) – Куала-Лумпур (12+32=44) (ит.88=16=Июля). Самолёт летел в коридоре эшелона 330 на высоте 10.600 – 10.060 м. Упал в 52 (=Е-бург) км. от российско-украинской границы, останки разлетелись в радиусе более 15 км. На одной из части фюзеляжа я заметил номер “КЕ 3563” (7+17=24=Николай). На борту было 298 (=19=Царь) человек, из них: 15 экипаж и 83 ребёнка, трое из которых (ит.78) грудные (=44). Трагедию комментировала корреспондент ТВ “Россия 24” Алиса Романова (17+39=56): “Жителями Малазии замечена магия чисел: упавший самолёт (26+36 =62) совершил первый полёт ровно 17 лет назад — 4/17.7.1997 (15+26=41 г.  + с.с. =45 г.)”. Правительство Малазии решила более не использовать рейс «МН 17» заменив его на МН 19.

    Подробнее тему расстрела «Боинга» документально мы рассмотрим далее.

Светлана Ветрова (33 +31=64), «Песни солнечных зайчиков» (ит.126)

РЕКОМЕНДУЕТСЯ ПЕТЬ ХОРОМ (ит.126)

№ 9. Визит (=16)

Полина Рапопорт (27+51=78), 10 лет

Аббревиатура и топоним: Раби Опорто (13+40=53=Писатель), или Раввин из Опорто (ит.73=Сороки).

Ожидается в четверг настоящий фейерверк (44+48=92). Не салют и не парад, — К нам придёт двоюрдный брат (53=Агасфер/ +14=Жид/ =67). Разнесёт он целый дом, И к себе (3+24=27) уйдёт потом.

     Во времена Горбачёвской (=62) Перестройки, четверг был принят как рыбный день (41+20=61=Иудеи) исключавший торговлю и употребление мяса, что указывает на их пристрастие к рыбе, а также Эпоху Рыб Иисуса Христа и на Иисуса с его апостолами в частности.

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Гл. 9: Как война развивается

Стр. 113. ц. 4, к. 32 (=Рыба):

Когда мясо (=28=Христа) уступит место рыбе (=28=Параши), в тех местах Общественный закон (70+26=96= Мас. Ложи) воспротивится (=69=И.Х. =15=Любви); Он будет прочно удерживать стариков (=36), к тому времени удаленных из центра (ит.88), Любовь ко всему общему (ит.69) останется в прошлом (3+48=51).

     Сперва Иван был удалён из Иудеи древнего Египта, в смысле умер, а потом из центра выраженного числом 8.

     Любовью ко всему общему отличались советские времена, где были Партия, Пионерия и Комсомол, — худо-ли, бедно-ли, но заботящиеся о благе народа гораздо больше чем нынешняя. Осталась в прошлом и Вечная Любовь Ивана (ит.65). Теперь эта Любовь вынуждает играть в дурацкие игры (34+25=59=Террористки).

По Последнему Пут Пути Дурня (ит.118=9/ =10)

или Левый Марш Профессора Сруля (ит.152=7/ =8)

    Дурню Марко сродни торговец пиявками (44+28=Параши/ =81), похожий на комара Дуремар (=38 =Меркурий), ярко воплощающий двойственный образ кровопийц земных и небесных, кои всё активней и активней занимаются сосанием крови в прямом и переносном смысле. Но небесных пиявок (ит.80) можно купить любовью, а вот земных приходиться вразумлять космическим пилигримам, так как на более низших они не обращают внимания.

Ш.-Бхаг. Стр. 44 – 45 (ит.17), песнь 3, гл. 24 (=Ржевский):

Текст 34 (=Бродяга =Пророк) Сегодня я решил обратиться к Тебе, Господу всех живых су­ществ, с просьбой. Поскольку Ты освободил меня от всех обяза­тельств по отношению к отцу и все мои желания исполнились, я хочу стать нищим странником. Отрекшись от семейной жизни, я буду странствовать по свету, ни о чем не скорбя и всегда думая о Тебе в глубине сердца.

Б.-Гита. Стр. 794 (=В.Ж.)  – 795 (=Вещий Странник), гл. 18:

Текст 61 Всевышний Господь (50+44=94=13=Бог) пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии.

Олег Даль (21=Дурак/ +13=Рак/ =34), Песни из кинофильмов

2001, инд.: ЖИРАФИК (=27) Z008

№16. Шагал дурачок (18+35=Агасфер/ =53=Вечный /+№7 =59 =14 =Жид)

под флейту и балалайку Шагал дурачок по тропинке лесной, И вдруг увидал он ежа (=15=Жида) под сосной. Иванушка-свет (26+21=Машиах/ =47) поклонился ежу. Дозволь, я тебя на ладонь усажу, Домой отнесу, молочком напою, И новую песню для друга спою. А ёж осерчал, все иголки торчком, — Не стану я дружбу водить с дурачком. Иванушка-свет объясняет ежу: А я в дурачках не за дурость хожу. А может быть я дурачок потому, Что в жизни своей не соврал никому, За то — что рубля не сумел накопить, За то — что щенят не умею топит, За то — что с ежом разговор завожу, Про то — что совсем не понятно ежу...

     Например, голая жопа (22=Иегова/ +24 =Жидов/ =46=Богоматерь).

     Тут вспомнился школьный анекдот про того солдата что только о ней и думал…

Б.-Гита. Стр. 404 – 405 (ит.17=Воин =Палки), гл. 8:

Текст 7  Поэтому, Арджуна, ты должен всегда думать обо Мне [в образе Кришны] (ит.75=Д. Марко) и в то же время выполнять свой долг — сражаться. Посвятив Мне все свои действия и сосредоточив на Мне свой ум и интеллект, ты достигнешь Меня, без сомнения.

Александр Николаевич Башлачёв (45+39+33=117), «Посошок» (=50=Откровения)

     [14/27.5.1960 (14=С./ +16=В./ =30 + с.с. =35) – 4/17.2.1988 (10+26=36 + с.с. =40)] (ит.75)

     Говорят, «СашБаш» (=30) в 27 лет вышел из окна 8 этажа дома 23 по пр-кту Кузнецова (=98=17) города Ленинград (=42), но теперь мне очевидно, что его выбросили.

Стр. 70 – 73 (ит.17). Ванюша (=24=Ржевский /+17 =41=Одиссей)

№ 7 на альб. СашБаш & Алиса «Чернобыльские бобыли на краю света», Ч.2

Как ходил Ванюша Бережком вдоль синей речки, Как водил Ванюша Солнышко (=56=Снегурочки) на золотой уздечке... Душа гуляла, душа летела, Душа гуляла в рубашке белой, Да в чистом поле, всё прямо, прямо, И колокольчик был выше храма. Да в чистом поле, да с песней звонкой. Но капля крови на нитке тонкой Уже сияла,  уже блестела, Спасая душу, врезаясь в тело. Гулял Ванюша вдоль синей речки И над обрывом раскинул руки — То-ли для объятия, то-ли для распятия. Как несло Ванюшу Солнце на серебряных подковах, И от каждого копыта по дороге разбегалось Двадцать пять рублей целковых (ит.116). Душа гуляет! Душа гуляет! Да что есть духу, пока не ляжешь, Гуляй, Ванюха! Идёшь ты, пляшешь! Гуляй, собака, живой покуда! Из песни — в драку! От драки — к чуду! Кто жив, тот знает такое дело! Душа гуляет и носит тело. Водись с любовью! Любовь, Ванюха, не переводят единым духом. Возьмёт за горло — и пой, как сможешь, Как сам на душу свою положишь. Она приносит огня и хлеба, Когда ты рубишь дорогу к небу. Оно в охотку, гори работа! Кому и водка горька от пота! Шальное сердце (ит.77) руби в окрошку! Рассыпь гармошка! Скользи дорожка. Да ноги к плясу! А кровь играет! Душа дороги не разбирает. Через сугробы, через ухабы... Молитесь девки, ложитесь бабы. Ложись кобылы! Умри, старуха (=31=Венера)! Ванюше силы! Гуляй, Ванюха! Танцуй от печки! Ходи в присядку! Рвани уздечку! И душу — в пятку. Кто жив, тот знает. Такое дело! Душа гуляет. Заносит тело. Ты, Ванюша, пей да слушай — Однова теперь живём. Непрописанную душу, Одним махом оторвём. Хошь — в ад, хошь — в рай! Куда хочешь — выбирай. Да нету рая, нету ада. Никуда теперь не надо. Вот так штука! Вот так номер! Дата, подпись и печать. И живи, пока не помер. По закону отвечать. Мы с душою нынче врозь. Пережиток, вобчем. Оторви её, да отбрось — Ножками потопчем! Нету мотива без коллектива, А какой коллектив — Такой выходит и мотив! Ох, держи, а то помру В остроте момента! В церкву едут поутру Все интеллигенты. Были — к дьякону, к попу ли, Интересовалися... Сине небо вниз тянули, Тьфу ты! Надорвалися... Душу брось, да растопчи, Мы слюною плюнем. А за место той свечи, Кочергу (=39=Романова) засунем. А Ванюше припасала Снега на закуску я. Сорок градусов тепла Греют душу русскую! Не сестра да не жена, Да верная отдушина (31+33=64), Как весь вечер дожидалося Ивана у трактира (3+28=31=Ориона) красно Солнце, Колотило снег копытом и летели во все стороны червонцы (=55=10). Душа всё гуляет, душа в загуле. Да всё узлами. Да вы ж задули Святое пламя! Какая темень (=28=Параши)! Ой, какая темень. Тут где, вроде, душа гуляет? Да кровью бродит. Умом петляет. Чё-то душно. Чё-то тошно. Чё-то скушно! И всем тревожно, Оно тревожно и страшно, братцы! Да невозможно приподыматься! Да, может Ванька чего сваляет?! А ну-ка, Ванька! Душа гуляет!!! Рвани, Ванюша! Чего не в духе? Какие лужи (=16)? Причём тут МУХИ?! Не лезьте в душу! Катитесь к чёрту! Глядите, гордый! А кто по счёту? С вас аккуратом... Ох, темнотища (=39=Масонов)! С вас аккуратом выходит тыща (=23=Богов)! А он рукою за телогрейку... А за душою — да не копейки! Вот то-то вони из грязной плоти: — Он в водке тонет, а сам не плотит! И навалились, и рвут рубаху, И рвут рубаху, и бьют с размаху. И воют глухо. Литые плечи. Держись, Ванюха, они калечат! Ой, ой, ох, ух. Разбили рожу мою хмельную? Убейте душу мою больную. Вот вы сопели, вертели клювом? Да ведь вы не пели. А я — спою вам! А как ходил Ванюша Бережком вдоль синей речки (25+31=56)! А как водил Ванюша Солнышко На золотой уздечке! Да захлебнулся. Пошла отрава, подняли тело, Снесли в канаву. С утра — обида. И кашель с кровью. И панихида у изголовья. И мне на ухо шепнули: Слышал? Гулял Ванюха... Ходил Ванюха, Да весь и вышел. Без шапки к двери. Да что ты, Ванька? Да я не верю! Эй, Ванька, встань-ка! И тихо встанет печаль немая, Не видя — звёзды горят, костры-ли. И отряхнётся, не понимая, Не понимая, зачем зарыли. Пройдёт вдоль речки, да тёмным лесом, Да тёмным лесом поковыляет, Из лесу выйдет и там увидит, Как в чистом поле душа гуляет, Как в лунном поле душа гуляет, Как в снежном поле душа гуляет...

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 628 (=16). ц. 9, к. 10:

Дитя (=14=Жид) монаха (=25=Марко) и монахини (=32=Шлюхи) (ит.72) подвергнуто смерти, Умереть от медведицы (=48=Проститутки), и унесен боровом: [Возле] (=29=Москва) Фуа (=8)и Памье(=20 =Анус) армия (=22 =Магоги) разобьет лагерь (=27=Жизнь), Против Тулузы (=32=Шлюхи =) Каркассон (=50=Жид), фуРажИру (=38=Гоги-Магоги) осмолить (=39=Жертвы) палатку (=22=Людей).

     Хоуг.: Невообразимая и очень впечатляющая мешанина из животных-символов и скандалов. Итак, эта мыльная опера (ит.36+31 =67) ставится, несомненно, на юго-западе Франции, откуда названия местностей ведут нас на север и северо-запад, возможно, намекая на направление, в котором кинется бежать медведица со своей добычей в виде малолетнего дитяти.

    От Фуа медведица (=38) бросится в расположенный в 20 милях к северу Памье (=20), а затем еще 50 миль на север (7+34=41=5), в Тулузу (3+24=27=Жизнь). Затем она возвращается в Каркассон (=50), стоящий в 50 милях от Тулузы. Похоже, что катрен описывает маршрут гугенота или католика, похищенного во время одной из религиозных войн.

/// Описывается бегство из рая в земную жизнь и обратно, который зашифрован под Францию, после чего будет С.Суд и придётся осмолить и поджечь грешников. Советую посмотреть фильм «Джонни-Зубачистка» (33+39=72). Двуликий Янус в добром дураке и бандите во главе  с предательницей проституткой Марией там представлены очень смешно. Но в лучшую жизнь к такому же придурку Лило (=16), отправляется только один.///

Стр. 629. ц. 9, к. 11:

Они придут, чтобы праведного (=56) предать неправедной смерти (59=Террориски/ +33=92=Лягушки), Принародно [он] умерщвлён среди них: Столь великий мор (ит.67=С. Суд) вспыхнет в этом месте, Что судьи (=22=Людей) будут принуждены бежать (=22).

     Хоуг: Прекрасный пример уверенности Нострадамуса в том, что моры — это наказание Господне, насылаемое «на страны и народы за прилюдное убийство своих монархов. Великий мор действительно обрушился на жителей Лондона через 16 лет после того, как они публично обезглавили своего короля Карла I в 1649 (=20) г. Однако парижане, собравшиеся 21.1.1793 (=24) г. поглазеть на казнь Людовика XVI, остались безнаказанными, чума на них не пала.

    Последняя фраза, сказанная стоящим на эшафоте Людовиком XVI, оказалась отчасти пророческой: «Молю Бога, чтобы моя кровь не пала на Францию». Исторические документы свидетельствуют, что Францию все-таки охватила чума безумия по имени Царство Террора (38+43=81). Почти все судьи Людовика, такие, как Робеспьер (=60) и Сен-Жюст (22=Двуликий/ +25=Янус/ =47), разделили участь казненного короля, их также публично гильотинировали (=54).

Zемфира (=34=Морена), «14 недель тишины» (ит.64)

№1. 8 [знак бесконечность] (ит.94=13 + 8=102 /+№1 =103)

Я хочу, чтобы во рту оставался честный вкус сигарет. Мне очень дорог твой взгляд, мне крайне важен твой цвет. Я умираю, когда вижу — точно вижу, и некому спеть. Я так боюсь не успеть, хотя бы что-то успеть. Замороженными пальцами в отсутствии горячей воды. Заторможенными мыслями в отсутствии, конечно, тебя… И я застыну, выстрелю в спину, выберу мину, И. — добрый вечер (ит.67=Воскресения =13)! Я не нарочно, просто совпало. Я разгадала знак бесконечность (19+75=94=13). Разочарованные фильмом, очарованные небом глаза, Я не смогу объяснить, но возвращаюсь назад. Проводи меня, останется не больше, но и не меньше чем зло. А звук — всё тот же, что нить. Но я по-прежнему — друг (=21). Замороженными пальцами... И я застыну, кепки надвину, что-то задвину… И, — добрый вечер!... И я застыну!

...И ноги раздвину (ит.56)…

«Хуй Забей» (ит.30), «Не ради славы» (ит.57=Круглый Дурак)

№ 24. ИЖ-27 (ит.18 =Дура =Маня /+№6 =24)

Моя двустволка (18 +41=59=М.П.) — ИЖ-27, Моя девчонка (18+38=Медведица/ =56) — дура совсем (18+41=59 =Спасительница). Хороший выстрел (ит.84=12=Лилит) ласкает дуло (=19=Елдак), — Все беды в жизни, как ветром сдуло.

К коринфянам. Стр. 1077, гл. 15:

26  Смерть будет уничтожена, как последний враг (49+17=66) (ит.73=Антихрист).

А. Старцев (=37), Марк Твен (15+17=35)

Т. I. Стр. 26:

— Господи помилуй! Кто-нибудь пострадал?

—  Нет, мэм (=14). Убило негра (=26).

—  Ну, это вам повезло. А то бывает, что и ранит кого-нибудь...

 

У стены посольства Швейцарии напротив памятника Ульянова, 2015 г. Гений – это негр (ит.57), который во сне видит снег (ит.111) (ит.168)

 

Коран. Стр. 349, гл. 9: Покаяние (=38=Антихриста)

26. Бог низвёл свою секину (=29=Лягушки) на по­сланника своего и на верующих; низвёл невидимые воинства и наказал неверных — это было воздаянием неверующим.

К Евреям. Стр. 270, 1128, гл. 10:

26  Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, не остаётся более жертвы за грех.

Стр. 269, 1127, гл. 9:

26  Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

27  И как человекам положено однажды умереть, а потом суд (=18).

Б.-Гита. Стр. 116 – 118, гл. 2:

Текст 26  Если же однако ты полагаешь, что душа [или симптомы жизни] всегда рождается и навсегда умирает, всё равно у тебя нет причин для скорби, осильнорукий Арджуна (49+33=82 =Зевс).

Текст 27  Тот, кто родился, обязательно умрёт, и после смерти обяза­тельно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг.

     За исполнением следит она — мудрая, ядовитая и суровая (ит.100), её голос почти никогда не даёт расслабиться, он поселился в моей голове и шепчет, шепчет, шепчет:

Шарль Бодлер, «Цветы Зла»

Стр. 126. Предостерегатель (=88)

Есть жёлтая Змея одна (34+26+19=73=10): В сердцах, достойных наиболе, Она царит, как на престоле. «Хочу!» — ты скажешь. — «Нет!» — она. Вонзишь ли взор в живые взгляды Иль сатИрессы (=60), иль наяды (=29), — А зуб (=14) шипит: «Долг помни свой!» (ит.69)...

Коран. Стр. 51, гл. 16: Пчёлы

126. Призывай на путь Господа твоего мудрыми, добрыми наставлениями, и веди с ними споры о том, что добро: Господь твой вполне знает тех, кото­рые уклоняются от пути Его, как Он вполне знает и идущих прямо.

Стр. 543, гл. 18: Пещера

26. Читай что тебе открыто из писания Госпо­да твоего, не переменяя слов Его; кроме Его ты не найдёшь убежища.

27. Держи себя постоянно с теми, которые взывают к Господу своему утром и вечером, желая лица Его; не отвращай от них очей своих, желая красоты дольней жизни; не по­винуйся тому, чьё сердце сделали Мы безпечным о нашем воспоминании, кто следует своему желанию и чьи дела безпорядочны.

28. Скажи: истина от Го­спода вашего: кто хочет, уверует; кто хочет, будет неверным (=52). Нечестивым (=52) Мы приготовили огонь (=27), который окружит их как ШАТЁР (=27). Когда они будут умолять о помощи, им помогут водою (=27), подоб­ной растопленному металлу (68+25 =93=Масонов), которая будет жечь ли­ца. Мучительное питье (50+21 =71 =Души)! Томительное место отдохновения (ит.140=Акаши)!

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 587 (=Царство Неб.) (=20=Анус)

     ШАТЁР. В египетской системе иероглифов детерминативный знак, относящийся к той части души, которая известна под названием «тело славы» (19+29=48=Чернобог); она окружает дух подобно шатру [19]. Из этого иероглифа выводится широкое символическое значение шатра как чего-то «облекающего» (=54). На наш взгляд, этот символизм тесно связан с символикой ткани и одежды. Для греков физический мир и даже само пространство были «одеянием богов» (42+23=65=Снегурочки) или, иными словами, они были сродни с шатром в его качестве чего-то облекающего и прячущего богов от взглядов недостойных. Разрушение храма-шатра либо разрывание одежд представляет отчаянную попытку посредством аналогии добиться прорыва сквозь завесу (35+32=60), облекающую тайну иного мира (ит.100). Бертло предлагает еще два символических значения шатра: одно связано с его функцией жилища кочевников, другое возникает на основе мистического значения пустыни (=41=5) [7].

Анандалахари (=41) [Волна Блаженства] (ит.64)

26. О, целомудренный! Твоя супруга (ит.56) существует сама во время великого растворения [Пралайи] (=26). Всё остальное умирает. Брахма, Хари, Яма, Кубера (ит.75); даже постоянно бдительные глаза великого Индры закрываются.

Яма (=12) — бог смерти, Кубера (=24=Николай) — бог богатства, Индра (=22=Никола) — тысячеглазый владыка небес.

27. О, Мать! Даже Брахма и Индра, Которым совершаются сотни жертвоприношений, и другие боги, живущие на небесах и пьющие нектар (=27), разрушающий страх перед врагами, старость и смерть, теперь [при Пралайе] должны погибнуть. Но Шива, выпивший смертельную отраву, не умирает из-за величия узоров Твоих ушей.

Шива, выпивший смертельную отраву (59+25=84=Проститутки) — известный мифологический сюжет.

Орнамент в ушах женщины — знак супружества. Дэви (=13) — супруга Шивы (и.п.13). При Пралайе — великом растворении всей Вселенной — исчезают все миры, все боги, остается только Изначальная сила, ПаРаМашаКти (=39=Романова), за пределами пространства-времени, свернутая в сингулярную всевмещающую точку той всепотенциальности, Великой Пустоты (26+43=69), о которой говорит Шива-Самхита (13+25=38=Романов).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 769 (=19). Пред57 (ит.77): декабрь (=29) [1560] (=12) (ит.118):

Траур (=24=Соколова) оставлен позади, высшие союзы (39=Масонов/ +42=Жидов/ =81), Великий обритый (ит.54=Единорог) мёртв (=26), отказ (=22=Людей), данный при входе (ит.77=14): После возвращения (ит.95 =14) доброте (=38=Деточкина) быть в забвении, Смерть справедливого (=68) свершилась (=55) на банкете (7+26=33).

     В 4-хсерийной картине «Иванов», Николай Алексеевич, истерзанный воспоминаниями о первой жене «жидовке», сидя в карете под дождём умирает перед началом своего свадебного банкета.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 299 (=18). I/14 – 2114 год (ит.30)

Порабощённые люди станут петь песни и писать прошения (=51). Принцы взялив плен тюремных господ. То, что произойдет, случитсяиз-за идиотов без [семенных] яичек. Ониполучат, благодаря божественной надгробной речи.

«ДДТ» (=12), «Время (=29). Иван Иванович умер»

1985 (=23)

№1. Иван Иванович умер (ит.63 /+№1 =64=10)

застольный шум — А! Вот, вот, вот, а вот пришел Иван Иваныч! Иван Иваныч! в сторону шепотом: Как кто? Это управляющий трестом (51=Пан/ +41=Соколов/ =92=И.=11 =И.)! громко: Иван Иваныч, Иван Иваныч, проходите, проходите! Иван Иваныч, пожалуйста, садитесь, штрафную, штрафную. Иван Иванычу, штрафную. Иван Иваныч, щас, щас... Иван Иваныч щас нам скажет тост. Иван Иваныч... да? Пожалуйста..! — ... Ну может быть не надо... — Да нет, ну давайте... конечно... мы вас все просим... — Тише, товарищи, тише, тише, тише... —Ну я не знаю...ну... ну ладно... Товарищи! Позвольте мне от имени и по поручению... И от себя лично выразить глубочайшую и, э... искреннюю, э... признательность и уверенность в том, что и дальше и больше... делает агонизирующие вздохи и всхлипы, с грохотом валится на стол — /все вокруг/ Что такое!? Иван Иваныч!!! Что случилось???  Иван Иваныч!!! Иван Иванычу плохо!!... Голос свыше: — Иван Иванович умер!

