или Поход За Собственной Тенью (ит.119=11)
или Поход За Своей Смертью (ит.110)
В Гости К Тузу (ит.47=11)
или В Гости К Шестёрке (ит.81=666)
На Собственный День Рождения (ит.134=Петрухи)
В Начало Зимы Четвёртого Зверя (ит.142=Соколова/ =7=Гоги)
«Секретные материалы» (ит.99=МИС). «Файл №207 ТРОИЦА (=26)»
Книга была забыта кем-то из квартирантов Й.Q.
Стр. 26:
был белым и, судя по описанию, производил впечатление человека, закончившего не больше четырех классов государственной школы для трудных подростков, увы, это была практически вся информация, которой смогли поделиться с Фоксом старик-сторож (26+43=69), сменщик Прэтта (40+26=66), и дежурная медсестра (44+45=Царица Небес/ =89). Похоже, новый ночной сторож (ит.107 =Авель) не отличался особой общительностью, а его работодатели, в свою очередь, — особой любознательностью.
— Можете опустить руки, — сказал Молдер (=36) устало.
— Извините, я не знал, что здесь кто-то есть, — словно оправдываясь, проговорил доктор и поправил очки. — Мне только что позвонили, сказали, что вы подъедете, но я не думал, что так быстро... Этот псих несчастный, новый ночной сторож... Вечно он бьет лампочки...
— Ждите меня снаружи, — Молдер вздохнул.— Похоже, пришло время перекинуться с вашим сторожем парой слов.
Стр. 27:
Мятая металлическая дверь с отслаивающейся краской без скрипа отошла в сторону. Фокс (=24=Николай) замер на пороге подвала, всматриваясь в полумрак. Луч карманного фонарика скользнул по ноздреватым бетонным стенам, покрытым подозрительного вида потеками, на мгновение задержался на коробке с пустыми пробирками, стоящей на приборном столике в углу, и, наконец, нащупал дверной проем следующей комнаты. Прэтт (=25=Марс) мог быть только там: остальные помещения Молдер уже осмотрел, из здания за последний час никто не выходил.
Пересекая комнату по диагонали, Призрак поймал себя на том, что уже не в первый раз зябко поеживается. Вопреки жаре на улице, тут, в подвальных помещениях здания, расположенных под землей, было неожиданно холодно и сыро. «Промозгло», — подобрал слово Фокс. Как в склепе. Сравнение не слишком веселое, но зато — точное.
/// Несмотря на то, что на мне была тёплая зимняя куртка, в комнате возле камина было темно и очень холодно, хотя на ней было очень лёгкое, облегающее гитарный силуэт (36+24=60), платье.
Йен Дастин и Колдуэлл Томасон, “Правило четырёх” (ит.80)
Стр. 27 – 29 (=МИС):
— Сейчас семь минут восьмого (ит.87). Прокторы (=56=Четыре Брата) сменяются в половине восьмого (ит.91=10). У нас еще есть двадцать три минуты (ит.66).
— Думаешь, двадцати минут хватит?
— Конечно, — отвечает Чарли (=22). — Если только мы сможем определить, где они будут. — Он окидывает взглядом улицу. — Ну же, девочки!
Одна из них смешно семенит ногами, придерживая край легкой юбчонки, как будто метель застала ее врасплох в тот самый момент, когда она переодевалась. На другой, перуАнке, которую я знаю по межкурсовым конкурсам, оранжевая парка.
— Забыл позвонить Кэти, — с опозданием вспоминаю я.
Чарли поворачивается ко мне:
— У нее сегодня день рождения, и мы договорились, что я позвоню и уточню, когда приходить.
Кэти Маршан (10=Ева/ +30=40=Королева), студентка-второкурсница (38=Супруга/ +67=105=Маша), как-то незаметно стала для меня незаслуженным подарком судьбы. Чарли принимает факт ее все возрастающего значения в моей жизни, напоминая себе, что умные женщины часто выбирают себе самых неподходящих мужчин, потому что не отличаются в этом вопросе хорошим вкусом.
— Купил ей что-нибудь?
— Ага. — Я рисую в воздухе что-то вроде четырехугольника. — Фотографию в той галерее...
Он кивает.
— Тогда и к лучшему, что не позвонил. — Чарли хмыкает. — В любом случае у нее сейчас забот хватает.
— Что ты имеешь в виду?
Чарли протягивает руку, ловя на ладонь снежинку.
— Первый в году снегопад. Олимпиада Голых (33+31=64).
— Боже, я и забыл!
Олимпиада Голых — одна из наиболее почитаемых принстонских традиций. Каждый год в ночь первого снегопада второкурсники (=64=Привидения) собираются во дворе Холдер-Холла (36+21=57=Бессмертия). На глазах сотен зрителей, пришедших со всего кампуса, они сбиваются в огромную толпу и с героическим равнодушием леммингов сбрасывают с себя одежду и беспорядочно носятся по площади. Ритуал восходит к тем давним временам, когда Принстон был исключительно мужским заведением и массовое обнажение являлось выражением верховенства мужчин, некоей прерогативой сильного пола наряду со способностью пописать вверх или развязать войну. Долгое время стычки голых «олимпийцев» оставались не более чем любопытным казусом, и лишь после присоединения к ним женщин зрелище приобрело статус самого ожидаемого события академического года. Теперь оно даже привлекло внимание телевидения, и фургончики со спутниковыми передатчиками прибывают из таких неблизких мест, как Филадельфия и Нью-Йорк. Одно лишь упоминание о приближении Олимпиады Голых согревает уставшие от зимних холодов души, но в этом году, когда очередь дошла до Кэти, я больше думаю о домашнем тепле.
— Готов? — спрашивает Чарли, когда второкурсницы наконец-то исчезают за углом.
Я сметаю снег с крышки люка.
Он опускается на колени и просовывает пальцы в отверстия. Снег приглушает скрежет металла по асфальту. Я еще раз окидываю взглядом улицу.
— Ты первый, — говорит Чарли, подталкивая меня в спину.
— А рюкзаки?
— Не задерживайся. Вперед.
Я падаю на колени, упираясь ладонями в асфальт по обе стороны от зияющей дыры. Снизу бьет густой пар. Я пытаюсь опуститься, но пар надувает куртку, и она цепляется за край люка.
— Черт, Том, мертвецы и те проворней! Поболтай ногами, нащупай перекладину. В каждом колодце есть лестница.
Я осторожно шарю ногой и, найдя опору, начинаю спускаться.
— Отлично, — говорит Чарли. — Теперь держи это. Он подает мне сначала один рюкзак, потом второй.
В темноте виднеются уходящие в обе стороны трубы. Видимость слабая, где-то что-то шипит, где-то что-то лязгает. Вот она, циркуляторная система Принстона, мили труб, по которым пар идет от некоей центральной котельной к общежитиям и учебным корпусам в северной части городка. По словам Чарли, давление в трубах составляет двести пятьдесят фунтов на квадратный дюйм. Здесь же проходят линии высокого напряжения и газовый трубопровод. Тем не менее, в туннелях нет никаких предупреждающих знаков, по крайней мере, я ни разу не видел ни одного запретительного треугольника. Нет здесь и постов университетской полиции. Единственное предостережение — сделанная давным-давно черной краской надпись «Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate». Пол (=19), не испытывающий перед туннелями никакого страха, увидев ее впервые, только улыбнулся. «Оставь надежду, всяк сюда входящий», — перевел он нам слова Данте (=20).
/// С конца 1996 по 27 марта 1997-го, я полз в полном смысле по тоннелям страха наполненными различными демонами, которые парализовали, душили, сдирали кожу; в общем, всё было как фильмах ужасов вперемешку с рассказами из области уфологии.
«КАТЯ и КРОКОДИЛZ (=40)(ит.60) 105» (ит.66)
2002 г. инд. ТR - 83866 (9+31=40)
Катя (=12=), Крокодил (=39), Z (=8). Некая Катя в составе группы отсутствует
Саша Сазонов (20 +43=63) – вокал, Ира Епифанова (11+37=48) – задний вокал, и др.
№ 4. День рождения (ит.68=Рус. Имп. /+№4 =72)
В этот день рожденья твой, словно мощный взрыв, — Наши отношения, как больной нарыв. Положу я под кровать старый динамит… Твой папаша (14+27=Орёл/ =41=Венеры), без забот на балконе спит. Моя ракета летит беззвучно. Я распрощался благополучно. Ты мне купила с собой консервы. Ты подарила стальные нервы. В шахматные дебри, в книжные миры, Я ныряю словно акваланг (=23=Член). На моей ракете новые чехлы, И она плывёт, как бумеранг (7+36=43), — кием (=15). Выключатель поверни, — будет пусть темно, В тёпло-красного рецепт побели окно. Рядом с ухом пролетел хитрый таракан (30+23=53=Рыжий =Люцифер). Я бесстрашно залетел в лунный океан. Под звуки рока, в тени танцуют пары. Под звук рока в тени увозят тару (=15=UFO). Под буги-вуги летят планеты, И раскрывают свои секреты. В шахматные дебри… … И она плывёт, как бумеранг Державы (=43). В зоопарке день и ночь кружит вертолёт. Мой подводный батискаф выдержал полёт. В ластах, маске и с трубой, — я почти дельфин (=29=Плеяд). Я бы ве ... в облаках ... На день рожденье купил подарок: Набор бумажных холщёвых марок. Но в ожиданьях я обманулся... Ещё немного — и не проснулся, И не проснулся. В шахматные дебри… …И она плывёт, как бумеранг — Тяжёлый шланг (40+23=Член/ =63=Двуглавый), ржавый шланг (34+23=57 =12=Двоих), Ржавый шланг, ржавый шланг.
Шахматные дебри (ит.68=Царства Небесного), это 64 измерения Вселенной.
Кавказ, Зелёный мыс, июль 1973 г.
«Иртыш» (=31), «Ангел» (=21)
На ненецком, Иван — Иртыс (=33=Зигфрид) и Иванко (=21=Иоанн)
инд. МТ 086-2 (=16=Ваня)
№10. Первое свидание (ит.72 /+№1=73=Д.М. =Аполлон =10) [Вaby] (=12 =3 кв.)
Всё было очень мило: ты в гости пригласила, — Мечтать об этом я не мог... Поднимаюсь по лестнице в кромешной темноте, Впереди четыре глаза, — это кошка (=22=Мария) на коте или кот (=12=Адам) на кошке? Я их испугал... В пути я наступил в какое-то дерьмо (ит.67), — В темноте не разобрать, — может это эскимо (=30 =Крест =Фаллос). Неведомая сила мне ноги подкосила, Когда открылась мягко дверь. Сила в тебе таится, как близко наши лица, — Хоть самому себе не верь. Стоим в неловкой тишине, сказать боюсь, лицо в огне, Плакат в прихожей, с обнажённой на стене, Бейбе (=15)! //Пр.: Хэй, бейбе, я не могу тебя понять? Хэй, бейбе, уйти или обнять? Хэй, бейбе, чем обмороженным стоять?.. Хэй, бейбе, чего мне ждать?.. С чего начать — не знаю. Сижу, глупо моргаю, Да ещё этот яркий свет... Выключи пожалуйста свет. Сидим в неловкой тишине. Сказать боюсь, лицо в огне, — О том, что вижу я нас во сне. //Пр.// Хэй, бейбе! И вотя девственник (6+51=57=12=Адам) опять.
