Анекдоты, №36 [9]
Стр. 23 (=Пепел =Фарша):
Поймали инопланетяне русского, немца и китайца. И говорят:
— Кто назовёт такое число, которое мы не знаем — отпустим, а остальных пустим на фарш (7+22=Людей/ =28).
Китаец (=19): — 10 000 000 000. Инопланетяне: — Знаем, на фарш. Немец (=29): — 9 999 999 999 999 999 999 999 999! — И это знаем, на фарш. Русский (=38): — До фига (ит.22)!
— О, как?! Не знаем. Свободен, только скажи, сколько это?
— А вы у спросите у стрелочника... (=56)
Пришли инопланетяне к стрелочнику и спрашивают:
— Сколько это, “до фига”? Стрелочник: — Видите рельсы, видите шпалы, видите, они штучками такими прибиты? Так идите и считайте их, а когда будет: “А ну их нафиг!” (ит.32=5) — так это только половина (=37=10).
Ш.-Бхаг. Стр. 434 (=7) – 435 (=8), песнь 1, гл. 18:
Текст 37 Сын брахмана проклял царя: На седьмой день (ит.65), считая от сегодняшнего, летучий змей (25+22=47) ужалит самого скверного из этого рода [Махараджу Парйкшита] (и.п.36+34= 73), ибо, оскорбив моего отца, он нарушил правила этикета.
Владимир Качан (ит.47), «Кавалергарды» (=57)
инд.: 207
№13. Ворона (=33 /+№4 =37=Сорока) 2:19 (=12)
сл.: Алексей Дидуров
На заброшенном балконе среди прочей мишуры, Как-то встретились вороне биллиардные шары. Что за птица улетела и забыла путь домой? На шары ворона села, стала греть шары собой. Ни на шаг не отходила от приёмышей своих, Не студила, не будила, а высиживала их. И когда явилась осень (=32), чтоб сорвать листву (=23) с берёз, — Вдруг из цифры номер восемь показался чей-то нос. Шла ворона через грядку, а за ней шагали в ряд, Рассчитавшись по порядку, восемь белых (ит.62) воронят (=40). Всё вокруг цвело и спело, пах весной осенний сквер. И ворона вдруг запела, захлебнувшись буквой Р. Позабыв про всё на свете, пела птица на суку, И вопили рядом дети (=14) с номерами на боку (ит.81=666)...
Р (=9) с санск. — олицетворяющий, достигающий, освобождающий, проделывающий; Ригель Ретикула, Ра, Россия, реставРация, регенерация, рождение, реинкаРнация, реабилитация, ретРо/СпектИва, ретРансляция, риск, разбег, разведка, респектабельность, ревность, режим, разнос, расшифровка, разведение, распитие, распятие, распутство, разнообразие, растолковывание, рубеж, расчленение, ремонт, размножение, разРешение, рассвет, радуга, радость, ритм, разиня, риторика, роза, рука, рекорд, рок, ресторан, реванш, решение, рост, разум, руль, рулетка, разъёба, резюме, рай, реальность...
Инна Волкова (14+28=42) и гр. “Колибри” (=27)
песня из к/ф “Догнать брюнетку”(ит.64=М.С.)
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 и сразу 8 — это слишком хорошо. 5, 6, 7 и сразу 8 — много (=29). Если мы Его попросим, чтобы Он сейчас пришёл... Если мы попросим Бога... Лично я бы, лучше, не совру: Повстречала ёжика в лесу, Или белку, или воробья, — Маленькая я. Люди квохчут и хлопочут, Мир пытаясь изменить... Люди сами виноваты. Если кто-то очень хочет Мир поломанный чинить, — Лучше до прихода папы (=28)... А не то, — все мы вместе, Не совру: Полетим в бездонную дыру (ит.80), В бесконечный (=66) чёрный (=42) водоём (ит. 145=10), — То-то запоём (ит.55=10).
«Аквариум», «Белый треугольник»
№ 8. Хорал (=26=8 /+№8=34 =) 0:25
Что лучше — пена или дом (=17)? Давай-ка вместе поразмыслим... Тогда, дай Бог, все наши мысли Исчезнут в небе голубом (ит.55)...
Коран. Гл. 76: Человек
10. Мы боимся Господа нашего в некий (=18) день, который будет грозен и томителен».
Гл. 87: Всевышний
10. Кто богобоязлив, тот наверно будет учиться;
Стр. 1141, гл. 88: Накрывающие (=60)
10. в горнем раю (ит.55).
8-9. В этот день некоторые будут с лицами радостными, удовлетворяясь своими подвигами
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 406. ц. 6, к. 2:
В году пятьсот восьмидесятом (ит.108) более или менее (ит.54) Ожидается очень странный век (ит.88 =16=7); В году же семисотоми трое (с) небес (ит.54) станут свидетелями того, Что несколько королевств —одно к пяти (ит.45) — изменятся (=45).
Анекдоты3-го тысячелетия
Стр. 224. Не во втором... (ит.55 /+8 =63)
Два менеджера (9+52=61=7) ведут беседу предстоящей встрече по боксу (=25=7).
— В конце второго раунда, — говорит один из них, — твой парень ударит моего и мой очутится в нокауте (=28).
— Нет, нет, — протестует другой. — Не во втором раунде, а в седьмом или в восьмом. Мы не должны обманывать публику...
Стр. 357. Собачатина (=38 /+15=53=8)
Сельский продмаг (39+39=78). В мясном отделе магазина покупатель недоуменно смотрит на витрину: на ней куски мяса с шерстью, гвоздями и досками. Он спрашивает продавца, тот взрывается:
— Сколько раз говорить — собачатина восьмого сорта, рубается вместе с будками (ит.62).
Стр. 119. Мечтатель (=36 /+11 =47)
Судят мужика одного за то, что он другого с восьмого этажа сбросил. Судья просит его рассказать, как дело было.
— Едет на белом коне. Наездник... (=36) Твою мать (ит.28).
— Достал веревку, зацепил за наш балкон, лезет. Скалолаз... (=39) Твою мать.
— Залез, изнасиловал жену, заставил сделать дочку миньет... Сексапил... (=43) Твою мать.
— Слезает с балкона и говорит «Я ещё вернусь!» (ит.68 =14) [Жест ногой] (ит.52=7) МЕЧТАТЕЛЬ... Твою мать...
Замечательная байка иллюстрирующая некоторый Божественный цинизм, который зависит лишь от тех — кто куда лезет, и тех — к кому лезут! Иллюстрирует и сцену в доме Ипатьева.
Стр. 252 (=Е-бург). Хорошо платят? (ит.66=Ц.С.)
Ты кем работаешь? Да вот, в морге трупы обмываю... И хорошо платят?
Семь трупов обмою — восьмой (=37) мой...
Стр. 259. У кинотеатра «Мир» (ит.56 /+16=72)
— Седьмой, седьмой! Я восьмой! У кинотеатра «Мир» драка. Помощи не надо. Убегу сам.
Кинотеатр “Мир” находится недалеко от моего дома, в детстве был одним из любимых, там был хороший буфет и красивое фойе, где иногда играли музыканты.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 154. Год 2009 (ит.27). Строка 3 (ит.35) (ит.62 /+10 =72)
А. В декабре (ит.35) 8 человек (ит.44) готовят для себя урну (=21).
В. Для использования в этой сфере (ит.52 =7).
С. В могилу (3+24=27) положен мёд жизни (17+25=42=Любовь).
F. Питью (=19=США) настанет конец (ит.62=Америки)(всё: 81).
Декабрь 2018 станет заключительным в жизни всей планеты.
Следующее неоконченное послание между прочих домашних дел, по собственному желанию записано квартиранткой Светланой Романовой (и.п.33+39=72).
