Через Мост Свинки Сони (ит.109)
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 330 (=Биврест)
МОСТ (=24). Согласно Генону, древнеримское слово pontifex (=46) [«понтифик» (=32=Поп =Раввин) — верховный жрец] означает буквально «строитель мостов» (44+34 =78), т.е. соединяющий мостом два отдельных мира (ит.74). В силу этого, радуга — естественный символ понтификата. Для израильтян мост был знаком Завета, заключенного Творцом с его народом; в Китае означал союз неба и земли (ит.72). У греков ассоциировался с образом Ириды (=27), посланницы богов. Во многих культурах символизировал связь того, что может быть понято, с непостижимым [28]. Даже будучи лишенным мистического смысла, мост всегда означал переход из одного состояния в другое — изменение или желание перемен.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 196. ц. V, к. 56: 2556 год (ит.34)
Часто станут говорить об очень старом понтификсе. Возвысится римлянин (=34), находящийся в весьма почтенном возрасте (ит.188). Он доведет дело до того, что трон (=24=Жидов) ослабеет. Продержится он долго и будет склонен к произнесению язвительных заявлений.
«Аквариум», «С Той Стороны Зеркального Стекла» (ит.158), 1975/76
инд.: MR 0441 (=9) МС, ш.-к.: 4.602685.204412 (ит.44), CD инд.: АМ/МЭ 044 С
№ 9. Мост (=24 /+№9=33=Евреев) 2:05 (=Стена)
Ты строишь мост ради всех, Кто строит стены, чтобы мы не могли различать — Где свет, где тени. И когда твой мост вознесётся в пустыню неба, Я увижу как все, кто вырос из стен (10+24=34 =Синогоги), Войдут на твой мост. Ты строишь мост и кладешь Как камни — сердце. Как светил твой мост, — Знаю лишь я! И те, кто строит мосты.
Ночной мост (ит.59=Дорога домой), Дагомыс, 2007 г.
Давид Самойлов
Стр. 33. Мост (=24 /+6 =30=Ковчег)
Стройный мост из железа ажурного, Застеклённый осколками неба лазурного. Попробуй вынь его Из неба синего — Станет голо и пусто. Это и есть искусство (=39=Счастья =Пингвинов).
По фарватеру «Титаника» (ит.70)
или По следу «Титаника» (ит.60)
ДЕЛО бригады 67-28/34 (ит.85=Березовский =13): «Пожар в кукольном театре» (ит.103)
Очень мил задорный и эротичный фильм 1965 (=21=Рай =Небо) года «Строится мост» (40+24=64) — о строительстве моста в СараТоВе (и.п.33=Евреев). Картина интересна тем, что снята за один месяц во время гастролей еврейской гвардии т-ра «Современник» (=62) в Саратове (3+39=Пингвинов/ =42). В то время началась так называемая «оттепель», когда отпускались вожжи и людям давали возможность самовыражаться, высказывать наболевшее, и быстрота съёмки явилась залогом откровений. В этот же момент вновь стали активизироваться антисоветские (=58) антирусские (=52) структуры (=52), они ещё назывались диссидентскими (=66), диссидентами (=53=Саранчи). Среди них доминировали евреи (=25) и асоциальные типы: профессиональные шизофреники (99+55=Папиросы/ =154=Масонства/ =10=США) и разного вида преступники, воры и спекулянты-фарцовщики (54+44=Крысы/ =108=Элияу). Все они работали по принципу обкраденного Антона Шпака (и.п.22=Адонай/ +20=Ашем/ =42) из фильма «Иван Васильевич меняет профессию». Основными темами их плача были гонения на евреев и тех же диссидентов, и партийная номенклатура, ограничивающая справедливость, свободу слова, вероисповеданий и сношений с Западом, — всё то, что мы сейчас имеем, и что превратило нашу страну в ресурсный придаток Запада. Правда свобода слова остаётся несколько под вопросом, но это уже правдоискателей не волнует, а диссиденты исчезли как класс. Все эти моменты и отразились в фильме, поэтому в массовый прокат он не вышел. Чувствуя за собой тайную поддержку, театр всегда умел осовремениваться (=85), театрально-скандально со ссылкой на патриотизм и справедливость, тихо поддерживать идеологию губителей русского духа, и сегодня он работает без скандалов громко, спокойно и уверенно. В те же времена большая часть евреев родившихся в СССР были обычными советскими людьми с русской душой, и им было не по духу ходить в синагогу, да и было опасно, поэтому актёрскому составу было невдомёк, чем они занимаются, и не до размышлений вообще, так как они простые актёры, марионетки. В первой версии фильма «Бриллиантовая рука» (47=Сионистов/ +16=63= Империя), этот момент высмеивался через управдомшу (=52 и.п.50) Варвару Сергеевну (29+53=82 и.п.27+51=78) [Нона Мордюкова] (20=Шпак/ +45=Масонства/ =65), которая говорила: «И вы знаете, я не удивлюсь, если завтра выяснится, что что ваш муж тайно посещает синагогу!», и синагогу (=36) быстро заменили на любовницу (=37=Церковь); роль «Шефа» (и.п.18=Элияу) контрабандистов играет Николай Романов, озвучивает Константин Тыртов (44+34=Пророк/ =78). Впервые «руку» я посмотрел сразу после выхода картины в 1968 уже на спаде «оттепели», этот упоительный просмотр состоялся в к-тре «Колизей» (=32=Раввин) где теперь «Современник». Да и само понятие «оттепель» (=38=11=2) давольно абстрактное, двойственное, — попытка открыть границы для врагов. И я не считаю режиссеров театра гениями режиссуры, в них я вижу хороших скрипачей, искусно озвучивающих волю дирижёров. Они умело идут по головам своих соратников, выдвигая лишь свою персону, поэтому Олег Ефремов тяжело и медленно умирал от многочисленных болезней и умер в одиночестве; даже его соратник Эльдар Рязанов сказал что он «Волк в овечьей шкуре» (ит.83) и не захотел снимать его в роли Деточкина (=38). Очевидно поэтому мы с его сыном Михаилом в 14 – 16 лет были влюблены в красивую девочку Ларису Чернову (и.п.26+39=65), Миша приезжал к ней на «Волге» папы. Но на детей печальный опыт папы не подействовал, что видно и по дочери Олега.
Даты жизни: (Волка =) 18/1.10.1927 (2+18=20=Путин + с.с. =29=В.=11) – 11/24.5.2000 (11+2=13 + с.с. =15); Путин умер 15 мая.
Хороший актер — погремушка в руках режиссёра (ит.139=Пингвинов/ =13), пустышка (=46=10), пластилин (=37=Сионист =10). Ну а теперь к фильму:
Постановщик(?): Олег Николаевич Ефремов (21+39=Пингвинов/ +40=Горбачёв/ =100).
Сопостановщик и главный оператор(!): (Архангел) Гавриил Егиазаров (23=Раввин/ +41=Венеры/ =64=М.С.)
Реж: Леонид Михайлович Черток (29+36+34 =99=МИС =18=Элияу).
Сценарий: Наум Мельников (15=Ной/ +38=Мессия/ =53).
Три последних (ит.64) — первые погремушки в руках Главного Режиссёра (ит.218=Элияу).