«Flirt» (=29), «Tte Best II» (ит.36)

№17. Похороны паразита (ит.92 /+№8 =100)

Какое скопище машин. Движенье в городе закрыто. Ушёл из жизни гражданин (=41), Он был известным паразитом (ит.132=Шлюхи =5/ =6). Он в чистой влаге видел муть (=13=Дух), Любил плевать в чужие души. И вот пошёл в последний путь (49+16=65)  (ит.68) В гробу, обитомкрасным плюшем(ит.105). Толпа — как в винный магазин, Как на навоз мушиный рой. Из жизни выпал сукин сын (23 +27 =50), Объевшись чёрною икрой. Не смея выпустить газы, — Застыл конвой, не шевелясь. У гроба местные тузы (46+25=71) — Так называемая власть (ит.78=15). А с неба дождик моросил, Господь мочился на элиту. Один чудак меня спросил: — Кого хоронят? — Паразита!

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 784 (=19). Пред78 (ит.80): декабрь [1562] (ит.43=Невеста) (ит.123=5/ =6 / +19 =42 =Соколова)

Из-за [посредством?] кристалла (=35=Саранчи =8) предприятие (=61=Гоги) разбито, Игры и празднества (ит.86), в Лионе (3+24=Жидов/ =27) покоиться больше (=30=Зверь): Не будет у него больше трапез с великими, Внезапная простуда (46+45=Холокост/ =91=Лето), катар (=16=Кома), благословенная вода (61+16=77=14= Венеры), чтоб искупать его (ит.66).

    На Земле Ивана тоже долго купали, но в дерьме, пока не закалился.

Умка & Бр, «Кино из одуванчиков» (ит.73=Сороки)

на диске изображены три жёлтых одуванчика (ит.86)

2000 инд.: В 133

№1. Умер Великий Пан (ит.58=Березовский /+№1=59=Предводитель)   (Брат =) 4:17 (=Авель) (ит.12)

На чёрной майке написано «Yes» (=22 =Эпир). Я вхожу в этот летний лес (21+20=56). Слетаются птицы из разных стран,— Умер Великий Пан (20+15=35=Агасфер). Увы, увы, краснокожий брат (57+14=Жид/ = 71), — Ты не в силах вернуться назад. Ты поедешь туда, где всегда холода (=29), Где стынет в венах святая вода (28+16=44). Увы, краснокожий брат, — Ты уедешь туда, мы останемся здесь, Вспоминать твою королевскую спесь, Как ты был горд, как ты был зол, И как мы рыдали, когда ты ушёл, Увы, краснокожий брат.

     Краснокожесть (=75) указывает на цвет Бога (ит.31).

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 197 (=17)

    ПАН (=15=Ной =Ману) — греческий бог (ит.61), покровитель пастухов горной страны Аркадии (и.п.26), от чьего имени произведено понятие “паника” (=20) [панический страх] (45+27=72). Он представлялся косматым и козлоногим и с козлиными рогами, олицетворением жизни в горных пещерах и на пастбищах. По представлениям пастухов, он любил послеобеденный отдых в период наибольшей жары, причем так сильно, что никто не рисковал ему помешать. Но кто все же делал это, тот вызывал его внезапное буйное появление, которое наводило парализующий ужас. Рассказывают, что подобный ужас охватил также персов в Марафонской битве, за что греки в знак благодарности за его появление, соорудили Пану храм на Акрополе (и.п.42=Ленинград). Музыкальный духовой инструмент Пана, свирель, называется также сиринкс (=40=Королева) — по имени нимфы, которая скрывалась от его похотливых преследований. Чтобы не жалеть о потере ее сладостного голоса, несмотря на то что она превратилась в тростник, он связал друг с другом полые стебли и сделал из них свой простой музыкальный инструмент. Так как “пан” означает также “всё” (=20=Оно), образ бога-покровителя пастухов превратился в воплощение всеобъемлющей природы. Плутарх [46 – 120] рассказывает, что во времена правления императора Тиберия один корабль проплывал мимо острова Паксос (=39=Счастья) и плывущие на нем услышали с берега клич: “Если вы будете в Эпире, объявите там: великий Пан умер!” Когда мореплаватели сделали это, со всех сторон зазвучал великий плач зверей, деревьев и скал. Это толковалось так, будто со смертью старого, простого почитания богов природы начался новый век [век христианства, в который умолкают оракулы и гибнут идолы]. Многие народные сказания повторяют с другими именами мотив извещения о смерти Пана голосом из леса, обращенным к работающим на службе у одного человека “дикарям” [диким людям]. Прообразом, возможно, здесь был обусловленный соответствующим временем года культовый праздник одного из “умирающих и воскресающих богов” [см. Адонис (=30=Феникс)]. Латинское имя Пана звучит как Фавн (=14=Кафе) [см. Флора, Сатиры].

Скандинавская мифология, энц.

Стр. 482 (=Израиль) – 483 (14 +15=Пан/ =29 =Сруль):

Еще совсем недавно — в исторической перспективе, разумеется, — казалось, что древние боги ушли навсегда, что их удел — оставаться в мифологии, понимаемой как баснословные предания о незапамятной древности, что печальный возглас: «Великий Пан (ит.35) умер!» подвел черту под верой в бытование тех, кому были подвластны пути земные и небесные и все Девять Миров (ит.69). Однако сегодня, буквально на наших глазах, древняя религия возрождается и упорно теснит каноническую христианскую веру. Проще всего объяснить происходящее как «бесовщину», как следствие общего безверия, утраты нравственных ориентиров и идеалов в постмодернистском глобалистическом мире, — и подобные объяснения встречаются достаточно часто. Но вот справедливы ли они? Ведь существует и противоположная точка зрения, раздвигающая жесткие рамки канона: «Возрождение язычества можно рассматривать как составную часть общего процесса возвращения человека, в течение долгого времени рассматривавшегося монотеистическими религиями и “светским” материализмом в отрыве от окружающего его мира, назад, к более гармоничному существованию, которое имеет как физический аспект [ибо материальный мир понимается в нем как существенная составляющая жизни], так и хронологический, что подтверждается поиском преемственности между древними учениями философов и современностью» [Н. Пенник (=24=Пизда), П. Джонс (=36)].

Великий Пан умер! Да здравствует Великий Пан (ит.94=Вечный жид) (всё: 152=Мелех-га Машиах)!

Откр. Стр. 283, 1138, гл. 11:

   10  И живущие на земле (ит.69) будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.

Нов. Изд. 10  Те (=8), кто населяет землю (ит.82=Параши =Христа =10),

11  Но через три с половиной дня животворящий дух Божий вошёл в пророков, и они поднялись на ноги. Великий страх объял тех, кто видел их.

  12  и оба пророка услышали, как громкий голос с небес сказал им: „Подойдите сюда!” (43+21 =50) И они вознеслись на небо (=21) на облаке, и враги их наблюдали вознесение (=60=Возвращение).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 258 (=15). ц. 3, к. 72:

Добрый старец (36+34=70) завёрнут и погребён живым, Невдалеке от великой реки (ит.92= Москва), фальшивым подозрением (ит.109=Мент): Новый старец (ит. 63=Вседержит.), облагороженный (=74= Асинизатор) богатством (=43=СИнаГоги), Захвачен на дороге, всё золото (ит.56 =Жизни Вечной) на выкуп (ит.35=Земной =Саранчи).

Конфуций, Великая мудрость управления

Стр. 19. Гл. 1, Изречение 11

Учитель сказал: — Наблюдай, куда направлена воля человека, когда его отец жив; наблюдай, каковы действия человека, когда его отец умер. Если в течении трёх лет он не поменяет установлений отца, можно назвать его почтительным сыном.

Стр. 283. Гл. 13, Изречение 11

Учитель сказал: — Если бы страной в течении ста лет управляли добрые люди, то можно было бы справиться с жестокостью и избавится от убийств. Какая правда в этих словах!

Стр. 225. Гл. 11, Изречение 11

Когда умер Янь Юань (15=Пан/ +15=Ману/ =30), ученики хотели устроить ему пышные похороны. Учитель сказал: — Нельзя. Ученики тем не менее устроили ему пышные похороны. Учитель сказал: — Янь Хуэй (15+14 =29) относился ко мне как к отцу. А мне не подобает относиться к нему как к сыну. Похороны не от меня, а от этих нескольких господ.

Екклесиаст. Стр. 670, 629, гл. 7:

2  Лучше пойти на похороны, чем на веселье, потому что все должны умереть, и каждый живущий должен с этим примириться.

«ДК» (=8), «Геенно-огненное» (35 +48=83=Колодец =Антихриста)

№ 2. Левый марш (26+23=49=Рок-н-ролл /+№2=51)   2:01 (=Двоих)

Приглашаю тебя на похороны, где будут хоронить тебя (=16). Там будут работники ВОХРа (32=Ангелы/ +25=Сиона/ =57) и много других ребят (ит.82 =Христа). Там будут твои предатели (13+42=55=Папиросы) и преданные тобой (ит.79=16=Иудеи). Подонки (=37=Пчёлы), ублюдки-приятели (23 +37=60=Маши). Там будет греметь забой (=21). Ты встанешь тогда, окровавленный (=62), Ногою пнув гроба крышку, И кликнешь нас голосом сдавленным: Возьмите мои излишки (13+27= 40=Масоны)! И загремят мотороллеры (=71=Кони), дорогой давя утят (=13=Мух). Но наши потомки бройлеры (33+50=83=Болшевики) поймут нас и все простят. Залезем тогда мы на дерево и громко-прегромко пёрднем. Так что шагай, брат, левой. И ничего, что ты первый.

      ВОХР (=24=Соколы) — Военизированная Охрана (72+29=101). Аббревиатура более относится к ВЧ охраняющим тюремные зоны, в частности и конвойной службе.

Перед тем, как они залезут на дерево, Ванёк должен “пропукаться” своими литературными изысканиями, указав народу на суть бытия. Но вот когда они пердонут (=46), то тогда уже будет совсем поздно, поэтому вперёд и было послано левое попукивание (26+47=73); слово произошло от имени языческого бога громовержца Перуна.

Ш.-Бхаг. Стр. 173 (=Пердун) – 174 (=ПопукиВаниЯ), песнь 3, гл. 4

Текст 34  Тем, кто не предан Господу (не близок по духу), чрезвычайно трудно постичь Его великие деяния и понять, каким образом Он принимает различные трансцендентные (вселенские) формы, являя в этом бренном мире Свои чудесные игры, животных (=43) же [деяния Господа] только раздражают, возбуждая их ум.

Юность Иисуса. Гл. 109:

23-25. От этой речи Младенца у Церения, Иосифа и Ионафана волосы дыбом встали, и Иосиф (=23 =Перун) сказал: Детка моя (17+18=35=Мурзилка)! Твои слова становятся все непонятнее, все удивительнее и воистину все более страшными! Кто же в состоянии постичь их бесконечно глубокий смысл? Говори с нами соразмерно нашему пониманию, иначе мы погибнем от такой глубины Твоей речи!»

Сергей Кара-Мурза (37+14+27=78), “Манипуляция сознанием” (ит.98)

Стр. 25 (=Гром =Слова):

Очень трудно правильно понять смысл сообщений, облечённых в слова и действия людейиной культуры (16=Гоги/ +38=Гоги-Магоги/ =54=Романовых). Апостол Павел (39+22=Магога/ =61=Гога) в Послании коринфянам писал “Говорящий на незнакомом языке (ит.145=Орионцев), молись о даре истолкования”.

Курт Воннегут (17+37=Пердун/ =54), которого мучила проблема “некоммуникабельности”, в одном из своих романов-притч [“Завтрак для чемпионов”] (ит.93=Масонов) приводит сюжет рассказа своего героя — сумасшедшего писателя-фантаста:

“Существо по имени Зог (=20=Гор) прибыло на летающем блюдце на нашу Землю, чтобы объяснить, как предотвращать войны и лечить рак (=13=Мир. Зак). Принёс он эту информацию с планеты Марго (=26), где язык обитателей состоит из пукАнья (=30) и отбиВания чечётки (=33). Зог приземлился ночью в штате Коннектикут (=42). И только он вышел на землю, как уви-(=7)

Стр. 26:

дел (=15=Жида) горящий дом. Он ворвался в дом, попукивая и отбивая чечётку, то есть предупреждая жильцов на своём языке о страшной опасности, грозящей им всем. И хозяин дома (34+18=52= Президент) клюшкой от гольфа вышиб ему мозги (=26)”.

/// Слову гольф (=22=4) однокоренно Голгофа (=31=4). Для меня, очевидно, что причина поведения убиенного была иная. Прежде чем вступить в контакт, он изучал культуру современной Америки и уяснил, что самым сокровенным для американцев является чечётка и жопа, которой они чаще думают, и самое главное в жизни их главнокомандующих, это художественное бздение (74=Сражение =Революция/ +35=109= Война), и если русский скажет: спаси меня, мою душу, то американец: спаси мою задницу. Поэтому всю свою промышленность они развили за счёт мозгов Европы и инопланетян. Здесь мне вспомнился стишок из детства: «Один американец (=44=Х.) засунул в жопу палец (ит.153), и вытащил оттуда говна 4 пуда (ит.94)» (ит.247). Оппонент явно не понял, что пришелец пытался говорить на его языке, а может даже и оскорбился, так как правда у людей определённого уровня развития часто вызывает злобу и агрессию. Но в этой метафоричности 99,9% правды, так как определённый тип людей ощущает приход мысли, чувств, вовсе не головой, а чем-нибудь ещё: сердцем, желудком, селезёнкой, половыми деталями, жопой и даже ногами, особенно когда становится страшно. Причём у индивида обычно развивается тот орган мысли с которым он чаще работает, поэтому актёрам, военным, спортсменам и поварам, никак нельзя занимать руководящие должности государственного масштаба, и хорошим правителем скорее станет художник или физик-математик.

 

«На троих», стр. 96

 

Владимр Нежный (29+39=68), «Хулиган 2» (ит.26)

№ 5. Два товарища (ит.42=Соколова /+№5 =47) / Два бойца (ит.27 /+№5 =32=Шлюхи)

под проигрыши гармошки “Врагу не сдаётся наш смелый «Варяг» (=23=Перун)...” Служили два товарища, за речкой, за Окой (ит.29). В полку пехотном служба их сдружила. И звали одно из них — ефрейтор Ебанько (45+28=73=Пердун), Другого звали — рядовой Мудила (39+19=58=Березовский). Один был из колхоза “Сраной партии сыны” (ит.95=Б-цы). Пропах он с детства силосом, навозом. Другой был из таёжного посёлка “Пердуны” (ит.48=Пионеры), И в этом деле был он виртуозом. И шутка их, солдатская, спасала от невзгод, — Солдат на службе никогда не плачет. Бывало, Ебанько, по ходу друга обосрёт. В ответ, Мудила друга обпердячит. И часто на ученья отправляли их одних, — Куда-нибудь подальше от позиций... Один — в охотку высрется, Другой — в охотку обпердится. Порою, замполит (=37=Пердун) твердит про НАТО и войну; Нет-нет, да перегаром в морду пыхнет. Но Ебанько, — усердно конспектирует хуйню. Мудила — за спиной пердит и дрыхнет. За свой пердёшь в строю, —Мудила сядет на губу. Пердит без друга Ебанько в отряде. Придёт, навалит кучу возле знамени в штабу, И тоже на губу за это сядет. Служили два товарища за речкой, за Окой; В полку пехотном служба их сдружила. Засрал всю часть гвардейскую, ефрейтор Ебанько, И обпердел всех, рядовой Мудила.

В.С. Высоцкий (29+52+43=124), Золотая коллекция VI (ит.82)

2002 г. Песни 1973 – 1975гг., инд.: RCD 26956 (=28). Часть 1

№ 7. Че-чёт-ка (13+16+4=33=Смерти =Евреев /+№7 =40)  2:39 (=Романова =Масонов), 2:42 (=Соколова =Жидов)

под старое расстроенное фо-но Всё, что тривиально, и всё, что банально, Что равно и прямо пропорционально, — Всё это корёжит, чечётка калечит. Нам нервы тревожит чёт-нечет, чёт-нечет. В забитые уши врывается чётко. В сонливые души врывается лихая чечётка (17+33=50=Откровения). В чечёточный спринт (62+36=98 =17=Дом =Души) не берём тех, кто сыт мы. Чёт нечет, чёт нечет, Ломаются ритмы! Брэг, барабан, там-там, трещётка (ит.96). Где полагается, там — чечётка. Брат не встречается, темп рвёт и мечет, Брэг! Чет-нечет! Жжёт нам подошвы, потолок трепещет, Чёт! Нечет! Эй, кто там грозит мне! Эй, кто мне перечет? В замедленном ритме о чём-то лепечет? Сейчас перестанет, — его изувечит Ритмический танец (47+21=68): Чёт-нечет, чёт-нечет (ит.86)! Кровь гонит по жилам некрепкая водка, Всех заворожила шальная чечётка (29+33=62). Замолкни, гитара, — Мурашки до жути! На чёт — два удара (ит.28=Христа), и чем чёрт (=25=Иисус) не шутит!.. Брэг, барабан, там-там, трещётка... Спасайся, кто может, А кто обезножит — утешься, — Твой час в ритме правильном прожит. Под брэг (20+19=Рок/ =39=Рагнарек), человече, — расправятся плечи, И сон обеспечит чёт-нечет (16+27=43), чёт-нечет. Изменится ваша осанка, походка! Вам тоже, папаша (=27), полезна чечётка! Не против кадрили мы проГолуСуем, Но в пику могиле, — чечётку станцуем! Брэг, барабан, там-там, трещётка...

«Запрещённые барабанщики» и Граф Хортица (18+31=49) (ит.164), «Ещё раз о Чорте» (ит.79)

представляют анс. «РОДИТЕЛИ МОЛОДЫХ» (35+44=79), инд.: MZ-065-4 (=15), ш.-к.: 4.607014.140461 (ит.38)

№ 2 (=Ира). На Бродвее шумном (ит.79/+№2=81=Ирина)

№19 (=Мэри) на альб. Лучшие песни (--- /+№10 =89=САГ)

На Бродвэе шумном, чистил Джэк (=20) ботинки, И блестят у негра лишь белки у глаз. Он влюбился в ножки маленькой блондинки (37+35=72), Машинистки Мэри с фирмы ДжейМС Дуглас (36+27=63=Q.). И в четыре ровно (ит.76 =13=4), выйдя из конторы, Подходила к негру Мэри каждый день. И взглянув на ножки маленькой блондинки, Чистил Джэк ботинки, позабыв про лень. Но однажды Мэри вышла из конторы, Не в четыре ровно, а поздней на час (ит.68). И с улыбкой томной, к негру хладнокровно Подходила, вместе-таки с мистером Дуглас. На глаза у негра навернулись слёзы, Улица в тумане перед ним плыла. Белые ботинки мистера Дугласа, Джэк намазал ваксой, чёрной, как смола. На углу Бродвэя (ит.57) глухо грянул выстрел. Джэк, сражённый пулей, на панель упал. Он погиб за ножки маленькой блондинки, Ножки машинистки с фирмы Джеймс Дуглас. Ну а важный мистер (31+33=64) с маленькой блондинкой, На шикарном «Форде» (ит.78=15=UFO) к бару подъезжал. На углу Бродвэя, в шумном ресторане, Где играет буги, тихо давит джаз. Потеряв работу, лихо бьёт чечётку Машинистка Мэри (38=Медведица/ +19=57= Принцесса) фирмы Джеймс-таки, Дуглас.

     У А. Северного: Джон (=26) ДуГлас; ду/ди — два.

    Чистильщик обуви (41=С./ +16=В./ =57) указывают на сапожника Агасфера (45+36=81).

 

Дагомыс, в день приезда 29/11.6.2007 (8+9=17 + с.с. =28). НЛО было обнаружено после проявки плёнки. Примечательно, что это был последний кадр и на него наехал предыдущий, на котором заснят аттракцион подпрыгивающих на резинке / «рыбоки (=33) и рыпки (=32), чукч (=17) и пукч (=18)», компьютерный рисунок второй дочери Саши, 7 лет, 1998 г.

 

Глас Дугласа (19=Лето/ +28=Христа/=47)

«ЛегиоН» (=28), «1980 – 1987»

инд.: MR 97193 (=29). 13 песен: 57:42 (ит.18)

№11. Белый Глас (ит.44  /+№2=46)   5:12 (=8), 5:14 (=10)

А. Чернышов (=57) – А. Афанасьев (=35=Вечный)

Мои уста сомкнула сталь (=20=Блядь). Уходит жизнь, тускнеет взор. Из сердца уплывает вдаль Незримых птиц беззвучный хор. И душу Я, как птицу серую, Навстречу звёздному лучу Взметнул, забыв что Я не верую И ничего не получу. Мой век сменил колокола На блеск огней и ложь в речах. А где-то птица умерла В схлестнувшихся ночи лучах, И пробил час, и пала твердь, Синь неба расколол Алмаз (=20=Ашем). Мой кончен путь, настигла смерть. Зовёт к ответу трубный глас, Белый пепел, белый прах, Белый глас, белый страх, И Вечность бережно хранит Покой (=27) надгробных плит (ит.71).

Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»

Гл. 8: Самая современная война (ит.107=НЛО)

Стр. 88 – 89 (16+17=33). ц. 3, к. 11:

Оружие для долгой войны (ит.107) в небесах, Дерево (=36)упало в центре города. Червь (=28=Лошадь) точит сталь (=20=Хер), перед лицом подстрекателя (ит.126  =Иванушки), Затем падёт монарх Адрии (33+17=50 =Жид).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 713. ц. 10, к. 65:

О, обширный Рим (46 +15=61), твоё крушение (19+42=61) приближается, Не твоих стен (ит.42), но твоей жизненной крови (ит.74) и сути (=16): Суровый в письменах (ит.93=Соловей) сделает столь ужасный надрез (ит.103=Слово), Заостренная сталь (64+20=Целка/ =84=12=Лилит), всё ранящая под рукавом (20+31=51=Жида).

     под рукавом — аллегория (=42) мошенника (ит.79=16), жулика-картёжника (20+41=61), образ которого рассматривается в фильме «Джонни-Зубачистка» (33+39=72).

Стр. 712. ц. 10, к. 62:

Возле Сорбии (=30=Земля) [Саксонии] (=39=Счастья), дабы напасть на Венгрию (=34), герольд (=38) Буда (=11) [пешта] (=25=Сиона) придет предупредить их: Византийский вождь (41+26=67), Салона (=29=Москва) Славонийская (=54=Романовых) (ит.83=Царство), Он придет, чтобы вернуть их в закон (=26=Начало) арабов (=23=Богов).

     Арабов среди них больше, чем славян и негров, но не больше чем армян, азербайджанцев и турков. Арабское генетическое начало, равно как и славянское, — интеллектуально доминирующее на планете. И если бы одних не испортил Ислам и Иудаизм, а других Жидо-Христанство, то дело на планете было бы намного лучше. Но, увы, в корне исправить ситуацию времени не дано.

