ГЛАВА 24. (=Камень) Марш Рок-Н-Ролльщика (23+58=81)

«АВИА» (=5), «Ура!» (=13=Бог)

инд.: GR 95048 (=26) МС

№ 9. Марш (=23=Богов =5)

Камень, брошенный вверх, Упадёт где-нибудь, — Значит близок финал (=16=Аминь). В облаках камней не мало. Всё, что было, вернётся снова, И суета (=22=Людей) не спасёт. Будь готовым к победам новым, Смотри без страха вперёд. звучит гуцульско-еврейский проигрыш и расстраивающийся орган (=27) Всё (=20 =Финиш).

Екклесиаст. Стр. 668 (=20), 627(=15=Любви), гл. 3:

3-5  Время убивать (=15=Жида), и время лечить (=23=Богов-людей), время разрушать (=45=Холокост), и время строить (=34 =СИнаГоги =СоДом). Время плакать, и время смеяться, время грустить, и время плясать. Время разбрасывать камни (=16), и время собирать камни; время об­нимать (=27=Море), и время уклоняться от объятий (9+30=39=Масонов);

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 110 – 111 (ит.5):

    КАМЕНЬ (=24=Трон =Царица =Пизда =Комета =Искра…) — во многих культурах обозначение прочности и долговечности и символ божественной власти. К подобному толкованию приводило наблюдение, что некоторые камни способны высекать искры, что другие упали с неба [метеориты] или обладают бросающейся в глаза необычной формой. Во многих мифах сверхъестественные существа или люди возникли из камней (10+23=Шлюхи/ =33=Смерти) [см. Всемирный потоп]. На Древнем Востоке камень был знаком божественного присутствия и на него изливали жертвенную жидкость или совершали помазание его маслом и кровью. Вследствие этого он становился алтарем [домом Бога]. В древнегреческих мифах камень занимает место высшего божества. Бог-прародитель Кронос (=42=Камень) [Сатурн] (=31=Сокол) боялся быть свергнутым с трона сыном, как он сам оскопил и устранил своего отца Урана (и.п.19), и поэтому он проглатывал своих детей. Однако его супруга Рея (=21=Жена), чтобы сохранить очередного ребенка, пошла на обман: она закутала в пеленки камень, и Кронос проглотил его, а мальчик Зевс (=28=ОрФей) остался жив, вырос в укромном месте и со временем победил своего отца. Камень, который изрыгнул Кронос, Зевс выставил позже в Дельфах, где он, помазанный оливковым маслом и обернутый шерстяной сетью, был почитаем как пуп [омфалос] земли. В греческом мифе о всемирном потопе оставшаяся в живых человеческая пара — Девкалион (=36) и ПИрРа (=28) — создали из камней, “костей Матери-Земли”, которые они “бросали через голову”, новый человеческий род как замену утонувшим, жившим в прошлую эпоху людям. В масонской символике еще неоформленный, необработанный камень изображает степень ученика; представление о цели есть “обработанный, обтесанный камень”, который можно вложить в великое строительство храма гуманности (=45=Масонства). Эта символика прослеживается в строительстве храмов средневековья, где обработка камня имела центральное значение. Замковые камни сводов часто были снабжены знаками мастера-каменотеса, которые напоминали руны. В христианской символике камень часто связывается с древнееврейским наказанием смертью через побитие камнями, совершаемым над богохульниками [как, например, изображается первомученик св. Стефан (=29=Жертва)], реже камень представлен на изображениях кающегося св. Иеронима (и.п.35), который в знак раскаяния бьет им себе в грудь. От “камней” в человеческом теле [желчном пузыре, почках, мочевом пузыре], вероятно, помогал лечить Либориус фон Падеборн (37=Антихрист/ +17 +44=Х./ =98=САГ), который изображается с тремя камнями, лежащими на книге. В образном мире алхимии “камень мудрости” (ит.66) [философский камень] (ит.76=13), с помощью которого можно превратить “неблагородные металлы” (74+33=107=Души) в золото, является конечной целью (44+24 =68). Зачастую камни [а также каменный трон] играли определенную роль в древних обрядах коронации. Говорилось, например, что такие камни издавали громкие звуки, если их касался истинный король [Древняя Ирландия]. Этот “камень знания” (ит.53=Агасфер) стоит на холме города Тара (и.п.12) и традиционно обозначался как “Фаллос” (=30), что равнозначно половому члену [см. Лингам] героя Фергуса (и.п.36). Как говорит легенда, в Таре находились также два широких камня, которые стояли так близко друг от друга, что между ними нельзя было даже просунуть руку. Но если эти камни признавали мужчину в качестве будущего короля, то они перед ним расступались и разрешали проехать его повозке. Когда он доезжал до фаллоса, камень цеплялся за ось его повозки, издавая резкий скрежещущий звук, который могли слышать все присутствующие [А. и Б. Реес (=31=Слово), 1975]. Камню приписывалось свойство накапливать в себе силы земли и при прикосновении передавать ее людям. В сооружении могильных построек из камней, как пишет историк доисторических эпох К. Нарр (=25=Слова) [1979], “определенно имеет место тенденция к монументальности, с одной стороны, и к долговечности — с другой, что направлено на сохранение непрерывной связи прошедших поколений с будущими. Археологические мегалитические памятники позволяли поддерживать многообразную живую связь с умершими, сохранять высокий уровень культа предков, с чем иногда связывалась организация священных мест, площадей для собраний и при случае — создание мегалитических культовых сооружений”.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 236 – 237 (11+12=23=Прах)

    КАМЕНЬ. Камень является символом бытия (=22=Людей), означает прочность и гармоническое примирение с самим собой. Твердость и надежность камня всегда впечатляла людей как антитеза изменения, упадка и смерти, как противоположность пыли, песку и щебню — продуктам разрушения. Будучи круглым, камень символизирует единство и силу (ит.59), будучи раздробленным — расчленение, психическое разъединение, немощь, смерть и исчезновение. Падающие с неба камни могут объяснить происхождение жизни. При вулканических извержениях воздух превращается в огонь, огонь становится «влагой», а «влага» (=13=Слово) превращается в камень. Следовательно, камень образует первую устойчивую форму созидательного ритма [51] — скульптуру высшего движения и окаменелую музыку творения [50]. Мистическое и религиозное значение — это лишь один шаг в постижении этого базового символического смысла, шаг сделанный большинством народов в эпоху анимизма. В частности, предметами культа стали метеориты. Наиболее известными являются метеорит Кааба (=8) в Мекке, Чёрный Камень (ит.66) в Пессине, иконное изображение фригийской Великой Матери, переправленное в Рим во времена Пунических войн [17]. Вот Маркес Ривьера (34+32=Дурень/ =66) дает описание камня Мухаммеда: «Внутри храм Каабы представляет собой собственно темный зал, где три колонны поддерживают крышу, под которой множество свисающих вниз серебряных и золотых светильников. На полу мраморные плиты. У двери в восточном углу, на высоте около полутора метров от пола, у двери находится знаменитый черный камень [«аль-хаджар (8+29=37=Антихрист) аль-асвад  (8+20=28=Дьявол)»] (ит.65), состоящий из трех больших частей. Камень красновато-черного цвета с красными и желтыми пятнами, по виду напоминает застывшую лаву или базальт» [39]. Среди камней, почитаемых древними, следует упомянуть греческий омфалос (48+32=Член/ =80 =Кааба); Генон утверждает, что это на самом деле бетелы (=31=Ориона), от иудейского слова Бейт-Эл (12=Рай/ +8=20=Эдем) [или дом Божий], сходные с библейским: «То этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим» [Бытие, XXVIII,22], хотя его смысл магичен и непонятен [28]. С камнями связано множество легенд: Абадир (=19), которого сожрал Сатурн (=31), приняв его за Юпитера (и.п.31); или камни Дев калиона и Пирры; или в мифе о Медузе-Горгоне [6], или тот, который держал в себе Митра (=18) до времени рождения [11]. Упоминаются в народных сказаниях и другие камни, хотя и наделенные более скромным могуществом: например, Lapis Lineus (30=Фаллос/ +35= Агасфер/ =65), как его называли римляне, считался способным давать пророчества, изменяя свой цвет; или ирландский камень Lia-Fail (13+19=32), ассоциируемый с актом коронаций [8]. Что касается философского камня в алхимии, то он представляет собой «соединение» (=54) противоположностей или объединение самосознания с женской или бессознательной стороной [т. другими словами, является фиксацией улетучивающихся элементов]; в итоге он символ «Всего» (=30=Эскимо) [33]. Как говорит Юнг, алхимики подошли к своей цели окольным путем — они не искали божественное в веществе, а стремились его «произвести» путем длительного процесса очищения и трансформации [32] (=Богов). Согласно Эволе, пробный камень (45=Спас./ +24=69=И.Х.) является символом тела, т.к. он «фиксирован» в отличие от «блуждающего» характера мысли, духа и желаний. Но лишь воскресшее тело, в котором «два станут одно» (ит.58=13=Бог), может соответствовать философскому камню. Эвола отмечает, что для алхимика «между вечным рождением, вторичным объединением в одно целое и открытием философского камня нет какого-либо различия».

Баста (=16), «5АСТА» (5+14=19=Пять), Часть 1

№1. ИНТРО (=25) [Моё время в пути] (ит.65) (ит.90)