Главный герой: бывший фронтовик, 43-летний журналист-писатель из Москвы [О. Ефремов] приезжает в мостоотряд (=60) №28 (=Израиль) на момент монтажа на левом берегу пятой части моста под названием «Птичка» (=22=Мария). В отряде он встречает свою бывшую боевую подругу Валю, будущую уже замужем за его фронтовым другом из 228-… (недаговорено), профоргом стройки, ярым марксистом, Александром Васильевичем, Сашей Перовым (и.п. 20+33=Топор/ =53=Люцифер), с которым он не виделся 20 лет, его играет Владимир Петрович ЗаМанский (29+43+38=Р./ =110). Валентину Александровну Перову (и.п.30+62+34=126), по чьей-то воли играет первая жена Ефремова Лилия Михайловна Толмачёва (16+35+37=88), что замечено не только мной. Сквозь всю картину чувствуется внутренняя напряжённость журналиста, так всё это ему как бы ни к чему... В момент его первого появления в конторе профорга — кого-то собираются уволить за что-то «сказанное в вагоне про жидов», — фраза вне кадра и скомкана.
В картине много чисел, смешных моментов и символичных имён. Солидные люди: двуличный редактор газеты Олег Сокол (21+31=52=Царь Иуд.), которого никто не знает и погружённый в себя смурной начальник участка (42=Жидов/ + 32=Раввин/ +27=111) Аркадий Синайский (22=Адонай/ +36=58=Березовский) [Евгений Александрович Евстегнеев] (28=Глудман/ +63+52 =143=8); как большинство делавших революцию (ит.139=Пингвинов), он сел в 37-м. У него жена Римма Борисовна (21+46=67) Синайская (=40=Парчушка) (ит.107=Сука =8) [Галина Б. Волчек] (17=Волк/ +30=Зверь/ =47), она любит дорогие вещи, модных еврейских поэтов: Окуджаву, Евтушенко и т.п., говорит с еврейским прононсом и крутит с женатым капитаном, приготовившим ключи от чужой квартиры, она называет его дураком. Простые работяги: сварщик Васька Медведев с женой Сашкой, бригадир Сашка с женой Сашкой, шутник и алкоголик машинист Ванюшка, драчунья и матершинница (ит.93=Романова) Вера Запашкова (19+41=F./ =60) с запашком большой любви (ит.100).
В воровском эпизоде директор строительного училища (ит.136=10), финансовая аферистка (45+37=82= Дьявол =10) Вера Степановна Орлова (19+50+31=100). Два месяца она не переводит деньги на зарплату практикантам (=42=Пархатых). «Дьявол их возьми» (ит.62) — сказал профорг, по началу думая что не платили бюрократы, от чего бригадир (=32=Раввин) Зайцев (=27) [Олег Табаков] (21=Машиах/ +19=Царь/ =40=Горбачёв) был вынужден обокрасть столовую (и.п.40), чтобы накормить сокурсников (=62=Америки), типа как Деточкин.
У воровки два маленьких сына драчуна, вруна и спорщика, они во время разборок [в тот же момент и между собой] звонят ей по телефону, что напоминает о мартовском звонке. «Делающая карьеру на костях» (ит.111), — так сказал профорг, работает под началом начальника сектора Ивана Ивановича Краснова (и.п.39=Заведеев), который должен всех собрать. Разборка с ней проходит под восточную музыку в её кабинете в старинном особняке, в ней участвует Троица из однопалчан (=46=10) с Надей и местный фотограф. В момент прощания звучит «Танец маленьких лебедей (31+31=62)» (ит.83=11), под который Троица уплывает на ракете.
Самая активная во всех делах девушка в образе героини из песни Окуджавы «О комсомольской богине», секретарь комсомола (49=Имп-ца/ +49=Б-ца/ =98=САГ) Надя Серёгина (18=Вафля/ +44=62=Змея) [Людмила Крылова] (25=През./ +38=63=Архангел), ей не хватает только нагана, она «От горшка два вершка» (ит.80), маленькая, как и Мария. В сцене с последней фразой Надя безуспешно пытается привлечь народ к бесплатным танцам под американский джазок на правом берегу, а не на левом за рубль (=21=Рай), где живой оркестр (21+46 =67) играет вальс (=21) «На сопках (ит.41) Маньчжюрии (=46)» (ит.87) про «барсука» (и.п.28), что значит бесплатно работать на англо-саксонских правосеков (=57). Маньчжурия (=49=Армагеддон) напоминает об Апекс (=28), это бывшая территория Китая отданная России по Айгунскому договору 1858-го и Пикинскому трактату 1860-го. Надя безответно влюблена в героя-бригадира Зайцева.
На повестке дня товарищеский суд над матершинницей Запашковой и машинистом Ванькой [Валентин Никулин] (29=Демон/ +24=53 =Люцифер), по пьянке в честь рождения ребёнка, зачём-то стащившим трёхметровую трубу. Грядёт уголовный суд над Зайцевым.
Образ героя-спасителя вполне соответствует образу достойного ребе (=23), ведущего послушное стада из «Песни про зайцев» (и.п.87): он ради братства способен не взирая ни на что и в любое время косить в закрома зелёной травы (41=Доллары/ +26=Америки/ =67) и убить одним патроном (24+45=69=И.Х.) сразу пятерых (=47). В песне «Остров Невезения» (ит.87), который весь покрыт зеленью (=39=Пингвинов), есть такие слова: «Чтоб они ни делали (ит.65=И.Б.) — не идут дела (ит.39) (ит.104=Бога), Видно в понедельники их мама родила (ит. 126=62 г.) (ит.230=5) …В день какой (ит.39=12=Мая) — неведомо, в никаком году (ит.48=12) (всё: 132=5/ =6)… О ес-би-челс (ит.53 Лондон =8=Май)!» Настоящие дела у правых идут тогда — когда они от Бога, а понедельник (=55=Обрезанцев) — День Лунного Зайца (ит.76), в этот день 7 мая родился и я — насквозь левый и прямой (ит.106=Идиот =7).
Бригадир Зайцев (ит.70) не по годам мудр, скуп на эмоции, прямолинеен, иногда весел, с внутренними наполеоновскими амбициями твёрдо уверенного в себя предводителя которого все любят; и как заяц озабочен, от чего задаёт неэтичные вопросы. Он почёму-то носит кольцо, — Надя гворит, что выпендривается. Интересна сцена с поисками в кустах очков соблазнённой им 19-летней Ольги Перовой (и.п.19+34=53=Смерть). Оля носит очки в чёрной роговой оправе и почти всегда ходит с книжкой, — готовится к экзаменам; её фраза к Наде: «Перед смертью не надышишься!» (ит.145=9/=10) С первого взгляда Зайцев считал её своей женой, поэтому отказывал Надежде, так как: «Нос у неё не тот и глаза не те» (ит.108=Надя).
