Семеричная Родословная Плеяд (ит.151=7)
Аннотация к альбому «Сказка о Прыгуне и Скользящем» гр. «Пилот»
без изменения размера шрифта
“семь дней творениЯ мира, семь смертных грехов, семь цветов радуги, семь нот октавы, семь дней недели, семь небес ислама, семь Чудес, света семисвеЧье в иудаизме, семь ангелов ЗнамениЯ апокалипсиса, семь врат сновиденья, семь Чакр, семь таинств православной церкви, семь печатей и семь труб апокалипсиса, семь чаш гнева господнЯ, семь гласных греческого алфавита, семь арийских рас, семь металлов алхимии, семь планетарных духов алхимии, семеричное строение Человека по парацельсу и в буддизме, семь ступеней лестницы в культе митры, семь ступеней лестницы масонов, семь великих ангелов халдеи, семипланетосферный путь гермеса, семь дней индии, семь амешаспентов Персии, семиконеЧнаЯ диадема египетской исиды, семь сефиротов кабаллы, семеричная эволюция Человека в египте, семь библейских доЧерей йофоры, семь добродетелей египетских жрецов, семиструнная лира орфеЯ, послание семи церквам в асии”
* 8 *
«В Каббале числу 7 и соответствует буква Jаин (=9): одна из “простых” букв еврейского алфавита. Каббалистическое значение: стремление к победе (ит.92), оккультное значение: стрела летящая прямо (32+34+35=101). Последняя карта первой семерицы, называвшаяся в старину также “Колесница Гермеса”. Повозка ждёт, пора снова отправляться в путь. Возница (=33), это человек, набравший необходимый опыт. Значение карты: Некая сила (22=Гоги/ +16=Магоги/ =38=Медведица) понуждает тебя оставить то, что ты имеешь, забыть о прежнем.»
В.Н. Дёмин, «Тайны русского народа» (=104)
Стр. 332(=8)
У древних русичей существовала символическая погрЕбальная семиколёсная повозка (57+66+38 =161=7), каждое из семи колёс повторяло одно из направлений тех дорог, которые связаны с весной и летом, что символизировало переход от смерти-зимы к весне-воскресению. Этот переезд осуществлялся в пламени погребального костра по звёздным путям, под покровительством Солнца [общеарийский образ огненной колесницы]
Стр. 317 – 318 (11+12=23):
В представлении многих народов Небо — не только часть или полное выражение Космоса, но и активная сторона космогонического или теогонического процесса. В большинстве древних культур Небо имело мужское обличие (42+28=70) [редкое исключение — древнеегипетская мифология, где Небо — Нут — женского рода], оно наделилось мужской потенцией и представлялось с ясно выраженной мужской атрибутикой. В связи с распространенными сказаниями о браке Земли и Неба Млечный путь (41+16=57 =12 =3=Фаллос) представлялся фаллосом Небесного Бога. Так, древние греки полагали, что Млечный путь — гигантский фаллос (34+30=64) Бога Урана (и.п.19). Отголоском общеарийских воззрений может служить русская народная сказка из сборника «Русских заветных сказок» А.Н. Афанасьева о волшебном кольце, благодаря которому фаллос героя (ит.62) вытягивается на семь вёрст (ит.62) и достигает неба (=15). Аналогичные мотивы обнаруживаются в символике погребальных курганов, где наряду с отдельными небесными светилами воспроизводится весь Млечный путь в виде гигантского детородного члена.
/// Очевидно, это Семь вёрст (ит.55) поручика Ржевского (ит.96) (ит.155) упирающиеся в “Семь невест ефрейтора Збруева” (ит.136=10)
По одноимённому фильму, последней предполагаемой невестой ефрейтора оказалась “Аве Мария” (ит.32=Збруев), образ которой был прислан солдату в виде фотографии с Мадонны для того, чтобы заманить его на работу в далёкие северные лесные угодья. Известен также разоблачённый в распутстве председатель акустической комиссии московских театров, господин Аркадий Аполлонович Семплеяров (22+55+64 =141) из романа “Мастер и Маргарита”.
“Семь невест” Плеяд (ит.86=Царства Небесного =14) — дочери Атланта (и.п.16): Электра (=29), Майя (=14), Тайгета (=18), Алкиона (=23), Меропа (=36), Келено (=32) и Стеропа (=43) (ит.195=14/ =15=ОТМА).
