ГЛАВА 5. Удел Шизофреника (ит.73) С Большим Веником (ит.71=Суки) (ит.144=9) Часть 2

«НаИв» (=11), «14 супер-хитов» (ит.59=Террористки)

2000 г., инд.: FL 3 087-4 (=22)

№1. Доктор Айболит (33=Медведь/ +19=Ежик/ =52 /+№1=53 =Писатель)

под весёлый рок-н-ролл Я по улице иду, ножик (=25=Слова) в сумочке несу. Точно на кнопку нажимается И с шиком открывается. Приходи ко мне лечиться, — и ворона и лисица! Я, — твой дружок приятный (ит.94=Белый камень), Весь в говне и неопрятный (ит.115=Любви). От Айболита все убегают. Его бояться и уважают. А ему дома не сидится, Он шляется по городу, как вольная птица (ит.55=10). Приходи ко мне лечиться, — и ворона и лисица. Я весёлый, У меня в кармане книжка — аа-йе! Всех излечит, изувечит, Добрый доктор Айболит. У него в кармане бомба (=17=Баба-Яга), А в жопе ножичек (=38=Супруги) торчит. Приходи ко мне лечиться, — и ворона и лисица. Я весёлый идиот (43=Ветеринар/ +16=Ваня/ =59), дай напиться мне КОМПОТ (=32=Сома)!!! Город весь поистрепался, Айболит обосрался! Самый главный (27+31=58=Березовский) — удирает! На вертолете улетает! Приходи ко мне лечиться, как солдат и петушок. Я весёлый дурачёк (=35), подлечу тебя, дружок (=35=Лондон)!

     Сома, с араб. — «семя» (=27); со-ма с санскр. — «конечное, наивысшее в материальном мире». Изготовитель этого напитка звался Со-тар (17+12=29=Жрец) — «спасающий от смерти, спасение дающий».

Б.-гита. Стр. 460 – 461 (ит.21), гл. 9:

Текст 20 Те, кто изучают «Веды» (=25=Слова) и пьют сок (=20) сома, стремясь к божественным планетам, поклоняются Мне косвенным образом. Очищенные от кармических последствий, они рождаются на благочестивой божественной планете Индры (=32=Иеговы), где наслаждаются божественными удовольствиями.

«DVD» (=12), «Show Me Love (ит.57) Покажи Мне Любовь (ит.69)»

инд: 016-4

№1. Страшная сказка (ит.70=Z. /+№2=72=Бабы-Яги)

В КОМПОТЕ есть чернослив (=53), изюм (=20), инжир (=25), курага (=21) (ит.119). Садко (=26=Саваоф) не помнит мотив, а Вини (=11=Иван) помнит слова. К медведю ходит сова (=21=Жена), а ёжик ищет туман (=17= Дом), И варит Баба-Яга (6+11=17) в котле капризный дурман (50=Откровения/ +29=79=16). Мальчик-с-пальчик (ит.61), Красная шапочка (ит.71), — Вот такая страшная сказочка. Здравствуй бабушка (=20=Блядь), пирожки в корзинке, — Красна шапочка, жёлтые ботинки. Живут в полёте слоны и хулиган серый волк (ит.79=16), Что в ночь не полной Луны, съесть нашу шапочку мог. Но есть охотник Степан (31+33=64), а у Степана ружьё (=30=Перо). Степан не сел на стакан, и значит всем повезло. Мальчик-с-пальчик... Куда спешишь Колобок (=33=Король), когда вокруг колотун (=32=Иеговы)? И очарованный кот (60+12=72) мурлычет песню с тоски, Где высоко на дубу висит хрустальный ларец (56=Снегурочки/ +26=82). Ты подкрадёшься к нему, — наступит сказке конец (=28).

     Красный и жёлтый (ит.67=13) — первый и третий (ит.62) по радуге.

 

За мной дверь (ит.56) / Улыбка КоЛобка (ит.51) : 615 АКС 97 (12+14=26  + 16=42 или 12+16 =18) / Утопия Красной шапочки (ит.100)

 

     Баба-Яга, которая по изначальным преданиям: «Имеет две сестры (14+48=62) — одна мудрее другой (ит.83=11=2). Вместе они (ит.46=М.С. =Алекс. =Крышень) — три пряхи (ит.41), три богини судьбы (ит.67=Царица Небесная =13=Бог). Один из результатов их “прядильной деятельности” — волшебный клубочек (49=В.Ж/ +35=Агасфер/ =84), символ всеобъемлющего и всёпреодалевающего знания, который вручается сказочному герою и приводит его к искомой цели (ит.55 =10), оберегая от неверного шага. В некоторых преданиях, доживших до наших дней, сохранились намёки, позволяющие представить Бабу-Ягу как воительницу, богатырку и великаншу. В её арсенале есть даже Огненный Щит (48+12=60=UFO), что палит во все стороны, устрашая врагов. Такой она в общем-то изображалась и на старинных русских лубках. До конца ХХIII в. иногда даже проводилась параллель между Бабой-Ягой и древнеримской Беллоною (и.п.42) — богиней войны [bellum (=20=Блядь) – «война» (=19=Белая)] и одновременно властительницей подземного мира».

«Баба-яга, костяная нога (всё: 76=Ц.Н.), в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Кости у неё местами выходят наружу из-под тела; сосцы висят ниже пояса; она ездит за человеческим мясом, похищает детей, ступа её железная, везут её черти (=25=Жиды =Мозгоёбы); под поездом этим страшная буря, всё стонет, скот ревёт, бывает мор и падёж; кто видит Ягу, становится нем». «Если Вещую Бабу Ягу ублажить — хотя бы ласковым словом — она становится доброй, принимает сторону главного героя, охотно ему помогает, предостерегая и предвосхищая благополучный конец».

Жиды, они везде, даже на небе, и их подход к тебе зависит от того, как ты обратишься к Бабе-Яге.

«Красная Плесень» (36+43=79), «Спящая красавица»

Панк-триллер ч. 2 (ит.62)

№1. На коноплЯной полЯне (ит.100 =Война /+№1=101 =Иван)

голос сказочника под гитарную музыку эпохи возрождения Здравствуй, дорогой мой прыщавый дружок (ит. И. =114= С.), мать твою (ит.28=Христа). Вот мы и снова встретились с тобою. Ты уже давно, падла (=19), ждал, когда же в конце концов выйдет вторая часть нашумевшей, наскандалившей и заебавших всех соседей стёб-оперы (21+41=Венеры/ =62) «Спящая красавица» (ит.75=Принцесса =Маша Соколова). А те, кто не слышал этого фуфла, — скажу вам просто краткое содержание этого дерьмища: Укуренный Иван отправился на поиски своей... Ну, не знаю, как сказать, — принцессы. По пути он зверски замочил... И к ебени Фени и жукам майским: Бабу-Ягу, Мой До-дыра, Колобка охуярил. Хотя это и не говорилось в первой серии, но это подразумевалось как само собой разумеющееся, малыш. Колобок просто звонко хрустнул под немецким сапогом Ивана. Покалечил Чебуратора, он, падла, И чуть было не отпиздил ефрейтора Сруля вместе со всей седьмой танковой бригадой Вермахта (=32=Иеговы) во главе всё с тем же вонючим Срулем. Организация Объединённых Наций (ит.139=Масонов), малыш, была крайне возмущена и раздосадована беспорядками, которыми чинил Иван в сказочном лесу. Его вездесущие и вездеебущие и раздопиздящие руки, нельзя было сл-сл-сл-сравнить даже с кошмарной войной во Вьетнаме. голос Володарского: И чтобы прекратить эти хулиганства, в сказочный лес был послан агент 007 Джеймс Бонд (36+20=56). Короче говоря: с единственной целью помочь Ивану найти его ёбаную Царевну (ит.75), и поскорее выкурить этого идиота со сказочного леса. Итак: «Спящая красавица» часть вторая: «Звёздные войны» (56+29=85=Соз. Плеяд)...

/// Далее смысл песни в том, что упал Иван с дирижабля на Землю и оказался на конопляном поле возле хаты Алисы Селезнёвой (и.п.17+52 =69). Она от космических пиратов охраняла коноплю. Стал Иван обирать траву, а она ему в зад стрельнула. После чего Иван взмолился, чтобы Алиса поставила ему на задницу заплату (=28). Заплатой оказалась умная мысль породившая кучу других, направивших на левый прямой путь.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. (Жидов =) 241 (=Жид) (ит.7). ц. 3 (=Зверь), к. 44:

Когда животное (=40=Чебурашка =Горбачёв) укрощается человеком, После великих усилий и трудностей начинает говорить.

     В данном случае подразумевается воспитание Ивана Ягой-Алисой и молчаливость масонских лож.

«DDT» (=10), «Чёрный пёс Петербург» (ит. И.=116=В.)

№10. Террорист (=55=Иван Б. =10 /+№1=56 =Иоанн Б.)

Оглянулся: всё тихо, хвоста вроде нет. Колодец двора, яма чёрного хода заколочена. Чёрт бы побрал этот свет липнущий сверху чухонским уродом. Выход (=31) — гнилая пожарная лестница (ит.104), — Хрупкая, сволочь, и окна вокруг. Ползут этажи так убийственно медленно, Мимо дрожащих истерзанных рук. Что пялишься, дурра (=18=Хуева)! Я ведь не голый! Я ни к тебе. Я не бабник, ни вор. Я террорист. Я Иван Помидоров (11+52=Марс/ =63=Вседержитель). Хватит трепаться, наш козырь — Террор (=42)! Тра да да да да да (ит.23)! Гремит под ногами дырявая крыша, Ныряю в чердачный удушливый мрак. Пока всё нормально. Голуби, тише, Гадьте спокойно, я вам не враг. Вот он — тайник (=15=Книги), из него дуло чёрное (19+42=61 =Гоги) Вытащил, вытер, проверил затвор (=31), Ткнул пулемётом в стекло закопчённое, В морды кварталов грызущих простор. Гул голосов всюду извне нервны лопаю, Сгрёб суету (=24=Соль =Жидов =6) в роковые тиски (ит.66). Скучно вам, серые (=42)? Щас я накапаю... — Правду на смирные ваши мозги. Тра да да да да да! Замер народ перерезанный болями, Дёрнулся, охнул, распался на визг. Моя психоделическая какофония (80+38 =118=10) взорвала середину (=46), Право дело — верх и низ. Живите бесплатно царёчки природы (34+50=84=Сионисты), Мысли, идеи, — всё то, чем я жил. Рвите беззубыми ртами свободу Вонзившую замок между жил. Тра да да да да да! Люди опомнились, апрокурорились, Влезли на крышу, — «Вяжи падлеца!» — «Я ж, холостыми (=52=Жиды)!» — харкая кровью он выл на допросах еле дыша, — «Ради любви к вам пошёл я на муки. Вы же святыни свои растеряли!» — «Нечего, падла (=19), народ баламутить!» Взяли, и вправду его... Тра да да да да да.

     В фильме «Ворошиловский стрелок» (65+41=106) Иван Фёдорович (11+50=61=7), из комнаты 14-го дома Марии  Гавриловны Артёмовой (и.п.22+39+35=131) стрелял не холостыми и прямо по яйцам (ит.70), чтобы царёчки не насиловали и не плодились; в картине есть и прокурор. Михаила Фёдоровича Афонина играет Михаил Ульянов (17+32=Ленин/ =49=Вечный жид), а Афанасий (=26), с греч. — Бессмертный (=69). Отчество Марии от имени Архангела Гавриила, который сообщил, что ей суждено родить; Артёма (=25=Марс), с греч. — Здоровый (=53=Вечный =Агасфер), Невредимый (=54=Спас.). Роль Марьи Гавриловны настолько эпизодична, что нигде не указано имя актрисы. И три маленькие детали: 1. — У Ивана ключи от её квартиры, с брелком в виде сердца с изображением розового слонёнка — символа несбыточных желаний, 2. — На подоконнике у Ивана три жёлтых кенора, которых он называет «орлами», 3. — Картина начинается с игры в шахматы не прерывающейся в течение всей картины.

     Михаил Александрович Ульянов (ит.112): 7/20.11.1927 (4+19=Лунтик/ =23=Ленин/ + с.с. =30=Зверь) – 13/26.3.2007 (11+9=20=Анус// + с.с. =24= Очко) на кануне рокового Международного дня театра, через 10 лет позле звонка Марии. Уверен, что актёр улетел в лучшее Очко (34+24=Космос/ =58=Соз. Плеяд), лучший Анус (25+20=Эдем/ =45=Эдьдорадо).

     

В сиянии ЧЛена (ит.52=Юнона). Луис Ройо, альб. «Женщины», стр. 46: «Первый полёт» (ит.67), 65 х 47,5 (ит.28=Конец) см. 1987 г. «Хотя, на первый взгляд, это вещи разные, у любви и войны много точек соприкосновения. И об одном, и о другом вначале оповещают. Объявляют войну и заявляют о любви. И только потом ими начинают заниматься. Заниматься любовью и войной. И делается это сходным образом. Разрабатывается стратегия, предпринимаются осады, нападения, организуются схватки – всё это с целью покорить другого, победить его, добиться того, чтобы он уступил силе оружия или силе оБаЯния. Конечная задача – добиться победы для того, чтобы завладеть территорией, сделав её своей. В финале военных-ли, любовных-ли действий, одна из сторон изранена и иногда имеет невосполнимые потери».

 

Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»

Стр. 263 (=11=Каин). ц. 7, к. 17 (=Авель):

Принц (=30=Козёл) необыкновенного сочувствия (82+52=134) и милосердия (=54=Романовых) (всё: Машиах =219=Царь) Придёт изменять смертью многие знания. Ради великого покоя правление старается, В то время, когда великий рано будет разбит.

В. Завалишин

/Был принц образован (=45=Жидорез), отзывчив (=43) и мягок (=25=Марко), И ожило всё королевство при нём, Преемник (=39 =Романова) не жаловал прежний (=40=Жидовский) порядок, Решив утвердить и суровость (=54) и гнёт (=19)./

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 152 (=8). ц. 2, к. 8:

Храмы освящены согласно изначальным римским традициям, Они отбросят грубые основания (35=Саранчи/  +47=82=Христа): Взяв их первые и человеческие законы (ит. Бога =147= Сионистов), Преследования, почти все культы святых.