Из вышесказанного нужно исключить эскимо и кота на кошке, если не считать это как символ. Всё остальное было именно так, даже был свет, но не яркий, и мы не сидели, а стояли, но это уже совсем не важно.
Я долго думал, колеблясь между выбором, — чтобы не забивать голову лишними словами, какое слово здесь имеет значение — Крест или Фаллос, но первое больше похоже на дерьмо, а второе — на эскимо, но то и другое облизывают и вставляют, — первое — в мозги, хотя может некоторые особо утончённые и его пристраивают в соответствующие места. Но, слава Богу, там я девственник, и девственником я стал от перерождения своей сущности, снявшей с себя это дерьмо от которого смердит страданием и деньгами.
Олеся ТроЯнская (33 +50 =83), «Автоматические удовлетворители» (ит.118=ИИШ), «Пейте с нами» (ит.47=11)
15 песен: 34:31 (=11). Зап. на фестивале «Индюки Златоглавые» (21+52=73), микс на студии «Внуково» (=32) 1 – [7 мая 1995] (ит.36). Аккомп.: музыканты групп «Вход через Выход» (ит.88) и «Не ваше дело» (ит.52=Жиды)
№3. День рождения (ит.68 /+№3=69=Преображение =15=Любви) 4:13 (=8)
И я скача во весь опор, перескакиваю через забор, И ягодиц заслышав стук, перелезает следом друг. Во след нам едет ПМГэ (=22), наехав колесом на гэ (=8), Но я так просто не грущу, быстрей копытами стучу. А там друзья сидят, весело стаканами стучат, — День рожденья всех, Но не добраться — просто смех. На нашей трассе снова «Стоп» (=27), Перед мурлом огромный жлоб (51+21= 72), —Расставил руки и кричит… Но ничего, ща, замолчит. Его оставив отдохнуть, мы выбираем новый путь. Тем паче, я забыл квартал, который кореш мне сказал. А там друзья сидят... Ду да ду да, ла, ла, туда-сюда, туда-сюда, И жопой резать провода. А там друзья сидят... Уже сИрены слышен вой, Я всё не вспомню — дом какой? Дрожа, крадёмся по кустам, А кто направо — это там. Войдя в определённый раж, Влетев в квартиру на этаж, Не отдышавшись рассказать: Зачем на перекрёстках... А там друзья сидят... Но не добраться — просто — смех.
После встречи, процесс наступания в разное дерьмо, в той или иной, прямой или символической форме, стал для меня прогрессирующей обыденностью, обучающей и показывающей тайны человеческой скотобазы (=52). Теперь и в читаемой вами книге всё соответствует тому, как было, как чувствовалось, но дальше всё равно читать нужно, ей-ей, уверяю вас.
2-е к Тимофею. Стр. 1117, гл. 4:
3-5 (=Писатель) Ибо придёт время, когда люди не захотят слушать здравых поучений, но станут выбирать себе учителей в соответствии со своими желаниями, ибо зуд в ушах у них; и отвратят свой слух от истины и станут внимать басням. Ты же должен владеть собой при всех обстоятельствах, выносить страдания, совершать свой труд проповедника благовестия и исполнять порученную тебе службу.
Ш.-Бхаг. Стр. 72 (=Говно), песнь 1, гл. 1:
Текст 21 Хорошо понимая, что век Кали (12+9=21) уже наступил, мы собрались в этом святом месте, чтобы долго слушать трансцендентное послание Бога (=14=С.), совершая таким образом жертвоприношение (=93=Рагнарек).
«Собаки Качалова» (24+27= 51), «Глядя на дым» (ит.53)
инд.: CDBMR 901034 (=17)
№10. Боги любви (ит.29=Жертва =Лягушки /+№1 =30) 3:01 (=Ориона)
30-13 — последние числа первого тел. — 207-30-13. Кроме 27 и 26, остальные числа явились ключом к расшифровке многих событий, в частности их не случайности, где пара 30 и 13 выражается в числе 130 или просто 13.
Ты кладёшь на рычаг телефонную трубку, Но короткий зуммер поёт про разлуку. Он озвучит тебя к тебе и без слова, С ощущеньем тепла потерянным снова. Боги любви сходят на Землю. Они, как боги (ит.21=Лилит), — требуют жертву. Боги любви не дают обещаний. Они, как боги, — не знают слов. И ты кладёшь на алтарь обожжённую руку, Ты ищешь себя, но не слышишь ни звука, И твой монолог ещё не окончен. Театр закрыт, но он откроется ночью. Когда Боги любви сходят... — требуют жертву (=31)...
В. Лизнер, Частушки С Матом
Часть 14, песнь 3
К Саше Маркову (25+31=56) на бирже (7+26 =33=Смерти) подошли, Как кошки (ит.29= Лягушки). Оторвали, девки (=18=Бляди =9), хуй, — Носят вместо брошки (33+30=63=9)!
Это говорит о том, что случилось с Иваном после встречи, — перестал его аппарат (=30) слушаться хозяина (=35), попав полностью во власть Хозяйки (=33), пригласившей Ваню на собственный день рождения.
К Евреям. Стр. 1127, гл. 10:
3 Но эти жертвоприношения (=93) каждый год напоминают о грехах.
Стр. 1123 (=Ленин), гл. 5:
3 И потому он должен приносить жертвы (=39) за свои собственные грехи, а также за грехи других.
Стр. 1126, гл. 8:
3 Всякий первосвященник (=83=Поручик =Деточкина) должен приносить дары и жертвы, и потому нужно, чтобы наш Первосвященник имел, что принести в дар и в жертву.
Б.-Гита. Стр. 250 (=Пасха) – 252, гл. 4:
Текст 30 Все совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических реакций, и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу.
Стр. 393 – 395, гл. 7:
Текст 30 Те, кто полностью осознают Меня, кто знают, что Я, Всевышний Господь, есть движущий принцип материального проявления, полубогов и всех форм жертвоприношений, могут понять и познать Меня, Верховную божественную личность, даже в момент смерти.
Но Его ангелов можно познать и живым, хотя в ту ночь Ваню нельзя было считать таковым, ангелы его просто убили, а потом превратили в зомби.
О. Иванов (21+21=42), «Сонник Нострадамуса»
Стр. 9. Ангел (=21 /+9=30)
Увидеть во сне ангела — знак спокойствия и мира. Наступят времена, когда все люди будут жить счастливо. Если вам приснилось, что вы — ангел, то такой сон означает, что один из близких вам людей очень сильно нуждается в вашей помощи и вы в силах помочь ему. Увидеть во сне город, в котором живут ангелы, — такой сон свидетельствует о том, что в будущем ваша жизнь каким-либо образом соприкоснется с государством с красивым названием ТайВань (=18 =Эдэм =Зета =Zetta =9) в переводе означает «город ангелов» (ит.54=Эльдорадо =9)].
Левит. Стр. 129, 122, гл. 20:
26-27 Я сделал вас Своим особым народом, и вы должны быть святы! Ибо Я Господь, и Я свят! Если мужчина или женщина станут вызывать духи умерших или ворожить, они должны быть преданы смерти. Народ должен убить их камнями. Они должны быть убиты*”.
* Буквально: “Кровь их на них” /Прим. Библ./
Вот меня в церковных загонах и начали бить, и даже в прямом смысле.
Коран. Стр. 1119 (=12), гл. 78: Весть (=24=Любовь)
26-27. в воздаяние (=44=Богоматери), в оплату (3+25=Жизни/ =28=Христа) за то, что не думали об отчёте за себя,
Стр. 1085, гл. 69: Неминуемое (=51)
26-27. О, я не знал, что такое будет отчёт мой! О, если бы при этом была и смертная кончина (45=Госпожа/ +31=Венера/ =67)!
Второзаконие. Стр. 196 (=16=Ваня), 183 (=12=Дурак), гл. 5 (=С.):
26-27 Не бывало ещё, чтобы живой Бог говорил из огня с человеком, как это случилось с нами, и чтобы тот человек остался в живых! Моисей, ты сам приблизься к Господу. Богу нашему, выслушай всё, что Он скажет, а потом перескажи нам всё, что Господь скажет тебе. Мы выслушаем тебя и исполним всё, что ты скажешь»”.
«рУКИ вВЕРХ» (ит.42=Ржевский), «не сплю не ем (ит.72) AKULA (=10)»
инд.: BFP-016 (сумма тел.)
№ 9. Сон мой (ит.42=Соколова /+№9=51=Маша)
Сон мой, сон мой, мой, мой. Расскажи, расскажи, Как мы летали во сне над Землёй. Покажи, как ветер нас уносил за собой. Прикоснись ко мне и в сердце зажги навсегда Огонёк моей любви. Посмотри мне в глаза, Сон мой, я увижу тебя. Я увижу тебя, и ты это знаешь. Там, где пролетают мечты, меня повстречаешь, Я увижу тебя. Напиши, напиши о том, Как сильно ты любишь меня. Уведи ты далеко, за собою Маня. Позвони, Чтобы хороших мне снов пожелать. В этом сне с тобой мы встретимся вместе опять.
«Танцы минус» (26+25=51), «10 капель» (ит.26)
№ 9. Сны (=27=9) 3:38, 3:41
Сны мои не похожи на твои, Это знают даже звёзды. Всё пройдёт, боль утихнет и уйдёт Слишком поздно. Так близка, так недосягаема, Всё так сложно. На заре что-то вздрогнет на душе, — Это Солнце, наше Солнце. Сны мои о тебе, о любви, о весне. Я боюсь, что уйдёт любовь моя словно сны. Ночь придёт, и не вспыхнут никогда те огни. Сны мои о тебе, о любви, о весне. Где же ты, где ты, где? Сны мои о тебе! Бой часов в суете безумных дней слышу я. Может быть эта песня о тебе, про тебя. Сны мои о тебе, о любви, о весне. Сны мои не похожи на твои...
В.Н. Загребаев, «Кровавая фата» (ит.41)
Стр. 72. Мольба (=22=Магоги /+№9 =31)
К Богине Смерти — к яростной Гекате Я обращаю взоры и мольбы — Я так устал от гнева и борьбы — Яви свой лик на мертвенном агате! И ты идёшь в грохочущем раскате Подземных гроз, ступая на гробы! Могучая, держа Ключи Судьбы, Два факела, кинжалы и печати! Из глаз твоих струится Смерть и Мрак, На перекрёстках слышен вой собак, И на могильниках дымят лампады... И поднимаются с Бездонной Глубины, Точа в ночи пурпуровые яды, Змеиные, непрожитые сны!..