— Един во всём И многомерен в каждом. Я — парадокс (=44), Творящий суть миров (ит.82). — Всё давно предрешено, — Мысль (=33=Алёнушка) — сознания окно (ит.69). Действием откроешь дверь, Что мешает? Страх потерь... (ит.62) — От семи до бесконечности (ит.116=7/=8). Все мы (19+16=35) — просто дети Вечности (ит.99=МИС). — Я поднимаюсь из начал (ит.86).
С. Ветрова (33+31=64), «Песни солнечных зайчиков» (ит.126)
РЕКОМЕНДУЕТСЯ ПЕТЬ ХОРОМ (ит.126)
№1. Приходите в гости к нам (ит.86 /+№1=87)
Ю. Ким (=9)
Если вы не очень боитесь Кощея или Бармалея и Бабу-Ягу, Приходите в гости к нам, поскорее, Там, где зелёный дуб (45+10=55=В горнем раю) на берегу (ит.37). Там в море чёрный котище учёный, Пьёт он молоко и не ловит мышей. Это настоящий кот (44+12=56) — говорящий (=48), А на цепи сидит Горыныч — Змей (55 +22 =77). Приходите в гости к нам, Поскорей приходите в гости к нам. Кот про всё расскажет вам. Потому что он видел всё сам. Ах, как тихо и темно. Ах, как чудно и чудно. Ах, как страшно и смешно, Зато к концу всё будет хорошо. Ты узнаешь много волшебных историй, И тебе: и репка (=27) и ключ золотой (19+38 =57). Тут и Черномор (=56), тот самый, который Всех пугал своею бородой. И, в конце концов, После приключений, сражений и драк, — Станешь ты весёлый, как Буратино, И умный-умный, — как Иван-дурак. Приходите в гости к нам...
По следу тигра (ит.60)
Анекдоты 3-его тысечелетия
Стр. 133. А Дальше? (ит.28=Карнавал /+7 =35)
Приходит Вовочка (=31) в первый класс (ит.70). — А ты считать умеешь? — интересуется учительница (=40). — Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь... (ит. 153=8) Учительница: — А дальше знаешь? — ...восемь, девять, десять, валет, дама, король, туз... (ит. 133=Медведь)
Стр. 341 (=8). Восемь поцелуев (34+43=77 /+8=85)
В магазин входит молодая красивая девушка (35+34+29=98).
— Скажите, мсье (=24), сколько стоит эта ткань?
— Недорого, мадмуазель (=42). Один метр (ит.41=F.) — поцелуй (=37).
— Действительно недорого, я возьму восемь метров (34+32=66). Вот мой адрес. Бабушка заплатит.
«Руское радио»
после 23:00, 8.12.2002 (ит.20)
с нарочитым еврейским акцентом: А поговорку: «Семь раз отмерь (ит.75), один раз отрежь (ит.73 =10)», — всё-таки придумали евреи (=25=7). Рекламная служба «Русского радио», 913-99-63 (=40).
Зоар. Заповедь 7
Стр. (Обрезанный =) 591 (=Елдак) (ит.15=Жида)
223 (=7). Седьмая Заповедь — совершить на восьмой день обрезание и удалить т.о. нечистоту крайней плоти, потому что малхут (=20=Хер =Бабшки) является восьмой ступенью (37+43=80=Души) всех (=24=Жидов) ступеней (=43), начинающихся с бина (10+10 =20). А душа (=17), воспаряющая от неё, должна предстать пред нею на восьмой день, потому она и является восьмой ступенью (37+43=80).
Екклесиаст. Стр. 674, 632, гл. 11:
2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.
Нов. Изд. 2 Вкладывай то, что имеешь, в разные дела, тебе не известно, какая беда может случится на земле.
С сайта “Раввины о сионизме”
Мойше (=28) выиграл крупную сумму в лотерее. Шломо (=31) спрашивает его как он выбрал выигрышный номер. Очень просто, отвечает Мойше. Выигрышный номер был 63. Мне приснилась процессия (=63) танцующих восьмерок (ит.92) (ит.155=Народы мира) за которыми следовали танцующие семерки (39+41=80). Восемь (=34) умножить на семь (=24) (ит.100) будет 63 и поэтому я выбрал 63. Но Мойше, восемь на семь будет 56 а не 63. Хорошо Шломо, ты у нас будешь математик (=26)...
Анекдот
от Владимироа Израиливича Симовского
Больной приходит к врачу...
— Доктор, у меня стул!.. — Ну так чего ж в этом плохого? — Ну так у меня регулярный стул! — Ну так это здорово! — Но у меня стул в семь утра!? — На так это прекрасно! — Ну да, но я просыпаюсь в восемь...
12.7.2003
Д. Ив. Хармс, Лит. Анекдоты
Стр. 9 – 10. [4] Сонет (=31)
Удивительный случай случился со мной: я вдруг позабыл, что идет раньше, 7 или 8?
Я отправился к соседям и спросил их, что они думают по этому поводу.
Каково же было их и мое удивление, когда они вдруг обнаружили, что тоже не могут вспомнить порядок счета. 1, 2, 3, 4, 5 и 6 помнят, а дальше забыли.
Мы все пошли в коммерческий магазин «Гастроном», что на углу Знаменской и Бассейной улицы, и спросили кассиршу о нашем недоумении. Кассирша (=43) грустно улыбнулась, вынула изо рта маленький молоточек и, слегка подвигав носом, сказала: «По-моему, семь идет после восьми в том случае, когда восемь идет после семи».
Мы поблагодарили кассиршу и с радостью выбежали из магазина. Но тут, вдумываясь в слова кассирши, мы опять приуныли, так как ее слова показались нам лишенными всякого смысла.
Что нам было делать? Мы пошли в Летний сад и стали там считать деревья. Но, дойдя в счете до 6-ти, мы остановились и начали спорить: по мнению одних, дальше следовало 7, а по мнению других — 8.
Мы спорили бы очень долго, но, по счастию, тут со скамейки свалился какой-то ребенок и сломал себе обе челюсти. Это отвлекло нас от нашего спора.
А потом мы разошлись по домам.
<12.XI.1935> (5+18=23)
Стр. 260. * * *
Один человек лёг спать верующим, а проснулся неверующим.
По счастью, в комнате этого человека стояли медицинские десятичные весы, и человек этот имел обыкновение каждый день утром и вечером взвешивать себя. И вот, ложась накануне спать, человек взвесил себя и узнал, что весит 4 пуда 21 фунт (ит.7). А на другой день утром, встав неверующим, человек взвесил себя опять и узнал, что весит уже всего только 4 пуда 13 фунтов (ит.8). «Следовательно», решил этот человек, «моя вера весила приблизительно (=68) восемь фунтов (ит.59) (ит.127 =10)».
<1936 – 1937>
Стас Михайлов, «Ты меня не отпускай» (ит.84)
№19. Живой (=21 /+№10=31) 5:50
Однажды я пришёл с весною, Я небеса благодарю. Господь мне дивную рукою, Отмерил строго жизнь мою (ит.117=9). Ещё не стар, уже не молод, Надежды теплится душа. Упав на землю, вдруг заплачу, И всё же сильным быть всегда. Я не могу настроить душу на лад созвучный небесам. Болит израненное сердце, Моя душа напополам. Но я живу — пока я верю. Но я живу — пока дышу. И счастлив я, что кто-то в небе Зажжёт однажды звезду мою. Я не хочу прожить в сомненьях, Я не хочу терять любовь, И в этих странных измереньях Я так хочу явиться вновь. Я так хочу услышать душу, Я так хочу увидеть свет. Я так хочу поверить в счастье, А есть-ли оно, иль нет? Но я живу — пока я верю... И я живой — пока я с небом, И живой — пока люблю.