     Прикрывающихся Христом лживых жидов-сионистов, мы поменяем на истинных (=42=Жидов =Соколова).

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

ц. 2, к. 8:

Храмы священные первого образа Римского, Отбросят ложные основы, Беря законы первые и человеческие, Преследуя [не совсем святые культы] (ит.117=Левита).

ц. 1, к. 25:

Потерянное (=57) найдено спрятанное столь долгие века, Будет пастор (=37=Партизан) полубогом (=47) почитаем: Так как Луна {Прояснительница} (=76) завершает свой большой цикл (33=Евреев/ +14=47).

«Столкновение Двух Миров»

цитаты

Естественно, что каждый человек сам способен разобраться, во что ему верить, как и кому. Никто не собирается покушаться на главнейший «закон небес» — человек создан свободным. Однако у нас есть все основания полагать, что многим отцам нашей Церкви весьма не понравится мысль о приоритете законов человечности над Верой. Ещё бы, нет такой заповеди, которую бы сама Церковь не нарушала — и во времена инквизиции, и нередко, после, она и судила, и казнила, и убивала, и воровала, и жульничала, и торговала, и заигрывала с власть имущими. Были в её недрах и честные чистые люди, причём немало, но общий вороватый и ханжеский дух церковной верхушки сделал своё чёрное дело. Вот и выходит, что убери сегодня у церковников постулат о приоритете веры, которая якобы выше всех прочих законов, и останется Церковь ни с чем. И естественно, что у многих это вызовет ненависть. Как писал Нострадамус: «фальшивая доброта сменится жестокостью».

В частности, и многим обычным людям, запуганными и оболваненными священниками, покажется, что произошло крушение главнейших святынь. Но увы, главнейшие святыни давно уже разграблены, они не могут пока ещё рухнуть, ведь для этого их надо, хотя бы, вернуть на место. А что касается недовольства церковного клира, то какой же жулик не возмущается, когда его поймают с поличным? Вот так и будет проверено, кто искренен в своём служении Всевышнему, а кто на этом просто зарабатывает деньги и власть, или надеется своей набожностью выторговать себе посмертное блаженство. Всё очень просто — хитрецы и пройдохи для сохранения остатков своего могущества будут вынуждены исполнить несколько предсказаний Нострадамуса, что и выведет их на чистую воду.

Кроме того, по мнению Нострадамуса, новый правитель будет бороться со священниками-законодателями, а те, соответственно, будут беспощадны к нему. Не о тех ли священниках идёт речь, которые видят храм Божий в четырёх позолоченных стенах, а не в человеческой душе?

Честь от благочестия отличается только тем, что первое из этих двух понятий ещё не успели испачкать праведные святоши. Честь зарабатывается личным мужеством, а для благочестия довольно показательно молиться, принародно посещать «церковно-праведные» мероприятия и время от времени опускать полтинник в протянутую руку нищего. Можно ещё при этом событии репортёров созвать, чтобы они подивились столь выдающейся щедрости и доброте душевной. Вообще, за последние двадцать веков в этом плане мир не очень-то изменился.

Однако, былому могуществу святош приходит конец, высшие ценности, данные в своё время пророками и через пророков, сегодня должны быть отчищены от фальши. И это произойдёт вовсе не для того, чтобы насолить священникам, многие из которых поставили эти ценности на службу своим личным амбициям, просто без этого жизнь перестала бы иметь смысл, а как известно, всё бессмысленное рано или поздно погибает.

ц. 5, к. 79:

Помпезность религии (71+26 =Америки/ =97) сильно уменьшится, Когда придёт великий законодатель (20+54=74=Говночист). Смиренный (=56=И.Б.) возвысится, потревожит восставших, На земле не родится ни один соперник (=50=Бога).

Вариант II

Святая помпа (ит.57=12=Элита) опустит крылья, Из-за прихода великого законодателя (35+57=92=Плеяд): Скромный (=53=Люцифер) будет поднят, рассердит мятежных (=49 =А.Ч. =В.П.), Не родится на земле ни один соперник.

В. Завалишин

/С ним связан восход человечной эпохи (55+25=80), Приходит нам давший великий закон (20+26=46=10 троллейбус). Война меж своими при нём не заглохнет, Достойный преемник (52+39=91=Ёжик) ему не рождён./

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 443. ц. 6, к. 70:

Великий Хирен (20+27=47=Васильевых) станет владыкой мира, Внушит любовь и страх не меньшие, чем [Карл V]: Он будет в славе своей восхвален до небес, И [будет] он польщен одним лишь титулом — победитель (=44).

Откр. Стр. 277, гл. 2:

26  Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

  27  И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил  власть от Отца Моего.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 128

     КОРОЛЬ [царь] (33=Доктор/ +19=Айболит/ =52) — осязаемая только на ступени высокой культуры или в сфере ее влияния символическая властная фигура, которая проецирует патриархальный принцип (63+39 =102) [см. Отец (=21)] божественного мира на человеческое общество, соответственно представляет собой на земле образ мужского суверенитета в солярной [т. е. обожествляющей Солнце] религии. Во многих древних культурах король [царь] постоянно должен был пребывать в расцвете жизненных сил и не имел права обнаруживать возрастные изменения. Если таковые наступали, то он должен был подчиниться обычаю самопожертвования или цареубийства. В идеале король часто должен был оцениваться как величайший из героев, но тем не менее ему нельзя принимать активное участие в борьбе. Ему приписывались, по аналогии с божеством, сверхъестественные способности, например способность исцелять больных одним только прикосновением к страдающему, считалось, что этим качеством он наделяется свыше при сакральном акте коронации. Он олицетворяет божественный мировой порядок космоса внутри своего государства, как Солнце в пределах неба [примерами среди прочих являются фараон (=28) как земное отражение бога Ра (=10), Инка (=11=Иван) как отражение бога Солнца Инти (=10) или японский тэнно (=25=Марко), так же как и “король-солнце” (33+39=72) Людовик XIV (ит.33) эпохи барокко]. Римский культ властителя, установленный после обожествления убитого Юлия Цезаря (и.п.12+34 =46), и вытекающая отсюда императорская власть [модифицированная позднее во “власть милостью божьей” (ит.88)] являются дальнейшим выражением этих идей, охотно воспринятых в христианстве в виде церковного санкционирования королевской власти, совершения церемонии помазания и коронования. В основе лежит стремление освятить авторитет (=33), призванный гарантировать всеобщее народное благо. “Три святых царя” (ит.71=Левита) у колыбели младенца Иисуса обозначаются в Евангелии [Мф 2] только как “мудрецы” [маги, волхвы], однако уже довольно рано они стали рассматриваться как цари и представители трех частей света — Азии, Африки и Европы; согласно традиции их имена — Каспар (=32), Мелхиор (=37) и Валтасар (=31) (ит.100); они символизируют также три возраста [Каспар, европеец, старик; Мелхиор, азиат, зрелый мужчина; Валтасар, молодой мужчина, “мавр” (=18)] и преклонение перед родившимся Христом языческого мира, еще не обращенного, но предчувствующего Спасение. В алхимической символике король [царь] чаще всего только вместе с королевой [царицей] предстает как элемент дуалистической системы Солнце — Луна [Габрициус — Бейа, Венера — Марс и т. д.] в смысле дуалистического учения о сере и ртути, которые после очищения в алхимическом процессе образуют философский камень, по большей части представляемый к как увенчанный андрогин (=39). Алхимическую символику обстоятельно оспаривает школа глубинной психологии К.Г. Юнга, которая рассматривает короля [царя] не столько как символ отцовского авторитета [“образ отца”] (ит.44=Х.), сколько как архетип высшего сознания и мудрости, лежащий в основе унаследованных психических символов. В европейских народных сказках фигура короля [царя] по преимуществу является целью всех приключений и путешествий, которые должен совершить герой в знак своей зрелости и чтобы доказать, что он способен справиться со своей задачей. При этом благородство происхождения не играет роли, но при “превращении в короля [царя]” центральной фигуры повествования, вышедшей из простых слоев, речь идет о возможности отождествить себя с ним и направить собственные способности на путь всемерного развития. Символическими фигурами в сказочном мире стали, в частности, британский король Артус (=25=Иисус) [Артур] (=24=Николай) и Фридрих Барбаросса (34=Петруха/ +52=86=Рус. Имп.), почивающий в зальцбургском подгорье или Кифхойзере.

Мысли о язычниках (ит.87=Еврейская Закулиса)

     Так как я с большим трепетом отношусь к язычеству, то, не смотря на повторы, я решил оставить в книге мысли записанные мною в разное время.

     Если учесть что Библия многократно переписывалась в угоду жидо-христианства, то в данном случае понятие язычник (=43=Мудрец) никак к древним русичам и римлянам не относится. И если слово примитивно рассмотреть, опираясь на его корневую основу, то в нём сразу можно увидеть языкастого болтуна, бесноватого кликушу. А любящий болтать обычно не любит работать, поэтому ему сподручнее живётся за счёт чужих рук, податей, спекуляций или простого ростовщичества; — поповщина только так жила и живёт, способствуя всем революциям и дефолтам.

     Если к разбору слова подойти со стороны лексики и истории, то смысл его становится совсем иным, нежели представляется с папертей. Нынешние святоши язычниками называют тех, кто исповедовал или по сей день исповедует древние традиции дохристианской Руси, а также вероисповедников так называемых оргиастических и якобы сатанинских культов других народов, в частности серверных, африканских и индийских, якобы не признающих Бога Единого, определяя их как идолопоклонников, людоедов и извращенцев. Но если войти в корневую основу слова, то мы увидим там основное слово «язык» (=29) или «зык» (=23=Речи =Сома =Богов). А что связано с распущенным языком: прежде всего говорильня материалистической власти, которая погрязла в сладострастных вожделениях затмивших своей мерзостью самые откровенные культы всех народов. Сразу после того как был записал последний абзац, я продолжил чтение ранее не читаемой книги:

В.Н. Дёмин, «Тайны русского народа»

Стр. 263 (=11):

     Само слово «Бог» древнейшего происхождения: исход­ный корень легко обнаруживается в санскрите, где bha (=9) означает: «звезда», «созвездие»; «светило», «солнце», а bhaga (=17) — «счастье», «благополучие»; «красота», «любовь». Отсюда и русское слово «богатство» (=38=Царство) как выражение до­стояния и счастья [в последующей интерпретации — даруемых Богом]. Отсюда же такие старинные, вышедшие из употребления русские слова, означающие «красоту», как «баса» — «краса», «баской» — «красивый». Первона­чально древнеарийский корень bha соединял в себе зна­чение «света» и «речи». По разысканиям крупнейшего русско-украинского языковеда и мифолога Александра Афанасьевича ПотЕбни (45+43+37=125) [1835 – 1891] (18+19=37), именно от древне­индийской корневой основы bha (=11) в значении «речь» (=25) про­изошли многие русские слова (=25) с корнем «ба»: «баить» — «говорить», «баюкать», «баюн», «бас» — «низкий голос», «басить», «басня», «басма» — «заговор», «бахарь» — «го­ворун», «балагурить», «балагур». Кстати, само древнеин­дийское слово bhaga, от которого ведет родословную рус­ское слово «Бог», означает также «женские половые ор­ганы» (ит.125 =8), а образованное от него словосочетание «бхагаяджня» (=44) обозначает соответствующий обряд и ритуальные це­ремонии, посвященные женским гениталиям, что явля­ется несомненным отголоском матриархальных отноше­ний, древнейших верований и поклонения Великой Матери.

     Говоря так же о В.Н. Дёмине, я бы назвал и его язычником — гениальным болтуном, чей язык ловко использует Бог. И это потому, что собранный в его книге уникальный божественный материал так и не привёл автора к мысли о том, что всё-таки существует живой Бог. На последних страницах соей книги «Тайны русского народа» Дёмин говорить обо всём, чем только ныне бравирует современная наука в области мистики: параллельные и антимиры внутри и вне нас, информационное поле планеты, сгустки собственной мысли в образе светящихся ангелов-антиподов и т.д. и т.п., но никак не о живом Боге и Его правящей во всём силе, Его реальных ангелах-духах.

И ещё здесь нужно упомянуть о настоящей язычнице, фамилия и имя которой говорят сами за себя: Людмилы Зыкиной (и.п.25=Жрица/ +31=56=Снегурочка – языческая богиня). Скажу также, что внешность и полнота певицы (ит. 122 =5) часто используется как символ Бога (=14=5).

     Язычники (=44=Богоматери) или «йя-зыч-ни-ки», с санскр. — «к которым в край нисходят Боги» (ит. 121=4=Бог) — это вся нынешняя ангельская и земная плеяда независящая от вероисповеданий, это те, кто за всю историю планеты вошли или искренне и праведно стремятся войти в Жизнь Вечную любым путём, и прежде всего тантрическим, и многобожие здесь не при чём. У язычников, к которым причислили древних римлян и греков, был основной Бог и малые [божественная иерархия], которые отвечали за те или иные сферы бытия, и по образу их делались идолы, типа как в последние времена у христиан иконы и статуи. Этот принцип совершенно тождественен отношению христиан к Богу Единому и Его архангелам отвечающим за те же сферы. Само же слово «язычники» вышло из древнего матриархата в котором Бога почитали как женщину, что более соответствует истине. В связи с этим женщина считалась существом превосходным, правящим. Вследствие чего у некоторых древних племён существовал культ поклонения Богу как женщине-матери, который был связан с избранием не только на царство женщины, но и избрание своего рода жертвы для поклонения. Избранная красавица распиналась с раздвинутыми ногами, и поклоняющиеся с почтением и удовольствием по очереди лизали ей вагину. И если брать Древнюю Русь, то культ любовных игр был доведён до совершенства и ему были посвящены массовые праздники и гуляния, как в СССР Первомай. И тот же Николай II вместе со своей Семьёй, по малому не чурался купаться при всех в одежде Адама, а светские балы отвергал, особенно его супруга. В 1997 или в 1998 в манеже была организована фотовыставка из архивов Семьи, где было представлено множество снимков из серии жизни в Раю.

