«У Наташи пизда не наша» (ит.74)
Народные приметы
Здесь сразу пришли в голову передовые шоу-Наташи: Королёва (=41 =Кафе =Порывай – наст. ф.), Сенчукова [подруга в фильме «Брат-2»], Медведева [бывшая французкая жена Лимонова], Ветлицкая [жена негра], Водянова [работает за границей], Белохвостикова (=61) [кинозвезда застойных времён, работала с Алленом Делоном].
Хитрая и подлая к кошка (ит.81) Королёва и две Наташи
Николай Георгиевич Саффран (ит.107)
Из рукописного сб. «Слово веры», полученного персонально от автора
Соч. 172: «Апостол Иоанн – Анатолию Кадошникову»
Кадош — Святой. Лишенный всякой нечистоты, отрешенный от всякой будничности, светскости. C. это один из атрибутов Господа: Кадош Исраэль (24+32=56) [Святой Израиля] (30+31=61=Изя). Особо выдающиеся люди, праведники, а также ангелы называются C. / http://www.laminortv.ru/478/?id = 8562 (=21)/
Стр. 573 – 574 (15+16 =31=Natalis):
«Сие же написано, дабы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». Иоанн, 20:31
1. Скоро [и очень!] во мне понуждается Конь Иисуса и... «Бэн-Михаил» (ит.29=Всадник) [Сын Михаила], кем ныне решается: Буду ль я снова, кем раньше я был.
2. Не удивляйся моей «нелогичности» [Логика в бездну меня завлекла]. Ты — друг распятой, отверженной Личности! Знаешь ты веру Его и дела.
3. Он не обманывал, верность являючи, — Ты убедился, общаяся с Ним! Ну а сегодня, во плоти сгниваючи, Что же глумишься умом ты своим?
4. Лишь Его вера [двадцативековая!] Будет слова эти осуществлять: «Ученика, что люблю, буду снова Я рядом иметь, как явлюся опять!»
5. То для меня — больше, чем избавление! Больше, чем жизнь! Даже больше, чем рай! То моя цель, то — моё отречение От привилегий, что рай мне давал...
6. Сколько на небе Господних служителей, Место во плоти желая занять [Я – в том числе!], — бросив рая обитель, В мир родились, чтоб невестою стать!
7. Это «ва-банк» (4+12=16)! Потому что регалии, Что как Апостол я в прошлом имел, Ныне исчезли: ведь стал я «Наталией»! Жуток и страшен «Натальи» удел.
18.07.1998 (16+27=43=Невеста), г. Нарва (=20=Блядь)
Стр. 52. Из поэмы «Я мир победил!»
ч. III, соч. 23. Голос Сына (32+28=60), стих 2
фрагмент
Тебе Сын Мой «Солнышком» станет, Как только вернёшься ко мне. Я жду постоянно Любви Иоанна В Наташе — Христовой Жене!
* 8 *
Мы с милой Наташкой сидим на какашках при тухлом мерцаньи Луны (ит.234). Это для вас (ит.41=Дети), синагогцы (=50= Откровение) (всё: 325=Убийцы). /0:54, 7/20.7.2016 (ит.25 + с.с. =32)/
Н. Саффран
«Чёрный Кофе» (ит.62)
инд.: GRМС-099 (=МИС)
№ 9. Старый парк (ит.56=Ж.В.)
рок с элементами восточной музыки Старый парк шумит над нами листвой И о чём-то шепчет нам с тобой. Только взгляд зовёт нас вдаль, Ветерок вздохнул и уносит печаль. И тропинка что ручью вьётся вслед, Уведёт она от тысячи бед, Уведёт от суеты, только здесь поймёшь — Кто же есть ты! Боль свою и грусть забудь, Радости звучит мотив, чистой души мотив, В сердце он зазвучит. Листьев слог уносит вдаль за собой, В те края, где мы одни с мечтой, В те поля, где яркий свет над зелёной травой — Там на всё ответ, Там найдёшь ты остров свой, Там найдёшь ты счастье и покой! Там найдёшь на всё ответ, Суета сгорит на дне планет! Боль свою и грусть забудь, Радости звучит мотив, Чистой души мотив, В сердце он зазвучит. Старый парк шумит над нами листвой. короткий восточный вокализ
Григорий Лепс, «Храни вас Бог» (ит.49=Богородица)
1995 (=24), инд. ЗК 120
№1. Натали (=15 /+№1=16)
В старом парке (ит.64) пахнет хвойной тишиной, и качаются на ветках облака. Сколько времени не виделись с тобой, — может год, а может целые века? Ни за что теперь не отыскать следов, в дальний край, где мы друг друга не нашли. Я пришёл к тебе из позабытых снов, как приходят в свою гавань корабли. Натали, утоли мои печали, Натали! Натали, я прошёл пустыней грусти полземли. Натали, я вернулся, чтоб сказать тебе: «Прости», Натали, от судьбы и от тебя мне не уйти! Утоли мои печали, Натали! Натали! Натали! Потерял я где-то в бездорожье лет, безоглядную влюблённость и покой. Брал от жизни всё, что мог, и не секрет, я не свят, — я виноват перед тобой! Целовал я струи многих родников и томился одиночеством вдали. Мои волосы от зноя и ветров побелели, как степные ковыли. Натали!... Я проделал долгий путь, только время обмануть невозможно Натали. И хоть я другим не стал, но с дороги я устал и душа моя в пыли! Натали!..
А. Северный (ит.75), «Шестой концерт с ансамблем “Черноморская чайка”», ч. I
№ 6. Наташенька (ит.37 /+№6 =43)
Эта песня посвящается для великого косаря из Ленинграда, Николай Гаврилыча (ит.65).
Наташенька, глотаю пыль дорог. Наташенька, печально дует ветер. Наташенька, любви я не сберёг И не нашёлся что тебе ответить. Гитара плачет в полуночной мгле, И песня вдаль летит по бездорожью. Я жил одной тобой лишь на Земле, Нет ничего, что было мне дороже. Наташенька, тропинка уведёт. Наташенька, идут дожди, туманы. Наташенька, ты — первый ледоход (39+39=Пнгвинов/ =78), Ты — зорь багрЯных (28+44=72) первый буревестник (=51). Наташенька, глотаю пыль дорог. Наташенька, печально дует ветер. Наташенька...
Будучи ресторанным певцом, песню «Натали» Лепс посвятил самой красивой проститутке г. Сочи, в которую он был безответно влюблён, но Наташа принадлежала пахану-авторитету, который двигал певца.
Интересно, знает ли Григорий Лепс (34+28=62), что икона «Утоли моя печали» (ит.62) празднуется в день Ангела того же Григория — 25/7.2. По каталогу Бухарева эта икона находится в храме Николая в Пыжах по улице Ордынка, д. 27/8. Там служит священник Александр ШарГунов, собирающий и публикующий материалы о явлениях Ники и Аликс. В Москву икона принесена в 1640.
Отдыхающая русалка Наташа (ит.102=Лилит), Царский пляж, Новый свет
«Точка росы» (ит.57), «Два Ветра» (ит.30)
инд.: 0236 (=11) МС
№ 7. Утоли (=17=Сука /+№7=24 =Любовь)
Вначале было так: Твой отец смотрел футбол, Затем твои порезы кухонным стеклом, На рельсы гвоздь и айда в кусты... Этот гвоздь до сих пор у кого-то в руках. В табачном дыму солдатского вагона Лампочка качается — что-то вроде стона, И доски — такие же были на сцене; У театрального подъезда падает снег. Утоли мою печаль, Пусть звёзды всё уносят вдаль, Нам не начать с начала. Успокоенный тобой, на всё что есть, махну рукой, — Давай начнём. И в доме твоём ничего не менялось, Только чашки бились, и блюдца. Только люди уходя, обещали вернуться, Чтобы не придти сюда никогда, Чтобы не придти сюда никогда. Утоли мою печаль... Давай начнём сначала.