Шарль Бодлер (25=Президент/ +33=58=Березовский), «Цветы Зла» (ит.42)
Перевод И. Лихачев. Подп. в печ. 26.3.1970
Смерть
СХХХI
Стр. 206. Смерть любовников (35+41=Венеры/ =74 /+8 =82 =Христа)
Постели, нежные от ласки аромата, Как жадные гроба, раскроются для нас, И странные цветы, дышавшие когда-то Под блеском лучших дней, вздохнут в последний раз. Остаток жизни их, почуяв смертный час, Два факела зажжёт, огромные светила, Сердца созвучные, заплакав, сблизят нас, Два братских зеркала, где прошлое почило. В вечернем таинстве, воздушно-голубом, Мы обменяемся единственным лучом, Прощально-пристальным и долгим, как рыданье. И Ангел, дверь поздней полуоткрыв, придёт, И, верный, оживит, и, радостный, зажжёт Два тусклых зеркала, два мёртвые сиянья.
/Д. Бальмонт (=30)/
Вспененный Ванька (ит.50)
СХХХII
Стр. 207. Смерть бедняков (35+38 =73=Сороки /+9 =82)
Лишь Смерть утешит нас и к жизни вновь пробудит, Лишь Смерть — надежда тем, кто наг, и нищ, и сир, Лишь Смерть до вечера руководить нас будет, И в нашу грудь вольёт свой сладкий эликсир! В холодном инее и в снежном урагане На горизонте мрак лишь твой прорежет свет, Смерть — ты гостиница (=38=Царство), что нам сдана заранее, Где всех усталых ждёт и ложе и обед! Ты — Ангел: чудный дар экстазов, сновидений Ты в магнетических перстах ко всем несёшь, Ты оправляешь одр нагим, как добрый гений; Святая житница, ты всех равно сберешь; Отчизна древняя и портик ты чудесный, Ведущий бедняка туда, в простор небесный!
/Эллис/ (=23)
М. Цветаева
Москва, «Худ. Лит.» 1990 г. Подп. в печ. 12.7.90
Стр. 72:
О, Вспененный, высокий вал морской, Вдоль каменной советской Поварской! Над дремлющей борзой склонюсь — и вдруг — Твои глаза! — Все руки по иконам — Твой! — О, если бы ты был без глаз, без рук, Чтоб мне не помнить их, не помнить их, не помнить! И, приступом, как резвая волна (ит.62), Беру головоломные дома.
Руки по иконам пошли потом, но в начале пути своего перерождения, я пошёл переулками до дома 22/6, где меня у подъезда встретил Николай Мирликийский (24+42=66=12=3), и провёл на второй этаж, в кв. 3
«Хуй Забей» (ит.30), «Не ради славы» (ит.57 =12=3)
2004, инд.: РВ-150. Х.З. №14
№ 35. Пускал по ветру (ит.67=Ц.Н. /+№8 =75=В.С.)
Пускал по ветру ленточку, в разведчика играл, Повешенную девочку (58 +34=92=МИС =11=2 =Икону) случайно повстречал. Красивую и белую (ит.56), Из самых светлых снов (ит.109), — Нашёл свою я, первую (ит.65), Заветную любовь (ит.56).
В разведчика и стал играть после явления Ники и Аликс, и для выяснения истинных фактов из их жизни и смерти, потребовались немалые усилия. Тогда помогла практика прошлой журналисткой деятельности начатой в 18 лет в Главной Редакции Информации ЦТ, где год пришлось проработать администратором и фотографом по совместительству.
По сей день я не знаю как происходит изъятие духа и души из тела, во время которого всё вокруг тебя остаётся таким же реальным и ты даже не замечаешь что мёртв. Очевидно, следующие тексты дадут какое-то малое образное представление этого процесса.
Сергей Деревянко (37+45=82), «Бьют часы наугад» (ит.61)
«Мелодия», 1993
№ 9. Признание (=47=Романовой /+№9=56=Снегурочки) 3:40
ст.: Н. Заболоцкий (=39=Заведеев)
Зацелована, околдована, С ветром в поле когда-то обвенчана. Вся ты словно в оковы закована, Драгоценная моя женщина (ит.112). Не весёлая, не печальная, Словно с тёмного неба сошедшая, — Ты и песня моя обручальная, И звезда моя сумасшедшая. Я склонюсь над твоими коленями, Обниму их с неистовой силою; И слезами, и стихотвореньями, Обожгу тебя, горькую, милую. Отвори мне лицо полуночное, Дай войти в эти очи тяжёлые, В эти чёрные брови восточные, В эти руки твои полуголые. Что прибавится — не убавится. Что не сбудется — позабудется. От чего же ты плачешь, красавица? Или это мне только чудится?
Она тоже устала от моей жизни, видели ли бы вы её слёзы, не на статуях и иконах, а на живом лице; слезами стал заливаться и я.
Иеремия. Стр. 772, 739, гл. 32 (=Шлюха):
26 И пришла к Иеремии весть (=24=Очко) от Господа:
27 “Иеремия (=34=Пророк), Я — Господь, Я Бог любого человека на земле. Ты знаешь, Иеремия, что для Меня нет ничего невозможного”.
Игорь Северянин (24+53=77), «Ананасы в шампанском» (ит.93=Солнце)
Стр. 72. И это – явь?.. (ит.26 /+9=35 =Анджелика)
И это — явь? Не сновиденье? Не обольстительный обман? Какое в жизни возрожденье! Я плачу! Я свободно пьян! Как? Неужели? Все, что в мыслях, — Отныне и на языке? Никто в Сибирь не смеет выслать?.. Не смеет утопить в реке?.. Поверить трудно: вдруг — всё ложно?! Трепещет страстной мукой стих... Но невозможное — возможно В стране возможностей больших!
8.3.1917 (11+18 =29 =Москва)
После её прихода, на всё стало наплевать, страх пропал, пропали и враги.
Андрей Белый(29+25=54)
из сб.: «Незнакомый друг» (56+21=77)
Стр. 27. Ясновидение (=57 /+№9=66)
Милая (=13), — знаешь ли — вновь видел тебя я во сне?.. В сердце проснулась любовь. Ты улыбалась мне. Где-то в далёких лугах ветер (=26=Саваоф) вздохнул обо мне. Степь (=29=Плеяд) почивала в слезах. Ты замечталась во сне. Ты улыбалась, любя, помня о нашей весне. Благословляя тебя, был я весь день как во сне.
Май 1902 . Москва (=29=МИС)
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 752. Пред46 (ит.75): декабрь (=29) [1559] (=20=Блядь) (ит.49 =Б-ца) (ит.124):
Радость (=37)в слезах (ит.38 =Супруга) (ит.75=Соколовых) прибудет очаровать Марс, Пред великим (=22= Мария) Божественные взволнованы (67+60=127): Не говоря ни слова, они войдут с трёх сторон, Марс сделается сонным [утихомиренным?], на лёд (=16=Гоги) побегут вина (=11 =Лягушки).
Коран. Стр. 973, гл. 48: Победа (=29)
26. В то время, как неверные в сердцах своих питают злобу, злобу времён неведения, Бог ниспослал свой покой (22 +27 =49=Небесный) посланнику своему и верующим, сделал неразлучным с ними слово благочестия, и они были вполне правны на него и достойны его. Бог всеведущ.
Злобу питают те, что на подхвате в пятой колонне (ит.67), а центровые (=50), — в полном спокойствии уверенного в себе шизофреника (ит.136)
27. Бог верно исполнил своё обещание (27+38=65=Жизни Вечной), данное пророку в сновидении: «войдёте в запретное мольбище, если угодно Богу, безопасно обривши ваши головы, или остригши их: у вас не будет страха». Он знает, чего вы не знаете. Кроме этого Он предустановил близкую победу.
28. Он послал своего посланника с руководством и истинным вероуставом, чтобы возвысить его над всеми вероуставами: Бог есть достаточный свидетель.
29. Мохаммед (=39 =Апостоль=12) есть посланник Божий (46+20=66=12):
А. Кондратьев (ит.90=), «Сны» (=27)
Стр. 27:
«В снах не только сегодняшнее — обрывки дневных впечатлений, недосказанное и недодуманное; в снах и вчерашнее — засевшие неизгладимо события жизни и самое важное: кровь, уводящая в пражизнь (=45=Эльдорадо); но во снах и завтрашнее — что в непрерывном безначальном потоке жизни отмечается как будущее и что открыто через чутьё зверям, а человеку предчувствием; в снах дается и познание (=44=Богоматери), и сознание (=46=Богоматерь), и провидение (=52=Жизни); жизнь (=27), изображаемая со снами, развёртывается в века и до веку».
Ремизов А. «Огонь вещей. Сны и предсказанья», М., 1898 (=27), с. 144 (=9).
Иеремия. Стр. 770, 738 (=18), гл. 3:
26 Услышав это, я, Иеремия, проснулся и взглянул вокруг. Прекрасен был тот сон (ит. 115).
Учение Волхвов: Белая книга
Стр. 183 (=12):
26. И очнулся я ото сна, и записал виденное, дабы всякий читающий сии строки поистине ведал: наш внутренний Свет (=21) и Свет, исходящий из Источника всего сущего — Един Свет паче света, и мы есть сей Свет.
27. Истинно, так.
«Обереги и заклинания русского народа» (ит.156)
Стр. 26. Оберег при пробуждении ото сна (ит.141 /+8=149=15)
Что во церкви, во соборе, На правой руке, на престоле Стоит Дева Мария, Молится Богу со слезами И просит своего Сына: «Оже Ты, Сын, Я виделя про тя сон, Страшен, ужасен. Поведут тя к Богу, к императору, Станут руки и ноги распинати, Голову крестом убивати. Потечет Твоя кровь, что быстрая река. Запечется твое тело, что еловая кора». — «Оже Ты, Мать, Я сам про то знаю, Я сам про то веду, Что поведут меня к Богу». Кто этот сон три раза проговорит, С тем человеком будет ангел ходить. О Господи, слава Тебе! Дева Богородица (15+49=64=М.С.), слава Тебе!
Стр. 27. Оберег (=34)
Что во городе Иерусалиме, На престоле, на соборе Стали Христа распинати, В ножки гвоздышки вбивати, Сквозь ребрышки пробивати, Понапрасну смерти предавати, Святую кровь проливати.
Кто этот сон три раза в день проговорит, к тому человеку не может враг доступить. Пойдет он в суд судиться чрез господ, чрез большие вельможи, и будет он прав. Случилось этому человеку при путях, при дорожках, при темной ночи — вместо поста и вместо исповеданъя, и вместо святого причащения. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Майков (=21): № 100; Туренский погост (42+38=80) Валдайского уезда (68+24=92=Лягушки) Новгородской губернии (70+32=102=Лилит); запись 1850-х — начала 1860-х (14+15=29) гг.
Эрнест Цветков (37+30=67=Ц.Н.), «Я умер вчера» (ит.55=И.Б.) [Роман]
“Новости”, 2003 (=Сон) г.
Стр. 27:
ломили (=22=Магоги) от шоколадки. Внутри меня потеплело, и я начал ощущать, как медленно перемещаюсь из зоны ада в зону рая.
— Тебя как зовут? — забывая об убийстве, с тихой радостью спросил я свою ночную спутницу.
