гр. “Август” (=23=Агнец), “Демон” (=29)
«Мелодия», 1988 (=16) (=26)
№ 7. Колокол (=35 /+№5=42) 4:57 (=16)
Д. Рубин
Колокол молчит над головою, Не качнётся, не заговорит. Целый мир пронизан тишиною, От того, что колокол молчит. Тишина шагает по ступеням, Отворяет дверь, в глаза глядит. Тишина хозяин положенья, От того, что колокол молчит. Час настанет, колокол проснётся, Тишину нарушит, зазвонит. Вдребезги молчанье разобьётся, От того, что он заговорит. Долго ли ему хранить молчанье? Из упругой меди он отлит. Целый мир пронизан ожиданьем, От того, что колокол молчит. Час настанет…
И колокол заговорит, вторя хлопотам своей верёвке (=46).
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 121 – 122
КОЛОКОЛА во многих культурах древнего мира представляли собой и музыкальные инструменты, и культовое снаряжение; звон их сзывал как людей, так и представителей сверхъестественного мира. В Древнем Китае было известно много сказаний о колоколах, которые, например, могли лететь по воздуху до определенного места (НЛО в форме колокола) [аналогичные представления фигурируют и в католической Центральной Европе о молчащих на страстную пятницу колоколах — “в Рим улетели”], а высотой своего звучания предсказывали счастье или несчастье. Слово “колокол” [чжунь] (=27) значит то же самое, что и “преодолеть испытания [экзамены]”, отсюда картинки с изображениями колокольчиков по символичной игре слов понимаются в духе пожеланий продвижения по служебной иерархии [через сдачу экзаменов]. Во многих сказаниях говорится о том, что колокола своим звоном принуждают сменить место обитания сверхъестественных существ, например карликов (=31), или препятствуют дьяволу (=31) похитить желанное для него дитя человеческое, что они обладают способностью предотвращать грозу [т.е. сковывают ведьм погоды]. В ритуальной магии [заклинание духов] колокола также играют роль. В балладе Гёте “Странствующий колокол” (63+35=98=САГ), в “Песне о колоколе” Шиллера многозначность колокола в народных верованиях практически совпадает с символикой. Как атрибут святого, колокол, висящий на Т-образном шесте [см. Крест], принадлежит египетскому пустыннику св. Антонию, который умел изгонять вводящих во искушение демонов.
«Аквариум», «Гиперборея» (=58=Созвездия Плеяд)
№ 7. Магистраль (=40=Плеяды /+№7=47) 1:48 (=13 =4)
МагистрАль (=8), пощади непутёвых своих сыновей.
Увертюра
Бьёт колокол, похожий на окно (ит.68). Все птицы обескрылены давно. В саду судьбы (ит.56) распахнута калитка; Из скорлупы (ит.65) родится Махасиддха (=39=Соловей). И даже драхма (=26= Саваоф) — старый бог, Здоровьем стал на редкость плох: Все потерял свои он лики (ит.104=5), И гонит спирт из землЯНики (ит.81).
Рептилии являются яйцекладущими.
Обескрыленный Иван вместе с ангелами теперь гонит спирит просвещения (31=Слово/ +71=Души/=102 =Л.), который должен разжечь в душах Вечный Огонь (35+27=62), а его одинокая (ит.53=Смерть) Яна-Ника (13+11=24) распахнула калитку вечности (17=Души/ +42=59=Богородицы).
Борис и Джулия Вальехо, альб. «Избранная коллекция», стр. 151: «Окно», Джулия, 1999 г.
«Сплин» (=29), «Раздвоение личности» (53+38=Гога-Магога/ =91=Царь =Вор)
ООО «Навигатор Рекордс» (34+49=83), 2012 г.
Тексты с вкладки
№13. Колокол (=35 /+№4=39=Махасиддха) 3:34 (=10)
белый дымится рис чей-то играет диск (=19) сладок горячий чай ярко горит свеча (=27) ярко горит из всех окон спит полутёмный двор вверх устремлён собор что за прекрасный вид колокол всё звонит колокол всё звонит, о ком? быстро года пройдут в час, когда все уснут остановив кино ты распахнёшь окно ты отворишь окно тайком тянется долго ночь тихо ни слов ни нот ярко луна горит колокол всё звонит колокол всё звонит, о ком?
У каждого свой колокол: у Путиных звонит о счастье евро-алигархов, а у Ивана — о гибели людей и планеты.
Рис является символом Китая, которому Путаны (=31=В.П.) в 2011 году “в бессрочное пользование” (ит.128=11) продали все ресурсы от Дальнего Востока до Урала.
№ 7. Император (=48 /+№7=55) 1:12, 1:14
Смотрит охранник (=38=Фотограф) из будки на окна что плотно зашторены С криками выключили камеру все объективы ладонями Быстро закрыв руки скручены на раскалённом капоте И на раскалённом асфальте и на надоевшей работе И в особняке за забором за плотно закрытыми шторами Пересеклись миллиарды изломанных линий которыми Щедро покрыты ладони собой заслонившие камеры И неразборчивым почерком Вписаны кровью в историю на все времена ... на? ... на? ... на тебе власть, император, на ... ? ... на ... на тебе власть, император, на ... ... на! ... на! ... на тебе власть, император, на ... !
Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»
Стр. 284. ц. 6, к. 97
Пять и сорок (ит.56), градусов (=42) небо будет гореть. Огонь приблизится из великого города нового (ит.112=4=Иерусалим), Мгновенно великое рассеянное пламя (ит.121=Ангел) вылетит, Когда захотят от Северян (9+46=55=Папиросы) [от Норманнов] (9+44 =53=Подельников) сделать подтверждения (=64=10-ти заповедей).
Пять и сорок, это всё равно что 45 =Апокалипсис, эпилог которого придётся на 56лет.
Нормандия (=46=Мир. Закулиса) — Северная Франция (ит.80=Саранчи), а Франция (=33=Евреев) у Нострадамуса символизирует два полярных рая. От последних требуется подтвердить делами их доступ в 64, а то вылетевший из домика на крыше (ит.122=4/ =5) Наместник (=40= Карлсон) вместе с домомучительницей могут обидеться и тогда будет совсем плохо.
Коран. Стр. 11 – 13, гл. 2: Корова
28-31 (ит.14). Вот, Господь твой сказал ангелам: Я поставлю на Земле наместника (=41=Бога). Они сказали: ужели поставишь на ней того, кто будет делать непотребства (=62) на ней и будет проливать кровь? Он сказал: Я знаю то, что не знаете вы. И Он научил Адама всем именам, потом рассказал о них ангелам, сказав: возвестите Мне сие, если вы справедливы. Они сказали: хвала Тебе! у нас познания только о том, чему Ты научил нас; Ты знающ и мудр. Он сказал: Адам, возвести им имена их! И тогда он возвестил им имена их, Он сказал: не сказал ли Я вам, что знаю тайны небес и Земли, и знаю, что обнаруживаете и что скрываете.
«Крематорий», «Танго на облаке» (ит.51)
Сочинение в 12-ти частях. 1994 г.