Во время транспортировки пятой «Птички» на правый берег, разгорается пожар на корабле-доме «БесСтрашный» (=67=13=Рак) и строителей переселяют в школу №25 — на правом берегу (ит.70), и клуб (=12=Рай) — на левом берегу (ит.62 =8), после чего разыгрывается весёлая детская беготня, во время которой дети устанавливают на сцене клуба ракету «Восход» (=37=Сороки) и начинают играть в суд, который был накануне, но их разгоняет Надя, что говорит о том, что только Маша выносит окончательный приговор (65+48=113=5), а Надежда кормит правыми надеждами, отвергающими чистое детское сознание (ит.118=10), поэтому из семьи трёх сестёр: Веры, Надежды и Любви, самая мудра — их мать Софья (=30), София (=28), Соня (=29).
Далее происходит самая большая неожиданность: ни к селу, ни к городу (ит.78), под «Аве Марию» в исполнении Робертино Лоретти (49+31=Буратино/ =80) пароход плывёт по Волге, а на берегу бригадная гадалка-пророчица Софья Пантелевна (30+43=73), у которой все пророчества сбываются, с писателем устроили пикничок и уже пьяны, и бывшую с ними Запашкову, — не на левом, а не на правом берегу, — находит её партнёр по последним танцам, и уводит. До этого события во время застолья Синайские (=40) «странным репертуаром» поют грустную песню про порт «Ванино» (26+24=50).
В самом конце писатель уезжает в Москву. Его последние слова, сказанные под мухой за сутки перед отъездом: «Спать?! Спать нельзя! Если все будут спать… Дорогие мои люди, вот вы строите этот мост… Но, это грандиозное сооружение, но! Но самое грандиозное то, что и в беде и в радости и через все трудности вы строите мосты между собой. Я хотел вас обнять за это. Самое главное — это человеческие взаимоотношения, а иначе… иначе — зачем же жить!?.. Человеческие взаимоотношения, Саша, — будь ты сварщик (=36=Человек) или Председатель Совета Министров (ит.138=Мессия/=12=Адам)…» Договорить не дал профорг Саша (=20=Ашем), он всё время пытался заткнуть ему рот, уложить спать. Заключительные монологи Синайской и Вали: «Интересный человек, может ещё встретимся?..» — «Нет, лет на двадцать (ит.45=9) опять пропадёт…». Мужики из лодки: «Товарищ писатель (32+35=67)! Привет Москве (29+34=63=9)! Не поминайте лихом (ит.72=9)!»
P.S. Мост должен быть сдан в декабре (2018), и на горке строится общежитие (=42=Космос =6) для семейных (ит.66).
Михаил Казаков (17+27=44) тоже снимался в этом фильма, и играл очень плохо. Почему он скривил такую рожу, я понял только после того, как разобрался в своих новых знаниях. Миша кончил жизнь в стиле Ефремова. Почитающий Гяляровского Михаил не знал, где находится Новодевичий монастырь, куда я его пригласил на венчание. Фото 1986 г. в библиотеке музея Глинки.
Я родился в 1962 и начиная с 1964 помню все детали быта, и я не помню чтобы кто-либо не получал зарплату хотя бы месяц. Тогда в Союзе не было виртуальных денег и интернета, и в глубинках выплаты иногда задерживали, обычно командировочным, не вписанным в основной бухгалтерский реестр и приезжавшим на работу по авралу, как это было и при строительстве моста.
Театр находится рядом с моим домом, он был приписан к нашей районной поликлинике №7, где я подрабатывал фотографом, и в нём по сей день работают мои знакомые актёры и знакомые знакомых, в связи с чем я бесплатно просмотрел не один спектакль, и, начиная с конца 90-х, я не видел ни одну постановку про сегодняшний беспредел, кода шахтёрам по пол года не дают зарплату, а бригадиры ходят на партсобрание в синагогу обсуждать, как среди ужасных и добрых дикарей-гоев ещё больше скосить зелени. Но зато русская классика становится современной английской и похожей на откровенно-пошлый анекдот, а игра актёров на вымученную клоунаду. Исчезли проблемы — исчезли и диссиденты (=57=Преступники), и сегодня за фронтальным окном театра открыто красуется еврейская минора (46+29=75) [подсвечник] (=56=Преступник), а я постоянно нахожусь в мажорном миноре (ит.85). /10:57, 21/4.12.11.2016 (ит.34) – 18:13, 22/5.12.11.2016 (ит.35)/
А. Тарковский (35+31=66), «Белый День» (ит.45)
«Белого облака белая речь» (ит.92=Плеяд)
Стр. 177 (=15=Ной). Посредине мира (58 =Березовский/ +16=74=Понтифекс /+15 =89=САГ)
Я человек, я посредине мира, За мною — мириады инфузорий (33+42=Жидов/ =75 =Соколовых =12), Передо мною мириады звёзд (33+33=66=12). Я между ними лег во весь свой рост — Два берега связующее море (ит. Рубль =121= Небо), Два космоса соединивший мост (ит.129=Плеяд). Я Нестор (=40=Ч.), летописец мезоЗоя (ит.99=18=Элияу), Времен грядущих я Иеремия (ит.112=4=Ч.). Держа в руках часы и календарь, Я в будущее втянут, как Россия, И прошлое кляну, как нищий царь. Я больше мертвецов о смерти знаю, Я из живого самое живое. И — Боже мой! — какой-то мотылёк (25 +39=64), Как девочка (7+32=39=Солнце), смеется надо мною, Как золотого шёлка лоскуток (ит.116=8).
1958 (=23)
Илья Чёрт (14+25=39), «Уходящее Лето» (ит.66)
2006
№19. Мост через вечность (ит.105 /+10 =115)
Куклы (=24=Зомби) убраны в ящик комода (ит.50) И кожаный мяч (38+18=56) запрятан в чулан (3+21=24=Кукушки). Сегодня не так как всегда встало Солнце в окне (ит.64). Мы дохнем быстрей, чем рождаемся заново…
«Волосатые Ногти», «Страна пидарасов»
№19. Конец концов (28+32=60)
…….
«Изхуйства ч. II»
№ 20. Красота пасёт мир (ит.76 /+№2=78=15)
Из инета без изменения шрифта
Большая красота (31+33=64=М.С.) Мир ласково пасет, А жилистый красот (39=Шрайбикус/ +32=Концов/ =71=Авель) ей кваса жбан (18+17=35) несет. А мира между тем валялась на мосту. А мира между тем смотрела в пустоту. Тогда как Мирин мир (22+15=37=10) взирал на красоту. Итак — инь (=10) иню рознь. Бывает всякий инь: Ленивый (=33) глупый (=32), злой (=22)... То ини для разинь (=29). Но, если ты, мой друг, приличный человек (49+36=85), то инь себе найди такой, чтобы навек. Навек (=19) — а дальше смерть. Но что такое смерть? Стена, бездна, дверца? Если дверца, то куда? Что, если там пустота? Так в пустоту все время мира смотрит, пока красота мир пасет. Но, если так, что значит красота и почему ее так превозносят люди? Сосуд (=35) ли то, в котором пустота (=33) иль пустота и даже не в сосуде?
Ой, мама, мама, ма-ма-а-а!.. Красота по-богомяковски (ит.103) — это когда пейзанки Инны (37+24=Зомби/ =61 =Иудеи) и цыганы Яны (39+23=Рабы =Шлюхи/ =62=Америки) Опустошённые тщетной (=34), своими любовными вздохами не нарушают процесс медитации гражданки Мирры (39+35=73=Сороки), сидящей на мосту (ит.73) между Нестоящим (=52) и Ебудущим (=34) (ит.114=Акаши).
