Ваал Царь Иудейский (ит.61)
или Белый Бычок И Его Армия (ит.88)
Энц. Егип. Мифологии
Стр. 341 – 345 (ит.20=Пятак)
В Египет импортировались чужеземные боги, и чувственное поклонение богиням любви и войны становилось все более популярным. Среди последних были Баал (=8), Сутех (=26) и Решеп (=37), к ним можно причислить Астарту (и.п.26), Анат (=10) и Кадеш (=23). Прежде чем остановиться на изменениях, привнесенных в египетскую религию иностранным влиянием, мы сделаем краткий обзор всех этих богов.
Баал означает «бог», «повелитель» (=44=Сапожник), «владелец» (=35=Агасфер), и это был термин, который использовался в отношении вождя или правителя одной из примитивных групп безымянных божеств1. Его супругу называли «Баалат» (=11=Нут), «госпожа» (=45=Матроскина).
1Безымянные боги самые древние.
Баалом Тира был Мелькарт (=33=Медведь); Баалом Харрана был лунный бог Син (=17) (ит.62); Баалом Тарсуса был бог атмосферы или ветра. В Азии было много Баалов, подобно тому, как в Египте существовало много Горов.
Сутех и Баал (ит.35 =Карабас-Барабас =Дед Мороз) были общими именами. Как уже отмечалось, Сутех являлся прототипом египтизированного Сета и окончание «х» (=5) означает титул «величество» (=49=В.Ж.). Сет и Сутех (ит.53) слились воедино при XIX династии. «Ревущий Сет» (33 +18 =51=Эльф) был богом атмосферы или бури Сутехом, «Баалом» или «повелителем» всех остальных богов. Возможно, египетский «Нетер» (=29) был просто термин, изначально использовавшийся для обозначения безымянного бога древней религии.
Подобно Птаху и Хнуму, Баал и Сутех были Великими Отцами племен, которые верили в то, что жизнь, как и мир в целом, имеет мужское происхождение. Некоторые народы отождествляли Великого Отца с землей или водой, в то время как другие отождествляли его с Солнцем и Луной... С одной стороны, почитатели Баала и Сутеха верили в то, что «бог воздуха» (ит.46 =Крышень) является прародителем жизни; он был «душою» (=28) мира. Подобно египетскому Шу (=11), он был «держателем» (=52=Жизни). Согласно Уайдману, корень «шу» означает «поднять себя» (37+24=61). Как «держатель» (=44) небес Шу был «Баалом». Примитивные люди во всем мире отождествляли «воздух» и «дыхание» с «духом». Как было показано в главе 14, имя Хнума «Хнеф» (=21) означает «ветер» и «дух» — «воздух жизни» (ит.57). Арийский корень «ан» (=7), «дуть» (=13) или «дышать» (=30), содержится в латинском слове anitna (=22), «воздух» (=32) и «дыхание» (=35); гаэльском anal (=10), греческом anemos (=31) и в английских словах, таких, как animate (=27) [оживлять]. Таким образом, значение Баала и Сутеха как богов ветра или атмосферы становится очевидным — они были источниками «воздуха жизни».
Поскольку бог-создатель был творцом, как добра, так и зла, ему поклонялись как дарителю пищи, силе, выращивающей зерно, генеративному началу в природе, и в то же время он был разрушителем, оказывающим дурное влияние. Его гнев проявлялся во время бури; тогда он становился «ревущим Сетом» (36+30 =66), или богом грозы, подобным скандинавскому Тору. В Библии Бог Израиля противопоставляется Баалу, когда Илия разоблачает и убивает лжепророков Баала, а затем скрывается в пещере:
«И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» [3-я Царств 19:11-12].