     Современное извращение истинного понимания человеческой сущности с навязыванием аскезы привели к искажению не только смысла древних вероисповеданий и слов, но и извращению нашего интимного бытия в целом, привело к неправильному половому воспитанию, дискредитации самых прекрасных чувств и ласк, их смысла и ощущений от них получаемых. Ведь сам половой акт и всё что с ним связано, есть не что иное как один из наиболее действенных и сильных способов общения с Создателем, познание Его сущности, сближения с Ним.

     И не путайте с высокой культурой камасутры, пропагандируемую еврейскими СМИ пошлую и примитивную эротику и порнографию. Настоящая эротика неброска, её отличают скромные но гармоничные одежды, скрывающие открывающие женщину как загадку. Велик и праведен и кроткий нежный нрав, разгорающийся в безудержную страсть только наедине с любимым.

     Кто же на самом деле относится к тем язычникам, кто по сей день приносит человеческие жертвы и ведёт извращённый образ жизни? Кто те, над которыми нужно взять власть? Это, прежде всего работники языка, но только работающие не там где надо. За деньги и власть они не стесняются залезть в любые места.

     Крикуны-каннибалы сняли о себе фильм «Крикуны» (=36), на примере гибели планеты «Сириус 6-Б» (34+6+2 =42) иллюстрирующий прошлое планеты Апекс (=28) и будущее Земли. Ужасает выходящее из бункера как из пещеры масонов, стадо жалостливых сирот с мишками на руках — прожорливых роботов-мальчиков (72+37+34=143) под одним именем Дэвид (=18=Бес) [Возлюбленный (=59)]. На планете создана иерархия роботов-крикунов запрограммированных на уничтожение всего живого, «эпидемия» (=39=Масонов), они питаются плотью и ведут борьбу друг с другом; цель: эволюция робота в более совершенного человека и захват планет. На фильм я наткнулся дня через два после написанного. Трогает и медвежонок типа Мурзилки, но грязно-песочного цвета, в котором также прячется робот-крикун (27+25=52=Президент). Из-за этого медвежонка в космическом корабле гибнет лучший человек планеты Земля — капитан экспедиции ДжоЗеФ ХендРИкСон (39=Апостол/ +58=Соз. Плеяд/ =97), а его дочь (=22=Мария) возвращается спасать Сириус.

     Крикунами их назвали из-за способности подавлять противника пронзительным криком, как это делают сейчас на всех каналах масмедиа и в прочих присутственных местах.

     Настоящий Язычник, это не планктон в галСтучках, который предпочитает дрочить на порнуху, и не пидарасист с лопатником в Ролс-Ройсе, не монах, который зажимая пипку, думает что он достиг Просветления и стал самым умным, добрым и духом могучий, — Настоящий Язычник (44+43=87) — человек, держащий одной рукой Небо (44=8), а другой Землю (ит.43=7), мужская сила и воля с широкой душой, которой не обладает пархатое жульё (39 +25=Черти/ =64= Гиксосы), потому что мразь (=27) по природе не может быть таковой; и эта та сила (3+16=Елда/ =19=Царь), которую они боятся. От того и боятся они исконно-русских слов несущих для них смертельную угрозу; и слово «мразь» скорее стоит писать как оно произносится, через «с» — мрась =25=Муравьи =Евреи =Черти =Деньги =Иудаизм =Кровь… Муравьи, между прочим, умеют считать только до 70, научно доказано.

Юность Иисуса. Стр. 155 (=Народы мира), гл. 76:

17. «Но со временем жажда к наживе, себялюбие (=42=Еврейства) и властолю­бие (=45= Еврейских =Демократов) ослепили людей, и это повергло человечество во тьму».

18. «Люди утратили <Дух>, и осталась у них только внешняя материя, вследствие чего они превратились в <язычников> (=53=Лондон), т.е. в грубых материалистов, и потеряли Единого Бога, вот почему они, подобно голодным псам, глодали голые кости, на которых нет никакого мяса, и поклоняются внешним, пустым и непонятным для них образам. Понимаете ли вы меня?»

     Лондон — имя не простое, и в своей изначальной основе несёт Свет Истины.

    В фильме «Крикуны», эти кости очень красноречиво представлены.

Деяния. Стр. 1011, гл. 11:

  17  И если Бог дал язычникам такой же дар, как и нам, уверовавшем в Господа Иисуса Христа, кто я такой, чтобы противиться Богу.

     И мы не будем противиться, мы будем откапывать Истину, дабы осветить и оживить умерший дух язычников, тех и других, дабы посадить всех желающих на десятый маршрут (ит.86), заковать в её цепи (ит.37=10) факельный шествий и причуд (ит.109).

А. Блок, «Десять поэтических книг»

Стр. 206 – 207 (ит.19). ПЁТР (=26)

                                  Евгению Иванову

Он спит, пока закат румян. И сонно розовеют латы. И с тихим свистом сквозь туман Глядится змей, копытом сжатый. Сойдут глухие вечера, Змей расклубится над домами, В руке протянутой Петра Запляшет факельное пламя (40+24= 64=10). Зажгутся нити фонарей, Блеснут витрины и тротуары. В мерцаньи тусклых площадей Потянутся рядами пары. Плащами всех укроет мгла (=14=Венеры), Потонет взгляд в манящем взгляде. Пускай невинность из угла Протяжно молит о пощаде. Ты — на скале — весёлый царь Взмахнул зловонное кадило, И ризой городская гарь Фонарь манящий (30+30=60) облачила! Бегите все на зов! На лов! На перекрёстки улиц лунных! Весь город полон голосов Мужских — крикливых, женских — струнных! Он будет город свой беречь, И, заалев перед денницей, В руке простёртой вспыхнет меч Над затихающей столицей.

     Жалко только, что над столицей быть совсем не долго, да и не очень-то хочется, жалко зверушек (=47).

«ВА-БАНКЪ», «боСИком на луне» (ит.61)

инд.: МZ-073-4 (=14=Луна)

№1. Гондурас (=45=Эльдорадо /+№1=46)   3:19 (=13)

Нет меня, я убежал из дома, громко хлопнув дверью! Не ищите, не звоните по друзьям — напрасный труд! Мне до чёрта болтовня ваша пустая надоела! Мне так тошно от всего, что вижу я вокруг. Я поеду в Чили (3+13=15), я поеду в Гондурас! Только бы подальше, только бы не видеть вас! Я куплю ракету, улечу на Сомали (=28=10)! Только бы не слышать вашей мутной болтовни! Жги, гуляй, танцуй до одури, и обнимай мулаток! Пей Бокарди (=28=Британия) и в портовых кабаках кури гашиш (=22=Людей)! Жизнь одна, её так жалко тратить у пивных палаток. Деньги, тряпки — всё говно, — беги, о то проспишь! Убегай подальше, улетай быстрее. Убирайся прочь, беги туда, где веселей! Лучше на Килиманджаро (=51), чем у пати на губе (ит.34)! Лучше в кольцах удава (ит.45 =Орионцев), чем наколка «ДМБ» (=12=Гои)! Лучше на своей ракете, чем ракетой по своим! Лучше на другой планете —  на Сомали (ит.35= Золушки), на Сомали (ит.35=Белоснежки)! Мы поедем в Чили (=13), мы рванём на Гондурас (7+45=52=Олимп); Только бы подальше — Только бы не видеть вас! Только бы не видеть вас! Только бы не слышать вас! Только бы вдали от вас! Только бы не видеть вас! Только бы не слышать вас! Только бы забыть о вас!

     Килиманджаро (=51=6) — священная гора в Африке высотой около 6000 м., на ней находится самый крупный вулкан Восточной Африки. Название горы можно рассматривать как аббревиатуру имён богов и как символ Горнего Рая.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 325 (=10). ц. 4, к. 68:

В год очень близкий (ит.70), недалекий от Венеры (ит.85) (ит.155=11=2), Двое великих из Азии (10+12=Рай/ =22=Гроб) и из Африки (10+19=29=Плеяд): Они, как говорят, пришли из Райна (10+19=29= Москва) и из ГИСтеРа (10+33=43=Россия), Плач (=20=Гоев), слезы (=41=Венеры) в Мальте (ит.24=Зомби =6=Ад) и на Лигурийском побережье (ит.111 =3=Рай).

     Мальта (=16) — один из центров зоосонства (=62=Левитов).

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

ц. 6, к. 80:

Королевство (=61=Z.) от города Фез (=19) {Африка} (=19) Дойдёт до Европы, в городе пожар, звон клинков, Великий (=20=Анус =Гор) из Азии по суше и по морю с большим войском (30+37=Сороки/ =67), Которое обречёт на смерть голубых, тёмно-синих (и.п.27+20=47) и {носящих} крест (44+30=74).

В. Завалишин

/Тоска пролилась в колокольные гулы, И кровь генуэзца (=39=Романова) ЖенЕва (=30=Жена) и остров прольют, Стон, вопль, мучения с бурей проснулись, И бесчелоВечность (=86=Царства Небесного) найдёт здесь приют./

«RAT» (=12), «Крысиный Король» (53+33=86)

инд.: РВ077

№ 4. Африка (=19 /+№4=23)

Смерть стоит того, чтобы жить. Жизнь — скучный промежуток между не быть, А вместо счастья — всего лишь мечта (=21). Мы уйдём и пошлём всё на... Мы уйдём с тобою в Африку — Это мир в моей голове, это мир в твоей голове, — Это мир (ит.28=Христа). Но мы уйдём с тобою в Африку. Мы уйдём с тобою в Африку, шёпотом: В Африку...

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 303. I/32 – 2132 год (ит.30 /+6=36=Империя)

Великая империя вскоре будет перенесена В маленькое место (41=Венеры/ +30=71=Дом), которое очень скоро добьется сильного расцвета (42=Cоколова/ +38=Царство/ =80). Место окажется, видимо, самым маленьким (ит.66); слишком ма­леньким (ит.72 =9), чтобы с ним считались (ит.90). Там (=8), где посередине будет помещен его скипетр (=39=Романова).

«Мурзилки international» (35+62=97=16=Z.)

Vol. 1, ш.-к.: 4.606344.004177.70 (ит.53)

№ 2. Маленький Гондурас (31+45=76 /+№2=78= Царство Небесное)

муз. Игорь Николаев (24=Николай/+31=55)

на тему песни в исп. Наташи Королёвой «Маленькая страна» (ит.64) Есть за горами, за лесами маленькая страна, Тамлюди с добрыми глазами (ит.76), там жизнь любви полна (ит.76). Там очень хорошо (ит.80)живётся, там зреет ананас (=25=Марс), И потому та страна зовётся попросту — Гондурас. Маленький Гондурас, Маленький Гондурас, Маленький такой Гондурасик (=49=Небесный), Кто мне подскажет, кто расскажет, как он живёт без нас?! Там на земле растёт араХИС (=27=Кршна), там есть вода в реке. Там, для меня, мой гондурасец (14+57=71=Ванька) держит банан в руке. Так почему же раз за разом ставят ему в вину, То, что назвали Гондурасом вовсе не ту страну. Маленький Гондурас, Маленький Гондурас, ути-тю-ти, Кто мне подскажет, кто расскажет, Как он живёт без нас?!

     Гандон (=29) для всех рас (всё: 88). Столица Гондураса ТеГуСИгАльпа (=47), площадь 112,1 (=5) км2. Среднемесячные температуры на низменностях 22 – 260 (ит.12), на нагорье 10 – 220 (ит.5). Осадков выпадает до 3000 мм. в год.

    Бога можно увидеть в разных образах, в американских сценария он часто предстаёт как мордастый негр (52+25=67) с толстой сигарой (ит.78) (ит.145=10); сигару может заменять сосиска =42= сарделька = собака и т.п., что можно сунуть, укусить или проглотить.

Филипп Киркоров (26+42=68), «Килиманджаро»

инд.: АПБ 0013 NOX-036

№10. Килиманджаро (=51 /+№1 =52 =Олимп)

Он странный такой (47+15=62) — про него говорили. «Что тут такого!» (ит.47=Асинизатор =Васильевых) — Он всем отвечал, — «Кто делает деньги, кто верит в Бога, А кто любит мчаться в автомобиле, А я вот ищу потерянный рай. Кто спорят со мной, — время тратите даром, А что тут такого!» — Он всем отвечал, — «Кто строит дома, кто пишет иконы, А я вот хочу на Килиманджаро, — Я знаю, что там потерянный рай. На Килиманджаро живёт Чёрная Богиня (36+26=62), Чёрная Богиня плывёт по горной реке. Мой потерянный рай на Килиманджаро; Белая лилия в нежной руке». Спустись к нам на миг, Светлый Ангел надежды (ит.101), Хотя бы на миг небеса потеряй, — Здесь мало огня, здесь мало любви, А веры в любовь — ещё меньше чем прежде; — Дай мне, он недосягаем — потерянный рай, — Килиманджаро.

Волосатые Ногти (51+20=71), «Еловая субмарина» (27+38=65)

№ 8. Гёрл Индиго (24+24=48=Поппинс /+№8=56=Снегурочка)

Название 6-го цвета. В последние два десятилетия не по-детски одарённых детей способных заглянуть за грани реального, называют “индиго”.

под «Гимн восходящего Солнца» Мне бы девушку, синюю-синюю (27+27=54), Чтобы косы свисали до пят, Чтобы шея была лошадиная И немного подмахивал зад. Мне досталася доля нелёгкая: Я женился как раз на такой. Жизнь прошла словно лошадь усталая, И отправились мы на покой. дико истерически рыдает Мы лежим с тобой в маленьком гробике, Ты костями прижалась ко мне, Череп твой аккуратно обглоданный Улыбается ласково мне. Тишина на Ивановском кладбище, Голубые рассветы (ит.89) встают, И, надев свои белые тапочки, Мертвецы на прогулки идут. Рёв, свист, улюлюканье и фальшиво звучащие удары по тарелке

«Конец Фильма» (28+18=46), «Обычный формат» (46+28=7:40)

инд.: GRMC 029. Сол.: Женя Феклистов (26+40=66), сын астраномки и животновода

№12 [bonus]. “Конец Фильма” и М. Башаков (=25) “Элис” (ит.96 /+№3=99=МИС =18 г.)