[Припев х2] Время успехов, время самой высокой волны, Время тяжёлых побед, время войны. Время приходит, чтобы побыть и быстро уйти От меня… Моё время в пути. Время для лёгких денег, время платить по счетам, Время любви, время интриг, время измен, время — обман. Время приходит, чтобы побыть и быстро уйти От меня… Моё время в пути. Один умник решил доказать свою правоту дуракам, Доказал правоту дуракам и сам оказался в дураках. Тут не особо любят успехи ближнего. В меня кидают камни, но я выкладываю свою дорогу из этих огромных булыжников. Альбом был забыт, но я вернулся за ним на Марс. От точки до точки — законы пустыни, Безумный Макс (44+18= 63). Ветер перемен не смог разрушить мой карточный домик, Ведь я храню его, криминальных хроник. Моему рэпу выпала незавидная роль злобного тролля, Ведь своею ролью в игре он невольно троллит самых злобных троллей. Новый рэп — провокация, пусть её разнесёт сарафан по городам от фана к фану, Как многоголовая гидра. Вот мой медиа панк. Услышав мой голос, ты наверняка не нажмёшь на кнопку. Я понимаю, наставник, мой голос — не то это, голос улиц раз так — my Compton. Не первый в рифмах, нет стабильного пульса, стабильного ритма. Брюс Всемогущий (26+50=76) спаси Бегущего в Лабиринте. Выхожу на сцену и вещаю, словно пастырь харизматов. Каждый диск — самиздат, но ценится среди истинных нумизматов. Я парюсь о каждой мелочи, да, Вася — мелочный маразматик (48+37=85=13). Мои песни — каждый из вас должен наизусть знать их. Когда-то очень давно я рассмешил Бога, поделившись с ним планами, Он посмеялся от души надо мной, но решил не обламывать. Видимо его стеганули мои провинциальные наборы и наглость, Ведь, сдавая игрокам картишки, мне он сдал фулл-хаус (15+19=34=Содом). Ветер перемен сквозняком из всех щелей, В моей конуре шаром покати, горы по пустой таре моих побед и потерь. В зеркале ДорИан Грей (29+21=50), терновый с лавровым венок, Окантовка чёрного сердца — вот мой родовой герб. Я маленьким мальчиком начал свой путь в таинственный Хогвартс (50+41=91=США). Магия денег, и без неё нелегко здесь. Мой шанс уходил от меня, убежал, дал дёру, словно Форест (=38) под коксом, Но я настиг его, оставив Шерлока Холмса с носом. Проездом был в Горгороде, там всё образцово, Вернулся обратно, тут всё так себе — Дарья Донцова (24+35=59 =Террористка). Пусть звучит мрачно и грубо, ведь за основу взяты плач и ругань. Этим легко можно испачкать руки, погрязнуть в зарубах за рубль. Измученная муза вырывалась из моих лап, сопротивлялась и плакала, Но я выжимал её до нуля до капли, впившись клыками как Дракула.
И этот альбом, он из мифов, сплетен и клише, Сшит мной в одно целое — мистер Франкенштейн (33+59 =92). Пятый (=29) альбом, пятый том, пятый сольник, И в нём обрёл свой дом бродяга Том Сойер (14+34=48). Вот он мой пятый элемент, комплект из пяти эпизодов — Звёздные Войны. Район родной, подпой мне. [Припев] Время успехов… «Эй, бро (=18=Бес), ты в русском рэпе новатор. Комар не подточит носа,» — Сказал мне виновато Кендрик Ламар (33=Король/ +20=53) про мой новый альбом. — «Он круче Detox’а.» И сразу осёкся поняв, что по хамски перебил Доктора Дре,
Который до этого ставил меня в один ряд с Асапом и Дрейком. Со времён пиратский кассет я на это плотно подсел. Отделить меня от музла — это как отделить плод от костей. Я отмазался напиздев музе-сестре, потом позвонил ебучке попсе, И всю ночь ебал её, сломав постель. Я не стал своим для верящих в один конкретный стиль. Я бы мог быть в их обойме, но нет места боевому среди холостых. Эскадрон моих мыслей шальных теперь табун-призрак. Я тут ни то Отто Фон Бисмарк, ни то Юрий Визбор. Мрачные мысли — они как палитра для моих музыкальных иллюзий. Мой мир через призму личных дефектов, как через тушу мутной медузы. Знаешь, я вижу в этом больше плюсов, чем видит мой лечащий доктор. Взять с меня нечего, поражён каждый орган, я — никчёмный донор. Сорри, говорят, мол, я не тот давно, говорят, ко мне нет доверия,
Говорят, у меня миллиард лавэ, говорят, у меня империя, Говорят, хейтеры правы во всём и они лют прям стали недоверие, Но я как Гитлер — в смысле? — никто не может быть правей меня. Ебаное гнездо кукушки, возня по сену дебилов. Я бьюсь лбом об эту стену — ежедневная самолоботомия.
Бьюсь рыбой об лёд — зачем, прошу скажи мне, Если лёд не пробитый, а я остаюсь на льду кусками сашими. Огромный голодный город — ненасытный маньяк Джек Потрошитель (22+51=73 =Д.М.),
И каждый из нас деталь механизма, вот он метод огромной машины — Любой ценой утолить жажду наживы, суметь выжить не выжив из ума И продолжать выжимать максимум из себя, и рвать жилы.
А я делаю много всего и сразу, словно шесть рук у меня, как у Шивы. Ломлюсь на сцену, словно нарк на кумаре за ширкой. Я не прячусь от мира, не шифруюсь от жизни за ширмой. Нахуй центр — я в порядке и на отшибе. Всем привет… [Припев] Время успехов... Моё время в пути. Родной район (36+25=Земли/ =61=Иудеи), подпой мне! Новый альбом… (ит.51=Книга) Район родной, подпой мне! Всем берегам, всем городам. Район родной, подпой мне! Где был, где буду, где есть. Район родной, подпой мне! Со мной мой район. Район родной, подпой мне… А теперь послушай…

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 203 (=Клоун =Поп =Раввин). Пред. Нострадамуса в отношении 2247 года (ит. 204 =Камень /+5 =29=Учения)

Камни (=16=Иудеи) с умением спрятаны под волосяным покровом (ит. 128=Британия). Смерть бесполезных участков (74+36=Человек/ =110) оживит их .

     Говорится об их маскировке такими именами как Христос и Иоанн, а также об их традиционной волосатости; имеется в виду и традиция английского правосудия, рядящегося в бараньи парики. Стоит обратить внимание и на традиционную экипировку клоуна: рыжий парик (31=Бог/ +22=Иегова/ =53=Лондон). Их будущая никчёмная смерть должна заставить их задуматься и вернуться к жизни без войн, грабежей и лжи.

Янка (=16), «Стыд и срам» (ит.54)

  1991 ГрОб Records, 1994 Золотая Долина

№ 4 (=Масоны). Песенка про паучков (ит.96=Мас. Ложи =15)

Пауки в банке глядят сквозь стены Глазами мёртвой стрекозы бегут по кругу, По краю криво занесло. Пауки в банке хотели выжить, Через отрезок пустоты увидеть солнце; Во рту толчёное стекло (46+32=78=15). Пауки в банке искали дыры, Чтобы вскарабкаться наверх — Друг друга жрали, хватали муху (=16=Гоги) за крыло. Пауки в банке глядели в небо… До края было полчаса, почти полсилы, А наше время истекло. Пауки в банке, — наше время истекло. Пауки в банке, — по ветру Вечность, А наше время истекло. Пауки в банке...

    Пока мы все в одной банке, лодке, корабле…

 

Разворот альб. А. Лаэртского «Повод для оптимизма»

 

Андрей Козловский

Лучшие песни 1978 – 90 годов, инд.: 031

№10. Гимн камнеталкателей (16+52=68 /+№1 =69)

Кто вверх, с рюкзаками, А мы катим камень; И те, что остались под нами в долинах, Прощаются с нами и машут платками, А женщины носят им фрукты и вина. А те, что остались под нами в долинах, Они нас рисуют на доски почета, А женщины носят им фрукты и вина, И тихо поют, и тоскуют о чем-то. А мы тьмы и тьмы достигаем вершины, И видим, что с той стороны, ровно с этой, Такие же женщины, фрукты и вина, Такая ж зима и такое же лето. Мы камень свой через хребет перевалим — Пусть катится сам, мы ж, неспешны и строги, Спускаемся вниз, получаем медали, Сильны, словно львы, и прекрасны, как боги. Гудят наши ноги, болят наши спины, Но женщины носят нам фрукты и вина, Чтоб камень толкали по щебню, по глине, С любой стороны только к данной вершине. Чтоб мы обгоняли то слева, то справа Сазона, Остапа, а может Сизифа. Он спросит тихонечко: «Кто вы, куда вы?" «Невежда!» (=35=Агасфер) — ответим. — «Не видишь? Мы — скифы (=29=Плеяд)!» «Да, скифы, с раскосыми, с жадными...! Понял?! Да что объяснять ему... Лапотник, Ваня (32+ 16=48)...» Он, пот утирая шершавой ладонью, Устало вздохнув, проворчит: «До свиданья...» (ит.47)

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 317 (=Авель) (=11=Каин). I/99 (ит.19) – 2199 год (ит.27) (ит.56)

Великий монарх, который созовет собрание (=42) С двумя королями (ит.74), объединенными узами дружбы (14+38=57=Бессмертия). О, что за стон (ит.51=Книги =Любви) издаст великий мастеровой (20+52=Марко/  =72=Водопроводчик)! На обозримое будущее ни один из годов не будет добрым. Это достойно сожаления.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 108 (=Меч =Суд)

    ВЕЛИКИЙ МОНАРХ (ит.53=Удерживающий). Термин, встречающийся в герметических рукописях. Как полагает Пьобб, своим происхождением он обязан неверному прочтению греческого выражения: вместо «тот, кто правит сам собой» (ит.91=Мент) — «тот, кто правит сам» (ит.63=Вседержит.) [48] (=Имп.). Как бы то ни было, символика царя, монарха, связана с тем, кто одерживает победу над собой, т.е. с героем — решительным и победоносным [48].

Откр. Стр. 276, 1132, гл. 2:

17  Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: «Побеждающему (=65) дам сокровенную манну (65+21=86=Царства Небесного), и дам ему белый камень (25+24=49=Рок-н-ролл) и на камне написанное новое имя (29+12=41 =Венеры), которого никто не знает, кроме того кто получает».

Рада (=16 =Зима)

с ин.-сайта

Под белой кожей снежного жилья, Вздымаясь, бьётся голубое сердце (33=Смерти/ +42=75), И приступ новый, снега и зверья, Сдирая кожу, не дает согреться. Под снежной кожей зверя бродит жизнь (=27), Пойдёт налево (=27) — и забьёт крылами. Направо (=35) — сказки, звери, снег, полынь, А на распутье (7+42=49) — дремлет белый камень (25+24=49=Оборотень).

     Пойдёшь налево — лягушку найдёшь, Направо — жопу (=26) потеряешь.

От Матфея. Стр. 905 (=14 лет Иоанну) – 906 (=И.Х.), гл. 19:

20  В то время пришла к Иисусу жена Заведея (21+36=57=Соколовых =12=Мама) с сыновьями и, поклонившись, обратилась к Нему с просьбой.

21  Иисус спросил у неё «Чего ты хочешь?» (ит.37=10) Она ответила: «Скажи, чтобы в Царстве Твоём [эти двое (7+21=28 =10) моих сыновей] (ит.91=10) (Иоанн и Иаков) (ит.37 =10) сели один по правую, а другой по левую руку от Тебя».

22  Но Иисус сказал в ответ: «Не понимаете, чего просите. Можете ли вы принять такое страдание, какое Я приму?» И они сказали Ему: «Да, можем» (ит.37).

23  И сказал Он им: «Поистине, вы примете такое страдание, какое Я приму, а сидеть от Меня по правую или по левую руку, это не в Моей власти. Эти места для тех, кому приготовил их Отец Мой».

     Последняя бессмыслица совершенно дезориентирует относительно правых и левых сторон, вызывая у христовых ортодоксов жажду бессмысленной конкуренции, — то-ли за правую, то-ли за левую, — равнозначно: “Кто идёт за «Клинским»” (ит.70).

Е. Камбурова (23+34=57), «Волшебная скрипка» (ит.78=15=Жида)

инд.: MCBMR 909099 (=36), ш.-к.: 4.602410.810994 (ит.48)

№ 3. Приметы (=42=Соколова/+№3 =45=9)

А. Пушкин (=29) – А. КРаМаренКо (=50)

Т. I из собр. в VI т. Стр. 301 – 302 (ит.9)

(Из вечности) Я ехал к вам: живые сны (29+27=56=Снегурочки) За мной лились толпой игривой, И месяц с правой стороны Сопровождал мой бег ретивый. Я ехал прочь: иные сны... (ит.51=Маши) Душе влюблённой грустно было; И месяц с левой стороны Сопровождал меня уныло. Мечтанью вечному в тиши, Так предаёмся мы, поэты (=32= Ангелы); Так суеверные приметы Согласны с чувствами души.

     В следующих текстах отмечена судьба сразу двух полярных героев.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 634 (=13). ц. 9, к. 20 (=Алмаз =П.):

К ночи он (=13) станет проезжать мимо леса Реннского (21+58=79), Две пары (14=С./ +29=И.=В. / =37=Антихрист), окольный путь (ит.59=Дорога домой), Королева, Белый камень: Монах-король в сером в Варение, Избранный кап, вызывает бурю, огонь и кровавую рубку (34+20=Гоев/ =54).

    Реннский лес (43 =Россия/ +20=63=Габсбурга) указывает на реку Рейн (=23) в Германии, с которой Путин начал свою карьеру тройного агента, и в которой он её окончил (=35=Ш. =Смерть).

Забайкальский Шут (43+13=55=Ш.-П. =И.Б.) В Тупи (ит.17)(ит.72)

1-е Петра. Стр. 174, 1036, гл. 2:

7  Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания (24+53=77 =Изя Ш.) и камень соблазна (24+40=64 =М.С.).

25  Ибо вы были, как овцы блуждающие; но возвратились ныне к Пастырю (=46) и Благодетелю (=46) душ ваших.

К Филимону. Стр. 262, 1120, гл. 10:

7  Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.

К Евреям. Стр. 270, 1128, гл. 10:

34  Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее (28+34=62 =8) и непреходящее (1+79=80).

От Матфея. Стр. 30 (=Козёл =Шпион), гл. 24:

  42-43  Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш (44=Богослов/ +12=Адам/ =56) приидёт. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома (34+18=52), в какую стражу придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.

М.Ю. Лермонтов (ит.100)

из книги Георгия Пугачёва (и.п.33+33=66), «Еврейский фашизм в России» (ит.111=3)

Стр. 4. Предсказание (ит.65 /+№4=69=Преображения =15 мар.)