Говорится о том, как отрицательная энергия (54+36=90) американской мысли (54+31=85= Разрушения) поднимающаяся из девятки (ит.106=7), беспокоит (=46) мир кафе 64 (14+10=24=Космос).
Мирра люкс (25+22=47) делает подарки (24+34=58)
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 264. Х/8 – 2008 год (ит.35 /+12 =47)
Индия (=19=Африка =Навек =10) при 2010 и шар (=18 г.) плавятся (=40=Пингвины) — время воздуха (29+33=62=8). От горького сената (44+26=Америки/ =70=Земли) [Sena gal] (21=Иоанн/ +11=Иван/ =32) граф (=18=Вафля) отправится к своему чистому (34+35=69=И.Х.) сыну (ит.99=МИС). Большая часть (ит.54=Масонства =9) избранных голосов (50+42=Пархатых/ =92=Разинь) (ит.146=Гиксосы) не одухотворила мирру (=27). Четыре короля (ит.77=14=Акаши) были смертельно ранены (58+39=97) за семь дней (ит.53=Смерть).
Чистому сыну (35+30=65=Иаков Соколов). Первый сын (ит.66 =Ра-Мессу Миамуна) был не совсем чистым, не тем концом зачатый (ит.91=Царь), хотя и из одного (ит.46) конца (ит.69), — все Ваньки (ит.39=Романова =Сперма).
Димде: Четыре ведущих политика (ит.100) в течение семи дней окажутся жертвами убийц (=14=Акаши). Это — несомненный признак надвигающейся войны, на который, однако, никто так и не обратит внимания.
О Песняре Абраме (ит.82=Орфей)
Авраам Руссо (20+39=59), «Далеко-далеко» (26+26=52)
2002 г. ст.: Л. Рубальская (26+42=68)
№14. Авраам Руссо – это Я! (ит.78 /+№5= 83=Осирис)
Откуда я взялся — спросите меня, — С акцентом и именем странным (ит.126= Йцукен), Похожим на каплю хмельного вина (ит.127=10), Библейским и чуть иностранным. И я вам отвечу, секрета тут нет: Принёс меня солнечный ветер (59+26=85) С далёкого Кипра (и.п.21), где тёплый рассвет (34+41=75=12) И в камнях застыли столетья ! Это Я — Руссо Авраам! До утра я петь буду вам. Вы — мои друзья (ит.48), вы — моя семья (ит.48), Пусть летит к вам песня моя! Авраам Руссо — это Я, Пусть летит к вам песня моя! На Кипре пол ночи бузуки звенят, Кипят средиземные волны. Но с детства Россия манила меня, Любовью мне душу наполнив. С красивой девчонкой иду по Москве, И сердце от радости тает. Я так благодарен за это судьбе, И голос мой в небо взлетает! Это Я — Руссо Авраам... (дважды) Яааа!!!!
Авраам, Абрам — вариант имени Иван. По Ветхому Завету Авраам родоначальник еврейского народа. «Авраам Руссо» — Это Мы, вернувшиеся из мест, где царит Вечная Весна (29+26=55=10) и бесконечная музыка (60+32=92=Вечная), и Мы по-новому заставим вас взглянуть на всё, и даже на дебило-попс того же Авраама, в том числе и РуССо.
К Римлянам. Стр. 1053, гл. 4:
16 Таким образом, люди получают обещание Господне благодаря вере, и поэтому обещание это — бескорыстный дар (79+15=94= Небесный =). Он (=13) не только для тех, кто живёт по закону, но и для всех потомков Авраама. Он для всякого, кто живёт согласно вере, как жил Авраам. Авраам же отец нам всем.
Коран. Стр. 35 – 37, гл. 2: Корова
120. И когда Авраам сказал: Господи! сделай эту страну безопасной, надели плодами жителей её, тех из них, которые будут веровать в Бога и в последний день, — Он сказал: «и тем, которые будут неверными, дам насладиться не много, а после ввергну их в муку огненную». Как страшно это пристанище!
Источник: 5tv.com.ua. Осень 2006
На Ровненщине (=59) обновляются иконы. В селе Чудель (=28=Израиль) Сарненского района (69+26=95=14) чёрно-белые образы (65+39=104) стали цветными (=40=Пингвины). Преображение (=69=Сарненского) произошло сразу с 8-ю иконостасами в 4-х разных домах. Объяснить чудо (=22=4) крестьяне не могут. Впрочем, воспринимают это как нехороший знак (ит.77=14).
Еще до недавнего времени эти образы в доме Марии Абрамчук(и.п.22 +31=53 =8 ч-б) были черно-белыми. Теперь хитон Иисуса Христа (ит.75=12) огненно-красный (42+42=84 =12), нимб (=14=Жид) — ярко золотой (25+38=63 =Вседержит.). Похожее преображение состоялось и с другой иконой. Корона Девы Марии (ит.75=Д. Марко) покраснела, нимб пожелтел, а дополнил чудо крестик (22+34=56=И.Б.), которого раньше здесь не было. Сначала Мария не поверила своим глазам.
Мария Абрамчук, жительница села Чудель Сарненского района:
— Я так помолилася к этим иконам, а потом к этим. Вижу икона не такая. Я одела очки — одинаковое, включила свет — одинаковое. Красный цвет появился.
В доме Зои Жук (и.п.22+14=Жид/ =36) — подобное чудо. Если до недавнего времени об иконах здесь упоминали лишь во время больших христианских праздников, то теперь образы — наибольшая семейная гордость. Черно-белые иконостасы стали цветными. Посмотреть на чудо едут из всех близлежащих сел.
Зоя Жук, жительница села Чудель Сарненского района:
— Люди идут, телегами едут, преклоняются. Кладут деньги. Я эти деньги в церковь занесла. Вот сегодня 10 гривен занесла. .... Они были полностью черно-белые (36+29=65), фольга (=23=Власть) обновилась. Будто снова покрасили.
Всего в Чуделе обновилось восемь икон (34+17=8/ =51=Маши). Две из них (ит.36) уже передали в сельскую церковь. Почти на всех преобладает красный цвет (ит.59). Местный священник говорит: обновление икон хотя и знак Божьей милости, но ничего доброго от такого дива не следует ожидать.
Отец Сергей настоятель Свято-Успенской (28=Заколки/ +55=83) церкви села Чудель (=28):
— На всех их преобладает красный цвет. Это такая краснота (13+39=Жертвы/ =52), которая предсказывает не очень хорошее. У нас в селе недавно уже пролилась кровь (=25). А, может, это на что-то больше.
Местные жители обновлению икон (47+17=64=М.С.) тоже не очень радуются. Говорят, когда последний раз в селе обновляли образы, началась Великая Отечественная война. Тогда немцы почти всех людей расстреляли, а дома вместе с церковью сожгли. И ныне жители Чуделя, надеются, что диво обновления иконостасов принесет только приятные хлопоты и ни одного бедствия в селе не случится.
П. Шамшин (22=Чудо/ +29=51=Маши), А. Кондратенко (45+55=100) для 5 канала из Ровненщины (=64)
Коран. Стр. 107, гл. 3: Семейство Имрана
61. Самые близкие к Аврааму люди — те, которые ему последуют, каковы сей пророк и верующие: Бог покровитель сим верующим.