«Аквариум», «Табу ТС+» (8+12=20=СТаль)

№ 6 (=UFO). Никто Из Нас Не… (ит.58=Березовский /+№6=64=Гиксосы)   2:59 (=16=Иудеи)

Я вижу тучи, А может быть, я вижу дым. Пока было Солнце, Я думал, — что пел, Я думал что жил... Но разве это настолько важно? Что ты хочешь ещё? Нет, — никто из нас не выйдет отсюда живым. Когда гроза, мне легче дышать, это факт. Не бойся ГРОМА, Он всегда попадает в такт (3+8=11). Цветы, что я подарил тебе, Будут стоять до утра, Но никто из нас Не выйдет отсюда живым. Любой дом непрочен, Если в небе сталь. Я хотел бы успеть допеть, Но если нет, то не жаль. Я строил так много стен, Я столько хотел сберечь, Но никто из нас не выйдет Отсюда живым. Никто из нас не выйдет отсюда живым.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 63 – 64 (ит.19)

    ГРОМ (=25  =Воанергес) — во многих древних культурах мощное выражение звуков небесных существ, в большинстве случаев богов, которым также приписывается возникновение молнии. Небесные раскаты грома понимаются как проявление силы свыше, примерно как голос бога в Библии [Иов 37: 2 – 4]: “Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его...”. Часто гром воспринимается как выражение гнева богов из-за нарушения миропорядка, у индейцев Северной Америки как взмах крыльев Птиц Грома, изображавшейся как двойной (4+32=Перун/ =37=Пердун) орёл (ит.66), у германцев как шум молота МьелльнИра (=44=6 и.п.41=5) [букв. — сокрушитель (=56)], который швыряет бог грома Тор (=18) на великанов. В Древнем Китае гром воспринимали по-разному [как смех неба, как сверхъестественную барабанную дробь, как проявление рыжеволосого небесного демона или как громыхание повозки, которую души усопших тащат по небу]. Иногда боги небесного грома представлялись одноногими [у ацтеков Тескатлипока (=48 =Святогор), у майя-киче Хуракан (=28 =Зевс), отсюда в ряде европейских языков слово hurricane (=52), что означает “тропический циКлон” (56+27=83), “ураган” (=24=Кронос)]. Во многих случаях бог грома, молнии и погоды одновременно является и верховным властелином неба, как, например, Зевс Кронид (28+31=59) в Древней Греции или Перун у славянских народов, символом которого является палица [“дубина”, “булава”]. “Чертовым  пальцем” называют символический и ритуальный предмет в Индии и Тибете [инд. ваджра; тибет. дордже], который известен также и как “алмазный скипетр” (39+39=78 =15=Книга) и используется в священных буддийских манускриптах, чтобы “расщепить незнание [невежество] и освободить познание” [первоначально — оружие ведического небесного бога Индры (и.п.22), с помощью которого он дробил облака и высвобождал из них дождевую воду]. В японской иконографии бог грома изображается в виде окрашенной в красный цвет фигуры бога Раидзина (и.п.32) на фоне венка из восьми барабанов с бубенцами. В общем, гром считается впечатляющим и реально испытываемым выражением небесной силы, которая частично угрожает человеку, а частично также защищает его от враждебных сил бытия.

     Тема громоподобного извержения газов обыгрываются в фильме “Невеста с того света” (ит.86), рассказывающем о неожиданной смерти Кейт (=13) — невесты ветеринара (=44) Генри (=26), бесцеремонно внедрявшейся потом в его любовные дела.

Когда моя четырёхлетняя Лолита хотела меня опустить или уязвить, она говорила: “Папа — пук” (18+14=32), или: “Папа, пукни в лапу” (ит.58).

«Ария», «Генератор зла» (ит.64)

№1. СМОТРИ! (=34=Ветеринар /+№1=35)

Дубинин / Пушкина (24+30=54)

Смотри, близится финал (=16=Аминь), Этот век все силы растерял, Словно старый зверь (35+30=65), раненный зимой (41+24=65). Вокруг кладбище надежд (31 +31=62), Вечный страх (35+27=62) и торжество невежд (54+34=88). Будущего нет здесь у нас с тобой... Смертельный яд кипит в морях, Кислота — вместо снега и дождя... О, веры больше нет, Смыт надежды след, Ни любви, ни жизни. О, скоро грянет гром В небе голубом, Словно горькой тризны звон... Смотри, — ядерный фантом (45+25=70=Гога) Из глубин разумного (ит.81=9) рождён, Адские лучи (26+15=41=Венеры) убивают жизнь. Наш ум — генератор зла. Чёрным дням и войнам нет числа, Не остановить этот механизм...  Смертельный яд кипит... Смотри, начался отсчёт, может быть нам снова повезет В океане звёзд и других планет. Прощай, кладбище надежд, Вечный страх и торжество невежд, Здесь у нас с тобой будущего нет... Смертельный яд (64+11=78 =15=Любви) кипит...

Осия. Стр. 881, 836 – 837, гл. 5:

Предсказание гибели Израиля (ит.114)

9-11  Ефрем (=30=Земля) опустеет в день наказания. Я предупреждаю колена Израилевы, что всё это случится. Вожди Иудины (ит.51=Как тать =Коломойский) подобны ворам, которые стараются украсть землю другого. И Я изолью на них Мой гнев, как воду. И будет наказан Ефрем. Он будет раздавлен и смят, как виноград, потому что захотел жить грязно.

12  Я уничтожу Ефрема, как моль, которая проедает одежду (ит.104 =Бога). Я уничтожу Иуду (=12=Путина), как червя (=31=В.П.), подтачивающего дерево.

Ш.-Бхаг. Стр. 368, песнь3, гл.30:

Текст 20  Подобно тому, как стражи порядка арестовывают преступника, чтобы затем подвергнуть его наказанию, Ямадуты (=33=Дружина =Рыбы) берут под стра­жу грешника (=38), всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее крепкую петлю и покрывают тонкое тело грешника особой оболочкой, чтобы подвергнуть его сурово­му наказанию.

Исаия. Стр. 652, гл. 13:

11  Господь говорит: “Я в мир пришлю беду, Я накажу за зло и за грехи, Я лишу гордых гордости, Я пресеку хвастовство тех, кто притесняет других.

Иеремия. Стр. 750, гл. 44:

11  Поэтому Господь Всемогущий, Бог Израиля, говорит: “Я решил сделать с вами ужасное, Я погублю семью Иудеи.”

Псалом 62. Стр. 557:

11  Мечу они преданы будут, и станут пищей шакалам (=23=Шлюхи).

Исход. Стр. 54, гл. 2:

11  Моисей (=31) вырос и стал взрослым мужчиной (и.п.31). Он видел, что его собственный народ, иудеи, вынуждены тяжко трудиться. Однажды он увидел, как египтянин (=40=Бог) избивал иудея.

Псалом 5. Стр. 527:

11  Карай их (=6), Господи, пускай в свои же попадут они капканы (=33 =6). Пошли им (=6) наказанья за грехи (10+25=35=Подельников), за их непослушание (=66) Тебе.

Иов. Стр. 523:

11  Гнев покажи свой (ит.69), если ты как Бог (ит.54=Спаситель), и гордых накажи (=20), заставь их покориться (ит.91=Мент).

Псалом 54. Стр. 553:

11  За городскими стенами (ит.93=Масонов), внутри (=24=Жидов), они распространяют зло (=20=Гоев) по всюду.

Иеремия. Стр. 736, гл. 30:

11  Я с вами, люди Израиля, Иудеи”. Так говорит Господь. “Я вас спасу, Я уничтожу землю, в которую я вас послал. Я уничтожу тот народ, но вас не уничтожу. Вы наказание понести должны, но я вас накажу по справедливости”.

Стр. 734, гл. 29:

11  Я так говорю, потому что знаю Свои планы, — сказал Господь. — Я хочу, чтобы планы Мои были для вас не во зло, Я намерен дать вам надежду и хорошее будущее.

Псалмы 63, 36, 57, 38, 30 (ит.44):

11  Пусть найдут спасение и радость праведники в Господе своём.

11  И будет вся земля для кротких, и насладятся они миром.

11  Будь радостен, праведник, наказанию грешных. И омоет праведник (=42) ноги в их крови.

     Как раз так они и делают.

11  Но перестань наказывать меня, вот-вот умру я от Твоих ударов!

11  Жизнь моя кончается печально, я годы провожу в стенаньях, беда уносит силы, слабнут кости.

К Евреям. Стр. 1130, гл. 12:

11  Мы не любим, когда нас наказывают, нам это неприятно; но позже те, кто был научен наказаниями, пожинают мирную жатву праведной жизни.

Неемия. Стр. 478, гл. 8:

11  Левиты помогли людям успокоиться. Они сказали: “Тихо (=15=Люди =Жида), успокойтесь (=61=Жидо-масоны)! Пусть радость Господа (37=Пердун/ +42=Жидов/ =79=16=Гога) укрепит вас!”

В народном переводе

Папочка сына хотел отравить. Просит в жаркое (=34=Жидовских) мышьяк (=36) положить. Официант (=28=Зевс) вдруг становится строже (=42=Жидов) — «Будет на двадцать копеек (26+33=Евреев/ =59=14=Жид) дороже» (ит.126)

Анекдоты 3-его тысячелетия

Стр. 274. Ну и что? (ит.26 /+13 =39)

     В аптеке. Из-за прилавка: — Мужчина! Я вам вместо хлористого КАЛИЯ (56+15=71), отпус­тила цИанистый (=40)! — Ну и что? — Как что? Добейте в кассу 10 копеек!

    КАЛИЯ — в др.-арийев одно из имён царя рептоидных создателей материальной природы и человечества. Десять копеек (32+33=65) — 10 заповедей на 10-ю жизнь.

Деяния. Стр. 1014,  гл. 14:

2  Но некоторые иудеи не поверили и отравили умы язычников, внушив злобу (=25= Иудаизм) против братьев (=26=Иванушки).

 

«На троих», стр. 90

 

«Красная Плесень» (ит.79), «Союз 3003» (ит.37)

№11. Корвалола не будет (ит.69 /+№2=71)

в сокр.

Николай Литвинов (24+27=51) в образе ветерана: Здравствуйте. А я, знаете, вот только подошёл, смотрю: Очередь такая длинная… —  Вам что?  —  Корвалол (=38=Антихриста) завезли сегодня?! Корвалола мне надо, а ещё седуксена (=50=Откровения), От склероза таблеток, и для зрения тоже. Я в аптеку пойду и рецепт покажу И послушаю в ухо, что он скажет сегодня? И. Лагутенко (14+36=50): Корвалола не будет! Корвалола нет! Л. Брежнев (29+40=69): И седуксена нет. Это, наверно, товарищ Суслов (32+37=69) всё забрал. — Хорошо, ну а дайте мне тогда корвалола, немного таблеток от склероза, зелёных. А быть может дадите мне пакетик бесплатно, чтобы я положить смог туда все таблетки. Лагутенко: Корвалола не будет! Горбачёв: Это однозначно. И седуксена тоже сегодня не будет, тазепама сегодня, — Сегодня много чего не будет, потому шо это не аптека! — Я не понял, а что у вас есть сегодня?! Я с удостоверениям! А. Папанов (24+34=58): Это булочная (=36), а не аптека (=21=Рай), понятно! Не задерживайте очередь! Здесь хлеб и бублики (ит.34=Летающие) продаются! Понятно!

К Евреям. Гл. 5, 2, 4:

11  Многое ещё могли бы сказать об этом, но трудно вам объяснить, ибо вы стали тугоумными (=47).

11  И вот в гневе Своём Я поклялся: эти люди никогда не войдут в мой покой (14+37=41 + в =44).

11  Так приложим же все старания, чтобы войти в Его покой и чтобы никто не был лишён его за то, что последовал примеру непокорных.

Исаия. Стр. 694, гл. 58:

11  Господь вас будет вести всегда, Он души ваши насытит в землях сухих и даст силы, вы будете словно сад у воды, словно ручей, который никогда не иссякнет.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 450 (=Эльдорадо)

    САД — место подчинения, упорядочи­вания, отбора и ограждения Природы. Поэтому он — символ сознания, противо­полагаемого лесу как бессознательному. Аналогично противопоставление острова океану. В то же время, вследствие ограж­денного характера, это женский атрибут [32] (=Город). Сад часто становится сценой «Со­единения» или действия кладоискателей, что явно согласуется с общей символичес­кой функцией, нами очерченной. Более конкретное значение зависит от формы и расположения или уровня и ориентированности сада (адского или райского), что связано с общей сим­воликой пейзажа (ит.114 =5/ =6=Ад).

«ДК» (=8), «Геенно-огненное» (35+48=83)

№20 (=Анус). На лужайке (ит.34 /+№2=36=Дерево)   (Дети =) 1:48 (=Пионеры) (ит.13=П.В.С.Е.=103…)

ПВСЕ=27

Светит солнышко, ясное светит, уплыли облака за бугор (10+25=35=Земной). На лужайке игралися дети: Петя (=22), Вова (=14), Серёжа (=41), Егор (=26) (ит.103). И трава была сильно помята от весёлой их детской игры. И резвилися эти ребята. Но вот Солнце зашло за бугры. Галифе весь забрызган помётом, Выжрав девять бутылок подряд (ит.97), — Дядя Ваня тащил с пулемётом связку мощных армейских гранат. Побывали гранаты при деле, — Пионеры в лесу полегли. Обосравшись от страха, летели В тёплый край от него журавли (=29). Вот он вышел из леса, могучий (=29). На лужайке увидел ребят. А на небе сгущалися тучи (=13), А в руке была связка гранат (32+23=55 =10)... Тишина вдруг настала такая, Что слыхать было песни в селе. Он плевать стал, макушкой мотая, — Так повисла сопля (=35) на ветле (7+21=28). Положил пулемёт, поелозил. Стал, дрожа, приближаться к кольцу. На Ивана наехал бульдозер (=45=Спаситель), Что видать заблудился в лесу. Стали дети кричать и смеяться, Заиграли опятьв чехарду (3+36=39). Через час уже шли все купаться. Через час утонулив пруду (3+28=31).

Юность Иисуса. Стр. 283:

20-21. «Я топтал точило (=28=Параши) один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения (20+33 =52 =Пасхи) — в сердце Моем, и год Моих искуплен­ных настал.»

Откр. Стр. 286, 1141, гл. 14:

20  И истоптаны ягоды (=33=Трупы =Смерти) в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий (ит.115=7).

Юность Иисуса. Стр. 218 – 219, гл. 115:

11. «Поэтому устроили они заговор между собою и поклялись напасть в эту ночь на твой дом и убить всех живущих в нём.»

Деяния. Стр. 1024,  гл. 23:

2  Услышав это, первосвященник Анания (83+21=Иоанн/ =104=С.) приказал стоящим рядом с Павлом бить его по губам.

Стр. 1011,  гл. 12:

2  Он приказал убить мечом Иакова, брата Иоанна,

1-я Царств. Стр. 286, гл. 18:

11  У Саула (=19=10) в руке было копьё (=28=Якорь =10). Он бросил его и подумал: “Пригвозжу Давида к стене”. Но Давид (=15=6) дважды уклонился от него.

Послание Иакова. Стр. 1033,  гл. 4:

2  Вы желаете чего-то, но не получаете и потому убиваете и завидуете другим. Но всё равно не можете получить то, чего хотите, и потому препираетесь и ссоритесь. Вы не получаете то, чего хотите, потому что не просите Бога.

1-е Петра. Стр. 1036,  гл. 2:

20-21  Ведь какая заслуга в том, что ты пострадаешь, если тебя накажут за то, что ты провинился? Но если ты пострадаешь за добрый поступок, то это угодно Богу. К этому призывает вас Бог, ибо Христос пострадал ради вас и явил пример для вас, чтобы вы следовали по Его стопам.

Еврейский анекдот(ит.72)

      На смертном одре ярый антисемит зовёт сына и просит его позвать раввина, чтобы принять Иудаизм. Тот выкатывает глаза.

     — Ты что, старый, спятил!? Всю жизнь боролся с жидами, а теперь что?..

    — Зови, о то наследства лишу.

     Делать нечего, привёл. Тот сделал всё что надо. Отец, довольно:

    — Ну вот и славно, теперь одним жидом будет меньше.

Учение Волхвов: Белая книга

О Внутреннем Человеке. Стр. 260:

11. Воин (=17=Иудей), отдавший жизнь за Родину — становится в Полку Перуновом воином Рати Небесной, Землю-Матушку от нежити злой (24+22=46) хранящей.

     Следующий стих вошёл в устав ортодоксов как один из основных законов войны с неверными, войны со всем миром.

Есфирь. Стр. 493, 500, гл. 8:

11  Царские указы в этих письмах (ит.111) гласили (=25):

Евреи (=25) в любом городе имеют право собраться, чтобы защитить себя. Они имеют право разбить, убить и истребить любое войско любого народа, который напал на них, на их жён и детей. Евреи имеют право забрать, уничтожить имущество врагов (=27).    

3-е Иоанна. Стр. 1047:

11  Дорогой друг! Не подражай всяческому злу, а только добродетели. Кто вершит добрые дела, принадлежит Богу; кто творит зло, не видел Бога (а кто из земных Его видел?).

Притчи. Стр. (Жидо-масоны =) 619 (=США), гл. 24:

11  Если люди замышляют кого-то убить, ты должен его спасти.

3-я Царств. Стр. 345, гл. 14:

11  Любого, кто умрёт из семьи Иеровама (=33=Евреев) в городе, того съедят псы (=29=Бесы), а кто умрёт на поле, того склюют птицы небесные (28+53 =81=Зета). Так сказал Господь.

Коран. Стр. 935, гл. 44: Дым

11. Господи наш! отклони от нас эту казнь, потому что мы верующие.

Стр. 1059, гл. 63: Лицемеры (=48=Сионисты)

Мединская. 11 стихов

11. Но Бог не отсро­чит ни одной душе, как скоро наступит опреде­ленный для неё срок. Бог ведает то, что делаете вы.

К Римлянам. Стр. 1051, гл.2:

  11  Бог судит всех одинаково.

От Иоанна. Стр. 992, гл. 16:

11  и покажет, что есть Божий суд, ибо правитель мира (37+16=53) уже осуждён (ит.36).

    Последнее компьютер подчеркнул сам.

Псалом 70. Стр. 561:

11  “Бог его бросил, — говорят, — пора с ним кончить поскорее (29+56=85), заступника (=44= Богоматери) нет у него”.

«Крематорий», «Микронезия» (=47)

№ 23 (=Палкин). Палковводец Красс (53+33=86 /+№5=91=Мент)

Мы кончим так же, как Палковводец Красс. Мы все окончим так же, как кончил Красс, — После того, как мы получим приказ (=31=4), — Мы кончим, как Красс (ит.40=Гермес).

Откр. Стр. 283, 1138, гл. 11:

  7  И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны (ит.98 =17), сразится с ними, и победит их, и убьёт их,

Коран. Стр. 937, гл. 44: Дым

  20. И если вы не верите мне, отделитесь от меня!

Деяния. Стр. 1011,  гл. 11:

  11  И тотчас же три человека подошли к дому, где я остановился: они были посланы ко мне из КеСарии (10+31=Ориона/ =41=Венеры).

Псалом 16. Стр. (Саранча =) 532 (=Ангелы):

11  Они за мной шли следом, и вот теперь, я ими окружён. В меня уставив взоры, на корточки присев, они готовы на меня напасть.

Иеремия. 732, гл. 26:

11  И сказали священники и пророки властителям и всему народу: “Иеремия (=34) должен быть убит: он плохо говорил о Иерусалиме, вы все слышали сказанное им”.

«Ария», «МаниЯ Величия» (ит.47)

МС © 1985 ARIA Records. 1994 Moroz Recodrs

№ 2. Торреро (=49=Оборотень /+№2 =51=Пан)   5:29 (=16 =Бык)

Грановский / Пушкина (42+30 =72)

Эй, тореро, жизнь — как миг. Опять звучит трубы призывный зов. Эй, тореро, ты — или бык? Качаются чаши весов; Бог хранит тебя, смерть щадит тебя. Неба белый платок, кровь и желтый песок, Крик отчаянья, бык — живая мишень (ит.48= ИмпераТор). Под восторженный вой ты играешь судьбой. Пусть не знает никто, что творится в душе. Эй, тореро, сын вдовы (ит.56= Снегурочки)! Твой красный плащ — твой траурный покров. Эй, тореро, ты будешь убит Под песню мадридских часов.

1-я Царств. Стр. 271, гл. 4:

11  Филистимляне захватили ковчег завета Божьего и убили двух сыновей Илии, Офни и Финееса.

Стр. 295, гл. 27:

11  Давид никогда не оставлял в живых ни мужчин, ни женщин и не приводил их в Геф (3+14=17=Дом). Он думал: “Если я оставлю кого в живых, то он может донести на нас Анхусу (=28=Христа) и рассказать ему, что я делаю”.

Иеремия. Стр. 725, гл. 19:

11  И в то время скажи, что Господь Всемогущий говорит так: — Я разобью народ Иудеи и Город Иерусалим так же, как разбивают глиняный кувшин. Этот кувшин нельзя склеить, то же будет и с народом Иудеи. Мёртвых будут хоронить в Тофете (3+27=30) до тех пор, пока здесь не останется места.

Иисус Навин. Стр. 221, гл. 9:

11  Когда армия Израиля преследовала врага вниз по дороге от Вефорона (=56) до Азека (=20). Многие из врагов были убиты. Убитых градом было больше, чем тех, кто погиб от меча израильских воинов.

Можно сказать: из Рая в Рай.

Стр. 223 (=7), гл. 11:

11  Израильская армия (48+22=Хамас/ =70) убила всех до единого в этом городе. Город был сожжён, и там не осталось ни одной души.

Псалом 82 (=Конец). Стр. 608, 569 (=20=Анус):

11  Они были убиты в Ендоре (3+42=45=9), тела их превратились в перегной (3+48=Демократов/ =51=6=Ад).

«Сплин» (=29), «РеверСИВная хроника событий» (ит.127)

2004

№ 2. Семь восьмых (ит.68 /+№2 =70)

В центре огромно плоскости Сверхзвуковые скорости. В центре огромно плоскости Диктор (=27=Оракул) читает новости. Сколько на южном полюсе Тикали тихо часики? В центре огромно плоскости Диктор читает новости. Вышли все сроки давности. Там, в недалёком будущем, Где-то в прошедшем времени, Цепи под напряжением. Жизнь — это постоянное. Жизнь — это невозможное. Жизнь — это всё понятное. Жизнь — это что-то сложное. Жизнь — не собраться с мыслями. Жизнь — это что-то важное. Жизнь — это очень быстрое. Жизнь — это очень страшное. Падали люди замертво, Тикали тихо часики.

«Ногу СВело!» (ит.50), «Бокс» (=22=Гроб)

Макс Покровский (19+53=72)

№11. Часики (=23 =5 /+№2=25=7)   3:48 (=15 =6)

Тихо часики идут, все когда-нибудь умрут. Но пока мы живы, ты усни. Дохлой рыбке (ит.61=7) — не нырнуть. Дохлой птичке (ит.57) — не вспорхнуть. Скоро все мы будем как они. Долго часики идут, за собою нас ведут. Сколько им осталось — Угадай?.. Дохлым гадам (37+16=53 =Евреям) — не ползти, А тюльпанам (=35=Саранчи) — не цвести. Сколько их осталось — Сосчитай?.. Мишка спит, и зайка спит, Только сифилис (=31=Сокол) и SPEED (=31) над Землёй летят и видят: кто волнуется, шалит. На печи уснул калач (=16 =Ваня), На крови уснул палач (=21=Ангел), В океане дремлет рыба-кит (23+6=29=Плеяд). Быстро часики бегут, Наши дни не берегут; — Надо быть с любимыми нежней. Дохлой лошади (30+26=56= Снегурочки) — не ржать. Мёртвой матке (ит.52=Жизни) — не рожать. Так что будь с животными добрей. Мишка (=18) спит и зайка (=16) спит, Только Сифилис и СПИД (=24 =Николай), пролетая над планетой, — Всех накажет, кто шалит. На печи уснул калач... Видишь: часики стоят. Слышишь: часики молчат. Спи, моя любимая, усни.

Павел Кашин (ит.41), «Герой» (=28=Орфей)

№ 7. Время уходит (ит.52 =7 /+№7= 59)

вступает труба Таю там, где Солнцем играет река И небо коснулось земли слегка, И новые сны нам несут облака. Спи, пока время уходит! И каждая точка (24+20 =44=) — дыра (=26) в иной мир (ит.60), И небо соткано из этих дыр. Оно, будто белого голубя, ждёт тебя. А время уходит! Выбери любую из дальних звёзд, Ведь ты ещё, наверное, не жил всерьёз, О тебе ещё никто не пел с такой тоской. Милый мой (ит.32= Голубь), Время уходит! звучит призывная труба Пусть весело пелся звериный мотор, Подвластен крику небывалый простор, И море внизу — будто лужится Кружится, А время уходит! Оно отдаётся сиреной в ушах, И вдруг цепенеет от страха душа. Но это всего только страх высоты! Глупый ты — это время уходит. Выбери любую из дальних звёзд... — Ведь время уходит! Тебя укачает на звёздной волне, Ты будешь доволен судьбою вполне, Пока вдруг тихонько не скрипнет дверь. Ты мне верь — это время уходит. И вдруг почернеет обычный рассвет, И красными пятнами множество лет, В которых ты спишь от зари до зари, — Ну так выбери, Выбери любую из дальних звёзд!..