инд.: dMR 05698 CD, ш.-к.: 4.602685.500569 (ит.56). Время: 37:44 (ит.18)
№ 2. Мурзилкины сны (ит.79 /+№2=81=Ирина) (Сон =) 3:25 (=Земли) (ит.10)
Серебряные кубки полные вина (ит.136=10), Император Мумба (48+16=64) взятый с потолка (10+36=46) , Оу, у-о-у, застольные войны (59+29 =88), Оу, у-о-у, Армагеддон! Ангел с Божьей пылью (ит.90=Q.), Варвар (=26=Й.) с колесом, Барышня (=43=Небесная) с баяном (10+27=37=Артемона =10), Дядя (=22) с косяком (10+41=51=Любви) Оу, у-о-у, призрак венчанья (ит.78 =15 =Маши =6), Оу, уой, — дочери Сатаны (ит.66)! Красавица Мери (35+21=56) — Мурзилкины сны. Ты сказала мне: «Я хочу чистой любви до гроба!» (ит.107=8) Я сказал ей: «На!» (=7=Изя) Бесконечность в небе (ит.98), вилы (=19=Война) за окном, Весёлые картинки (47+26=73=Сороки), объятые огнём (ит.73). Оу, уоу, сверкающий пепел (49+32=Богов/ =81), Оу, уоу, падающий на гроб (ит.61=Гоги)! Красавицы Мэри (ит.64) — Мурзилкины сны.
Если учесть, что Ева создана из ребра Адама, то её вполне можно считать его дочерью.
Ермен Анти (32=Дурень/ +10=42), «Адаптация Безвременье» (ит.92 =Плеяд)
№ 2. Бищара-Рай (23 +12=35 /+№2=37)
№ 7 на альб. «Парашют Александра Башлачёва» --- (--- /+№7=41)
Я не знаю, что подразумевает казах Ермен словом Бищара, но с санскр. —би (=3) — «иллюзия» (=30), «двойственность» (=72);ша (=9=Бес) — «с отточенным оружием» (ит.108); ра (=10) — «Дающего» (=37=10). С арабского шар (=18) — шерсть (=38); шары (=29) — издавать законы; шариат (=22) — законодательная палата (67+17=84). Просто шары — символ и образ души и НЛО.
Сон, Мне вновь приснился сон, В котором я висел, как будто оптимист, Что вечно смотрит вдаль и знает наперёд, Что будет через год, а чего никогда не будет. Мир, Бесцветный серый мир, Который весь внутри, который весь в мозгах, Что лезут из ушей и рвутся на куски, Чтоб память разбрелась погулять, погулять по стуже. Снег, Который год уж снег. Над Родиной моей нависла чья-то тень. И есть у ней враги. Сказали, главный я, А после будешь ты (=13=4), а за тобой ещё придут отряды (=40). Вонь, Всё та же злая вонь (20+19=39 =Масонов), – И нечем подышать, и нечем удивить. Двух зайцев (ит.47) не поймать – их можно застрелить: Подарки (=34) будут ждать, а именины (=36) будут продолжаться. Во имя радости праздных, Во имя хвори больных, Во имя отсутствия тех, кого нет Разрешите всеобщий Бищара-рай! Смех, Полночный мокрый смех В прозрачной тишине запачканных больниц. Спасительный укол (64+17=81) прикажет долго жить. На мокрой простыне видны следы вчерашних ожиданий. Страх, Привычный с детства страх, Колючий, словно жизнь, приятный, будто смерть. Оправданные сны, стеклянные глаза, Последние минуты громыхают ужасом столетий. Миг, Застывший вечный миг. Очередной святой с пробитой головой. Струится кровь с виска подобно молоку, Что добровольно вытекает вон из материнской сиськи. Стыд. Познавшим этот стыд, Позвольте умереть смешно и навсегда. Последние стихи вгрызались в пустоту, Я весело висел и наблюдал за тем, как всё прекрасно. Во имя радости праздных, Во имя хвори больных, Во имя отсутствия тех, кого нет Разрешите всеобщий Бищара-рай! Сон, Мне вновь приснился сон… йаа га!!!
Юность Иисуса. Стр. 314, гл. 172 (=10):
7. «Ибо там, где [в наичистейшем эфире] (ит.82=10) пребывают души, нет места для нечистой души»
О БаЯнах (ит.28=Христа) Антихриста (ит.66)
Автор последней песни Ермен ЕРЖанов (32+40=72) относится к типичным баянам, согласованным и по дате рождения: 13/26.7.1974 (15+21=36 + с.с. =40=Гермес).
Баять (=14=Ебать) — рассказывать (=63=Новости), воспевать (=42=Любовь), черпая дух истины из Акаши путём астрального сношения. Баяны — общее название кобников, кудесников и кощунников Древней Руси. Баян — старославянское имя древнего русско-арабско происхождения; ба, с др.-егип. — душа. Кобник (=22=Гамаюн) — подражатель полёту птиц, от слова «кобь» (=15), отсюда «кобениться» (=46), «выкобениваться» (=64). «Творящий коби» (39+13=Слово/ =52=Слова) — гадатель по полётам птиц (ит.89=САГ), по простейшим приметам. Кудесник (=37=Сионист) — происходит от слова «кудесы» (=38) — узлы и мешочки (ит.65), содержащие в себе заговорённые предметы, как-то: уголь, соль, серу, крыло летучей мыши, змеиную голову и т.д.; рядом с оберегом мешочки вешались на шею, а узлы навязывались на пальцы; аналог — чётки. Кудесник, это также знаток святочных игрищ и гаданий; бьющий в кудесы, очищающий от нечисти. Кощунник (=38=Мессия), от слова «кощуны» (=32=Ангелы) — сказитель о богах, древних предания. Кобники и кощуны были одновременно колдунами-целителями, сказителями истинной истории, обличителями церковного ханжества и лицемерия, поэтому на них церковь устроила гонения вплоть до казней. В результате борьбы, в церковно-славянской фени появился обвинительный вариант слова: “кощунство”, “кощунствовать”, а из кобника получился “гопник” (=29=Масон) — грабитель (=32=Поп).
От «коша» образовалась кошка, которая в др. Египте считалась священным животным, вместилищем души. Знаменит и однокоренной сказочный персонаж Кащей Бессмертный (21 +69=90) / Кощей Бессмертный (27+69=96). На Др. Руси был и сказочный Кот Баюн (12+14 =26 =Учитель), который объединил в себе сразу два понятия: коша-кащея и баяна.
Ведическое «коша» (=19), превратившееся в понятие «кожа» (=19=Тело) — оболочка =36=Человек, у которого их по индуистской метафизике пять (=19):
1. АнаМайЯкоша (=41) — «оболочка, сделанная из пищи». 2. ПРаНаМайяКоша (=58) — «оболочка сделанная из праны» — тело нашей жизненной энергии. 3. Маномайякоша (=52=Слова) или астральное тело — «оболочка сделанная из ума» — содержит наши мысли. 4. Виджнянамайякоша (=69) — духовное тело. 5. АнанДамаЙякоша (=51) — самое тонкое тело, наш «дух», который уходит вечность, унося с собой всю информацию отложившуюся в остальных четырёх оболочках.