Таким образом, Баал был «повелителем» ветра, землетрясения и огня. «В Египте, — говорит Уайдман1, — Баал считался богом неба — концепция, которая волне соответствовала его изначальной природе — и великим, но разрушительным по своей сути божеством». Он был «персонификацией, — пишет Бадж (=16 =7) 2, — пылающего и разрушительного солнечного жара и обжигающего пустынного ветра». Точно так же Шу (=11), «держатель» (=38=11), отождествлялся с горячими пустынными ветрами, в то время как его супруга Тефнут (=23=Радуга) символизировала иссушающий солнечный свет и была разносчицей морового поветрия. Она также вызывала дождь.
1 Religion of Ancient Egyptians.
2 Gods of Egyptians.
Баалу в Египте поклонялись в ТанИСе. Ему также был воздвигнут храм в МеМФисе. Рамсес II (41+II =43) хвастал тем, что он полководец (=57), подобный Баалу, и проявлял большое почтение к этому импортированному божеству.
Сутех, «повелитель небес» (44+30=74=Помазанник), был «Сутехом хета» (ит.52) [хеттов] (=25), богом-союзником хеттов в северной Сирии, богом гиксосов и богом древних захватчиков, атаковавших народ Осириса в додинастическом Египте. Как было показано в главе 18 (=Тор), Сутех вышел на передний план как великий бог в ходе правления XII династии в связи с поклонением крокодилу. Сети I, отец Рамсеса II, был назван в честь Сутеха, и храм для поклонения ему был воздвигнут в Фивах Рамсесом III.
Сутех изображался на ЖУКе скарабее с распростертыми крыльями и в рогатой шапке на спине льва. Египтяне почитали его, потому что он представлял хеттское могущество; он был дарителем победы и территории1. Как Сета его презирали в Египте в тот период, когда он представлял изгнанного и обессиленного врага.
1 Это верование подчеркивается в Книге Судей 11:24: «Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос (=28), бог твой?» Хамос был богом моавитян.
ЖУК СКараБей (14+34 =48=Святогор) является священным насекомым Египта. Его основное занятие — собирание испражнений животных путём скатывания их в шарики (3+23=26), что сохраняет землю плодородной.
«Ногу свело!», «Бокс»
№ 9. Кровавые мальчики (43+25=68 /+№9 =77)
Кровавые мальчики двоятся в глазах, Усатые бабушки гноятся в кустах, Седые волшебники по небу летят, — Нам завтрашний праздник испортить хотят. И завтра гирлянды, а так же флажки, Они превратят в потроха (3+39 =42=Пархатых =Жидов) и кишки (=16). Лягу голым я на стол, — Мама, сделай мне укол, Не забудь кровь с ладони смыть. Мама, сделай мне укол. Видишь, — я меняю пол, Не хочу девочкою быть. Усатые мальчики верхомнажуках, Стеклянные зайчики — на каблуках, Гнилые покойники точат ножи, — Их планы ужасны (=39=Масонов), Их жертвы свежи (=28=Христа).
Кто-то после смерти действительно может сменить пол.
Энц. Егип. Мифологии
Другим азиатским божеством, которое почитали в Египте, был Решеп (=37=Пионер) [или Решпу (=34)], Решеф финикийцев. Он был другой ипостасью Баала, «правителем небес», «повелителем вечности», «властителем богов» и т. д. Его имя означало «молниеносный» (=71=Воин) или «тот, кто стреляет огнём» (ит.97=16=Z.). Как бог грома он был богом войны. Египтяне изображали его как бородатого мужчину с семитским профилем, держащим в руке палицу и копье либо копье и символ вечной жизни [АНХ]. Над его шлемом поднималась голова и шея газели, одного из священных животных, ассоциировавшихся с Астартой. В Египте была сформирована триада, которую составляли Мин, Решеп и Кадеш (ит.72).
Стр. 127 (=10)
АНХ (=12=XYZ) — Крест (=30) в форме греческой буквы «тау» (=6) [Т] (=2) с петлей наверху. На рисунках он символизирует вечную жизнь, и это слово появляется в составе личных имен, например Тутанхамона (=39).