Настанет год (34+16=50 лет Ники), России чёрный год (ит.96=15), Когда царей корона (=33 =Монарх) упадёт, Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь. Когда детей, когда невинных жён, Низвергнутый не защитит закон (=26= Николай II), Когда чума отсмрадных, мёртвых тел, Начнёт бродить среди печальных сёл, Чтобы платком из хижин вызывать, И станет глад сей (14=Жид/  +18=Волк/ =32=Ульянов) бедный край терзать, И зарево (=35) окрасит волны рек. В тот день явится мощный человек (40+36=76), И ты его узнаешь и поймешь, Зачем в руке его булатный НОЖ (30+21= 51). И горе для тебя! — твой плач, твой стон Ему тогда покажется смешон, И будет всё ужасно, мрачно в нём, Как плащ его с возвышенным челом (ит.160).

   1830 г.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 342 (=9 =Меч)

    НОЖ (=21=Истина). Символ ножа представляет собой инверсию символа меча. Он ассоциируется с местью и смертью, а также с жертвой [8]. Короткое острие ножа олицетворяет примат инстинктивных сил в том, кто им вооружён, тогда как длинное острие меча представляет духовную мощь его владельца.

Притчи. Стр. 640, 602, гл. 1:

26 (=Смех =Юмор =Хохот) Поэтому я буду смеяться над вашими бедами, я буду наслаждаться, видя ваши несчастья.

Олег Даль (21+13 =34), Песни из кинофильмов (ит.85)

2001, инд.: ЖИРАФИК (=27) Z008

№ 8. Песня о Золотом Купидоне (ит. 123=5/ =6 /+№8 =131=5=F.)

И в жару, и в любой холод, Где-то здесь Купидон ходит, С колчаном полных стрел ходит, Мальчик-Купидон (24=Жидов/ +33=Король/ =57)? Хорошо знает он дело, У него острые стрелы (45+42 =87=15)... И летят и летят стрелы, В нас со всех сторон! Забавляется он с людьми, И страдаем мы от любви; И смеётся он и хохочет он, Злой шутник (22+23=45=Жидорез), озорник (=42 =Ржевский), Купидон. Может днём, может быть — ночью, Вновь стрелу пустит он, точно; И в кого — знает он точно, — Буду я влюблён. Хорошо знает он дело... Ля-ля-ля-ля-... И смеётся он, и хохочет он, — Злой шутник, озорник — Купидон!

    Кому стрела, кому нож, кому меч, а кому их же камнем по голове.

О самом Главном Ноже (ит.92=Лягушки)

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 17 (=Авель =Воин =Палки)

    АМУР (=18=Элияу =Папа =Бес =Тор), или Купидон (=33 =Творец =Демиург) [греч. Эрот (=22)], — античное воплощение неожиданно появившейся любви в ее радостно-игривой форме. Он изображается преимущественно голым мальчиком с крыльями и луком и стрелами в руках, который стреляет в сердца не только людей, но и богов и побуждает их этим к любви. Будучи сыном бога войны Марса [греч. Арес (=26)] и Венеры [греч. Афродита (=30=Аврора)], он создавал столько путаницы, что мать вынуждена была часто запирать его или бить. В эллинистические времена его образ зачастую умножалс, и возникали целые группы амуров или эротов, которые были изображены в Помпеях в настенной росписи, а также на керамике. Они служили образцами фигурок детей барокко и рококо, которые были преобразованы в христианизированную форму ангелочков. В античных сказках об Амуре и Психее, бог любви представлен в виде молодого красивого мужчины, который доставляет своей любимой сначала много забот, но в конце одаривает ее идеальным счастьем [в “Метаморфозах” Апулея из Мадавры, 2 в.] В средневековом собрании новелл “Геста Романорум” [ок. 1300] описывается бог любви по статусу с четырьмя крыльями; на первом можно было прочитать: “Первая любовь крепкая и большой силы. Ради любимого существа она терпеливо сносит всякую нужду и бедствия”. На втором: “Настоящая любовь не ищет Вашего, а дает Свое”. На третьем: “Настоящая любовь уменьшает страх и печаль, и она не боится их”. Наконец, на четвертом: “Настоящая любовь таит в себе закон, который никогда не устаревает, а всегда остается молодым”.

     /// Лук, Стрелы, Любовь (ит.73=10)

      Лук (=10), колчан (=10) [стрелы] — один из первых атрибутов Кршны. Древняя шумерская Богиня «Воительница Иштар» (40+21 =61=Зима =Мара) изображалась со стрелами за спиной. У китайцев и египтян символ лука и стрел соотносился с Сириусом и Орионом. По египетским преданиям с луком и стрелами также связаны имена богов — Иси (=12=Иоанн) и Исвара (=25=Иисус), они вместе с Исидой и Осирисом на ковчеге спаслись от потопа. Древний бурятский эпос так вещает о стреле:

От большого пальца большая Сила этой стреле дана! Восемь верхних высот пронзая, Сотрясла их до самого дна, Семь глубин и низин поразила насквозь.

Стр. 296 (=17=Палка)

     ЛУК. Лук Шивы (=23=Член), подобно лингаму — эмблема божественной силы [60]. Эта символика основывается на концепции «напряжения», четко определенной Гераклитом и тесно связанной с жизненными и духовными силами. Бенуа отмечает, что лук и стрела (=32), как атрибуты Аполлона, означали энергию Солнца (35+34=69), его лучи и его очищающие и оплодотворяющие силы (ит. 159) [6]. Символика арбалета во многом схожа, но сложнее, т.к. включает, по аналогии с его устройством, «сочетание» лука и приклада.

Стр. 497 (=16=Елда) (=20=Хер)

     СТРЕЛА (=32) обозначает «Оружие Аполлона и Дианы, символизирует свет верховной силы (21+38+26=85). Как в Греции, так и в доколумбовой Америке использовалась для обозначения солнечных лучей (62+22=84=12 =Лилит). Но, благодаря своей форме, она имеет бесспорный фаллический смысл, в особенности, когда изображена в эмблемах напротив символа “мистического Центра” (ит.93=Романова), женского по характеру — такого, как сердце. Сердце, пронзённое стрелой, является символом “Соединения”.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 261 – 262(9+10=19=Елдак)

    СТРЕЛА — оружие дальнего действия (ит.105=Любви), которое пронзает [с точки зрения психоанализа — выражение “фаллического садизма”]. Стрелы часто связывали с лучами Солнца, а также с охотой. Ими поражали греческие божества Аполлон (=37) и Артемида (=30) [Диана]; индийский бог бури Рудра в своем мрачном проявлении посылал стрелы болезни, в благотворной форме проявления Шанкара (и.п.28), напротив, — согревающие лучи. Древнеегипетская богиня Сехмет (=34=Сфинкс) с головой львицы, ассоциировавшаяся с горячими ветрами пустыни, посылает “стрелы, которыми она пронзает сердца”. И богиня Нейт имела в качестве атрибута скрещенные стрелы. Сладостное “ранение любовью” причиняется стрелами богов любви [греч. Эрос (=30= Эскимо). лат. Амур,инд. Кама (=10)]. Однако и стрелы экстатической Божьей любви пронзают человеческое сердце [Тереза Авильская, св. Августин]. В руках скелетов стрела и лук становятся символами смерти, как в Откровении Иоанна Богослова [6:2], где их несет всадник на белом коне [см. Смерти символы]. Переживающий тяжкие испытания Иов (=11) чувствует себя пораженным Богом: “Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой...” [Иов 6:4]. Эпидемии, например чума, часто персонифицировались в стреляющих стрелами ангелах мести. В средневековой пластике, украшающей архитектурные сооружения, лучники часто изображаются вместе с животными, символизирующими сладострастие [см. Козел, Петух], очевидно в связи с мыслью о “стреле любви”. Притча об одной отдельной стреле, которую легко можно сломать, в то время как пучок стрел остается невредимым, символизирует не только на Западе, но и в Китае силу, сообщаемую единством. Часто при заключении союза в Китае и у североамериканских индейцев ломались стрелы, что служило выражением отказа от войны. В современном символическом языке стрела имеет исключительно значение указателя направления, при этом ни у кого не возникает ассоциации с оружием дальнего действия. Агрессивность символа стрелы в еще более грозном виде восстанавливается сегодня силуэтом ракет дальнего действия с острой боеголовкой и стабилизирующими плоскостями в хвостовой части. Среди святых, атрибутом которых является стрела, самое высокое положение занимает св. СебаСтьЯн (=46), которого пронзили стрелами его языческие собратья по легиону. В общем и целом можно установить связь стрелы с такими символическими значениями, как импульс, быстрота, угроза и целенаправленность.

«Наутилус П.» (30+47=77), «Раскол» (=34)

№ 8 (=Авель). Мой брат Каин (ит.39=Первый =12 /+№8=47=Двуликий Янус =11=2)

Мой брат Каин (=11) был в далёкой стране, Защищал там детей и пророков. Мой брат Каин вернулся спасать Россию от масонов и рока (=20=Гоев). Мой брат Каин — за армейский порядок (39=Масонов/ +45=Романовых/ =84) И за железную власть (47 +23=Богов/ =70). Каин тяжко контужен, и не спит на кровати, Потому что боится упасть. И когда он выходит в двенадцать часов, Пьяный из безалкогольного бара, — Лунный свет станет красным на десантном ноже (48+27=75), Занесённом для слепого удара. Когда он ревёт, — кровь течёт из-под век. Когда он смеётся, — у него не всё на месте, Он уже не человек, Он уже не человек. Мой брат Каин — он всё же мне брат, Каким бы он не был — брат мой Каин. Я открыл ему дверь, он вернулся назад, Потому что он болен и неприкаян. Он ловит в воздухе духов рукой, Но натыкается только на нас. Мой брат Каин — он всех нас погубит, Потому что у Каинабольше нет глаз. Когда он ревёт, — кровь течёт из-под век. Когда он смеётся, — у него не всё на месте, — Он уже не человек, Он уже не человек.

Даниил. Стр. 866 (=20), 822 (=12), гл. 4:

13  Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное (42=Соколова/ +47=89=САГ), и пройдут над ним семь времён.

Откр. Стр. 284, 1140, гл. 13:

15  И дозволено ему было вдохнуть жизнь в изображение первого зверя, чтобы это изображение могло не только говорить, но и приказать убить всех, кто не будет поклоняться ему.

 

Фантастическая четвёрка (60+38=98)

 

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Стр. 200 (=Театр). ц. 1, к. 45:

Сфера сект (30+21=51=Масонство) большое наказание (37=Антихрист/ +34=Петруха/ =71=Волк =Авель) доносчику, Зверь в театре (ит.59 =Богородицы), поставлена игра сценическая (15 +62=77=Изя Ш. =Иудаизм и Масонство)...

В. Истархов (29+38=67), «Удар русских БОГОВ» (ит.82)

Стр. 351

В 1826 (=17) г. один из масонов капитан (=22) ВИльяММорган (22 +32=Дурень/ =54=Жидорез) (ит.76), по­знавший все пороки масонства (=45), опубликовал книгу «Пояс­нение масонства одним из братства, посвятившего предме­ту 30 лет», в которой разоблачил суть и методы масонства. Через несколько месяцев капитан Морган (22+22=45) был увезен несколькими масонами и убит.

Однако героический поступок капитана Моргана и его последующее убийство, имели сильный общественный ре­зонанс. В 1830 (=12) г. была образована новая политическая партия, названная Антимасонской, как средство борьбы с масонской опасностью. 11 сентября (!) делегаты антимасонов из 11 штатов съехались в Филадельфию (и.п.39) с целью присоеди­ниться к политической кампании по спасению государства от масонов (=39), несущих разрушение и тиранию (ит.84 =Демократов). Среди делега­тов этого съезда был ВИльяМ Сьюард (22+33 =53), ставший впоследствии государственным секретарем у президента Авраама Лин­кольна (и.п.20+34=54) [который 14.4.1865 (9+20=29) был убит].