С нами Вовка, с нами Вадим, — Оттянуться всей компанией хотим; И гитары взяли мы с собой, чтобы песни пелись. С нами Алла, с нами Филипп, — Его никто не звал, он как-то сам прилип. И тут один из нас сказал: «А пойдёмте к Элис (=19)!» А что это за девочка, и где она живёт? А вдруг она не курит, а вдруг она не пьёт? А мы с такой компанией возьмём да и припрёмся к Элис девичий голос — Элис? А кто такая Элис?/ — Красиво одевается, красиво говорит, И знает в совершенстве английский и иврит, Ну а мы с такими рожами возьмём да и припрёмся к Элис. С нами Юра, с нами Борис, Они когда напьются, всегда поют на бис, А мы аплодируем, Но песни их давно приелись. Но им попробуй что-то возрази, — Мордой по асфальту тебя начнут возить... Да ну их всех! смех девы Давайте лучше махнём к Элис! А что это за девочка,... И знает в совершенстве латинский алфавит, Ну а мы... С нами Шурик (=24=Жопа), с нами Сергей (=37=Сионист), — Он отличный парень, несмотря на то, что гей. Да и Боря с Колей, тоже — как-то странно оделись? девичий смех А то что будет дальше, — это просто труба... (=17) чщщ!!! Эта не любовь, это у-порно-борьба (ит.64) /девочки А нам нравится!/ Но это всё потом, а сейчас, — Давай всё же, К Эллис (=23)! А что это за девочка (=32)... И лечит параною, ОРЗ и простатит, Ну а мы... И все, кто с нею были (ит.57), говорят: Что она просто прелесть (=48). радостный смех молодёжи /Да да да — прелесть/

     В оригинальной песне гр. «Smokie» [Дымки, Туманность] в припеве задаётся вопрос: «Who The Fuck Is Alice» (ит.88) — «Кто, ёб твою мать, эта Элис» (ит.75).

“Мэри Поппинс, до свидания” (ит.112)

«Мелодия», 1984 (=22=Мария). Записи киностудии «Мосфильм» и ВСГ 1983 г.

На конверте: «Леди Совершенство» вернулась к нам на «летающей тарелке» этого диска. Вернулась в музыке и песнях Наума ОлЕва (и.п.15+20=35) и Максима ДунаЕвского (и.п. 25+40=65). Здравствуйте, Мэри!

           Реж.-пост.: Леонид КвинИХидзе (29+40=Королева/ =69)

№ 3. Леди «Совершенство» (16+77 =93)

“Леди Гага” (16+10=26)

http://accords.com.ua/song 29457 (=27).html

Кто от шпильки до булавки, Кто от туфелек до шляпки — Элегантность сама (ит.72), От меня без ума И весьма почтенный Джентельмен седой (57+15=72), И мальчишка рябой (33+26=59=Обрезанный). И когда легко и просто Выхожу на перекресток, — Сто автобусов в ряд (ит.80=Кони) Неподвижно стоят И гудят машины: Красоте салют! Леди, как вас зовут? Мэри, леди Мэри (ит.35). Мэри, леди Мэри — Вы само совершенство (23+77=100), Вы само совершенство, От улыбки до жестов — Выше всяких похвал. Ах, какое блаженство, Ах, какое блаженство Знать что я совершенство, Знать что я — идеал (=17=Души). Мэри, леди Мэри, Мэри, леди Мэри — Мэри! Кто ангины и простуды Лечит лучше чем микстуры. И легко, без затей, Лучше всяких врачей, — Всех людей спасает Летом и зимой Лишь улыбкой одной. Дети могут стать взрослее, Только я не постарею, И опять и опять, Будут все вспоминать И мечтать о встрече. Пусть пройдут года, — Не забыть никогда. Мэри, леди Мэри...

Обереги и заклинания русского народа (ит.156)

«Крон-Пресс», 1993. Сд. в набор: 26.04.93 (=24). Подп. в печать: 08.07.93 (=27)

Стр. 125 – 127 (ит.18). От порчей и других болезней (ит. Ира =118=Ирина)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану аз, раб Божий [имя], благословясь, пойду перекрестясь, на Божий дела, на Божий путь, из избы дверьми, из двора во­ротами, в чистое поле. Как в чистом поле Акиян Святое синее море; во Акиян Святом синем море был Златарь камень. Как в бе­лом Златаре камени стоит золот стул, на зо­лотом стуле сидит Святая Мария; держит Святая Мария золотые ножницы (46+45=91=Елдак); она, Святая Мария, обрезывает, Дух Святой (ит.43) остригает и обрезывает с раба Божия [имя] прикосы, призеры, уроки ветряные и утряные, денные и полуденные, вечерние и полуночные, щипоту и болезнь иную нутряную, костяную и рассыпную грыжу, и околотную грыжу, грыж пупковую и паховую, надмудную (=39=Масонов) и подмудную (=47), килу и веред, и отёк, сердечную грыжу, лихую порчу (21+34=52), глухую (=24), икоту (=16), гово­рунью (=47), потяготную, позевоту и посмеюнью — из костей, из мозгу, из очей, из ресниц, из лица, из ретивого сердца, из черной печени, из горячей крови, из становых суставов, из подсуставньгх жил, из рук, из ног, изо всего стану. <...> Пречистая Мати Божья Бо­городица напрестольная. И аз кое слово за­был, раб Божий [имя], и то слово поставь у всех наперёд. Пётр и Павел, верховные апо­столы, закройте и защитите меня, раба Божия [имя],...

 Виноградов 1907, стр. 25 –26; Тотемский (=38) уезд Воло­годской (=59) губ.; запись конца XIX — начала XX в.

Умка (=12=Дурак) и Броневичок (=51), «БЕЕЕЕСТ» (=38)

2001 «Отделение ВЫХОД», инд.: В 154 (см. рост М.)

№ 8. Автоотвечица (=46 /+№8= 54=Матроскина)

под заводной рок-н-ролл Словно гриб (=16) из-под земли возникает тут и там, Гея (=16=Фея) — главная идея (25=Жизни/ +18=43) — смерть пустым местам (в раю) (ит.103). Она излечит от простуды, От любой спасёт беды. Она всегда бежит оттуда (=20=Эдем) и туды (=21=Рай). Автоответчица — это не лечится, Автоответчица. Она знает всё на свете, на всё найдёт ответ; Вот она — есть, а вот — её уже нет. От любого геморроя избавляет навека, Она прилежно землю роет в облака. Автоответчица... голос искажённый телефоном: Здравствуйте, к сожалению в данный момент никто не может подойти к телефону, но вы всё равно скажите чего вам надо, может я вам смогу чем-нибудь помочь? Но если даже не смогу, то всё равно я с вами хотя бы поговорю. Автоответчица... Избавляет от неврозов, от зубов и от бошки. Она всем нужна, как воздух, Как с капустой пирожки. Она на пидора ответит за любой дневной базар. Она лит-ир-летит и светит, как квазар (7+26=33=Звезда), —  Автоответчица...  Зарядил отец двустволку и по хате мечется, Думал: дочка — комсомолка (23=Шлюха/ +52=Жрица/ =75), а она... —  Автоответчица...

     P.S. Минетчица (=35), Автоминьетчица (=51), Автоминетчица (=48).

 

Борис и Джулия Вальехо, альб. «Избранная коллекция», стр. 13: «Существа из недр земли» (ит.105=Банда =Маши), 1971 г. / «Башня и Мария» (ит.65), Полина, 2.10.1998

 

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 302. I/28 (=Лошадь) (ит.11=Нут) – 2128 год (ит.29=Лягушка) (ит.40 =Королева =Масоны)

с ляпсусами при скане

;^Л(=4): Башня барана (23=Шлюха/ +20=Блядь/  =43 =Невеста) уверует в праведных варваров (ит.93=Масонов). На долгое время после испанского корабля (57=Соколовых/ +32=89=САГ). У обоих больных крыльев (ит.102 =А. =Л.) подвижных людей в космосе (ит.127=10) обна­ружатся серьезные дефекты (67=Мир. Закулисы/ +37=Пчёлы/ =104=Мухи). Примени время (=29) как радиус (=29 =Ворота) (ит.65=Жизни Вечной) и освободи 1 (=Хуй), подобную смертель­ному уколу (ит.128=Христа). “г (=4).

     Остаётся успеть после укола стать праведными.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

«Бук Транс» 1999

Стр. 11 (сент.). Башня (=23=Власть /+2 =25 =Президент)

Символ могущества, власти. Видеть башню, к которой невозможно подойти, — оз­начает встречу с очень значимой личностью, политичес­ким деятелем или финансовым магнатом. Видеть основательно укрепленную башню — символ силы (=26 =Америки) и большого влияния (42=Жидов/ +27 =69=Мас. Ложи). Видеть разрушающуюся башню — символ больших перемен [политического и других курсов]. Видеть башню, осаждаемую вооруженными людьми (ит.153=Саранчи), — символ столкновения разных лагерей, обладающих боль­шим влиянием, борьба между противниками, оппонента­ми, которая будет иметь значительные последствия. Видеть башню с бойницами (ит.63= Башни-близнецы =Самолёт =Империя) — символ власти, которая основана на страхе, безропотном подчинении, символ аг­рессии (=42).

Рома Белый (22=Капитан/ +25=Марко/ =47) и Д. Валдай (=16=Елда)

из сб. «Двигай телом-2» (ит.42)

№11. Башня (=23=Шлюхи /+№2=25 =Сиона)

В. СОСнин (=40), Р. Новиков (=30)

Ты за стенкой со мной проживаешь, Ты соседом меня называешь, Мой покой ты всегда нарушаешь: Хлопаешь дверью, жить мне мешаешь. Вечно на кухнетвой чайник (14+20=34=Пророк) свистит, Мама на папу за что-то кричит, Чашки гремят и шумит пылесос (=56=И.Б.), Гавкает громко голодный барбос (46+31=77). Твой холодильник (14+46=60=Любви) так сильно гудит, Стенка Моя (ит.46=М.С.) постоянно дрожит. Вместе со стенкой дрожит и кровать (=28=Конец), Всё! Надоело, — Иду воевать. Дверь ты открыла, и что же я вижу, — Челюсть повисла моя неподвижно: В детстве похожа была на крота, Вдруг изменилась ты и расцвела. //Пр.: Башню срывает Ветер и уносит в УРУГВАЙ (=25=Е-бург). Ох уж девчонки эти! Околдуют, так и знай. Башню срывает Ветер и уносит в Гондурас.// Ох уж девчонки эти! Провели в который раз... Дверь ты открыла, сказала: «Привет!» — Я промолчал почему-то в ответ. Ты, к сожалению, не растерялась — Был поцелуй или мне показалось? Но вдруг откуда-то из-за двери: Чайники, ложки, собаки, коты, Мамы и папы верхом на метле — Все друг на друге помчались ко мне. Вот целый год этот круговорот, День и ночь напролёт покоя мне не даёт. Вот целый год этот круговорот Меня куда-то несёт, Как заводной вертолёт (ит.87=15=UFO).

Девушка с пылеСОСоМ (ит.107=НЛО) — один из ярких символов Мадам-Чистильщицы (17+45=62).

В УРУГВАЙ эмигрировала секта хлыстов, к членству которой приписывали Григория Ефимовича Распутина. Правильное название секты — Христоверы (=63). Основал секту в XVIII веке в костромской губернии крестьянин Даниил Филиппов (18+36=54) [Мой судья – Бог / Любящий коней]. В отличие от мно­гих христианских сект, хлысты не критиковали официальную религию и строжайше соблюдали её обряды, хотя и считали их необязательным и недостаточным условием духовно­го спасения христианина. Даниил Филиппов пытался совместить в своём учении древние языческие традиции Руси, которые проистекли от учений буддистов-тантриков и др. индийских ведических культов.

Основное внимание хлысты уделяли «соше­ствию Святого Духа», т.е. особому состоянию религиозного экстаза, которое достигалось в ходе молит­венных собраний общины — «радений» с помощью разнообразных средств: хорового пения, плясок, самобичевания, групповых сексуальных ритуалов и т.д. Согласно их учению, каждый участник таких ритуалов мог сподо­биться небесной благодати и стать Христом [отсюда и пошло их назва­ние]. Другим основным требовани­ем хлыстовства был строжайший ас­кетизм, вплоть до отказа от брака и семьи; известно, что среди членов этой секты был распространен «ду­ховный брак», при котором супруги спали вместе, но воздерживались от половых сношений [секс считался допустимым только во время риту­алов].

Общины хлыстов назывались «КОРАБЛЯМИ», если верить сплетням, то секту возглавляли «христы» и «богородицы». Радения проводились в условиях строжайше конспирации, поскольку царское правительство жестоко преследовала хлыстов. О хлыстах иерархами православной церкви распространялись жуткие слухи, их подозревали даже в ритуальном каннибализме. Несмотря на отсутствие доказательств, это обвинение обросло множеством подробностей: согласно наиболее распространённой версии, хлысты убивали своих детей, смешивали их кровь и сердце с мёдом и принимали как святое причастие. Другая распространённая легенда о хлыстах гласит, что Григорий Распутин был членом этой секты и под прикрытием якобы одурманенного им императора, вёл подрывную деятельность по созданию её иерархов. Политику этих сплетен поддерживала не только церковь, но и ближайшее сплошь масонское окружение Ники.

Особенно ненавистна окружению была Аликс, так как она избегала различные увеселения, балы, вечеринки, выезды. Её не любили ещё от того, что по тем же сплетням считали иноверкой, вышедшей замуж и принявшей христианство для подавления власти Николая и прикрытия своей шпионской деятельности нацеленной на разложение России.