Энц. Мистических терминов
Стр. 95
Баал — от западно-семитского слова, обозначавшего владельца любой крупной собственности. В первоначальном язычестве западно-семитских народов — бог-покровитель какой-либо местности или сферы деятельности, позднее — верховный бог (52+13=65) культа плодородия, защитник порядка и борец с Хаосом, владыка дождя и грозы. Древние тексты, посвящённые Ваалу, обнаруживают много сходств с библейскими прославлениями Иеговы; очевидно, что этот культ, господствовавший в Палестине задолго до вторжения евреев, оказал большое влияние на формирование иудаизма. В Библии Ваал представляет символ тщетности и бессилия, с котором боролись ветхозаветные пророки.
Альберт Максимов (27+35=62), “Нашествие. Хазарское безумие” (ит.126)
Стр. 27 – 29 (ит.20=Гор):
в сокр.
Если бы не средневековый армянский историк Моисей ХорЕнский (31+49=80), упомянувший об участии ассирийской царицы ШамиРам (=30), более известной нам как царица СемИраМида (=44), в постройке города на берегу озера Ван (=10), скорее всего, мы бы до сих пор не узнали о существовании Урарту (=27).
Урарту — это древнее государство, которое было расположено на землях современных Армении, восточной Турции и северо-западного Ирана. Оно возникло не позднее XIII века до нашей эры. Урарту просуществовало минимум до VI века до н. э. Почему оно погибло, и чьими руками это было сделано — у традиционной истории нет единого мнения. Историки спорят и называют скифов, киммерийцев, индийцев, вавилонян... Одним словом, гадают на кофейной гуще.
Жителей Урарту называют людьми из «племен Наири (=18=Элияу)». Точно сказать про этнический состав этих племен современная наука не может, хотя предполагает, что под этим названием выведены хурриты.
Хурриты (=40=Пингвины) — древние племена, жившие в Закавказье и на юго-востоке Малой Азии. Их язык имеет близость с современными языками, на которых говорят чеченцы, ингуши, значительное число народов Дагестана. Хурриты исчезли со страниц истории в XII веке до нашей эры по вине «народов моря», начавших свое «Великое переселение» в средиземноморский регион в XIII веке до н. э.
Тем не менее, хурриты не исчезли бесследно. Результаты генно-молекулярных исследований находят хурритскую кровь у армян, курдов, азербайджанцев и ряда других народов, включая европейских евреев. Генетики отмечают широкое участие палеокавказцев в этногенезе народов Средней Азии и Европы, что никак не подтверждается историками, придерживающимися своей традиционной версии.
У жителей Урарту существовал большой пантеон богов, среди которых выделялись три основных божества: Халди (=16=Бык) — главный бог в Урарту, ТейшЕба (=27) и ШИвини (=20). Этим божествам не суждено было выйти за пределы границ Урарту, история не имеет свидетельств об их появлении в соседних регионах. Однако обратим внимание: имя бога Халди очень напоминает название халдеев, семитского народа, обитавшего в Междуречье. Халдеи известны тем, что они приобрели репутацию магов и мудрецов, людей знаний. С ними связывали религию Зороастра, объявляя последнего их учеником.
Тейшеба — имя другого урартского бога — тоже несет семитскую основу, одновременно с этим в нем видим близость имени индийского бога Шивы. Третье божество — Шивини — и вовсе похоже по звучанию на имя Шивы. Считается, что имя этого индийского бога индоевропейского происхождения [с санскрита], однако есть другое мнение, которое предполагает, что Шива (=13) или иначе Сива (=15), Сиван (=21) было божеством доарийского населения Индии. Но я могу предположить и третий вариант, который, насколько мне известно, нигде и никем не выдвигался: это имя имеет семитское происхождение. И хотя семитская основа в нем видна явственно, такой вариант полностью противоречит традиционной истории. Известно, что главный семитский бог Баал(=8=Й.)[Ваал] (=9=Q.) традиционно изображался в виде быка и среди прочих функций был богом войны, но и урартский бог Шивини был богом войны и также связывался с быком.