     * 8 *

     Теперь вор-зверь идётза наворованным, чтобы раздать всем своим детям, находящимся на воспитании в детском саду под названием Земля, типа как страховой агент (46+19=65 =11) Юрий Иванович Деточкин (17+29+37 =83=11), Юрий Деточкин (ит.54=Детский сад =9).

Катя Огонёк (12+34=46), «Белая тайга» (ит.29=Москва)

№ 7. Вор (=19=Мент /+№7=26)

Был он очень красивый, волевой человек: Нос и резкие губы под припухлостью век, Тёмно-русая чёлка, взгляд прямой с высоты; И влюблялись девчонки и сжигались мосты. Широко жил и смело, ненавидел, любил, После дерзкого дела, неспеша уходил. И бежали вагоны с дальних сёл в города, Дни считали минуты и сливались в года. А он был просто вор, И мотался по великой и нищей стране. А он был просто вор, и попался... Покатилася жизнь по шкале (15+22=33). Вот однажды влюбился он В девчонку одну (ит.64). Рельсы жизни (ит.68) качнулись в золотую страну (37+31=68)... Им бы жить тихой жизнью на родной стороне, Но случилось несчастье, ранним днём по весне (ит.97=16=7 мая): На последнее дело (ит.87) он пошёл, закурил. Поцелуй на прощанье ей в дверях подарил. А судьба (=24) придавила сапогом (=42) из кирзы (ит.85), И в колоде — на мелочь (ит.39=Масонов) разменялись тузы (=25=Сиона). А он был просто вор...

Притчи. Стр. 660, 619, гл. 24:

34  Всё это сделает тебя бедным очень быстро и ничего у тебя не будет, словно вор вломился в дом твой и всё забрал.

     Скоро у нас у всех ничего не будет, кроме Абсолютного Ничто (ит.108), в котором есть всё (=20).

«Аквариум», «Архангельск» (=52=Олимп)

№ 7. Огонь Вавилона (27 =Сын/ +26=Человеческий/ =53 /+№7 =80)

Он приходит, когда к этому никто не готов. Старомодно-учтив (59+16=75), как в фильмах тридцатых годов. Искать его бессмысленно, как иголку в стогу. У нас с ним есть одно — неоконченное дело На восточном берегу, Ей. Он улыбается, когда при нём говорят “Мы” (=16). Как и я, он принадлежит к детям северной тьмы (49+21 =70), Но меньше всего похож на лист на ветру. Он говорит: Ложась спать, никогда не знаешь, Где обнаружишь себя поутру (таковы сны). Чтобы узнать вкус воды (19+26= 45), нужно начать пить, Но ты привык к лабиринту, Забыл — зачем тебе нить (=12)? Ты выходишь к воротам, чтобы принять угловой (=30), И Вавилон (=25=Иудаизм) играет в футбол твоей головой, И Вавилон играет в футбол (3+22=25) твоей головой!!! Йеее. Рассказывают: Что у него не одна жизнь, а три. Говорят, Что он совершенно пустой внутри. Никто не видел, чтобы он отвечал ударом на удар. Он сильно изменился с тех пор как вернулся и ушёл под радар (20+31=51=Маши). А ты записан в ДжиПиэС, Теперь беги, не беги... Чёрные птицы (ит.74) будут сужать над тобой круги, По радио будут петь: что “Любовь — кольцо” (24+30=54=Крематорий =Эльдорадо). Огонь печей (27+29=56=Бессмертной =Снегурочки) Вавилона опаляет твоё лицо. Огонь печей Вавилона (ит.82=Апекс) опаляет твоё лицо!!! Многие надеются, что он отошёл от дел, Что он продался, спился и оскудел; Что он сгорел и провалился под лёд, Но неправильные пчёлы (64+37 =101) продолжают делать свой неправильный мёд (60+17=77= 14). А значит остаётся только чистая вода (27+16=43=СИнаГога =Небесная) И скрепляющие тебя провода (=40=Бог =Четверо); Остаётся то — на чём машина (=22) даёт сбой, И Вавилон... Вавилон — Вавилон не властен над тобой, Вавилон не властен над тобой. Вавилон никогда не был властен над тобой. Йеэ! Никогда не был властен, Никогда не был властен над тобой.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 104

    ВАВИЛОН (=25). Подобно Карфагену (=37 и.п.34 =Содом), Вавилон является образом падшего и развращенного существования, в противоположность Небесному Иерусалиму и раю [37]. В эзотерическом смысле он символизирует видимый или материальный мир, в котором имеет место инволюция и эволюция духа, или, другими словами, его проникновение и в материю и исхождение из нее [37].

/// Вавилон полон извращённых фантазий оторванных от истинных чувств любви во всех её естественных проявлениях. И даже церковь вносит тлетворный дух извращённого аскетизма, который приводит только к духовно-умственной и физической деградации, приводит к тем же извращениям. И если вдуматься в суть учения и быта любой из церквей, то их ныне можно смело назвать бизнес-сектами (34 +28=Параши/ =62), иерархи которых состоят в масонских ложах,  где культивируются примитивные инстинкты ползущих гадов (46+20=Гоев/ =66), хищников (=35), готовых в любую минуту сожрать всё вокруг и друг друга, как это принято у той же саранчи (=35). Как поёт в своей одноимённой песни Б.Г.: «Вавилон — это состояние ума».

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 308. I/55 (=Папиросы) – 2155 год (ит.29) (ит.40=Масоны /+11=51=Масонство)

При противоречивом вавилонском климате (ит. Гоги =165=И.Б.) Великое (=30=Земля) будет существовать без кровопролития (=67). (А пока –) Воздух и небо (ит.54=Орионцев =Романовых) окажутся крайне несправедливыми по отноше­нию к суше и к морю (ит.57= Соколовых). Секты. Голод. Правительства. Болезни. Смятение (ит. 154).

     Голод уже не является просто символом, даже если исключить начатые войны, — продукты стараниями алчных убийц стали несъедобными, и в областных городах ценные вещи уже меняют на еду.

«Аквариум», «Белый Треугольник»

№13. Начальник Фарфоровой Башни (ит.99=МИС /+№4=103)   4:42 (=10=Ра)

Начальник Фарфоровой Башни часами от пороха пьян. Жрецы (=40) издыхают на пашне И с голода бьют в барабан (=22). А он, полуночный мечтатель (61+46= 107=Авель) С часами на длинном ремне, — Всё пробует розги (=30= Фаллос) на чьём-либо мозге, И шлёт провожатых (=61=Z.) ко мне. А что мне с такого расклада? Я весел от запаха рыб (ит.56). Там, где речная прохлада (ит.75=12), Я строю свой храм из коры (ит.82). Я чести такой не достоин. Я счастлив, что там вдалеке, Бредёт приблизительный воин (69+17=86) С моим (10+18=28=) подсознаньем (=73) в руке, С бутылкой (10+34=44) портвейна (=44) в руке.

     Фарфоровой =53=Саранчи = Draconians [Драконийцы] или Draco Reptoids [Драко Рептилии] и  Zeta Reticula. Самыми генетически-близкими к ним является жёлтая раса, на что косвенно указывает зародившийся в Китае фарфор.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

«Бук Транс» 1999

Стр. 11. Башня (=23=Власть /+2 =25=Вавилон)

Символ могущества (=50), власти. Видеть башню, к которой невозможно подойти, — означает встречу с очень значимой личностью, политичес­ким деятелем или финансовым магнатом. Видеть основательно укрепленную башню — символ силы (=26=Воды) и большого влияния (42+27 =69). Видеть разрушающуюся башню — символ больших перемен [политического и других курсов]. Видеть башню, осаждаемую вооруженными людьми (ит. 153), — символ столкновения разных лагерей, обладающих боль­шим влиянием, борьба между противниками, оппонента­ми, которая будет иметь значительные последствия. Видеть башню с бойницами (ит.63= Башни-близнецы) — символ власти, которая основана на страхе, безропотном подчинении, символ аг­рессии (=42).

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 302. I/28  – 2128 год (ит.29) (ит.40 =Иерусалим)

с ляпсусами при скане

;^Л (=4): Башня барана (23+20 =43=Небесная) уверует в праведных варваров (ит.93=Масонов). На долгое время после испанского корабля (57=Соколовых/ +32=Богов/ =89=САГ =17). У обоих больных крыльев подвижных людей в космосе обнаружатся серьезные дефекты (67+37=Гнездо/ =104 =5 планет). Примени время (=29) как радиус (=29=Учения) (ит.65=И.Б.) и освободи 1 (=Хуй), подобную смертель­ному уколу (ит.128). “г (=4)

Стр. 140. Год 2004. Строка 4 (ит.58)

А. В оправдание (3+47=Сионистов/ =50) омеги (=23=Шлюхи) (ит.73=); урна (=19=Африки =10) даст заговорить десяти ударам (30+24=Жидов/ =54=Романовых) при Одном (ит.48=Император).

В. Изменятся (=51=Люди) таблицы предписаний (27=Левиты/ +57=Соколовых/  =84=Сионисты).

С. Одиннадцать (=43=Жидовских) скажут «да» (=6=Любви =Маши).

D. Когда он (=13=Сокол) вернется, башня освободится от известного раздражения (55=Папиросы/ +61=Жидо-масоны/ =116).

Е. В качестве предписания отказаться от очищения части сферы влияния церкви.

     Так как фанатики обычно неисправимы.

F. Когда наступит перемена (=47 =Сионистов), никто (=19=Тело) (в теле) не отправится к тысяче жизней (ит.77=14).

Ольга Арефьева (19+33=49), «Сторона От» (ит.51)

№16. Камикадзе любви (34 +15=49 /+№7=56=)   5:15

Он идёт по траве в КОРАЛЛовой коже, Птицы кричат у него между ног. Страницы, лица, любовные ложа, Взведённый курок (58+25=83=11) — ядовитый цветок (37+27=64=10). Он струится бесшумной змеиной походкой, Он дрожит от предчувствия свежей беды (33+24=59). Он взошёл на ночную тропу безмолвной охоты, Перемазавшись кровью убитой воды (17+26=43). Камикадзе любви! Самурай Императора Неба (ит.95)! А он играет с новою жертвой... Весь мир, не дыша, замирает вокруг. Он знает момент, когда просят о смерти, От незнающих жалости ласковых рук (44+15=59). Но когда поле брани укроет рассветом (=53), — Он уйдёт, чтоб никто не видал его слёз. Он сожжёт этот лес, где свершилась победа (=29), Он утопит в огне и в вине этот плёс (=29). КАМИКАДЗЕ любви! САМУРАЙ Императора Неба!..

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 259 – 260 (16+8=24)

     КОРАЛЛ (=28=Конец =10 – кр.). Это «водное дерево» (ит.70). Поэтому он сочетает в себе, с одной стороны, символизм дерева, как мировой оси, а с другой — символ океана или бездны. Следовательно, его можно отождествить с корнями земного дерева. Помимо этого, будучи красным по цвету, он часто ассоциируется с кровью; следовательно, он может символи­зировать внутренности, которыми интересовались [8]. Согласно греческой легенде, коралл вырос из капель крови Медузы Горгоны (и.п.29+38=67), обезглавленной Персеем (и.п.41).

     КАМИКАДЗЕ (=34) — добровольная жертва за Родину (ит.124=7).

     САМУРАЙ (=31=Буратино =Сокол) — в арабско-русской симантике символизирует цифру семь (=24=Камень).

Мэлори Шон Дуглас (30+21 +27=78=15)

«Тайна “АНГАРА-18” доля ангелов» (ит.96=15)

Стр. 97:

Ещё одно подходящее имя — аль-Имам (8+12 =20=Иван) аль Гаиб(8+8=16=Гога) (ит.36), что для чтящих Коран обозначает Скрытого имама (53+13=66), посланца высших сил (ит.96), который бродит до поры, до времени неузнанный среди людей. Может быть время не настало?