А.Н. Башлачёв
из серии «Легенды русского рока»
№17. На жизнь поэтов (ит.65 /+№8=73) 6:36 (=15)
Стр. 74 в сб. «Посошок»
Поэты живут И должны оставаться живыми. Пусть верит перу жизнь, как истина в черновике. Поэты в миру оставляют великое имя (ит.42), Затем, что у всех на уме — у них на языке. Но им всё трудней быть иконой в размере оклада, Там, где судя по паспортам — все по местам. Дай Бог им пройти семь кругов беспокойного лада (ит.133=7), По чистым листам, где до времени — всё по устам. Поэт умывает слова, возводя их а приметы, Подняв свои полные ведра внимательных глаз. Несчастная жизнь (55+27=82=Заколка)! Она до смерти любит поэта И за семерых отмеряет И режет, Эх, раз, ещё раз! Как вольно им петь И дышать полной грудью на ладан, Святая вода на пустом киселе неживом (ит.152=8). Не плачьте, когда семь кругов беспокойного лада Пойдут по воде над прекрасной шальной головой. Пусть не ко двору эти ангелы чернорабочие. Прорвется к перу то, что долго рубить и рубить топорам. Поэты в миру после строк ставят знак кровоточия (19+52 =71), К ним Бог на порог, Но они верно имут свой срам. Поэты идут до конца, И не смейте кричать им — Не надо! Ведь Бог... Он не врет, разбивая свои зеркала. И вновь семь кругов беспокойного, звонкого лада (ит.126) Глядят Ему в рот, разбегаясь калибром ствола. Шатаясь от слез, и от счастья смеясь под сурдинку, Свой вечный допрос они снова выводят к кольцу. В быту тяжелы, Но однако легки на поминках. Вот тогда и поймем, что цветы им, конечно, к лицу. Не верьте концу, Но не ждите другого расклада. А что там было в пути? — Метры, рубли... Неважно, Когда семь кругов беспокойного лада Позволят идти, наконец, не касаясь земли. Ну вот, ты — поэт... Еле-еле душа в чёрном теле. Ты принял обет сделать выбор, ломая печать. Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели, Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать. Не жалко распять для того, чтоб вернуться к Пилату. Поэта не взять всё одно ни тюрьмой, ни сумой. Короткую жизнь — Семь кругов беспокойного лада Поэты идут, И уходят от насна восьмой (7+37=44).
Игорь Тальков (24+23=47), Концерт 23.2.1991 (=27)
Ч. II. инд.: 94007/2 МС (20+2=22)
№ 7. Памяти Цоя (ит.42 /+№7=49)
17 августа 1990 года от нас ушёл ещё один гений — это поэт и композитор Виктор Цой (25+15=40). 18 августа я написал песню на смерть Виктора Цоя:
Поэты не рождаются случайно, Они летят на землю с высоты. Их жизнь окружена глубокой тайной, Хотя они открыты и просты. Глаза таких божественных посланцев Всегда печальны и верны мечте, И в хаосе проблем их души вечно светят тем Мирам, что заблудились в темноте. Они уходят, выполнив заданье (=31), — Их отзывают Высшие Миры (39+26=65), Неведомые нашему сознанью (ит.131=5), По правилам космической игры (ит.133=7). Они уходят, не допев куплета, Когда в их честь оркестр играет туш, — Актёры, музыканты и поэты, Целители уставших наших душ. В лесах их песни птицы допевают, В полях для них цветы венки совьют. Они уходят вдаль, но никогда не умирают, И в песнях и стихах своих живут. А может быть, сегодня или завтра, Уйду и я таинственным гонцом Туда, куда ушёл, ушёл от нас внезапно Поэт и композитор Виктор Цой...
Исходя из статьи Николая Солдатенкова, стр. 11 газеты «Аргументы и факты» [№ 34 за 2000 г.], Виктор погиб в «Москвиче-2141 (=8)» (ит.44) в Латвии (и.п.17), 2/15.8.1990 (14+19=33 + с.с. =35) в 12:28, в день обретения мощей праведного Никодима 1557 г. Стефана 428 г. и др. 17-го августа о смерти было объявлено.
В день указанный Тальковом: 4/17.8 (4+16=20) — Иамвлих (=20) [Любящий стихи], Иоанн (=21=Поэт), Ексакустодиан [Полковой судья] и др. от 408 – 405 (12+9=21) гг. Елеферий [Свободный] 4 в. Евдокия [Благоволение] 362 – 364 гг. Стр. календаря обоих дат соответствует сумме времени смерти поэта без с.с. — 46. У Виктора есть альбомы под названием «45» и «46».
По моим данным смерть Виктора, как и смерть генерала Льва Рохлина (и.п. 13+32=45=9), инспирирована службой КГБ (=9). Об этом свидетельствует тот факт, что о смерти генерала как и о смерти поэта было объявлено двумя днями позже. Генерал был убит своими же сотрудниками, и тело было подброшено в дом к жене, которую накачали всякими снадобьями. Автомобилю Виктора подрезали тормозные шланги, которые после приезда ГАИ куда-то пропали.
Павел Кашин, «Жизнь»
№12. 100 шагов (ит.24=Семь /+№3=27) 3:39
Я понял... Я понял — Сон становится прошлым, Бог становится пошлым, Церковь — Никольской (=46), Мир становится скользким. Я понял — стоит идти Семь секунд пути (ит.71=8), И не спи. В книгах написано: время не ждёт, Сто шагов вперед, И не дрейфь. Взлет и на бреющем — прямо на свет, Сто шагов к себе. Я понял... Я все понял. Счастье надо мною — Солнышко надувное (56+37=93). Смерть становиться явью, Дух подвержен изъятью. Жизнь... Ату! Взять eё! Я думаю стоит идти Семь секунд пути и, не спи. В книгах написано: время не ждет, Сто шагов вперед И не дрейфь. Взлет и на бреющем — прямо на свет. Сто шагов к себе.
В. Меладзе & «ВИА Гра»
из сб. «Europa plus 4», инд.: НН-200МС/04
№1. Притяжения больше нет (ит.97 /+№1=98)
Меладзе: — Давай останемся свободными, Шелка и маски бросим под ноги! И пуст в моих поступках не было логики, — Я не умею жить по-другому! жен.: — Давай начнём движенье первыми. Сегодня я сыграю белыми, А ты иди вперёд своею дорогою, Спасайся в сумерках тёмных комнат. четыре телефонных коротких гудка. Дуэт: — Сто шагов назад, тихо на пальцах, — Лети, моя душа, не оставайся. Сто шагов назад, — Притяженья больше нет! Назад — от праздников ко вторникам, Назад — от финиша к исходникам! И пуст в моих поступках не было логики, Я не умею жить по-другому! — Сто шагов назад... Притяженья больше нет! — Притяженья больше нет! Притяженья больше нет!
Последняя условная единица времени земной жизни от 7 к 8, равна 7400 годам, что отражено и у Нострадамуса в центурии 10, катрене 74 (=Начало нового пути). Человек современного образца был доставлен на Землю из условного безвременья «6», 7400 лет назад, 5400 лет до Р.Х. Причём не сотворён, а именно доставлен с других планет после потопа начавшегося 11000 лет назад и уничтожившего жизнь человечества предшествующего вида; и если быть точным: человека несколько другого образца, не оправдавшего надежды своих создателей. Промежуток от начала до конца потопа составляет 3600 лет.
7400 лет назад, с разных планет с помощью виманов были доставлены представители пяти рас: коричневая, жёлтая, красная, чёрная и белая.
1. Коричневая [“чума”] — семитская или арабская, в которую входят народы Ближнего Востока, Апенинского и Аравийского полуостровов, всего Кавказа Средней Азии и Турции. Семитские воинствующие гены также поразили народы Балкан и некоторые страны Восточной Европы, особенно Польши, и сильно задели Придонский край России. Особенное причудливая смесь с жёлтой доминантой присутствует на полуострове Индостан, где все пять рас переродились в этаких богоизбранных цыган, типа индо-ариев.