Историческая справка: 1636 (=Новости) — патриарх Иосаф (36+23=Поп/ =59=Предводитель =14=5) издаёт указ о сожжении русских народных инструментов, которые оттесняют церковные песнопения, и поэтому признаны дьявольскими. Приказ был всенародно исполнен.
Осия. Стр. (Кощунник =) 837 (=Антихрист), 882 (=Дьявол =Кощун), гл. 7:
5 «День нашего царя!» (ит.74=Революция) говорят князья (=33=Евреев), разгоряченные до болезни вином, а Он протягивает руку свою к кощунам.
Воскрешая их из мёртвых…
«НЛО» №29 [346], 12.7.2004 (=16)
Стр. 14. Чудеса рядом с нами (ит. 87=15=Баян /+5=92=Жертва =Учения)
Невероятные истории наших читателей (ит.144=Черёмуха/ + 92=236 =11)
Страшная судьба баяниста (ит.96=15)
В соседнем подъезде нашего дома жил странный мужчина (47+31=78=15). Гуляя на улице, он всем улыбался. Однажды я спросил у своей бабушки: почему он такой? Бабушка мне сказала, что нельзя над ним смеяться, и поведала его историю.
По молодости этот человек слыл хорошим, даже виртуозным баянистом. Баян у него был дорогой, инкРусТИроВанный СЕРЕБРОМ. Как-то раз он с друзьями поехал на природу. Песни, хорошая выпивка, любимые подруги... Закончился пикник только под утро. Все начали собираться домой, но тут оказалось, что баяниста с подругой нет. Стали их искать и нашли спящими под черёмухой. Разбудить парня и девушку не удалось. Вызванные врачи установили смерть от этой душистой черёмухи.
Молодых людей похоронили, причём парню в могилу положили баян. А ночью после похорон на могилу пришли два вора (9+20=29), чтобы завладеть дорогим инструментом. Когда они раскопали могилу и открыли гроб, покойник вдруг сел и попытался что-то сказать. Итог оказался трагическим: один из ночных визитёров умер тут же, а другой поседел как лунь и потом сам не мог вспомнить, как добрался до дома.
Через какое-то время пришёл домой и баянист, но это уже был не он... Его родители так перепугались, что сначала даже не пустили сына в квартиру, а вызвали на помощь милицию. Милиция приехала, а с ними заодно и медработники. Долго распрашивали парня — что к чему. Толку не добились [он только улыбался] и кинулись на кладбище откапывать девушку. Вскрыли гроб и ужаснулись: несчастная изгрызла себе все пальцы на руках. Врачи сделали заключение, что девушку похоронили живой, и она умерла от удушья.
По понятной причине я не упоминаю имена и фамилии участников этой истории (а жаль).
А воскресший баянист с тех пор так и не пришёл в себя. Живёт в своём мире. И на баяне больше не играет.
Сергей (=37), респ. МорДоВия (47+43=90=Жизнь), ЗуБоВо-ПолЯнСкий район (31+47+25=103=Ориона), п. СОСновка (=47)
История утверждает Воскресение Иисуса и забор его тела и духа на борт корабля.
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 242 (=8)
СЕРЕБРО (=49). Римские жрецы для защиты от зловещих варварских народов на границах государства закапывали серебряные статуи. Когда они были удалены, готы, гунны и фракийцы (ит.92) проникли внутрь империи.
О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»
Стр. 123. Серебро (=49 /+6 =55)
Символ блага, Луны. Видеть серебряные монеты с изображением Луны — предвестие визита существ, о которых никто ничего не знал, но которые давно подают сигналы на Землю. Видеть огромного удава (52+13=65), который охраняет груду серебра, — это символ того, что в 2001 или 2013 году будет сделано археологическое открытие большой важности и последствий (ит. 254), оно будет иметь международное значение, и внесет изменения в учебники истории древних цивилизаций.
Откопали Ваньку, как клад (=13).
За каким отрыли? (ит.57)
Пётр Лещенко (26+41=67), «Веселись душа» (ит.60=Маши)
№ 8. Ванька-милый (17+23=Член/ =40=Чебурашка /+№8 =48)
На деревне Ванька жил да поживал, На гармошке он играл и подпевал. Девки, бабы, — Ваньку слушали гурьбой. Все кричали: «Ванька — бог!» (ит.30) Ванька, ты мой кудрявый (ит.69)! Ах, милый Ванечка, — куда? Постой! Ванька, ах бес лукавый (18+27=45), Мой славный Ванечка, — Побудь со мной! Распеваешь ты соловьём в кустах, А целуешь ты, — ну прямо сТрах (=27)! /Ах, ах, ах!/ Ванька, — в глаза мне глянь-ка! Ах, славный Ванечка, родной ты мой! Как-то Глашу (=20= Блядь) Ванька в поле повстречал, — Быть женою он просил и умолял. Брось ты, Ваня, — эта песенка стара, — Я пойду лишь за Петра (=26)! Ванька, ты мой кудрявый!..
Елена Ваенга (23+21=44) «ОЛовЯнное сердце» (46+42=88)
№ 2. Ванечка (=27 /+№2=29) 3:28 (=13)
Заиграли на гитаре струны в ряд, Это правда — то, что люди говорят. Он играет на гитаре, перламутровом баяне, Ой, да мой милый Ваня, Ванечка, Ванечка, сыграй мне «Валеночки» (=38). Ванечка, Ванечка, Позабавь меня, позабавь, Чтобы стихла на сердце боль, Когда я пою про любовь. Покажите мне такие города, Где любовь живёт, а может быть, жила. Добегу, домчусь, доеду, А коль упущу из виду, То не забуду обиду. Ванечка, Ванечка...
Дальше примитива о Ванечке у Лены не пошло; всего одна песня вошла в книгу. Хорошо, что хоть нотами не накормила, как свои клавиши, — даже во сне такого не припомню... Антискусство с запахом зоны (ит.128=Параши) — бодрит и воспитывает гоев в нужном сионизаторам русле.
РаИса Неменова (22=Мария/ +40=Королева/ =62), Ретро коллекция
№ 2. Играет гармошка (ит.61 =7 /+№2 =63) 2:58 (=15=6), 3:01 [1964] (=20)
под классический французский аккордеон В мансарде под крышей, То громче, то тише Играет гармошка, — То будто смеётся, а то вдруг заплачет; Играет гармошка. Парнишкам, прохожим И девушкам тоже, — Привет шлёт гармошка. И птицам под крышей, — То громче, то тише — Играет гармошка. А девушка юная (=18=Ирина) слушает звуки Далёкой гармошки. Грустит в этот вечер, — Ей вспомнились встречи Под звуки гармошки. Мужское трио: Сама отказала, другого избрала, — Как будто любила... — Грустит от того, что напрасно Того гармониста забыла. Этот вальс он простой, Но для девушки той, — Он особенный вальс, он с секретом, Он напомнил минувшее лето, Прогулку с гармошкой Всю ночь до рассвета. Ла-ла-ла... Каждый миг, каждый час, Ла-ла-ла... Воскресил этот вальс. В мансарде под крышей, То громче, то тише, То будто смеётся, А то вдруг заплачет. Парнишкам прохожим... И сердце у девушки бьётся как птица, И плачет гармошка. И хочется снова как прежде влюбиться Под звуки гармошки. И ветра быстрее (21+46=67=М.П.), — она уж под дверью, Где плачет гармошка. И пусть сердце бьётся, Но счастье вернётся под звуки гармошки.