Анекдот
Рассказанный хозяином овощного ларька Садыком (Наташа =) 1.9.2004 (ит.16=Елда) в седьмом часу вечера, когда я возвращался домой из фотолаборатории:
По шоссе на роскошном Мерседесе за рулём едет новый русский. Из-за кустов выбегает кавказец (=32=Член) с автоматом и целится в машину. Обосравшийся водитель тормозит, а террорист говорит:
— Откуда и куда едешь? — С работы домой, к жене и детям! Возьми машину, деньги, только не убивай! — Ничего этого мне от тебя не нужно! — А что тогда?! — Дрочи (=29)! — Как дрочи?! — Так и дрочи! Русский кое-как кончил, а кавказец не унимается: — Дрочи ещё, а то пристрелю! С трудом русский поднял член, подрочил и кончил. А кавказец опять: — Дрочи ещё раз! — Не могу, хоть убивай! — Правда не можешь? — сбавил тон автоматчик. — Не могу, хоть разорви! Тогда кавказец поворачивается к кустам и спокойно говорит: — Наташа, выходи! Этот молодой человек повезёт вас до города.
Ещё один от Садыка (=31) (ит.81)
В Турции русских проституток называют Наташами. На пляже местный хочет познакомиться с женщиной и через её маленькую дочь он делает заход:
— Какая хорошенькая девочка! Как тебя зовут?
— Наташа.
— Такая маленькая, а уже Наташа?!..
* 8 *
Как-то неосмотрительно, по телефону я рассказал этот анекдот подруги моего приятеля, которая представилась не Наташей, а как-то с вывертом, что меня навело на мысль о том, что этот анекдот она знает, но я ошибся, так как попал в точку и она обиделась. Как оказалось, она уже с 12-ти лет начала давать всем подряд, что продолжается и по сей день, но с упором на деньги.
Премьер-министр (46+35=81)
из сб.: Самые лучшие хиты, выпуск – 38
№ 7. Наташка (=22 /+№7 =29=Секс =Жертва)
Звенела ночь как тугая струна, Сверкнула яркая в небе Луна, Заскрипело крылечко, — что так бьёшься, сердечко? Наверное, это она. У меня мурашки от моей Наташки, — Ты же веришь, ты же знаешь (Не потеешь/ ит.58, Мёртвые не потеют/ ит.85), Без твоей любви на свете жить мне тяжко, — Только ты мне нужна. Застыли клёны в июльском снегу. Скорей садись к моему огоньку. Догорит скоро ночка (кончилась суходрочка). Будь моею, и точка, — Я жить без тебя не могу. У меня мурашки... Ты такая одна. У меня мурашки... Топит сердце, — ты растаешь, Только ты мне нужна.
В мои 19, одним из самых первых, длительных и мистических романов был с журналисткой Наташей по фамилии Романовская (=58), жившей у стадиона “Динамо”. Первая встреча произошла на день её рождения, ей исполнялось 26. Она также была слаба, — убегала от мужа в любую минуту, чтобы накрутиться на меня даже под кустом во дворе своего дома. Именно она дала ничего неподозревающему ещё тогда администратору программы “Время” первый шаг в познании мистики, в итоге приведшей к родному Дому. Символично, что её лучшею подругой была брюнетка Елена Полонская (23+52=75), ставшая потом женой моего друга 80-х – 90-х, с еврейскими корнями Андрея Мальгина, потомка портного Александра I. В 2015 году я вспомнил о нём и решил капнуть в историю, уж слишком он был шустрым, при этом маленьким и невзрачным, да и красавица Елена вышла за него по расчёту. Талантливый журналист, один из ярко выраженных перевёртышей, скандалист и авантюрист. В Советские времена был пособником диссидентов, двигателем всякого андеграунда и западной культуры, был на крючке у КГБ, любимец того самого Быкова и диссидентуры Новодворской. С Перестройкой, из простого и опального редактора пересел в кресло главного, «организованного им» журнала «Столица», «организовал» и возглавил рекламную газету «Центр плюс» (29+27=56). С повышением сразу купил дачу и квартиру в 120 кв.м. в уютном тихом дворике рядом с Тверской. Дочку направил учиться в элитный колледж за 2000 $ в месяц, и купил ей живую лошадь с дорогой попонкой, — это осталось у меня в памяти из его рассказов. Возле дома Андрюши была сторожка, где за консьержку был юный голубоглазый атлет, которого друг периодически навещал, чем искренне хвастался, — со мной у него всё не получалось; не брезговал наркотой и однажды получил тяжелейший гепатит. Вначале 2000-х имя его я обнаружил в списках масонов на стр. 432 в книге О. Платонова «Терновый венец России. Тайная история масонства» [1996 г.].
Единственный тогда сделанный снимок Андрея. Все обратили внимание на странный взгляд человека внизу. На празднике нового 1982 г. / С Еленой Полонской, будущей женой Андрея
Андрей Викторович Мальгин (29+43+24=96) — двойной игрок в очко (ит.83=11), прозвища в инете: Анальгин (=26=Гитлер), Спермоед (=56=Adolf Hitler), родился в день рождения Гитлера: 7/20.4.1958 (6+23=29=Голубой + с.с. =36= Hitler / 20=Adolf), имеется и внешнее скотство. С 2009 года живёт в г. МонтеКатИни-Терме (40=Масоны/ +28=Израиль/ =68) [Тоскана, Италия], Терме — тюрьма.
В том же 2015-м я узнал, что 24-летняя дочь Андрюши Анастасия Андреевна Мальгина (38+43+25=106=Июля), 1/14.2.2008 (7+10=17 + с.с. =18) застрелилась (=60), оставив посмертную записку с извинением за то, что была плохой дочерью. Избалованность её мамы, с которой мы всегда конфликтовали, и политика папы, отвратившая меня от него и его семьи, явно дала результат. Ещё в последние дни нашего общения, когда напоив меня, он стал совать свой член мне в рот, — сердце у меня дрогнуло, что добром его жизнь не кончится, хотя ничего плохого он мне не сделал, — любил и помогал, пока не ожидел окончательно. Не был он злостным втирателем, видно это в ложе ему очко раззадорили (=56).
На флэту у мадам БаВари БЛеваевой-КарЛиСон (ит.136=10)
Лунный Бабслей (32+27=59=14)
Однажды с одной ресторанной вечеринки где Андрюше надоело, то был день рождения нашего сотусовщика Ивана Львовича, друг предложил мне куда-нибудь свалить, возможно, к каким-нибудь девочкам?.. И по его наводке мы на моём старом «Мерсе» покатили на первый этаж в хрущёбу, с его слов: к любовнице Вознесена, некой Светлане Юрьевне Беляевой-Конеген (и.п.33+33+28=Вафлява/ +38= 132) [19/1.1.1961] (2+17=19=Конь=США + с.с. =29=Лягушка =Вафлюшка). С первых минут общения я понял: мадам абсолютно бесчувственна и цинична, и готова лечь подо всех, кто может сделать карьеру, хотя ложиться там было нечему: бесформенная мужичка (ит.96=Вознесенский) с ведром и ушастыми гирями, что я определил позже. И, тем не менее, она непринуждённо наполнила ванную и мы, упиваясь шампанским, втроём в ней барахтались, а потом перебрались на широкую кровать; но что-либо сделать я был не способен, — уши давили на глаза и мозги. Но, тем не менее, ситуация требовала достойного выхода, мужская гордость не должна падать в любых случаях; но как я его не теребил — он так толком и не встал. А Андрюха упился напрочь, и она было ему не интересна, у него на уме была жена; и меня он тогда не трогал, даже намёков не было. Утром встали, а у Андрюшки всю память отшибло, но, кажется утром, я всё-таки кончил, хотя точно сказать сейчас не могу.