 

Ангар 18 (ит.30=Земля)

 

«Аквариум», «Навигатор»

Триарий 1995, CD АМ 064, 13 песен: 48:18 (=21)

№ 7. Навигатор (=34 =Спартак =7 /+№7=41)   3:20, 3:23

Спартак, поднявший восстание рабов в Римской Империи, дан как параллельный символ к которому привязана и Москва, считающаяся Третьим Римом; к спорту он имеет косвенное отношение, не больше чем футбол к классической музыке.

С арбалетом в метро, С самуРайским мечом меж зубами, В виртуальной броне, А чаще, как правило, без, Неизвестный для вас (ит.91), Я тихонько парю между вами Светлой татью в ночи, Среди чёрных и белых небес. На картинах святых — Я незримый намёк на движенье, В новостях CNN я — Черта (=25=Стена), за которой провал (=32=Океан). Но для тех, кто в ночи, — Я звезды непонятной круженье, И последний МАЯК (49+15=64) тем, Кто знал, что навеки пропал. Навигатор, пропой мне консону, другую! Я, конечно, вернусь — Жди меня у последних ворот. Вот ещё поворот, и я к сердцу прижму дорогую, Ну а тем, кто с мечом, я скажу им: Шалом-лейтраот!* А пока «a la guerre comme a la guerre»** (ит.88), всё спокойно, — На границах мечты Мы стоим от начала времён, В монастырской тиши — Мы сподвижники главного воина. В инфракрасный прицел — Мы видны как небесный ОМОН (ит.81). Навигатор, пропой мне консону, другую. Жди меня у счастливых Ворот. Вот ещё поворот, и я к сердцу прижму дорогую. Ну а тем, кто с МЕЧом, я скажу им: «Шалом-лейтраот!» (31+33 =64)

*   с ивр. — здравствуй-досвидания

**  с фр. — на войне как на войне

ОМОН — Отряд Милиции Особого Назначения (ит.141=5/=6), аббревиатуру можно прочесть как Амон (=19 =10=Ра).

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 142 (=7). Год 2005 (=Сиона). Строка 2 (ит.34=Навигатор) (ит.57)

А.  Новый МАЯК для отсталых людей из Лиссабона (10+42=Жидов/ =52=Сиона).

     МЕЧ, как оружие — главный атрибут и инструмент посвящения в масонстве, где высокий градус в ложах получают только через убийство. Но меня не радуют и те, кто с мячом и шайбой, — первые виды спорта прописанные в еврейских учебниках как средства оболванивания, о чём говорят и экраны их ящиков, где первым после их любимой войны стоит футбол, а то и наоборот, поэтому в слове “футбольные” я ставлю ударение на “о”.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

Стр. 25 – 26. Ворота (=29 /+15 =44)

Видеть длинную вереницу людей, стремящихся прой­ти в ворота, — сон предвещает пришествие человека-про­рока, который сумеет привлечь внимание людей всего ми­ра и станет предметом паломничества.

1-я Царств. Стр. 275, гл. 9:

18  Саул (=18) подошёл к Самуилу (=27) возле ворот и спросил его: “Скажи мне, где дом пророка (17+44=61=Гоги)?” (ит.99) .

19  Самуил (=24=Николай) ответил: “Я пророк (ит.49=Оборотень). Иди впереди меня на высоту (7+36=43=СИнаГоги). Ты и твой слуга будет есть со мной сегодня. Я отпущу тебя домой завтра утром и отвечу на все твои вопросы.

Иеремия. Стр. 754, гл. 17

19  Так сказал мне Господь; пойди и стань в воротах сынов народа, которыми входят цари Иудейские и которыми они выхо­дят, и во всех воротах Иеруса­лимских,

Юность Иисуса. Стр. 268 (=19), гл. 145:

7. «Итак, Мессия будет предвечным живым Сыном Наивысшего Бога, о Котором ты до сих пор ничего не знаешь.»

Коран. Стр. 841, гл. 37: Чинно стоящие

  61. Мы (=16) произвели его для наказания законопреступников.

«Родная речь» (34+25=59), «Всё, что я знаю» (ит.63=Империя)

№ 7. Это всё, что я знаю (ит.76=Посланник Небес /+№7=83=Мессия)

Обручённые в мире скитанья, Обречённые на расставанье, — Наше счастье коротких свиданий, И бездонная наша любовь. За ресницами спрятаны окна В мою грешную душу и тело, И за тонкою бледною кожей, —Бьётся сердце, разбитое в кровь. Это всё, что я знаю, это всё, что имею: Пару сломанных крыльев за спиною своею. Это всё, что я знаю, и, шагая по краю, Этот мир принимаю, ни о чём не жалея. Хэй, хэй гей (11+11+12=34)! Мы учились читать между строчек, Понимали друг друга без слов. Мы с тобою ходили наощупь, обернувшись на шорох шагов. Загляни в мою грешную душу, — Там, на дне, затаилась любовь. Там, за тонкою бледною кожей, — Бьётся сердце, разбитое в кровь. Это всё, что я знаю, это всё, что имею: Пару сломанных крыльев за спиною своею...

“Пикник” (=22), “Певец Декаданса” (29+38=67=Воскресения =Мир. Зак.)

2013

№ 7. Трилогия (=34=7 /+№7 =41=5)   2:07, 2:10 (=3)

Выпал снег (=26=Йцукен) за карниз (=29=Москва), — Рвётся вверх — смотрит вниз. Оторвал два крыла, И упал как стрела. Но летать — не дано, — Ищет даль — видит дно. Прячут глаза от смелости. Думают петь от холода. Ищут совета в ереси, Шею за каждым городом. Это я сам — это вы все. Только в тисках (3+22=25= Жизни) было тесней, Будто опять обречены Жизнь примерять, Крылья пчелы (ит.72) И жизнь (=27) примерять И крылья пчелы.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 296. ц. 4, к. 26:

Поднимется великий рой пчёл (=26) (ит.64), Но никто не будет знать, откуда они появились (ит.78=15): Ночью они нападут из засады (10+67=47), стража пьяна, Город (=32 =5) отдан пяти подкупленным болтунам необнажённым.

сб. «Панк-революция #24

№ 7. «Нам не изменить...» (ит.57 =Млечный путь =12 /+№7 =64)

дуэт Ева Польна (10+29=39) и ...? Не отворится дверь, избиты пальцы в кровь! Стою, и снова нет! В пустой квартире громкий звук (31+18=49=Рок-н-ролл)! А между нами — Забытый облик городов, Паденья, взлёты И полночный бой часов! Ева — Мы отстегнули крылья. Мы повзрослели на сто лет. Мы мягко приземлились, И многих просто уже нет. Их тени громко поют Расплывчатый мотив знакомых нот, Оставляя годы позади, Оставайся той же кто ты есть. Что случилось — нам не изменить, Остаётся ждать и петь! Мы скажем «Да» (=6) друг другу (ит.45=9), И это будут лишь слова, Ведь только нам известно, Как на двоих сойти с ума! Пройти с улыбкой судьбой намеченные дни, Стараясь не сломать своё, Оставляя годы позади, Оставайся тем же — кто ты есть. Что случилось — нам не изменить. Остаётся ждать и петь! Ева — Не отворится дверь, Избиты пальцы в кровь (=25=7).

«Агата Кристи» (9+26=35), «Пост альбом» (27+25=Слова/ =49=Армагеддон)

№ 7. На дне (ит.24 /+№7=31)

Когда бы нас не встретила любовь, — Мы будем к ней готовы всесторонне. Я буду знать за что я полюблю Такую же как ты, когда найду, А я её найду наверняка, — Любовь меня достанет повсеместно. Клянусь тебе, что никогда, нигде, Ты больше не услышишь обо мне, Лишь снег во сне — кошмарном сне. На дне, майн либен, на самом дне. Когда бы вдруг не встретила любовь, — Я буду знать на что она похожа, — Она во всём похожа на тебя, Она уже с рождения моя. Она меня полюбит, как и ты. Она сама зайдёт ко мне на ложе. Возьму её, и в море утоплю, За то — что я ещё тебя люблю, Майн либен, майн либен, майн либен херц, всё более и более истошно надрываясь Майн ле, майн либен, на самом дне, Майн либен, на дне, на самом дне.

Псалом 129. Стр. 631 (=10), 594:

7  Уверуй (=26), Израиль, в Господа (3+42=Соколова/=45=Романовых), в Нём истинная любовь (33=Смерти/ +24=57). Вновь и вновь нас Господь спасает.

Александр Грин (45+19 =64), «Когда-нибудь...» (ит.40)

инд.: Ex 00155 (=11), ш.-к.: 4.601868.001015 (ит.40)

№ 7. Если есть любовь (ит.66 /+№7=73=Морковь)

Что-то о любви я скажу, я скажу. Спросят, — для чего? — Для тебя, для тебя. Что-то о любви понял я ещё: Если есть любовь, — Она здесь и сейчас. Думаешь любовь, это — рай в небесах? Как туда попасть лишь во сне, Лишь в мечтах. Но с небесных тайн сорвана печать. Знаю, что любовь, это — здесь и сейчас (ит.70). Словно волшебная молния сердце разбило моё. Словно зелёными волнами меня уносит вдаль, — Линии ресниц этих глаз, этих губ. Я уйду бродить навсегда, я уйду. Пусть весь мир спешит, — Ты не замечай, И если есть любовь, — Она здесь и сейчас.

     Даже если она и невидима, то это ничего не меняет, —  её тепло таится во всём что по-настоящему красиво и искренне. И когда трудно, когда силы и эмоции казалось бы уже исчерпаны, — начинаешь искать красоту и чистоту во всём, что только можно увидеть, даже в уродстве и мерзости пытаешься постигнуть суть всех вещей и причины событий. И становится легче, заковыристые «танцевальные па» повседневности превращаются в весёлый театр абсурда проходящих снов бытия, и мысли о том, что всё скоро кончится, — успокаивают и греют всё сильнее и сильнее, и всё более и более замораживают радость, оставляя желание смерти.

Учение Волхвов: Белая книга

Видение Нерождённого (ит.106=Гоги). Стр. 186:

 6. Если ты жаждешь познать Истину (=23=Девочки), ты должен обладать безграничной Любовью к Ней...

 7. ...И когда это произойдёт, ты поймёшь, что Я всегда был с тобой и был в тебе, ибо Я — САМ ТЫ (ит.29=Сруль).

Юность Иисуса. Стр. 317 гл. 174:

16. «И подобно тому, как Премудрость (=67) и Всемогущество (=75) суть Лик Господа (8+42=50), так же и Любовь (=24)является основным естеством его от вечности (ит.123=5/=6)>

Стр. 200 (=И.), гл. 104 (=С.):

7. «Я же только для того пришел в мир, чтобы взять на Себя всякий грех (ит.103=Дух) детей мира сего и Моею Любовью (23+29= 52) уничтожить «грех» (=24=Жидов) перед Его Божественным Ликом (=20=Яхве). Да будет так!»

«Аквариум», «Гиперборея»

№1. Время Любви Пришло (ит.81 /+№1=82)   5:11 (=7)

На каменных кострах (ит.81) Ветер целует траву семи ветров (ит.70). Вернулсяв небеса (3+31=34=7) путник (=23), Одетый в шёлк змеиных слов (ит.92). Чудовища в ночи (ит.96) не властны имена твои назвать. Пришла пора любви, И кто здесь твоим любимым должен стать? Рай, ай, ай, Время любви (ит.51) пришло. Не видит лишь слепой: Любовники (=32=Шдюхи) спят у ночи (=21=Лилит) на груди. Негромко песню пой, Они лишь заснули, не стоит их будить. Смелей войди в рассвет (=41), Ветер любви (ит.41) не знает стона стен (=24=Жидов). Его прозрачный свет (ит.107=Души), Подобен бесконечности небес. Рай, ай, ай, Время любви пришло.

Д. Н. Зима, «День, который наступит завтра»

Стр. 232 (=7). ц. 8, к. 56, 66:

Слабая группировка (24+56 =80) захватит землю, Верховные (=56) будут издаватьужасные крики (45+17=62): Большое общество (37+46=83 =Царство =Р.) в этом месте будет тревога (=32=Власть =Любовника =5), Возле Д. (=5) туман  спадет, будут обнаружены надписи (=32=Ангелы) (стихи, песни, проза и т.д.).