«Чайф» (=14), «Шекогали» (=34)

№1. Кончается век (ит.60 /+№1=61)

Стоит человек, кричит: "Как же так, кончается век!" А он не успел, У него ничего еще нет, Ничего еще нет, Чтобы встретить новую жизнь, Чтобы в будущем завтра Жить не тужить. У него только дом, Возле дома под кленом скамья. У него в доме печь, в печи хлеб Да по лавкам семья. У него сыновья, Все в него и красавица дочь. Раньше всех в его доме Проснется любовь. Ой, не проспать бы, не проспать бы, Лист волшебный (17=Дом/ +49=Небесный/ =66) оборвать. Раннем утром в новом веке, Мне тебя поцеловать. У него только день, Да забот полон рот. Ночью будет он ждать, Ну, а вдруг прилетит звездолет. Он бы их попросил, Чтобы за ночь успеть, Белый свет посмотреть, Да к утру назад домой прилететь. Ой, не проспать бы… Стоит человек, Молча курит, грустит. Вот проснется она, Он ей тихо скажет: "Прости, На наш век еще хватит, И смеха и слез. Вот смотри, почтальон, как всегда, С утра газету принес." Ой, не проспать бы…

 

Коронная жопа (ит.69) по следу Двуликого Ануса (ит.101)

 

«Несчастный случай» (ит.88), «Тоннель в конце света»

№1. Тоннель в конце света (ит.87 /+№1=88)

"С утра на земле непонятные знаки, помяты посевы без видимой цели". "Со страху за ночь поседели собаки и птицы в июле на юг улетели" "Бетон будто кто-то царапал когтями, осыпал черешню, повыдрал морковку." "Но к нам прилетали инопланетяне, наверное просто искали парковку." А я, как обычно, курю на балконе в разгаре короткого, мокрого лета, И вижу, как медленно тонет в бетоне горбатое солнце неясного цвета. Внутри знатоки запускают лошадку, от этого в кухне светло и крикливо, Штурмуется очередная загадка и мне интересно, но как-то лениво. Кончается время отпущенное для ответа, Вот-вот мне губу обожжет, догорев, сигарета. Но кажется мне, что я вижу тоннель в конце света, Тоннель в конце света, тоннель в конце света. Я тоже учил умножение, деление и глазки на доску старательно пучил, И верил в ребячьем своем ослеплении, что время всему остальному научит. В кругу занимательных буков и чисел любой человечек легко забывает, Что время, конечно, великий учитель, но кончив учебу, ученый как раз умирает. И все же, сегодня куря на балконе, я знаю, что выучил пару уроков: К примеру, что солнце не тонет в бетоне, а дружба не терпит условий и сроков. Что любовь улетает быстрее, чем ветер, и женщине мало быть просто любимой. А дети, как те гималайские йети, суровы, загадочны, неуловимы. Кончается время отпущенное для ответа…

В. Шиленский, «Песенки для взрослых»

№ 8. Время кончится скоро (ит.107 =8 /+№8=115=7)

Время самораспада (29+58=87)... Время, дальше не надо... (ит.58=Разрушения) Время глада (=15=Любви) и мора (=22=Людей)... Время кончится скоро! Время — это расплата, это — смерть Герострата (=51=Жида), это — Содом, Гоморра (34+42=76)... Время кончится скоро! Стопсигнал светофора! Бэби, не время спать! Время кончится скоро и начнется опять... Время — минуты, годы, войны, века, народы, боги, фауна, флора... Время кончится скоро! Время — руины, камни, то, что берут руками. Брось в эту землю семя, чтоб не кончилось время! Стопсигнал светофора! Бэби, не время спать! Время кончится скоро и начнется опять... »

     Сцена с окончанием и началом времени наглядно показана в конце фильма «Влюблён по собственному желанию» (ит.138=12); и очень символична сцена плача у памятника солдата Вани.

 

«Чёрные часы в чёрной сетке» (ит.97), Полина, 6/19.10.1998 (11+27=38 + с.с. =44)

 

«ЛегиоН», «1980 – 1987»

инд.: MR 97193 (=29). 13 песен: 57:42 (12+6=18=Эдэм)

№12. Мир под секретом (ит.83 /+№3 =86)   4:12, 4:14

А. Цветков (=30)

Время пройдёт, мы уйдём незаметно в Сказочный Мир (56+15=71) подВеликим Секретом (50+21=71) (ит.91). Бешеный ритм (41+17=58) гонит время усердно, Страшный конец (49= Богородица/  +28=Лошадь/ =77) ожидает того, кто бессмертен (=62=8). В поисках будней, в плесени дня, Кровавым кошмаром покрыта Земля. Когда-нибудь мир наполнится счастьем (=44), Не будет в нём гроз, войны и ненастья. Жизнь не прошла, власть изъята у смерти, Новая жизнь (ит.50) ожидает того, кто бессмертен.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 127 – 128 (ит.21=3)

    ВРЕМЯ. Бертло (=30) заметил, что временная схема обычно выводится из членения пространства; конкретнее всего это применимо к неделе [7]. Действительно, именно представление о семи Направлениях Пространства [т.е. два для каждого из трех измерений плюс центр (27+29=56)] дало начало проекции семиричного порядка во время. Воскресенье — День Отдыха — соответствует центру, а поскольку все центры связаны с «Центром» или Божественным Истоком, оно приобретает священный характер. В то же время «Центр» пространства и времени сохраняет духовное значение. По словам Элкина, «не следует думать, что мифологическая эра сейчас уже в прошлом: она также суть настоящее и будущее, она столько же состояние, сколько и период». В строжайшем смысле, соответствующим этой зоне внутри мирового круга, то есть «Центру», является отсутствие пространства и времени, или неоформленность, или, коротко говоря, «мистическое ничто» (58+23=81=9), в восточной мыслительной традиции представленное отверстием в китайском нефритовом диске, называемом Пи (=9) и представляющем небо. Как замечает Элиаде, «во время оно» (ит.59) все было возможно — виды и формы были не фиксированными, а «текучими» (=28). Далее он указывает, что возврат к этому состоянию подразумевает прекращение времени [17]. Представлением о том, что время — в виде недели — выводится из пространственной схемы, строго говоря, следует пренебречь в пользу представления о том, что как время, так и пространство суть производные одного и того же принципа.

/// Что видно из двух следующих стихов, описывающих переход из нашего 7 в Бесконечное безвременье (ит.127=10) 8:

Екклесиаст. Стр. 668 (=20), 627, гл. 3:

7  Время раздирать (=40=Людей), и время сшивать (=28=Израиль =Христа); время молчать, и время говорить;

8  Время любить (=17=Души), и время нена­видеть (=39=Масонов); время войне (=24=Жидов), и время миру (=18=Ирина).

Стр. 112

    с самопроизвольными выделениями при скане текста

    ВЕЧНОСТЬ (=44). Аллегорию вечности (ит.83=11=Ира), запечатленную в фигуре (ит.95=Богородицы) девушки, держащей в руках Солнце и Луну (ит.155=11), содержат монеты нескольких римских императоров. Подобные образы есть также в алхимии, где они подразумевают «Делание» (=29=11=2)как «объединение» (7+56=63=Человек =Крылья =9=Два) или «соединение противоположностей» (ит.164=11=2)и иллюстрируют основной принцип неизменности порядка (ит. 185=14=Бога), который может быть достигнут только с уничтожением противоположности, раздельности и изменения. Вечность представлена также в виде бесконечного времени, как в «Кроносе Митры»и в Уроборосе [змея или дракон, который кусает свой собственный хвост]. Другой символ вечности — Феникс [8].

Ш.-Бхаг. Стр. 218 – 220:

Текст 8  Уж не собирается ли Господь прекратить Свои земные игры, как о том говорил Деварши Нарада (33 +23=56)? Неужели настало это время (13+29=42=Вечности)?

Ш.-Бхаг. Стр. 348 – 349, гл. 29:

Текст 45  У вечного времени нет ни начала, ни конца. Оно является представителем Верховного Господа, творца этого мира-тюрьмы. Вре­мя служит причиной гибели проявленного мира, оно выполняет созидательные функции, заставляя одно живое существо появ­ляться на свет из чрева другого, и разрушает вселенную, уничто­жая даже повелителя смерти, Ямараджу.

    ЯМараДжа (=36=Махараджа) — повелитель адских планет (ит.96), полубог смерти (ит.68), назначающий наказание грешникам, он же Джа, Джек, Джон, God и просто G, см. «Всемогущие Джексоны» (54+56=110)

Александр Блок (45+16=Изя/ =61=Ш.)

Т. II из собр. в VIII т. Стр. 83. * * *

В голубой далёкой спаленке Твой ребёнок опочил. Тихо вылез карлик маленький (21+31= 52) И часы (=29) остановил. Всё, как было. Только странная Воцарилась тишина. И в окне твоём — туманная Только улица страшна. Словно что-то недосказано, Что всегда звучит, всегда... Нить какая-то развязана, Сочетавшая года (ит.61=7). И прошла ты, сонно-белая. Вдоль по комнатам одна. Опустила, вся несмелая, Штору синего окна. И потом, едва заметная, Тонкий полог подняла. И, как время безрассветная, Шевелясь, поникла мгла. Стало тихо в дальней спаленке — Синий сумрак и покой, Оттого, что карлик маленький Держит маятник (=24) рукой.

«DDT», «Чёрный пёс Петербург» (ит. И.=116=В.)

№ 7. Я остановил время (ит.76 /+№7=83)

Я, остановил время (=29) и всё застыло. Кирпич (=29=Плеяд), летящий мне в темя, — в твоей душе — мыло (=27). Я остановил время и всё в стране встало. У голубя в клюве семя (=27), в твоих зубах сало (=22=Людей). Я иду по стране, удивляюсь этому чуду: Не успели распять Христа, не наградили Иуду; Не дочитал до этого места в скверике мальчик; Не успел сделать выводы дурень в жёлтый журнальчик, — Чёрной оспой застыли снаряды в небе Кавказа. Не успели отрубить тепло, не отрезали газа; Не дорисовал паучка на зелёной рубашке Мальчик в скверике с книжкой, И старый майор на трофейной фуражке. Я иду по стране, я касаюсь застывших прохожих. Я меняю выражение лиц на их мрачных рожах. Я нашёл для себя работу. Я сказал слово: Всё исправить, почистить, помыть и запустить снова. Я вернул миру реки. Я всем нищим вложил в души хлеба, И я слепым вместо глаз вставил звёзды и синее небо; И я расставил людей посвободней, И чтобы всем всё хватило. Прослезясь, допечатал рублей и заправил кадило. Я всем шлюхам раздал по любви, А убийцам — по розе. На столах депутатов романы в стихах или в прозе Положил я, И долго горели их дурные приказы. Я спалил всю чуму, не оставил ни капли заразы. Всё! Работе конец. Наконец-то, всё чисто и гладко. Потрудился Юрец-огурец* (26+35=61), — Не страна — шоколадка (=39). Только стоит ли мне оживлять эти чудо фигуры (ит.61)? Я боюсь, что возьмут власть опять их дурные натуры (40=Масоны/ +32=Голуби/ =72). .

     * Юрий ЮлИанович Шевчук (ит.82=Конец).

     Здесь нужно вспомнить и о шоколадном короле Порошенко (=61), который возник как символ шоколадной жизни масонов.

      Один из интересных театральных героев карликов-мертвецов, является почтальон Печкин, принёсший письмо самому себе.

«Маджента» (=34), «Краденое Солнце» (43+39=82=Израиль)

№1. Почтальон (=45=Спас. /+№1=46)

От почтальонов нет вестей. Куда-то делись почтальоны. На крышах башен и церквей, Танцуют по ветру знамена. Я мягкий, я совершенно не герой (=28), А тот другой как раз герой. Наверно снова не сезон, Летят по улицам газеты, Зачем отважный почтальон Вновь уезжает на рассвете. Он сильный, и он, конечно же, герой, А я другой, я не герой. Теперь один и ничего, А раньше были миллионы, Там за горою, далеко Войной воюют почтальоны. Я теплый, я совершенно не герой, А тот другой как раз герой. Я мягкий, я совершенно не герой, А тот другой как раз...

№ 2. Я умер сам (ит.45 /+№2=47) [ "Небесный суд " (49=Страшный/ +18=67) OST (=18)]

Я умер сам, меня не стало. Я похоронен под каштаном. Девочки приходят и плачут На моей могиле. А я лежу в оцепененьи, Я наслаждаюсь птичьим пеньем, А ты меня, как видно, позабыла. А земля, чья земля, Та, в которой я? Будет все, сбудется, Но только без меня... Но ты придешь ко мне, я знаю. Не верю сам, но ожидаю, Сядешь надо мною и станешь говорить о детях. Но не жалей, не думай плохо, Печаль пройдет с последним вздохом, Твоя печаль уедет на хромых медведях. А земля, чья земля…

Ш.-Бхаг. Стр. 352 – 353, песнь 3, гл. 30:

    Текст 2  Верховная Личность Бога в образе времени повергает в прах всё, что ценой огромных усилий и упорного труда создает мате­риалист (=42=Еврейский) в своих стараниях обрести так называемое счастье. Видя это, обусловленная душа погружается в скорбь (=34).

Бытие. Стр. 57, 51, гл. 50:

  11  Увидев погребальную службу в ГоренгаатАде (=52=Земли =7=Ада), обитатели земли Ханаанской (25+43=68) сказали: “До чего же печальная служба у этих египтян!”. Потому и называется то место Авель-мизраим* (17+31=Голгофа/ =48=Демократов).

     * «Время печали (ит.56) Египтян (=33=Евреев)» (ит.89)

«Ногу СВело», «Счастлива, потому что беременна. Синий альбом»

1997 (=26)

№ 2. В последний путь (ит.68 /+№2 =70)

№ 2 на альб «Живая коллекция»

МS МС-01505 (=11)

Топ-топ-топ (17 х 3 =51=6) — мы несем гроб. Кис-кис-кис (ит.42=6) — там находится сюрприз (=51=6). Стоп-стоп-стоп (ит.81=666) — впереди сугроб (=35), Буль-буль-буль (12 х 3 =36=Человек) — надо повернуть руль. Топ-топ-топ — движется гром, Бу-бу-бу (5 х 3 =15) — дети тянутся к нему. Хлоп-хлоп-хлоп (24 х 3=72) — уронили гроб. Бом-бом-бом (14 х 3 =42) — пассажир (=48=Святогор) ушибся лбом. А ты зимой, ты зимой На коньках ехала домой, Я бежал за тобой И просил быть моей женой. Гоп-гоп-гоп (19 х 3 =57=Соколовых) — починили гроб. Ква-ква-ква (7 х 3 =21=Двое) — засучили рукава. Тюк-тюк-тюк (10 х 3 =30=Ковчег) — понесли на Юг (7+9=16=Z.). Эй-эй-эй (6 х 3=18=З.) — там значительно теплей. Топ-топ-топ — поднимаем гроб. Тук-тук-тук (8 х 3=24=Соколова) — укрепляем силу рук. Жоп-жоп-жоп (23 х 3 =69) — усложняем гроб. Псих-псих псих (24 х 3 =72) — чтобы было на двоих. Два в одном (ит.42= Соколова), два в одном, А кто нежней знает только гном (=22=М.). Той зимой, той зимой, Помнишь, ты смеялась надо мной? Посещая рестораны и музей, Ты нашла себе друзей, Я — рабочий (=29). Я намного их бедней, Ты не хочешь быть моей. Топ-топ-топ — полируем гроб. Так-так-так (6 х 3 =18) — принесите кисть и лак. Топ-топ-топ — приглашаем в гроб. Бу-бу-бу — на экскурсию в гробу. Ты зимой, ты зимой На коньках ехала домой. Ты теперь не со мной. Тяжело быть моей женой. Два в одном...

    Фигуристка (=38), конькобежка (=49) — это образы нашей холодной и горячей Мары, которая ростом приближается к гному — всего 154 см., да и гномы здесь персоны не случайные. Гномы, тролли, барашки и прочие духи и элементали, окружают нас и живут даже под землёй, и все они дружат со своей Еленой Прекрасной, типа Водорезовой. Обратите внимание на не случайность фамилии бывшей чемпионки, ведь лёд, это та же вода; а Мария Шарапова (22+38=60=UFO)…

А. Лаэртский (45+36=81), «Повод для оптимизма» (ит.84)

№11. Маринка (=26=Змея/+№2=28)   3:02 (=Елена)

Звенит листвой осенний лес. И под орешником облезшим, Нашли с Маринкой труп мышиный (22+34=56), Что шкуркой серой был приметен. Маринка — добрая герла (30+24=Царица/ =54), Слезу пустила и сказала: “Давай схороним это тело...” (ит.94) И тотчас место указала. Звенит листвой осенний лес. С войны оставшаяся мина (=13), Мышиный труп метнув в орешник, Меня с Маринкой разнесла.

«АльЯнС» (=30=Семья), «На заре» (ит.32)

№11. Встаньте, братья (ит.56 /+№2=58)   5:43 (=12 =Гои)

О, гой! Встаньте, братья, в поле да дым-туман. О, гой! Вороны чёрные (ит.89 =17=Кони) стерегут нас, Волчьи стаи (25=Жиды/ +14=39=Масонов) рыщут нас. жен.: Сладку водочку да наливочку Допивал сполна, да сполна был рад. муж.: О, гой! Бесы лукавые (29+31 =60=Их) плетями нас на дно. Демоны хитрые (40+34=74) плетями нас да на дно, Омут времени (17+36=53 = Лондон). О, го, гой! Чья это кровь на сырой траве? Чья это плоть на сырой земле?

А. Плуцер-Сарно, Лексические и фразеологические значения слова «ХУЙ»

Стр. 200. Хуй да палки (ит.33 /+ 2 =35)

В траве сидел кузнечик, / Японский (=43=Reticula) контрразведчик (=71=Авель) (ит. 114) /С японским автоматом (ит.89 =17), / Зелёненький (=53) он был. / Но тут пришли чекисты,/ Чекисты-каратисты (40+40 =80). / Кия!!! Кия!!! (=10) / — Кузнечик без хуя. [Школьный фольклор 480];

«Сплин», «25-й кадр» (ит.27)

 ш.-к.: 4.606817.243645 (ит.56)

№ 2. Звезда рок-н-ролла (ит.83=Кузнечик /+№2=85=Березовский)

Звезда рок-н-ролла должна умереть — Аксиома (=28=Параши). Проснись, дорогая, прости, что не дал досмотреть. Пока ты спала, я тихонько смотался из дома — Узнать, что есть жизнь и смерть? Любая строка — это шрам на лице, это след осколка. Засев в голове, он не даст никому постареть. Пока ты спала, — Звезда рок-н-ролла должна умереть, Умереть без прикола, Три трети (ит.32=5) пройдя, удалиться в четвёртую треть (ит. 69). Сегодня так ярко светит Луна над балконом, Что больно смотреть на эту картину. Кухня, пьяный и голый, Закинувшись всем, от чего только можно балдеть, — Звезда рок-н-ролла допивает ром с Колой, И, должна умереть! Умереть очень скоро, Замучить свой голос, расплавиться, перегореть, На бешеной коде во время гитарного соло (41+28=69) — Взлететь. Разобьётся фонарь, в тишине стадиона будет долго сирена реветь. От укола едва-ли он сможет когда-нибудь снова запеть, Потому что Звезда рок-н-ролла должна умереть! Умереть! на последнем ударе по струне, заканчивается восьмеричном эхом

Юность Иисуса. Стр. 142 – 143, гл. 69:

11-13. «Жизнь человеческая — ничто для богов. И часто она им даже претит. Поэтому мы, как слуги богов,  —  настроены согласно их взглядам, и мы не можем иметь сострадания вообще, но лишь чувство услады и ликования, что в точности ис­полняем волю богов! Поэтому мы уже заранее радуемся этому убиению, потре­бованному богами в столь редком и исключительном случае!»

Рада & «Терновник», «Live 97»

№11. Похороны (=60 /+№2 =62)

№16 на альб. «Подлинная история трёх миров 1991-2001» (--- /+№7 =67)

А мы живого тебя хоронили, В крышку гроба гвозди вбивали. А ты смеялся над нами. Наблюдая за нашей работой, Говорил: Не приплетайте Бога К вашим дурацким деяниям. Закопайте, но свечей не ставьте. Хороните, но песен не пойте Погребальных, и молитву не читайте, Над живым. А мы все могилу копали. А мы все тебя хоронили. А ты на пеньке трухлявом Сидел рядышком с нами, Говорил: Не приплетайте Бога К Вашим дурацким деяниям... А потом ты пошел по лугу, И трава под ногами приминалась, И следы на земле оставались. А мы все тебя хоронили.

«DDT» (=10),  «Пропавший без вести» (ит.86=Рус. Имп.)

2005), инд. 0516МС

№11. Русский рок (38+19 =57 /+№2 =59 = Зевс Кронид)

Хоронили русский рок, хоронили Тучи пепла (13+27=40), толпы гари и пыли (ит.72). А он лежал в гробу хороший, пригожий (39+40=79) — Совершенно на труп не похожий. Хоронили русский рок, хоронили; Зубы ныли от холодного ветра, — Он трепал лохмотья черного спектра, И газетки с приговорами гнили. Хоронили русский рок, хоронили, — Забросали говном да распяли. Затоптали, развели, разодрали. Надругаясь, матерились и выли. Хоронили мастера сексатаки, Полуграмотные поп-менестрели, Все Мохаммеды Али после драки, Фонограммные болванки и щели. Шоу-бизнес оплатил все расходы, Профессиональные ломы да лопаты, — Чтобы глупость не вышла из моды, Чтоб мозги цвели из тряпок и ваты, Вдохновляясь, несли гроб, пятясь раком. На поминках сладко пили и ели, Совокуплялись, жрали булки со смаком; Доползли, им казалось, до шеи. Хоронили революцию слуха (46+23= 69), Отражения света и воли (ит.84). Кто еще не пнул упавшему в ухо, Садомазо не сосавшие боли. Из желающих очередь вышла, — На Руси всегда хоронят исправно. В смерти больше у нас видят смысла, — Чтобы жизнь-кровища вытекла славно. Грызите, черти, разноцветные банки. Лижите череп оптимизма большого. Молитесь дыркам, фарисеи-поганки, Укротители глобального шоу. А мне не важно какой стиль, когда слякоть Хардрок, рэп или что-то похоже. Важно петь, как дышать, а не вякать, Чтобы русский мороз шел по коже. А на утро пришли насладиться — Эксгумировать хлоркой и дустом. Вскрыли гроб, а там, внутри: пусто И никого — ни червя, ни артиста. Привет с того света... (ит.81) много раз

Зоар. Погонщик ослов (54+31=76=Мир. Зак.)

Стр. 427:

111. Открыл раби Аба (13+4=17=Авель) и сказал: «И сказал покойник (=37=Мертвец) жене, умрём мы, потому как Творца я видел». Хотя и не знал, что сде­лал, как сказано: «Не знал он, что ангел это». Но поскольку ска­зано: «Не может увидеть Меня человек и остаться в живых», ви­дим мы, что вот, умер он. А мы удостоились, что этот великий свет шел с нами, и существует мир, потому что сам Творец по­слал его нам, открыть нам тайны высшей мудрости своей. Как счастливы мы!»

   Несколько раз вчитывался и пытался понять, как покойник мог чего-либо сказать.

От Иоанна. Стр. 986 (=23=Дурень), гл. 11:

  11  Сказав так, Он добавил: “Наш друг (ит.36=Добрый) Лазарь (=27) уснул, но Я пойду разбужу его”.

«Запрещённые Барабанщики» (78+36 =114)

инд.: МТ 103-2 (4+2=6)

№1. Убили негра (11+26=37 /+№1=38=Мертвеца =Покойника)

№ 20 на альб. Лучшие песни (--- /+№2 =39=Романова)

Мертвая змея(33+26=59=Стюардесса) не шипит, не щебечет дохлый щегол (34=Петруха/ +30=Козёл/ =64), Мёртвый негр (39=Соловей/ +25=Марко/ =64) не идёт играть в баскетбол. Ай, яй, яй, убили негра, убили негра, убили, ай, яй, яй, Ни за что, ни за что, суки, замочили. Руки сложив на живот (=21=3), Третий день не ест и не пьёт, негр молчит, хип-хоп (14+20=34) танцевать не идёт, — Только мёртвый негр, хип-хоп танцевать не идёт. Ай, яй... А мама осталась одна, мама привела колдуна. Он ударил в там-там и Билли (=12) встал и пошёл. Даже мёртвый негр услышал там-там, и пошёл. Ну и что, что зомби, зато он встал и пошёл, Зомби тоже могут играть в баскетбол. Ай, яй.../ ...суки замочили, а потом воскресили Билли.