— Таня (=15), — коротко икнув, ответила она.
— А ты здесь живёшь, Танечка (=26)?
— Да, вон моя дверь (=26). — Танечка ткнула рукой в направлении коричневой облупленной двери (точно так было во сне).
— А почему же мы не пройдём в твои покои?
— Сейчас нельзя.
— Почему же?
— Потому что сейчас у меня там ребёнок и муж (ит.57=В.С.).
— А почему же ты не дома?
— Я всегда выхожу в это время прогуляться.
— И водочки попить на лестничной клетке?
— А в этом есть своя особая прелесть. Свой шарм, что ли, — задумчиво сказала она, и её голос мягко ткнулся в занывший низ моего живота.
— И когда же ты возвращаешься домой?
— По разному. Как когда.
— Бывает, что и под утро?
— Стараюсь до того, как муж проснётся.
— А всё-таки чем же ты занимаешься во время своих прогулок (=54=9)?
Стр. 127 (=9):
их (=6) появлении Лукин (=17=Авель) вздрагивал. Когда мимо скользнул образ Риты (28+23=51), он хотел приблизиться к нему, но непонятным образом был оттеснён назад, сопровождаемый всё тем же знакомым хохотком, а унылая (=31) тень красавицы(17+45=62), прошествовав в своей одиозной сосредоточенности, скрылась в одной из стен.
— А что с ними происходит, и почему они здесь? — послал свой мысленный вопрос Лукин.
— Охотно отвечу, — участливо отозвалось ОБЛАКО. — Все, кого ты здесь видишь, находятся у нас под колпаком. Они по тем или иным причинам интересуют Демиурга (=29=Плеяд). У нас как бы своеобразная лицензия на право обладания ими, понимаешь?
— Не совсем.
— Видишь ли, всё, что существует во Вселенной, существует именно потому, что поддерживает своё существование. Вот ты, например, живёшь потому, что так или иначе поддерживаешь свою жизнь. Ты питаешься, дышишь и тем самым позволяешь себе быть. Согласен?
— Вполне.
— Но в мире существует множество самых различных уровней существования, и отнюдь не все из них поглощают ту же пищу, что и люди. Вот мне, например, накрой хоть самый изысканный стол, он меня никак не прельстит.
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 183 (=12)
ОБЛАКА (=18) — на Западе символ покрова [окутывания, облачения], например, вершины той горы, на которой живет Бог. В качестве “облачного столпа” предстал Бог во второй Книге Моисея [Исход] перед израильтянами, которые выходили из Египта [13:21], и облака окутывали воскресшего Христа в Деяниях апостолов [1:9], однако в конце дней человечество Его увидит “грядущего на облаке с силою и славою великою” [Лк 21:27]. Облака образуют на картинах небесный трон Бога на “последнем суде”. В исламе облака — символ непостижимости Аллаха. В примитивных [естественных] религиях облака рассматриваются повсеместно как носители дождей и тем самым плодородия; их надо было задеть, например, “громовым клином” [Перуном], чтобы содержащаяся в них вода могла пролиться. Древнемексиканское божество носило имя “Облачная змея” (34 +26 =60) [Микскоатль] (=39=Романова). В Древнем Китае облакам [юнь] (=14) уделялось большое внимание, особенно “пятицветным”, которые обозначались как облака счастья и считались символом мира. Как говорилось, они возникли из объединения первоначал инь (=10) и ян (=12) на далеком западе. В изобразительном искусстве они стали воспроизводиться либо в форме спирали, либо более реалистично, как кучевые облака. Символика плодородия и созвучие с горой [мужским началом], на которой собираются облака, для того чтобы дождевой водой пролиться вниз, находили свое поэтическое описание в эротическом романе в виде игры в облако и дождь, обозначающей совокупление (=64). Курчавые женские волосы описывались как “благоухающие облака” (48+18=66).
Особенно символичное имя следующей исполнительницы, заставило меня вздрогнуть. И не только имя, но и внешность, а о персонаже из следующего текста, я тогда понятия не имел, просто в имени увидел свой месяц «май» и числительное «три».
«2500 лет тому назад Гаутама Будда (17+16=33) предсказал, что в наше время придёт другой великий Учитель, Будда, как и Он Сам, именем Майтрейя (=33), который вдохновит человечество создать новую бриллИантовую, золотую цивилизацию (37+38=75), осСноВанную на справедливости и правде. Существует шестьдесят Учителей и Три Великих Повелителя, как Их называют. Майтрейя один из трёх. Майтрейя имеет должность Мирового Учителя (43+29=72) и воплощает Собой энергию, которую мы называем Принципом или Сознанием Христа (ит.133=7), вторым аспектом христианского триединства. Две тысячи лет тому назад Он был объединён сознанием со своим учеником Иисусом на протяжении трех лет (ит.96), и таким образом Иисус стал Иисусом Мессией, что в переводе на греческий означает, Иисус Христос (ит.69). Непосредственно Христос — это Майтрейя. От крещения до распятия Его сознание проявлялось через Иисуса, и Он провозгласил эпоху Рыб, которая сейчас заканчивается. Майтрейя возвратился сейчас в наш мир, чтобы исполнить то, что Он начал через Иисуса, и что Он завершит в наступающей эпохе Водолея.» /Бенджамин Крим. Учения Вечной Мудрости. Введение в духовные заветы человечества/
«Майорла» (=29), Полина, 4.3.1998
Майтри (=20=Ашем =Анус), «Чёрный шёлк» (ит.64)
№ 7. Облаком белым (ит.57=Млечный путь /+№7=64=Совокупления)
Я не верю глазам, я не верю словам твоим! Эти дни — как сны уплывают в летящий дым (30+21=51), И тревожный стук (54+18 =72) раздаётся в который раз. Может сердце уснуть, но уйдёт-ли печаль из глаз? Ты один такой отнял мой покой, Совсем, совсем. Не могу понять и тебе сказать: Зачем столько дней подряд я храню твой взгляд С мечтой и с надеждой, что встречусь снова опять с тобой?! Облаком белым уйди в ожиданье! Взглядом несмелым дай обещанье! Первою птицей взлети в Откровенье! И повторится это мгновенье, С тобой, с тобой!// Но проходят дни, от тревоги простыл уж след. Нет тебя со мной, ожиданья больше нет. Лишь который раз растворяюсь в прозрачном сне, В этот дивный час ты приходишь опять ко мне Как несбывшийся мой сон, как мне тревожит сердце он! И в наступившей тишине на облаках спешу к тебе. Облаком белым... взлети в Откровенье! (2 раза).
Теперь очевидно, что в облако Откровения пришло вливаться второй раз.
Коран. Стр. (Учения =) 921 (=Дым), гл. 42: Совещание (=49=Апостолов)
50-52 (ит.12). С человеком Бог говорить не иначе, как только через откровение (=50), или из-за завесы (ит.66=12); или посылает посланника, и, по своему изволению, открывает ему, что хочет: потому что Он верховный, мудрый. Так Мы даём откровения и тебе, вразумляя дух твой по нашему распоряжению. Прежде того ты не знал, что такое Писание, ни того, что такое вера; но Мы поставили его светильником (=51=Любви), и руководим через него теми из рабов наших, кем хотим.
Притчи. Стр. 663 (=15), гл. 29:
18 (=Облака) Без откровения свыше (ит.105) народ не обуздан, а соблюдающий закон блажен.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 270. ц. 3, к. 94 (=В.Ж.):
Ещё пятьсот лет (ит.50) (ит.72) они будут замечать его, Того, кто был украшением своего времени (ит.105 лет Иоанна): Затем вдруг совершится великое откровение (=50), Которое весьма понравится народу того века.
Откровения могут иметь разные формы изложения. в том числе и визуальные, поэтому всё изложенное в этой книге вы увидите везде, а особенно в фильмах.
Ш.-Бхаг. Песнь 3, гл. 12:
Текст 37 Майтрея (=31 =Слово) сказал: Из уст Брахмы, начиная с лица, обращенного вперед, одна за другой вышли четыре Веды — «Рик» (=13), «Яджур» (=31), «Сама» (=17) и «Атхарва» (=22). Затем на свет появились никогда до этого не исполнявшиеся ведические гимны, жреческие ритуалы, гимны для декламации и различные формы трансцендентной деятельности.
От Марка. Стр. 48 – 49, 926*, гл. 9:
* № св-ва о рждени
7 Тогда явилось облако и накрыло их своей тенью, а из облака раздался голос: “Это Сын Мой (27+14 =41=5) возлюбленный. Слушайте Его!”
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 122 (=5)
ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ (=65=11=2). Шестой аркан колоды Таро. Этот образ связан с легендой о Геракле, которая рассказывает, как он выбирал между двумя женщинами — одной, персонифицирующей Добродетель (=56=Добрые дела) [или решительность, призвание, чувство цели и борьбу], и другой, персонифицирующей Порок (=34=Содом) [пассивность, подверженность низменным побуждениям и подчинение внешнему давлению]. Возлюбленный подобен Гераклу, колеблющемуся между этими двумя противоположными модусами поведения. Его одежда разделена вертикально в цветовом отношении: одна половина — красная (1) [активность], а другая — зеленая (4) [нейтральная — нерешительность]. Положительная сторона этой карты Таро подразумевает правильный выбор и представляет моральную красоту или цельность; негативная намекает на непостоянство и искушение [59] (=Богородицы).
Стр. 132 (=5) – 133 (=6) (ит.13=Лев)
ГЕРАКЛ (=27). В качестве героя Геракл [Геркулес] (=45=Дубровский =Близнецы =9) символизирует самоосвобождение личности в поисках бессмертия, искупление грехов и проступков страданием и «героической борьбой». На этом пути он смог, ради себя самого и своего брата [существование которого связывает Геракла с мифом о Близнецах], победить, подчинить себе или уничтожить всех чудовищ [воплощения Порока, бедствий и злых сил], причем сам процесс борьбы развивался постепенно и планомерно [15]. Атрибутами Геракла являются палица (=21=Шишка) [символ сокрушительной силы или уничтожения — не просто победы] и шкура немейского льва [символ Солнца] [18]. Геракл не мог браться за новую задачу, не завершив победоносно предыдущей. На основании этого античные и средневековые алхимики толковали миф о герое Геракле как выражение духовной борьбы, которая ведет к «овладению золотыми яблоками в Саду Гесперид», — или к бессмертию. Пиобо связал 12 подвигов Геракла со знаками Зодиака [подтверждая тем самым определенный другими исследователями мифа солярный характер героя], а именно: победе Геракла над великаном Герионом (и.п.33) и разбойником Каком (и.п.7=Гога) соответствует Овен (=22=Магога); Критскому быку — Телец; Столпам — Близнецы; Лернейской гидре и Стимфалийским птицам — Рак; Немейскому льву — Лев; Амазонкам — Дева; Стенам Трои и Авгиевым конюшням — Весы; Эриманфскому вепрю — Скорпион; Кентаврам и Диомедовым кобылам — Стрелец; златорогой Керинейской лани — Козерог; орлу и Прометею — Водолей; чудовищу, напавшему на Гесионы, — Рыбы [48].