2. Жёлтая — китайско-монгольская или монголоидная: Вьетнам, Корея, Филиппины, Малазия, Индокитай, Япония, народы Севера и Дальнего Востока: ненцы, коряки, якуты, удмурты, чукчи и т.п., азиатских степей и Поволжья: татары, башкиры, казахи, калмыки, киргизы.
3. Красная — индейская, также начавшая свой путь с Севера, ныне, благодаря англо-саксонским крестоносцам, — самая малочисленная. Остатки её доминируют в латиноамериканских народах.
4. Чёрная — африканская или негроидная, в кнеё входят и коренные жители Австралии и различных островов. Некоторые подвиды этой расы пережили потоп.
5. Белая — Египетско-Арийская: скандинавы-русичи, норвежцы, балты, германцы, чехи, словаки, первые египтяне; в том же первом числе: римляне, греки, англичане и т.п.
По жизни от 7 к 8, или от 9 к 10 (ит.95=Дорога домой)
или Ещё раз от 7 к 8 (ит.68)
“Паутина” (=22), “Замкнутый круг”
1992
№1. Замкнутый круг (ит.61=Путь =7 /+№1 =62=8)
Ты словно сидишь на цепи и тебе невдомёк, Что можно по жизни пройти вдоль и поперёк. Но, даже если захочешь уйти, — всё не так просто — Путь без конца (ит.56=Жизни Вечной) может быть впереди, Если путь этот — круг, замкнутый круг. От серого цвета в глазах, как с похмелья рябит. А где-то есть жизнь в голосах, и туда путь открыт. Но, даже если захочешь уйти... Замкнутый круг! Замкнутый круг!!! От жизни сгорают дотла, оставляя свой след, А можно сидеть у огня и тихонечко петь. Но, даже если захочешь уйти...
«Машина времени», «Внештатный Командир Земли»
Блюзы Эль-Мокамбо
№1.Дорога в небо (ит.57=Млечный путь /+№1 =58) 4:24 (=10), 4:27
Сколько лет сражений, Сколько лет тревог — Я не знал, что уйти Будет легко. Нас зовут в окопы, Скоро третий звонок (22+35=57) — И только мы от них Уже далеко. Там, Где находится южный край Земли, Там Край, где уже не свернуть. Там У причала стоят мои корабли — В назначенный день Мы тронемся в путь. Мы выходим из круга, Мы выходим на свет — Это знак, что команда Уже собралась. Мы узнаем друг друга После долгих лет По улыбке И по цвету глаз. Там, Где находится южный край земли… Дорога в небо Лежит по прямой, Дорога в небо — Дорога домой, Дорога в небо — И все позади, И только свет на пути. Там, Где находится южный край земли…
№11. Когда мы уйдем (ит.58)
Когда мы уйдем В туманную даль, Ты обернись И улыбнись, Брось тоску, Забудь про печаль. Печаль отойдет Апрельским дождем, Сомнений нет — Будет рассвет Даже в день, Когда мы уйдем... Ну и что за беда, Если кто-то уснул, Ну и пусть. Ну, а нам — не до сна, И как в давние годы, Далек наш путь.
С дочерью Полиной, с. Боровково (=41)
гр. “Аттракцион” (=38)
«Мелодия», 1987
№1. Авиалайнер (=34 /+№1=35) 5:15 (=11)
шум разгоняющихся турбин голос стюардессы: Уважаемые пассажиры, командир корабля и экипаж, от имени «Аэрофлота» (=39=Романова) приветствует вас на борту авиалайнера выполняющего рейс по маршруту Москва – Волгоград (29+44=73). Полёт выполняет музыкальный экипаж “Аттракцион”. В процессе полёта, вам будет предложен горячий завтрак, а также прохладительные напитки. Желаем вам приятного полёта. Лети, лети, лети наш авиалайнер! Всё небо впереди, а значит — путь бескрайний! Огромных два крыла несут нас над Землёю; Дорога позвала, чтоб встретиться с тобою. Между небом и землёй слышу рядом голос твой. Лечу в кругу друзей, со скоростью желая. Эй, лётчик, побыстрей, — спешу я на свиданье! Качается Земля, качаются сомненья, — Застану-ли тебя в разгаре воскресенья. Между небом и землёй слышу рядом голос твой (2 раза). Авиа — самый быстрый и надёжный. Авиа — самый лучший а-авиалайнер. Лети, лети, лети наш авиалайнер! Всё небо впереди, а значит — путь бескрайний (ит.58)! Качается Земля, качаются сомненья, — Застану-ли тебя в разгаре воскресенья. Между небом и землёй слышу рядом голос твой... стюардесса: Внимание! Просьба пристегнуть ремни безопасности. Наш самолёт входит в зону активных воздушных потоков. Между небом и землёй слышу рядом голос твой... Авиа — а-авиалайнер... стюардесса: Внимание! Просьба соблюдать спокойствие. Наш самолёт производит вынужденную посадку в порту города Ониберска (=45 и.п.44)
“Чёрный кофе” (ит.68), “Переступи порог”
«Мелодия», 1987
№1. Переступи порог (ит.88 /+№1=89)
Переступи порог, И ты войдешь туда, Где боль и грусть твоя, Исчезнет без следа, И счастье и покой Тебя наполнят вдруг. Ты стал самим собой, И наш сомкнулся круг. Там твой шанс. Там ждут нас. Там, верь нам: Там, только там. Да, это трудный путь, То наш нелегкий рок. Взгляни судьбе в лицо, Переступи порог. Известен каждый метр Проторенных дорог. Сомненья прочь гони, Переступи порог.
…Туда, где Вечный Свет…(ит.71=Дом)
«Цетр», «Стюардесса летних линий»
1983 (=21)
№10. Плоскогорье Лэй (68+11=79 /+№10=80)
Песни о себе, Песни на земле, Песни затонувших кораблей Вдали от новостей Без опознавательных огней, Загадочные тропики Лэй. Верность умных змей, Утонченность дочерей В джунглях плоскогорья Лэй. На плоскогорье Лэй Не заходят путешественники, Путешественники движутся по точным картам. Координаты Лэй нигде не зафиксированы. О существовании Лэй можно только знать Когда властвует шторм, Когда ненавистен штиль. На плоскогорье Лэй великолепные дни. В новую луну Лэй открывается тому, Чей след исчез в плену Угнетающей ночи.