Когда будет найдена надпись Д.М., Со светильником (=51) будет обнаружена пещера (=39), Закон (=26), Правитель (=37) и Главный УльпИан (31+26=57) измотаны...

«БИ-2» (ит.5), «Prague Metropolitan Symf. Orc.»

№ 7. Безвоздушная тревога (65+32 =97 /+№7 =104)

под восточную музыку Вновь у судьбы меняются планы, С неба вернулся брошенный камень (51=Любви/ +24=75); Был одним — стал другим. Долгой цепи замыкаются звенья (=27). Каждый звонок (ит.65=Снегурочки =11), как состав преступленья (ит.111), Держит меня Иерусалим. Ровно дыши, Капитан моей распущенной души, В этом городе так странно звучит Безвоздушная тревога. Жить не спеши, Не сдавайся, не меняй на гроши. Разгорится и погаснет в ночи Безвоздушная тревога. В этой картине сгущаются краски, Искренне любят, но терпят фиаско; Что-то опять случилось в раю. Стойку обнял оЛовЯнный солдатик (52+33=85 =13=4). Он окружён, а точней — оквадрачен. Время платить И закончить войну. Ровно дыши, капитан моей распущенной души (ит.126)...

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Стр. 126 (=). ц. 9, к. 90:

Некий капитан (18+22=40=Гермес) из Великой Германии {Родной} (=36=Габсбурга =9) Вернётся через имитированную помощь (50+39=89=САГ =17 =НЛО) К королю (3+35=38=Романов =11) от королей (9+38=47=Сионистов =11) помощь (=39 =Мотылёк) от Паннуа (9+25=34= Петрухи), Что своим переворотом сделает крови (=23=Богов) великий поток (20+27=47).

Стр. 129. ц. 2, к. 87:

   После придёт из экстремальных стран (69+28=97=16=Иудеи + из =107 =Дома =Души), Принц Родной (30+36=66), на троне золочёном (ит.65=И.Б.): Рабство (=34) и воды (=26) встретились, Дама служит (12+28=40=Орландина), её эпоха больше не почитаема.

      Время той Божьей Матери, что представляют в церквах, закончено, теперь в доминанту входит её ипостась — первая жена Адама, еврейская Богиня Чёрной Луны демоница (=37=Д.М.) Лилит, покровительница воров, убийц и проституток. Её служение прежде всего выражено в неотступном преслеДоВании, что ярко отражено в фильмах «Дьявол в женском обличии» (ит.99=МИС) и «Солярис» (=47), снятым Андреем по роману Станислава Лема (и.п.38+15=53). «Солярис» потряс меня ещё в детстве и, как оказалось, внешность героини Хари [Наталия Бондарчук] (21+43=64) схожа.

Хари(=16) — в ведической культуре Верховный Господь, устраняющий все препятствия с пути духовного развития человека. Хара (=16 =Вагина) — "поглощающий" (=57=Млечный путь) [от "харати" (=19 =Вор) – поглощать] — имя Шивы, поглотителя всей Вселенной.

Суть одного из параллельных сюжетов фильма: Давно умершая Хари, на загадочной орбите планеты СоляРИС, воскресла и стала фантомом преследовать своего мужа, астронавта КрИСа (и.п.22) [Донатас Банионис] (32+34 =66 =Наталья Бондарчук).

Исходя из святок, имя Наталия / Наталья (=23) [Родная (=34)] принадлежало жене никомидийского мученика АдрИана (и.п.23) [Природный (=58), из Адриатического моря (ит.101)]; NatalIS (=31) — праздник Рождества у католиков.

Н. по святкам празднуется один раз в году — 26/8.9 (=25=Жрица =7=Хари). Зодиак — Дева, планета — Меркурий, цвет — алый (=18), дерево — аралия (=22), растение — кровохлёбка (=51), покровитель — жук-плавунец (14+37=51), камень-талисман — кровавик (=30).

Имя скорее произошло от Нахоюши, — Дива Нахоюша (10 +33=43) / НаХуюШа (=29=Андрей) — обоеполый дух любви и мудрости, этот дух являлся Раме и сопровождал его по жизни.

ОРЛИНАЯ ГАЛЕРЕЯ (ит.70=Гоги)

    ГерМания (=38=Медведица =Горгона). Если идти вглубь этнического начала, то Германия, Австрия, Чехия, Венгрия, Польша и прочие малые вместе с Россией представляли одно целое, один народ, одно Царство, от которого на сегодня остались одни орлы, а в Австрии даже двуглавый. Но если говорить о ближайшей родословной королей, то немкой была моя прабабка Екатерина II. Немецкая ветвь продолжилась от тайной морганатической связи её внука Александр I с принцессой Лорой из австро-венгерской и польской династий. Лора (=21=Немка) [1779 г.р.] была внебрачной дочерью сына королевы Марии Терезии Иосифа II, внешне и по характеру очень похожего на моего отца, а также абсолютно родственного по истинно христианскому духу и направлению своих антижидовских а антицерковных реформ, что суть одно. Моя бабушка Надежда Андреевна Соколова, в девичестве Тезикова [Терезия] (=39=Романова), больше похожа на внучку Марии, королеву Саксонии, названную в честь бабушки Марию Терезию: 14.1.1767 (6+21=27) – 7.11.1827 (9+18=27), [1767 – 1827] (21+18=39).

 

 

Первое, единственное и последнее, тайно сделанное мною фото Надежды, лето 1981 г. / Мария Терезия Йозефа Габсбург Саксонская (=57). Фото из инета в оригинале цвета, как и моя бабка

 

Иосиф II и Иван Николаевич, предсмертное фото, 68 лет, 1998 г. Символичен задний план на обоих фото, говорящий о прошлом, настоящем и будущем

 

     Именных и числовых перекличек в родстве бездна, поэтому я не буду выкладывать всё, представлю даты только некоторых:

     Основательница (=63=Габсбурга) Лотарингской (и.п.54=Романовых) ветви династии Габсбургов (=45) Мария Терезия Вальбурга Амалия Кристина (22+39+30 +18+33=142 =Соколова), королева Венгрии с 25.6.1741 (=С.) (13+13=26), королева Богемии с 20.10.1740 (3+12=Лора/ =15=Ветви).

     Родила 16 детей за 63 года жизни: 13.5.1717 (=Ветвь) (9+16=25) – 29.11.1780 (13+16=29) (ит.54), сумма годов: 16+16 =32 =Надежда =Тезикова =Иосиф =Фёдор…

     Мария Кристина (22+33=55) похожа на Екатерину II, бабку Александра I. Амалией — Эмилией Карловной (и.п.21+34=55) звали мачеху моей бабки Надежды, тоже немку. Родная мать Надежды умерла, когда ей было 2 года. Ларисой зовут мою предпоследнюю жену, от которой дочь Василисса, и нынешнюю тёщу, у которой вторая дочь Вася-Олеся. Последняя жена Виктория с Украины, где было наше имение, подаренное своей 14-летней первой возлюбленной Лоре 16-летнм Александром. Надежда посещала его даже в советское время, как говорил отец: пока были силы. Что там было на самом деле и что осталось во владении при Советах, — у отца я так и не расспросил, а бабка, боясь преследований, унесла всё в могилу. Единственное, что я от неё в раннем детстве услышал, что «Николашке отрубили голову» (ит.96), — это всё, что было сказано в адрес Романовых.

     Василисса Ивановна Соколова (41+28+42=111): 29/10.4.1989 (=17) (5+27=32 + с.с. =43).

     Надежда Андреевна Тезикова (32+43+32=107) / Н.А. Соколова (ит.117) / Н.А. Терезия (ит.114): 29.8.1897 (19=Царь/ +25=И./ =44=Х.) – 17/30.8.1984 (11+22=33 + с.с. =41).

      Отец Надежды — Андрей Павлович Тезиков (29+34+31=94) / А.П. Тезиков-Романов (ит.132=Иосиф), дед — Павел Александрович Романов (ит.123). От первой жены Павла были также дети — Павел и Екатерина, что соответствует традиции нареканию имён в честь предков. От Эмилии родилась Валентина, а от её дочери Нины — внучка Ирина, родившаяся в один календарный день с моей женой Викторией — 7 июня, день Ивана Купала. Ирина родилась в 1952 году и живёт в доме 7, кв. 52, в С-Петербурге.

      Александр I Павлович Романов (45+34+38=117 + I =118=Папа =9): 12.12.1777 (6+22=28) – 17.8.1864 (16+19=35) (ит.63). Как и Надежда, прожил 87 лет, умер в Томске (и.п.27) под именем старец (=34) Фёдор Кузьмич (32+31=63) (ит.97=16). Официальная дата смерти, которая была инсценирована: 19.11.1825 (12+16=28), ровно через 104 года родился мой отец Соколов Иван Николаевич (41+11+39=91):

     6/19.11.1929 (12+21=33 + с.с. =39 =Р. =12=Лора), умер: 25/6.8.1998 (14+27 =41 + с.с. =48 =12) (ит.81=Папа).

     Королева Австрии Мария Терезия Йозефа Шарлотта Иоганна (22+39+29+34 +27 =117): 14.1.1767 (6+21=Иоанн/ =27) – 7.11.1827 (9+27=36).

     Йозеф II Франц Стефан (28+26+29=Иванович/ =83=Р. + II =85 =13): 13.3.1741 (7+13=20=И.) – 20.2.1790 (4+17=21=Лора) (ит.41=С.); с 27.3.1764 (12+18=30=Принц) — император Германии; с 18.8.1765 (17+19=Царь/ =33=Король) — Император Священной римской империи (ит.163= Габсбурга).

     Иосиф II также сыграл роль символа обручника Марии, Иосифа, он царствовал вместе с матерью до её смерти. Был одним из ярких и неутомимых деятелей той эпохи, строгим и добрым борцом с жидовствующими, ярым сторонником абсолютной монархии, без преувеличения Великим реформатором-просветителем. Установил равенство всех граждан перед законом и признал дворянство лишь как служивое сословие. Допустил приток разночинства в ряды чиновничества. Отменил крепостное право, сделав это гораздо умнее и правильнее, чем российский Александр II. Боролся с религиозной нетерпимостью. В результате его указа от 13.10.1781 (=Бес) (5+17=22 =Иегова) было закрыто более 100 монастырей и духовных орденов не способствующих делу народного просвещения. Подчинил церковь государству. Высказывание его матери: «Впредь ни один еврей, независимо от того, кто он такой, не будет оставаться здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю никакой другой злополучной чумы внутри страны, как эта раса, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и занимаются делами отталкивающими честных людей.»

Судя по его деятельности и количеству лет жизни, он был отравлен. Все его дети от первого брака умирали в раннем возрасте, а от последующего их не было.

Отец: Франц I Стефан (26+ I +29=56).

Жены: Изабелла Пармская (28+43=71=Ветвь), Мария Йозефа Баварская (22+29+36=87 =15 =Ветви =Маши).

Дети: Мария Тереза Елизавета Австрийская (ит.136).

В 1787 (=15) (=23) г., в 46 (=10) лет Иосиф (=23) посетил Россию, определив там свою побочную 10-летнюю дочь“на царское попечение (42+55 =97 =16)” (ит.104). Судя числам, именно в 14 лет Александру была представлена 12-летняя Лора (=21), так как даже историки утверждают, что уже с этого возраста царевич выказывал свой неоднозначный интерес к противоположному полу. Родилась Лора на Украине (и.п.24=Царица), в Галиции (и.п.23), которая после раздела Польши в 1772 (=17) г., входила в состав Австро-Венгерской империи, в то время дружественной России. Строительство имения в г. Житомир (=33=Монарх) пришлось на время Второго раздела Польши в 1793 (=Романова =12) г., который как раз приходится на 16 лет Александра, когда Украина вновь отошла России. Помню: бабка жаловалась, что в Житомире слишком много жидов. Кстати, недалеко от него находится г. Романов.