Геракла и Дубровского теперь подменили всякие американские качки и прыгуны, типа Рэмбо (=27), Терминатора и т.п.
супермENDборзов (ит.94), «! ВСЁ время» (ит.49)
инд.: СНГ 007-4
№ 4. Супермен (=53 =Люцифер /+№4=57)
Облака имеют форму слов, А слова — форму островов (=48=), Острова (=39) — квадраты и круги (ит.56), И от нас они удалены. Над Землёй горитмой смелый знак (38+19=57). На Земле — посажен новый злак (29+17=46), — Это я веду свою борьбу, И тебя по-прежнему люблю. В бой иду на смерть и на беду, Я нужен всем — Супермен. И я устал, я так хочу уснуть, И к тебе под крылышко прильнуть, Обнимать тебя и целовать; Лишь тебя, любовь моя, беречь и защищать. В бой иду на смерть и на беду! Я нужен всем — Супермен! Но опять горит смелый знак, Значит где-то что-то вновь не так. Сквозь огонь, пространство, толщу стен, Мчусь туда, где нужен Супермен.
Пенталгин =38= Мессия =Супруги =Гога и Магога
Из Напутствий Супермену (ит.104=Венеры)
Числа. Стр. 140, гл. 6:
22 Господь сказал Моисею:
Притчи. Стр. 642, 604, гл. 4:
22 Мои наставления дадут жизнь тем, кто слушает, мои слова — это здоровье для тела.
Исход. Стр. 79, гл. 25:
22 Открываясь вам, Я буду говорить между двумя херувимами на крышке ковчега соглашения, и там Я дам израильскому народу Мои заповеди.
Ковчег соглашения (ит.83=Мессия) — ларец (=26), в котором хранились плоские камни с записанными на них десятью заповедями и другими вещами, в доказательство того, что был Бог с израильским народом во время их пребывания в Синайской пустыне, но доказательства этому по сей день не отыскали.
Второзаконие. Стр. 183, гл. 5:
22 Моисей (=31) сказал: “Господь дал вам все заповеди (19+40=59=14), когда вы все вместе были на горе (7+26=33), Господь говорил громогласно среди огня, туч и кромешной тьмы, и дав нам все эти заповеди, ничего не сказал, а записал Свои слова на двух каменных скрижалях и дал мне.
Стр. 208, гл. 31:
22 В тот же день Моисей записал песнь (=33) и научил этой песне израильский народ (44+28=72).
Судьи. Стр. 243, гл. 6:
22 И понял Гедеон (=34=Пророк), что говорил с Ангелом Господним, и вскричал: “Господи Всесильный! Я видел Ангела Господнего лицо к лицу!”.
Исход. Стр. 73, гл. 20:
22 и тогда Господь велел Моисею сказать израильскому народу: “Люди, вы видели, что Я говорил с вами с небес,”
Ш.-Бхаг. Стр. 261 – 262, песнь 1, гл. 6:
Текст 22 (=Мария) О добродетельный (=75), Я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твое стремление ко Мне, ибо, чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желании.
Полноценно её мне пришлось увидеть только один раз в тот март, после чего стремление к ней с каждым днём всё усиливается, оставляя всё земное за бортом.
3-я Царств. Стр. 345, гл. 14:
22 Народ Иудеи (ит.44=Богоматери) творил зло перед Господом. Грехами своими они гневали Его больше, чем делали это их отцы.
К Римлянам. Стр. 1064, гл. 15:
22 Поэтому мне много раз не удавалось придти к вам.
Деяния. Стр. 1027, гл. 26:
22 Но Бог помог мне, как помогает сегодня, и с Его помощью я стою здесь сегодня, и свидетельствую перед народом ни о чём ином, как о том, что пророки и Моисей говорили о грядущем:
К Филиппийцам. Стр. 1099, гл. 1:
22 Но если я буду продолжать жизнь во плоти, то порадуюсь плодам своих трудов. Так что я не знаю, что избрать.
Коран. Стр. 201, гл. 5: Трапеза
22. Знающие Писание! к вам пришел посланник наш: он ясно укажет вам промежуток времени, в который не было посланников, что бы вы не говорили; к нам не приходил ни благовестник (=49=Белый камень), ни обличитель (=37= Антихрист)! К вам теперь пришел благовестник и обличитель: Бог всемогущ.
К Ефесянам. Стр. 1098, гл. 6:
22 Я посылаю его к вам для того, чтобы вы узнали все новости про меня и чтобы он утешил сердца ваши.
От Иоанна. Стр. 124, 993, гл. 17:
22 Я принёс им славу, которую Ты даровал мне, чтобы они стали едины, как едины Ты и Я.
Ш.-Бхаг. Стр. 274 – 275 (ит.27), песнь 1, гл. 6:
Текст 22 Арджуна сказал: О мой Господь Шри Кршна, Ты — всемогущая Личность Бога. Твои энергии безграничны, поэтому только Ты способен изгнать страх из сердца Своих преданных. Любой человек, охваченный пламенем материальных страданий, может найти путь к освобождению только в Тебе.
Коран. Стр. 433, гл. 12: Иосиф
22. Когда он достиг зрелого возраста, то Мы дали ему мудрость и знание: так Мы вознаграждаем делающих добро.
Ш.-Бхаг. Стр. 407 – 408, песнь 1, гл. 9:
Текст 22 И все же, несмотря на то что Он одинаково добр ко всем, Он милостиво явился предо мной, когда моя жизнь подходит к концу, так как я — Его верный слуга (37+22=59).
Стр. 73 – 74, песнь 1, гл. 1:
Текст 22 О добродетельный, мы думаем, что встретили тебя по воле провидения, чтобы избрать тебя капитаном (и.п.22) корабля, на котором находятся те, кто желает пересечь полный превратностей океан Кали (=9), лишающий человека всех хороших качеств.
Псалом 36. Стр. 544:
22 Кто проклят Богом, тот лишится всего, но землю унаследует, кто Господом благославлён.
Деяния. Стр. 1028, гл. 27:
22 Но теперь я призываю вас не падать духом, потому что никто из вас не погибнет, только корабль сгинет.
23 Ибо прошлой ночью (и.п.23) явился мне ангел от Бога, Которому я принадлежу и Которому служу,
24-26 и сказал: «Не бойся, Павел (=22). Ты должен предстать перед КеСарем (=40), и Бог (=13) даёт тебе обещание, что все, плывущие с тобой, будут невредимы». Поэтому не падайте духом, друзья, ибо я верю в Бога и в то, что всё случится так, как мне было сказано. Нас должно выбросить на какой-нибудь остров”.
Коран. Стр. 1037, гл. 58: Препирающаяся
Мединская. 22 стиха
22. Ты не увидишь, чтобы люди, верующие в Бога и последний день, любили тех, которые противятся Богу и посланнику Его, хотя бы это были отцы их, или дети их, или братья их, или какие либо родственники их. В сердцах их Бог написал веру и укрепил их духом своим; он введет их в сады, по которым текут реки, и в них они будут жить вечно. Бог будет доволен ими, а они будут довольны Им. Они достояние Бога; а известно, что достояние Божие будет блаженно.
«На троих», стр. 10
Плач Иеремии. Стр. 767, гл. 3:
22 “Бесконечна Господа любовь и доброта. Нескончаемо Его милосердие.
Исаия. Стр. 685, гл. 48:
22 “Но нечестивым, — говорит Господь, — нет и не
На посошок (ит.57=12). Бродяга Михаил Шишаков (17+31=48=12) (ит.82), врач стоматлог (вредитель) М.Ю. Шишаков (ит.82), 1988 г.
На пластинке внизу Лиля Чёрная (15+36=54=Госпожа), песня «Бродяга»
Армен Григорян (27+46=73) & «3`Ангел» «Китайский Танк» 2006
№ 9. Отец родной (21+36=57)
Потерев о стены храма округлённые бока, Мне открыла твоя мама, как прошляпила тебя. Дело было в понедельник, — Благородный джентльмен (58=Березовский/ +57=115=7) Подарил ей роз букетик и БУТЫЛКУ "Порт Элен" (26+20=Эдем/ =46). И разбавляя колой Божественный кумар, Он читал ей книги О войне и мире. Скоро ты узнаешь внучек милый, Кто любил твою мать?! Он прекрасен и нетленен, озаряя небосклон. Он уже велик как Ленин, он почти Наполеон (=45). Его любят пионеры, и бояться пацаны (=33=Елены…), Серебрится его темя над просторами страны. И разбавляя колой Божественный кумар, Он читает книги... Каждый день в эфире. Угадай-ка, внучек милый, Кто любил твою мать! Угадай-ка внучек мо-ой-о-ой, — Кто отец наш родной (ит.72)!
Х. Керлот, Словарь символов
Стр.102
БУТЫЛКА (=26). Как полагал Бейли (=15), бутылка — один из символов спасения [4]. Возможно, по аналогии [скорее функции, чем формы] с ковчегом и лодкой.
В. Качан (29+18=47), «Русский платит за всё» (ит.86=Освобождение)
инд.: 166. На ст. Алексея Дидурова (и.п.32+33 =65)
На стр. 356, БЭС, значится Дидур Адам (23+12=35) [1874 – 1946] (20+20=40), польский певец (ит.67=13=4) [высокий бас, баритон как у Ивана]. Пел в крупнейших т-рах мира.
№10. Вечер Воспоминания (ит.92=Плеяд /+№1=39=Романова)
Кося небосвод как свет для кино, Он будто с самим князем тьмы заодно. Отец его — день (=20=Яхве), а дочь его — ночь. Он хочет помочь смочь тому, кто охоч. Как чёрный терьер (42+35=77) он дышит в глаза, Плевки на асфальте слепят как роса; И рад — кто мне брат, а гад — рад во сто крат, Что он весь наш ад превратит в маскарад (=35). Он — вечер, И нечем воздать его тратам, утрам и встречам. Он вечер, он мечен Судьбою людскою, Он смертен и вечен! Мы станем честней под маской теней — До нового дня, до суда прошлых дней, И жёлтый зрачок (34+36=70) мигнёт нам: Пора (=25=Муравьи =7)! Зелёный и красный (ит.88=16=7) — забыт до утра. Мы сходу поймём всё скрытое днём, Вернём всё, что дню мы внаём отдаём. И только рука тепла и легка, Во встречной душе тронеттайну замка (14+19=33). Он — вечер... Бог (=13=4) сменит в ноль-ноль (20+20=40) Нам код и пароль, И даму валета (16+17=33) покроет король (=33), И вечер (=31=Денница) умрёт, и город уймёт Фиесты горячечный круговорот, Уснёт холостой с бутылкой пустой, ШутИХа (=20=Нут) приклеится к небу звездой. И к нашим очам по лунным лучам сойдут все, Кого мы так ждём по ночам! Он — вечер (ит.44)...
Последнее весело показано в конце фильмов «8 и 1/2» и «Сладкая жизнь», но в их начале всё те же любовные и писательские муки, только в более лёгкой форме, так как дело происходит в Италии.