Под другим выступает всё тот же Ванька, как бы в первом своём воплощении; — любовный треугольник один из символов раздвоения. И то, что она быстрее ветра, и даже мысли, — это уж точно.
Опять шестеро, в центре моя мать Ирина. Август 1958 г, п/л «Солнечный»
Елена Никитаева (23+24=47), «Феникс» (=30=Фаллос)
№ 2. Французская гармошка (58+38=96 /+№2 =98=САГ)
Давай, ты будешь играть на французской гармошке, А я — ловить монеты и кашлять в варежку. На главной площади мира, У Бога в ладошке потонем с тобою, — Как тонут в фонтанах камушки. Нам будет холодно, да и гармошка рВаная (=26), И юбка моя в дырах, после того как... Помнишь? С тех пор я совсем дурная, как будто пьяная. А ты всё время молчишь, И лишь бредишь ночью. Такие хранители нам с тобою достались: Безумные, пьяные, голые и бездомные. Наверно я вру тебе, что никогда не боялась. Я вру, — я бросаюсь взглядами нескромными На всех прохожих всякого пола, на ангелов. А ты играй, играй на французской гармошке! Твоя малышка (ит.51=Маша) сдохнет, плевав на правила, В такт во время пенья у Бога в ладошке...
Франция исторически та же Россия, но об этом отдельный разговор, а пока Франция =33=Звезда =Смерти, — это она, и у нас с ней явно нет никаких правил, этого перевёрнутого мудаками (=24) мира.
Константин Сокольский (44+50=94), Старинные романсы (ит.101)
№ 7. Не напрасно гармошка играет (ит.121 /+№7 =128=Конец)
муз. и сл.: А. ПЛишЕвский (=46)
Не напрасно гармошка играет Под окном у любимой моей. Моё сердце не зря замирает По ночам у закрытых дверей. Сотни раз ты смеясь и ругаясь, Из окошка водой обольёшь. Всё равно ты моя дорогая, От меня никуда не уйдёшь. Не напрасно гармошка играет Под окном у любимой моей. Знаю: сердце не зря замирает По ночам у закрытых дверей...
Под эту мистическую гармошку звучат все эти песни ворвавшегося Водолея, и в каждой банальной можно найти не банальную историю (ит.78=15=Любви =Маши) и не банальную силу (ит.61 =Гоги).
«DDT», «Оттепель» (=38)
1990 (=19)
№ 7. Мальчик-слепой (24 +37=61=В. /+№7 =68 =14=С.)
Мальчик-слепой, В розовой курточке, В синих штанишках, медноволосый, В белом вагоне цветной электрички. Мальчик-слепой Беспомощно вертит перед собой Наколотыми на... на пальцы глазами. Задающий обычные детства вопросы Бабушке, втиснутой в бежевый плащ — Бабушке, дремлющей клоком тепла. Бабушка (=20=Блядь)! Как мы едем? Мальчик-слепой, Что ждет тебя в этом, Заколоченном визгливом пространстве? — Выпрашивать мелочь на грязных вокзалах, Клеить картонки, мычать на баяне, Напиваться на ощупь с больной проституткой, Или услышать и... Подарить миру музыку? Подарить миру музыку! О мальчик-слепой, Рожденный погрязшими во мраке мирами, — Ты свет мой, ты век мой фонтанчик кровавый. О мальчик-слепой, Задающий обычные детства вопросы...
По поводу ослеплённого своим царём Энопионом воина Ориона, любовницами которого были многие богини, существует несколько версий легенд, но все они сводятся к его любви дочери царя Меропе, одной из тех, в чью честь названо семизвездие Плеяд.
«Шамора» или «Правда о мумиях и троллях»
№17 (=Воин). Мальчик-солдат (24+29=53 /+№8=61)
Согрейся, твои холоднее стали струны, Не хочу в горы, я хочу в дюны, Но, как сообщил сегодня наш дозор (15+37=46): На пути остался вражеский горнезон (43+54=97)! Я горько плачу, заведомо зная. Страшно и лень, просто я интендант (=35=Писатель), Из простыней (10+61=71=Души) шью белые флаги (ит.43). Давно пришло время их распускать. Пурпурно метеоры (=46) кровоточат, На Луне заблеяла коза (=20). Всё, что будоражит наши души, — Мальчик-солдат, потерявший глаза! Положи своё копьё под подушку, Кажется, назавтра отменили войну. Нам бы с тобой песен напеть на катушку, И отплясать во всю ширину. Пурпурно метеоры кровоточат... Я мальчик-солдат, потерявший глаза! (4 раза).
Послание Й.Q. 1998 г.
Я мальчик, потерявший Глаза Большой Любви. Я ищу ИХ везде и не нахожу. Они остались за невидимой гранью, за зеркальным стеклом. Прошу всех вас: найдите ИХ! Обретите Эти Глаза, и подарите друг другу!
Хуярит Ваня на баяне (ит.70), а кот учёный подвывает, — Как направо — так ебёт, а как налево — так хуйню припрёт. /16:32, 18.6.2016 (12+15+9=36)/
«Папоротник»*, «Злые сказки 13» (ит.61=Z.)
№12 (=Кот). Музыкальный работник (ит.89 =САГ =17 /+№3 =92 =Жрец) 2:20 (=Котов)
Музыкальный работник из детского дома номер семь (33+24=57) Сидел за роялем (10+37 =47), играл на баяне хорошую песню (44+35=79=16=Гоги) о детях. А-а-а, — хорошая песня (43+36=79=16=Библия), А-а-а, — хорошая очень (ит.72=Говинда). Музыкальный работник из детского дома номер семь (ит.75), — детей (=21=Лилит) он любил, И сам (=16) сочинил хорошую песню о детях(7+24=Соколова/ =31=Ориона). А-а-а, — хорошая песня, А-а-а, — хорошая очень. А бедные дети из детского дома номер семь (ит.178=16), — И очень похожи (ит.66), Им нравится тоже хорошая песня о детях (ит.110). А-а-а, — хорошая песня. А-а-а, — хорошая очень. Соло! звучит соло Музыкальный работник из детского дома номер семь (ит.218 =11=2), — Не знал, не гадал и не ожидал, Что он самый любимый (ит.57) работник (ит.88=16=Изя) А-а-а, любимый работник (30+31=61=Ш.), А-а-а, — хорошая песня.