     Как известно, Иисус воскрес на третийдень (22+20 =42=6).

Коран. Стр. 825 (=15 =UFO), гл. 36: Ис (=11)

11. Действительно, Мы оживим мёртвых; Мы записываем их предрасположения к делам и последствия их: всякую вещь Мы точно указываем верной записи.

Стр. 881, гл. 40: Верующий (=38)

11. Они скажут: «Господи наш! Ты двукратно умерщвлял нас, и двукратно оживил нас: исповедуем грехи наши; есть-ли какой либо путь для выхода отсюда?»

Иов (=11). Стр. 499, гл. 6, 7:

11  Покинули силы меня, и нет надежды, что буду жить. Не знаю, что ещё со мною случится, и терпеливым быть, причины нет.

11  И поэтому не буду я молчать — я всё скажу! Мой дух страдает — я жаловаться буду, ибо горестно душе моей.

Коран. Стр. 753, гл. 30: Римляне

11. В тот день, в который наступит час, законопреступники с отчаяния онемеют:

Софония. Стр. 911*, 868, гл. 3:

     * Тел. сл. спасения

11  В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил про­тив Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся тво­ею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.

“Ундервуд” (=40=Чебурашка), “Женщины и дети” (ит.62)

2013 г. 12 песен: 50:40

№ 2. Я покидаю Луксор (ит.72=Египет /+№2 =74)   4:54, 4:56

Я покидаю (ит.36) Луксор (=36). Ну чем потрафить тебе, минорный (=47) Мой голубоглазый фараон (58+28=86) (ит.100), Бессмертие — не самый худший сон (ит.88). Я покидаю Луксор, — Немой каприз и немой укор, Где пыль здувают с мраморных страниц, Где выросли мы из своих гробниц. Спой мне, птица Феникс (18+30 =48), — Кому небо (=21) от и до... Я курю, и пепел падает в твоё гнездо. Всё обратно вернуть не сложно, Душу Богу бакшишь в таможне; Через Нила зелёный коридор, Я покидаю Луксор. Я покидаю Луксор. Щекочет шею Луны топор. Летит по храму соловьиный свист. В краю раскопок Сам Господь — Турист (=27). Я покидаю Луксор. Сочится время, как пот из пор. Взгляни на сфинкса и забудь на миг Про город мёртвых в городе живых. Спой мне, птица Феникс...

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 238. ц. 3, к. 36:

Положен в саВан не умершим (6+43=49=В.Ж.), [но]в коме, Обнаружится, что он сам съел собственные руки (63+16=79=16=Гоги) [власть]: Когда город проклянет еретика (=28), Того, кто, как им казалось, изменил их законы.

     Перед прочтением катрена, я пошёл спать, и мне приснилась одноклассница моих трёх начальных классов: троешница с узким лицом и длинными вороными волосами, татарка Ирина Аляутдинова (18+39=57=12=3 – ж.). После занятия с ней любовью, она стала  давить на свой живот, и залила желтоватыми выделениями всю постель. Я сказал: «Ничего страшного» (ит.58), свернул простынь и понёс в стирку. А потом стал назначать встречи с другими, куда-то пошёл, поехал, и стали являться бывшие жёны, и всё спуталось, смешалось в кашу Маши (ит.32).  /11/24.4.2016 (10+9=19 + с.с. =21=3)/

Рада & «Терновник», «Книга о жестокости женщин» (ит.151)

Вып.: 29.8.2001 (19+3 =21)

№ 6. И вонзается в землю копьё (ит.111=3 /+№6 =117=Палка/ =9)

И вонзается в землю (3+29=32=Шлюхи) копьё (=28), — Значит, брызнет земля (=30=Сперма) из корней (10+33=73=10). Не волнуйся, все будет точней: Будут всадники, будет зверье. Что захочешь, увидишь, — твоё. Но смешение стилей для нас Оскорбительно, — будем точней, И до точки увидим зверей, И откроем убийственный глаз (54+18 =72). Мы придумали наши слова. Мы запутали наши дела, И троитсяплетённая нить (46+12=58), И секретов нам не утаить. А когда ты вернешься без рук, — Мы начертим свой круг (22+19= 41=С.=5). Не волнуйся, все будет точней: Пригласим в него девять зверей. Люди мёртвые где-то внутри Прошагают до новой зари И помолятся боги за нас, — Мы откроем убийственный глаз. Мы исчезли, а смерти все нет, Превратились в сияющий свет, Заблудились мы на небеси, Если хочешь — спаси.

«Мумий Тролль», «Морская»

№ 5. Владивосток-2000 (ит.48 /+№5=53)

С гранатой в кармане, c чекою в руке, Мне чайки здесь запели на знакомом языке. Я отходил спокойно, не прятался — не вор. Колёсами печально в небо смотрит круизёр (=41). Когда туман растаял и проныла Луна (=14=С.), Со смены не вернулась молодая жена (35+21=56). Вода отравится, погаснет свет, утихнет звук, К тебе я больше не вернусь, — такой теперь я друг. Уходим, уходим, уходим! Наступят времена почище. Бьётся родная, в экстазе пылая, — Владивосток две тыщи (ит.76)! В объятиях пьяных женщин гибли моряки, Тельняшки рвали и кололи прямо на груди. Не сердце остановится, не будет слышен стук; Ты свой последний танец танцевал уже без рук... Быть может откопают через тысячу лет, — В фантиках жвачки и осколках монет, Где вылизан весь берег не дошёл до волны, Где рельсы вылезали из кармана страны. Уходим (=26), уходим, уходим!..

     Владивосток с июля на сентябрь 2013 постигло страшное наводнение: река Амур (=18)вышла из берегов (ит.74).

Коран. Стр. 851, гл. 38: С

5. Старей­шины их (ит.62=Женщины и дети), уходя говорили: «идите, твердо держи­тесь богов ваших (23+18=41)! это — такое дело, которого же­лать должно...

«TOTAL: 1» (14+1=15)

№ 5. Уходим на закат (ит.49=Небесный /+№5 =54= Эльдорадо)

№19 на сб. «Sprity охота 3» (--- /+№10 =59)

Мы не чувствуем боль, — Почему, расскажи сестра, — Так стало? И по трубочкам в нас вливается кто-то чужой, — Так стало. Уходим на закат, Уходим на восход. Не бойся, — больше ничего не будет, Больше ничего! Не бойся, больше ничего — Не будет больше ничего! И по венам бегут разноцветные кубики (72+13=85), — Так стало. На железном столе нам укажут дорогу назад, — Так будет. Не бойся, больше ничего....

     Не завидую тем, кто попадёт на железный стол, не здесь конечно, так как здесь уже ничего не будет.

“Ундервуд”, “Женщины и дети”

№ 9. Пять минут (19+17=36)   4:07 (=Лукоморье)

У нас есть пять минут, Чтоб успеть добежать до Канадской границы. У нас есть пять минут, Чтоб слиться отсюда. И пусть нам приснится вечный сон Колумба, Белый дом и клумба, Старый свет и Новая земля, Уа-уа... А ты лети к своему Лукоморью, — Фром Раша виз лав — Из России с любовью, В розовый край (ит.66) шоколадных держав (57+32=89). У нас есть пять минут — По дороге домой сосчитать тополя. У нас есть пять минут —Подглядеть, как мигнут часовые Кремля. Пьяный свет Таганки, поцелуй на танке, День победы и бессмертный я, Уа-уа-уа... А ты лети к своему Лукоморью... Лети, лети к своему Лукоморью... Зачеркнуть бы всю жизь (“и сначала начать, Полететь к ненаглядной певунье своей”), Как в шпионском кино... Только вряд ли поймут. Зачеркнуть бы всю жизнь, мои странные дни И ещё пять минут — Пули по степи летели и летели, Ветры в проводах гудели и гудели, — Порознь всю жизнь и пять минут в постели. А ты лети к своему Лукоморью... Лети, лети к своему Лукоморью... В розовый край шоколадных держав (ит.152=Сиона=7/ =8).

      Альбом “Женщины и дети” напросился в руки в магазине “Ашан” в конце марта 2014 г., как раз в разгар событий на степной Украине, поэтому последнюю песню вполне можно считать пророческой, и не только в отношении американских дел, но и в отношении компании «Путины и Ко», которая уже не знает к какому из двух еврейских стульев придвинуться чтобы не провалиться. /17:26, 15.5.2014  (16+18=34=Тополя)/ Канада, кстати, входит в Британскую Империю /17:42, 15.5.2014  (16+18=33=Держава =Евреев)/

У каждого свои “пять минут” и своя “канадская граница” (36+28=64), свой “шоколадный цех” (54+17=71), своя жопа (26+24=50).

В. Кузьмин, Баллады

№11. 5 минут от дома твоего (ит.78 /+№2=80)   5:22, 5:26

Я думал, всё прошло, но это лишь казалось мне, И боль моя жива, живей меня. Судьба коварная, вдруг занесла меня в края, Где был с тобой когда-то счастлив я. Я думал: я забыл все то, что связано с тобой, И жизнь спокойную течёт рекой. Зачем тебя я знал, зачем так нежно целовал, Зачем мне эта суета и непокой? Пять минут от дома твоего, — Мне уже не нужно ничего, Только посмотреть, только посмотреть в глаза твои. Мне бы просто взять и позвонить, И судьбу навеки изменить; В жизни счастья нет и нет любви. Прощай, любовь моя, Не встретишь больше ты меня. Быть может, иногда приду во сне. Пройдут дожди из слёз, Падёт листва седых волос, И на душе мороз напомнит обо мне. Пять минут от дома твоего!!!...

     Ровно пять минут пешком от моего дома до того дома с химерами, дома первой встречи.

От Луки Матроскина (ит.92=Лягушки)

Турист По Делу «Боинга» (ит.81=Удар)

«Вещий сон» (ит.44) Регины Лукашиной (ит.72) (ит.116=Июля)

«Эпитафия погибшему (27+44=71) Boeing 777 (34+21=55) в Донецкой области (ит.72)» (ит.198=17)

Осень ранняя (32+34=66) мерцает, светлой дождика (34+30=64=М.С.) слезой (ит.102=Лилит). Клён (=20=Боинг) задумчиво роняет, лист (=17=Души) ажурный золотой. В лес (=20=Анус), по путаной тропинке (ит.92), лёг грибной охоты путь(38+32+16=86). На пенёчке у рябинки (ит.81=666), с полной сумкой отдохнуть. Дрёма (=27) катится на веки, белых (=28 =10) дюжина (=26) – успех (=30=Рай). Птица прыгает по ветке, белка (=16=Мара) щёлкает орех (=27). Нет, пошли? Туман (=17=8) легонько шпалы кутает в траве, Вдалеке синицы (=35=8) звонкой слышен посвист (=26=8). Как во сне… «Ты помнишь, я тебе поведать обещала… «То, вдруг из-за чего ты ночью закричала?» — Улыбкой на лице ответил мне мой милый, — Ну что ж поделать, жги! Поведай сон твой длинный». Волна пошла к щеке, я даже покраснела, Вся горечь того сна, с рассветом не истлела. «Да, в отпуск нам пора, приснится же такое… На тему новостей…» «Что, про погибший Боинг?» «Представь себе, о нём! Всё наяву как будто… Иду я белым днём с грибами. Осень. Смутно По узкой колее подъехала дрезина (=37). А в ней сидит седой, но молодой мужчина (ит.105)…» Китель форменный (19+50=69=15) подмок, чуть болотный запашок (15+41+37=93=Масонов). Боцман (=27=Орёл), или водяной (=36=Двуглавый), в диалог вступил со мной? Сталь (=20) двуглавого орла (41+21=62) (ит.82), пятна чёрные (ит.69) – масла (=21=Масонов) ? Обгоревший чуть манжет (ит.92). Но живой он, или нет? «Простите, фрейлейн, мисс (37+26=63)!...» «Я говорю по-русски…» (ит.92)  «Мне повезло, кажись… По адресу. Я – с Курска (10+29=39=)» «Откуда?» (=21) — в сердце вдруг ударила иголка (=20). Невероятно. Курск (=28). Злосчастная подлодка (63+40=103=Ориона)… «Да, правда, я моряк (=30=Орион). Поверьте и не бойтесь, Всё в вашем мире так, что нам команда «стройся» (=39). «Вы – призрак?» (ит.54=Романовых) «Я приказ здесь выполнить обязан. Отдать газету – раз. И возвращаться сразу».  «Газету?» (=25) «Вот она, читай передовицу…» (ит.93=Масонов =) «Английский?» (=30) «Не сильна?» (ит.37 =Сорока) «No problem! (ит.47) Всю страницу (ит.56)?» Читаю, и мороз (=37=10) по коже липкий (=19=10), словно Стекает в землю кровь под перезвон церковный. Газета Daily Mail (24+17=41=Венеры). И заголовок «Boeing Был в перекрестье (=68=14) (ит.122=5)… Цель (=19=Пять =10) для двух боеголовок (ит.81 =9=Два) [для двух боевых головок] (ит.100), Пилот (=22) готовил казнь (=22) для русских делегаций (ит.91=США). Но борт (=20=Боинг) не распознал, стреляя (=43). Догадаться Об этом помогла кошмарная находка В останках тех людей (ит.143)… «О, Боже, мне бы водки…» (ит.79=16=Гоги) «Нет. Позже (ит.52), дочитай (=25 =Слова)» (ит.77=14=5). «… Что сели в Амстердаме (3+50 =53), На обречённый рейс (ит.97=16=Июля)... Как в новостной программе, Вела она рассказ, молилась и рыдала…». Для мира и для нас. А камера, снимала. Свой полёт снимала для You Tube (16+12=28=Христа) Голландка (=35=Смерть) Анна Штерн (14+31=Мадонаа/=45) и друг её из клуба Программы «Анти-СПИД» (ит.34). Вся запись сохранилась. Лишь Псаки (=23=Шлюха) говорит, что подлинность не вскрылась». «Там кадры?...» (8+29=37=10) Морячок кивнул (44+20=64=10). На развороте Трезубец (=43=Украины) на крыле. И «стингеры» (=49=Демократы =13) в работе. А дальше – Голливуд (=31) такое не измыслит. Дословно. Энн (=16=Июля) и Курт (=17) (ит.34). Их крики, слёзы, мысли. Их лица, их слова. Свидетели. Посмертно. Оправдана Москва. Убийц найдут, наверно. «Мадонна, помоги! Так страшно, там стреляют. Друзья или враги? И штурмовик летает Чуть ниже yellow, blue (29+13=42=Украина). Нос острый (ит.64), крылья сзади (ит.62=Америки)… (ит.126)» «Мы видели такой, ты помнишь, на параде!» «Мария, помоги… Внизу ржаная нива (31=Голгофа/ +11=43=Россия), И чёрные круги (46+20=Боинг/ +63=Самолёт). Наверное (=44), от взрывов (ит.45=Холокост) (ит.89=17). Ну что же, там война… А это кто, охрана (=29)? Военный самолёт (35+36=71=Туман), седой кусок тумана (ит.74). На крыльях (ит.48= Масонских) yellow, blue. Так близко. Очень странно». Пока – живая речь (19+25=44). До пуска «стрел» (=31) — минута (=18). Но вот удар (=18) и смерч (=37), возникший ниоткуда (ит.73 =). Мгновенье (=46=10) — рвётся (=37) сталь. Сноп искр из обшивки (ит.89=17), Внизу (=21=Рай) — ржаная даль (31+13=44). «Мы гибнем (ит.40=Масоны)? Нет ошибки (14+22=36=Самолёт)…» Пока трещал металл, и все вокруг вопили, Шептала в объектив: «Мария, нас убили (17+11=28=Израиль)!.. (ит.50) За души заступись, спаси нас, Мать Христова (ит.49 =Богородица)!...» Но лайнер (=28) падал вниз, глухой к святому слову. И вдруг пришёл покой за десять миль (ит.55=10) до смерти (ит.100), И Анна, за щекой пристроила конвертик. Десяток гигабайт (39+17=56) из камеры туриста (ит.73=10), Завёрнутыв фольгу (ит.76) от двух полосок (ит.71) Twix (=24=Украина) (ит.171). Его потом найдут в куске височной кости (ит.94=В.П.). И этот аргумент (=36=Двуглавый) (ит.52=Президент), сильнее жадной злости (ит.92=Владимир). В кого нацелил залп пилот из Закарпатья (=43)? На чей приказ сказал: «Я слухаю!...» (ит.34) Узнать бы. «Обугленный скелет (ит.72) и фантик для улики (ит.62) – Убийственный сюжет (ит.79=16=Июля) для украинской клики (ит.71). Но так ли смел эксперт (=42), назначенный ИКАО (ит.76), Чтобы ответить «нет», желающим упрямо Винить во всех грехах, единственно, Россию, А в мировых делах, Обаму звать мессией?» Умолк матросик мой (38+14=52= Иисус). И стушевался даже, От ярости, с какой пытался быть на страже, Лишь мира, не войны. И посмотрел печально: «Да разве можем мы на колокол венчальный Сменить беды набат…» «Всё в мире неслучайно. Сейчас у нас июль. Попробуем. Покажем». «Послушай, помоги! — сказал, сжимая руку, — Пусть станет братом брат, и скинет эту суку (9+19=США/ =28). Параша (=28), Порошен (=51=Коломойский) (ит.79=16=Порошенко)… Как все слова созвучны! Москаль (=33) и малоросс (=53=Шаломов) (ит.87=) – родня (=33=Евреев). И неразлучны (=62). Довольно миру врать! Ведь доллар обесценен. И газ им не продать. И фильмы. Слух проверен – В застое Голливуд. Вот их Black foot (11+20=Яхве/ =31=Бог) и злится, Корячится… Плюют (=24) В Пекине (и.п.24) на него. Да и в других столицах. Внутри страны он сдут по рейтингам, как шарик (ит.29=Масон). Боится, вдруг прижмут? Вот, грешный, и шакалит (=20=Путин)… Ну ладно, мне пора… — сказал матрос (=34 =Пророк) поспешно, — Бог добрый (=36=Самолёт), всё уйдёт, порою свежей вешней (36+35+31=102). Со спичкой США (ит.74), игра не выйдет даром. Не полыхнуло б вновь всё мировым пожаром!... Вы крепки, вы умны. Но вы, увы, беспечны, Не допусти войны. Будь бдительна!» «Конечно…». И тут же взвыл мотор, Исчезла с глаз дрезина. В руке моей – топор, Двустволка, гильотина (33+41+29=103). Газета (=23) Daily mail (24+17=41) (ит.64=М.С.), Сентябрь (=44). Середина (=44). Но утреннюю лень, разрезал звук настырный (18=Бес/ +57=75=В.С.). Будильник (=28). Новый день (29=В./ +20=П./ =49). Рабочий, летний, мирный (29+21+34 =84=Демократов). Так это только сон? Так ярок и насыщен. Возможно, вещий он. Посмотрим. И поищем. Ты виноват уж в том, что ты мне не послушен! В стратегии такой, Обама (=16) страшно скушен. Бесстыдна ложь газет (ит.97=16), бездарна служба Псаки (ит.90=ЦРУ), У правды права нет, но деньги есть для драки. Подбитый самолёт (ит.74) и аргумент из трупа (ит.69=В.В.П.), Возможно разобьют оковы кривды грубой. Мир виноват лишь в том, что бизнесу послушен. Надолго ль? I don’t know. На небе знают лучше. На дорожке дачной, светлой, обронил жасмин (=31) свой цвет Из июльской мирной жизни, шлю тебе я мой привет. А грядущее туманно, в небе грохот — самолёт? Неужели утром ранним, снова жизни оборвёт… 

23.7.2014 (=19=США). Регина Лукашина (ит.54)

Регина Владимировна Лукашина (27+46+27=100) проживает в кв. 13, работает на радио. Когда она хотела это прочитать в эфир, то ей категорически отказали, оправдавшись тем, что это могут счесть за официальное мнение.

За день до пролёта самолёта в зоне атаки, 16.7.2014 (14+7=21) были развёрнуты 27 боевых частей и размещён 156-й ракетный полк (40+22=62=8) с установками “Бук” (=8).

Два Полёта (ит.38) В Будущее Украины (ит.71) (ит.109 =США)

     В 12:00, 4.10.2001 (3+5+3=11=2) па авиа-коридору «П-145» (8+10=18) вылетел «Ту-154 М» (ит.20) компании «Сибирь» (=26), рейс 1812 (год), Тель-Авив – Новосибирск (23+59 =28=Израиль), бортовой №85693 (=31), машину вёл Виктор Алексеев (25 +39=64). В 13:39, 4.10.2001 самолёт был замечен местными радарами: скорость полёта — 850 (=13) км.ч., высота — 11100  метров, по другим версиям – 11000. Через 5 минут: 13:44, 4.10.2001 (ит.20), в 190 км. от г. Сочи (=25 =7) он исчез с экранов. Взрыв лайнера видели сразу с 2-х бортов летящих в зоне видимости: «Як-40» (ит.13) и «Ан-24» (ит.13) (ит.27). С борта «Ан-24» взрыв видел Гарик АВанеСЯн (18+39=57=12). Как утверждал командующий проводящихся на соседнем мысе ОПук (=21) зенитно-ракетных учений, министр обороны Украины Алексей Кузьмук (32+29=61): «Ни одна из 23-х выпущенных ракет С-300 и С-200, не могла отклониться от курса.»

Но они дурачились не долго, комиссия определила, что в 13:41, 4.10.2001 (9+5+3=17) с мыса была выпущена ракета S-200 (=12) с 250 кг. тротила, которая попала в 53 шпангоут, находящийся в 27-ми метрах от носовой части фюзеляжа. Удалось также воспроизвести переговоры, где среди криков был услышан вопрос одного из пилотов: «Куда попала» (12+29=Кузьмук/ =41=Жид). Следствие также показало, что смерть большинства пассажиров произошла только при ударе о воду.

Ровно через год после телефонного звонка царевича Алексея с того света, произошло нешуточное событие:

27.7.2002 (16+4=20) — в г. Львов (=20), на авиашоу (=24=6) посвящённому 60-летней годовщине основания 14-го авиакорпуса, под командованием генерала Анищенко (=39) и его зама ТретьЯкова (и.п. 41= С.), в аэропорту «СкНылИв» (=38 =Р.), потерпел аварию самолёт  «Су-27 УБ» (ит.27) весом 17 т. и длинной 20 м., он врезался в толпу. В первые часы было сосчитано 66 погибших, позже прибавилось ещё 17, ит.: 83, из них 19 детей. 2 пилота: полковники Владимир Топонарь (29 +43 =72) и Юрий Егоров (17+36=53) (ит.125 =Н.А. Романов) катапультировались. 200 человек ранены и покалечены, из них 23 (=Алексей) ребёнка в тяжёлом состоянии. Сколько всё-таки погибло, — под вопросом. Но в память только 77-ти погибшим возведён монуметальный комплекс. Из видеосъёмок очевидно, что самолёт был подбит ярко-белой вспышкой в виде вытянутого эллипса, ударившего под левое крыло (ит.127), точно также, как и шаттл «Коламбия».

МС Вспышкинъ (ит.75) & Никифоровна (ит.48), «SEХ, инструкция по эксплуатации» (ит.127)

2004 г. инд.: Р 23

№12. Колбасный цех 3 (ит.66 =12=3 /+№3 =69=Преображения =15)

На последнем авиашоу победил самолёт «Боюсь-двадцать семь» (27+26+24=Жидов/ =77)! Ой, ой, ой! Эээ — «Ссу-двадцать семь» (ит.73). Шишки падают в лесу, Я идуна колбасу (7+30=37=10)! Помидол (=37)Ссу-двадцать семь лежит (ит.73) в лукошке (ит.37), — Поколбасимся (=64) немножко! Ум (=8), я не думаю, что все женщины такие уж развратные. Ум, я просто на это надею... (=23=Ссу) Всё, слух пройдет обо мне, хм, хм, по поводу голых баб, хм-хм, хм... Да шо же вы с голыми бабами никак не можете разобраться? Ха-ха-ха...