Где-то даже валяются снимки этого балагана, то был 1994-й или 1995-й, а осенью 1997-го я попал в манеж на выставку семейных фотографий Николая II, где какие-то телевизионщики взяли у меня интервью, в котором я простодушно рассказал о его явлении и о нашем родстве. Вскоре я себя увидел по ТВ, где Конь-Ебляева (19+28=47=Девушка с веслом) ненавязчиво меня высмеяла, и тогда я подумал: удивительное совпадение — то в кровати, то в ящике?.. В 2016-м взявшись за воспоминания, я нашёл в инете её фото в молодости — даже очень симпатичная кошка.
Вот так я познакомился с ещё одним закулисным авантюрным экссекспиаром (=86=Венеры и Марса) из еблиты (=26=Левитов) агентов (=29=Секс) с радио «Свобода», где она одно время работала. Глядя на её эпатажные прикиды, — ничего кроме отвращения не возникает, всё — как у коровы ебло, столько ума, что жопа видна, напоминает гей-попс-парад (=69). Но я ей не мщу, я просто говорю, что думал тогда и думаю сейчас. /13:14, 21.7.2016 (9+10+9=29) – 10:06, 22.7.2016 (7+11+9=27)/
«Оберманекен»
.........................Браво
.........................Париж
муз.: Е. Хавтан, сл.: Анжей Захарищев фон Брауш (23+44+17+32=116). Отредактировал администратор, 26 мая 2012 в 22:16.
Луна не верит нашим снам, Луна не знает наших слов, Её секретный шпионаж Только для тебя. Луна поёт Эдит Пиаф (12+14=26), Луна затмит Катрин Денёв (22+27=49). Мой исчезающий мираж Только для тебя Я — твой Париж (=27), Я — твоё Версаль (=36). Ты улетишь В снег (3+26=29) и хрусталь (=37=10). Луна рассыпет конфетти (=31), Луна покажет синема (=29) Театр теней на склоне крыш (ит.116=7/ =8) Только для меня Луна поднимется в зенит, Она сведёт тебя с ума, На цыпочках касаясь лишь Бледного огня. Я — твой Париж.
Александр Барыкин (45+33=78=15), Grand Collection
№15. Натали (=15 /+№6=21=Наталия)
Море шумит и где-то вдали разбился девятый вал (35+8=43), И нету следов, где мы, Натали, бродили с тобой у скал. Будто хожу снова с тобой, и отступает тоска. Помнит тебя синий прибой, белые облака. Натали, Натали — сказка моря и Земли, О тебе, Натали, берег с морем шепчется вдали. Натали, Натали — сказка моря и Земли. Натали, Натали — это сказка о моей любви. Это к тебе плывут облака, зовут меня в свой хоровод. Ты далека, так далека, Что сон мой тебя найдёт. Натали, Натали...
№12. Внезапный Тупик (52+17=69=Вознесенский =15 /+№3= 72)
Средь тёмных ливней мы были счастливыми Мчась напрямик. Мы и не думали, что где-то в сумерках ждёт нас тупик. Слишком похожи мы, вот в чём беда, — Есть только прошлое, это прошлое — путь в никуда. Этот миг, этот миг — словно крик, Внезапный тупик. Падаем птицами сбитыми влёт, Больше не снится нам быль с небылицами синих высот. Небо хрустальное, Где в дни недавние, в ясные дни, Вместе летали мы, нас кружили волшебные сны. Этот миг — словно крик, Внезапный тупик. В свете звёздных ливней мы были счастливыми Мчась напрямик, Мы и не думали, что где-то в сумерках ждёт нас тупик. Падаем птицами, сбитыми влёт, — Больше не снится нам, больше нас не ждёт наш небосвод.
Николай Басков (24=Поковник/ +26=Николай II/ =50 лет), «Посвящение...» (=62)
инд. МСХ-0001МС
Сын полковника, род.: 2/15.10.1976 (7+23=30 + с.с. =32=Алексей) в день мученика Давида, был женат на еврейке Светлане Шпигель (и.п.33+34=67). Говорят, что поменял ориентацию и теперь сидит на клетке, сверкает зелёными глазами и бреет уши.
№ 3. О, Натали (ит.22 /+№3=25)
Родное имя Натали Звучит загадочно и грустно. Он с нею рядом и вдали, Весь полон трепетного чувства. Летят куда-то журавли, А он с любимой быть не волен, Его тоску по Натали хранила Болдинская (=45) осень. О, Натали, он знал, что нет Любви без песен, А жизнь всего одна, и мир для счастья тесен. О, Натали, он знал: над ним судьба не властна, И не твоя вина, что ты была прекрасна. Не ведал мир такой любви, Не ведал мир такой печали. Он ей дарил стихи свои, Что для неё в душе звучали. Он столько лет в неё влюблён, — Его любовь неповторима, И в каждом звуке слышит он её божественное имя. О, Натали... И даже в тяжкий смертный час, Назло сомненьям и обидам, Свою любовь в последний раз Улыбкой вновь благословит он. Прошли года, пройдут века, — Его любовь осталась с нами, И также трепетна строка, И также искренне признанье. О, Натали...
История утверждает, что жена Пушкина Наталия Гончарова (21+45=66) была красива, но не умна, и также была слаба на передок, поэтому поэт с ней не был счастлив.
Саффран Н. Г.
из сб. «Слово веры»
Стр. 470 – 471 (11 +12=23=Наталья =Елена).
1. Вспомни-ка, глупышка, кем являлась в прошлом ты? В частности, ты также — автор этого посланья... А ещё лежала как-то у Моей груди... И себя ты величала «Старцем», Иоанном... Также вы с братишкой [помнишь? это был – Иаков!] «Забронировали» место с двух Моих сторон! Оттого, что над «бесхозной» книжкой дух твой плакал, — Твой Жених Небесный жертвенно в тебя влюблён!
2. Экскурс продолжая в твоё прошлое, ответь: Чем тебе на небе не жилося в райских кущах? Просто — не хотела там бесполости иметь, — Быть в моих объятьях для тебя — намного лучше!
Вот и «напросился» в Наташу воплотиться [Впрочем, автор здесь не ты, но Я так восхотел!], — Христиан бесполых там оставил веселиться, Чтоб Мне стать Невестой, скорбный выбрала удел. А теперь Я дам тебе пророчество твоё Из главы десятой твоей книги Откровения [Восемь, по-одиннадцать]: ты книжечку возьмёшь Из руки Моей, чтоб съесть с великим наслажденьем. Мёд — в устах! А в чреве — горечь будет непрестанно, Ибо это слово выход требует себе! Вновь народы все услышат голос Иоанна! Я ту книжечку — тебе!