Если говорить о Ване как о музыКальном работнике, то стоит вспомнить школьное время, где главным его инструментом был барабан и иногда труба. С 1984 по 1987 гг. — работал в музее музыкальной культуры им. Михаила Ивановича Глинки (и.п. 65), но фотографом; с 1987 по 1997 — пел в церковных хорах.
* Папоротник (=52=Воанергес =Мелех-га-машиах =7). Растение сопутствует Рыбам. Не имеет цветов, по поверью цветёт на день Ивана Купала [Иоанна Крестителя], с 6 на 7 июля. С позиции РЖПЦ этот день считается языческим и никак не связанным с христианством, так как во время оного совершаются различные массовые любовные игры принятые ещё в дохристианской арийской Руси. Но церковный календарь именами на это день говорит иное:
7 июля — Рождество пророка Крестителя Иоанна Предтечи, а также день Якова и Ивана Минюжских 1566 – 1569 (18+21=39=Заведеев), семи братьев: Орентия [Горный], Эроса [Любовь, Вожделение], ФИрмоса [КрЕпкий], ФИрмина [КРепкиЙ], КИриака [Господин-Солнце] и Лонгина [Долгого] 4 в., а также Антония [Приобретённого взамен].
Но не только папоротник цветёт в эту весёлую ночь, — волшебную силу приобретают цветы и растения, деревья получают возможность переходить с места на место и разговаривать. Купальские костры исцеляют всякую хворь человека и скотины; купальская роса целебна. В эту ночь особую силу обретает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки, змеи, которыми верховодит она.
Откр. Стр. 291 (=Вор), 1145 (=Жидорез), гл. 21:
15 Слушайте! Я приду неожиданно, как тать (ит.15): блажен бодрствующий и хранящий одежду свою возле себя, чтобы не пришлось ему выбежать нагим и чтобы не увидели срамоты его.
«На троих», стр. 172
В.С. Высоцкий(29+52+43=124=7), «Grand collection»
№ 4. Лукоморья больше нет (ит.91=Африка /+4 =95=14) 4:12
Лукоморья больше нет, от дубов простыл и след. Дуб (=10=Царь) гадится на паркет (7+29=Плеяд/=36), так ведь нет (ит.34), — Выходили из избы (10+23 =33=Смерти) здоровенные жлобы (75+32=107 =Кони), Порубили (=35) все дубы (ит.40) на гробы (ит.40) (ит.80). Ты уймись, уймись, тоска (=23=Елена), у меня в груди, — Это только присказка (=44=Богоматери), сказка (=27) впереди. Распрекрасно жить в домах, на куриных, на ногах, Но явился всем на страх, Вертопрах (=50). Добрый молодец (36+40=76=13) он был, Бабку-ведьму подпоил, Ратный подвиг совершил — дом спалил. Ты уймись, уймись, тоска... Тридцать три богатыря порешили, что за зря, Берегли они царя и моря. Каждый взял себе надел, кур завёл и в ём сидел, Охраняя свой удел не у дел. Ободрав зелёный дуб, дядька (=23=Иосиф) ихней сделал сруб (=24=Жидов крест), — С окружающими туп стал и груб; И ругался день-деньской, Бывший дядька их морской, Хоть имел участок свой под Москвой. Ты уймись, уймись, тоска... Здесь и вправду ходит кот, Как направо — так поёт, Как налево — так загнёт анекдот. Но учёный сукин сын (36+23+27=86), Цепь златую снёс в ТОРГСИН (3+39=42= Космос), И на выручку, один, в магазин (3+27=30=Рай). Как-то раз за божий дар (ит.45= Апокал.) получил он гонорар (=43), — В Лукоморье перегар (=43), на гектар (ит.32=5). Но хватил его удар (=18), ичтоб избегнуть божьих кар, — Кот диктует про татар (24=Жидов/ +15=Жида/ +39=Масонов) мемуар (=29). Ты уймись, уймись, тоска... И русалка (=31=Богомать), вот дела (12+16=Гоги/ =28=Христа), — Честь (=28=Гетера) не долго берегла, И однажды, как смогла (7+31=38= Деточкина), родила (=27). Тридцать три же мужока (=27) (ит.71=Кони) не желают знать сынка (=31=Ориона), — Пусть считается пока, сын полка (27+23=Шлюхи/ =50=Бога). Как-то раз один колдун (19+28=47), Врун болтун и хохотун (ит.81), — Предложил ей, как знаток дамских струн: «Мол, русалка, всё пойму, и с детём (=25=Иисус) тебя возьму!». И пошла она к няму (3+20=23=Иосиф), как в тюрьму (ит.37=Д.М.). А бородатый Черномор (46+56=102=Адам) — Лукоморский первый вор (ит. 112), — Он давно Людмилу (=27) спёр, ох хитёр (12+24=Ржевский/= 36). Ловко пользуется тать (=8), тем что может он летать, — Зазеваешься (=62) — он хвать (=14=Ебать) и текать (=17). А ковёрный самолёт сдан в музей за прошлый год, — Любознательный народ, так и прёт, И без опаски, старый хрыч (35+30 =65=И.Б.), Баб ворует, — хнычь-не хнычь. Ох, скорей ему наклич, паралич (=31). Нету мочи, нету сил, — Леший (=21) как-то не допил, — ЛешачИХу (=35=Смерть) свою бил и вопил: «Дай рубля (=24= Любовь), — прибьюо то! Я — добытчик (=38=Мессия), а ли кто? А не дашь, — тады пропью долото (=32)! Я ли ягод (=22=Людей) не носил?! — Снова леший голосил, — А коры (=30=Ковчег) по скольку кил, — приносил!? Надрывался (=56) издаля (=26), — Всё твоей забавы для! Ты ж жалеешь мне рубля, ах ты тля (=12=Лилит)!» И невиданных зверей, дичи всякой нету, ей, — Понаехало за ей, егерей (=33). В общем, значит, — не секрет — Лукоморья (=47) больше нет(ит.44). Всё, о чём писал поэт (=21=Иоанн) — это бред. Ты уймись, уймись, тоска, Душу мне не рань, — Раз уж эта присказка, — Значит сказка (=27=Жизнь) — дрЯнь (=29).
ТОРГСИН (=39 =12=Рай) — сеть валютных магазинов (ит.95= Богоматери), практикуемая в 30-е – 40-е годы; ярко описывается у Булгакова в романе «Мастер и Маргарита».
Лукоморье (=47=Сионистов), это гора Голгофа (21+31=52=Иисус), где стояли три «дуба» распятий, и сегодня никто точно сказать не может, где она была; подразумевается и евангелист Лука.
В Черноморе две оплодотворяющие силы: инопланетяне и укравший Меропу [Европу] Орион.
Сперва беременную Марию взял Иосиф, дядька Иоанна, а в 27-м году от Рождества, забрал истинный биологический отец (ит.115 =И.Х.)Иисуса Иоанн (26+21=47=Один колдун), семенем которого ей «богатырями» было сделано зачатие на борту НЛО, но тогда Иоанн этого не знал. Иосиф был озлоблен гонениями за безбрачное сближение с малолетней, из-за чего ему с семьёй пришлось бежать в Египет. Он же, как плотник, мастерил крест.