 

Колбасницы (=51), Чёрная и Белая (ит.56) Маша и Саша (ит.36) (ит.143=8). «Вы всё ещё не в белом, тогда мы идём к вам (ит.64)!» (ит.159=15)

 

Спой мне, птица Феникс... (ит.92=Время)

А. ЛЕвин (45+20=65), «Заводной зверинец» (40+46=86)

№ 20. Один поёт-2 (ит.45 /+№2=47)   0:21

инструментал

«Аквриум», «ZooM ZooM ZooM» (24 х 3=72)

2005 г.

№ 2. Трамонтана (=40=Орландина /+№2 =42 =Царица)   3:59 (=17=Сука)

Один китаец (19+19=38) был мастером подземного пения, Он пел только частушки. Каждый четверг он ходил в чайный дом, Где его поджидали две сестры-хохотушки (ит.103 =Бог =Б-М). Он пел, когда его одевали, Он пел,  когда его хоронили. Когда закончился репертуар, он сказал: Теперь мне не место в могиле. Жизнь ползет как змея в траве, Пока мы водим хоровод у фонтана. Сейчас ты в дамках, но что ты запляшешь, Когда из-за гор начнет дуть ТРаМонТана? Одна женщина (19+37=56) преподавала Язык Атлантиды (29+33=62), сидя на крыше. Соседи видели, как каждую ночь К ней слетаются йоги и летучие мыши. Один священник (19+50=69) вступил с ней в спор. Он втайне всегда желал ее тела. Когда он вытащил свой аргумент, — Она засмеялась, она улетела... Жизнь ползет... Один матрос (19+34=53=Писатель) реставрировал старинную мебель (43+26=69), И хлебнул с ней горя. Каждую ночь он спускался в гараж И рыл подземный ход, чтоб добраться до моря. Тридцать лет он закончил рыть И вышел где-то в пустыне. Он пал на колени в соленые волны И приник к ним губами, как будто к святыне. Жизнь ползет... (2 раза)

«Высоцкий в Париже» (ит.79)

№ 20. Песня конченного человека (ит.132=Шлюха =5/ =6 /+№2=134 =Невеста)   3:46, 3:49 (=Б-ца), 3:51 (=Дева)

ИСтоМа (=26=Змея) ящерицей (=46) ползает в костях, И сердце с трезвой головой не на ножах; И не захватывает дух на скоростях, Не холодеет кровь на виражах, И не прихватывает горло от любви, И нервы больше не внатяжку, хочешь — рви. Провисли нервы, как верёвки от белья, И не волнует — кто кого, — он или я? Я на коне, толкани — я с коня. Только не — только не у меня. Не пью воды, чтоб стыли зубы, — питьевой, И ни событий, ни людей не тороплю. Мой лук валяется со сгнившей тетивой, Все стрелы сломаны, я ими печь топлю. Не напрягаюсь, не стремлюсь, а как-то так... Не вдохновляет даже самый факт атак. Я весь прозрачный, как раскрытое окно, И неприметный, как льняное полотно. Я на коне, толкани — я с коня, Только не — только не у меня. Не ноют раны, да и шрамы не болят, — На них наложены стерильные бинты; И не волнуют, не свербят, не теребят — Ни мысли, ни вопросы, не мечты. Устал бороться с притяжением Земли. Лежу, — так больше расстоянье до петли. И сердце дёргается, словно не во мне. Пора туда, где только «ни» (=7=Жизни) и только «не» (=12=Небо)...

АндрейМакаревич (29+36=65=И.Б.), «Я рисую тебя» (ит.50=Всевышний)

инд.: CRМС 00022

№ 2. Пора в обратный путь (ит.84=12 /+№2=86)

под сопроводительный женский бэк вокал Когда уходят краски дня и все друзья далёки, — Пора в обратный путь. Я снова вижу чистые воды задумчивой реки (ит.125=7/=8); Пора в обратный путь. В прозрачных струях как во сне колышется трава; Пора в обратный путь. И странная над той рекой повисла тишина; Пора в обратный путь. Ветви ивы (15+15 =30), спасите нас от боли и пыли, Мы снова станем такими, какими мы были. А какими мы были? А над водой ожил туман, уходят краски дня; Пора в обратный путь. И я спускаю лодку и вода несёт меня; Пора в обратный путь (ит.56).

     Обратный путь любого человека проходит через борьбу, и прежде всего с самим собой.

ЛЯПИС Трубецкой (29 +40 =69), «Культпросвет» (=60=Любви)

2009 г.

№ 3. Бесы (=29 /+№3=32=Ангелы)

Синяя птица феникс (ит.77) — крылышки из пепла. Вернулся “Железный Феликс” (52=Марс/+28=80), конфермат (=43) из стекала (ит.36=Песен). Боги любят порох, баталии и марши; Грохнула Аврора (=30) — наши бьют наших. Бесы, бесы. Красавица Магура (35+23=58), Веди нас в бой, Принцесса. Царь-пушка (19+23=42=Пизда) в наступлении (ит.51=Любви), Царь-колокол (19+35 =54=Дубровский) в куплете (3+29=Лягушки/ =32), По щучьему (ит.51) велению (ит.82=Легион) на всей планете. Бесы, бесы...

     Бесы имеют полярные свойства: одни стравливают, а другие разнимают, и в этом суть земных игр ртутного Меркурия-ляписа, выраженного также в противостоянии с собственной женой, смертью.

 

С диска  «Аврора» гр. «Ленинград»

 

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Стр. 133 (=7). ц. 5, к. 59 (=Планетный бог):

У вождя Английского (ит.81), для (=15=Жида) слепых сила страхов (16+37=Слепой =Сионист =Сороки/ =53=Люцифер) {ужасы (=33=Евреев) из тумана (10+18=28 =Параши)} (ит.61=Порошенко), При собирателе стихов  (ит.94=Вечный жид) для доказательства древнего прорицания (46+54=Апокалипсис/ =100), Многие умрут [из-за Войны] (ит.49 =Армагеддон), открытой в то время, Когда в своём искусстве будет нарушен {ослаблен} древний Меркурий (32=Дурень/ +38=Мессия/ =70).

Александр Ф. Скляр (ит.81), «ДендиДиана» (ит.37=Д.М.)

№11. Драка (=19 /+№2 =21)

Кончают институты, создают уюты, Мучительно ищут призванья... Но я — иное дело, Я бешеный и смелый, Драка — моё даРоВанье! Я захожу в кафе, в пальто и галифе, Ваще — по классической моде: Ногой — кому-то в пах, Ножом — кому-то в глаз, А бармену — просто по морде. Плевать на карате, плевать на айкидо, Плевать на увечья, порезы. Я в гости захожу, И второпях пальто Срываю под музыку лезвий. Одних волнуют девки, Других волнуют деньги, Кругом безобразная свалка. Но в жизни есть одно — жемчужное зерно — Роскошная, светлая драка. Но вот — ножом в живот, И провалился лёд... Ах, как ослепительно больно!.. Восторженно плыву в кровавый небосвод... Убитый.., Но очень довольный!

Откр. Стр. 289 (=19), гл. 18:

20  Веселись о сём, небо и святые Апостолы и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним.

     Самый лучший советский комедийный режиссёр Леонид Гайдай (29+15=44) за свою жизнь снял 11 комедий (=29).

От Марка. Стр. 932, гл. 13:

20  И если бы Господь не сократил те дни, то никто не спасся бы. Но Он сократил их ради избранных своих.

     Все мои очень хорошие и талантливые друзья от 25 до 40 лет: 12 человек уже ушли туда.

2-е Петра. Стр. 1039,  гл. 1:

2  да приумножится мир и благодать вам Божья, ибо воистину постигли вы Бога и Господа нашего Иисуса.

Откр. Стр. 284, гл. 12:

11  Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти.

«Tequilajazzz», «Абориген»

№ 2. Розенбом (=51=Ной =Ману /+№2=53)   (Николай =) 2:42 (=Нильс)

Деревянный матрос, персонаж сказки Ганса Христиана Андерсена, «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» (ит.169=15)

Е. Фёдоров (=42) — А. Воронов (=42)

Кобейн мёртв, Вишелс мёртв, Кэртис мёртв, Коолмен мёртв, Хендрикс мёртв, Сэлмон мёртв, Заппа мёртв, Мойша мёртв, А ты ещё крепкий, старик Розенбом (26+51=77). Фрэнки мёртв, Брайан Джонс мёртв, Кейт Ву мёртв, Джеймс Дин мёртв, Элвис мёртв, Кобейн мёртв, Клизель мёртв, а ты ещё крепкий, старик Розенбом. Ты ещё крепкий старик.

Иисус Навин (25+17=Воин/ =42=Еврейский)

Стр. 225 – 226 (ит.19), гл. 14:

11  Но я ещё так же крепок, как и в тот день, когда Господь посылал меня. Я и сейчас готов сражаться, как и тогда.

3-я Царств. Стр. 349, гл. 18:

11  А ты теперь посылаешь меня к моему господину сказать: «Илия (=12) здесь».

Иеремия. Стр. 749, гл. 43:

11  Он придёт сюда и нападёт на Египет; он принесёт смерть тем, кто должен умереть; он принесёт плен тем, кто должен быть пленён; он принесёт меч, кто должен от меча погибнуть.

3-я Царств. Стр. 347, гл. 16:

11  Как только воцарился Замврий (=30=Зверь) и сел на престол, он истребил всю семью Ваасы (=26). Он не оставил в живых ни одного мужчины в семье Ваасы. Замврий также убил всех родственников и друзей Ваасы.

Псалом 20. Стр. 535:

11  Он сотрёт их потомков с лица земли, не оставит их потомков в роду человеческом.

Судьи. Стр. 239, гл. 3:

11  И земля жила в мире сорок лет, пока не умер Гофониил (=34), сын Кеназа (27+26=Человеческий/ =53).

Ш.-Бхаг. Стр. 177 – 178, песнь 1, гл. 4:

Текст 11 Он был таким великим императором, что все враги приходили и припадали к его стопам. Ради собственного блага они отдавали ему все свои богатства. Он был молод, полон сил и обладал не­сметными царскими богатствами. Почему же он захотел оставить все это, включая собственную жизнь?

Стр. 75 (=Д. Марко) – 76, песнь 3, гл. 2:

Текст 11 Господь Шри Кришна, который явил миру Свою вечную фор­му, ушёл, исчезнув из поля зрения тех, кто, не совершив необхо­димых аскез, не смог увидеть в нем Всевышнего.

Бытие. Стр. 23 (=Д.), гл. 25 (=Марко):

11  После смерти Авраама Бог благословил Исаака. Исаак (=16) жил в Беэр-лахай-рои (и.п.21+13+22=56).

Алексей Заев (32+19=51=Аллах), «Акустика №3» (ит.27)

2000 г. Попа Бегемота Рекордс, инд.: РВ 107

№11. Настроение (=54=Апокал. /+№2=56)

Я уверен был, что участь моя Состоит из воды и огня, — Покуда был жив. Мне даже не снилось во сне: Сколько веков в тишине, — Пока я был жив! Я поднимаюсь в небеса, Я слышу чьи-то голоса. Всё, что было, — за борт. Меня нет, — Я мёртв! Я лечу, лечу, лечу, И Я могу, что хочу, Я излучаю свет, Меня больше нет! Да, и я мечтал иногда, Но не ведал, что мечты — ерунда, Покуда был жив. Что будет со мной потом, — Не мог рассказать никто, — Пока я был жив. И я, паря по над под, Мне плевать — где топь, где брод. Мне — что дёготь, что мёд. Меня нет, Я мёртв. Мне теперь всё по плечу. Я получаю что хочу. Я не дрожу за свой скелет, — Меня больше нет! Вот: тысячи религий в расход. Какой же я был идиот (=16=Гога), — Покуда был жив. Мне было тесно в одной стороне, Мне хотелось узнать что там — вне, — Пока я был жив. Мне теперь на всё плевать, Я умею летать. Я не мягок не твёрд, Меня нет — Я мёртв. Мне теперь всё по плечу. Я как безумный хохочу. Я излучаю свет. Меня больше нет! Меня больше нет! Меня больше нет!!!

Ирина ОтиЕва (18+20=38), «Что Ты Думаешь Об Этом?» (ит.87)

№11. Нас больше нет (ит.61 /+№2=63 =)   5:04, 5:06

Ты посвети нам, Луна, так получилось, что остались мы в ночи (3+21=24=Вечности). Так получилось, что нам не повезло и мы молчим. Всё холоднее у нас, и за окном — предутренний туман (57+17=74= Помазанник). Согрей дыханием нас, огромный молчаливый океан (ит.119 =Африки). Мы между Небом и Землёй, среди молчания серых облаков и птиц, Друг в друге не узнаём знакомых и привычных лиц. Вопросов нет, тишина, и ясен всем единственный ответ: Нет на Земле больше нас, и в бесконечности нас тоже нет. Мы не летим к неведомым звёздам, Не летим на нашем корабле. А мы замкнули напрочь на всё, Замкнули просто времени реле. Мы станем жить одной судьбой, друг другу улыбаться будем по утрам. Не знаем, слышите ли вы нас на дорогой Земле? — Ну где вы там?! Быть может кто-нибудь нарвёт весной подснежников и бросит их в ручей, И поплывут они в даль по голубой Земле ничьей, И наша нежная рука сквозь облака возьмёт один цветок. Великолепной семёркой (57+49=106) мы глянем на Восток. Мы не летим... искажённый компьютером женский голос: Сформировавшаяся гусеница оставляет в земле панцирь куколки, Чтобы через определённый период развития стать бабочкой далее голос, чистый и звонкий И улететь в неизвестном направлении. Мы не летим... Ну где вы там?! Где ааа, Гдее, гдеее...

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 247. IХ/65 – 1965 год (ит.57 /+13=70)

За четыре года (ит.67=13=4) добросовестность (=96) оборудует звездолет. Он обретет опору там, где принц будет поставлен на чужую землю. Из-за грубых скрывшихся людей (ит.142=Жидов) разразится большой скандал. Множество упреков в адрес одного большого избранного ангела (ит.152=Марко).

«-НОМ-» «-2-» (ит.20=Эдем), «К чортям собачьим» (ит.75=Млечный путь)

инд.: SZCD 1372-01 (13+1=14), ш.-к.: 4.601250.313726

Номами [малыми] в Др.-Египте назывались княжеские наделы жрецов. От слова вышли искажённые понятия: “номинальный” (=52=През.) — верховный (=52), “номенклатура” (=53=Саранча) — высшая партийная элита; “номер” (=33=Мастер…).

№1. Случай в пионэрской комнате (ит.117/+№1=118)   4:20

Ха, ха (6+6). Я (=6) — есть инопланетный жрец (60+29=89= САГ), Держу в конечностях ... Стада кубических овец (ит.82=Параши) и орбитальных мух подвиды (ит.105).

— Мы управляем рычагом и миллиардом красных кнопок, С астрономическим врагом ведём борьбу электротоком (=59= Террористки).

— А я, — способен погасить звезды большой протуберанец (ит.141=5/ =6), /ха-ха-ха/ Могу строения (=47) сносить, Я — коренной альдебаранец (46+50=96) жен: — У нас в пустыне (ит.69=15=UFO) космодром, у нас в резерве (ит.71 =Кони) батареи, Вот соберём металлолом (=45=Масонства), Тогда посмотрим кто сильнее!? — Бей его, ребята! — Но-но, давай, не подходи, о то включу анегилятор (=46=Вечной Смерти)! Вы сами все тут дураки (=22=Магоги)! Уй, хуй, ху-ху, я всё скажу, ребята. — А паразиту поделом, а изголяться не позволим. А школа (=23=Город =Шлюхи) — наш родимый дом (ит.72)! А не допустим своеволий (=43=Содом)! — Впредь, таких хитрюг (=26=Америки) не видно. Будем в шею (3+19=США/ =22= Людей) гнать дубиной (=26=Вагины), Вслед кричать им во сто ртов (ит.50): Будь здоров (ит.53 =ШаЛомов)!

— Всегда готооооввв!!!!

— Эге-ге-ее-ее-ей, Го-го-го-го! Прощай, Земля!

с одесским акцентом — Запомни: сердце мэжпланэтного лайнэра, это моторий (=33=Монарх); /Прощай Земля!!!/ Рационально используй нейтроны!!! /Прощай Земля!!!/

Нейтроны =49= Демократы, — хотите стать нейтронами в жопе у слона.

«АНТИ-С» (10+10=20)

№ 2. Звездолёт (=52=Сиона /+№2=54=Орионцев)

День за днём, за годом год, Сквозь вселенную вперёд, В мир иной, что так далёк, Держит путь мой звездолёт. Он как точка в темноте (ит.64 =10), Чтоб не проиграть судьбе. Страх в душе своей убьёт, Как молитву пропоёт. Яркий свет моих планет Озарит тернистый путь, Защитит меня от бед, Поможет с курса не свернуть; Не согреет лунный свет Одиночество планет. Пусть в душе царит покой, Силу духа успокой. Пусть нелёгкий этот путь, — Должен выжить как-нибудь. Звёздный дождь не смоет ран, Ты имён хранишь священный храм, Звездолёт! В миру ином, Не забудь сказать о том — О чём мечтал, но не сбылось, А где-то в мыслях пронеслось.

     Так вот и происходит: обычно то, что казалось бы мимолётно, еле заметно пронеслось в мыслях, — через какое-то время иносказательно вносится в мои сны, преподносясь обычно в шутовской манере свойственной наркоману или сумасшедшему. А утром мысли группируются в тексты.

 

«Неизвестная планета» (ит.84=12), Порлина, 7 лет, 2001 г. / «Планеты», Лолита, 4 года, 2014 г. / «Небо», Саша, осень 1998

 

Иеримия. Стр. 739, 707, гл. 4:

11  Когда та весть (=24=Комета) придёт к народам Иудеи и Иерусалима: “Палящий ветер пустыни (ит.98=17) с холмов обнажённых (ит.100), обрушится на Мой народ — не нежный ветер (39+26=65=Снегурочки), который нужен, чтоб от плевел зерно очистить.

В Пламени Ветров(ит.56)

    Англия (=22). 22/4.11.1638 (6+18=24=Печь) в деревушке Вайдкомб-ин-Мор (28=Дьявол/ +7 +21=Сатана/ =56) торнадо (=37=Смерч =Антихрист) ворвался в церковь (=37) как раз во время службы. Смерчи всегда ассоциировались в народе с дьяволом, поэтому и этот приход торнадо был воспринят как приход дьявола, тем более что он появился во время воскресного богослужения. Вместе с ураганом пришла шаровая молния (35+29=64). Все прихожане [или большинство из них] попадали на колени и приготовились к смерти: настолько очевидно «разумным» было нападении стихии. Присутствие шаровой молнии довело бедствие до кошмара: на людях горела одежда. При этом сам обладатель платья иногда оставался живым, как осталось живой миссис Дитфорд (37+33=70), на которой «сгорело платья, две жилетки и нижнее бельё».

Ворвавшись в ту же церковь, смерч разбросал прихожан. Многие погибли от удара о каменные стены. В результате 50 чел. были умерщвлены, а 12 покалечено (12+55=Папиросы/ =67).

-- 22/4.11 (=10) — Празднование Казанской иконы Божией Матери [в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.], 7-и отроков, в том числе и Иоанна из турецкого Ефеса 408 – 450 (ит.21) гг.

* * *

В 21:24, 25.2.1977 (ит.42=Печь + с.с. =45) поступил первый звонок на пульт пожарной охраны, уведомивший о том, что в гостинице «Россия» пожар (=33). В результате погибло 42 человека во время пожара, а 43-й — электрик низковольтных цепей (32+67+28=125=Н.А. Романов) [моя профессия по ПТУ] гостиницы, повесился позже; он решил, что пожар произошёл по его вине.

Но интересно не столько количество погибших и время загорания, сколько то, что очаги загорания появлялись чуть-ли не ежесекундно на совершенно разных этажах с 5-го по 13-й, и в совершенно разных концах здания. По схеме, показанной на экране, я насчитал 12. Причём странно вело себя пламя, колыхавшееся языками странной формы в каждой точке в своём направлении. Как утверждают очевидцы: над гостиницей также стоял странный гул похожий на рой пчёл, который от не понимания причины, был принят за вой людей. Были и ещё одни интересные показания дежурных горничных, которые были восприняты на свой лад. Люди видели как огонь по маленьким дорожкам, как бы пролитым бензином, пробирался из номера в номер, причём попытки чем либо его потушить, ни к чему не приводили. Сие было воспринято как диверсия кавказцев, которые якобы посыпали здание каким-то секретным порошком, но следствие не подтвердило эту версию.

Гостиница построена в 1967 году. После пожара 1977 года, она ещё раз горела в 1987 году. Высота  гостиницы 77  метров.

-- 12/25.2 (ит.12=) — «Иверская» (=39) икона, Мелетий (=26) [Пекущийся, Заботливый] Антиохийский 381 (=12) г. Святитель и митрополит моск. и всея России, чудотвоец Алексий [день Ангела Алексия II] 1378 (=19=Вор) г. Преподобная Мария, именовавшаяся Марином 6 в. и др. Стр. календ. — 17.

Уральск (=33). 22.5.1901 (9+11=20=Молния), по н.с. Николин день со страшным именем и датой — Василиск (=33), 308 г.

Молодёжь гуляла, веселилась, вдруг налетела весенняя гроза. Группа девушек и парней (ит.100), укрываясь от дождя, заскочила в сени. Одна девушка (19+29=48) присела на порог, повернувшись спиной к выходной двери. Тут все услышали раскаты грома, и во дворе дома, прямо рядом с дверью, неизвестно откуда появился и завис в воздухе сверкающий огненный шар (ит.115). Шар двигался к входу (3+23=26), девушка интуитивно нагнулась, пропуская его, но шар всё-таки коснулся её плеча и влетел в комнату. Этот небольшой, ослепительно блестящий комок (ит. 176=С.Суд) совершил невероятное: разворотил печку, разгромил всю обстановку, пробил стену, выворотил и изуродовал каменную решётку. Затем, разбив окно, покинул дом. Входная дверь во время этого происшествия была сорвана с петель и отброшена на несколько метров, в её обивке были прожжены две дырки (14=F./ +29 =43=17.7.1918) диаметром по 18 (=Ебля) см. В результате: девушка умерла, часть молодых людей, находивших в комнате, в бессознательном состоянии лежали на полу, некоторым всё-таки удалось выбраться во двор, но многие из них были ослеплены и оглушены. Когда стали осматривать погибшую девушку, то с удивлением обнаружили, что по её левому бедру проходит чёрный след (42=Жидов/ +25=67), а около пальца ноги виднелась маленькая ранка (ит.52=Кровь) с кровяной капелькой (ит.142=Николай). Ботинок с этой ноги был разорван по всей длине (ит.64=Александра), а на чулке имелась небольшая дырочка (43+43=86=Царства Небесного).

/// Красный катящийся шар под №67 возникает в момент паники возникшей после бегства с корабля раптера, ищущего своего детёныша [“Парк Юрского периода”] (ит.103).

ИллиНойС, ИндИана, МИССури (ит.95=14). 18.3.1925 (12+17=29). Три штата (ит.26)! Были охвачены торнадо полосой более 1 км. и маршрутом в 352 км. Торнадо состоял из 8-ми смерчей, возникших одновременно.

В штате Миссури (=39=Масонов) (ит.61=Июля) он убил 11 человек и снёс строения. В городе Горхом (=37=Смерчь) унёс 90 и покалечил 200 чел.

В г. МарФСБоРо (=54 =Холокост =Паровозов =9) за какие-то секунды погибли 234 (=9) чел., 800 получили увечья и травмы. Запросто были подняты в небо и брошены на землю 11 паровозов (ит.56) [там находилось депо (=26)]

В г. Де-Сото (11+26=37 =Торнадо =10) было 100 погибших, и многие из них были расчленены (=66=Ц.С.), потому что ветер швырял в них с громадной скоростью обломки железа и осколки стекла.

В г. Зейглере (=46 и.п. 40) смерч сорвал с бетонных оснований железнодорожный мост, а деревянной доской длинной в 4 м. проткнул проткнул, будто бумагу.