Стёртые из памяти картинки с плоскогорья Лэй (ит.194):
«Центр»
из сб. «Легенды русского рока»
№10. Фиолетовый дым (ит.68 /+№1=69)
Артюр Рэмбо (26+27=53)
Я спускался легко по речному потоку, Наспех брошенный теми, кто шел бичевой. К разноцветным столбам пригвоздив их жестоко, Краснокожие тешились целью живой. И теперь я свободен от всех экипажей, В трюме только зерно или хлопка тюки... Суматоха затихла, И в прихоть пейзажей, Увлекли меня волны безлюдной реки. В клокотанье приливов и в зимние стужи Я бежал, оглушенный, как разум детей, И полуострова, отрываясь от суши, Не познали триумфа столь диких страстей. Ураганы встречали мои пробужденья, Словно пробка плясал я на гребнях валов, Где колышутся трупы в инерции тленья, И по десять ночей не видать маяков. Словно яблоко в детстве, нежна и отрадна, Сквозь еловые доски сочилась вода. Смыла рвоту и синие винные пятна, Сбила якорь и руль неизвестно куда. С той поры я блуждал в необъятной Поэме, Дымно-белой, пронизанной роем светил, Где утопленник, преданный вечной проблеме, Поплавком озаренным задумчиво плыл. Где в тонах голубой, лихорадочной боли, В золотистых оттенках рассветной крови, Шире всех ваших лир и пьяней алкоголя, Закипает багровая горечь любви. Я видал небеса в ослепительно-длинных Содроганьях... и буйных бурунов разбег, И рассветы, восторженней стай голубиных, И такое, о чем лишь мечтал человек! Солнце низкое в пятнах зловещих узоров, В небывалых сгущеньях сиреневой мглы, И подобно движениям древних актеров, Ритуально и мерно катились валы... Я загрезил о ночи, зеленой и снежной, Возникающей в темных глазницах морей, О потоках, вздувающих вены мятежно В колоритных рожденьях глубин на заре. Я видал много раз, как в тупой истерии Рифы гложет прибой и ревет, точно хлев, Я не верил, что светлые ноги Марии Укротят Океана чудовищный зев. О Флориды, края разноцветных загадок, Где глазами людей леопарды глядят, Где повисли в воде отражения радуг, Словно привязи темно-опаловых стад. Я видал как в болотах глухих и зловонных, В тростнике разлагался Левиафан, Сокрушительный смерч в горизонтах спокойных Море... и водопадов далекий туман. Ледяные поля. В перламутровой яви Волны. Гиблые бухты слепых кораблей, Где до кости обглоданные муравьями, Змеи падают с черных пахучих ветвей. Я хотел, чтобы дети увидели тоже Этих рыб — золотисто-певучих дорад. Убаюканный пеной моих бездорожий, Я вздымался, загадочным ветром крылат. Иногда, вечный мученик градусной сети, Океан мне протягивал хищный коралл, Или, в желтых присосках бутоны соцветий Восхищенный, как женщина, я замирал... А на палубе ссорились злобные птицы, Их глаза были светлые до белизны, И бездомные трупы пытались спуститься В мой разломанный трюм — разделить мои сны. Волосами лагун перепутан и стянут, Я заброшен штормами в бескрайний простор, Мой скелет опьянелый едва ли достанут Бригантина Ганзы и стальной монитор. Фиолетовым дымом взнесенный над ветром, Я пробил, точно стенку, багровую высь, Где — изящным подарком хорошим поэтам — Виснут сопли лазури и звездная слизь. В электрических отблесках, в грозном разгуле, Океан подо мной бушевал, словно бес, Как удары дубин грохотали июли Из пылающих ям черно-синих небес... Содрогался не раз я, когда было слышно, Как хрипят бегемоты и стонет Мальстрем, Я, прядильщик миров голубых и недвижных, Но Европа (=34)... ее не заменишь ничем. Были звездные архипелаги и были Острова... их просторы бредовы, как сон. В их бездонных ночах затаилась не ты ли, Мощь грядущая — птиц золотых миллион? Я действительно плакал! Проклятые зори. Горько всякое солнце, любая луна.... И любовь растеклась в летаргическом горе, О коснулся бы киль хоть какого бы дна! Если море Европы... я жажду залива Черные лужи, где пристани путь недалек, Где нахмуренный мальчик следит молчаливо За своим кораблем, нежным, как мотылек.
Дельфин | Существо
№10. Частицы (=38 /+№1 =39 =12=Свет) 4:54
А нас с тобою больше нет, Мы превратили жизни в свет, Звёзды остыли. Но даже выгорев дотла, Мы обронили горсть тепла Солнечной пыли Всего лишь искры в темноте Сверкнули, и теперь нигде Нас не отыщешь. И там, где нас с тобою нет Лишь одиночества комет По небу рыщут. Мы спрятались в сердцах детей, Чтоб стали души их сильней В телах из грусти Мы вспыхнем радужкой их глаз, И время позабудет нас, И время нас отпустит. Мы Лишь только сны Океана тьмы В серебре луны Мы Слёзы звезды В плену высоты Лица красоты.
Влади (=14), “Несусветное” (ит.79)
2015 г.
№ 9. Сбежать, умереть и воскреснуть (ит.129) (8=) 3:52 (=7)
Ладно, хоть и в облом, но уже бегу; Понеслась: Громче сделаю, на время в тайне злясь. Десять км, это шестьдесят раз по столько (ит.128=10). В этот момент, хочу сказать тебе: Постой-ка! Тётя и дядя, — идёте — идите, Чего смотрите? Сейчас тебе вмятин добавлю, водитель. Вот критин (=22), конченные уши (ит.70), И рэп этот проклятый... Сколько я бегу уже... Блядь, надо быть роботом. И все-таки круто: Суметь себя выдрать из кресла. И хоть ночь, хоть утром, — Сбежать, умереть и воскреснуть. Погода улучшилась, Уже не был мороз таким; Весёлым легкомыслием (46+66=112=Лилит) запахло в воздухе. Бегу вдоль баров, через дым сигар, Сквозь духи девчонок про меня хихикающих, Толстеньких. Нравится мне эта живость. Я не зол, я весел. Бежать легко, будто я меньше весел. Прилив идей, и столько в голове сил. Я отдаюсь весям, Будто я обновился до последних версий. И все-таки круто:... Я уже не знаю, кто я? Я в трансе от прокачки лёгких, Лечу на крыльях, Я щас подохну, Весь в мыле, тону, Хочу финиша больше всех в мире. Я автопилот (=35), забывший о пассажире. Или я тот, кто в коме сёрфит иную реальность, Где не важна усталость и сколько бежать осталось. Или я скрутился и болтаюсь, как порванный парус? Фу, — десять км, — всё — снижаюсь (=44). И все-таки круто:...
№10. По-хорошему (ит.65 /+№1=66) 3:30
в сокр.
Встречу, усажу, рассмешу смешной сценой; Чаем напою, расспрошу, как жизнь в целом. Вы видите славного чела (42 +18 =60), Но вот скоро начало сбора (=22=Людей), — Я стану взвинченным, как рессоры, Маячу между похвалой и ссорой, — Маньячу. Так к чёрту капризы и уговоры, — Не нянчу, Добьюсь озарений от фантазёров, — Поярче. Вижу обиды и укоры, — Могу понять чё. Со стороны себя вижу, — Человек полный злобы Поле вокруг себя выжег, Хоть не хотел не за что бы. Как биться с чьей-то ленью, — Без резких слов не умею. Как быть с неодыкватом (=56) Без хмурой маски и мата? Как полноценно выразить, Но без жалостной примеси, Что раз договорились мы, То хоть из кожи вылези. Да, Боже мой, В любом случае, — По-хорошему всегда лучше. То был волшебный концерт, Вообще, блин, — я от радости пьян. С этой командой, — Я хоть по горам, морям и степям. Всех Влад с улыбкой вспомнишь, Когда старость (=44) согнёт тебя…
№12. Механизм иллюзии (ит.63 /+№3=66) 3:46
Дома тишина, он слышит, как едет лифт; В трубах вода еле слышна и мотор вдали; Внешний мир далёк и велик, Он лёг на диване и проник в жизнеощущение, в существование. Он смотрел предельно внутрь, покуда возможно, Замедляясь до едва заметного слоумоушна, Различая неуловимо-частые стробы, Неделимую смену кадров мельчайшей дроби. Мгновенные обновления восприятия, Великий механизм иллюзий, Заметил я тебя. Из мерности другой (10+46+30=86) транслируется жизни поток, Излучая вселюбовь и вселенский восторг. Тишина, он слышит как едет лифт, В трубах вода еле слышна и мотор вдали, Внешний мир далёк и велик И нет конца ему. Иллюзия сомкнулась, крепка и непроницаема. Я включил эфир где-то там, где люди и чувства, Гравитация и вода, — скоро переключусь я. С ним повторялись эти трипы в офисе. Он уволился, начал в блоге их описывать в подробностях, Там я и нашёл эту повесть всю, полностью, С вопросами подписчиков во всяких тонкостях. Ему из друзей коменчить кто-то стал: Жэка (=16), что с тобой? Ты выздоравливай! Женя (=20), не гневи Господа! Потом он пост кидал, что квартиру продал И ищёт тёплую страну, где можно выжить лодырем (=47). Уехал в Бирму (=20). На фотке в последнем посте — весельчак, кожа да кости. А после — не знаю, что с ним?.. — Он пишет так: «То, что мы материей считаем, это на субатомном уровне сочетание коллективных разумов других разрядов. Мы на воды, — мы фокусируем свои взгляды на их всевозможные взаимодействия. Допустим, интересно нам стать телесными, — тогда мы впадаем в иллюзию ограниченного самовсприятия, и не помним ничего мы из своего вечного бытия. Мне, в этой иллюзии всё ясно, — увожу фокус (=27) во вне (ит.25).» Я включил эфир где-то там...