Расцвет хлыстовства приходится на XVIII — первую половину ХIХ в., когда секта состояла главным обра­зом из крепостных крестьян и под­вергалась наиболее жестоким гоне­ниям. После крестьянской реформы 1861 г. многие хлысты «выбились в люди» — стали землевладельцами, купцами, предпринимателями. Эти люди продолжали уважать хлыстов­ское учение, но отвергали крайний аскетизм, «духовный брак», самоби­чевания и сексуальные обряды. В конце ХIХ в. хлыстовство расколо­лось на «Старый» и «Новый Изра­иль»; многие члены последнего вско­ре эмигрировали в Уругвай. В нача­ле ХХ в. хлысты пытались распрост­ранять свои идеи в среде мистичес­ки настроенной столичной интел­лигенции [известно, в частности, что на хлыстовских радениях при­сутствовали А. Блок и В. Розанов], однако их пропаганда не имела ус­пеха. После революции секта лишилась притока новых членов и постепенно вымерла.

       Символично, что в Уругвае находится город Мерседес (=57). Также называется административный центр департамента СоРьЯно (=48) и порт на Рио-Негро (17=Дом/ +32=49=Небесный). И совершенно не случайно фирма «Мерседес Бенц» (ит.71) основана в 1926 (=18) г. и названа в честь дочери основателя, равно как и само имя вместе с автомобилем и знаком фирмы символизирует нашу Царицу. Так сложилось, что на старых «Мерседесах» я езжу с 1993 (=22) года, ныне модель 124/230, 1987 г.в.

Африканские Метаморфозы (ит.106=Гоги)

     Как не крути, а по символике чисел получается, чтоИисус =25=Негр =Максим =Чёрт... и оба выполняет одну и ту же миссию с разницей в 2000 лет.

    Записал я последнюю фразу где-то за 12 часов до того как обнаружил следующие катрены:

Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»

Стр. 135 (=Писатель). ц. 1, к. 7

Прибывший (=45=Спаситель) позднее работы сделанной (ит.126). Ветер противоположный (26+90 =116=Библия), письма в дороге взяты. Договорившиеся XIIII (=14=Бога) из одной секты (ит.69=И.Х.), С помощью Рыжего* (=45) [Руссо] (=39=Романова) рассудительные (=77) предприняты.

     * Подчёркнуто Д. и Н. Зима

Стр. 134 (=Навигатор). ц. 9, к. 1

Будут письма (=28=Христа) найдены в таблице (3+22=25 =Слова =Иисус), С повреждёнными глазами (82=Дьявол/ +25=107=Волк), рыжеволосый (=78=15= И.Х.), возьмёт курс (=29=Лягушки).

«НЛО» №13 [229] (=13), 25.3.2002 (=14)

Стр. 6 – 7 (ит.13). Не они ли нас переделывают (ит. 114=5/ =6 /+13 =119=Африка)

Диковенные трансоформации (ит.116=Гоги)

в сокр.

     Однажды Текесте КаХСей (35+27=62) направился на заработки в Швецию (и.п.30=Земля). Там работал на лесопилке в Лидкопинге (=45 и.п.39) и был тяжело травмирован. При лечении травмы сделали общее обследование, и оно показало, что имеются серьёзные проблемы с печенью. После приёма препаратов печень исцелилась, но вот по непонятным причинам стала светлеть кожа. Через некоторое время Кахсей превратился из негра в белого. Кожа побелела вся, кроме центральной части лица, которая теперь выглядит как маска (7+20=Яхве/ =27).

Текесте обратился в суд о выплате ему медиками компенсации и выиграл 15 тыс. фунтов стерлингов, хотя лечащий врач здесь не виноват.

Хорошо известен случай с шотландцем МакДикСИ (=29=11=2), который уже дважды поменял цвет своих волос. И не потому, что он красил, — волосы изменялись сами собой. До 50 лет человек был жгучим брюнетом, потом вдруг начал быстро седеть. Но ненадолго. Седые волосы вскоре выпали, а потом на их место выросли новые — огненно-рыжие. Исходя из того, что именно рыжий цвет волос был у родителей МакДикси, учёные предположили, что соответствующие гены возымели своё — «проснулись».

Может, и так. Только в этом уверены далеко не все, и меньше всего — уфологи. То есть, они не спорят, что дело тут в ДНК, но вот произошли ли изменения сами собой или этому кто-то поспособствовал?

В этой связи уфологам есть что сказать. Ведь уже стал хрестоматийным случай с мексиканцем ЭрИбертоГаРСИ (40 + 25=65=11=2), у которого после контактов с пришельцами тело покрылось шерстью, а на животе, как у животного, даже появилось два ряда сосков (ит.70).

Джона Хантера (Охотника) Грея (Серого) (и.п.26+29+ 21= 76) несколько лет назад пришельцы — шестеро малорослых и один довольно высокий — перехватили на дороге, забрали его и сына на борт, сделали несколько инъекций в разные участки тела, а через правую ноздрю ввели в череп имплантант. Это было в марте. А к июлю с человеком произошли колоссальные трансформации:

— Волосы на голове, ногти на руках и на ногах растут у меня в два-три раза быстрее, чем обычно, — рассказывает профессор. — Брови стали густыми, а на моих ранее почти безволосых руках, на груди, животе появилась нежная растительность. Порезы и царапины мгновенно затягиваются и заживают очень-очень быстро. Некоторые возрастные пигментные пятнышки на коже исчезли. Исчезли и почти все морщинки на лице. Борода стала вдруг гуще, тяжелее и значительно потемнела, а потом совершенно исчез давний шрам на лице.

Опираясь на собственный опыт, профессор вплоть до начала 90-х годов читал у себя в университете курс по уфологии, но сопротивление этому новшеству со стороны коллег становилось всё более ожесточённым, и в 1994 (=23) году Грэю пришлось уйти в отставку.

В 1997 (=26) он снова был похищен пришельцами. И после процедур, за лето и осень этот и без того крупный мужчина значительно раздался в плечах, а ступни его ног увеличились на целый размер. Неудивительно, что в отличие от многих других жертв НЛО профессор Грей (70+21=91=Африка) совершенно убеждён в доброжелательности своих похитителей, — ведь они ничего плохого ему не сделали, а лишь оздоровили и даже заставили бросить курить (34+21=55=Беломор-канал). Словом он им благодарен.

Светлана АНИНА (33+15=48)

 

Доказательство (=63=Человек)

 

О чём говорят папиросы “Беломор-канал” (ит.174)

     Папиросы «Беломор-канал» (ит.55 =Народы мира) символизируют людей готовых за еврейскую пайку сгорать без остатка. Названы в честь Беломорско-Балтийского канала, который проектировался ещё при Николае II, но в силу его неоправданной дороговизны тогда не был построен. Наша жизнь, особенно в последние сто лет, вполне сравнима с сооружением этого водного пути, по сути не нужного, что отметил даже Сталин. Канал строился заключёнными ГУЛАГа примитивными средствами и из примитивных подручных материалов, а его быстрое [19 – 20 мес.] строительство отмечено многочисленной гибелью людей. Символично, что канал прокладывался под полностью еврейским начальством изощрённых палачей-революционеров, которые во время строительства не скупились на изобретения античеловеческих халявно-прибыльных методов работ, как и нынешние не скупятся. Символична и числовая символика канала: 227 (=Жизнь) км. из 19 (=Война) шлюзов; известен боевой приказ Сталина №227 “Ни шагу назад” (ит.45), 227 правил в каноне буддистов. Вообще-то все технократические достижения ведущие к жертвам и не способствующие духовному развитию человечества, бессмысленны, какими бы они грандиозными в будущем не представлялись. А бессмысленность, в свою очередь, не представляет интереса для тех, кто нас создал, поэтому должна быть уничтожена.

 

Найди Золотой ключик (ит.76), 1988 г.

 

Африканские Страсти (ит.80)

Д. Кимерфельд (5+46=Крышень/ =51)

Гниёт капитализм (ит.55) с сайта

Гниёт капитализм (=35), и запах тления, Уже дошёл до нашего села. В итоге, — от микроба разложения (28=Христа/ +57 =85), — Жена завклуба (21+26=47=Сионистов), негра родила. А у парторга (=41=Бога) выпадают волосы. Теряет он влияние у масс... Один еврей (ит.45=Спаситель) остался в нашей области, И тот — портрет в обкоме, — «Карл Маркс» (17+ 28 =45). Но есть идеология у нас пока, Она мозги промоет лучше клизм. Из города прислали вирус насморка (26=Й./+36=Q./=62), Чтоб не замучил нас гнильем капитализм. И вот, — сидим вдвоём мы со старухою, Xлебаем щи, и славим нашу жизнь. Одна беда — как эти шци (=15=Жида) не нюхаем, — Там нету мяса, ну хоть ты подавись. Но председатель (=59= Предводитель), — не без удовольствия, Нам на собраньях развевает грусть, — Мол запахи родного продовольствия, Вам надо было, падлам, — помнить наизусть! А у парторга выпадают волосы. Теряет он влияние у масс... А-а-а-х... Один еврей остался в нашей области...

В. Лизнер (26+35=61), Частушки С Матом (ит.65)

Часть 10, песнь 7

Ой, падружка, дорогая (44+39 =83=Деточкина), — На курорте (ит.46) я была. До того там загорела, — Негретёнка (=50) родила.

Часть 14 (=F.), песнь 21

Я — ебался (=29) и боялся (=35=Смерть). Я ходил как жИворез (7+43=50). Когда мать меня рожала, — Из пизды (1+34=44=Богоматери) с наганом (=30=Зверь) лез.

     Наган =18=Меч. Ещё от рождения Иван был несколько асоциальным типом, он всегда бескомпромиссно восставал против малейшей несправедливости.

Ш.-Бхаг, песнь 3, гл. 14:

Текст 39-41  О своенравная (7+58=65=Снегурочка =11=Мать), из твоего оскверненного чрева на свет выйдут два заносчивых сына (9+60+28=Христа/ =97=16). Эти дети (ит.21=Двое), о несчастная (7+55 =62=Богиня), станут источником неутихающей скорби для обитателей всех трех миров! Они станут убивать несчастных, ни в чем не повинных живых существ, истязать женщин и зажгут гневом сердца великих душ. Тогда Верховная Личность Бога (37+40+14=100), Господь вселенной (ит.88=16=Гога), заботящий­ся о благе всех живых существ, низойдет в этот мир и убьет их, подобно тому как Индра (=22=Магога) своими молниями сокрушает горы.

Откр. Стр. 284, 1139, гл. 12:

5  И родила она (=14) младенца мужеского пола (34+53+20=116), которому надлежит пасти все народы жезлом (=39 =Романова) железным (=55 =10).

Песнь Соломона. Стр. 677 (=14) (=20), 637 (=16), гл. 5:

10-12  Мой возлюбленный загорелый и лучезарный (53 +1+ 58 =112 =4). Он выделяется из десяти тысяч мужчин. Голова его — чистое золото, волосы его волнистые черны, как вороново крыло. Глаза его — словно голуби у ручья, купающиеся в молоке, словно драгоценный камень в оправе (ит.161)!

«Красная Плесень» (ит.79), «Союз 828» (ит.49=Небесный)

№ 4. Родился Нигер (42+26=68 г.р. Ники  =14=Жид /+№4=72 г.р. Аликс)   3:23 (=8)

Не щебечет глазатый стрекоз (34+46=80=Христос), Не летит волосатый ос (47 +17=64=10), Только пьяный хохол (36+28=64) не идёт танцевать гопака (=24=Жидов). Не ползёт мохнатый червяк (39+34=73=10), Жуёт сало грустный хохол (47+28=75 =В.С.). Только грустный хохол может сало грустно жевать. Ай яй... — Родился негр в семье у хохла Миколы. Ай яй... — Отчего, почему — Никто понять не может. Ай яй... — Родился негр — Сегодня звонили с роддома. Ай яй... — Отчего, почему — Может мутация ХРамаСома (=44). Но Микола (=21) наш был не промах, И он сразу обо всём догадался, Ведь в районе работает негр из Африки (ит.54=Эльдорадо). И зовут эту суку — Макака МамБуда (14=Жид/ +22=Магога/ =36) — Студент (=34=Сторож). А Микола взял дробовик, И пошёл на разборку к Мамбуде, И к мячу баскетбольному уши прибил, Что бы негр Мамбуда не смог поиграть в баскетбол. Он и счастливым был, Микола, Убив, наконец-та, Мамбуда; И не будет он больше к чужой жене приставать. Только мёртвый негр не может к жене приставать. Ла ла ла. Ай яй... — побили Мамбуду, убили Мамбуду. Ай яй... — ни за что, ни про что. Сука Микола, пьяный гад он, — замочил. Ай яй... — убили Мамбуду; — Самый весёлый парень из института ПатТриСа Лумумба (32+23=55). А Никола наутро с роддома получил новую телеграмму, Что вчера гинеколог в роддоме ошибся. Оказалось, родился вчера у Миколы не негр… Просто врач был дальтоник, И цвета как всегда перепутал. А на самом деле, у Миколы родился китаец (=16=Z.), И Микола от радости салом цибулю заел. Ай яй... — родился китаец в семье у хохла Миколы. Ай яй... — какая радость, Что это ни негр. Ай яй... — Микола снова жуёт своё сало, счастливый. Ай яй... — всё теперь хорошо, И будет сенокос.

     Обыгрываются интернациональные удары по России, в частности через Украину и Китай. Но они не успеют, так как жатва не за горами. А сало я очень люблю, и особенно зимой.

«Зимовье Зверей», Избранное

инд.: CAR 040

№16. Негр зимой (ит.49=В.Ж. /+№7=56=Иоанн Б.)

№ 6 в альб. «Возвращение именных вещей» (ит.126) (--- /+№6=55 =Иван Б.)