По Приказу Королевы (ит.99=МИС)
«Чудесные истории про зайца по имени Лёк (=14)» (ит.176=14)
Сказки народов Африки. Пер. с франц.: О. Кустов (=28) и В Андреев (=36). «Детская литература», 1980 г.
Стр. 25:
История пятая (ит.59), самая что ни на есть чудесная, потому что Лёк встречается с феей (=18=Марта).
Стр. 26:
Уши (=12) стали длинными (=39 =12), а хвост (=27) — коротким (=37=10), — горевал заяц, спрятавшись в чаще. — Что мне делать? Нельзя же показаться зверям в таком виде — засмеют!»
Слышал Лёк рассказы о фее маме Рандату (=27). Все звери Африки (ит.66) знали, что одним мановением руки она вылечивает больных и превращает одну вещь в другую. Говорили даже, что... Но разве можно перечислить всё, что может сделать всемогущая фея (54+16=70) мама Рандату (12+27=39=Романова)?!
И Лёк решил отправиться к фее.Красивый был у неё дом! Высокий и яркий, словно украшенный разноцветными перьями прекрасных птиц.
Не успел заяц переступить порог, как услышал голос:
— Я знаю, зачем ты пришёл ко мне. Человек вытянул тебе уши, а собаки отгрызли хвост. Теперь ты хочешь, чтобы я помогла тебе.
— Да, — смиренно ответил Лёк и опустил голову (=28=Конец).
Стр. 27:
— Я могу сделать тебя таким, каким ты был раньше, — сказала фея, подходя к нему. И заяц даже зажмурился: настолько ослепительно прекрасна она была!
— Но, — продолжала фея, — может быть, тебе лучше остаться с длинными ушами и коротким хвостом?
— Почему? — удивился заяц.
— Длинными ушами ты будешь лучше слышать, — ответила мама Рандату, — а короткий хвост поможет тебе высоко прыгать и быстро бегать.
Заяц подумал и согласился.
— Ну что же, оставь меня таким, как сейчас, но только сделай меня хоть немного красивее, — попросил он.
— Хорошо, — согласилась фея, — но за это ты должен принести мне слоновье и китовое молоко, зуб льва и коготь леопарда.
— Договорились! — воскликнул Лёк и ушёл от мамы Рандату, повторяя по дороге её приказание.
«Джеймс Бонд», подарок папе сшитый Полиной в 7 лет
А. С. Пушкин
из собр. соч. в 6-ти томах, Москва, 1968 г.
Т. II. Стр. 134. К Маше (ит.22 /+8=30)
Вчера (=26) мне Маша приказала В куплеты рифмы набросать И мне в награду обещала Спасибов прозе написать. Спешу исполнить приказанье, Года не смеют погодить: Ещё семь лет — и обещанье Ты не исполнишь может быть. Вы чинно, молча, сложа руки, С воксала (=29=Москва) в маскарад (=35=Вечный) лететь — И уж не вспомните поэта!.. О Маша, Маша, напиши!
«Люди Красного Дерева» (ит.92), «Музыка вблизи аэропорта» (ит.100)
инд.: dMR 18399 (=30) CD
№ 3. Напиши мне (ит.42 /+№3=45) 2:46 (=12)
Оставь записку о том, что ты покинула дом Непонятных одиноких людей. Напиши о том, что ты ушла навсегда, И уходи поскорей, А то подмигнёт чёрным глазом из-под длинных бровей — Любимый зелёный змей... Напиши всё, что хочешь, и уходи поскорей! Оставь немного ладана, Чтоб вырвались черти из самых непонятых душ, В которых мыслей о смерти больше, чем осенью луж. Потом выйди в окно, выпей вино, Смотри кино про то — чего не может быть. Напиши моё имя и постарайся забыть! Постарайся забыть! Постарайся забыть!
Откр. Стр. 276 (=15=Книга), 1132 (=7), гл. 2:
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников:
11 То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: Ефеси в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию.
Ада Якушева (7+30=37)
№16. Пусть обойдут тебя лавины (ит.96 /+№7 =103) 1:51
Да обойдут тебя лавины (=26), в непредугаданный в тот час. Снега (=27=Левиты) со льдом (=24=Жидов) (ит.69), наполовину, стоят, как будто про запас — По чью-то душу, чью-то душу, Но я клянусь — не по твою! Тебя и горе не задушит, Тебя и годы (=27) не убьют. Ты напиши мне, напиши мне, — Не поленись и напиши: Какие новые вершины тебе видны среди вершин, И что поделывают зори (=26) твойсиний путь (20+16=35) переходя; И какДамбай (=16=Банан) стоит в дозоре, подставив грудь косым дождям (36+36=72), А мне всё чудится ночами — от твоего тепло плеча. Вот четырьмя крестясь лучами, Горит в ночи твоя свеча, Дожди пролистывают даты. Но видно мне и сквозь дожди: Стоишь ты грузный, бородатый (44+46=90), и говоришь: «Не осуди!» (ит.38=Антихриста) Вот пустяки, какое дело, И осужу — не осужу! Мне б только знать, что снегом белым ещё покрыто Софруджу. Мне б только знать, что смерть не скоро, И что прожитого не жаль, Что есть ещё на свете горы, Куда так просто убежать.
На «Софруджу» (=49=Армагеддон) Ада сделала ударение, чётко проговорив слово по буквам. Поэтому я вспомнил название посёлка «Софрино» (=44=Священник =Пастырь), в котором располагается фабричный центр РПЦ, где нагло делается то, что запрещал делать Иисус: готовятся “продукты” для торговли в храмах и везде. И ладно бы качественные, а то, например, лампадное масло и уголь просто порой не горят; а цены... — даже младшие священники недоумевают, та как с них требуют не малый и обязательный процент с продаж. И я вспомнил фильм “Праздник Святого Иоргена” (ит.109) — очень символичное произведение. Здесь нужно вспомнить и фильм “Берегись автомобиля” (ит.79), в частности сцену на берегу моря (ит.64), где Деточкин (=37=Пастор) продаёт священнику краденную им “Волгу ГАЗ 21” (и.п.36).
Давид Самойлов
Стр. 398. Арсению Тарковскому (ит.92 /+20 =112)
Мария Петровых (22+51=Дева/ =73) да ты В наш век бездумной суеты Без суеты писать умели. К тебе явился славы час. Мария, лучшая из нас, Спит, как младенец (ит.46) в колыбели (ит.41=Бога). Благослови её Господь! И к ней придёт земная слава. Зато не сможет уколоть Игла бесчестия и срама. Среди усопших и живых (ит.102 =3) Из трёх последних поколений (ит.129=12) Ты (=13=Бог) и Мария Петровых, Убереглись от искушений, И в тайне вырастили стих (=18).
Д. и. Н. Зима, «Ключи Армагеддона»
Стр. 156. ц. 1, к. 16:
Посланец Богов для надежды (=42=Пархатых) (ит.57=Бессмертия) составил Стихи многочисленные, В самом высоком пике своего воодушевления, чума, голод, смерть от вооружённой руки (ит.125=Н.А. Романов). Век приближается к своему обновлению.