Зап.: 31.03.1998 (7+27=34) с. Яковлевка (=36)
«Наташа», Полина, 1998 г. Очевидно, это та самая Нахоюша, дочь её нарисовала, когда я о ней читал, и видно тоже музыкальная, вся в нотах
О шлюхах (ит.35=Подельников)
Кто из нас проститутка, а кто сутенёр (=43) (ит. Брат =143)
или По Чём Фунт Лиха (ит.53)
Чем отличаются современные проститутки от обычных женщин, скажу: разве что тем, что чаще в них меньше ханжества и больше ума. И это беда современного урбанистического общества, где истинная любовь дефицит, а настоящая — в основном сексуально безграмотна или просто алчна; в силу того, что и настоящей её можно назвать крайне редко, а потому что в ней просто нет Духа истины, обрезанного всё теми же Избранными. И вот и получается так, что платные дамы, в силу разных обстоятельств, а чаще из-за своих пристрастий заложенных уже от рождения, гораздо опытнее, как в физиологии, так и в психологии, и с ними гораздо интереснее. Они конкретны, они отрабатывают свой хлеб, они стараются уловить каждое твоё желание, они представляют тебе возможность быть самим собой, они знают — это деньги. И как часто бывает: мужчины безоглядно в них влюбляются, исторических примеров тьма. Истинную сущность женщины очень ярко отображает народная пословица: «В доме — хозяйка, детям — мать, мужу в постели — блядь»; и известными словами и числами я подытожу народную мудрость: умная (=21= Жена) пизда (=24) правит (=24) миром (=27) (ит.96). Проститутка — это не бесшабашная разгульная блядь, проститутка, это посерьёзней, проститутка, это — скорая помощь для стравливания отрицательной энергии слабых, зажравшихся и глупых особей; проституция — тяжёлая профессия лечения общества; проститутки — лакмусовые бумажки духовного состояния масс. И если их количество увеличивается, то в этом вина тех, кто уже безропотно растворился в предоставленном ему бреду и гамбургерах. Обидно, что 99,9 % женщин уже не смотрят на чувства и даже «на хуище с топорище», — они просто стараются выгоднее продать свой скворечник любому уроду с толстым лапатником. Да и как не продать, если мужчины теперь ходят в педикюрный кабинет.
Церковь мать Христа тоже довела до проституции, торгуя её образами, где только можно. Эта тема обыгрывается в мультфильме про поросёнка Фунтика, который убежал от госпожи Белладонны, заставлявшей его обманывать детишек: сначала рассказывать сказку про трёх бездомных поросят, а потом снимать панамку и собирать деньги на домики для «Троицы». Как говорил Фунтик: «Вот так я обманул одиннадцать мальчиков (ит.77), пятнадцать девочек (ит.77=14) и одного очень доброго старичка (ит.104=Бога)! Дети (=14) ведь не знали, что госпожа Белладонна (45+42=87=Евр. Закулиса) все деньги забирает себе! Я не мог их больше обманывать, и убежал». Агоспожа Белладонна говорила: «Люблю детишек, которые вопят: хочу то, хочу это! Дети плачут, а родители платят. Каждая детская слезинка — это монета». Ещё Фунтик (=19=10) любил с клоуном Фокусом Мокусом (и.п.27+28=55=10) «бродить по свету с карамелькой за щекою, и одну для друга взять, в кармашек, про запас!». По приказу Белладонны Фунтика разыскивали двое сыщиков Добер (=29) и Пинчер(=37). Госпожу они называли «Подлинная обезьяна (44+40=84=Проститутка), макака (=14=Кафе) и есть» (ит.120). В мультике также обыгрывается бегемот (=32=Поп). В начале своей карьеры он торговал воздушными шарами, но был изгнан Белладонной в болото. Есть в картине и летящий на воздушном шаре «небесный постовой», упоминающийся в песне Бутусова «Девушка по городу».
Белладонна, с итал. — «прекрасная женщина» (59+37=96), «прекрасная дама» (ит.71=Ирида). Есть одноимённа лечебная трава, которая в малых дозах является лечебным спазмолитическим и болеутоляющим средством, а в больших — ядом. Содержит расширяющий зрачки атропин (=34), и поэтому в древнем Риме её использовали как средство красоты, отсюда и её итальянское название.
Фунтик (=19), от слова «фунт» (=15), англ. — «pondus» (=35) — «вес» (=19=), «тяжесть» (=37), основная единица массы в системе англ. мер = 0,45359237 (=38) кг. Аптекарский и тройский, или монетный фунт = 0,37324177 (=34) кг. В русской системе мер фунт = 0,40951241 (=26) кг. =1/40 пуда =0,4095 (=18) гр. =32 лотам =96 золотникам =9216 (=18) долям. Подразумевается также английская денежная единица фунт стерлинг (15+42=57=В.С.) =100 пенсов (1+40 =41=Бога). 100 монет (1+26=27) было объявлено и за поимку Фунтика.
Цирковная (=42=Жопа)
или Церковная (=47) Игра (ит.62)
И что бы там не говорили церковные блюстители морали о супружеской верности и прочих соответствующих атрибутах, они сами испытывают ту самую тягу к сексуальной раскованности женщины, против которой агитируют. Диссонанс проповедей и настоящих реалий жизни, ещё больнее чем обычных мирян, бьёт так называемых верующих и их пастырей. Мне известны множественные ситуации тяжелейшего сосуществования христовых служителей со своими жёнами и детьми; точнее будет сказать: мне не известны другие — благополучные семьи.
Однажды один мой постоялец, направляясь ко мне, подобрал на улице избитую полу-изнасилованную и ограбленную девушку, которая была изрядно пьяна. Как только он вошёл с ней в дверь, я понял: это очередной небесный подарок для журналиста-хроникёра. Собственноручно отмыв её, я ещё с ванны начал проводить интервью по всем правилам. Настя оказалась из семьи известного своей добродетелью, пишущего духовные книги священника. Она оказалась очень весёлой и не глупой, хотя совершенно безответственной и избалованной. Её образ отчётливо соотнёсся со стандартным образом детей обычных богатых чиновников, так называемого «мажорного» типа. Настя с достоинством сообщила мне, что она наконец-то соскочила с героина, и это уже случилось давно — целых два дня. Ей тогда было 30 (осень 2000 г.), хотя на вид ей максимум дашь 22; имеет ребёнка 11-ти лет, разведена. Ночь с ней была фантастической с самыми причудливыми выкрутасами, от которых я был в некотором шоке. Через пару дней я встретился с её отцом, от которого, в который раз, за свою прямоту и спокойствие благообразно и звучно получить «по морде», но не за контакт с дочерью, а за «неправильные мысли». 65-летний отец в начале разговора не хотел полноценно общаться на духовные темы, поскольку, как он сказал: «с мальчишкой не может», он подумал, что мне не более 30, но, в крайнем случае — 33, и уж никак не почти 40. Похоже, что он так мне и не поверил, хотя с уверенностью явно считал себя прозорливым настоятелем храма, что святилось в каждом его наперёд и невпопад сказанном слове.
Печально, когда дети хуже нас, и это значит, что общество идёт в тупик. А особенно печально, когда это происходит у лидеров, да к тому же у тех, которые кричат: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», а самых ближних-то и не видят. Сие расхождение догматических моралей с реалиями жизни, явно и приводит священство к различным порокам, в частности к голубизне. И не удивительно, — как можно отовсюду кричать о многочадии и гармоничной любви с Богом, требуя верности от супругов, и между тем не объяснять как это делать. Мужик же не тупая швейная машинка, а женщина не кирза и не грубое полотно, она тонкая кружевная, красивейшая материя, и вовсе не сестра в платочке и мужских ботинках, а посему она требует соответствующей подготовки и дальнейшей обработки, которая зависит и от неё. Но ортодоксальная доктрина требует сублимации или верности обезличенному бревну, дабы сориентировать человека на церковные жертвоприношения; ортодоксальные евреи вообще суют через дырку в простыне, накрыв всё остальное, и мужчины у них танцуют с мужчинами. Ситуация схожа с поздней коммунистической, разница только в том, что там мы служим Ленину и Партии, а здесь абстрактному Богу и попу, раввину и т.п. Под абстрактную идею каждая конфессия начинает кроить свою паству по-своему, а закулисные ширмачи разделяют и властвуют. Здесь пускаются в ход изощрения на все лады: и елейный голосок и суровый монотонный бас настойчиво медитативно-гипнотически вдалбливающий разного рода размытые формы на непонятном языке, и назойливое истерически-крикливое лопотание с артистически-открытым чистым взглядом различного рода миссионеров, которые кричат о том, что Библия дороже всего на свете, евреи говорят, что даже дороже денег, а простой незашоренный человек думает, что всё-таки лучше на Свете. И поэтому полный разброд и межрелигиозные столкновения; и 1917-й, тоже по той же причине. И кто бы чего не говорил, и как бы это не отрицали, но вся наша жизнь строится на сексуальных отношениях, с любовью и без неё, только вот где она начинается, это вопрос? — но только не в сторожке, это болезнь.