 

 

Лола, 6 лет и  Мария Терезия, 11 лет, худ.: Андреас Моиллер (38+36=74=11). Правое фото сделано по просьбе Лолиты, это её любимый попугай

 

     Первой официальной женой 16-летнего Александра стала дочь баденского марграфа (ит.107) Карла-Людвига (и.п.17+17=34), 14-летняя Луиза-Мария-Августа (18+22+24=64 =Вера Молчальница =10) Баденская (=40=Королева) (ит.158 =13/ =14), в крещении Елизавета Алексеевна Романова (33+46+39=118 =10) [13.1.1779 (5+24=29) – 4.5.1826 (9+17=26)] (ит.55=Монашество =10).

          Вера Молчальница (19=Царь/ +45=Александр/ =64).Существует версия о том, что Елизавета, как и её муж, не умерла, а под этим именем ушла в Монашество, что подтверждают и числа.

      Из-за блудных интересов вообще, и в частности из-за пристрастия Александра к деве тайного рода, — брак по воле бабки Екатерины был совершён наспех и по расчёту. Бабушка сама выбрала более законную представительницу, поэтому любви там не было, хотя Луиза [Лора] и была достойной избранницей, красивой и умной, искренне и надолго полюбившей самодержца. Удивительно, но дочь Лолита на неё тоже похожа. В итоге, основной параллельной открытой связью безудержного в страсти Александра, явилась открытая 15-летняя связь с Марией Антоновной Нарышкиной (и.п.22+39+46= 107), которую все считали второй женой, при этом она одновременно принадлежала ему и своему мужу, за которого его выдали для приличия. От них она родила двоих детей, отцовство которых не установлено. Некоторые исследователи пишут, что с Марией Александр расстался из-за её измены с кем-то ещё кроме мужа.

Антон (=22=Мария), с греч. — Приобретение взамен (ит.98 =17).

Елизавета тоже родила двоих детей, но от любовников, и Александр их признал своими:

Мария Адамовна Черторыйская (22+29+73=Демоница/=124=Царица /=7) [18.5.1799 (=МИС) (14+26=40=Орландина) – 27.7.1800 (16+9=25=Чёрт)] — от Адама Черторыйского (и.п.12+69=81 =666)

Елизавета Алексеевна Охотникова (33+46+42=121 =3) [3.11.1806 (5+15=20) – 20.4.1808 (6+17=23)] — от Алексея Охотникова (и.п.32+41=73).

Всю эту история с Александром, Николай II хотел придать забвению.

Историки предполагают, что у Александра было “до 11 внебрачных детей (56+21=77 =14=F.)”, и они правы, о чём говорят и числа. Десять из них вместе с потомками представлены в журнале «Морганатическое (=75) потомство (=51) Романовых» (ит.180), изданном в Париже в 1996 (=15) г. С этим журналом я ознакомился в 1997-м. Многие из потомков живы, но в России нет не одного из представленных.

     Родство с династиями по матери, известно только по её портретному сходству с матерью Николая II (и.п.26), датской принцессой Дагмарой (и.п.26), в крещении Марией. Знаменно и то, что моей бабкой по матери была Екатерина Ивановна, тёзка бабки Алексадра I.

     Кто был моим настоящим дедом по отцу — для меня вопрос открытый, так как числа об этом утвердительно не рассказывают, а во снах мне почему-то этого вопроса не освещают, поэтому приходиться догадываться. Но для меня на сегодняшний день особой разницы нет, так как один был грамотным гуманитарием и гениальным организатором, — русским на службе у евреев, другой — горячо любившим свою Родину евреем, — талантливым изобретателем и инженером-конструктором, а отец был похож на обоих сразу, как внешне, так и по способностям.

Изобретатель Моисей Исаакович Зак (31=Дедушка/ +34+13=78=15) был любовником Надежды. Как рассказывал мне отец: Моисея ценил американский автомагнат Генри Форд (26+25=51), и даже предложил ему переехать в США, но из-за несогласия возлюбленной ехать с ним, отказался. Отец также рассказывал, что Моисей изобрёл резиновые гусеницы танка «Т-34».

Моисея я помню интеллигентным стариком в сером костюме, круглой шляпе и с тонкой тростью. Помню, как он нежно посещал бабку, называвшей его Мошкой, и он очень трепетно ко мне относился, тогда же я видел его макет комбайна «Нива». Правда очень неуклюже звучит: Иван Моисеевич Зак (11+46+13=70=Ваня), и совсем несерьёзно — Иван Моисеевич Зак-Романов (ит.108 =Папа).

Официальным мужем (ит.76=13) Надежды был Николай Иванович Соколов (24+29+41 =49=13). Прожил 62 года: 1887 –  1949, родился в семье богатого промышленника имеющего близкие отношения с поставщиком Двора Его Величества булочником Филипповым, и был одно время у него в учениках, присутствовал при сцене с тараканом найденным Николаем II в булке, — тот спросил: “Что это?” Филиппов не растерявшись, ответил: “Изюминка!”, и съел таракана. В 19 лет, в 1906 (=16) вступил в ВКП(б) (=16). При вступлении письменно отказался от корней; я сам читал эту бумагу. Возглавил революционное движение пекарей-булочников, был стенографистом у Ленина, основателем историко-архивного института, а с 1934 до партийной чистки июля 1937, его директором. Именно с его слов пересказанных Надеждой, я в раннем детстве узнал о судьбе голов Семьи.

 

Семья Тезиковых, сверху: старший Павел, Татьяна, Надежда (12 лет), Екатерина, мачеха Эмилия, отец Андрей, младшая сестра, дочь Эмилии и Андрея Валентина, дожила почти до 100 лет, 1909 г. С.-Петербург

 

Люди, Как Письма (ит.48 =Семья Р.)

     На самый распространённый портрет Александра с залысиной по центру, очень похож мой бывший друг с 1968 по 1994 год, Александр Васильевич АЛёхин (45+39+24=108=Папа), проживавший в д. 8, кв. 1 в одном переулке со мной. Друг гордился тем, что похож на Наполеона, с которым одно время были дружны Павел и Александр; о русских царях тогда мало что было известно и их не приличали.

     Александр Васильевич (ит.84=Имп.) — еврей по матери Изабелле АбРамовне Алёхиной (и.п.28+35+25=88); Василий, с греч. — Царственный (=56), Изабелла — имя жены Иосифа II. С Александром мы познакомились в детском саду и потом учились в одном классе. У нас был общий друг по переулку, саду и классу, Александр РзЯнин (45+37=82=Изабелла). В забойном 1993 я с Алёхиным имел нелегальную фирмочку созданную на деньги (4.500 $) которые я заработал фотографом на теплоходе “Русь”, принадлежавшему вышедшему из СССР еврею Боре. Но друг, промотав наш заработок на баб и спиртное, — меня подставил, равно как подставил отца любитель женщин Александр I, в связи с чем, мне пришлось продать квартиру матери, и на этом дружба наша прекратилась; Павел I был убит. С Рзяниным мы в середине 90-х независимо друг от друга торговали на радиорынке в Тушино (=27=Томск), где на улице Героев Панфиловцев (ит.84=Имп.), д. 33, жила моя бабушка по матери Екатерина Ивановна Костерина (35+28+45=108=Ирина) со своим мужем Виктором Александровичем Костериным (и.п.25+63+44=132=Иосиф) и сыном Александром Виктровичем Костериным (и.п.45+43+44=132). С районом Тушино связана также война смутного времени за престол.

 

Петеро на горе (ит.71=8), 1975 г. 613 школа, 6 класс. Между двух Александров, по левую мою руку: Алёхин и Владик Винокуров, крайнего по правую я не помню

 

     Простая советская женщина из деревни, бабушка Катя (=12=Лора) тоже “дала Маху (=14=5)” (ит.25=Виктор), родив мою мать Ирину от любовника, фотографа Гальперина (и.п.42 =Соколова), еврея, который уже имел пятерых детей. Но знаменательно то, что её внучка Татьяна Борисовна Копылова (21+46+44=111), в замужестве Павлова (=27) / Т.Б. Павлова (ит.94=13) [13/26.2.1958 (=13)] (10+23=33 + с.с. =37) от старшой дочери Людмилы Викторовны Копыловой (и.п.25+42+44=111), совершенно далёкая от наших семейных тайн и переживаний, — первого своего ребёнка назвала Павлом, а родившуюся за ним дочь — Екатериной, третью — Таней.

     Екатерина Ивановна ушла из жизни ровно через 196 (=16) лет, в ночь, когда был убит Павел I (ит. 23): с 11 на 12.3.1997 (=16) (6+26=32).

     Именную и числовую связь можно продолжать долго, но важно отметить: Ирины-Арины, Елизаветы-Луизы-Лили-Оли-Людовики с Викторами-Викториями, Марьями-Маринами, Алексы-Алисы с Никами, Фёдоры-Францы-Фридрихи и Иваны-Джоны-Анны-Тани с Карлами-Кларами, Августами, Антонами-Антуанами-неттами — всё родовые имена С.-Р.; да и про Кать тоже не надо забывать, ведь не просто так «Выходила на берег (ит.71) Катюша (=20=Блядь)» (ит.91=Белая =Война =Царь =Конь); и отдельная песня — Наташи. Смотрите больше фильмов, особенно мистики и боевиков где больше шлюх и садисток-извращенок, и получите подтверждение; и не забывайте про номера и числительные, которые увидите или услышите, а также на картинки заднего плана.

     Записав последнее, лёг спать, а под утро снился сон, как я приехал на какую-то стройку, где всем заправляют женщины азиатского типа, и одну из них, филиппинку (=39 и.п.37), всё хотел поиметь, а потом укладывал стены из серого кирпича, и всё ждал работу фотографом. За тем пришёл в общежитие, которое оказалось перепланированной квартирой №17 из нашего дома. Там на диване я проснулся, и ко мне стал приставать друг моей юности, бывший жилец этой квартиры, удмуртский еврей (43+26=69) из Адыгеи (и.п.33 г.), Игорь Анатольевич Губин (24+41+16=81). Потом предо мной стали обниматься и танцевать голые мальчики, одному года 4, а другому 6. Поставил точку и посмотрел на часы: 9:28, 26.1.2016 (19+17=36=Габсбурги).

     Посмотрев на время, вспомнил, что вечером посмотрел фильм «Пророк» [2007 г.], где в главной роли Николас Кейдж (32+24=Николай/ =56). Последний кадр — его отъезд на чёрном джипе с главной рыжей из службы безопасности, КелЛи ФерРИС (18=Ирина/ +39=Романова/ =57) [Джулианна Мур] (35=Смерть/ +17=52); номерной к машины — 928 (=19 =Белая =Война), а номер белой машины террористов — 50С-272. Пророк символично уезжает от своей возлюбленной Елизаветы Купер (и.п.33+29=62=Лунная) [Джесика Бил] (34+7=41=Луна), она в масти моей жены Виктории. Перед их отъездом происходит ядерный взрыв, как и в фильме «Терминатор 3», но его Крис Джонсон (23+49=72) предотвращает; но это в фильме. А потом вспомнил слова из песни Б.Г.: «Моя смерть ездит в чёрной машине с голубым огоньком» (ит.232) 9:45, 26.1.2016 (18+17=35).

     В чёрных машинах обычно появляются «Люди в Чёрном» (ит.59=Террористки).

 

«Машина» (=22). Нарисовав, Лолита поставила себе 5, 17/30.8.2016

 

Автомобильная ОтРада (48+25=73=Демоница)

Юрий Лоза (17+21=38), «Путешествие в РОК-Н-РОЛЛ» (ит.107)

№ 6. Старый лимузин (35=Саранчи/ + 29=Ретикула/ =64 /+№6=70 =Z.)