Валет пятой печати (ит.66)
«АльЯнС» (=30=Семья =Земля =Орион), «На заре» (ит.32=Богов)
№ 5. Падение – взлёт (ит.58 /+№5 =63=Человек =Архангел) 5:12
Плен серых гнусных снов, — не дождаться дня. Тень непонятных слов (ит.104=Бога) мучает меня. Выберу сам. Паденье — это всех твоих желаний взлёт, Рожденье новых слов (ит.106=Гоги) оно с собой несёт.
Но больше не новых, а сокрытых старых.
«БИ-2» (3+2=5), «Prague Metropolitan Symf. Orc.»
№ 5. Вечная призрачная встречная (ит.136=10=Ева /+№5 =141) 4:46 (=14), 4:48
Я сам не свой, мой след потерян, Я с головой в песчинках времени Упал на дно и метроном считает в тишине. Пока все ждут прихода истины, Святая ложь звучит всё искренней, Не прячет взгляд и травит яд соблазн душу мне. Я сделал всё и всё оставил, В моей игре почти нет правил, И мой герой не держит строй и лезет на рожон. Я сбыл мечты и откровения В руках судьбы моё спасение, Мой главный нерв, продет в иглу, Предельно обнажён. Вечная призрачная встречная Сможет уберечь меня обыденный сюжет всех религий — Преданна! И мне и мною — преданна! И сполна изведала рождения и смерть в каждом миге!
Очень точно переданы мои чувства пытающиеся верблюдом пролезть в игольное ушко за которым видятся её глаза в коих тонешь и пропадаешь.
№ 1,17. Её глаза (ит.32=Шлюхи =5 /+№1 =33=Смерти) 4:27, 4:29 (=15)
Её глаза на звёзды не похожи, В них бьётся мотыльком живой огонь (21+27=48). Ещё один обычный вечер прожит, А с ней он каждый раз другой. Её упрёки — вестники прохлады, Как скошенная в августе трава. И пусть в её словах ни капли правды, — Она божественна права. Где-то ангелы кричат: “Прости – прощай” (37+36=72), Плавится душа, как свеча, Разлилась по сердцу печаль. Я навеки твой, ты — ничья. Её сиянье затмевает Солнце, И замерзает кровь в её тени. Такое счастье дорого даётся, — Венец (=27), откуда ни взгляни. Любой валет в её большой колоде Падёт, как жертва ревности слепой. Она одна и от меня уходит Давно проторенной тропой. Где-то ангелы кричат: “Прости, прощай”...
Откр. Стр. 276, 1133, гл. 2:
4-5 Но имею против тебя (=16) то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
«Хуй Забей» (ит.30), «Не ради славы» (ит.57=Круглый Дурак)
№ 21. Не бросал (ит.45 =Нечистый /+№3 =48=Проститутки)
Я звёзд своих на ветер не бросал, Дождей пустых не проливал рассаду, И Солнцу ни за что не отдавал Последнюю пустынную прохладу. Я верил в неразлуку навсегда, Что смерть перед любовью отступает. Но мёртвая холодная рука твоя (ит.108 =Исида), В слезах моих горючих не оттает.
Я её не бросал, это она меня бросила и топчет, что красочно показано в фильме «Ева», картине о высокомерной проститутке, где её альтернативной ипостасью является жена писателя Тайвана Джонса Франческа (=47), кончающая с собой от безответной любви распутника.
«Ария’91» (ит.27) «Кровь за кровь» (ит.60)
№ 3. Антихрист (=37=Молодой =Мертвец =Сионист /+№3=40=Каменный =Гермес =Наместник) 5:02 (=Марко)
Дубинин (=24) / Холстинин (=42) / Пушкина (=30) (ит.96)
Я рожден был ночью, В час молитвы волчьей, В тёмном логове зверей. Чёрный ангел ада (ит.70=Гога) Был со мною рядом. На кругах людских страстей, Я прошёл сквозь пламя, Был огнём и камнем, Червем был средь мертвых тел, Прозван был Нечистым, Имя мне — Антихрист. Ты — Христос, ты — на кресте... Без тебя я — призрак, Что из храма изгнан. Без меня ты — скучный миф (42=Жидов/ +10=52=Сиона). Мы с тобой как братья В гимнах и проклятьях С вечной властью над людьми. Но ту прячешь тайну, И в душе хрустальной Знаю я: грех смертный есть. Я не тот, кто выдаст, Имя мне — Антихрист, Ты — Христос, тяжел твой крест. Ты крещён был кровью, Не речной водою. В первый год судьбы земной, — Царь терзал младенцев, И взрывалось сердце, Слыша скорбный женский вой. Царь искал Иисуса, Чтоб убить искусно, Но ты Богом был спасён. По пескам кровавым Начал путь свой к славе; Ты — Христос, велик твой трон... Для миллионов ты невиновен. Мой же отец (=21) — Сатана (=21), Но Падший ангел (25+21=46) Богу был равен, Мстить за него буду я. Но мы сочтемся, в битве сойдёмся, В год самой горькой звезды. Знаю: наверно рухну я первым, Только погибнешь и ты. Имя мне — Антихрист! Знак мой — цифра шесть... шесть... шесть... (ит.87=15=6) Имя мне — Антихрист (=37)! Плачьте о душе.
Партизан (=37) под прикрытием троих любимых и их команды вышел на задание (7+29=Лягушки / =36) дорогой Святого Очка (39+18=57).
Дорогой 21
Екклесиаст. Стр.666, 625 (=13):
12 Я (=6), Екклесиаст (=46=Падший Ангел =10=Царь), был царём над Израилем в Иерусалиме.
В нашем Вселенском бытие два Израиля и два Иерусалима — Неба и Земли (ит.41).
Ш.-Бхаг. Стр. 241 – (6=) 242 (=6), песнь 1, гл. 5:
Текст 37 Так воспоем же славу Васудеве и Его полным экспансиям — Прадйумне, Анируддхе и Санкаршане.
КОММЕНТАРИЙ: Согласно «Панчаратре», НаРаЙана (=27) является первопричиной всех экспансий Бога: Васудевы, Санкаршаны, Прадйумны и Анируддхи. Эти четыре Божества располагаются таким образом: Васудева (=32) и Санкаршана (=44) в центре слева и справа, Прадйумна (=40) — справа от Санкаршаны, а Анируддха (=36) — слева от Васудевы. Их называют четырьмя адъютантами Господа Шрй Кршны.
/// Имён множество, любое можно подставить к числам и всё будет едино, так как «Один за всех и все за одного» (ит.119=911).
Деяния. Стр. 999, гл. 1:
21-22 И поэтому нужно, чтобы ещё один человек присоединился к нам и стал свидетелем воскресения Иисуса. Этот человек должен быть одним из тех, кто был среди нас всё то время, пока Господь Иисус был с нами, с того самого времени, когда Иоанн (=21) начал крестить людей (=22), и до дня, когда Иисус вознёсся от нас на небеса”.
От Иоанна. Стр. 128, гл. 20:
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам (15+9=24=Очко =Вечности)! как послал Меня Отец (=21), так и Я посылаю вас.
«Алиса», «Сейчас позднее, чем ты думаешь» (ит.145=Апокал.)
№ 7. Инок (=17), воин (=17) и шут (=13) (ит.31) (ит.48 =12 /+№7 =55 =10)
Благослови на войну, дом сохрани и спаси, — Так собирались в поход ратные люди Руси (ит.73 =Сороки). Так от начала времён, Солдату дана благодать (=29), — С Богом надёжнее жить, с Богом легко умирать. След звезды (ит.68) пылит по дорогам, На душе покой (=27) да тихая грусть (15+31=46). Испокон веков граничит с Богом, Моя светлая Русь. <...> Как повелось от корней: Ратную службу несут, Всяк на своём рубеже: Инок, воин и шут. След звезды...
Юность Иисуса. Стр. 280, гл. 151:
21. «Оставайся и впредь на этом пути, вернее его ничто не ведет к жизни вечной (ит.56)! Обладающий Любовью (=29), — обладает и жизнью вечной (ит.92)!» И Младенец (=39) Очами Своими благословил Церения и сотника.
Ш.-Бхаг. Стр. 504 – 505, песнь 3, гл. 33:
Текст 12 Шри Майтрея сказал: Исполнив Свою миссию — дав наставления Своей любимой матери, — Верховная Личность Бога (ит.100), Господь Капила (44+18=62), испросил у нее разрешение и ушел из дома.
Деяния. Стр. 1019, гл. 10:
21 а уходя сказал: “Если Богу будет угодно, я вернусь к вам”. Затем он отплыл в Иерусалим и приветствовал местную церковь (37 + 37=74), а затем отправился в Антиохию (и.п.29=Москва).
Колокольня подворья представительства Антиохийской церкви глядит в моё окно.
«Зимовье Зверей» (ит.69), «Свидетели» (=38=Деточкина)
инд.: CAR 20
№12. Уходя – возвращайся (26+60=86 /+№3=89 =17=Дом)
Уходя — возвращайся, всегда и везде, — По студёной воде, по горячим ветрам. Город (=23=Шлюхи) будет скучать по твоей доброте, по твоей красоте и красивым делам. Город будет всех сравнивать только с тобой, Город будет всех мерить по меркам твоим. Уходя — возвращайся, по льду и рекой Допоём, доиграем и договорим. Уходя — возвращайся, всегда и везде, — Прожигая года, поджигая мосты; Город будет скучать и встречать поезда, И ловить в каждой встречной родные черты. Уходя — возвращайся, созвездьям назло Все дороги узлом, но выводят. Город будет все стрелы проверять на изломы, И искать твою звонкость в любой тетиве. Уходя — возвращайся, всегда и везде, Если будет беда и если будет успех. Пусть открыты тебе всей Земли города, Но мой маленький город (ит.77=14=5) уютнее всех. Уходя — возвращайся, всегда и везде...
Ш.-Бхаг. Стр. 53 – 55 (ит.18), песнь 1, гл. 11:
Текст 12 Город Дваракапурй (=45=Эльдорадо) был полон дарами всех времен года. Там были обители отшельников, сады, цветники, парки и водоемы, покрытые лотосами.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 164. ц. 2, к. 26:
Из-за благосклонности, которую проявит город К некоему великому (36+32=68), кто вскоре потеряет поле битвы: Бегство с позиции По (=15), Тичино (=24) (ит.30=Зверь) обратится вспять (=32=Прах), Кровь, огонь, смерть, тонущие от ударов лезвия (=29) и кромки меча (28=Христа/ +19=47).
1-я Царств. Стр. 268, гл. 1:
21 В тот год Елкана (=21) пошёл в Силом (=27=Жизнь) принести жертву и сдержать обеты (=28=Христа), данные Богу.
22 (=Мария) Но Анна не пошла.
Ш.-Бхаг. Стр. 511 – 512:
Текст 21 Муж Девахути (16+26=42=Ржевский) уже ушел из дома, приняв санньясу, а теперь ее покинул и единственный сын Капила (=18) Хотя Девахути были известны все тайны жизни и смерти, а ее сердце стало кристально чистым, она скорбела из-за разлуки с сыном, как корова (=30), которая убивается, когда у нее умирает телёнок (=35).