Олимпийская задача (48+24=72) Ивана — выбить кресты из голов и собрать как можно больше людей в ковчег.
«Х.. Забей» (10+20=30=Ковчег =Земля =Орион), «Случилось так» (ит.55 =И.Б. =Прародитель =10)
№ 24. Спорт (=36=Водяной /+№6 =42=Любовь)
Спорт — я искренне люблю! Маша: — Какой!? — Любой, какая разница, — то плавчиху отъебу, а то — КОПЬЯ метательницу (27+45=72)! — Ну ладно, пойдём. — А ты каким спортом занимаешься? Маша, саркастически: — Да говно твой спорт. гулко звучат удаляющиеся шаги
Она не любит спорт как цель жизни и средство наживы, не любит фанатов, но в данной ситуации пЛавчИХа (=30=Афродита) ударяет по Водолею и заёбывает водолаза. И порой мне становится не понятно, — какое ей копьё важнее.
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 257 (=В.С.) (=14)
КОПЬЁ (=28=Орфей =Конец). Символ войны. Также это и фаллический символ (43+30=73=10). Это оружие человека земного предназначения, в отличие, скажем, от меча, который используют в священных целях. Копьё связано с символами кубка или чаши. С символической точки зрения копьё можно сравнить с ветвью, деревом, крестом, а также с обозначением пространственной ориентировки. Раймонд Луллий в «Записках дворянского ордена» выражает веру в то, что копьё дано рыЦарю как символ высокой нравственности. «Окровавленное копьё» (62+28=Христа/ =90), о котором упоминается в легенде о Граале, чаша Иисуса Христа и Его Апостолов, иногда трактуется как копьё страстных желаний и вожделений, т.е. в смысле страсти как таковой. Некоторые авторы не согласны с таким толкованием, для них приемлема интерпретация копья как жертвенного символа.
/// РайМонд Лулий (33+14=47=Лукоморье) — 33 года Иисуса на 14 апреля, день его казни. Лулий говорит о Луке, Лилит и Люцифере.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 700. ц. 10 (=Ева), к. 39 (=Заведеев =12 =Иоанн =3 =Семья):
Первый сын (ит.66 =Ра-Мессу Миамуна), вдова (=19), неудачный брак (=15 лет =Маши), Без детей (ит.38=Супруга =11=2) Два острова (ит.48=Семья Романовых) [погружены] (=62)в разлад (3+29 =Женитьба/ =32=Иосиф), Пред восемнадцатью годами, всё ещё младший (ит.68=Рус. Имп. =14 лет), Для другого (ит.54=Романова) помолвка (=38=Супруги) случается (=49=Богородица =Вечный жид =13 лет разницы =4)в более юном возрасте (ит.98=САГ =17).
Настоящее имя Иисуса — Ра-Мессу Миамуна. На 15-м году Мария 25 дек. / 7 янв. родила первого сына и была вынуждена выйти замуж за Иосифа, оставаясь до второго замужества без детей. В 14 лет Иоанн познакомился с 27-летней Марией и в 16 лет с ней сблизился, ей было 29. Через 4 года 32-летняя “вдова” (=19=Яков) в 19 лет Иоанна, 9.12.17 (=20) + н.с.: 9/22.12.17 (=24 =Марь=Соколова) родила от него сына Якова (=20). Числа 24 и 7 указывают и на дату рождения Ивана в апреле / мае.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 151 (=М.=Я.) – 152 (=Иисус =7) (ит.15=Иаков =И.Х.). Год 2009 (=Секс) (ит.27 /+15=42=Соколова =24 апр.)
А. Для изображаемых ста хвёзд (13=Голгофа/ +33=46= Богордица) наступятдни созревания (12=Адам/ +58=70=Иисус).
В. У женщины-пройдохи (47=Лукоморья/ +44=Богоматери/ =91=Яков) (ит.94=Богородица) родятся два независимых (=58=Созревания) принца (ит.98= Сын Человеческий =17).
Иаков был на 17 лет младше Иисуса. Два независимых говорят и о Близнецах и о певчей Триаде супругов Сирин Алконост Гамаюн объединённых в имени Орфей.
«Мин нет» (12+17=26=Пьер =Пётр), «PEAC – Да» (16=Вагина/ +6=Маша/ =22=Мария)
вок.: АНФИСА (=23=Шлюха), Герда (=25=Иисус) и Алиса (=17) (все: 66 =Ра-Мессу Миамуна =Ц.С.=12)
№ 7. Никто не узнает (ит.58=Созревания /+№7 =65=И.Б. =Иаков Соколов)
/Это не знает никто.../ В моей жизни наступил переломный момент (46+31 =95=Богородицы =14), И мне пришлось тебе открыть свой сокровенный секрет... Мне тяжело было признаться, но всё равно бы ты узнал, Ведь плод взаимной любви (24+34=Пророк/ +15=Яша/ =73=Деточкин) во мне тихонько подрастал. Когда при встрече с губ твоих упала фраза: «Привет!» (=29=Секс), — Я долго думала, боялась: говорить или нет? Собравшись с чувствами к тебе, заглянула в глаза, Но в них увиделасовсем молодого юнца (41+46+18=91 =19 лет). /Это не знает никто: Ты скоро станешь отцом./ Неподготовленность твоя меня пугала, ведь ты Своим собачьим взглядом провожаешь многих, пойми. А как же мне с тобою жить? — Я и представить не могу. Ты безответственен, но всё же, без тебя я умру. И я с трудом переборола все догадки и страх, — Ему тихонько прошептала: Если даже ты не рад, — Последний вечер ты наш, помнишь, Мы же были вдвоём? И после этого дня ты скоро станешь отцом. .... Я как-то думала: ты — правда... А оказался — идиот (=16=Ваня). Но ничего, не волнуйся, я без тебя проживу, И я не сделаю аборта, — просто я не хочу. Во мне живой организм (21=Сперма/ +42= Соколова/ =63=9=Два) — частица нашей любви (28=Христа/ +23+15=66 =Ра-Мессу Миамуна). Я не смогу её отбросить так же, как отбросил ты! Пусть будут все говорить, что сын растёт без отца, А мне на эти правды просто наплевать издалека! Если не хочешь ты остаться, — я не буду держать! А что ребёнок от тебя — никто не будет знать!
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 81 (=Исида =Папа =9)
АМФИСБЕНА (=36=Меропа =9). Мифическое животное, хранитель «Великой Тайны» (26+22=48 =Проститутки), как говорится в итальянской рукописи XVI века, принадлежащей графу (=23=Шлюхи и.п.18=Папа) Пьеру В. Пиоббу (29+ 3+23 =55=И.Б. и.п.26+3+20=49= Богородица). Это также символ, довольно часто встречающийся на геральдических гербах, знаках и символах. Она была известна грекам, ее название происходит от верования, что у нее имеются головы на двух концах тела и что она одинаково легко перемещается как вперед, так и назад. Иногда ее изображают с птичьими когтями и заостренными крыльями летучей мыши [48]. Согласно Дилю [15], эти черты, вероятно, предполагали выражение ужаса и боли, вызываемых двойственными противоречивыми ситуациями. Как и все мифические животные, она обладает способностью человеческого разума переделывать реальный мир в соответствии со сверхлогическими правилами, создавая такие формы, в которых выражаются мотивирующие психические силы.