А. Лаэртский (45+36=81), «Повод для оптимизма» (ит.84)
№18. Семь Брюнеток (ит.64 /+№9 =73 =Генерал Пиночет) (Летка-Енка =) 2:34
Семь брюнеток длинноногих Лихо пляшут летку-енку Под портретами большими Генерала Пиночета. И в Большом Колонном Зале Делегация нанайцев (39+31=69) Преподносит ультиматум Президентам да министрам. Но они в ответ смеются И рукой махают вяло — Мол уйдите, не мешайте Наслаждаться дивным танцем, Что танцуют семь брюнеток Под портретами героев, Космонавтов всеразличных, Средь которых в самом центре Блещет красотой и славой Храбрый лётчик наш Гагарин (=26), Юрий Алексеич смелый (ит.93=Мотылёк).
Леткой-енкой ознаменовался один из моих снов, в котором здоровые рыжебородые мужики в белых рясах отплясывали в питерском Эрмитаже.
Давид Самойлов
Из балканских песен (ит.97)
Стр. 193 (=13). 3. Песня о построениии кладенца (ит. 132=5/ =6 /+3+13=148=13)
Надо выкопать колодец, надо выкопать его. Пусть живёт в колодце жаба — неземное существо (51+50=101). Будет, будет эта жаба петь в колодце по ночам. Будет месяц литься слабо к золотым её очам. И увидит эта жаба наверху одну звезду (21+35=56). И уронит эта жаба серебристую слезу. И придёт к колодцу странник (=38=11=Жаб), и опустит он бадью (=16). И со дна слезу достанет серебристую твою. И отыщет странник место на горе в густом лесу. И построит целый город (29+32=61=Сад) на одну твою слезу. В этом городе во храме засияетсемь лампад (24+24=48). Грянет колокол утрами и в дробинку и в раскат. Семь невест придут к колодцу. Бросят в воду семь колец (24+20=44), чтобысемь веков (24+22=46=10) не падал семивратный Кладенец (56+ 37=10/ =93).
Жаба только женского рода.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 346 (=13). ц. 5, к. 3:
Приемник герцогства (39+52=91=Уран) придёт, Гораздо дальше моря Тоскании (=31=Ориона): Галльская ветвь (36+17=53=Удерживающий) удержит Флоренцию (=48=12), Водяная жаба (34+12=46) в своём треугольнике (ит.89=Сирин Алконост Гамаюн) соглашением (=54=Апокалипсис).
В её треугольное окружение входят: Иисус Иаков и Иван, как младший дурак. Иисус (=25) родился 25 дек./ 7 янв. 24 апр./ 7 мая родился Ваня (=16).
М. Цветаева,«Лебединый стан» (ит.62)
Стр. 29 (лет =Лягушки). «Семь мечей пронзали сердце Богородицы» (ит.196 =16лет =Гоги =7 /+№11= 207)
Семь мечей пронзали сердце Богородицы, Богородицы над сыном. Семь мечей пронзали сердце, А моё семижды семь (46+24=70 / 7 х 7=49). Я не знаю, жив ли, нет ли, Тот (=11), кто мне дороже сына... Этой песней утешаюсь. Если встретится — скажу (=25=7).
19.5.1918 (15+19=34)
16 лет было Иоанну и 29 Марии, когда они поняли что друг без друга им не жить; что составляет 13 дней разницы между старым и новым календарным стилем.
В православной иконографии есть икона «Семистрельная» (=69) на которой по три стрелы или меча от правого и левого плеча направлены к центру груди, а седьмая (=36), как фаллический символ (43+30=73 =10) — снизу (=29). В наше время распространён вариант иконы, на которой нижний меч перенесён на правое плечо.
Луис Ройо, альб. «Женщины», стр. 29: «Семь мечей», 30 х 48 см. 1989 г.