Чьи Глаза Отражают Свет (ит.86)?
Обратите внимание на нормальных людей с живыми глазами, на тех людей, кто со второй фразы в разговоре с вами не спросит: причастились-ли вы на днях, или испросили-ли благословение у батюшки, не прочитали-ли 100 раз по кругу мантры?.. Спросите у этих людей: как часто они ходят в храм и регулярно-ли постятся? В большинстве они ответят: не ходят вообще или ходят редко по большим праздникам, а постятся крайне редко или вообще не постятся. За сим, многие из таковых, на вопрос: верят ли они в Бога? — ответят: верят, но не в того, который в церкви, а в другого, который в душе. Поначалу, будучи сам под клирикальным гипнозом, на такой ответ я ерепенился, но теперь понял, что они правы.
А вот ещё пример: войдите в храм, — какие лица вы увидите? Преимущественно это будут серые, мрачные с пустым взглядом обращённым в никуда, — отёкшие лица потерявших всякую надежду на счастье женщин, это лица мертвецов ищущих себе кумира или того же колдуна, но в рясе. Они готовы за него на всё что угодно, они несут ему последнюю копейку, последнее яблоко, без его благословения они и в сортир порой не пойдут, дорогу не перейдут, и это не гипербола. Отцы их не любят, но терпят, так как на их раболепии и живут, они первые бесплатные и прибыльные рабы, их можно где угодно, за сколько угодно, — в любой подземный переход, у любой помойки с кружкой поставить. А кто придумал это благословение, где это в Евангелие написано, что Христос на чью-либо волю лапу накладывал? Откуда все эти лобзания ручек и крестов; а сколько стоят эти клееные на фанерку бумажки, подобные таблеткам от разных болезней? А что попу: чем больше безропотных поклонниц, тем доход больше, и вроде как перед Богом чист, типа паству собрал, а что до духовного содержания и наставления, — так попробуй, удержи в голове проблему каждого, — много их. Но если вам, часом, как вы считаете, и повезло с духовным наставником, то не сотворите себе кумира и учтите: не один из них не имеет право на вашу волю, все решения сугубо за вами. И ещё раз повторю: духовник имеет право лишь на ненавязчивый совет. Любое духовное лицо существует для того, чтобы научить обратившегося прямому общению с духовным миром, а камасутре отцы учат избранных. Вот и получается, что всё естественное и красивое, требующее особо тонкого духовного подхода, вынуждено искать себе вдохновение и реализацию не в капищах истины, как это делалось у мудрых древних, а не в различных еврейских сетях, типа: модных клубах, магазинах, дискотеках и других образцах человеческой распущенности и алчности.
К Плешивым Стадам (ит.91=ВПШ)
Эмоциональный Выброс (ит.105) 1999 года (ит.150)
Где же ваша истина всеобъемлющей, всепрощающей догмы Великой Любви, где она на деле? Идолище вы, Мудачьё вы пузатое, чистоплюи грёбаные, елейные хапуги, переноски моржёвые, пиздолизы мохногубые с плешью в глазах, сальные светлоликие пидерастилы и алкоголики, сухопарые онанисты. Это замороченная вашим видом и поступками молодёжь сидит на игле. Это ваше аскетическое, высоко-духовное воспитание пьёт в кабаках и в борделях раскладывается. Это плоды ваших мазохистских молитвенных стояний, пускания дыма, целования ручек, крестиков, картинок и прочих ноликов, довели страну до Дерьмократии. Только грешники — самые жестокие грешники нужны Богу, а вам нужны богатые воры и тупые дебилы. Раздолбаи вы миробздящие, смотришь на вас по ящику, как вы елейно квохчите, если не кричите: Христос Воскресе! И рушите, черните и давите тех, кто не понятен или конкурентен вашему плешивому уму, и лижите зад жидократам, с жидами и за жидов молитесь, песни Ревекам и Абрамам поёте да шлюх и мальчиков с ними ебёте. Диву даёшься, умиляешься, и так и хочется вас вытащить с экрана за бороду, зажать пассатижами ваши припухшие зенки и лоснящиеся щёчки, прижать пузико горячим утюжком, а потом раскрутить да на крест колокольни, — Христос Воскресе!
А задостойно звучит: Патриарши [Папские] покои, резиденция, дворец, cекретариат с секретаршей, бронированный лимузин, яхта, служба безопасности, вооружённые телохранители, храмовые металлоискатели, судебные тяжбы, — срамота бесПросветная (35 +76 =111), да и только.
Александр Градский (ит.80) «Сатиры» (=34)
инд.: AG 003 мс. Вокальная сюита на ст.СашиЧёрного (и.п.20+42=62)
№16. Бессмертье (=59=Богородицы /+№7=66)
Стр. 44 – 45 (ит.17) на сб. стихов. Бессмертие (=57 /+17=74)
Бессмертье? Вам, двуногие кроты (ит.67), Не стоящие дня земного срока? Пожалуй, ящерицы, жабы и глисты Того же захотят, обидевшись глубоко... Мещане с крылышками! Пряники и рай! Полвека жрали — в награду вечность... Торг недурён, «Помилуй и подай!» Подай рабам патент на бесконечность. Тюремщики своей земной тюрьмы, Грызущие друг друга в каждой щели, Украли у пророков их псалмы, Чтоб бормотать их в храмах раз в неделю... Нам, зрячим, — бесконечная печаль, А им, слепым, — бенгальские надежды, Сусальная сияющая даль, Гарантированные брачные одежды!.. Не клянчите! Господь и мудр, и строг, — Земные дни бездарны и убоги, Не пустит вас Господь и на порог, Сгниёте все, как падаль (7+27=29), у дороги.
Между 1908 и 1912
Любовь-Дело – Молитва (ит.69)
Здесь напомню, что познание Бога через секс, является одним из самых действенных путей. Среди древних этот метод практиковался особенно активно, при храмах были даже специальные жрицы — бляди.
Юность Иисуса. Стр. 39, гл. 214:
26 «Ибо истинная молитва — это Любовь ко Мне (ит.51 + это =64)! И, ежели имеешь в сердце своём Любовь ко Мне, — тогда воздерживайся утруждать свои уста.»
И запомните: не в количестве молитв заключена Сила, а в качестве. Каждая секундная мысль человека направленная по Божественной Истине через собственное эго и его удовлетворение на благо других, уже является молитвой; подкреплённая же действием, она превращается в великую службу несравнимую с любой церковной. Так должно жить общество, так каждый должен удовлетворять свои страсти, и поп с иконостасом здесь не причём. И если вы уж стоите перед алтарем или иконой, не стойте перед ней как перед столом начальника, то есть по принципу «ты начальник, я дурак», — выбросьте из себя это раболепство, расслабьтесь и будьте сами собой, не гонитесь за формой, а думайте о содержании, углубляйтесь мыслями и открывайтесь душой в общении и радуйтесь! — вы общаетесь с самыми родными и близкими друзьями. МаПа наша (15+16=31=БогоМать) — это не страшный, сидящий на небе бородатый дед мечущий молнии и извергающий громы, Бог — это прежде всего любящая Мать, Жена, Сестра, Дочь, и если хотите, даже Любовница, Любовник, Гейша, Блядь. Научитесь ассоциировать ЕГО/ЕЁ/ОНО с самым близким и сокровенным, делайте с НЕЙ/НИМ в своих мечтах и представлениях всё, что хотите, не стесняйтесь ничего. И если припёрло у алтаря, — достаньте кий и поиграйте в карманный бильярд.