Бур, йеке, уш, торт (14+17+11+20=62). У кого нет воблы (=27), тот со своей женой По театрам ходит, в гости (3+24=27) и кино (=17). Я же — собираю в масле и грязи, В стареньком сарае старый лимузин. Но когда все гайки (19=США/ +11=30) найду и закручу: Приходите в гости, я вас прокачу — На лимузине, старом лимузине, На лимузине, эх, прокачу! Пусть мои приятели ходят на футбол, — Я себе занятие по душе нашёл. Все они считают, что я большой кретин (=27), Раз я собираю старый лимузин. Но когда все гайки... Ооо, часто пообедать забываю я, Ведь не зря — победа полная — моя. Скоро, чтобы ехать в кино и магазин (=27), — Надо будет тыкать их в мой старый лимузин. Но когда все гайки... Старый лимузин — самая надёжная из прочих машин (ит.131). Старый лимузин — самая дешёвая из прочих машин (ит.127). Старый лимузин — самая хорошая из прочих машин (ит.134).

      Старые авто мне собственноручно приходилось собирать неоднократно, да и сейчас я езжу на «Мерседесе 124» (цв. серо-серебряный) 1987 года выпуска, — самая надёжная машина.

«Горячие Головы & ЯК-40» (ит.94=Джонсон =13)

RDN 723 (=13), ш.-к: 4.601775.74463 (ит.61)

«Горячие Головы» (45=Лотарингские/ +36=Габсбурги/ =81=Волки)

№13. Чёрный лимузин (42+29=71=НЛО /+№4=75 =В.С.)

Чёрный лимузин пролетит по дороге ночной, А ты — в нём, И ты уже не со мной. Чёрный лимузин пролетит по дороге ночной, — Он уносит тебя навсегда, Прощай. Твой удар не в глаз, твой удар не в бровь... Ты ударила в сердце, разбила любовь. Лимузин пролетит по дороге ночной, Чёрный дым (ит.63=Человек) из трубы выхлопной. Чёрный лимузин пролетит по дороге ночной, Только чёрный дым останется со мной. Я ничего тебе не скажу, только белой кепочкой в след помашу. Я ничего тебе не скажу, только белой кепочкой слёзы утру. Я не надеюсь на счастье, ты мне не скажешь “здрасте”. О нашей новой встрече не может быть и речи. Я не надеюсь на счастье, в душе одно ненастье. Как манекен в витрине (ит.71=Алиса), ты едешь в лимузине.

«Аквариум», «Навигатор» (=34)

Триарий 1995 (=24). Инд.: АМ 064. 13 песен: 48:18

№1. Голубой Огонёк (29+34=63 /+№1=64)   2:27,  2:30

Чёрный ветер гудит над мостами, Чёрной гарью покрыта земля. Незнакомые смотрят волками, И один из них может быть я. Моя жизнь дребезжит как дрезина, А могла бы лететь мотыльком; — Моя смерть ездит в чёрной машине С голубым огоньком. Не корите меня за ухарство, Не стыдите разбитым лицом. Я хотел бы венчаться на царство, Или просто ходить под венцом. Но не купишь судьбы в магазине, не прижжёшь ей хвоста угольком, — Моя смерть ездит в чёрной машине С голубым огоньком. Мне не жаль, что я здесь не прижился, Мне не жаль, что родился и жил. Попадись мне кто всё так придумал, — Я бы сам его здесь придушил. Только поздно — мы все на вершине, И теперь только вниз босиком; — Моя смерть ездит в чёрной машине С голубым огоньком.

     Вниз с горы, как и бежал пророк Джонсон перед развязкой.

     Какую песню Б.Г. не возьми, то в самую точку; не случайно он родился 27-го. Когда слушаешь его песни, то ждать свою чёрную Машину =24, становится легче. Но тяжелее всего от того, что полной любви и понимания на Земле не дождаться, и что во плоти её здесь не будет.

 

Фото: Сюзи Рэндл (25+28=53)

 

Рада & «Терновник», «Холодные времена»

№1. Нас сторожат (ит.63=Габсбурги /+№1 =64=Шахматисты)

Нас сторожат тишайшие машины (29 +32=Шлюхи/ =61=Z.). Нас сторожат мягчайшие перчатки (40=Плеяды/ +37=77). Нас сторожат в лиловом, красном, синем (ит.103…), И, настигая, говорят, что все в порядке. Нас сторожат колокола на башне (ит.66). Нас настигают мерные улыбки (43+34 =67). Друзья (=35), прицелясь, — не дадут промашки. Враги, прощаясь, — занесут нас в списки. По-над землей проскачем серым волком. Под снегом заночуем до рассвета. Прольемся мелким моросящим мороком. Покроем мхом зелёные монеты. Проникнув в землю, — мы домой вернемся, Хромая и баюкая ушибы. И в кровь разбитый лоб подставим солнцу, — Мы будем пить его лучи, мы будем живы. И снова вниз лицом в сугроб весенний, Глотая серый снег с дорожной пылью, — Щекой вонзившись в колкие сугробы, И гладя лед, подтаявший на крыльях.

   Нас сторожат две Закулисы — небесная и земная, — кто кого (ит.33=6)?

Две Монеты (ит.51=6) На Память (ит.83 =11=2)

А. ВаРакин и Л. ЗДанович, «Тайны НЛО»

«Те же и люди в чёрном» (ит.82=Апекс)

Стр. (Пророк =) 349 (=Джонсон) – (Саранчи =) 351 (=UFO) (ит.25=Деньги)

     Ни одного Человека в Чёрном никогда не удавалось поймать или спросит о чём-то. Неужели всё это параноидальный миф? Все очевидцы были в момент встреч одни. Теоретик НЛО (ит.53) Джон Кил (26 +8=34) предполагает, что поведение Людей в Чёрном напоминает “сказочные мистификации и игры прошлой эпохи”. Писатель (=35) Дэвид ТенеСЛи (18+35=53) полагает, что Люди в Чёрном являются формой демонической физической сущности. Французский исследователь (54+62=116) Жан Робин (15+25 =40) отмечает, что множество появлений НЛО выглядит пародиями на человеческие ожидания или достижения. Определённо, Люди в Чёрном выглядят пародиями на второсортные голливудские фильмы с их напыщенными диалогами и странными появлениями. Выяснено: 1) во всех рассказах Люди в Чёрном имеют доступ к информации, известной только жертве; 2) подобные визиты не ограничиваются современным феноменом НЛО, а засвидетельствованы на протяжении веков и обычно воспринимались как дьявольщина. Исследуя этот феномен, писательница ХИллаРи ЭВанС (25+24=Соколова/ =49 =Джонсон) полагает, что жертвы Людей в Чёрном, которые игнорировали угрозу или отказались подчиняться, впоследствии не пострадали. Если Люди в Чёрном существуют, они действуют вне своей сферы, а их силы в данной сфере ограничены.

Некоторые люди, заявляющие о том, что видели НЛО или вступали в контакт с ними, впоследствии рассказывают о визитах зловещих существ, обычно называемых Людьми в Чёрном. Обычно эти визиты происходят в такие моменты, чтобы после неожиданной встречи объект [обычно один в доме] не имел времени связаться с властями. Гости, обычно по трое, приезжают на большой чёрной машине (ит.105) (и.п. 89 =17), часто старомодной модели, с лицензионными карточками, которые впоследствии после проверки оказываются фальшивыми. Как правило, это мужчины в тёмных костюмах, шляпах, галстуках, ботинках и носках, но в белых рубашках. Они смуглые, возможно, цвет их кожи такой же, как у восточных людей. Создав себе стереотипный имидж сотрудников ЦРУ (=18), Люди в Чёрном представляются государственными агентами или показывают удостоверения личности, которые тоже оказываются фальшивыми. Их движения скованы, манеры строгие и холодные, речь напоминает напыщенные диалоги из второсортных фильмов. Обычно они задают вопросы, а потом предупреждают, чтобы опрашиваемый никому не рассказывал о встрече с НЛО и не предпринимал самостоятельных расследований.

    Как это напоминает речи Иисуса, который просил не рассказывать о своих чудесах.

    Люди в Чёрном также маскируются под журналистов, распространителей товаров или [в Америке] под представителей воздушных сил. Иногда никаких угроз не произносится. Не всегда наносится личный визит. Люди в Чёрном могут ограничиться телефонным звонком. Не всегда подъезжает чёрная машина — только короткое появление людей, а потом они исчезают.

    Однажды сентябрьским вечером 1976 г. некий американец, почтенный 58-летний доктор Герберт Хопкинс (38+40=78=15), консультант по вопросам телепортации НЛО (ит.182=Апекс), находился один в доме [происходило всё это в штате Мэн (=15)]. Ему позвонил человек, представившийся исследователем НЛО и вице-президентом Нью-Джерсийского (14+72=86) общества исследователей НЛО, и спросил, не может ли он посетить доктора и обсудить с ним случай. Включив одну из ламп на веранде, он увидел, что человек уже поднимается по ступеням. Машины рядом с ним не было. С момента телефонного звонка прошло буквально несколько секунд. Человек был одет вчёрный костюм (42+32=74=11), лысый (=38=11), с мёртвенно-бледной кожей (ит.119=11), без бровей и ресниц (ит.85). «Думаю, он чем-то напоминал предпринимателя (=74 =11)», — позже вспоминал Хопкинс. Его кожа была мёртвенно-бледной (ит.83=11), губы — ярко-красными (ит.71=8). В ходе беседы, он, случалось, оттирал рот серыми замшевыми перчатками (ит.134=8), и доктор был удивлён, увидев, что его губы оставляли на ткани красные отпечатки (46+37=Д.М./ =83 =11), словно были вымазаны помадой (37+35=72)! Он сказал Хопкинсу, что в его кармане лежат две монеты (14+37=51= Царство Небесное =6 =Ад)

    Так и было на самом деле. Человек попросил Хопкинса положить одну монету ему на ладонь. Доктор увидел, как монета сначала стала расплываться, таять в воздухе, а потом исчезла. «Ни вы, ни кто-либо другой на этой планете больше никогда не увидите монету в этой плоскости» (ит. Шлюхи =328=Христа/ =13), — заявил гость.

    Попросив Хопкинса стереть записи гипнотических сеансов, которыми тот занимался, Человек в Чёрном неуверенно поднялся. «Моя энергия снижается... Я должен идти... До свидания» (ит.200). Он вышел из дома и направился к яркому сине-белому (ит.83) свечению на дороге (ит.89) (ит.172 =10). Хопкинс подумал, что это свет фар машины, хотя не видел и не слышал, как она отъехала. В шоке после этого случая он стёр все свои записи и прекратил исследования с НЛО. Доктор никогда не слышал о своём госте. Когда вернулась семья, Хопкинс сидел на столе в залитом светом доме и держал в руке револьвер. Следы на дороге — не от шин — на следующий день исчезли.

«Пикник», «Дым» (=21=Рубль)

№ 6. Деньги (=25 /+№6=31=Мани)

Вслед смотреть уходящим людям — Незавидная это доля! Если люди — не просто люди, Если люди — не просто двое... А настойчивый голос чей-то (ит.108=Бес), — День и ночь мне твердит в ответ: «У него есть большие деньги (31+25=56), У тебя таких денег — нет (ит.72)!» А земля из-под ног уходит, расплываются силуэты (=35), Превращаются люди в мелочь (3+32=Компот/ =35=Саранчи =8), В две сверкающие монеты (ит.107=8)... А настойчивый голос чей-то, День и ночь мне твердит в ответ: «У него есть большие деньги (ит.103), У тебя таких денег нет!» Две монеты (14+37=51=6), — кажется близко (=26 =Начало), Если сбоку смотреть, — то обе — Два блестящих на Солнце диска (ит.120=А. =Л.). А земля из-под ног уходит... И настойчивый голос чей-то, День и ночь мне твердит в ответ: «У него есть большие деньги, У тебя таких денег — нет!»

     Она мои деньги (ит.51), и мне придётся платить за ней жизнью, а для неё — кассирши и банкирши, — люди — деньги, и как, с какой целью ты сам себя вложишь, то и получишь: Рай или Ад.

 

Космос для двоих (ит.78). 008 СМА 197 (8+16+17=33), FX 37 (12+10=22). На закате 7/20.8.2016 (10+9=19 + с.с. =26)

 

      Люди в чёрном, это своего рода люди-машины, типа роботы-скафандры, способные нести в себе управляющие духовную сущность. Небесные их называют «хранители законов» (35+36=71=8) и «хранители традиций» (35+27=62=8).