Тайна слова «Белый» (ит.62)
«По одному из мифов об Исиде, провидец Прометей (45+45=90=Огонь) предсказал скиталице-беглянке Ио (=8), так раньше звали Исиду, её великую судьбу: она станет родоначальницей великих племён и героев. Среди них будут и египетские фараоны, и Геракл (=27 =Говно), которому суждено освободить Прометея (и.п.38=Р.), и Персей (=41=С.), который несколько поколений спустя, придёт в те же северные места края, чтобы сразиться с горгоной Медусой, за что получит прозвище Гиперборейский (=70=Гога). Согласно Аполидору, сын Ио Эпаф (=17=Авель) [будущий бог-бык (13+16=29=) Апис (=20 =Каин)] основал МемФИС (=31) — столицу Древнего царства. Дочь Ио Ливия (=15=Маша) дала название части африканского Средиземноморья, а правнук — Египет (=27), стал родоначальником и страны, названной в его честь. Одним из внуков Ио был Бел (=12=Адам) [сын Ливии (и.п.10=Ева) и бога Посейдона (и.п.51=Аллах)], ставший родоначальником всех семитских народов и верховным аккадским божеством. Ему соответствует славянский Белбог (=25) [корень русского слова «белый» (=25) восходит ко временам неразделённой языковой общности]. Исида-Ио (18+8=26) стала связующим звеном между Севером и Югом, объединив их в одну империю, впоследствии рухнувшую под интригами потомков Ливии — левитов (=26).»
Исход. Стр. 58, гл. 6:
25 Сын Аарона (27+25=52), Елеазар (=36=Q.), женился на дочери Футиила (=16 и.п.15), у них родился Финес (=27). Все эти люди произошли от Левия (=23 и.п.16), Сына Израиля (28+31=59=Богородицы).
Если Левиты произошли от Левия, то Левий произошёл от Евы.
Ш.-Бхаг. Стр. 144 – 145 (ит.19=Мент), песнь 1, гл. 3:
Текст 25 Затем, на стыке двух юг (ит.61=Гоги =7), Господь творения родится как Калки-аватара (12+18=30=Зверь), став сыном Вишну Йаши (21 +12=Лилит/ =33). К тому времени выродившиеся (=70=Иудеи) правители Земли (35=Коммунисты/ +25=Жиды/ =60) превратятся в грабителей.
Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»
Стр. 196 (=16). ц. 2, к. 79 (=16):
Великий Хирен (20=Хер/ +27=47=Асинизатор =Лукоморья) убьёт копьём Всех пленников (24= Жидов/ +38=62=Левитов) под знаменем Луны.
В. Завалишин
/И Генрих Великий (32=Член/ +20=52=Марко) способен сражаться, Спасённыхиз плена (10+25=Земли/ =35=Саранчи) в Силене (=33=Смерти) пригрев./
Должно свершиться убийство жидовского мировоззрения, духа, творящего под знаменем Богини Чёрной Луны. Одним из символов этого духа является обхватывающий земной шар и кусающий себя за хвост змей, в итоге удушающий планету и пожирающий сам себя.
«Моральный Кодекс» (48=Асинизатора/ +34=Петрухи/ =82=Копьё =Христа), «Хорошие новости»
№ 2. Хорошие новости (43+36=79=16=Гоги /+№2=81=Аватара)
Зеркало скажет правду (ит.98=САГ) — Твои три слова (ит.50=Откровения) — Троянские кони (ит.67=Мир. Закулисы). Мы знаем с тобой имена ушедших и тех, кто прибудет завтра. Змеи меняют кожу, погасшие звёзды (ит.89=САГ) пока дымятся, Младенцы (=39 =12=Двое) поют о пришельцах песни, Их ангелы чистят ПЕРЬЯ. Хорошие новости, плохие — знай себе... Всё, что здесь происходит, — задумано для путешествий. Хорошие новости, плохих не бывает вовсе. Всё, что здесь происходит, — задумано для приключений. Смелый японский лётчик (ит.96=И.Х.) с трудом переноситморские волны (41+41=72= Жизнь). У каждой пчелы (ит.65=Снегурочки) — электронный адрес (60+31=91= Африки), И можно расширить память. Деньги имеют запах, ты знаешь его — этот запах с детства, Где Воланд читает «Собачье сердце» (36+42=87=15 =6) И рыбы (=33 =Трупы =6) плывут на запах (=24 =Жидов =6). Хорошие новости... Хорошие новости — всё, что здесь происходит... Хорошие новости…
ПЕРЬЯ символизируют не только птиц-ангелов, но и весёлых блядей, коими наполнен мир ангелов (ит.46) — десятый мир ангелов (ит.88).
В.Н. Дёмин, «Тайны русского народа»
Стр. 392:
Страшим (=36) [Страфил] (=31=Сокол). Такое разночтение объясняется искаженным переводом с греческого языка, где это слово означает «птицу» (=20=Блядь) [отсюда же происходит название «страус» (=35=Мурзилка =8=Блядун), но в русский язык оно попало уже опосредованно — через немецкий]. «Стратим-птица (30+18=48=Проститутка) — всем птицам мать (=11)», — утверждаетГо (=11)
Стр. 393:
лубиная (=29 =11) книга. И это неспроста. Стратим-птица — прародитель и владыка всего птичьего мира — обитает посреди моря-океана. Стоит ей встрепенуться, и налетает буря. Она же способна укротить шторм, а на ночь прячет под крыло солнце, чтобы утром вновь подарить его миру. Может спрятать под крыло и землю, спасая ее от бед вселенских. Поутру она возвещает о начале утра, и по ее знаку по всей земле начинают петь петухи. Эти подробности сообщаются в различных вариантах Голубиной книги.
Представленные выше мифологические персонажи, так или иначе, отображают древнейшие пласты человеческой предыстории, когда Птица занимала главенствующее положение в иерархии природных и космических сил. Ее символом, сохранившим первоначальную смысловую насыщенность вплоть до наших дней, выступает не только яйцо (=21), но и перо (=30=Фаллос) — необременительный и впечатляющий спутник человеческой жизни. Нет такого этноса — даже в самом глухом и Богом забытом уголке земли, — где бы перо считалось зряшным отбросом и не было бы окружено множеством легенд и поверий. В разных культурах и на разных этапах их развития перо символизировало воздух, ветер, свет, высоту, полет, легкость, сухость, пустоту и, в конечном счете, замыкалось на такие узловые понятия как Творец Вселенной, слово, истина. У североамериканских индейцев великолепные головные обрамления из перьев символизируют, помимо всего прочего, и Великого Духа Вселенной. Но почти такой же смысл вкладывали в перо и древние египтяне, у которых знак пера означал «Создателя форм всех вещей» (ит.125=7/ =8). Перья являются непременным атрибутом головных уборов главных египетских Богов — Осириса, Амона-Ра, Хора, Шу, Птаха и др. Отличительным символом Богини Истины Маат (=9) — жены Тота-Гермеса — также выступает перо. Испокон веков оно означало принадлежность к высшей власти — политической и духовной. В традиционных общественных структурах Африки, Северной, Центральной и Южной Америки, Азии, Австралии, Океании [включая Новую Гвинею] вожди, ша (=9=Бес)
К евреям. Стр. 1126 – 1127, гл. 9:
11 Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, что у нас есть, хотя Он и не служит в том шатре, где служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру.