П. Кашин, «Десятка» (=33)
2004. НИКИТИН, инд. ТФН-СD 60/04
№ 8. Коричневый конверт (55+36 =91=ВПШ /+№8 =105) 3:27, 3:30
Между кистью и холстом возникает уваженье (=36), Освещая космодром (=58) и моё воображенье (=58), Вдруг почтовый вертокрыл (47+54=Почтальон/ =101) приземлился на мольберте, И я нечаянно открыл смерть в коричневом конверте. И будут ангелы и черти (ит.52), и будет вечная ничья (29+23=52), И я подумаю о смерти, как о нехватке бытия, Будто в быстром пируэте, вдруг закончилась лыжня (=35), И природа на дискете сохранит в себе меня. Я б оставил по углам очень скромные записки: «Извините за бедлам и отсутствие прописки» (ит.156), Я б и дальше тихо жил в этом радиоконцерте, Но нечаянно открыл смерть в коричневом конверте. И будут ангелы и черти, и будет вечная ничья...
Коричневый (=55) — смесь красного-1 и чёрного-8.
Дом Бурганова (17+36=53)
Стих о памяти Ивана непомнящего родства:
Давид Самойлов
Стр. 262 – 263 (10+11 =21). Три стихотворения (12+65=77 /+21 =98 =САГ)
Памяти Марии Ветровых (=46) (ит.63)
В фамилии Ветровых[Петровых] при скане текста возникла ошибка. Когда-то у меня был роман с преподавателем музыки Людмилой Ветровой (и.п.25+31=56), у неё дочь и два сына, один из них Иван, и он очень похож на царевича Алексея. Но Мария, она как ветер.
I
Спи, Мария, спи. Воздух над тобой До высот небесных Полон тишиной. Дерево в ночи (ит.60) — ИзваЯнье дыма (ит.57=Спящая Красавица). Спи, Мария, спи. Пробужденья нет. А когда потом Мы с тобой очнёмся, Разбегутся листья По тугой воде (18+38=56).
II
Во сне мне послышался голос, Так тихо, что я не проснулся, И сон мой к последнему вздоху Как будто в тот миг прикоснулся. К последнему вздоху Марии, Который настолько был легким, Что словно уже относился К бессмертью души, а не к легким. На миг, что почти неприметен, Сошлись непохожие двое (54+21=75) — С её сновиденьем бессмертным Моё сновиденье живое.
III
И вот уже больше недели, Как кончилась вся маета, Как очи её не глядели И не говорили уста. Казалось, что всё это рядом, Но это уже за чертой, Лишь память не тронута хладом И не обнята немотой. И можно ли страхам и ранам Позволить себя одолеть? Лишь память, лишь память дана нам, Чтоб ею навеки болеть.
Через неделю и больше, маета не кончилась, и не кончится до конца жизни; она как болезнь, которая навеки заложена в генетической памяти, которая знает прошлое, но не может его вспомнить.
Иван Ветров (ит.41)
Вдали От Родных Берегов (ит.103)
Геройская Рапсодия (ит.95)
Павел Кашин (22+19=41), «Best»
№14. Герой (=28 /+№5 =33 =Десятки)
под вальсок в стиле похоронной Я хочу быть любимым героем Тех, кто ищет героя в себе, Тех, кто даже убитый горем, Не бросает проклятий себе. Над спиралью закрученной бездной, Равновесья держа на ветру, Жизнь им кажется всё же любезной, И страдания им по нутру. Я хочу быть любимым героем, Бескорыстно, безбрежно служить, О любви тихо шепчущим морем, Не вобравшим ни капельки лжи. Чьим-то сердцем страдающим биться, Ветром плачущим нараспев. Я хотел бы ещё раз родиться, Изумляюще не умерев.
Нет, я уже больше не хочу рождаться.
«Колибри» (=27), «Найди 10 отличий» (ит.40)
№1. Ремикс (=34=Петрухи /+№1=35 =Агасфер) (Сапожник =) 4:49 (=В.Ж.)
Е. ЮдаНова (=28)
Как это небо голубое высоко, Как это Солнце золотое далеко, Какие белые летают облака, Белее белого, летят издалека, И твоё имя высоко и не доступно, Красиво неземною красотой, Какими буквами написаны на небе. Всё это нависает надо мной. Как это небо голубое надо мной, Как это Солнце золотое надо мной, И твоё имя надо мной и надо мной, Ты ослепительный, ты мой — Ты мой герой. Подобен ты неугасающему дню, Подобен вечному небесному огню, Или же белому небесному коню, Да я тебя вообще-то не виню. Солнце на Запад, а ты на Восток, Кто же не знает как ты одинок. Ветер на Север, а птицы на Юг, Еле-заметно сжимается круг. А я бы пылью полетела за тобой, Или стремительной воздушною змеёй, А лучше тонкою серебряной стрелой, Но проще — птицею какой-то неземной. Конечно — птицею волшебной красоты, Такой же нереальной белизны, Но никуда я — никуда я не хочу, Тем более, что я и не лечу. Сияя нагло над моею головой, Блестят упрямые алмазные глаза, Нечеловеческая музыка слышна, Неуязвимые сияют небеса. И, наконец, уже всё кончено, и вот — Осколки падают с немыслимых высот. Осколки падают, а было высоко, И долго падают и вот тебя и нет. Я тихо радуюсь — но вот тебя и нет. Парашютистов пожалеют небеса, Моря и реки пожалеют моряка, Овечку бедную — дремучие леса, а, А Я не пожалею никого. Парашютистов пожалеют небеса, Моря и реки пожалеют моряка, Овечку бедную — дремучие леса, И только я не пожалею никого. Повсюду носятся пустые облака, Сюда которые плывут издалека, Они плывут и уплывают далеко, Из них уже не выжать ничего. Солнце на Запад, а ты на Восток, Кто же не знает как ты одинок...
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 136 – 138 (10+12=22)
ГЕРОЙ (=28). Не только война как таковая обусловила формирование культа героя, но и присущие героизму достоинства — качества, скорее всего, очевидные для человека даже доисторической эпохи, который почувствовал необходимость их выделения, возвышения и запечатления. Магия, величие и пышность самих атрибутов древнего воина подтверждают справедливость этой гипотезы. Так же можно оценить обычай воздавать победившему герою царские почести. Связь между «малой священной войной», т.е. борьбой с внешними, материальными врагами, и «Великой Священной Войной», или борьбой с духовными врагами внутри личности, неизбежно порождала такую же взаимосвязь героя «малой войны» и воина «Великой Войны». Любой героической характеристике соответствует добродетель, необходимая для победы над хаосом (ит.47) и искушениями тёмных сил (ит.51). Этим объясняется также, почему Солнце во многих мифах сравнивается с героем par excellence (17+43=60). Александр Македонский (45+49=94) изображался на монетах с рогами Юпитера Амона, т.е. он отождествляется с пробуждающим весенним Солнцем под знаком Овна. На основании этого Юнг утверждал, что наиболее распространенным символом либидо [и, он мог бы добавить также, «духа»] является образ человека как героя — действующее лицо множества мифов, легенд и народных сказок. Он замечает еще, что в судьбе героя историческое и символическое, тождественны. Главная задача героя — победить себя; вот почему герои германских сказаний обычно изображались с глазами змеи. Мифический герой получеловек (=58=Свини Хрюкер), полузмея (=48) [31]. Христианин, ставший героем — это ставший героем рыцарь, окруженный святыми воинами, такими, как Св. Георгий (=33) и Св. Михаил (=17=Воин).