Негр зимой — несчастный изгой (61+23=Агнец/ =84), Голодный и злой (ит.69=Кощей Бессмертный) стоит под сосной и ждёт перемен. Ах! Негр зимой, — Ему бы домой, — Туда, где бронзовый зной (56+24=80), Где пальмы (=32=Ангелы) пахнут весной и Солнце (=39) жжёт как рентген (=39). Он вспоминает свой лес /шап-туба/ Да. Он на банан бы залез /дам-дуба/ Дау — плевать ему на прогресс, На политический стресс И на другие дела /вау-вау-ва-ва/ Ему не нужен ликбез (=25= Сиона), Он обойдётся и без. Ему бы визу на въезд, И он бы вывез свой крест В страну большого тепла /уа-уа-уа-уа/ Мне жалко негра, что стоит на остановке зимой. Я у окна торчу и плачу, глядя в эти глаза. Нет, я не выдержу, и скоро приглашу его домой; Нам, в этот вечер смешной, Друг другу бы всё рассказать. Я знаю: негр будет рад, Ведь негр — мой чёрный брат (42+14=56=Негретёнок). Негр замёрз /ур-брррр/ Закоченел его торс /увврр/ Но он послушает «Дорз», Он выпьет клюквенный морс (49+31=80), И сразу станет светлей. Я рядом с ним — альбинос (=34), Но разве в этом (еврейский) вопрос, — Какого цвета чей нос, Да будь он хоть эскимос (=40=Гермес), Хоть древний грек (32+22=54=Дубровский), хоть пигмей (=26=Еврей). Мой негр очень умён /шабу-дуба/ Да, он помнитвосемь имён (34+19=53=8) /хали-гали/ Йе, — Он принц каких-то племён (ит.88), Муж восемнадцати жён (ит.90=18), А может даже и ста /вау-ау/ Зовут его — Легион (=28), Он щедрый, как Фараон (=28), Он даст мне свой телефон И пригласит занять трон. Но это только мечта /а-аа/ А наяву — Мне жалко негра, что стоит на остановке зимой. Я у окна торчу и плачу, глядя в эти глаза. Нет, я не выдержу, и скоро приглашу его домой; Нам, в этот вечер... Мне жалко негра, что стоит на остановке зимой. Я у окна торчу и плачу, глядя в эти глаза. Нет, я не выдержу, и скоро приглашу его домой; Нам, в этот вечер... — Папа; — Нет, — ни папа; — Негр мой чёрный... — Мама, — Да не мама. Негр — мой чёрный... Брррат! Вот так (ит.18).

«Колибри» (=27), «Найди 10 отличий» (ит.40)

инд.: АМ 051, 17 песен, 58:21 (=16)

№ 6. Гамбургская лирическая (ит.96 /+№6 =102)   4:10,  4:13

С. Бобров (=30), А. Лушин (=22), А. Бергман (=33)

Негр в автобусе едет по Гамбургу ночью домой. Дома заждалися — дети заждалися, И заждалася жена его. Не заходи дорогой в бар (=12=Рай)! Не заходи пить пиво в бар! Ждут тебя дома, ждут тебя дома, Негр в автобусе (ит.62)! немецкая речь Чтоб не случилася, не приключилася, Не приключилось бы — дома будь ты. Там будут счастливы, там будто рады все, Что возвратился домой ты назад. Не заходи дорогой в бар, ждут тебя дома, Негр, прощать (=39=Масонов)! немецкая речь

 

Позиция 58 (ит.51)

 

«Крематорий», «Три источника» (ит.50=Откровения)

№11. Африканка (=29=МИС /+№2=31=Венера)

Африканка живёт далеко, Африканка умеет любить до конца, А внутри её горит огонь И течётцветная вода (30+16=46), Весь мир как ручной волк послушно лежит у её ног, Но видит Бог, — ей на это плевать. Армагеддон день за днём, Ритуальные игры с огнём, — Повод вырваться вон, Шанс остаться собой, Пройдя все круги, вернутся домой; Танцуя в ванной комнате вальс, Наблюдать в мокрых зеркалах, Как там, в небесах мелькают тысячи лиц, Там, среди звёзд, живёт единственный принц (58 +30=88=16). В одной руке его меч, в другой руке ВЕСЫ, А в голове у него трансконтинентальный секс. Килиманджаро весит за спиной, Сверху падает аэроплан, В аэроплане сидит пилот, И мёртвой хваткой сжимает стоп-кран. Сто лет назад он ушёл на фронт, Он уже никогда не вернётся к ней, Но она всё ещё ждёт. Любовь — весом в сто тонн. Смерть — длинною в сто лет. И хотя в её жизни нет ни денег, ни тепла, ни смысла, Но зато есть секс. Сдав одежду ночному портье, Мы выйдем голые на шоссе, Поймаем жёлтый танк (34+12=46) И утрём всем извозчикам носы. И в сто тысячный раз Она задаст мне один и тот же вопрос: «Скажи, зачем мы коптим это небо?» И я промолчу — если буду трезв. Я стану петь — если буду пьян, Поливая дорогу вином, о том — Что нету счастья в жизни, Но зато есть трансконтинентальный секс.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 39 – 40

    ВЕСЫ (=30=Весло =Крест) не только знак Зодиака, но и всеобщий смысловой образ справедливости и правильных отношений; во многих культурах — символ юрисдикции, земной справедливости, юстиции с завязанными глазами, которая не должна оказывать влияния на взвешивание вины. На том свете, согласно учени­ям многих религий о воздаянии, находится суд, который принимает решения посредством взвешивания добрых и злых земных деяний: та­ков, например, посмертный суд древних египтян, где бог Осирис в присутствии богини справедливос­ти Маат (=9) взвешивает сердца и реша­ет посмертную судьбу умерших. Взвешивание земных деяний совер­шается в древнеперсидских и тибетских загробных судах. В Греции Зевс определял участь людей при помо­щи весов. В христианстве весы в пер­вую очередь — символ и атрибут Судьи мира на Страшном суде в конце времен, который решает, должен ли стоящий перед божест­венным судилищем отправиться в рай на небо, или он обречен на вечные муки ваду. Более чем символ были весы для ведьм в голландском городе Оудеватер (=42=Космос), ибо с их помо­щью устанавливали, уменьшен чёр­том вес обвиняемой в ведовстве или у нее нормальный человеческий вес. В астрологии Весы являются седь­мым из двенадцати знаков зодиака, и родившимся под этим знаком придавали такие свойства, как умеренность, взвешенность, справедли­вость, гармония, дружелюбный темперамент и склонность к про­медлению [нерешительность], при­чем это выражалось в смысловом значении названия знака, исходя из мысли: "имена предопределяют". В Притчах Соломона [11:1] говорится: "Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему". Ватерпас [букв, "водя­ные весы"] в масонской символике обозначение второго надзирате­ля ложи, ибо он обязан был внима­тельно следить, чтобы в ложе со­блюдалось справедливое равенство без различия положений" [Баурнёпель, 1793].

«Агата Кристи», «Коварство и любовь» (ит.70=Гоги)

№ 3. АфрикАнка (=29 /+№3=32 =Ведьма)

Моя африканка — она умеет владеть ситуацией, Права и всесильна одна. Гордая, африканской формацией, Африканку тревожит Луна, Но дрожит перед ней исполкомов стена, Когда потрясает она — Своей сексуальной дотацией. Привычны, понятны, просты Слова африканской полемики (ит.107=8), — Их сладость вкушают отцы, Их гимн маршируют холерики, — Значит, есть под Луной красота. Не втоптать красоту в грязь ногой — никогда. И Худсоветов (=51=Аллах) гордо Споёт в восхищенной истерике: Ja ja ja naturlich, Danke schon junge Frau, Ja ja ja naturlich, Meine kleine junge Frau.

     C нем. — Да, да, да воистину, Большое спасибо юная Фрау (18+17=35), Моя маленькая (ит.53) юная Фрау (ит.88).

Одна из историй чёрной девочки (ит.131)

     Переведённое с арабского имя Москва (=29) [Мария Соколова] — «закалённая» (=44) — «маск»-ва, или «Закалённый Ваня» (50+16=66). Столица указывает на столицу Сирии Дамаск (=25), правильней — Сурия (=29). Сурия или Сурья (=31) — индийский бог Солнца; в обратном арабском чтении — Русь (=25). Сирия — родина Марии, изначально Мириам (=22), и её отца, армянина Иоакима, который в Коране записан как Имран (=22). Иоаким был торговцем тканями, коммивояжёром из г. Латакия (=18= Папа =Иоаким), где провела свои первые 3 года жизни Мария (=22); город находится на 36-й параллели, 36-м меридиане [35,31,25 (ит.19) с.ш. 35,47,30 (ит.22) в.д.]. Родилась Мириам в давно несуществующем городе Ирам (=16 = марИ), 8.9.14 г. до н.э., в честь которого и была названа. Её мать Анна (=14) из рода царя Давида колено Иуды [Одина] была русоволосой голубоглазой арийкой родом из города Назарет (=34). Иоаким погиб, когда Мириам было 3 года, и до 11 лет она жила с матерью в Назарете. Через 8 лет умерла и Анна, и в 11 лет сирота оказалось на попечении своей тётки Елис/з/аветы, родной сестры Анны. Там она зарабатывала шитьём и ткацким ремеслом, но через 2 года была отдана на церковное послушание, где она занималась шитьём церковной утвари. В 14 лет, — крайний возраст традиционного замужества женщин Ближнего Востока и Руси тех времён, ей на НЛО было сделано зачатие семенем Адама. И в эти же дни, когда дева ещё ничего о беременности не знала, на совете старейшин по выпавшему жребию её отдали на попечение 59-летнему вдовцу, плотнику из Назарета Иосифу.

«ЦИКАБА» (=14=F.), «Евангелие от фонаря» (ит.79) 1994 (=23)

№ 7. Сын блуда (ит.42=Соколова /+№7=49=В.Ж.=Б-ца)

Сын блуда (33+18=51=Маши), зачатый тайно (33+18=51=И.Х.) в потную ночь (ит.57= Соколовых), звуки блюза (ит.40=Магоги), контуры женских ног (ит.79 =16=Гоги). Сын блуда, сменявший дом на дорожную пыль, жаждал чуда: прИнять муки ради (=16) еврейской вонючей толпы (ит.116). Сын блуда Искал всю жизнь осиновый крест (47+30=77 =14 апр.), и, преданный людом, был казнен на заре. Сын блуда — живой укор распятой любви (ит.103), черной птицей (ит.63=Архангел) кружит над миром Под соловьиный разбойный свист (ит.149=Демократов). Эй, мама (ит.18=Маня), твоя слабая плоть просит покоя как побитая псина (27+26=53 =Агасфер). Эй, мама, сколько лет утекло, а ты все страдаешь во имя распятого сына. Сын блуда пытался смести королевскую рать, и — хрена на блюде (ит.56)! — он не хотел умирать. Сын блуда Рисковый малый (46=Посланник/ +23=Богов/ =69) или вечный миф (35+10=Царь/ =45=Спаситель), по струганным доскам раскинул руки в желании смять этот ёбаный мир (15+29+15=59=14). Эй, мама, трубы (=27) Скудного Дня (45+17=62) скоро сыграют "Рэгтайм Великой Пустыни"(27+26+41=94 =Сенокос =Рок-н-ролл). Эй, мама, и ты сможешь обнять бритое темя (27+19=Елдак/ =46) Блудного Сына!
28.10.1993 (=33)

     Отмечу, что именно Иван был зачат по блуду родителей.

     Иосифу и Марии в одно время были видения. Марии во время её работы над изготовлением пурпурного занавеса для храма явился Архангел Гавриил (=23=Иосиф) и сообщил о её беременности (=60=Маши). Она сказала об этом Иосифу, который, не поверив своему первому видению и чистоте вручённой ему девы, прогнал её, и она отправилась к тётке Елисавете, где прожила три месяца (12+34=Изгнания/ =46=М.С.). И по вразумлению второй раз посланного во сне Ангела, Иосиф был вынужден взять её в дом на правах жены. После чего, — от злых языков, а не от царя Ирода, Иосиф решил бежать всей семьёй в Египет. По дороге в г. Вифлием =24=Пизда =Соколова =Марья родила, поэтому слово «вафля» здесь имеет соответствующий символизм, — неграмотные часто называют город Вафлием (=24).

Лиза Мялик (15=Маша/ +19=34=Невеста), «Четыре косаря» (ит.77=14)

№ 3. НегритЯнка Аня (44+13=57 = Маша С. =12=Мама =3 /+№3=60)

В соседнем доме (ит.75=Соколовых) растёт девчонка (=38 =11=Мать). Другие дети смеются звонко, А эта ходит всегда печальной, — Её рожденье покрыто тайной. Когда крестили, — назвали Аней (=15). Дружила с негром её мамАня (=24=Анны), Но друг случайный (21=Ангел/ +46=Посланник/ =67) уехал в город, А старший братец (33+26 =59 лет) прогнал с позором. Негритянка Аня не жила в Судане (и.п.25=Дамаск) (ит.34=Назарет), Помогала маме, ведь папы нет. Негритянка Аня прописана в Рязане (и.п.34) (ит.40=Иерусалим); Исполнилось ей в мае пятнадцать лет. Зачем грустишь ты, скажи мне, Аня, Слезой горючей глаза туманя. Пускай с другими лицом несхожа, Но разве плохо быть темнокожей (=52=Марко). Кудрявый волос (42+31=73=Д.М. =10) — чернее ночи (ит.55 =10). Да ты, Анюта (=15=Маша), кРаСИва очень (28+29=57). Не хМурь, родная (=34=Петрухи), печально брови, — В тебе немало российской крови (61=Гоги/ +23=Шлюхи/ =84).

     Из Рязани вышла моя ветвь по матери, а сама Мария (17+22=39=Заведеев =12=Адам) вышла из его ребра.

     Вынужденная женитьба Иосифа на Марии состоялась когда ему было 59, а ей 14. Фанатично религиозный плотницких дел и музыкальных инструментов мастер Иосиф (=23=5) имел 5 сыновей от первого брака: Иосию [Ося, Ози], Симона [Семён], Иуду [Один, Удо] Иакова [Якуб] и Иоеля [Емельян]. Четверо из пяти недолюбливали Иисуса, особенно Иосия и Симон, но зато Иаков, шестой, от него не отходил.

     Бежав из Иудеи, три года вся семья жила в г. Острацины (=53) [Нижний Египет] (ит.51), о чём символично вещает одна из самых похожих на Марию икон “ОстробРаМСкая” (=72) [Виленская (=40=Королева) – Вильнюсская (=52=Дамаск)], празднуется 26/8.1 (ит.17)  — Попразднство Рождества Христова,Собор Пресвятой Богородицы.