«Колибри» (=27), «Бес СахаРа» (18+27=45 =Спас.)
1997 (=26) GALA 10200, ш.-к.: 4.601620.102004 (ит.26)
№11. Карнавал (=28=Конец /+№2=30=Крест) 4:59 (=14 апр.) (=18), 5:02 (=Иисус =Пасха)
С. Бобров (=30=Зверь)
Отшумел карнавал, улетел в небо змей, Он с собою умчал тайну песни моей. Улетел в небо змей, Улетел карнавал навсегда от усталых моих берегов. Улетел карнавал навсегда в тишину позабытых снов, От усталых моих берегов, в тишину позабытых снов. Улетел карнавал навсегда, Мириады огней растворились во мгле, Голос чудных (ит.69) ночей (ит.79=16=Иудеи) снова чудится мне.
«Г.О.» (ит.93), «Инструкция по выжИванию» (ит.101)
инд.: hmc-047. ГрОб Records 1990 г. 2002 ХОР
№11. Корона (=33 /+№2 =35 =Великого =Эндимона)
33 года Иисуса пришлись на 35 Иоанна, 48 Марии и 16 Якова.
Мой милый, что видят твои глаза: Небо — как небо, Только умер твой царь (14+19=33 =16.7.1918). Расписанный большевиками кровавый пейзаж, Расстрелянные века (ит.99=18 г.), расстрелянные века (99 х 2 =198=17). Ничего не будет, Только пепел в трусах (ит.65=56 лет). Ничего не будет — Лишь иконы в цветах (ит.54=Апокал.). Ничего не будет, Только годы в слезах (ит.65), И, — корона твоя! Корона твоя! Чёрный песок (42+34=76) заметает гробы, — Нежный и жадный и жёсткий, Как жизнь тех, Кто взошёл к эшафоту судьбы (ит.66), — Неотвратимо, как вера в коммунизм (=44). Ничего не будет... И, — корона твоя! Корона твоя! Корона твоя! Корона твоя!!! Корона твоя! Корона твоя! Корона твоя! Ка...
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 199 (=10). ц. 2, к. 73 (=Гнездо):
К озеру Фучино (=28=Израиль) (ит. 65=Жизни Вечной) с берегов озера (=32=Богов) Гарда (=20=Эдем), Взят (=20=Иван) из ЖенЕвы (ит.50 планет Ориона) в порт Оргийон (=36=24/7.5.1962): Рожденный с тремя руками (ит. 121=Отец =3=Фаллос) предсказанное воинственное изображение (57=В.С./ +56=И.Б. /=113=Пенис), Тремя коронами (28+39=Романова/ =67) для великого Эндимиона (35+35=70=Гоги).
Всех взятых в Рай королей замещают последним (=52=Марко) с третьей рукой (ит.64 =10), как с третьей головой (ит.74=Лукоморья).
Исаия. Стр. 723, 688, гл. 51:
11 Господь спасёт [всех Своих людей] (ит.72). Они на Сион возвратятся с великой радостью, счастье им будет вечной короной на их головах. Они будут петь радостно (=47=7:40), и вся их печаль (=29) уйдёт.
Чернецкий и Чиж (ит.63), «Разные люди» (ит.57=Соколовых)
1992 (=21), инд.: В 122
№11. Пусть сегодня никто не умрёт (ит.127 =10 /+№2 =129)
И он снова зажжёт потухшую сигарету, И, уходя, смущаясь, бросит: «Гуд бай» (12+5=17). А на полночной кухне холодный свет одинокой звезды. На нашем кассетнике кончилась плёнка (=29=Время), смотай. Но пусть сегодня никто не умрёт! Пусть этот день для радостных глаз! Пусть сегодня никто не умрёт!!! Господи! — Ты слышишь нас?!! И он снова будет петь о любви, И каждый дом ему будет рад. И он возьмётзубную щётку (28+24=52=Слова), Откроет дверь и закроет окно! Ведь любовь — это поезд Свердловск-Ленинград (60+42=102=Рай) и назад! Но пусть сегодня никто не умрёт!... И мы будем молча слушать слова, И будет светло и легко, Словно церковь и месса. И, прощаясь, она, поцелует сама. И мы конечно пойдём, погуляем по трамвайным рельсам. Но пусть сегодня никто не умрёт!...
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 471. ц. 7, к. 19 (=Война):
Форт Ницца (22+20=42=Ленинград) не будет завоеван снова, Он будет побежден сияющим металлом (37=Сороки / +34=71). Его реальность (17+51=68) долго будет спорна Для горожан смятенных и испуганных.
Завоевание России евреями завершилось в Петрограде в 1917-м, город тогда являлся северной столицей и до того не один век был основной резиденцией монархов.
Хоуг: Мистерия сверкающего металла (ит. 126) во всей ее красе (ит.73) (вс: 199=МИС). Возможно, отцов Ниццы (25+30=55=Папиросы) подкупят сияющим металлом денег. Леони полагает, что заключенное в катрене пророчество выполнилось в 1555 – 1556 гг.
В современном варианте крепость Ницца может исчезнуть без всякой борьбы, одним лишь сиянием металла межконтинентальной ракеты (81+32=113=5). Но можно и предположить, что в небогатом эпитетами стихе содержатся сведения о появлении НЛО, причем реальность этого события долгое время будет оспариваться. Жак Вале (12+14=26) зафиксировал полет НЛО над маленькой деревушкой Био (=10), находящейся всего в нескольких милях от Ниццы [Passport to Magonia, с. 228, случай № 253]. Возвращаясь 14.10.1954 (=21) г. с работы домой, муниципальный служащий Хосе Каселла (28+29=57) увидел серебристый объект (ит.98=17) овальной формы (ит.69=15) (ит.167=14=УФО =5), диаметром 5,5 (=10=1) метра и высотой 1 метр. Когда Хосе (=28=10) остановился, объект на громадной скорости взлетел вверх. Свидетелями непонятного явления стали ещё несколько человек (49+36=58=13) (ит.107). Они описывают объект в виде светло-серого диска (ит.113 =5), выпуклого (=51) с одной стороны (ит.89=17). Объект издавал легкий шипящий свист (ит.82 =Христа). Он начал подниматься вверх, когда Каселла (=29) приблизился к нему на расстояние шесть (=29) метров.