А. Лаэртский, «Женщина С Трубой» (ит.72)
1990 /93 г.
№10. Хуёво (=25=Жиды /+№1=26) 1:29 (=12=Гои)
Посв. песне Янке Дягилевой «Печаль моя светлая» (ит.82)
Если тебе охуительно плохо, Если под боком нет человека, Мне позвони ты в любое время — Тебя я пошлю непременно на хуй, Потому что мне так охуенно хуёво, Что вопли твои мне по хую и вовсе. И потому не звони ты мне лучше, Пусть нам раздельно будет хуёво...
«Пилот», «Рыба, Крот и Свинья» (ит.74)
№ 8. Неродина (=41 /+№8 =49) 3:30
под солирующую скрипку Неродная отчизна, неродная земля, Вавилонские реки, чуждые планы. После каждой девятки (26+26=52=7) — всё с нова, с нуля, — Снова (=27) с нуля, Но не с начала (ит.42=Вечности). Извечная неродина, неродина, неродина!Рабские (=31=Низшие) силы на передовых (7+60=67), Только слёзы и песни успокоят немного. Только песен печальных унылый мотив, Да Луна (=14) — это Солнце, кривая икона (23+18=41)! Извечная неродина... Хэй! Не абсолютен приют бытия, Невыносима корней невесомость; Чуждые цели, чужая игра, Архистратег рукопашного боя! Извечная неродина... Неродное отечество, устои и лежбища, Стойбища, пастбища, кладбища, стрельбища! Обстановка, обстоятельства и окружение: Египет, Израиль, Россия, Америка!Извечная неродина (ит.80 =Души)...
«Г.О.», «Армагеддон-попс» (ит.82)
№ 9. Энтропия (=43=Гибель богов =7 /+№9 =52)
Распалённая апатия, грозовая демократия, Роковое освинение, наповал приговорённое КЭнтропия растёт! Изощрённые мутации, широта дибилизации, Диктатура вырождения, поздравляю с наступающим... Энтропия растёт, энтропия растёёёт!... Да пожнётся то, что сеется, с тыла в воздухе шевелится, Красный смех оцепенения добровольных заключённых, Энтропия растёт, энтропия растёт...! Скоро звёзды башкою о земь, будем жрать себя изнутри!!! Энтропия растёт, энтропия растёёёт!.....!!! Аа... дикий, продолжительный крик под истошный вой синтезатора напоминающий металлический шум гигантской всепоглощающей воронки Ха-ха, ля, ля!
Энтропия — мера внутренней неупорядоченности информационной системы. Энтропия увеличивается при хаотическом распределении информационных ресурсов и уменьшается при их упорядоченности.
Энтропия в термодинамике — функция состояния т-д системы, изменение которой в равновесном процессе равно отношению: — количество теплоты, сообщаемого системой или отведённого от неё; мера необратимого рассеивания энергии.
Энтропия в астрономии — порождение звёздами материи и её поглощение.
М. Назаров, «Вождю Третьего Рима»
Стр. 634 – 635 (ит.27):
Общество, лишенное знания Божественной Истины, неизбежно ступает на путь деградации, самоуверенно полагая при этом, что идет по пути «прогресса» и «освобождения от мракобесия». Такое саморазложение человечества в силу собственных греховных склонностей подобно процессу духовной энтропии [за которой, напомним, изначально стоят силы зла (26+14=40 =Демоны =Масоны) на духовном уровне]. Преднамеренная же составляющая /Мiрового/ заговора состоит в том, что эта «естественная» деградация-энтропия сознательно поощряется и легализуется в виде «нормы» той денежной силой, которая стремится к господству над Mipoм, поскольку расчеловеченным человечеством проще управлять при помощи его материальных потребностей. Это жизненно важный стратегический принцип либеральной демократии, который она стремится распространить на весь Mip как условие своего самосохранения.
Сложением этих двух составляющих и обезпечивается успех заговора: его движущая сила порабощает человечество не столько откровенным насилием, сколько поощрением и «освящением» греховной свободы человека. Скользить вниз легче, чем подниматься вверх — вот в чем причина ее успеха.
Второе обстоятельство: сила, ставящая себе цель мiрового господства, не обязательно должна об этом заявлять открыто, как это делали коммунистические и гитлеровские идеологи. Это скорее говорит об их «непрофессионализме» в сравнении с той денежной силой, которая издавна стремится к мировому господству, но предпочитает тайные методы, чтобы раньше времени не вызывать сопротивления порабощаемых народов [именно поэтому И.А. Ильин назвал ее мiровой закулисой]. Эта сила способна использовать любые аморальные средства, о которых непосвященные и не подозревают. Даже своих служителей она использует с разной степенью посвящения в тайну [это очевидно в масонстве], так что даже исполнители заговора на более низких уровнях не всегда знают его конечную цель. Эта сила часто направляет внимание своих противников на ложные цели, чтобы затем высмеивать их как «свихнувшихся»; то есть тратит немало усилий для сокрытия собственного существования: глупо бороться против того, что не существует! Этим также объясняется успешность развития заговора: большинство порядочных людей просто не могут допустить, что в мiре есть сила, способная на самые античеловечные действия, и что эта сила действует на правящих верхах демократических государств, выступающих за уважение прав человека.
Скандинавская мифология, Энц.
Стр. 118 (=10):
Скандинавские боги действуют в «пространстве судьбы», представленном двумя проекциями мифологического мироздания — горизонтальной, противопоставляющей освоенный мир [Асгард (=30) и Мидгард (=30)] миру неосвоенному [Утгард] (=24), и вертикальной, которую удерживает и структурирует мировое древо ясень Иггдрасиль (=42), выступающее и как древо судьбы с норнами у корней; действуют, сознавая, что все их деяния ведут, если воспользоваться современным физическим термином, к нарастанию энтропии и к гибели мира. Но бездействовать нельзя, иначе это — не жизнь.
Стр. 121 – 124 (=Судьба):
Эсхатологический мотив судьбы отчетливо звучит в предваряющем миф об уничтожении мира и уходе великих богов мифе о гибели светлого бога Бальдра (и.п.24). По замечанию Е.М. Мелетинского, «миф о возникновении смерти от копья и первом ритуальном жертвоприношении в рамках воинских инициации — убийстве юного бога Бальдра — становится прологом к собственно эсхатологическому циклу и обратному превращению космоса в хаос».
Гибель Бальдра (20+25=45), напророченная вельвой, предопределена изначально; более того, она — естественное следствие цепи событий, первым из которых было сотворение мира. Как пишет О.А. Смирницкая, «война асов и ванов, строительство Асгарда, смерть Бальдра — эти и другие события проходят перед нами не как отдельные сцены из жизни богов, а как акты вселенской драмы, конец которой известен. Все оказывается взаимосвязанным в судьбах мира. Добро прорастает злом, неутомимая деятельность богов расшатывает основы устроенного ими мира, приближая в конце концов его гибель. В своем стремлении к власти боги попирают законы, ими же установленные. Сам Один... оказывается участником событий, ход которых ему неподвластен. Боги, как и все сущее, не избегнут приговора судеб...»