    В 27 лет Мария встретила 14-летнего племянника Иосифа Иоанна, сына иудейского князя, хозяина рыбачьей артели Заведея. И после 13-ти лет несчастливой жизни с Иосифом, в 29 вышла за него замуж, гражданским браком (ит.80=Вечность). В 32 [19 Ивану] родила от него второго сына Иакова. Яков (=19) — изначально Якуб (=14), с араб. — Последующий (=60 =Маши =И.Х.), Запинатель (=41=С.), Кубический (=38=Р.) / ВоСьМИгРанный (=62=8), Вечный (=35=8).

 

Луис Ройо, альб. «Миллениум III», стр. 59: «Целомудрие» (=52=Иисус =7), 1997 г. 29 х 42 см. По заказу «Пентхаус Комикс» (41+29=70) / Стр. 60: «Мудрие» (=29) 2.010, 1998 г. 21 х 31 см. «Времена меняются» (ит.82)

Осенние таинства (ит.62) числа 14 (ит.90)

“Встреча в Дамаске” (ит.72 мар. =9)

Зоар. Замок и Ключ (ит.45=Романовых =9)

Стр. 338 (=14)

41. Раби Хия (=12 =А.) и раби Йоси (=20=И.) шли по дороге. Когда приблизились к одному полю (33=Евреев/ +24=Жидов/ =57=Соколовых), сказал раби Хия раби Йоси: «Когда говорится БАРА ШИТ (13=Бог/ +11=Иван/ =24=Жидов =6) сотворил шесть (=29 =Секс), имеется в виду, конечно, БЕРЕШИТ (=34=Петруха), потому что 6 высших дней, т.е. ва”к (4”+3=7) бина светят Торе, т.е. з”а (9”+1=10=Хуй), а остальные, т.е. га”р (5”+9=14 =Кафе) бина (=10), скрыты.

Б. Г., «Лилит»

№13. По Дороге в Дамаск (ит.81=Папа =Битлз /+№4 =85 =13 =)   4:18

Апостол Фёдор (=32=Ленин =Иосиф) был дворником В Летнем саду зимой. Он встретил девушку в длинном пальто (ит.93=12). Она сказала: «Пойдём со мной» (ит.71=Лена). Они шли по морю четырнадцать дней (ит.78), Слева вставала заря (=25). И теперь они ждут по дороге в Дамаск, Когда ты придёшь в себя. Над Москвой рекой встаёт Собачья звезда (36+33=69) (Cириус), Но вверх глядеть тебе не с руки. В мароканских кварталах (51=Маши/ +29=Лягушки/ =80) ренегаты ислама (39=Романова/ +22=61=Гоги) Ждут, когда ты отдашь долги. По всей Смоленщине нет коКаина (=22), Но это временный кризис сырья (=39=Счастья). Ты не узнаешь тех мест, где ты вырос, Когда ты придёшь в себя. Оживленье мощей Святого Битла (39 +10=49=В.Ж.), Вернисаж забытых святынь (ит.126). Ты бьёшься в стену с криком: «She loves you» (ит.67 =М.П.), но кто здесь помнит латынь (=27)? А песни на музыку белых людей, Всё звучат, Всё звучат, как крик воронья. Тебе будет нужен гид-переводчик (10+55=И.Б. =65=И.Б.), Когда ты придёшь в себя. А девки всё пляшут — по четырнадцать девок в ряд (ит.121), И тебе невдомёк, что ты видишь их, потому что они так хотят. Спроси у них, отчего их весна мудрей Твоего СЕНТЯБРЯ (ит.76=67 лет). Спроси, а то встретишь Святого Петра (ит.65=И.Б.) Скорей, чем придёшь в себя. По дороге в Дамаск неземная тишь, Время пошло на слом. Всё, что ты знал, всё, чего ты хотел — Всё здесь кажется сном. Лишь далёкий звук (23=Шлюхи/ +18=41=Венеры) одинокой трубы (ит.65=Снегурочки), Тот самый (ит.40=Бог), что мучил тебя... Я сказал тебе всё, что хотел. До встречи, Когда ты придёшь в себя.

     Труба мучила на острове ПатМос, где было написано Откровение, теперь Москва.

     Святой Битл (30+9=39=Соловей =12), равнозначно — Святой Бес (30+18=48=12)

     Ещё летом 1997 года, мой коллега фотограф Сергей Борисов (37+39=Заведеев/ =76) дал мне питерский телефон Бориса Борисовича. Как сказал Гребенщиков: я удивительным образом застал его дома, так как он раз в полгода здесь бывает. Тогда я рассказал Борису о некоторых своих изысканиях, об истинной сути его песен, он мне поверил и мы договорились встретиться осенью, когда у него в Москве будет концерт. Но встреча не состоялось, та как всё, что я тогда знал, было лишь верхушкой огромного айсберга, а Борису предстояло написать ещё более двух десятков альбомов, дабы в независимой форме пополнить эту книгу, а мне нужно было за последующих 19 лет полностью «придти в себя». И вот, с помощью самого себя, “гида-переводчика” из прошлого, мы, наконец, пришли в себя.

СЕНТЯБРЬ августа (44+24=68=14)

     Мария родилась: 8.9.14 (17+5=12) до н.э. с н.с.: 8/21.9.14 (ит.15), умерла: 28.8.53 (18+8=26), с н.с.: 15/28.8.53 (ит.32). Иоанн (=21) умер: 26.9.103 (17+4=21), второй раз был зачат: 6/19.9.1961 (19+17=36 + с.с. =42), 24/7.6.1962.

В. Долина (36+24=Соколова/ =60), «Сказочки на потолке» (ит.85)

инд.: SLR 230

№1. Эмиграция (=37=Сороки =10 /+№1=38=Супруги)

№1 на альб. «Элитарные штучки» (ит.68)

Есть у времени иллюстрация — Чёрно-белая (ит.55=10), не обрамлена, Эмиграция, эмиграция, Я прощаюсь с тобой, сестра моя (38=Супруга/ +18=Маня/ =56). Ты сегодня звалась Мариною, Завтра будешь Мария-Грация (22+27=49= Богородица), Это что-то неповторимое — Эмиграция, эмиграция. Я запомню их лица белые, Этих лиц выражение, И движения пальцев беглые, И руки моей положение. Эмиграция, эмиграция... Провожающие, на примете вы: Регистрация, регистрация, Регистрация в Шереметьево (=61=7). Эмиграция, эмиграция... И снимаются с места стаями, О осенняя птиц миграция – Поднялись и во тьме растаяли. Но видать, пора собираться мне, И, если это само не кончится, Эмиграция, эмиграция — Мне лететь никуда не хочется. До свиданья, Мария-Грация, Позабудь дорогу обратную, Эмиграция, эмиграция — Это что-то невероятное. Там, далёко, родится девочка, И, когда расцветёт акация (см. выше), Называть её статут Эммочка, Если полностью — Эмиграция...

Эмин (=16), «На краю» (ит.25)

№10. В сентябре (ит.50 /+№1=51=6)   (6=) 3:32 (=5) (ит.8)

сл.: Э. Агаларов

Слёзы не помогут нам найти пути, И чуда нет смысла больше ждать. Счастье — словно тоненькая нить судьбы, Но теперь она оборвалась. Я помню всё, что говорил Тебе тогда, ну а сейчас... За окном зима, вьюга, снег, Но мне тепло на душе, в мыслях о тебе. Всё прошло уже давно, но всё равно ты в каждом сне, Я целую твои слёзы и тону в твоих глазах, Как в сентябре. Снова прикасаясь к губам твоим, Не закрывая глаз, Так, как я тебя люблю, меня люби... Люби в последний раз. Я помню всё, что говорил... Если ветер перемен унёс тебя... Неужели потерял я навсегда? И, что тебе я не сказал, скажу сейчас, Только дай мне шанс. За окном зима, вьюга, снег, Но мне тепло на душе, в мыслях о тебе. Всё прошло уже давно, но всё равно ты в каждом сне, Я целую твои слёзы и тону в твоих глазах, Как в сентябре.

Александр О’Шеннон (ит.91), «ISTANBUL» (=35)

инд.: 035 (=Смерть)

Истамбул (=28 авг.). На турецкой земле, на Соловьиной горе возле г. Эфес протекли 9 последних лет жизни Марии — с 58 (=13) по 67 (=13). Когда её убили, Иоанну было 54, 38 из них были прожиты вместе; с учётом високосных годов — 13879 (=28) дней.

№ 5. Ave Maria (10+24 =34=Невеста /+№5=39=Романова)

Спокойной ночи тебе (ит.89), Авэ тебе (8+16=24=Вечности) — Свет-Мария (ит.43=Невеста)! Твой дом среди сентября, где льют золотое вино, Где с обмелевших небес звёзды сияют сырые, Где каждый день — как последний глоток перед тем как на дно. Доминус тэкум (ит.54=), грация (=27) (Осталась одна мастурбация/ ит.65), Авэ, Мария! Мария, амен (=18=Папа) с тобой. Авэ тебе, Бога ради. Пока ты здесь, третий рим (ит.37=10=Хуй) опять простоит до утра. Пожух осенний фонарь (32=Ленин/ +30 =Крест/ =62), Но как икона в окладе, — Горит окно твоё жёлто-оранжевым в арке двора. Доминус тэкум, грация, Авэ, Мария! Спокойной ночи тебе, Где ты не встала с рассветом, Как каждый раз, Когда в полночь я шёл по следу молвы. Когда швырнув мокрый плащ, И даже не спрятав “Беретту”, Я за Тебя ставил свечи На всех порогах Москвы. Доминус тэкум, грация, Авэ, Мария!

     “Беретта” (=28) — марка пистолета, здесь как образ борьбы за учение Христа, по которому, как по следу оленя (ит.72), пошёл его отец и ученик (ит.48 + его =65).

Ш.-Бхаг. Стр. 286 – 287 (ит.33), песнь5, гл.8:

Текст 23 (=Ленин) После этих безумных речей Махараджа Бхарата (36 +21=57) встал и вышел из своего жилища. Увидев на земле следы оленёнка, он в порыве любви стал восхвалять их: О злосчастный Бхарата (69=И.Х./ +21 =90), чего стоят все твои аскетические подвиги в сравнении с аскезой, которой подвергала себя Земля! Благодаря суровому подвижничеству эта удачливая планета получила право хранить на себе изящные, приносящие счастье следы, которые оставил своими нежными копытцами мой оленёнок (14=Бога/ +46=Посланник/ =60). Цепочка его следов (ит.90) показывает мне, горюющему из-за разлуки с ним, куда идти, чтобы отыскать моё утерянное сокровище. Эти следы освящают землю, поэтому брахманы (=40=Жрецы), желающие попасть на райские планеты или обрести освобождение, могут проводить здесь жертвоприношения (=93=Романова) полубогам (=41=Венеры).

Путём Быка (ит.36=9)

Двадцать лет с правом переписки (ит.133=7)

В. Дёмин, «Тайны русского народа» (ит.104)

Стр. 441 – 443 (ит.20) в сокр.

Рудименты древнего поклонения [космическому] Быку сохранялись в народе вплоть до XX века. Исследователи русского фольклора Б.М. и Ю.М. Соколовы сообщили в Предисловии к своему сборнику «Сказки и песни Белозерского края» [Пгр., 1915 о бытующем среди новгородских крестьян языческих обычаях. В храмовый праздник 8 сентября и церкви села Пречистого крестьяне приводят «обещанный» скот. На паперти, в особо для этого устро­енном месте, одного быка торжественно закалывают; мясо варят и тут же угощают им нищую братию. С поправка­ми на время здесь несомненный отголосок того самого древнейшего обряда, о котором упоминается в извест­ной присказке: «На Море-океане, на острове БуЯне — стоит дуб зеленый, под ним бык печёный (16+47=Помазанник/ =63), в нем нож точёный (21+42=63)...»

Корни же данного обряда уходят в доиндоевропейскую и индоевропейскую древность, когда Бог-громо­вержец [Индра, Зевс, Юпитер, Перун] или отождествлялся в какой-либо своей ипостаси с быком, или же очень тес­но привязывался к корове-бычьим мифологическим сю­жетам, а ритуал во многом сводился к принесению соот­ветствующей жертвы.

Одним из первых и великих — по ведийским кано­нам — подвигов древнеиндийского громовержца Индры было возвращение коров, похищенных таинственным племенем паниев, обитавших на краю света [Крайнем Севере] за рекою Раса (=21=Рай). [Здесь «пан» (=15) и «рос» (=26) [«рас»] (=20) — общеиндоевропейские корневые основы, сохранившие­ся по сей день в русском языке, в том числе и в наимено­вании «Россия»].

Критский Зевс и вся крито-минойская и микенская культура неотделимы от образа священного быка. Эта традиция, хотя и в сильно трансформированном виде, долго сохранялась и в русской культуре и верованиях, где дохристианский громовержец Перун был аккуратно замещен библейским громовержцем Ильей-пророком, чей образ, в свою очередь, восходит к древнесемитскому верховному Богу Илу — властителю молнии и грома.

В честь Бога-громовержца [неважно, как прозывался он у разных народов на протяжении тысячелетий] и при­носились в жертву быки на Русском Севере еще в конце прошлого века.

Жертвоприношения — и не одних только быков — в прошлом многократно описывались в русской литературе, локализовываясь в основном в север­ных областях. Совсем не случайно, что жертвенный об­ряд с быком перемежевывался при этом с жертвоприно­шением оленя115. Это наверняка объясняется особеннос­тями тотемных предпочтений на разных стадиях разви­тия протославянских и индоевропейских этносов. Впол­не естественно предположить, что культ дикого оленя предшествовал культу одомашненного быка [коровы]. Ло­гика же тотемной памяти иррациональна: в преемствен­ном коллективном сознании сменявших друг друга по­колений два древних тотемных символа — олень (=26) и бык (=16) (ит.43) — слились в единый образ тура-оленя (ит.41=С.): еще совсем недавно в южнорусском фольклоре жива была песня про «дивное зверье тура-оленя» 116.