Икона «Семистерльная»
Юность Иисуса. Стр. 194 (=Б-ца =В.Ж. =13) (=14), гл. 100:
13. «Разница между этими двумя (ит.95 =14=Иван-да-Марья =5) «несвязывающими законами» (80+33=113 =5) та, что, согласно одному из них, — можно таким образом жениться только на наложнице (и.п.40), без всякого обязательства взять ее когда-нибудь в законные жены,
Ш.-Бхаг.:
Текст 13 Кроме того, о Рудра, у тебя будет одиннадцать жён (43 +21 =64), одиннадцать РудрАни (43+34=77=14): Дхи (=11), Дхрити (=23), Расала (=26), Ума (=9), Ниют (=14), Сарпи (=29), Ила (=6), Амбика (=13), Иравати (=18), Свадха (=25) и Дикша (=18) (ит.192=Лягушка/ =12).
Рудра (=27=Огонь) — индо-арийский бог огня.
Количество жён сводится к одной — 64. Сколько же было дам на Земле, с которыми пришлось прожить относительно большие сроки, я не считал, знаю только, что в целом женщин больше ста, и что от четырёх — шесть дочерей.
А. Блок, «Десять поэтических книг»
Стр. 277 – 278 (ит.33=Мастер). МАРГАРИТЕ (=38 /+33 =71)
Душа (=17)! Когда устанешь верить? Весна, весна! Она томна, Как тайна приоткрытой двери В кумирню золотого сна... Едва, подругу покидая, Ушел я в тишину и тень, И вот опять — зовет другая, Другая вызывает день...Но мглой весеннею повито Все, что кипело здесь в груди... Не пой, не требуй, Маргарита, В мое ты сердце не гляди...
Стр. 278 (=16=7). МАЙ ЖЕСТОКИЙ... (8+39=47=7:40 /+16 =63=24/7.5.1962)
Май жестокий с белыми ночами! Вечный стук в ворота: выходи! Голубая дымка за плечами, Неизвестность, гибель впереди! Женщины с безумными очами, С вечно смятой розой на груди!— Пробудись! Пронзи меня мечами, От страстей моих освободи!Хорошо в лугу широким кругом В хороводе пламенном пройти, Пить вино, смеяться с милым другом И венки узорные плести,Раздарить цветы чужим подругам, Страстью, грустью, счастьем изойти,— Но достойней за тяжелым плугом В свежих росах поутру идти!
Читая Блока (ит.34)
Cемизвёздные Плеяды в древности почитались как семёрка Великих Небесных Богов, они находятся рядом с созвездием Ориона, скопление их очень велико, порядка 300 звёзд.
В семизвёздный Орион входит пять насёлённых планет: Бетелгес (=40) [Бетельгейзе] (=50), Беллатрикс (=42), Алнитак (=18), Алнилум (=24), Ригел (=26) [Ригель] (=27) (ит.150).
В оккультной литературе Плеядами называется Центр (=29) нашей части галактики. В древних ведических книгах планеты Ориона считаются райскими.
Коран. Стр. 639, гл. 23: Верующие
88 (=16=7). Скажи: кто Господь семи небес (44+22+30=96) и Господь великаго престола (44+29+47=120)?
Амос (=23). Стр. 892 – 849, гл. 5:
8-9 Кто сотворил семизвездие и Орион (61+1+30=92), и претворяет смертную тень (46+17=63= Человек) в ясное утро (ит.58), а день делает тёмным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь (=44) — имя Ему (ит.26)! Он укрепляет опустошителя против сильного, и опустошитель (=61) входит в крепость (=48=12=Рай).
Нов. Изд. 8-9 Кто создал созвездия Плеяды и Ореон? Кто обращает тьму в ясное утро, а день делает тёмным, как ночь? Кто призывает морские воды и разливает их по лицу земли? Господь — имя Его! Он приносит разрушение и превращает укреплённый город в руины».
Энц. Егип. Мифологии
Стр. 113:
Согласно мемфисской легенде, в начале перемен Птах (=16), с помощью своих 8 рабочих, карликов Хнумов (=29), создал землю (=29) и небеса (=31). Он также был творцом человечества, и в египетских границах были найдены многочисленные статуэтки этих “эльфов” (=25 =Сиона), которые, как считалось, имеют силу реконструировать разложившиеся тела усопших. Поскольку их жилища находились под землёй, они также могли быть “мастерами растительности” (40=Плеяды/ +64= 104=Духи), подобно духам, ассоциировавшимися с Тваштаром (=38 и.п.26), богом-творцом из гимнов Ригведы, и “чёрными карликами” (46+28=74) германской мифологии.