«7 Б», «Последний герой»
инд.: ST 44985 (=30=Козёл), ш.-к.: 4.601775.757500 (ит.54=Жидорез)
№1. Последний герой (49+28=77 /+№1=78)
Летом прошлого года штормом гуляла природа. И Бог всем тем, кто нас ждёт: Не скучай, не скучай, Пой со мной и забудь обо всём, что было. Пой со мной, мой последний герой. Пойте с нами, даже те, кто с усами (ит.42), сами (=16). Споём вместе, под гитары раздуем костры (=42). Ба-да, ба-да... Осенью этого века снег не таял на ветках. Ангелы поют, бьются в небе мечами, свечами. Пой со мной и забудь обо всём, что было... женский вокализ: А-а...
«Би-2» (ит.5), «Мяу кИСС МИ» (ит.44=Матроскин)
2001 г.
№12. Последний герой (ит.77 /+№3 =80)
Я больше не играю сам своей душой, Какая есть, кому-нибудь сгодится. На медь, не золото и твой герой (14+28=44) Последний (=49=Вечный жид), кем бы ты могла гордиться. Остаться в живых, Отчаянный псих (48+24=72), Ни свой, ни чужой Последний герой. Всё то немногое на чётное не ставь, Когда любовь и слезы не дороже хлеба, И кажется, что до земли добраться вплавь Возможно тем, кто по воде уходит в небо. Остаться в живых...
«KOLiB®i» (=41), «Любовь и Её конечности» (ит.93=Пингвинов)
№ 2. Не герой (ит.40=Чебурашка /+№2=42)
Инна Волкова (14+28=42)
Большие города построены навек, Чтобы располагался, плакал и смеялся слабый человек. /Раз, 2, 3, 4, 5, 6. Раз./ Уходят корабли, подальше от Земли, Чтобы напротив неба двигаться свободно, по воде ходить. /Раз, 2, 3, 4, 5, 6. Раз./ Я помню — счастье есть, Я знаю — саду цвесть, Но где такие люди, — тысяча орудий, страшно перечесть. И ты, мой друг, ушёл, как будто не нашёл, Причины чтоб остаться около меня навеки, навсегда. /Раз, два, три, четыре, пять, шесть. Встал./ Иди, мой друг, иди, Плыви, мой друг, плыви. Я счастья пожелаю — с первым тебя маем, доброго пути. Стояло небо надо мной пустое, небо, небо, небо... Меня спросили: «Был ли он героем?» (ит.72) — не был.
Андрей Ковалёв (29+28=57)
Рекламный диск 2013 г.
№7. Я не герой (ит.46 /+№7 =53)
Прости меня, моя печаль, Тебя не в силах мне вернуть. Прости меня, я не готов, И сердце мне не обмануть. Я не герой и не поэт, Мне восемнадцать лет. Я не Дантес (=30=Шпион) и не, Дали (=11), Из-за твоей любви. Рядом с тобой нету огня. Я ухожу, забудь меня. Я не герой. Зачем теперь стучишься в дверь, Закрыто сердце навсегда. Проходит ночь, проходит день, Но не пройдёт любовь твоя. Да, — я не герой...
«Ногу Свело!» (ит.50), «Откровенные фотографии» (ит.104)
№1. Я – не последний герой (ит.95=Предводитель /+№1 =96=Мас. Ложи) 4:53 (=12), 4:54
Под вечер суровые скалы, Ласкает седая волна (28+21=49=Богородица). Я знаю: Что ждать ты устала, И снова сегодня одна. Как день мой закончился пятый, Хватило бы сил на шестой. Но я — не последний, но я — не последний — Герой. А в полночь коварные тени (46 + 15=61) из джунглей выводит Луна; До крови разбиты колени И сорвана напрочь спина. Зачем я прельстился деньгами (=31) И этой тяжёлой игрой (ит.74), Ведь я — не последний, ведь я — не последний, Ведь я не последний герой. Острова! Ветер уносит слова, Неспеша догорают сырые дрова(37+25=72). Острова! Ветер уносит слова, Но пока бьётся сердце, Надежда жива. Пускай насмехается сытый (=36) Над тем, кто измучен и слаб, Над тем, кто сварил ядовитый бульон (27+25=52) из лягушек и жаб (ит.56). Быть может кому-то полезно питаться древесной корой (48+28=67=Мир. Закулисы)?.. Но я — не последний, но я — не последний Герой. Острова!.. Я плачу ночами, родная, И сплю на землице сырой. Я плачу ночами, родная!!! Ведь я не последний — герой. Я сгину на день двадцать первый (ит.65), А может на двадцать второй (ит.56)!? Ведь я — не последний, ведь я — не последний...
Если говорить о коленях, то левое колено дважды оперировано после падения с мотоцикла в 14 лет, после чего только в 30 был удалён мениск, и к 2014 году развился артроз. А спина... — так это закономерно, после многолетнего писания книги произошёл сдвиг позвонков и защемление нерва.
В конце декабря 2012 года по вопросу спины я обратился к неврологу нашей районной поликлиники №7 [5], которая оказалась молоденькой Марией Пожидаевой (и.п. 22+40=62), принимающей в 45 кабинете... Так что очевидно, что слово ждать образовано от слова жид.
Когда Мария АндреЕвна ПоЖидаЕва (22+43+40 =105) выписала мне лекарства для уколов, я пошёл в ближайшую аптеку находившуюся в соседнем доме, где лекарства мне продала похожая на главную Александра Андреевна, родившаяся27 числа; в последнем я утвердился благодаря однозначному номеру выданному мне в гардеробе поликлиники. Ростом 23-летняя Александра была с Аликс.
...Ведь я (ит.23=Раввин =Богов) — не последний герой (ит.87=15 =Любви)!
Откр. Стр. 275, 1132, гл. 1:
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний (39+ 1 +49 =89 =Сын Человеческий).
18 И живый (ит.26 =8); и был мёртв (ит.44 =8), и се (ит.17 =8), жив во веки веков (ит.57=Бессмертия), аминь (=16); и имею ключи ада и смерти (ит.88=16).
16 а в правой руке у Него было семь звёзд. Во рту Его был острый с обеих сторон меч; и лице Его — как Солнце, сияющее в силе своей.