“Паутина” (=22), “Замкнутый круг” (42+19=61)

1992

№ 7. Прошедшие дни (ит.70 /+№7=77=14)

Между мной и тобой — много лет разлуки, Навсегда потерянный покой. Суета ложных дел, не дала мне время Разглядеть свой истинный удел. Но у меня есть то, что нельзя отнять — Память об осеннем блюзе, он звучит до сих пор, Сквозь вселенную иллюзий и ненужных ссор. Всё это было, остались лишь одни прошедшие дни. Тень легла на день, значит скоро ночь, И холодный свет Луны, —  не достанет до моей души. Полночь бьют часы, и из темноты, Снова тень твоя смотрит молча мне в глаза.  Но у меня есть то...  Всё это было, остались лишь те дни... Верить не хочу, что я за всё плачу, — тобой!!! У моей судьбы твои черты!!. Но стало мне понятно, что не вернуть обратно те дни!!! Суета прошлых лет, ты дала мне время Разглядеть в толпе людской твой след. Но у меня есть то, что нельзя отнять...  Всё это было, остались лишь одни прошедшие дни!!!!

«Аквариум», «Сестра Хаос» (38+23=61)

ш.-к.: 4.601250.114293 (ит.38)

№ 8. Кардиограмма (=51=Любви /+№8= 59= Б-цы =14...)

Что-то соловьи стали петь слишком громко, Новые слова появляются из немоты. Такое впечатление, будто кто-то завладел моим сердцем, Иногда мне кажется, что это ты. Губы забыли как сложиться в улыбку, Лицо стушевалось, остались только черты. Вдруг что-то хорошее стало происходить с моим сердцем… Ты знаешь, мне кажется, что это ты. От пятой буровой (ит.67) до Покрова на Нерли (ит.71=8), Вроде всё в порядке, только где-то оборвана нить. Я не знаю как у вас, — у нас всегда кто-то сверлит?.. Может взять и скинуться, чтобы они перестали сверлить? Ночью под окном разгружали фуру (=19=10), От матерной ругани увяли кусты. Я даже не заметил, потому что кто-то завладел моим сердцем, И я подозреваю, что это ты, я подозреваю, что это ты. У меня в крови смесь нитротолуола и СМИРНЫ, Каждая песня — террористический акт. И это после двадцати лет обучения искусству быть смирным; Я говорил с медициной, и она не в силах объяснить этот факт. Но будь ты хоть Ройлс Ройс, — всё равно стоять в пробке, Даже в Русском музее не забаррикадироваться от красоты. Это не важно, если кто-то завладел твоим сердцем; В моём случае мне кажется, что это ты, Мне до сих пор кажется, что это ты.

Покрова на Нерли — церковь Покрова Богородицы на реке Нерль (=28) во Владимирской области, красивейшая постройка XII в.

СМИРНА — благовонное вещество, добываемое из тернистого дерева. С самых древних времён смирна составляла значительный предмет торговли и входила в состав ветхозаветного мира [Исход 30:23], равно как в состав для благовонного умащения умерших. Она входила также в число тех ценных даров, которые на Востоке обыкновенно представляли царям и вельможам в знак особого почтения [Ев. от Матф. 2:11]. Смирна, также знаменитый, один из прекраснейших в ЛИванте Ионийский город; расположен в 320 стадий от г. Ефеса, в этом городе Церковь насаждена Иоанном Богословом. Первым епископом здесь был св. Поликарп, ученик Иоанна. В настоящее время Смирна считается одним из самых цветущих торговых городов Оттоманской Империи, с населением в 150 тыс. чел. В новейшей Смирне сохранилось немного остатков от древнего города, как-то: остатки амфитеатра, в котором пострадал Поликарп. и в нём своды тех логовищ, в которых содержались звери, и др. Смирна в настоящее время турками называется ИСМИрь (=29) и имеет 4 мили в окружности. Гавань Смирны очень поместительна и представляет отличное место для стоянки кораблей. /Стр.. 580 Поп. Библ. Энц./

Б. Г., «Письма Капитана Воронина» (ит.91=Золотые ножницы)

    Капитан Воронин (22+39 =Мотылёк =Заведеев/ =61=Z.).

№17 (=Авель). Ангел (=21=Цепи /+№8=29 =11 =Каин)

Я связан с ней цепью (=28 =10) — цепью неизвестной длины (ит.91=10…). Мы спим в одной постели по разные стороны стены. И все замечательно ясно, но что в том небесам, И каждый умрёт той смертью, которую придумает сам. У неё свои демоны (21+40=Масоны/ =61=Z.)и свои соловьи (21+35=Саранчи/ =56=) за спиной, И каждый из них был причиной, по которой она не со мной. Но под медленным взглядом икон, В сердце, сыром от дождя, Я понял, что я невиновен, а значит, что я не судья. Так сделай мне ангела, и я покажу тебе твердь (=28...). Покажи мне счастливых людей, И я покажу тебе смерть. Поведай мне чудо побега из этой тюрьмы. Я скажу: «Того, что есть у нас (ит.57=Соколовых), — Хватило бы для больших, чем мы». Я связан с ней цепью, Цепью неизвестной длинны. Я связан с ней церковью (=42=6), Церковью любви и войны (ит.87=15=6). А небо становится ближе, Так близко, что больно глазам. И в итоге каждый умрёт той смертью, Которую придумает сам.

     Смысл последней фразы в том, что каждый в определённых рамках своей судьбы волен выбирать свой путь-сон, так или иначе ведущий к пробуждению и к смерти; каждому дан ход для самореализации, совершенства, дан тот или иной талант; и каждый должен, его совершенствуя, реализовать. Но каждый должен знать, что у каждого свой срок на сон, где нужно суметь не проспать главного, и этот срок ему знать не дано, и это одно из главных правил игры.

Луис Ройо, альб. «ТайнS», стр. 10-11: «Изумрудная скрижаль» (48+39=87=15=Книга), 33 х 53 см. 1995 г.

Стр. 10: Я захотел поиграть с вами, пока открываете мою шкатулку с «Тайнами». До таких понятий, как Воображение, Созидательность, Вдохновение и до прочих подобных высокопарностей мне нет никакого дела. Здесь просто «Тайны», мои и ваши. Подобно утверждениям алхимиков, открывающих для себя труды Гермеса Трисмегиста, изумрудная скрижаль гласит: «Что внизу, то и наверху, сто наверху, то и внизу, – так и достигается чудо единения».

 

Александр О’Шеннон (45+7+39=91), «ISTANBUL»

инд.: 035

№ 7. Весна (=26=Змея =Роза =8 /+№7=33 =Мёртвая =Звезда =Смерти)

Посидим, вечерком, посидим на игле. Будет ночь за окном, встанет день на стекле. Выбирай не спеша, — что ты хочешь теперь — Вот тебе анаша (=17 =Душа), а вот — открытая дверь (ит.67= Воскресения), А вот наступит весна, — мы пойдём босяком По цветущим лесам над прозрачной рекой. Твой любимый (14+30=44=Христос) за нас был распят, но воскрес, Он плутает сейчас где-то в безднах небес. И когда ты поймешь, что с тобою другой (=30=Зверь), — Ты шепнёшь: «Это ложь, это ложь, дорогой» (ит.111=3). А вот наступит весна... Мне уже не уйти, да и ты здесь навек, — Значит нам по пути, Значит пусть будет снег (=26). Пусть нам ветер (=26=Саваоф) споёт раскорябав углы, Как по вене плывёт ржавый кончик иглы (ит.81 =666). А вот наступит весна... Растеклась под окном утра раннего зыбь. И на город шёл шторм (=31=Ориона) первомайской грозы (63+40 =103), А я плакал со зла, что она без вины умерла, Всего за полчаса до весны.

     ISTANBUL(=35=Смерть). Истамбул (=28=Конец), Стамбул (=27 =Жизнь) опять возвращает в Турцию, где Мария в 67 лет была убита камнем по голове, на что делается намёк и в фильме «Мотылёк», где Мэри Кляйн сразу после встречи с демоном бьётся головой о стекло автомобиля и через два дня умирает в больнице; Мария умерла на третий день.

     Во многих бытовых сюжетах, смерть одного, объединяет остальных, но когда Землю накроет комета (=24), то нельзя будет сказать, что вообще кто-либо останется жить.

«Аквариум» (=26=Й.), «День Серебра» (ит.63=Q.)

11 песен: 45:07 (=16=Гоги)

Эпиграф: ...Боящийся несовершен в любви... (ит.128=Христа)

Первое послания Иоанна, гл. 4, ст. 18

№ 3. Небо Становится Ближе (ит.90 /+№3=93=Мотылёк)   6:37 (=Сороки) (=16)

Каждый из нас знал, чтоу нас есть время, Опоздать и опоздать ещё, Но выйти к победе в срок, И каждый знал, что пора занять место, Но в кодексе чести (ит.69=Мас. Ложи) считалось существенным  — Не приходить на урок (=22=Людей) (ит.29=Плеяд). И только когда кто-то (=21) вышел вперёд, И за сотни лет никто не вспомнил о нём, Я понял — Небо (=21) становится ближе С каждым днём. Мы простились тогда на углу всех улиц, Свято забыв, что кто-то смотрит нам вслед. Все пути (ит.33=Дороги) начинались от наших дверей (ит.61= Иудеи), Но мы только вышли, чтобы стрельнуть сигарет (=33=Смерти), И эта долгая ночь была впереди, Но я был уверен, что мы никогда не уснём. Но знаешь — Небо становится ближе, С каждым днём. Сестра моя (ит.56), куда ты смотрела, Когда восход (=37= Антихрист) встал между нами стеной? Знала-ли ты, когда ты взяла мою руку, Что это случится со мной? И ты можешь идти и вперёд и назад (ит.56), Взойти, упасть и снова взойти звездой. Но только пепел твоих сигарет (ит.83 =11 жертв) — Это пепел империй, И это может случиться с тобой (=20=Бэтман). Но голоса тех богов (ит.69=15=ОТМА), что верят в тебя, — Ещё звучат, хотя ты тяжёл на подъём. Но знаешь — Небо становится ближе, Слышишь — Небо становится ближе, Смотри — Небо становится ближе, С каждым днём.

Бутусов (=30=Орион) «Ю-Питер» (=31), «Богомол» (=36)

2008 г. НИКИТИН (=20=Ашем)

№ 6. Вселенская (=55 /+№6=61=Гоги)   4:00 (=Магоги)

Кто-то открыл и закрыл перед нами Вселенную. Скрипнула дверь, опустился тяжёлый засов. И закружились повсюду — мирами, планетами Множества страшные света бескрайние тьмы. Небо всё ближе! Небо всё ближе! Вот уже слышно как небо молчит. Небо всё ближе! Небо всё ближе! Вот уже слышно как небо кричит: Тэй, эй! Где вы, где вы, ты?! Эй, эй, где вы, где вы? Где-то на свете проснулись счастливые взрослые, — Мама увидела милые сладкие сны, Папа раздвинул рукой занавески со звёздами, Дети сорвали в саду неземные цветы. Небо всё ближе! Небо всё ближе! Вот уже слышно как небо поёт! Небо всё ближе! Небо всё ближе! Вот уже слышно как небо зовёт: Эй, эй! Где вы, где вы, эй!? Эй, эй, эй! Где вы?

«СЕТИ» (=19), [небо.на.земле]

инд.: МZ 083 4 (=16=Z.)

     Сети — имя фараона, а также вариант названия созвездия Ретикула [Зета Сети, Сетки {Z.R.}] и название программы по поиску космического разума «СЕТI (=19) или Communication with Extraterrestrial Intelli­gence — Проблема связи с Внеземным Интеллектом. Явно надувательская программа для выкачки денег, которая основана на поисках сигналов из космоса с помощью огромного телескопа.

№ 4. Небо на Земле (ит.58 =13 =4 /+№4=62)

Когда забытые друзья тебя случайно позовут В те запредельные края, в которых люди не живут. Когда придётся прочитать чужие письма на столе, — Не стоит думать или ждать, пока есть Небо на Земле, Есть Небо на Земле. Глядящий в космос астроном (ит.129=), бегун (=21), чей финиш не далёк; Влюблённый парень (50+33 =83) под окном, И вор (=19= Царь), укравший кошелёк (=38= Царство). И гость (=26), которого не ждут, и друг (=21=Дурак), сидящий на игле (ит.56= Снегурочки), — Другого счастья не найдут, Для них есть Небо на Земле! Не важно, кто нам позвонит, И кто ответит на звонок, Когда земля в какой-то миг уйдёт внезапно из-под ног. И кто рискнёт в последний миг устроить бунт на корабле, Ведь мы для них, они для нас, Всегда, как Небо на Земле (ит.65).

 

 

«На троих», стр. 80

 

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

ц. 3, к. 46:

Небо из Пленкуса (=41)(ит.72) города (=33=Смерти) (ит.105) нам даёт предзнаменоВание (=58) Ясными указаниями (39=Романова/ +36=75) и неподвижными звёздами (67+40=Плеяды/ =107=НЛО), Что эпоха приближается к своему внезапному изменению (54 +45  =99=18 г.), Ни к добру (ит.36=Q.), ни к злу (ит.26=Й.).

В. Завалишин

/Спроси у покрытого звёздами неба (ит.116=Гоги) Про город, который построил Планкус (=35=Писатель). Ни злого, ни доброго больше не требуй — У судеб (=26 =Америки) порою меняется вкус (=19=Царь)./

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 308 – 309 (ит.23). I/56 – 2156 год (ит.42 =Комета /+23=65)

Раньше и позже вы осуществите большие изменения воздуха. Предельный ужас и покаяние, Когда ангелы Луны (32+24=56=Четыре Брата) поведут её к победе, Небо окажется почти в наклонном состоянии (45=Апокалипсис/ +50=Откровения/ =95=Дорога домой).

Стр. 191 – 192 (ит.23). ц. II, к. 60: 2260 год (ит.26)

Великий еврей (=26) и роза (=26)  изменят основной закон (=26).

Стр. 160. Год 2011 (ит.20). Строка 4 (ит.36) (ит.56 /+7 =63)

D. Добавь (=21=Цепи) хорошо подогнанную цепь (ит. 124=Любовь) (ит. Венеры =145=Романовых).

С. Прежде всего там, где смеется герцог (=36).