Следует подчеркнуть, что практика жертвоприношении в Урарту была схожей с аналогичной у различных семитских народов. В жертву приносились животные и люди, в основном пленники из других народов.
Стр. 271 (=9)
Баал (=8) означает «повелитель» (=44) или «главный бог» (31+13=44), и в Египте он отождествлялся с Сетом (и.п.18), а также с Монту (=23), быком войны. В Танисе он был «богом небес».
Стр. 114
Баал или Ваал — по этимологическому своему значению означает “господин” (=48), “владыка” (=28=Фараон) и соответствует обычному названию Бога у евреев.
/// Бала (=10), с санскр. — «военное господство, власть» (ит. 121).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 420. ц. 6, к. 25 (=Марс):
Марсом, противоположным Меркурию, Рыбак великий (26+20=46) окажется в беде (3+19=22=Бытия): Молодой красный (37+42=79=16=Бык) [король] возьмет в руки правление, Предатели (=42=Соколы =Соколова) начнут действовать туманным днём (39=Пингвинов/ +23=62=Америки).
«Аквариум» (=26), «Песни Рыбака» (31+27=58)
№ 7. Туман над Янцзы (ит.67=Мир. Закулисы /+№7=74)
Туман над Янцзы, Туман над Янцзы, — Душистый, как шерсть Hебесной лисы (ит.116=8). Я выбросил компас, Растоптал в пыль часы И вышел плясать В туман над Янцзы. Hад рисовым полем (ит.88=16) Сгустился туман, В нём бродит католик (=21), И бродит шаман (=21). Бродят верха (=24), И бродят низы (=27). Их скрыл друг от друга Туман над Янцзы. И я был как все, — пил да пахал; Прочёл Дао Дэ Цзин (13+5+22= 44), И понял: «Попал!» (=28), — Сжёг свой пентхаус, Снял пробу с лозы, И вышел плясать В туман над Янцзы. Ответь, Hижневартовск, И Харьков, ответь — Давно ль по-китайски Вы начали петь? И чья в том вина, Что арбатская пьянь (35+26=61) Пьёт водку из чаш Династии ТАНЬ (27+12=39)? Мы все теперь братья, Мы все здесь семья. Так кто из нас ты, И кто из нас я? Кто весел — тот стар, А кто мрачен — тот юн, И все хотят знать: Так о чем я пою? А я хожу и пою, И все вокруг — Бог; Я сам себе суфий (=20=Яхве) И сам себе йог (=13); В сердце печать Hеизбывной красы (27+53+34=104), А в голове — Туман над Янцзы.
ТАНЬ. БГ подразумевает древнейшую китайскую императорскую Династию Тан (=9); «тан» также переводится как “обучающий” (=37).
«НЛО» № 45 [261] (ит.18), 4.11.2002 (=12 =Иса)
Стр. 8. Предупреждение инопланетян (ит.139 /+8 =147=12)
В 1953(=18) году в США, на северо-востоке штата Арканзас (=40), на берегу большой реки жила семья Мартинов, темнокожих американцев. Одним из членов этой многочисленной семьи был семилетний Рэйли (43+20=63). Как-то летней ночью мальчик заметил, что над рекой загораются странные огни (51+18=69). То же повторилось и на следующую ночь (ит.80).
На третью ночь он, словно влекомый неведомой силой, потихоньку вышел из дома, подошёл к реке, пробравшись сквозь заросли тростника, очутился у самой воды и увидел... воздушный корабль! Это был классический НЛО в форме диска, который, слегка покачиваясь, неподвижно висел над рекой, удерживаемый на месте тремя гибкими опорами. Из корабля спустились двое человекоподобных существ и направили в сторону Рэйли луч света, поначалу его как бы парализовавший. Энлонавты приблизились прямо по воде, один из них взял парнишку за руку и повел [или понес?] на корабль. При этом он говорил с ним дружелюбно, даже ласково. После того как Рэйли тщательно обследовали, он приобрёл возможность общаться с энлонавтами телепатически.