«Аквариум», «Пески Петербурга» (28+50=78)
№10. Юрьев День (26+20=46 /+№1=47=Сражения) (Юрий =) 7:16 (=Бык)
Я стоял и смотрел, как ветер рвёт венки с твоей головы. А один из нас сделал рыцарский жест — Пой песню, пой... Теперь он стал золотом в списке святых, Он — твой новый последний герой (ит.106=Гога). Говорили, что следующим должен быть я — Прости меня, но будет кто-то другой. Незнакомка (=47) с Татьяной (10+29=39=Пингвинов) торгуют собой В тени твоего креста (ит.78=15=И.Х.), Благодаря за право на труд; А ты пой песню, пой... Твой певец (14+29=43=Петруха) исчез в глубине твоих руд, Резная клетка (ит.56 =Жизни Вечной) пуста. Говорили, что я в претендентах на трон — Прости меня, там будет кто-то другой. В небесах из картона (ит.78=15) летят огни (=18=Волки), Унося наших девушек прочь. Анубис манит тебя левой рукой, А ты пой, не умолкай... Обожжённый матрос (64+34=98=САГ) с берегов Ориона Принят сыном полка (39+23=Шлюхи/ =62=Америки). Ты считала, что это был я той ночью — Прости меня, но это был кто-то другой. Но когда семь звёзд над твоей головой Станут багряным серпом, И пьяный охотник (36+31=67=М.П.) выпустит псов На просторы твоей пустоты, — Я вспомню всех кто красивей тебя, Умнее тебя, лучше тебя. Но кто из них шёлпо битым стёклам Так же грациозно как ты? Скоро Юрьев день, и всё больше свечей у заброшенных Царских Врат. Только жги их, не жги, они тебя не спасут, Лучше пой песню, пой. Вчера, пионеры из монастыря (ит.115=Маши), Принесли мне повестку на суд, И сказали, что я буду в списке судей — Не жди меня, там будет кто-то другой. От угнанных в рабство, я узнал про твой свет (ит.59 =Стюардесса). От синеглазых волков — про все твои чудеса. В белом кружеве на зеленой траве, Заблудилась моя душа, Заблудились мои глаза. С берегов БОТИЧЕЛИбелым снегом в огонь, С лебединых кораблей (ит.80) ласточкой — в тень (ит.20 =Эдем). Скоро Юрьев день (ит.82 =Карнавал), И мы отправимся вверх — Вверх по теченью.
Когда песня появилась в эфире, никто из моих знакомых и друзей не мог понять, о чём в ней, и даже в чём суть торгующей собой незнакомки. Никто тогда не мог представить, что проституция будет возведена в достоинство, за которое мы должны будем благодарить наше насквозь проституированное “правительство” (88+59=147), у которого деньги превыше всего.
Юрьевы Псы (ит.66)
До введения самозваным царём Борисом Годуновым (и.п.29=В./ +35=Ш./ =64) первых законов закрепощающих крестьян, коими он хотел подкупить и склонить на свою сторону знать, на Руси с 11 по 17 века существовал “Юрьев день” (26+20=46), праздновавшийся и празднующийся 26/9.12 (ит.20). В этот день крестьянин мог рассчитаться со своим работодателем, хозяином, феодалом, и свободно покинуть его. Образ дня дан как символ расчёта человека с земными делами и отпуск его душина волю (7+19=26 =Вверх). Кстати, начиная с 1995 года, я три года подряд именно в этот день хоронил своих трёх лучших друзей и коллег; 26ноября по н.с., это также день рождения бывшей жены Ларисы Юрьевны. Юрьевна у меня была первая женаТатьяна, Юрьева — и мать одной из моих дочерей Насти, тоже Татьяна.
Грушко и Медведев, «Энц. Имён»
Стр. 425 – 427 (11+13=24 =Майский =Телец)
Юрий (=17) (от Рюрика, Георг/ий, Жора, Жо, Джордж), с греч. — земледелец (=57).
Именины и святые покровители. 23/6.5 (=16) — Св. великомученик Юрий Победоносец (17+70=87) — воин (=17); во время гонений на христиан объявил себя последователем Христа; обличал царя-язычника в нечестии и после великих мучений был обезглавлен в 303 (=Георгий) г. Это и День Ангела Аликс.
26/9.12 (ит.20) — новомученик Георгий Хиосский (33+39 =72) пострадал от турок в 1807 (=16) г.
Суеверия, приметы и обычаи. Св. Юрия молят о защите девиц и покровительстве всем сельским работам. 6 мая — Юрий Победоносец, Юрий храбрый: «Юрий на порог весну приволок». Юрьева роса от сглазу, от семи недугов: катаются по росе, чтобы получить здоровье. Этот день — праздник пастухов: Св. Юрий и сам, невидимо для людей, выезжает в поле на своем белом коне и пасет скот (=22=Людей), охраняя его от зверей, над которыми он тоже властвует. 9 декабря — Юрий холодный. Юрий зимний — повелитель волков (44+27=71): никакую скотину зверь без его повеленья не тронет, потому говорят: «Что у волка в зубах, то Юрий дал!» — и бросают волкам худую овечку (как НЛО забирают безнадёг). На Юрия осеннего змеи — именинницы; ни грешных, ни святых не пожалеют, поэтому никак нельзя в этот день в лес ходить!
Зодиак — Стрелец (=43), планета — Юпитер, цвет — голубой, дерево — тополь (=49=В.Ж.), растение — ландыш (=35), покровитель — белый бык, камень — изумруд (=35).
Имя м характер. Юрий спокоен, благороден, сдержан, рассудителен — у него поразительное самообладание! Однако при этом манеры артистичные — он вообще актер по натуре, жизнь для него — сцена, люди — зрительный зал. Юрий — философ (=37) и воин в одном лице, очень упорный, смелый, способный достичь в жизни многого. В любви ему долго не везет, к женщинам он относится снисходительно и недоверчиво, однако, встретив свою единственную, он уж не отступится от неё, особенно если и она зевать не будет: ведь Юрий — существо непредсказуемое, за ним нужен глаз да глаз!
/// Георгий Победоносец (33+70=103), которому синонимичен Георгий Долгорукий (33=Евреев/ +45 =Архистратиг/ =78) или Юрий Долгорукий (17+41=62=Еврей =Гитлер), памятник которого стоит в Москве на месте генерала Скобелева, — никакого отношения к развитию России не имели. Первый был сыном богатой еврейской землевладелицы, он был провокатором и предателем своего Императора, второй — бандитом-грабителем, масоном высшего посвящения. До конца дней Российской Империи, Долгорукие были предателями царей и Отечества, поэтому нынешняя власть и взяла их своими символами.
Величия нет предела (ит.81)
Энц. Егип. Мифологии
Стр. 427. Анубис (=23 /+13 =36)
Или Инпу (=18=Папа). В египетской мифологии бог мертвых, изображавшийся как человек с головой шакала (ит.89). Культ этого божества Верхнего Египта в период Среднего царства слился с культом Осириса [ведущим свое происхождение из района Дельты]. Он разделял с Осирисом титул Принца Запада [т.е. места, где находятся мертвые].
БОТИЧЕЛИ, Сандро (36+38=74=Асинизатор), настоящее имя и фамилия Алессандро Филипе (59 +43=102 =Адам) 1445 – 1510 (14+7=21) гг. — итальянский живописец (39+50=89=17=Юрий). Особенно известен произведениями на религиозные и мифологические темы. Картины: «Весна» (=26), «Рождение Венеры» (ит.89), «Клевета» (=25), а также иллюстрации к «Божественной комедии» (и.п.96) Данте (=20).
Обожжённый. За свои идеи, Иоанн Заведеев был казним посредством травления ядом и варением в кипятке, но он выжил, и был сослан на остров ПатМос (=33).