309 ОНО (ит.32=Шлюха)
Юность Иисуса. Стр. 179, гл. 91:
7-9 «Итак, внимай: человек должен молиться Богу “в Духе и правде”, но не только устами, как это делают дети мира сего, которые воображают, что служат Богу, если они в продолжение известного времени шевелят устами. Если хочешь молиться в Духе и в Правде, тогда люби Бога в сердце своём и делай добро всем другам и недругам, и будет тогда молитва твоя праведна перед Богом! Если же кто-нибудь в известные дни и часы, и притом недолго, шевелит устами перед Богом и в течении такого бормотанья думает ещё о всяких мирских вещах, которые любезнее его сердцу, чем его поверхностная молитва и даже любезнее Самого Бога, — скажи? Разве это можно назвать молитвой?!»
Стр. 338 – 339 (ит.29), гл. 185:
10-19 И младенец ответил: «О нет! Конечно, Я не запрещаю тебе молиться Мне, но не выражай своего поклонения бесконечными восклицаниями и вздохами! Молись только духом твоим, который и есть Любовь твоя ко мне, и в правде, являющейся истинным Светом, истекающим из пламени Любви! Или думаешь ты, что благодаря молитвам людей Я располнею, или сделаюсь более великим и могущественным, чем Я являюсь в действительности и без таких молитв? И при молитве воздерживайся от пустословия, шевеля только устами! Ибо подобная молитва недостойна молящегося, а также и недостойна Того, Кому она обращена! Что же делаешь ты, когда встречаешь своих друзей и братьев? Ты же им радуешься и приветствуешь их, предлагая им руку, сердце и мысли! Так же делай и со Мной, и иного Я вечно не потребую от тебя! Итак, будь весел и радостен, и взгляни же на детей своих, и расспроси их, чему они успели научиться за это время! И при этом ты сам почувствуешь большую радость, и этим доставишь Мне большое удовольствие, чем если ты будешь вечно вздыхать!»
И запомните: Божа (=18=Вафля) — не пугало, а вы — не рабы, вы — единомышленники и соучастники всего, вы — творцы себя и Вселенной, вы — Рабочие от Бога, Его последователи. А наша Божуля (16+30=46) без нас и нашей любви — лишь одинокая, тоскующая, нежная и страстная тень; — немного сентиментально (41+59=100), но верно (13+31=44)…
«Гости из будущего», «Зима в сердце»
№ 9. Голубой Ангел (29+ 21=50=Всевышний /+№9=59=М.П.)
Поранена странным чувством, —Не чувствую вовсе боли, Иду я шагами грусти, по капли теряя волю. Шаги мои укрыты туманом, Руки давно нежность не знают, Голос сладко манит обманом, Но маленькой птичкой душа замерзает. Сердце на тропу выходит, Одиноким волком бродит. Я — Голубой Ангел грусти, Куда себя деть — не знаю. Любовь к себе не пустит, А без любви — я таю. Я Пламенный Ангел Страсти. Зовётся мой танец “Дрожью” (=37=Альфа и Омега). Душа моя рвётся на части, Любовь достучаться не может. Мне тихо печаль улыбалась, А я улыбалась печали. Я в снежном плену потерялась, Кричать мои губы устали. Глаза позабыли желанья и слёзы, В них полночь застыла, Там падают звёзды. Сердце песнь Луны заводит, Одиноко волк завоет. Я — Голубой Ангел Грусти... Крылья мои закрывают полнеба. А мне бы пёрышком лёгким стать, Ветру на волю отдаться навсегда, Только любовью остаться.
Юрий Лорес (17+36=53), «32 Избранные песни»
№ 32 (=Шлюха). Эпикурейская (=56 /+№5=61=Гоги)
Чтоб позабыть печаль и дать душе согреться, Вы воскресите древний дух эпикурейства (ит.97=16=Иудеи). И умоляю вас, — не слушайте аскета, Который учит: «Наслажденье — это грех». Нам надо лечь вокруг стола в красивых позах, По кругу чашу с лепестками чайной розы, И слово дать благословенному поэту, Пусть пояснит — насколько прав был древний грек (32+22 =54=Единорог). Любое чувство в нас возникшее — священно, Когда его не доводить до пресыщенья, Когда ему ни в чём не создавать преграды, Когда постичь — не только вкусом сладок плод, — В нём аромат и лёгкость головокруженья, В его срывании — изящество движенья. И всё, чем души наши сказочно богаты, — Тогда свободно проникает в нашу плоть, И мудрость светится, как голая коЛенка (ит.59), И наслажденье не в цветах, а в их оттенках, Не в обнажённости — в отточенности чувства, — Так от картины отличается эскиз, И жизнь меняется легко, в одно мгновенье, И сразу похоть обернётся вдохновеньем, И грех возводится на уровень искусства, Так что художники хватаются за кисть. И мы ложимся в круг стола в красивых позах, И в чаше плавают бутоны чайной розы (ит.92=МИС). Но и, конечно же, не слушаем аскета, Он не оценит прелесть линий и фигур, И этот пир не превратится в вакханалию, Он идеален, потому — и не реален. Но а всё то, что мог бы нам поэт поведать, — Давным-давно поведал миру Эпикур (=28=Орфей). И поняв в своём движении по спирали, Что красота превыше всяческой морали, — Её, хотя бы отдалённое явленье, нас окрыляет и уносит в высоту. Увы, привыкли к мёду только с ложкой дёгтя, И любим близость не укушенного локтя. И заключенье таково, что, к сожаленью, Мы слишком поздно понимаем красоту.
Женщина, она как батарейка (=27) (ит.85=13), но электричество возникает только тогда, когда есть противоположный потенциал (90+41=F./ =131), без противоположных зарядов вообще ничего не может существовать. Поэтому настоящий мужчина (44+31=75) не может без женщины, как и женщина без мужика; одиночество вообще приводит к болезням и смерти. Из этого вытекает, что высокий потенциал энергетических зарядов, делающих жизнь полноценной во всех отношениях, заключён в любви, которую даёт ОНО. Но если в это дело входит циничный расчёт, не предполагающий самоотдачи, — ОНО тебя начинает гнобить.
«Аквариум», «Синий альбом» (20+22=42=Соколова =6 – син.)
№13. Электрический Пёс (58+25 =83 /+№4=87)
Долгая память (ит.48=Демократов) хуже, чем сифилис (18+31=49=Демократы), Особенно в узком кругу (ит.52). Идёт вакханалия воспоминаний, не пожелать и врагу. И стареющий юноша (45+27=72) в поисках кайф, Лелеет в зрачках своих вечный вопрос (35+44=79=16=Иулеи), И поливает вином, и откуда-то сбоку, С прицельным вниманием Глядит Электрический Пёс. И мы несём свою вахту в прокуренной кухне, В шляпах из перьев (атрибут франк-масонов) и трусах из свинца (ит.67), И если кто-то издох от удушья, То отряд (=29) не заметил потери бойца. И сплочённость рядов — есть свидетельство дружбы, Или страха сделать свой собственный шаг. И над кухней, замком возвышенно реет, Похожий на плавки (ит.65=И.Б.) И пахнущий плесенью флаг (ит.96=И.Х.). И у каждого здесь есть излюбленный метод — Приводить в движенье сияющий прах (33+32=56), Гитаристы лелеют свои фотоснимки, А поэты торчат на чужих номерах, Но сами давно звонят лишь друг другу, Обсуждая насколько прекрасен наш круг. А этот Пёс вгрызается в стены, В вечном поиске новых и ласковых рук. Но женщины, те, что могли быть как сёстры (ит.56=Снегурочки), — Красят ядом рабочую плоскость ногтей, И во всём, что движется, видят соперниц (=47), Хотя уверяют, что видят блядей. И от таких проявлений любви к своим ближним, Мне становится страшно за рассудок и нрав. Но этот Пёс не чужд парадоксов, Он влюблён в этих женщин, И с его точки зрения он прав. Потому что другие здесь не вдохновляют — Ни на жизнь, ни на смерть, ни на несколько строк. И один с изумлением смотрит на Запад, А другой с восторгом глядит на Восток. И каждый уже десять лет учит роли, О которых лет десять как стоит забыть, А этот Пёс смеётся над нами, Он не занят вопросом, Каким и зачем ему быть. У этой песни нет конца и начала, Но есть эпиграф (=31) — несколько фраз (49 +23=72): Мы выросли в поле такого напряга, Где любое устройство (24+55=79) сгорает на раз. И, логически мысля, сей Пёс (19 +25=И./ =44=Х.) невозможен, Но он жив, как не снилось и нам, мудрецам. И друзья меня спросят: «О ком эта песня?» (ит.65). И я отвечу загадочно: Ах, если б я знал это сам... (ит.84...).