В ходе бесед с командиром энлонавтов Рэйли узнал, что того зовут Тан, что корабль прибыл с планеты БайЕве (=20 Покупай Еву 32+12=44), лежащей на расстоянии 450 световых лет от Земли в созвездии Тельца. В этом созвездии находится и звездное скопление Плеяды, откуда на Землю уже прилетали инопланетяне, якобы сообщившие о своём местожительстве землянам, имевшим с ними контакты. [Любопытная деталь: головы некоторых древнеегипетских богов и богинь украшает символ солнечного диска, по обеим сторонам которого располагаются рога быка — то есть Тельца!].
С тех пор каждые 11 лет, где бы Рэйли (=20) ни находился, Тан и его коллеги прилетают и забирают его для обследования и продолжения бесед. Из этих бесед Рзйли узнал о разнообразных неземных существах, изучающих и осваивающих нашу планету. В число этих существ входит и группа гуманоидов, имеющих внешность рептилий, с которыми в далеком прошлом предки Тана вели войны и по отношению к которым жители планеты Байеве — байевиты (=28=Заколки) — до сих пор испытывают недоверие и враждебность, считая их «отрицательными типами» (64+18=82= Христа). Тан называет их таргзитами (=35=Саранчи, и.п.40 =Торговцы), или таргами (=23=Шлюхи). Кстати, при очередной встрече в 1988 (=26) году он сообщил, что тарги (=17) ищут контакта с Рэйли, и предупредил его об опасности контактов с ними.
В 1995 (=24) году 49-летний Рэйли Мартин (20+24=44), ставший исследователем и писателем и живущий ныне в штате Нью-ДжеРСИ (10+39=49), выпустил книгу «Пришествие Тана» (54+10=64), где он описал те события далекого детства, а также историю своих последующих контактов с Таном, продолжающихся до сих пор. В своей книге Мартин сообщает о полученной от Тана информации, позволившей сделать вывод о том, что и байевиты, и тарги производят над землянами генетические манипуляции, и одним из результатов этих манипуляций явилось появление большеглазых «серых гуманоидов» — гибридов от скрещивания людей и таргов. Эти гуманоиды, приспособленные к длительному пребыванию в земных условиях, используются таргами в качестве рабочей силы и по их приказам занимаются на Земле разнообразной деятельностью. По мнению Мартина, и зловещие «люди в чёрном» также выведены таргами, они являются их прислужниками, исполняющими разного рода неблаговидные поручения в отношении землян.
Изувеченные трупы домашних животных, случаи обнаружения которых на американском континенте в последние годы резко участились, это также дело рук таргов, считает Мартин. Такими изуверскими методами они добывают биологический материал, необходимый им для научных экспериментов и для повседневных нужд.
Летом 2002 года с Рэйли Мартином встретилась Линда Хау (17+ 9=26), американская журналистка, магистр наук, исследовательница загадочных явлений природы, написавшая несколько книг по этой тематике. В ходе их длительной беседы Линда узнала интересные и важные подробности контактов Рэйли с Таном. Так, в 1992 году Тан телепатически прочёл Мартину стихотворение, в котором были такие слова:
...Здесь, на исполненных жизни полях, я ставлю свой знак для тебя. Вот (=12=Рай), смотри (=34): вечен круг (28+19=47), и, погибнув (=33), ты всё же останешься жить (=14=Жид)!..
В то время Мартин ничего не знал о «кругах на полях» и посчитал, что это двустишие имеет чисто символический смысл, но теперь он думает, что под «знаками» Тан имел в виду именно такие круги, на смену которым теперь пришли огромные и сложные «картины».