Зачином к мифу о гибели Бальдра выступает предание о зловещих снах, которые с некоторых пор стали преследовать юного бога. Обеспокоенный этими сновидениями, отец Бальдра Один отправился в Хель (=18) и своим колдовством поднял из могилы прорицательницу-вельву, чтобы вызнать у нее, отчего «сны у Бальдра такие зловещие». Вельва отвечала, что в мире мертвых для Бальдра приготовлены богато украшенные палаты, то есть подтвердила, что Бальдру суждено погибнуть. На настойчивые расспросы Одина она также поведала, что убийцей Бальдра станет его брат Хед (=16 =Пилат):
Один сказал:
«Вельва (=20=Блядь), ответь! Я спрашивать буду, чтоб все мне открылось: еще хочу знать, кому доведется стать Бальдра убийцей, кто сына Одина смерти предаст».
Вельва сказала:
«Хед ввергнет сюда дерево славы ; ему доведется стать Бальдра убийцей, он сына Одина смерти предаст. Больше ни слова ты не услышишь»
«Сны Бальдра» [«Песнь о Вегтаме»]. Перевод А.И. Корсуна. — Примеч. ред.
По возвращении в Асгард Один передал ответ вельвы богам, и тогда Фригг (=22=Мария), мать Бальдра, взяла клятву со всех живых существ и со всех вещей — «с огня и воды, железа и разных металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда и змей», как добавляет «Младшая Эдда», — что они не повредят Бальдру. Когда же Бальдр (=24=Николай) заступничеством матери сделался неуязвимым, боги стали развлекаться тем, что стреляли в Бальдра, бросали в него камнями и рубили мечами, а он оставался цел и невредим.
Подобное происходило и с Николаем II, который зная дату своей смерти, ничего не боялся.
Переменить положение дел смог, разумеетcя, Локи (=15), этот «бог конца» (13+23=36) [по аналогии с Одином, «богом начала»]. Он хитростью выведал у Фригг, что та не взяла клятву не вредить Балъдру с омелы, растущей к западу от Вальхаллы: растение показалось богине слишком молодым, чтобы брать с него клятву. Локи поспешил найти побег, вырвал его и принес на поле, где асы по-прежнему забавлялись, пытаясь поразить Бальдра. Воспользовавшись слепотой Хеда, он подсунул тому побег омелы и уговорил метнуть в брата. Хед послушался совета — и Бальдр мгновенно пал бездыханным. Так, по выражению «Младшей Эдды», «свершилось величайшее несчастье для богов и людей».
Исследователи видели в Бальдре и солярного бога, сражающегося с тьмой и поглощенного ею, и королевскую жертву [в духе теории Дж. Фрэзера о ритуальном убийстве (=29=Жрец)
Стр. 125 (=Н.А. Романов):
царя-жреца (22+30=52)], и миф о появлении в мире смерти в результате первого жертвоприношения [однако смерти Бальдра, как мы помним, предшествовала в этом смысле гибель Имира (=17)]. Также подчеркивалась тесная связь мифа о смерти Бальдра с ближневосточным мифом об умирающем и воскресающем боге растительности.
К числу таких богов принадлежали шумерский Думузи (=26), он же Таммуз (=25), фригийский Аттис (=16), финикийский Адонис (=30),
Стр. 126:
греческий (=48) Дионис-Загрей (30+31=61), «пришедший» в Грецию из Фракии. Несомненные следы культа умирающего и воскресающего бога, с гибелью которого умирает и природа, а по весне, с воскрешением божества, оживает вновь, — несомненные следы этого культа обнаруживаются и в христианской мифологии (Иисус воскрес 17 апреля).
В скандинавском мифе не говорится о «помрачении природы» вслед за смертью Бальдра, однако «великая печаль», охватившая асов, возможно, является вариантом метафорического описания зимы. В строфе из «Прорицания вельвы» можно усмотреть намек на воскрешение природы после возвращения Бальдра из Хель:
...не пахан, не сеян хлеб уродится, Бальдр воротится, Хед воротится — в жилище Высокого жить будут вместе...
Егор Летов (26+16=42), «Полегон» (=42)
№ 6. Мы в глубокой жопе (ит.80 /+№6=86)
Прозрачные жители чужой норы, Волшебные правила любой игры, Далекий ветер подземных стай. Наверно это Luci (=18) in the Sky (ит.66) (с алмазами) А мы в глубокой жопе. Тугая мякоть, пушистый цвет Стеклянный шорох, большой ответ Такой последний, такой один Как измученный звук разбитых витрин Благая травка (18+19=37=10), великий Джа (20+14=34) Полет с девятого этажа (ит.94=Рок-н-ролл) Веселый праздник (ит.85) Растафарай (=40) (ит.125=8) Другое место (ит.64), терновый рай (46+12=58) Зашить карманы, забить окно Босой ногой раздавить окно Срастись всецело, залечь пластом, И ползти наружу слепым глистом (44+33=77).
Девятая Скамейка Козла (ит.84)
«Козлёнок (=46), который умел считать до десяти (ит.127=10)» (ит.173=10)
Сев В Новую Жизнь (ит.73)
Первым русским экономистом-мыслителем был Посошков Иван Тиихонович (53+11+39=103) [1652 – 1726] (14=С./ +16=В./=30=Козёл). Председателем Статкомитета СНГ с 3/16.11.2009 (10+11=21 + с.с. =24) является Соколин Владимир Леонидович (38=Р./ +29+47=114) [9/22.3.1949] (7+23=30 + с.с. =39=12 =3)
1-я Летопись. Стр. 411, гл. 21:
1-2 Сатана (=21) был против израильтян. Он подстрекнул Давида пересчитать народ Израиля. И Давид сказал Иоаву (и.п.12) и вождям народа: “Пойдите и пересчитайте всех израильтян. Пересчитайте всех в стране, от города Вирсавии (и.п.34) до города Дан (=12), и скажите мне, чтобы я знал их число”.
Коран. Стр. 1143, гл. 88: Накрывающие (=55=Обрезанцев)
26. тогда нашим делом будет разсчитать их.
Числа. Стр. 133 (=Евреев), гл. 1:
26-27 Пересчитали членов рода Иудина, указав имена всех мужчин от 20 лет и старше, способных служить в армии. Всего мужчин, сосчитанных в роду Иуды, было 74600.
Стр. 170, гл. 31:
26-27 “Пересчитай всех пленников, весь скот и всё имущество, захваченное воинами, ты, священник Елеазар (=36) и все предводители. И раздели всё между теми, кто ходил на войну, и остальным народом.”
Кодзики. Свиток 1
Гл. 16. Стр. 106 – 108:
Так вот, братьев у этого бога Оо-куни-нуси-но ками (60+10=70) было восемьдесят богов (63+23=86 =Царства Небесного). Но все-таки все [они] страну уступили богу Оо-куни-нуси-но ками. А причина того, что уступили, [была такая]: каждый из тех восьмидесяти богов замыслил взять в жены Яга-ми-химэ (ит.32=Елена) — Деву (=17=Лена) из Ягами (=17), что в Инаба (=11=Яга), и когда [они] вместе отправились в Инаба, на бога Оо-намудзи-но ками (57+10=67) взвалили поклажу и взяли [его] с собой, сопровождать их.
Тут, когда достигли [они] мыса Кэта (=10), валялся там голый заяц (28+22=50). Тогда восемьдесят богов сказали зайцу: «Делать тебе надлежит вот что: омойся этой морской соленой водой и ложись на гребне высокой горы, так, чтобы ветром тебя обдуло», — так сказали.
Вот тот заяц и лег, как [его] научили восемьдесят богов. Тогда, как стала соль высыхать, шкурка на его теле во всех местах от ветра потрескалась. Вот и лежал [он], плача, страдая от боли, а в это время бог Оо-намудзи-но ками, шедший сзади всех, того зайца увидел и «Почему ты лежишь и плачешь?» — [его] спросил.