Павел Кашин (22+19=41), GrandCollection
№12. Нюта (=14=Анна /+№3=17 =Алиса)
Рано утром на крылечко вышла Нюта в подвенечном. Соловья едва заслышав, — Ой, проси, чтоб пел потише. Ой, соловушка, не смейся, Нынче мне да не до песен, Нынче Ванечка-Ванютка (27+21=48), Ой, уходит на войнутка. Целовались, миловались, Ой, да не — нарасставались. Ой, любились целу ночку, Только б мне ещё глоточек. Дай Ванюше, хоть немножко, Выспаться в моих ладошках. Как помяну, — сердце стынет, — Как в войне Ванюта сгинет?! Ой, соловушка, нет силы Думать: вдруг Ванюта милый Сердце ранит на чужбине, Да ко мне душоё остынет, — Под моим, да под сердечком Не останется младенчик (=38=Дядя Ваня).
Плач Иеремии. Стр. (Ц.Н. =) 764 (=М.С.), гл. 1:
3 Иудея (=21=Лилит) много страдала и в плен была взята. Живёт Иудея сейчас среди других народов, но покоя она не нашла. Все, кто преследовал её, в тесных местах её настигали.
Арина (=18) и «Размер» (=39) – Project (=41), «Предел громкости» (ит.86)
2008 г.
№ 3. Я там (ит.14 /+№3=17)
Я путь свой нашла наполовину, Ну где же ты где всё ходишь мимо? Я снова одна, мне лето снится, А осень в окно опять стучится. Расклеить дождём листву по лужам, Мне плохо одной, ты очень нужен. Он не расцветёт и вспыхнет сразу, Когда ты придёшь из вечных сказок, И мне об этом сказали звёзды, — Меня найдёшь ты, рано или поздно!!! Я там, где живёт ветер, И даже в далёких городах, Мне Солнце всегда светит в облаках. Расправь паруса попутный ветер, Ведь где-то любовь живёт на свете, Как вещие сны, наверное, сняться, Мне время пришло с тобой встречаться. Я знаю — ты здесь, ты где-то рядом, Наполнишь меня любовью рядом, Отыщешь меня по телеграммам, по телеэфирам, По порталам, И мне об этом сказали звёзды... — Может где-то одна и тебе не спится. Может, ловишь журавля или ждешь синицу. Я дорогу к тебе проложу по звёздам. Я тебя найду, рано или поздно. Я там, где живёт ветер...
Телеэфир просто забит её образами и символами, и я частенько отрываюсь, разгадывая её знаки и игры.
«Крематорий», «Живые и мёртвые» (ит.73)
инд.: DMA 05298 (=24), ш.-к.: 4.602685.500521 (ит.44). Время 43:45
№ 3. Аутсайдер (=39=Соловей /+№3 =42=Петух) 3:04, 3:07 (=А…)
Ты — достойна кисти фламандца, Я — не достоин мазни маляра. Ты родилась и жила под счастливой звездой, Я — аутсайдер, нищий изгой (19+23=Агнец/ =42), Жил всегдаза чертой (10+33=43=Синагоги) В луже чистой воды (ит.79), Вдали от глобальных идей (ит.84=Демократов), врагов и друзей (ит.62=Америки). И ты кричишь, как бездомная: Да здравствует дом! Я кричу как безумный: Да здравствует лужа (=16)! Но в железной двери железный замок, И запрещено глядеть в потолок (3+38=Царство/ =41=Бога), И слушать хард-рок (20+19=39). Из двух систем бытия, Я выберу, пожалуй, ту, где нет тебя! Ты будешь жить там, Я буду жить здесь. Ты будешь строить семейный храм (48 +20=68), А я буду пить вино. Я умру от цироза (9+33=42=Жидов). Ты откроешь окно... Но едва ли ты вспомнишь меня, Когда повалит дым из трубы. И мне наплевать: жив я, иль мёртв, Куда-то иду, или пьян с утра. Твой папа сказал, что я порнократ (=52=Царь Иудейский). А видел в жизни так много дерьма... И я сказал ему: «Да!» Но Боже, как ты глупа, Ведь это была игра, И я сыграл эту роль! Ты будешь жить там, Я буду жить здесь...
Ш.-Бхаг. Стр. 157, гл. 4:
Текст 21 Дорогой Видура (=22), лишённый счастья лицезреть Господа, я совсем обезумел от горя; чтобы смягчить эту боль и исполнить Его волю, я направляюсь сейчас в Бадарикшрам (=45=Эльдорадо), расположенный в Гималаях (=27 и.п.17).
Стр. 253, песнь 1, гл. 6:
Текст 12 Я шел через холмы и горы, изобилующие месторождениями минералов: золота, серебра и меди; проходил земли, над которыми кружились опьяненные пчелы и пели птицы, а в водоемах росли прекрасные лотосы, достойные небожителей.
«Пилот», «Джоконда»
№13. Дорога в рай (=12) (ит.48 /+№4=52=Сиона)
Пара липких слов (ит.65=11=2), Несколько помятых лиц (ит.104=5) Дышащих мне в затылок. Тихо-то как! А в башнена часах“шесть” (=29). Кто-то родился на свет? Ему негде сесть, В мире аншлаг (=24)! Всё продано (=43). В мире, где всё, Что ты можешь сделать сам — сгинуть! Здесь тебе все помогут Совесть твою сплавить. Верь мне! Мимо волос седых, Смех звёзд (26+33 =59) унесёт тебя И тех кто, знал, но не дошёл, Уснув по дороге в рай! Ошейник (=33) на бродячих псах — символ утраченного дома (ит.100), где ждут чуда (=16=Гоги), и снова ищут потерянный смысл слова. Здесь..., Там..., По книгам..., Тёмными лесами... Огнём, На шаманский бубен (37+19=Елдак/ =56=Снегурочки) спешат вороны (=43 =Волоты), А мы поём В мире, где всё, Что ты можешь сделать сам — сгинуть!... И мне, стало быть, Не милым весь этот свет, Где все мои подруги нарожали детей, Где друзья не узнают меня в лицо, Где на Золотых Рыб ставят сотни сетей, Где на магнитной ленте мой голос, как живой, Хотя для этой Земли я умер. Я нашёл свой дом, но он так далеко! И к тому же я не помню свой порядковый номер (ит.116)... В мире аншлаг...
«Алиса», «...Танцевать» (=30)
№ 3. Горизонт (=45 /+№3=48)
На моём горизонте снег белый до боли в глазах Белый ветер белой земли, мёртвая полоса. Я иду навстречу теплу, это так нужно мне. Я иду навстречу теплу, чтобы снова вернуться к зиме (3+21=24). На моём горизонте ночь, звёздная кутерьма, Млечный дым романтических снов сводит меня с ума. Я иду навстречу заре, я так этому рад. Я иду навстречу заре, чтобы снова увидеть закат (=16=Гоги). На моём горизонте берег полный ненужных забот, В городах суета, омут, водоворот. И я опять ухожу в море, — полный вперёд! Я опять ухожу в море (=27), чтобы снова вернуться в порт (=26=Начало). Странная игра — через туманы, леса и поля, лежит мой путь. Я хочу отдохнуть. Сквозь перекрёстки дорог, По своей землёй, не чувствуя ног, Меня несёт на горизонт. Я всё иду, иду своей дорогой, Но дорогам приходит конец. И я уверен, что когда-нибудь я дойду до конца, Наконец. Тогда я уйду по лунному тракту, Прошлого не вернуть. Я уйду по лунному тракту, Чтобы продолжить путь. Странная игра — через туманы, Леса и поля лежит мой путь. Я, хочу отдохнуть. Сквозь перекрёстки дорог, Своей землёй, не чувствуя ног, Меня несёт на горизонт.
Сочинский тракт (ит.64) 2006 (ит.72)
«Алиса», «...Танцевать»
№12. Путь в сторону леса (ит.84 /+№3=87)
Ты веришьзапаху трав (27+15 =42), Я — стуку в дверь (ит.47). Но разве важно кем были мы и кто мы теперь, Ведь в этой игре решать не нам, И не нам назначать масть (=21). Но мне кажется, всё же стоит встать, Даже если придётся упасть. Ты ночуешь в цветном гамаке, Моя кровать — пол. Но мне безразлично — кто из нас отдаст пас (=19) И кто забьёт гол (=15), Ведь в поисках темы для новых строк, Можно пробовать тысячи слов. Но если ты слеп, — не стоит идти, — Ты разобьёшь лоб. Мы держим путь в сторону леса. Мы видим снег скал (26+18=44), И нам ни к чему ветер песен, Который мы оставили вам, покидая вокзал (=27). Твой символ — Роза ветров (26+30=56), Мой — ржавый гвоздь (34+31=65). Но ради Бога, давай не выяснять, кто из нас гость (=26=Еврей), Ведь мы с тобой решаем кроссворд (=63), Которому знаем ответ (=20). Ты только вспомни — какой шёл дождь, А сейчас дождя нет. От имени стужи навстречу теплу мы бредём, держась за края, И нам всё сложнее смотреть вверх и просить у неба огня. И хотя у нас с тобой разный стиль и разный цвет глаз, — Мы идём тропой восходящего дня и утро (=21=Небо) смотрит на нас. Мы держим путь в сторону леса...
Маргарита Суворова (33+43=76), Ретро коллекция
№12. Над кромкой леса (ит.69 /+№3 =72) 2:51 (=8), 2:53
Диск I
Над кромкой леса алеют зори. Над кромкой леса горит Луна. А мой любимый далёко в море, Где за волной бежит волна (2 раза). Пойду и встану на тот мосточек, Где часто вербы видали нас. Ох, сколько в небе искристых точек (52+25 =77=14=5) Меня встречало, сколько раз. Тревожит и пахнет сладко, Лишь ветер с поля ко мне спешит. Чужая, где-то поёт трёхрядка (=48=12=3), А наша — временно молчит. Над кромкой леса алеют зори, Над кромкой леса Луна взошла. Окончит службу мой милый скоро, — Придут на свадьбу три села (12+21=33).
Юность Иисуса. Стр. 385, гл. 210:
21-22. «Господь же трижды обойдёт место пожарища мира, и никто не спросит Его: «Господи! Что Ты делаешь? И только при третьем обходе Его снимется с Земли [последняя искра Его гнева] (ит.119=Война).»
Жанна Бичевская
Мелодия CD 60 02040
№12. Это было (ит.37 /+№3=40 =Солдаты)
Мы ходили в атаку все, По кровавой степной росе. Мы оставили отчий дом перед Страшным судом. Это было со мной и с тобой, — Наш последний, смертельный бой, То что помнит из нас любой — Стало нашей судьбой, Это было со мной и с тобой. Нас застала беда врасплох, Не понять — кто хорош, кто плох? И мы служим одной стране На гражданской войне. Это было со мной и с тобой... Наши души полны обид, Уже каждый второй — убит. Каждый первый слезу смахнул, Но с пути не свернул. И как птицы летят вдали, Не хватило им здесь земли. Ну а нам улетать нельзя, Это наша земля. Это было со мной и с тобой... Нас ещё помянут добром, Станет подвигом наш разгром, Наши души перекрестят полстолетья спустя. Это было со мной и с тобой...