От Луки. Стр. 72, 948..., гл. 7:
47 «Прощаются грехи ей многие за то, что она возлюбила много»
Нов. Изд. 47 И поэтому говорю тебе, что у этой женщины было много грехов, но они прощаются ей, ибо любовь её сильна. А тот, кому мало прощается, мало любит. /И.Х./
«Христос — восстановитель прав женщины и её освободитель, чтобы не говорили Апостол Павел и Отцы церкви, которые, принизив женщину до роли служанки, извратили мысль Учителя. В ведические времена прославляли женщину; Будда не доверял ей; Христос поднял её, признав её силу в любви и в интуиции. Посвящённая Женщина представляет собой Душу человечества, Aisba (=23), как её называл Моисей, т.е. могущество интуиции, способность любить и предвидеть.» /Э. Шюре «Великие Посвящённые»/
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 122 (=5)
ВОЗЛЮБЛЕННАЯ (=53 =Белоснежка). Образ любимой женщины в свете гностической идеи возлюбленной как посредницы между человеком и богом [персонифицируемой Софией]и взгляд катаров на человеческую любовь как форму мистическое [таинство] порывает с отношением к женщине как к орудию продления рода и делает ее глубоко духовной и одухотворенной сущностью. Мы видим это у Данте, в картинах Россетти — наиболее восторженного из романтиков, или у А. Бретона. Наиболее раннее и ясное выражение этой концепции возлюбленной, очевидно, существовало в Персии.
Денис Курышёв (28+44=72=Кршна), «Матрёна – это Я» (ит.50=Всевышний)
№1. Матрёна (=31=Венера /+№1=32 =Aisba =Ведьма)
Ранний луч, да по церковному венцу, А на площади строят виселицу, И честной народ уж бежит спросонья Посмотреть, как будут вешать язычницу Матрёну, — За то, что кожа у Матрёны смугла, Что танцует у огня, в чём мать родила, Что стройна, как тополь, а сильна, как волчица. За то, что никого на белом свете Матрёна не боится. За то, что в ложок (=29) да что у синего ручья (ит.65= Снегурочки) К ней бегают из города чужие мужья. Вывели Матрёну, ох, хороша. Мужики стоят, глядят не дыша. Да не заслон вкруг Матрёны кабы, — Разорвали бы Матрёну бабы, — За то, что кожа у Матрёны смугла… Отказалася Матрёна крест целовать. Встала на баклашечку во всю свою стать. Наказала попу молитв не читать, Да велела палачу ей рук не вязать. А как выбили баклашечку да из-под ног, — Дёрнулась разок, Вскинулась в третий, точно в небо взвилась, Да тут-то верёвочка и оборвалась. А бабы в толпе, аж взревели навзрыд, Но вешать по два раза Господь не велит. Стоит Матрёна, глядит на попа, А по все четыре стороны бесится толпа. «Вольному – воля, спасённому рай. Миловал Бог, если сможешь — ступай». И молвила Матрёна мужикам, что стоят на пути: «Кто не был со мной, мужики, тот с места не сходи. Но кто был у ручья, хоть раз за всю Жизнь, — Возьми за руку жену, да осторонись!» Ох, расступился коридор широк. Пошла Матрёна к солнышку да на Восток, И никто не осмелился стать поперёк. За что же это Бог Матрёну уберёг? Уж не за то-ли, что кожа у Матрёны смугла...
Вариант— Олеся (=33) из одноимённой повести Куприна, вот уж попы над ней измывались.
«Лоли» и Пятачок (ит.51). Попутчица из одного купе, Сочи – Москва, 2008 г.
Грушко и Медведев, «Энц. Имён»
Стр. 601 – 602 (ит.15):
Матрёна (=31), Матрона (=31), с лат. — Почтенная Дама (43+12=50). Зодиак — Овен (=22), планета — Солнце, цвет — жёлтый (!), дерево — дуб, растение — жёлтый геОргин (34+37=71), покровитель — носорог (=50), камень — гелиотроп (=48=П-ка =12=3 – жёл.).
27/ 9.4 (ит.22) — Св. Матрона СоЛунская (31+50=81=Ебля =9).
9/22.11 (ит.15) — Преподобная Матрона Цареградская за ревность к вере Христовой претерпела много огорчений от своего мужа; тайно ушла от него, приняла монашество, семьдесят пять лет подвизалась монахинею; основала монастырь в Константинополе; молитвами совершала чудеса; скончалась в 492 (=15) г.
Суевери, приметы, обычаи. 9 апреля — Матрена-настовица (31+37=Мороз/=68): снег покрывается ледяным настом. Ее также называют полурепницей оттого, что в этот день следует отбирать семена репы и готовить их для посадки. 22 ноября, с Матрены зимней, зима встает на ноги, налегают морозы.
Имя и характер. Матрена спокойна, терпелива, флегматична. Больше любит наблюдать жизнь, чем участвовать в ней. У нее очень сильная, граничащая с упрямством воля. Матрена способна подмечать малейшую неискренность в словах и поступках окружающих, она замкнута, недоверчива, но очень добра и ласкова; может все простить и понять.
Имя в истории и литературе. Святая мученица Матрона Солунская пострадала в III или IV в. Она была рабыней иудейки Павтилы, жены одного из солунских военачальников. Павтила (=20=Путин) принуждала свою рабыню к отступничеству и обращению в иудейство, но Матрона еще тверже веровала во Христа. Однажды на вопрос Павтилы, почему она ходит не в синагогу, а в христианскую церковь, Матрона ответила: «Потому что в христианской церкви присутствует Бог, а от синагоги иудейской он отступил». Павтила в ярости избила рабыню, а затем, связав, заперла в темной каморке. Утром она обнаружила, что Матрона неведомой силой освобождена от уз. В гневе Павтила избила мученицу почти до смерти, потом еще крепче связала ее и заключила в той же каморке, запечатав двери, чтобы страдалице никто не мог помочь. Четыре дня мученица пребывала без воды и пищи, а когда Павтила открыла дверь, то вновь увидала Матрону освобожденной от уз и стоящей на молитве. В страшной ярости Павтила избила мученицу толстыми палками, после чего святая и предала свой дух Богу. Тело ее, по распоряжению истязательницы, было сброшено с городской стены. Христиане подняли его и с честью предали погребению. Павтила же вскоре на том месте, где было сброшено с высокой стены тело Матроны, оступилась, упала и разбилась, получив заслуженное возмездие.
NEWSru.com :: Религия и общество
Вторник, 16:08 (=15=Натали), 19.12.2006 (13+8=21 =Наталия) г.
Сцену Рождества (ит.82=Христа) снова «осовременили»
Городской совет Болоньи распорядился включить в скульптурную сцену Рождества на площади у здания мэрии статую обнаженной порнозвезды.