На высоте 70 метров в небе кружился автомобиль! Парикмахерское кресло нашли на пустыре за много км. от парикмахерской. 16  учеников воскресной школы целыми и невредимыми ветром были переброшены на 140 м. от здания школы, но само здание было разрушено.

Полностью разрушен город Грифен (=30=Земля), штат Индиана (13+21=34).

В г. ПРИСтон (=43) у одной машины смерч [умнейшая стихия!] вырвал и унёс в неизвестном направлении дверцу. Потом он аккуратно подхватив, вынул из машины 4-х её пассажиров и перенёс их на обочину.

После этих описания, автор книги «Тайны третьей планеты» вспоминает Юрия Ивановича Деточкина и НЛО, которое в 1970 году разгромило авто заносчивого фермера (и.п.57+39=96).

-- 5/18.3 (=17) — иконы Марии «Воспитание» (=45), Ираида (=18), 2-х Кононов (и.п.29) и др.

* 8 *

В Москве в 1896 (=15) году смерч перенёс будку вместе с городовым на 1000 метров в сторону. И городовой (=51) оправившись от шока, продолжал исправно продолжал своё дело на новом месте (ит.64).

Всё, что происходило и происходит сейчас, пока можно сравнитьс её нежностью, но ближе к концу...

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 153. Год 2009 (ит.27). Строка 2 (ит.61)

А. Изнеженность (ит.64=Богоматерь) ушла прочь. Аминь (=16).

D. Звёзды (=44=Богоматери) сами сошли с пути.

В. Будут рождены, чтобы в качестве поваров встать перед печью.

G. Будет делаться запас (=29 =Плеяд) — эпоха (=25=Жизни =7) размежевания (=61=7=Ада) (ит.86= Царства Небесного).

F. Расам (=26=Америки) откроются грозди проклятья (35=Друзья/ +48=Пионеры/ =83=Антихриста).

«Николай Коперник» (24+37=61)

из сб. «Суп с котом-1» (ит.56), 1993 (=Солнце) г.

№ 2. Дети Гольфстрима (ит.64=Сыновья =Вечной Смерти /+№2=66=Ц.С. =12 =)   4:44

Новый ветер (29+26=55=И.Б.) играет в войну, ставь капканы на ЛИС! Старые друзья (39=Романова/ +35=74) в полном одиночестве Стартуют с карнизов и ловят птиц. В бриллиантовых холлах — в этих сердцах Уже не согреет тепло иллюминационных ламп. Дети Гольфстрима снаряжают экспедицию к Солнцу. Загадки и отгадки, запах травы, Школа иллюзий. Сверкающий снег Меня заставляет опять зайти В сомнамбулистические дни, В сомнамбулистические сны. Движенье вперёд, движенье назад, Вскрываются реки, становится лёд. Бетонные кварталы бегут по окраинам, Багровый поцелуй на стёклах домов,  На стёклах домов... Дети ГОЛЬФСТРИМА снаряжают экспедицию к Солнцу.

 

Саша, 7 лет

 

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 150

    ЛИС (=15 =Как тать) — во многих народных традициях [“Рейнеке-лис”] (38+15=53) это животное, символизирующее злобные лукавство и коварство. Красноватый окрас его меха напоминает огонь, что [наряду с рысью и белкой] причисляет его к охвостью [свите] дьявола. В немецком языке образованное из трех корней: Fuchs (=30) [лис], Teufel (=24=Телец) [чёрт] (=25), wild (=21) [дикий] (=12) — слово fuchs-teufelswild означает “бешеный” (=41), “взбешённый” (=60). В Древнем Риме лис расценивался как демон огня (29+23=52=Марс). Праздник богини Цереры (и.п.37) сопровождался полевой охотой на лис, к хвостам которых привязывали пылающие факелы, что должно было защитить урожай от огня. В качестве средства от колдовства к дверям прибивали смазанную лисьей кровью морскую звезду. Лисы считались [например, в Древнем Китае] особо сладострастными животными, поэтому растертые в вине лисьи тестикулы [яички] ценились как непобедимый любовный напиток, а лисий хвост, носимый на руке, как считалось, должен был действовать сексуально возбуждающе. У германцев лис был символом богатого на трюки бога Локи (=15) [подобную роль трюкача у североамериканских индейцев играл койот (=15)]. Большую роль играли лисы как символы эротики и искусства соблазнения в Восточной Азии; в Древнем Китае господствовало мнение, что лисы [ху-ли] (5+8=13) могут жить тысячи лет (ит.49=13), после чего, снабдившись девятью хвостами, развивают редкие особенности чувственного обольщения. На лисах наездничают призраки; лисицы [супруги лисов] никогда не переменяют одежд, но, несмотря на это, всегда чисты и опрятны. Они невероятно соблазнительны и в неутомимых эротических притязаниях могут лишить своих ослабевших мужей всей жизненной силы. В Древней Японии считалось, что лисьи духи (ит.33=Евреев), которые могут превращаться в людей, являются собственно лисами-вампирами [коки-тено] (14+21=35). Своим искусством обмана чувств они вводят людей в заблуждение и в порчу; в японских сказаниях они играют роль ведьм [которые могут выступать и в другом виде] и предлагалось их сжигать, а пепел рассеивать в реках. Однако лис в последовательно негативной роли не выступает. Белый лис (ит.40=Бог) возит на себе бога риса Инари (=18=ИИС), а у торий его святынь часто стоят фигурки лис из дерева или камня, в пасти которых либо свитки священных писаний, либо ключи от рая. Нередко конец лисьего хвоста символизирует также “сокровище счастья” (55+39=94=Белый камень). Падающие звезды звездопада именовались “небесными лисами” (53+22=75). Вообще в символике преобладает негативное значение лис. На картине Дюрера “Мария со многими животными” можно увидеть привязанного лиса, явно вызывающего по отношению к себе “дьявольские” (=51) ассоциации. Иногда лис выступает атрибутом святых, например св. Бонифация и Януария, несмотря на то, что в библейском словоупотреблении он воплощает коварство и злобу. Старинное выражение о лисе-проповеднике у гусей указывает на подразумеваемое в нем изощренное корыстолюбие; в Верхней Австрии лис являлся синонимом дьявола [“Лис тебя побери”] (ит.64); в Верхней Силезии его поминали при надвигающейся грозе: “Лис куховарит” (ит.56). У Гриммельсгаузена в “Симплициссимусе” выражение, дословно переводимое как “лисохвостить”, значит то же, что и “лицемерно льстить”. Негативная оценка “Майстера Рейнеке” находит свое выражение также в средневековых книгах о животных, например, когда речь идет о том, что он как обманщик и хитрец животное непревзойденное. “Когда он голоден и не находит ничего пожрать, так роется он в красной глине, пока не станет похож на окровавленного, растянется, как убитый, и сечет по сторонам. Птички видят, как он якобы истек кровью и язык отвалил, да и думают, что издох. Они на него, а он-то их тут-то и ловит, и жрет. Таков и дьявол: перед живущими он притворяется мертвым, пока в свои расчеты не заманит, да и совратит” [Унтеркирхер]. “Лис на гербовых щитах ли, на знаменах ли вообще означает ум лукавый (8+27=35= Лондон...), и у таковых, если их на гербах возводят, слово и дело едины суть” [Бёклер, 1688].

     В связи со смещением полюсов, а также сильным парниковым эффектом вызывающим таяние ледников несущих свои тёплые воды в ГОЛЬФСТРИМ (=49=Армаг.), учёные уже в 2017 году ждут первый мега-цунами (16 +22=38), который грозит смести Америку и страны северной Европы: Англию, Ирландию, Скандинавию, а потом и Китая и Африки; крайним сроком обозначается 2032 год. Англия уже не один год обильно затопляется, и Лондон спасают только построенные вокруг него дамбы. Но и Москве не сладко. Нарушение климата вызвало в декабре цветение роз.

Пророчество Г.Е. Распутина

Когда Содом и Гоморра возвратятся на землю, и когда на женщинах будет мужское платье (42+24=66), а на мужчинах женское (=46), вы увидите Смерть скачущей на белой чуме. И древняя чума (35+16=51) покажется пред белой чумой как капля пред океаном. Горы трупов сложат на площадях, и миллионы людей унесёт безликая смерть (32+35=67). Города с миллионами жителей не найдут достаточно рук, чтобы хоронить умерших, а многие деревни будут перечёркнуты одним крестом. Никакое лекарство не сможет остановить белую чуму, ибо она будет преддверием очищения. В эти времена горе соединится с человеком, и от их союза родится отчаяние, такое отчаяние, какого никогда ещё не было на земле. И в эти времена даже времена года изменятся, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снег.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 792. Пред94: февраль (=30=Земля) [1564] (=16=Вода) (ит. 124 /+18 =142)

Потоп великий (32+20=52=Слова), звук смерти (ит.51=Книга) замысленной (=61=Библия), Эра обновлена, трое великих в великом разногласии: Огненными головешками (52 +49 =101 =Иван) согласие (=43) сделано ещё худшим (22+27=49=Демократы), Препятствует дождь (=28=Британия), злобные (=45=Масонства) совещания (=49= Демократы) согласия (=39=Масонов).

     Поэтому все совещания по экологии ни к чему не приводят.

«Элизиум» (=27), «Рок-планета!» (19=США/ +28=Израиль/ =37)

инд.: ART 12873678 (=42), ш.-к.: 4.601777.704922 (ит.56)

№ 2. Море наступает (27+39=66 /+№2=68)

Море наступает, год за годом поглощая сушу! Я читал в газетах и журналах, радио послушал. Если так пойдёт, то нам не избежать большой беды, Нас накроют сотни тонн воды (ит.73 =10)! Антарктида тает, ледники сползают на равнину! Огорчатся белые медведи (29 +31=Ориона/ =60) и умрут пингвины (=40=Масоны). Если так пойдёт, то нам не избежать большого горя (42+26=68), Нас накроют километры моря (48+27=75)! Но не спеши, слёзы лить не стоит, Я для тебя смогу ковчег построить! Будут не страшны нам шторм, Ветры, ливни проливные, — Мы с тобой вдвоём очутимся в лучшем мире (ит.57)! Море бьёт волной, ветер стоном надрывает уши. Я готовлю свой ковчег, — спасти наши тела и души. Если так пойдёт, то мы спасёмся от большой беды, Не страшны нам сотни тонн воды! Но не спеши...

 

Борис и Джулия Вальехо, альб. «Избранная коллекция», стр. 152: «Повелительница шторма» (58+32=90), 1997 г.

 

Олег Гаркуша (21=Иоанн/ +29=Иванович/ =50=С.), «Гаркундель»

1998, 2000 М. Rec., инд.: CDMAN 018-00. Только 500 копий, ваша копия 456

  Предисловие.:Дорогие мои (ит.52=Жиды)! То, что Вы сейчас будете слушать, это необыкновенная история придуманного мною персонажа. Зовут его Гаркундель (=44). Он красив, умён, немного пошл, безумно обаятелен, в меру щедр, и достоин того, чтобы его ценили и носили на руках. Он прост и честен, и то, что он делает, нравится всем, или почти всем. Если у Вас проблемы, он поможет. Только позвоните. А если им заинтересуются дамы, он прилетит к ним на крыльях любви и очень быстро. Так что вперёд. Окунитесь в его мир. Побудьте там немного. И обязательно возвращайтесь назад. Удачи (=15=Любви)!

  Эпиграф: Карандаши и палочки (ит.67), Ицветочки-лютики (36+16=51=Люди), И бутылки-лодочки (26+34=Летающие/ =60), И стальные жгутики (43=Волоты/ +22=65=Снегурочки)... Как смешно и грустно, Будет скоро пусто. Идеревьев сказочки (41+41=82=Христа), И листочки-прутики (45+27=62), И скакалки-салочки (26+33=Евреев/ =52=Игры), И ребята-нытики (26 +24=Соколова/ =50=Дети)... Как смешно и грустно, Будет скоро пусто. И тюрьма-затворница (25+45=70), И звезда-медведица, И несушка-курица (37+23 =60), И маньяк-убийца (24 +15 =39). Как смешно и грустно, — Будет скоро пусто!

№11. Бомбы (=27 =Трубы /+№2=29)   2:12 (=5)

с шутовским смехом Кажется где-то звёзды мелькают — Это планета тяжко вздыхает. Бомбы развозят, трубы дымятся, После работы — ряды демонстраций. Ночью витрины светом играют, А на помойках дети рыдают. Бомбы развозят, трубы дымятся, Вкусные вещи им больше не снятся. Женщина в баре задом виляет, Девочка в школе (ит.63=9) о мире мечтает. Бомбы развозят, трубы дымятся, Каждый к чему-то хочет прорваться. Кажется, — где-то звёзды погаснут, — Это планета жить перестанет. Бомбы взорвутся, трубы погаснут, После работы нет демонстраций.

     Но это когда прозвучит последний звук трубы.

№10. Стихи (=19 /+№1=20 =)   2:09

Пусть будет у меня немного солнца (ит.69). Пусть будет у меня большая птица (ит.49=Б-ца), — Красивая такая, и певчая при том. Пусть будет у меня прерыжая лисица И маленькая мышка (ит.60=Маша) с большим котом (ит.65). Пусть будет у меня немного неба (ит.56). Пусть будет у меня Святая Дева.

     Странный тип, этот Гаркундель, неизвестная сказочная личность (56+50+40=146):

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 149

     ГОРГУЛЬЯ (=40=Гермес =Гамаюн =Чебурашка =Четверо…). Сказочные животные и чудовища, предстают в средневековом религиозном искусстве как символы сил космоса или образы демонического и населенного драконами подземного мира; в последнем случае они являются пленниками некой верховной духовной силы (ит.98=САГ). Это отражает их положение в иерархии орнамента: они всегда подчинены ангелам, небесным образам [16] и никогда не располагаются в центре.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 307. I/50 – 2150 (=8) год (ит.30=Семья /+10=40)

Теми, кто живет в воде (ит.57) (ит.71), будет основан тройственный город (66+32=98). Найдется один, который сделает четверг (=37) своим праздником. Звуки (=19=Стихи) грохочут (=40). Закон (=26=Йцукен) правит (=24=Мост). Его власть растет. При десяти на Востоке над морем и сушей разразится не­погода (=44).

     Образ Ивана как водолаза перекликается с подводными городами инопланетян.

 

«На троих», стр. 14

 

“Мэри Поппинс, до свидания”

№ 2. Непогода (=44 /+№2=46)

Н. Олев / Павел СМеЯн (22+33=55)

Изменения в природе происходят год от года. Непогода нынче в моде, — непогода, непогода, Словно из водопровода (10+62=72) льёт на нас с небес вода; Пол года плохая погода, пол года — совсем никуда. Никуда-никуда нельзя укрыться нам, Но откладывать жизнь никак нельзя, Никуда-никуда, но знай, что где-то там, Кто-то ищет тебя среди дождя. Грома грозные раскаты от заката до восхода, За грехи людские плата, — непогода, непогода. Не ангина, не простуда, по-серьёзнее беда: Пол года плохая погода... ...но знай, — что где-то там, Кто-то ищет тебя среди дождя.

     Атрибут М.П. — зонтик (=28=Конец).

    Нельзя сказать что фильм “Мэри Поппинс, до свидания”, с точки зрения режиссуры, операторской работы, игры актёров, декораций, хореографии и пр., является шедевром, — на мой взгляд, он просто отвратителен, разве что Олег Табаков выделился. Исполняющая роль М.П. Наталья Андрейченко (23+58=81=Ирина) своей надменной игрой, комплекцией и внешностью, ну никак не вписывается в образ совершенства и добродетели. Скорее всего фильм был очередной отмывкой денег, одновременно готовящей страну к англо-ангельскому нашествию, или был снят по заказу кого-нибудь высоко стоящего ебаки, а скорее и то и другое. Разве что символичны имена Наталья (=23) и Андрей (=29) [из Адриатического моря] — имена одного святочного дня 26/8 сентября, и по своей глубинной сути, самые близкие к той, что “ищет тебя среди дождя...” (ит.69)

«Песни нашего века»

№ 3. Хотим в Бразилию (ит.55=10 /+№3 =58 =Невиданных зверей)

     Вместе с доном Педро (=35) к тётушке Чарли (=22), где много-много диких обезьян (ит.127).

На далёкой Амазонке не бывал я никогда, Никогда туда не ходят иностранные суда. Только «Дон» (=18) и «Магдалина» (=28=10) — быстроходные суда (81+19=100) Ходят по морю туда. Из Ливерпульской гаВани, всегда по четвергам, Суда уходят в плаванье к далёким берегАМ (ит.62). Плывут они в Бразилию (=32), в Бразилию, в Бразилию, И я хочу в Бразилию к далёким берегам. Только «Дон» и «Магдалина» ходят по морю туда. Никогда вы не найдёте в наших северных лесах Длиннохвостых ягуаров (72+33=105), броненосных черепах (75+42=117). Но в солнечной Бразилии, Бразилии моей, — Такое изобилие невиданных зверей! Из Ливерпульской гавани, всегда по четвергам... Но в солнечной Бразилии, Бразилии моей, — Такое изобилие невиданных зверей! Увижу-ли Бразилию, Бразилию, Бразилию, Увижу-ли Бразилию до старости моей? Из Ливерпульской гавани всегда по четвергам...

     Бразилия (=33=Питомник =Пэдро), — название можно рассматривать как аббревиатуру: Бог, Ра, Зета, И... Ил. Страна стоит первой в списке количества убийств на бытовом уровне, отчасти поэтому она стала первой в списке кровавых ужасов инопланетян, но это отдельная тема.

     Ливерпуль (=41) — портовый город в Англии, яркий пример изощрённого зла (ит.145=Масонства), из него вышла гр. “Битлз” (=18=Бес), принёсшая нам роковую культуру…

Д. С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»

Стр. 30 (=Ковчег) – 31 (=Парус). ц. 2, к. 68:

Усилия Аквилона (25=Сиона/ +26=Тётушки/ =51=Маши) будут велики: Откроется окно (=23) в океан (=23) (ит.49=Небесный), Царство на острове (7+44=51) восстанет вновь: Лондон задрожит, увидав паруса.

«Чёрный Лукич» (42+18=60), «Навсегда»

инд.: hmc-026.

Альбом посв. АидеВедищевой (и.п. 8+34=42). Песни написаны для фильма «Лето почти прошло» (ит.87). Сцен. – Наталья Мандриченко (23+56=79)

№13. Навсегда (=36=Империя /+№4=39=12)

№12 на альб. «Девочка и рысь» (ит.66), Капитанская заря (ит.67 /+№3=70)

Выключи свет, закрой глаза, Тихо молчи и обо всём забудь. Слышишь, шумит море-душа (27+17=44). Слышишь, как вскрикнула чайка-грусть (14+31=Венера/ =45=Матроскина). В сентябре птицы плачут на заре, У-у-у, Птицам хочется на юг. Где-то есть цифра 5 и цифра 6, Где-то спит далёкий друг (23+21=44). Наступает день. Это утро для тебя, — Корабельный крен (54=Апокалипсис/ +24=78), капитанская заря (42+25=67=М.П.); Дверь не открыть, — не позволит рука. Свет не включить, — не позволит свет. Что-то осталось наверняка. Что-то осталось, чего-то нет. В сентябре птицы плачут на заре... Где-то есть цифра 5 и цифра 6...

«Зимовье Зверей» (ит.69), «Свидетели» (=38)

сл. и вок.: Константин Арбенин (44+31 =75)

№ 4. Транзитная пуля (43+21=64 /+№4=68)

Уже отлита пуля, уже открыт транзит (=29), Ибриг (=16=Гога) из Ливерпуля (=44) Гольфстримами (=56 лет) скользит. В уютную каюту запрятанмёртвый груз (39+25=64), Пят выстрелов в минуту отсчитывают пульс. Уже под близким небом кармический конвой (48 +28=76=М.П.), Уже Борис за Глебом (ит.67), Ерёма за Фомой (ит.63)... И ивикова стая (19+19=38) курлычет свысока, И коротка прямая от дула до виска. Уже сырой землёю засыпаны ходы (=28), И Мёбиус с петлёю (ит.70) лизнул сухой кадык. Магические знаки (44+20=64) и среди них — курок... (=25=Кровь), И солнечные ЗЛАКИ (63+18=81) ласкают бугорок (=35=8).

Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»

    Мабюс (=23=Петро) — один из любимых кельтских богов, отличавшийся мудростью и справедливостью. И вот его ранняя смерть может привести к непоправимому, чего так хотелось бы избежать.

ц. 2, к. 62

Мабюс  тогда очень рано умрет, и придёт Людей и зверей ужасающее истребление: Затем вдруг возмездие (=51= Маши) увидят, Сто (=19=Пять =Царь), рука (=16=Бриг =Библия), голод, когда пройдёт комета (=24=Царица =Мабюса).

«Новая Расшифр. Предск. Ностр.»

Стр. 64. ц. 2, к. 62:

Мабус вскоре умрёт, затем наступит Чудовищная бойня (48+23=71) среди людей и животных. Тут же обнаружится, Что возмездие наступает от сотен рук (31+15=UFO/ =46). Жажда (=23) и голод, когда пройдёт комета.

В. Завалишин

/О, люди и звери! Вас ждёт катастрофа (=40=Королева), Мабус (=21=Адам) к вам идёт, чтоб средь вас умереть. Комета с возмездья срывает покровы, Разбои (=29=Лягушки), кровь, жажду (=25=Жизни) неся на хвосте (=33=Смерти)./

     Как предполагаю астрономы, кометой, которая уничтожит Землю, будет часть от взорвавшейся альфы Ориона Бетельгейзе (=50), взрыв которой более 50 лет ожидается астрономами. Они же и предполагают, что сей взрыв и будет концом. В стихах В.Н. Загребаева сказано, что взрыв уже произошёл, но взорвалась не сама звезда. Как сообщается в секретном докладе Международного Астрономического союза, действительным правительствам ведущих стран мира: «В районе красного гиганта Бетельгейзе произошла вспышка чудовищной сверхновой звезды, и зловещая волокнисто-багровая туманность возникшая вокруг неё, расширяется в небе с невероятной скоростью, от чего вероятен прорыв в нашу Вселенную Иной Реальности минус-знака, полностью разрушающей материю и структуру Пространства Времени». «Факт взрыва и название сверхновой [Кровавая фата] запрещены к разглашению под страхом смерти» [Совет Девяти Неизвестных] (ит.116=Z./ =8) /Стр. 11, В.Н. Загребаев,“Кровавая фата”/

     Астрономы России говорят, что Земля вошла в «рукав Ориона» (ит.50), где плотность материи увеличена, в связи с чем, замедляется время и вращение планеты, происходит смещение полюсов, что вызывает не только изменения в земных процессах, но и в организмах. Всё это накладывается на варварское отношение человека к природе, прежде всего уничтожением её СО.

ЗЛАКИ Последних Времён (ит.106=7)

или Просьба Об Урожае Великой Матери (ит.127=10)

     ЗЛАКИ. Рожь, в которой часто происходят поэтические сцены любви, сопутствует знаку Зодиака Дева. На злаковых поля планеты всё чаще и чаще стали появляться рисунки-шифры космического происхождения, в основу которых иногда закладывается треугольник или пятиконечная звезда, а однажды появилась и лошадь.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 123 (=5) (=6)

     КОЛОСКОВОЕ ПЛАТЬЕ МАРИИ (ит.98). В средние века и в эпоху Ренессанса на одеянии Божьей Матери и на используемых для богослужения и при паломничестве ее изображениях довольно часто рисовались хлЕбные колосья (40+40=80). Эта разновидность изображения Богоматери напоминает об античной “Хлебной матери” (32+24=56), Деметре (=39 и.п.34) [лат. Церера (=37)] и, следовательно, об очень древних корнях народного благочестия. Зерно, брошенное в землю [“похороненное”], кажется умершим, но весной оно просыпается к новой жизни и дает богатый урожай. Уже с античных времен [примерно с Элевсинских мистерий] оно становится символом возрождения после могильной ночи, дает надежду и служит примером преодоления смерти. Легко представить, что для крестьян в Новое время (29+29=55=10), независимо от этой символики, одеяние из колосьев олицетворяет собой просьбу об урожае (9+34=43).