№ 3. Как служил солдат (ит.66 /+№3=69) (Дубровский =) 5:43 (=Петруха) (ит.12), 5:45
Как служил солдат службу ратную, Службу ратную, службу трудную. Двадцать лет служил, да ещё пять лет... Генерал-аншеф ему отпуск дал. Как пришёл солдат во родимый дом, — Вся-то грудь в крестах, сам седой, как лунь (ит.23=Ленин). На крыльце стоит молода жена; Двадцати годов — словно не было, — Не морщинки нет на щеках её, Не сединки нет в косах девичьих. Посмотрел солдат на жену свою, И сказал солдат слово горькое: Видно ты, жена, хорошо жила, Хорошо жила, не состарилась. А в ответ с крыльца говорит она, Говорит, сама, горько плачется: — Не жена твоя я, законная, Дочь (=22) сироткая (=49=Богородица). А жена твоя, — пятый год лежит Под берёзонькой. Как вошёл в избу, сел за стол солдат, Зелена вина приказал подать. Пьёт вино солдат, по щека его, — То-ль вино течёт, то-ли слёзаньки.
Её вполне можно считать дочерью Адама, так как она была сделана из его ребра, — Смерть =35= Дочь Адама.
Кодзики. Гл. 21. Стр. 122 – 126
Опять жена (=21) того бога, богиня-императрица (26+49=75) Сусэри-бимэ-но (37+12+13=62) микото (=25=Марко) (ит.87=15), сильно возревновала. Потому ее супруг-бог, досадуя [на это], собрался отправиться из Идзумо (=30=Орион) в страну Ямато (=21=Рай) и стал снаряжаться.
И вот, взявшись рукой за седло своего коня, ногу занеся в стремя, сложил:
Облачен я весь В одежды черного цвета, Черные, что ягоды тута. Словно морская птица, Глядя себе на грудь, Ими, как крыльями, хлопаю — Не годны они! В волну, что бежит к земле. Бросаю одежды эти. Облачен я весь В одежды синего цвета, Синие, что зимородок (=53). Словно морская птица, Глядя себе на грудь, Ими, как крыльями, хлопаю — Не годны и они! В волну, что бежит к земле, Бросаю одежды эти. Облачен я весь В одежды цвета марены, Что на горах взросла. Словно морская птица, Глядя себе на грудь, Ими, как крыльями, хлопаю — Эти годятся! Любимая моя! Богиня-жена моя! Когда я удалюсь Со стаей слуг моих, Сгрудившихся, как птичья стая, Когда я удалюсь, Их увлекая в путь, Как увлекает птицу птица, Хоть скажешь: «Не заплачу я», Заплачешь, Голову склоня, Как склонится побег сусуки На склоне гор, И плач твой встанет, Как дымка раннего дождя. Богиня-жена моя (ит.65), Молодая трава (35+16=51)!
Таковы слова, Вот они, слова! — Так сложил.
«Империя» (=36), «Дом на заре» (ит.49=Армагеддон)
ш.-к.: 5299.4241 (25+11=36)
№ 3. Колыбельная (=53=Смерть /+3=57=Бессмертия)
Что-то с нами будет когда мы умрём? Я надеюсь, это случится не скоро. Мы глаза закроем когда-нибудь днём, И не станет нас, — вот как здорово. Может, после смерти я буду королём, Ты же — королевой, прекраснее мая. Мы откроем двери во дворце моём, И увидим мир, про какой я не знаю. Мне от мыслей этих тоскливо чуть-чуть, Но от них не спрятаться, да и не надо, Всё равно случится потом что-нибудь, — Мы не станем это откладывать. Может, после смерти я буду кораблём, Ты же — парусами, что ветер поймают. Мы оставим Землю, да и поплывём, В море-океане, каком я не знаю. Может, после смерти нас прогонят прочь, Посреди зимы без конца и без края, Нас обнимет ветер и укроет ночь, Где-то в небесах, о каких я не знаю.
Пророчество Г.Е. Распутина
Когда медведь потеряет последнюю каплю крови, он будет погребён. И пятеро могильщиков (38+56=Снегурочки/ =94=13=4) выроют могилу, на которой начертано, будет имя позора (=41= Венеры =5). Тогда вы увидите царя на белом коне, и он будет отцом справедливости, ибо имя его будет Праведник (=42=Ржевский). Это будет начало покаяния. И это будет год, когда пятеро хищников (38+35=73 =Сороки) пробороздят небо (=21).
«Мария и её дети, а четвёртый умер» (ит.123=5/ =6), Полина. 8/21.9.1998 (ит.47)
«Изхуйства, ч. IIХ. Обрезания» (ит. И.=114=С.)
инд.: РВ 098
№12. Семейное счастье (ит.87=Царство Небесное /+№3=90)
Я о счастье мечтать привык, Так гандон мечтает о штопке. Так мечтает любой мужик (20+20=40), Дать пизды жене-прошмандовке (26+68=94). Где ты, счастье? Устал я ждать! Ты услышь мой надрывный стон! Простонал и — домой, туда (=11) — Где супруга (=38=11) латает гандон (=29=11).
«Волосатые Ногти» (ит.71=Суки), «Изхуйства» (=36)
инд.: РВ 058
№12. Желание (=32=Шлюхи /+№3=35)
Я одену красные трусы, Я вскочу на белого коня, Я промчусь вдоль леса полосы, Так что хрен поймаете меня. Прискачу в тихий городок (11+42 =53), Меж домами вьются шептуны (=44). Здесь, быть может, счастие (=37) найду. Ёбс-табс-туба (19+15+8=42=Очко), пап па пада (17+9+15=41 =Ебать), хэй (=11=Нут)!
Свиник
“Ундервуд”, “Женщины и дети”
2013 г. 12 песен: 50:40
№ 3. Женщины и дети (ит.62 /+№3 =65) 3:32 (=8), 3:33 (=9)
Видишь? — Там, вдалеке, на зелёной планете, В красных тру — труселях ходит Маленький принц (31+30=61). А за ним, энстерен, Злобные жёны и дети, бьют его и кричат: Ты проломал всё на свете! Женщины и дети /Просучил, проломал, прокутил/ Женщины и дети /... дебил/ Не грусти, Маленький принц, Как бы жизнь не била, — В красных тру — труселях — Волшебство и сила (ит.69). Нужно быть спокойным и упрямым когда будут бить, А потом они опять станут тебя любить. Женщины и дети... Улетел Маленький принц на большой ракете, И теперь он живёт на другой планете. В красных тру — труселях Ходит он по ней, В окружении других женщин и детей. Женщины и дети...
Ш.-Бхаг. Стр. 89 – 91 (ит.27), песнь 1, гл. 11:
Текст 39 Эти простодушные и слабые женщины действительно думали, что их любимый муж (30+16=46= Крышень), Господь Шри Кришна (ит.90=Кршна), подчиняется им и следует за ними. Они не представляли себе полностью величия своего мужа, так же, как атеисты не знают о том, что Он — верховный повелитель (ит.95=Б-цы =14).
Враньё, повелитель однозначно следует за своей весёлой мучительницей.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 814 (=Дети) (=12). Пред135 (ит.74=Женщины): май (=8) [1567] (=19) (ит.101)
От отца (ит.25=Жизни) он [оно] приближаетсяк сыну (3+30=33=Смерти): магистраты (=46=Сыновья =М.С.) назвали строго (ит.64=Богоматерь =Крышень), Великое бракосочетание (=68=Царства Небесного =14) (ит.93=Счастье =12=А. =Л.), враги (=18 =) искромсаны (=63): Сокрытое помещение (ит.109=Лето) вперёд (=38=Дядя Ваня), через веру упрёков (ит.98=Сын Человеческий), Добрые друзья (ит.75=Соколовых) и женщины против таких ворчаний.
«Ю-Питер» и Бутусов
№ 3. Чудеса Небесны (ит.79=Священная Дыра /+№3 =82=Блудница)
Небеса чудесны, чудеса не месс, Жених и невеста уходили в лес; И не возвращались и забыли их, Как кольцо на память, одно на двоих. Там, вдали, за лесом: горы, тополя; Там, где молодые вышли за края, — Им явилось небо и под ним земля, Чудеса не местны — неба чудеса, Там — где небо золотое, Там — где песни купала, Та — где море голубое (27+33=60), Там — где ясные слова (39+25=64) — Ясные слова, ясные слова. Там — где нет небес чудесных, Нет чудес небес, Там — где нет чудес небесных, Нет небес чудес. Тили-тили тесто, дили-дили бом, — Натоптали место, покатился звон. И пришла невеста и пришёл жених, И сложилась песня и сложился стих. Там — где горы золотые, Там — где горе не беда, Там — где реки молодые, Там — где светлая вода, Светлая вода, светлая вода, светлая вода (32+16=48).
Страсти Водолея (35+38=73=Д.М.). Алёна Водонаева (19+39=Романова/ =58), 58 руб.
«Машина Времени» (ит.58), «Картонные крылья любви»
№ 3. Пусть она станет небом (ит.93 /+№3=96) 3:43 (=Россия...)
Пусть она станет пеплом, Небо скроет облака. Посмотри, как он уходит в облака. Посмотри, как его ждёт это небо (13+21=Жена/ =34=Невеста). Пусть она станет морем, Пусть его закрыл туман. Посмотри, как он проходит сквозь туман. Посмотри, как его ждёт это море. Там, где в небо бьёт прибой, — Только шелест звёзд над головой. Там, где Вечность и покой, — Мир исполнен водой, Первозданной водой Мы однажды войдём с тобой в эту воду (ит.30).
«Лицей» (=19), «Открытый Занавес» (47+36=83)
инд.: SZ0547-96 (16+15=31)
№ 3. Душа (=17 /+№3=20 =Финиш =Эдем)
вступают раскаты грома и шум дождя Человеку, к сожаленью, Дан совсем недолгий век (ит.88=16=Путь). Чередою, чередою (=45 х 2 =90=Жизнь): Летом — дождь, зимою — снег. Только вот однажды ночью, Или утром, неспеша, В мир безмолвия и света (ит.84=12) направляется душа. Вспоминая путь обратный, Среди звёзд и островов, Про себя душа считала: Остаётся пять кругов (19+29=48=12). Как движение свободно И пространство бесконечно, И теперь душа и небо (ит.39=12) будут вместе, Будут вечно всегда. Девять раз переселялась, Посещая девять тел. Но порядок сей известен, И работе (=27 =9) есть придел (=33=6). И теперь совсем свободна, Заплатив за всё сполна, Прилетаешь в мирозданье (3+52=55=10), Исчезаешь, как волна (7+21=28 =10). Как движение свободно, И пространство бесконечно, И теперь душа и небо будут вместе, Будут вечно (=29), Всегда, всегда (=29).