Фигура известной итальянской порноактрисы Моаны ПОЦци (и.п.20+28=Блудница/ =48), умершей от рака в возрасте 33 лет в 1994 (=23) году, соседствует в рождественских яслях со скульптурой премьер-министра Италии Романо Проди (35+30=65) и еще 170 статуями.
ПОЦ (=21) [потц] (=23=Шлюха =Пень =Член), пуц (=17=Палка =Сука), с армянского — пизда.
Главная задача этой идеи, по мысли городских властей, — «осовременить» евангельскую сцену рождения Младенца Христа. С этой же целью в прошлом году муниципалитет итальянского города Виареджо (=40= Иерусалим) решил нарядить статую Божией Матери в мини-юбку и туфли на высоком каблуке.
Четверг, 15:57 (=19), 27/9.11. 2007 (11+9=20=Блядь + с.с. =29=Секс) г.
Элитная чилийская проститутка выставила на аукцион 27 часов секса, чтобы собрать деньги на благотворительность в помощь детям, и в одночасье стала знаменитостью в своей консервативной католической стране. 27 часов — потому что именно столько длится благотворительный телемарафон, который стартует вечером в пятницу.
“Я уже продала с аукциона 27 часов любви”, — сказала Мария Каролина (22+32=Царевна/ =54= Архистратиг) в среду в интервью агентству Reuters, добавив, что получила за это около 4000 (=Королева) долларов. “Один из моих клиентов уже заплатил. Ему это показалось добрым поступком”, — сообщила она. После того, как она предала огласке этот факт, о ней пишут местные СМИ, она получила приглашения в различные ток-шоу.
Двухдневный марафон Teleton, проходящий при поддержке звезд, направлен на сбор средств в пользу детей из бедных семей и детей-инвалидов, передает “OaKTNews”.
Говоря о необычном пожертвовании Марии Каролины, организатор кампании Марио Кройцбергер (23 +63=86=Порнографист) сказал, что он не собирается поощрять “безнравственные” инициативы, но добавил, что пожертвование будет принято.
На это Мария Каролина, которая предлагает свои услуги в интернете, возразила: “Есть люди, которые будут жертвовать деньги, гораздо более “безнравственные”, чем я. Единственное, что я сделала, — это придала факт огласке”.
Проституция в Чили является узаконенной.
Размышления на тему женских особей (ит.162)
Впечатления на рубеже ХХ-ХХI веков
Шалава. Женский пол обычно подросткового и начального юношеского периода не склонного к размышлениям о чём либо серьёзном, перспективном и духовно-глубоком. Сидя на шеи малограмотных родителей штампованного социума, наполняются радужными иллюзиями и примитивными страстями поп-культуры. В сексе руководствуются подбором партнёра по интересу на данном этапе эгоистично-безотчётных жизненных потребностей. Обычно вожделенно мечтают о принце, но влюбляются в ещё более ограниченных и тупых. После чего любят театрально страдать, хранить никому не нужную верность и активно мастурбировать. Часто доходят до полного физического и морального истощения и опустошения, в худшем случае кончают психушкой, тюрьмой или самоубийством, в лучшем — следующими пунктами:
Блудница. Ищет лёгких, ни к чему не обязывающих связей и развлечений. Обычно весела и беззаботна, любит сиюминутно искренне влюбляться, порой сразу в нескольких. Допускает групповой секс, в котором легка и непринуждённа. Когда её бьют, — сожалеет о своей судьбе, но продолжает любить обидчика. За малейшее внимание и угощение — благодарна, предана и безотказна.
Шлюха. Агрессивная и расчётливая не очень умная самка, чаще из средних слоёв общества. Опираясь лишь на свою красоту, обычно желает любой ценой получить от мужчин оргазм вместе с деньгами. В своих проявления эгоистична и холодна. Главное оружие — ложь и эротическая игра.
Потаскуха. Морально и интеллектуально падшая женщина, в своих желаниях и плотских утехах спускающаяся до самых низких слоёв общества. Следует лишь самым примитивным инстинктам, отзывается в основном на самые грубые соблазны, в чём находит горе и утешение, своего рода мазохистка. Смысла в другой жизни не видит.
Просто блядь. Беспринципная, коварная и похотливая сучка, наполнена животными инстинктами и нелогичными, всегда меняющимися расчётами. Прикрываясь тем или иным лживым имиджем, бесконечно играя, не знает, чего хочет, не опираясь ни на одну мораль, живёт по сиюминутному, полному эгоизма желанию. В угоду своим страстям, не вспомнив о хорошем, может в любой момент предать и унизить. Инстинктивно обзаводясь семьёй, никогда не бывает счастлива.
Безголовая (беспонтовая) блядь. Дебеловатая особь без завышенных требований к жизни. Находится в постоянном поиске сексуального разнообразия. Иногда имеет обслугу: любимую глупую маму, папу-алкоголика, мужа или одного или чуть более постоянных партнёров-поклонников, и, тем не менее, находится в бесконечном поиске влюблённого по уши принца или просто мужа по вкусу, отца будущих или уже имеющихся детей. Часто кончают жизнь от алкоголизма или наркомании.
Порядочная блядь. Женщина бесконечно находящаяся в поисках принца или просто мужа, отца будущих детей, но при этом морочащая бесчисленным мужчинам голову. Она в основном использует противоположный пол как средство удовлетворения своих утилитарных житейских потребностей, но от половых сношений старается любыми способами уклониться. В итоге, подобного рода женщины становятся матерями одиночками и безликими винтиками в социально-производственных отношениях государственного устройства.
Проститутка-профессионалка [не по нужде]. Восточно-европейское среднего ума полуживотное для которого существует твёрдое убеждение: только деньги. Обычно безгранично жадны и театральны, всегда в поисках богатых животных и власти над ними. Мечтают выйти замуж по любви с деньгами. При полной обеспеченности может быть верной и счастливой женой.
Куртизанка. Европейский вид проститутки, отличающийся чуть большим интеллектом и более искренней чувственностью. В отличие от обычных проституток, одновременно торгуя собой, могут искренне любить. Круг клиентов обычно сводится к слоям правящих кругов, круг любви — к творческим людям. Имея любовников, может любить мужа. Подобно талантливым актрисам, жизнь обычно кончают трагически.
Гетера, гейша. Женщина широкого интеллекта и большой силы духа, царственная натура, профессионалка высокого полёта и твёрдых моральных принципов основанных на древних учениях. Своё занятие расценивает как необходимую для жизни общества профессию, ради которой стоит бесконечно совершенствоваться во всех возможных областях. Главная цель: стимулировать мужчину в его деятельности, как сексуальной, так и общественной. Обычно заканчивают жизнь в гордом и спокойном одиночестве.
Настоящая Жена (46+21=67=Ц.Н). Друг, мать, гетера, шлюха, блядь, целка, балерина-минетчица, лыжница, пулемётчица, трактористка, лётчица...
“Девочка на лыжах” (ит.69). Лолита, 4 года 11 мес.
Нина Пантелеева (14+43=57), Ретро коллекция
ДИСК 2
Среди святых есть такой целитель (=32=Член) Пантелимон (=47=Помазанник).
№ 2. Лыжня (=35=Белоснежки /+№2= 37=Сороки) [1977] (=24=Любовь) 3:13 (=7), 3:15 (=9)
Зимы мороз (ит.63=9) — нечёткая примета (ит.70=Жизни), Как будто тень промчавшегося дня, Как будто от заката до рассвета Уверенно проложена лыжня — Прямая, серебристая такая, Как будто засветилась от звезды, Идёт лыжня, снега пересекая, Где дикие звериные следы. В краю суровом бродит сторожила, Я помню все метели до одной. И всё-таки, лыжню я проложила, Для девочки, шагающей за мной. Прямая, серебристая такая… Идёт лыжня, снега пересекая, Где дикие звериные следы.