Энц. Егип. Мифологии

Стр. 65 – 68 (11=И./ +14=С./=25=Поле =Жизни)

Когда древние египтяне пахали свои поля, они устраивали большой праздник, посвященный богу Луны, который в своей животной форме символизировал воспроизводя­щую силу природы. Затем, под траурный плач по мертвому Осирису, начинался сев. Божественное существо предава­лось земле, и семена олицетворяли части его тела.

Когда наступало время сбора урожая, египтяне впадали в глубокое уныние из-за того, что им приходится убивать духа зерна. Диодор Сицилийский (34+41=75) писал о том, что, срезая первый сноп зерна (ит.101), египетские жнецы бьют себя в грудь и громко причитают, обращаясь с мольбой к Исиде. Однако, когда все снопы убраны с полей, они сильно радуются и устраивают у себя дома «праздник урожая» (42+34=76 =Воскресения).

Изначально иОсирис и Исида отождествлялись с духа­ми зерна. Первый представлял бога земли, а последняя бы­ла богиней земли. Но после объединения племен, которые поклонялись антропоморфным воплощениям древних бо­жеств, произошло также и слияние конкурирующих кон­цепций. В результате в одно время разлив Нила считался проявлением мужского начала, а в другое время — женско­го. Бог Нила, Хапи (=15=Пан), изображался как мужчина с женской грудью (ит.112=4=Бог) (андрогин). В гимне одного из храмов Абидоса Исида говорит о себе, что она «женщина, которая была сделана мужчиной своим отцом Осирисом».

Шотландский Осирис (49+38=87 =15)

Джон Ячменное Зерно (26+49+37 =112)

Трех королей разгневал он, И было решено, Что навсегда погибнет Джон Ячменное Зерно. Велели выкопать сохой Могилу короли, Чтоб славный Джон (37+26=Й./ =63=Q.), боец лиХой (21+19=40), Не вышел из земли. Травой покрылся горный склон, В ручьях воды полно, А из земли выходит Джон Ячменное Зерно. Все так же буен и упрям, С пригорка в летний зной Грозит он копьями врагам, Качая головой. Но осень трезвая (32+36=68) идет. И тяжко нагружен, Поник под бременем забот, Согнулся старый Джон (35+26=61). Настало время помирать — Зима недалека. И тут-то недруги опять Взялись за старика. Его свалил горбатый нож (38=Супруги/ +21=59=Террористки) Одним ударом с ног, И, как бродягу на правеж, Везут его на ток (7+12=19). Дубасить Джона принялись Злодеи (=32=Ангелы) поутру. Потом, подбрасывая ввысь, Кружили по ветру. Он был в КОЛОДЕЦ (3+38=41=Бога) погружен, На сумрачное дно (54 +18=72). Но и в воде не тонет Джон Ячменное Зерно. Не пощадив его костей, Швырнули их в костер (3+38=41), А сердце мельник меж камней Безжалостно растер. Бушует кровь в его котле, Под обручем бурлит. Вскипает в кружках на столе И души веселит. Недаром был покойный Джон (46+26=72) При жизни молодец (=40 =Живодёр) — Отвагу подымает он  Со дна людских сердец. Он гонит вон из головы Докучный рой забот. За кружкой сердце у вдовы От радости поет... Так пусть же до конца времен Не высыхает дно В бочонке, где клокочет Джон Ячменное Зерно.

Роберт Бернс (28+33=61) /В пер. С.Я. Маршака/

“КАТЯ и КРОКОДИЛZ 105” (ит.60)

№ 7. Мучо фрио (22 +21 =43 /+№7 =50)

Стрелки этих часов, как не странно, — Сегодня мертвы, Охота опять протекает в смятении чувств, в ладонях зимы. Всё вернётся назад, как случится по плану отбой. Осязание (=46) — вещь, если чувствуешь силы в себе остаться собой. Стар я стал и взгляд мой не тот, И двоится, порой, в глазах, Всё я вижу наоборот: где рассвет — там и закат. Руки ноги о снег, — превратить его в серый ковёр. По воде тёмной и вплавь через реки любви и мук Белых их явь. Ночь вступает в права, заполняя собой всё вокруг, Задувая огонь, рвущийся к небу стрелой из поднятых рук. Стар я стал и взгляд мой не тот, и двоится, порой, в глазах, Всё я вижу наоборот: Снизу руки, сверху зад, где рассвет — там и закат.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 687 (=21). ц. 10, к. 15:

Отец герцог (21+36=51) стар годами (всё: 96 =105 лет) И обременен жаждой (ит.86=Царства Небесного), В свой последний день (ит.72) его сын (ит.44=Сапожник =8=Агасфер), отказавший ему в кувшине (ит.84=12=Иоанн), В колодец упал живым, вышел мертвым, Сенат (=25=Сиона) сыном (=39=Романова), смерть долгая и устрашающая.

    Как сказано в легенде: Агасфер стал Вечным жидом после того как отказал Спасителю в отдыхе и питье когда тот шёл на Голгофу, это событие и заставило его “сбиться с пути”.

    Колодец— символизирует связь с прошлым, с миром мёртвых. В силу того что является хранителем воды, символизирует свет очищение и просвещение, жизнь и смерть. /Богословский справочник за 1901 г./

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 121

    КОЛОДЕЦ (=38) часто является в рамках картины мира шахтой для входа в подземный мир [сказка о госпоже Метелице] или в “воды глубин”, где прячутся таинственные силы (54+26=80). В исламе колодец является символом рая. На раннехристианских изображениях показан колодец-источник (38+37=75) сада-рая, из которого вытекают четыре реки. Часто появлялось изображение новозаветной сцены у колодца “Иисус в беседе с самаритянкой”. Вера в целебную силу вытекающей из земли воды коренится в античных и даже доисторических культах источника. Христианство охотно подхватило такие традиции, и возникли места паломничества вокруг связанных с легендами о чудесах источников воды. Их ассоциировали с Девой Марией и часто прежде всего с излечиванием болезней глаз [в смысле родства идей: водное зеркало и глаз как зеркало души]. На уровне нецерковном, светском в легендах сообщалось о “колодце омоложения” [источнике молодости], который якобы помогал старым людям помолодеть [также у индейских племен на юго-востоке нынешних США: бимини]. У юкатанских майя колодезные шахты в карстовой породе были священными местами, которым приносили жертвы. В сказках и снах, согласно глубинной психологии, колодцы появляются часто как места проникновения в неизвестные миры бессознательного, скрытого и недоступного для будничной жизни, в связи с символическими представлениями об очищающей бане [см. Омовение], питье из источников жизни и утолении жажды высшего познания. Противоположную картину представляет “колодец [кладязь] бездны” в Откровении Иоанна Богослова [9:2], из которого выбивается огонь и сера и в котором заперт на “тысячу лет” побеждённый дьявол (68+28=96). В древнекитайской литературе устанавливается связь “колодца” с эротикой и “праздником небесной любовной пары” на седьмой день седьмого лунного месяца.

«КС»  (=13=Это), «КОТ» (=12)

№ 3 (=Земля). Колодец (=38=Царство /+№3=42=Жидов)   (Богов =) 3:25 (=Сиона)

Я такой одинокий (ит.53=Мурзилка), нет никого у меня (ит.62), Лишь колодец глубокий (38+26=64=М.С.) обнимает меня. Я такой небогатый (ит.62=Еврей), но не больно боюсь. Если надо — без страха я в реке утоплюсь звучит Хаванагила Я такой незаметный (15+54=Спаситель/ =69) (ит.75), — Затеряюсь в траве... Кто-то нежные руки (43+16=59=М.П.) прижимает ко мне.

Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»

Стр. 97 (=16=Июля). ц. 2, к. 93 (=Жертвопр.):

К самому Тибру (=17=Ванки) (ит.51=Маши) прижмёт богиня смерти (ит.59); Незадолго до сильного потопа; Капитан корабля (ит.50 лет) захвачен, брошен в колодец; Замок, дворец охвачен огнём.

     Некоторые вероятно поняли, что в катрене обозначено последнее пристанище останков Николая II.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

Стр. 64. Колодец (=38=Медведица /+10= 48 =12 =Тайна)

Символ бесконечности, тайны, оздоровле­ния, предсказаний. Увидеть во сне в жаркой пустыне колодец — встретить человека, в котором вы сможете обрести родственную душу (56+19=75). Сон, в котором вы роете колодец, означает, что вы займетесь поиском истинных ценностей.

Джон – Зернометатель (26+66=92)

От Матфея. Стр. 16, 899, гл. 13:

37 (=Сеятель) Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя (ит.96) есть Сын Человеческий (27+62=89);

Нов. Изд. 37 “Тот (=11), кто посеял хорошее семя (48+27=75) — Сын Человеческий.

38  Поле есть мир; доброе семя (36+27=63), это — сыны Царствия (28+38=66=Ц.С.), а плевелы (=42) — сыны лукавого (ит.70=Иудеи);

39  Враг (=17=Души), посеявший их, есть диавол (=21); жатва (=15=Маши) есть кончина века (31+13=44), а жнецы (=37=Сороки =Бессмертные =Весёлые Ребята =Ahriman) суть Ангелы.

40  Посему, как собирают пле­велы (=42=Жидов) [сорняки] (=42) и огнём (=29=Знания) сжигают, так будет при кончине века сего:

Поёт Иван Суржиков (=44=Богослов)

“Мелодия”, инд.: СМ 02395-6

№ 4. Раз полоску Маша жала (ит.90 /+№4 =94=Сенокос)

Русская народная песня

Раз полоску (=42) Маша жала, Золоты-снопы (40+42=82=Христа) вязала. Молодая (=35=Смерть), эх, — молодая (ит.44). Тяжело, да ничего бы, — Коли в сердце нет зазнобы, Да тревоги, эх, — да тревоги. От зазнобы толку мало, На снопах, чай, задремала, У дороги, эх, у дороги. Парень (=33), тут как тут случился, Усмехнулся, наклонился, Стал ласкаться, эх, целоваться. Целоваться... А полоса-то, — так осталась недожатой, Обсыпаться, эх, обсыпаться. Муж с свекровью (ит.75=Соколовых) долго ждали, Рожь(=27=Жизнь)-то всю, чай рассуждали, — Выжнет Маша, эх, выжнет Маша. А над Машей ночь темнела… Это ваше бабье дело (ит.54 =Холокост) — Глупость ваша (ит.54=), Эх (=9), — глупость ваша.

    И глупость их (ит.47) всё стремительнее подводит планету к гибели завершающейся жатвой (=23).

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 130:

А. Отток небогочеловеков произойдет не в данном тысячеле­тии.

     Свои центурии Нострадамус писал в прошлом тысячелетии в середине 16 века.

В. Из возделанной целины мудрости (ит.142 =Соколова/=7) разовьется Нелучезарное (=70=Библия) троекратной совести (54=Романовых/ +39=93=Жертвоприношения) (ит. 163=10).

F. Для Вселеннойэтот шаг (15=Книги/ +13=28=Христа =10)окажется сделанным в середине (3+49=52=Земли =7=Ада) преисподней (=68=Царства Небесного).

H. Засверкает (=50=Откровение), когда окраска (=34=Невеста) не будет охвачена этим.

     В отличие от нас, она вместе с ангелами не испытывает охвативших Землю проблем, а лишь сопереживает их и готовит праздник (=42=6).

«Шамора» (=31) или «Правда о мумиях и троллях» (ит.97)

№ 6. Девочки-эмансипэ (32=Шлюхи/ +39=78=15=ОТМА /+№6=84=Проститутки)

... На трон нацелился МАТРИАРХАТ (=36). Важны (=29=Плеяд), как звезды каратэ (ит.71=Кони =НЛО), Девочки-эмансипэ.

№ 9. Лунные девицы  (36+32=Ангелы/ =68)  [1987 (=15)] (=25=Сиона)

Слоем снега крышу занесло, телевизор молчит. Тело моё внезапно затрясло, кто-то в окна стучит! Остаётся вспоминать лишь только «Отче наш» (22 +15=37=Антихрист), — Так как даже лифт не ходит на мой этаж. жен.: Лунные девицы, звёздные убийцы (56+25 =81=Бляди), Лунные девицы, звёздные певицы (56+35=91 =Африки). Качает ветер плавно провода, перебивая свет, Карнизы шаткие ведут туда, Где тротуара нет. Их следы на стенах поутру нашли, А кто же это были, И как меня нашли? Лунные девицы...

В. Загребаев, «Кровавая фата»

Стр. 98 (=17). Лунные феи (36+11=47 /+17 =64 =Привидения)

«Мы — сладкие грёзы, Мы — лунный туман, Мы — лунные розы Невидимых стран! Играя над Бездной, В Лиловую Даль Тоски бесполезной Струим мы печаль...— Алмазные звенья Астральных цепей, Зарницы забвенья Летейских полей... Простор — наша воля, Луна — колыбель, Любовь — наша доля, Блаженная цель! Нам жизнь — упоенье, Мы — в лунной дали... Мы — грёзы, виденья Печальной Земли! Лилит — нам Отрада — Владычица Сна — От пропастей Ада Спасает — Она! Томимы — грехами — Молитесь — Луне! Чтоб встретиться с нами В Чарующем Сне!»

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 537 (=Пчёлы) – 538 (15=Неба/ +16=Леди/ =31)

    ФЕИ (=11). По-видимому, символизируют сверхъестественные силы человеческой души, по крайней мере в той форме, в которой они появляются в эзотерических произведениях. Их природа противоречива: они выполняют скромные задачи, но обладают необычайной властью. Они наделяют дарованиями новорожденных, могут заставить возникать из воздуха людей, замки и иные чудесные предметы. Они раздают сокровища (=50=Откровения) [как символ мудрости]. Однако их власть не просто связана с магией, но скорее указывает на неожиданные проявления скрытых способностей. Поэтому стало возможным связать легендарную «забытую фею» (ит.48 и.п.48) с фрейдистской «фрустрацией» (=53 и.п.51) [38]. В более традиционном, объективном смысле феи представляются прядильщицами нити, подобно Паркам (=27 и.п.22), а также прачками (=35 и.п.29). Они имели различные имена — Белые Леди, Зелёные Леди, Чёрные Леди, — которые связывают их с эпитетами, прилагаемыми к средневековым рыцарям по той же самой причине. Коротко говоря, феи представляют собой персонификации этапов развития духовной жизни или состояний души в виде природных пейзажей. Так, в Месопотамии они принимают вид Хозяйки Равнин, Хозяйки Источника, Хозяйки Воды [или Дамгалнунны (=46 и.п.42)]. Они склонны к неожиданным и полным превращениям; в опреленной степени обнаруживают сходство с другими мистическими существами, такими как сирены и ламии [в своих злых проявлениях] [16].

     МАТРИАРХАТ. Богиня-Мать греческого матриархата — Афина Паллада (13+24=37); Афина, с греч. — мысль (=33=Творец). Дочь крылатого гиганта Палланта (и.п.26), отождествлялась с римской Минервой (и.п.31). Многочисленные сведения о космических чертах Афины: её рождение сопровождается золотым дождём, она хранит молчание Зевса (38+29=66). По Геродоту А. — дочь Посейдона (и.п.49) и нимфы Тритониды (и.п.34). А. отождествлялась с дочерьми Кекропа (и.п.36) — ПандРоСой (и.п.47=Девушки с веслом) [«Всевлажной»] (и.п.48) и Аглаврой (и.п.23) [«Светловоздушной»] (и.п.80) или Агравлой (и.п.23) [«Полебороздной»] (и.п.77). Священное дерево А. — малина (=18), которая считалась «деревом судьбы» (ит.75). А. покровительствует месяцу марту. Согласно Р. Грейвсу, имя Афина происходит от шумерского «anatha» (=18=Ирина) [«Царица неба»] (24+15=39=Владычица). А. Богиня-изобретательница: флейты, трубы, плуга, скребка, воловьего ярма, лошадиной уздечки, колесницы и корабля. Она создала числа и математику, а также поварское искусство, ткачество и прядение. В искусстве ткачества знаменита плащом, который соткала для героя Ясона (и.п.29). Одного её прикосновения достаточно, чтобы сделать человека прекрасным; Одиссея (и.п.41=С.) она возвысила станом, наделила кудрявыми волосами, наделила силой и привлекательностью. А. — вечная девственница, в своих правах ставилась на уровень родителя и губителя Зевса, и даже выше него. Была и есть воительница любой чистоты и всеобъемлющей мудрости и справедливости, символ неделимости космического разума, военной мощи; изображалась со щитом из козьей шкуры с головой змеевласой медузы, копьём и в шлеме увенчанном тремя мистическими лошадеподобными существами, одно из которых с человеческой головой; считалась покровительницей змей, в частности в орфическом гимне её олицетворяли «пестровидой змеёй» (ит.89=САГ). /// В энциклопедии народов мира С.А. Токорева [подп. к изд. 26.01.87] ей полностью посвящены самые значительные номера стр.: 126 – 128.

 

Сцены из спектакля т-ра Джигарханяня, «Фугас» (=22) [предполагаемый плакат], 2002 г. Одно из самых ярких творений иллюстрирующих книгу

 

Братья Грим (23+19=42), Сказки (=27)

«Малыш», Москва 1976 (=С.Суд) г.

Стр. 126. Соломенка (=49), уголёк (=28) и боб (=11) (ит.: 89)

Стр. 127:

     Жила-была одна старушка (19+37=56), старая-пре­старая (29=Вечная/+ 52=Жрица/ =81). Восемьдесят лет ей было (ит.107=8). Пошла старушка на огород(=39 =Романова), собрала целое блюдо бобов (ит.73=Сороки) и решила их сварить. «Вот, — думает, — сварю бобы и пообедаю».

Растопила она печь и, чтобы огонь разгорелся получше, подбросила в топку пучок соломы (28+44=72). А по­том стала сыпать в горшок бобы (=22=Людей).

Вот тут-то всё и началось.

О. Иванов, “Сонник Нострадамуса”

Стр. 134 (=А.Ф. Романова).Старуха  (=31 /+8 =39=12)

Старуха — символ прерывания жизни. Видеть старуху в золотом роскошном облачении — это означает, что расцвет страны будет достигнут в то время, когда у власти встанет мудрая женщина (ит.66) преклонного воз­раста (ит.175=12/=13). Видеть старуху с чашей красного вина — это символ того, что на склоне лет вам придется быть свидетелем кро­вавых столкновений, революции или войны. Видеть пиршество старух — этот сон символизирует эпидемию (=35), которая истребит большую часть трудоспособ­ного населения. Видеть корабль, которым управляют престарелые жен­щины (72+47=119=Лето =Аликс), — значит испытать счастье и довольство только на склоне лет. Видеть старуху, пасущую коз, — этот сон предупреж­дает, что вам нужно остерегаться опасностей, которые могут привести к смерти.

«ДК» (=8), «Геенно-огненное» (35+48=83)

№ 23.  * * *   2:37 (=12)

Не станет петь, который безголос (=49). Не станет есть, который сыт по горло (ит.69). Не станет врать, который без волос (ит.48). Но заблюёшь, когда тебе припёрло. Не станет ждать, которая без кос (ит.37). Не станет знать, когда не позабавят. Не станет жить, кто отморозил нос (ит.74), Но заорёшь, когда тебя затравят. Не разрешат — и ты не полетишь. Ты не поймёшь — и всё тобой разбавят. И ты уснёшь, когда уже ты спишь. Но ты умрёшь, когда тебя раздавят.

звучат архивные записи монологов: Учитель у меня, — Иван НуРСоВ (=38). Вот он говорит: Тебя как зовут? Я говорю: Верка (=20=Блядь). А тебя? А он говорит: А меня Иван. Пошли, — говорит, — на кран (7+19=26). Мы залезли, значит, с ним на стрелу, а потом допоздна сидели в кабине. Он рассказывал мне... хороший он человек, Иван. Когда в первый раз жатку пустил, — ну и сердце так и дрогнуло.

     По ст.-славянским именам: Нур — тоскующий, ныряльщик; с санск. — «направляющий вредящих ранящих», «н» — направляющий, «р» — «олицетворяющий, достигающий, освобождающий, проделывающий».

Здесь вспомнился некто НурСултан (18+26=44) НазарБаев (26+12=38=Казахстан): Назарий (=29=Масон), с евр. — Посвящённый Богу (ит.91=Царь =США), султан — князь; бай — зажиточный, хозяин. Он жатку в Казахстане пустил, и жатва была там по их полной программе: американцем было распродано всё, что можно продать, включая ракетные установки на первом в СССР полигоне Байконур. Янки (=16=Иудеи) установили в домах свои счётчики воды и стали срывать за воду деньги, да такие, что на всё остальное просто стало не хватать. Есть нечего, русских травят и они бегут. Остаются только местные, у которых мало-мальски натуральное хозяйство имеется. Огромные суда лежат кверху пузом, железнодорожные перегоны в километр шириной ржавеют, составы по ним уже давно не ходят. Русские девушки вынуждены терпеть насилие местных, так как русский там — раб, и прав абсолютно не имеет. Один мой приятель, не зная ситуацию, попытался на улице заступиться за русскую красавицу, чем вызвал шок у окружающих. Слава Богу ситуация разрядилась и обошлось без убийства. Очевидно, пока власть Демократов ещё не подавила всех активистов и до конца не зомбировала обывателя, долгие стояния русских с плакатами возле посольства Казахстана в Москве я наблюдал сам. Теперь американцы из Алма-Аты транслируют русскоязычные религиозные концерты сект типа Свидетели Иеговы, что я ежедневно отсматривал по трём каналам крымского ТВ в мае 2016 года.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 571. к. 8, ц. 17:

Те, что чувствуют себя непринужденно (всё: 164=Шахматисты) будут внезапно сброшены, Мир ввергнут в беду тремя братьями (ит.51), Враги (=18=Зета) захватят морской город (ит.75=12=3= Земля), голод, огонь, кровь, чума, все бедствия удвоились.

Стр. 574 (=16). к. 8, ц. 21:

В порт (3+26=29=Москва =Плеяд =) Агда (=11) войдут три сидящие низко галеры (ит. 111), Привнеся с собой заразу и мор (ит.54), а не веру (ит.34=Жидовских), Пройдя [через] море, они унесут тысячу тысяч (39+36=Человек/ =75=Соколовых), И мост разрушен сопротивлением третьего (=39= Романова).

     Агда — Овда (=16), аэропорт в государстве Израиль, куда 4/17.3.2013 (11+6=17 + с.с. =21) рейсом №720 я приземлялся с дочерью Лолитой и женой Викторией, а 16/29.3.2013 (14+6=20 + с.с. =27) улетел.

«Пилигрим» (=33), «Русь»

№ 5. Трудно быть богом (ит.75 /+№5 =80)   4:32

муз. и сл.: А. Ковалев (=28)

Багровый закат (ит.55=10) над планетой чужой, Кровавая жатва, в огне города. Румата Асторский (21 +45=66) благородный герой (58+28 =86). Серые, чёрные, — кто им судья? Что вы творите?! Очнитесь, люди! Смерть уже рядом, идёт по следу, — О ней болит сердце, а с ним — будь что будет. Трудно быть богом, орёл наш, дон Рэба (18+16=34). Трудно быть богом — На тёмной стороне добру служить. Трудно быть богом, — Пощадить нельзя и нельзя казнить. Трудно быть богом, Горькую чашу до дна испить. Трудно быть богом. Упала как кукла со стрелою в груди, Не помнит что дальше — две руки, два меча. Прокричал, прорычал: Боже мой, пощади! След кровавый за ним, он рубил с плеча. Рано утром разбудит за окном чёрный дрозд (42 +35=Агасфер/  =77), — Ему снится она и багровое небо, На забытой дороге взорванный мост (57 +24=81). Трудно быть богом, орёл наш, дон Рэба. Трудно быть богом...

    Любить и косить (ит.44).

    С Асторским у меня ассоциировался оригинальный куплетист (55+39=94) Буба Касторский (8+48 =56) из г. Одесса (=39), герой фильма “Неуловимые мстители” (ит.83=Большевики). Закадрово фильм посвящён всё тем же Четырём всадникам среди которых одна мужеподобная дева Ксана (=21) [Оксана, Ксения — Странница].