Тогда заяц сказал в ответ: «Пребывал я на острове Оки (=11=Москва), и захотелось мне перебраться на эту землю, но перебраться способа не было. Вот я и сказал Вани — Морскому Крокодилу, — обманув [его]: «Потягаемся с тобой, посчитаем родичей [твоих и моих] — которых больше. Пусть твои родичи, сколько их есть, по твоему приказу явятся и улягутся все в ряд, от этого острова до мыса Кэта. Тогда я ступлю на них и, пробегая, [их] сосчитаю. Тут и узнаем, моих родичей или твоих больше», — так сказал. Когда так сказал, [они], обманувшись, легли в ряд, и тогда я ступил на них, считая, перебрался и, когда вот-вот уже собирался ступить на землю, сказал: «Я тебя обманул». И едва так сказал, как самым последним в ряду лежавший крокодил меня сцапал и всю мою одежду ободрал. Из-за этого я плакал и горевал, и тут до тебя прошедшие восемьдесят богов дали [мне] повеление: «Омойся соленой морской водой и ложись на ветру», — так научили. И вот, когда [я] сделал, как [они меня] научили, тело мое во всех местах покрылось ранами», — так сказал.
Тут бог Оо-намудзи-но ками того зайца научил: «Теперь же, не медля, отправляйся к этому устью [реки], и, если там ты тело свое [чистой] водой омоешь, сейчас же пыльцу с камыша, [что растет] у того устья, соберешь, [ее] расстелишь-рассыплешь и на ней поваляешься, тело твое непременно излечится — станет таким, как прежде», — так сказал.
И вот, когда [заяц] поступил согласно поучению, тело его стало таким, как прежде. Это и есть Голый Заяц из Инаба (ит.71 =Авель =8). Сейчас зовется [он] заяц-бог (ит.35=Петров =8).
И вот, тот заяц богу Оо-намудзи-но ками сказал: «Те восемьдесят богов ни за что не получат [в жены] Ягами-химэ. Ты, бог, хоть ты и нес поклажу, получишь [ее]», — так сказал.
Советую посмотреть короткий мультфильм «Про козлёнка, который умел считать до десяти» [1968], спасшего тонущий паром (=30=Ковчег) с животными. Спасение произошло из-за его умения считать до десяти. В конце он встал на шлагбауме, выкрашенном в чёрно-белую зебру. Шлагбаум (=28=10) открывал путь к парому, который принимал на борт не более (7+25=37=10).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 162 (=Смех). Год 2012. Строка 3 (ит.35) (ит. 56)
С. Чтобы добиться уважения (=34), любовь со смехом (ит.79=16) обратится ко всем десяти (ит.64), используя добросердечие (=80) сверх меры (ит.64).
Некогда реклама ТВ рассказывала: «Мальчик жил на восьмом этаже, но на лифте он ехал до шестого (где живёт Й.Q.), а до своего восьмого шёл пешком. Но после того как он стал употреблять йогурт “Растишка” (=35=Мурзилка), он уже мог доставать даже до десятой кнопки, и поэтому стал помогать своим друзьям добираться до десятого...».
Годом позже появилась реклама: «Растишка растёт вместе с вами» (ит.118=10).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 244 – 245 (ит.21). IХ/57 (ит.21) – 1957 год (ит.38=Мессия) (ит.59 /+21 =80)
На месте (ит.36), вплотную к десяти (ит.71 =8) вновь посадят (=39=Романова) на престол короля. Он попытается изменить закон, прежде чем начнется сев (=19). В то время как на небе будет грохотать сильный гром (ит.62), Новый король (29+33=62) очутится в самоубийственном (ит.79) окружении (ит.123=Богов/ =6).
19 также символизирует Преображение в Вечном Духе Бога (ит.139), с Ним (ит.22=Людей) слияние (=34) —
Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»
Стр. 593. к. 8, ц. 54 (=Эльдорадо):
Под цветом брачного союза, Великодушное деяние великого Хирена-Селина (28+28=56) {Лунного}, [Сен] (=22) Кантен (=23=Город) и Аррас (=30=Орион) (ит.54=Эльдорадо) восстановлены в пути, Испанца (=33) вторая (=28 =Христа) [мясника] (=32=Богов) скамейка (=31=Венера) сделана.
«Хуй Забей» (10+20=30), «Как бы изъебнуться?» (ит.72)
№ 2. Огород (=39=12 /+№2=41)
Иван проживает в пер. Огородная Слобода, 12.
Ты ищешь счастья за десять минут (ит.56)? Но здесь всё время (ит.49 =Демократы) кого-то ебут. Причём, чем дольше (ит.51=Масонство =6) — тем больше эффект (ит.66), Но у менятаких возможностей (12+72 =84=Масонских) нет. Всё дело в конце... (ит.67=13) И я пускаюсь наотчаянный ход (48+17=65)! Нетполя чудеc (25+31=56), но есть огород. Хуй зарываю, и тут жеиз лейки (10+16=26), Его поливаю и сажусь на скамейке. Мне говорили: “Он будет расти, если я сосчитаю до десяти.” И вот, лишь на небе открылась Луна, — Как из земли появилась ботва (=15), Ура (=13)! Я даже в волнении не успел удивиться. И вот результат: мой конец (ит.42) — метр тридцать (22+29=51)! Теперь я спокоен, теперь всё ништяк (=26). А я ведь в сказки (3+26=29=Лягушки) не верил, дурак!
Зарытие сродни уходу от плотских утех, типа в монашество (=55=10), чтобы заняться написанием книги, где метр тридцать, всё равно что 13 =Слово. Расшифровка также показывает, что Небесные Сионисты представляют собой огромный член (51 +23 =47=Девушки с веслом) имеющий весь мир (ит.66), и голова их (ит.32) — огромный золотой член (ит. 110=Жена, обл. в солнце).
Конец 1986 года (ит.69)
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 818 (=17). Пред141 (ит.71): ноябрь (=33) [1567] (=19) (ит.123 /+17=140)
последнее в книге
По возвращении его из посольства (10+55=65), дар (=15=Любви) королевский (=55=10) положен на место (7+30 =37=Сороки), Не сделает он более ничего. Ему суждено уйти к Богу. Ближайшие родственники, друзья, братья по крови (ит.61=Иудеи), [Найдут его] (ит.36) возле кровати и скамьи (ит.78).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 137. Год 2003 (ит.21 /+11 =32)
А. Поскольку впоследствии не будут созданы пять опорных пунктов (ит.104) вовне (=25).
В. Там будет куплен огонь (=27=Орёл =9=Двуглавый).
С. При десяти (ит.48=Имп.) — роптание (=40=Плеяды).
D. Помощь придёт от золотого (9+47 =56=И.Б.).
Е. Подхалимство (=58=Березовский =13) перед престолом.
F. Золотые (=46=Шахматисты) окажутся покинутыми.
Ещё один образ Бога в роли гениального подхалима Березовского.
Стр. 253 – 254 (10+11=21). IХ/80 – 1980 год (ит.51 /+21 =72)
Вождь (=26) пожелает окончить при десяти демонстрации своих граждан. Ввиду усиливающихся демонстраций (=60) — город на чужбине (ит.72=9). Отъезд — в пятом году (28+19=47) (ит.50). Два этих светила (ит.48) будут разрушены.
Демонстрации недовольства политикой разрастаются по всему миру, граждане которого теперь мои граждане. С организованных ими демонстраций начинались войны и революции, но когда весь мир живёт по законам десяти, по законам совести, то никаких демонстраций не будет, даже в инете.
Конфуций. Стр. 71. Гл. 4, Изречение 10
Учитель сказал: — Благородный человек в Поднебесной ни с чем однозначно не согласен, ничего однозначно не отрицает. Всё соотносит с совестью.
Стр. 349. Гл. 15, Изречение 10
Цзы Гун (26+13=39) спросил о том, как осуществить человечность. Учитель сказал: — Мастер, который хочет хорошо делать свою работу, должен прежде всего заточить свои орудия. Жить в стране — значит служить самым одарённым среди сановников и дружить с самыми человечными среди дворян.
И теперь нужно всем поспешить встать на тот путь (ит.27), чтобы быть поглощёнными любовью (=29), а не мраком машин (ит.51=UFO).