Что касается двух «картин» с изображениями лиц, появившихся на полях Англии с интервалом ровно в один год, то Мартин трактует их с учетом информации, полученной от Тана. По его мнению, «лицо» (=18) и «закодированное изображение» (71+56=127), обнаруженные соответственно 1/14.8.2001 (13+3=16 + с.с. =17) и 7/20.8.2001 (10+3 =13 + с.с. =20) года в графстве ХэМпшИр (=40) на пшеничном поле в местечке Чилболтон (=40) и поразившие исследователей своей сложностью и размерами [«лицо» — 49 х 55 метров, «изображение» — 26 х 61 м.], являются сигнальной информацией инопланетян, предназначенной для землян. Наши космические братья по разуму, считает Мартин, хотели сказать нам: «Жители этой планеты! Мы приняли сигнал с посланием, отправленным вами 27 лет тому назад в Космос. Мы прочли его, и это наш ответ вам. Мы знаем, что вы есть на вашей планете, знаем, как вы выглядите, и хотим, чтобы и вы знали о нашем существовании, о том, что вы не одиноки во Вселенной. Наша ДНК отличается от вашей, и в нашем ответе вы увидите эти различия».
Но особенно сильное впечатление произвела на Мартина гигантская «картина», которую 1/14.8.2002 (ит.18=666) года увидели на своём пшеничном поле фермер Майк Беджи (11+22 =33=6) и его работник в трех километрах к востоку от города Уинчестера (=51=6 винчестера) в графстве Гэмпшир (=39=Шрайбикус). Она изображает «лик» человекоподобного существа с большими раскосыми глазами, а такжекруг с многочисленными символами. Размеры «картины» (=33) поистине грандиозны: 76 х 110 (ит.15) метров. Символы в круге представляют собой зашифрованный текст, который, как полагают специалисты, они сумели прочесть. Текст гласит: «Бойтесь приносящих ложные дары (ит. 162=Америки) и их нарушенных обещаний (ит.102=Элита) (ит.264=Гиксосы)... Мы противостоим лжи и обману (ит.116)» (ит.380). Мартин считает, что под приносящими ложные дары и нарушающими обещания имеются в виду тарги (=17=8), а «лик» (=8) достаточно точно передает их внешность.
В своей книге Рэйли Мартин рассказывает и о том, что в ходе общения с Таном и его собратьями он узнал о грозящих Земле страшных катаклизмах, которые, по расчётам байевитов, почти наверняка произойдут на рубеже 2011 – 2012 годов. Их совокупными причинами станут заражение атмосферы и Мирового океана канцерогенными соединениями, интенсивная вырубка лесов, поставляющих в земную атмосферу не менее 45% кислорода, перенаселение и появление новых вирусных инфекций, с которыми мы не умеем бороться, а также неумелое и беспечное обращение с накапливающимися в огромных количествах ядерными отходами. Избежать катастрофы помогло бы коренное изменение экологической и демографической ситуации на планете, но оно в указанные выше сроки, скорее всего, не произойдёт.
Вадим ИЛЬИН (15+15 =30)
...Прочёл ДАО Дэ Цзин И понял: «Попал!»...
Энц. Мистических терминов
Стр. 165 – 169 (12=Истина/ +16=Путь/ =28)
ДАО (=13)
[Китайская «дорога», «путь»] В китайской философии фундаментальное понятие, означающее «правильный путь» или «путь Неба». В конфуцианской традиции Дао отождествлялось с морально безупречным поведением человека. В даосизме это понятие приобретает метафизический, внеземной смысл. Классический даосский трактат «Даодэцзин» (=44) [между VIII и III вв. до н.э., предположительный автор — полумифический мудрец Лао-цзы] [ок. 480 – 390 гг. до н.э.] открывается словами: «Дао, о котором можно сказать, не является Абсолютным Дао». Наблюдая за видимыми проявлениями Абсолютного Дао, можно проникнуть в изначальную причину всех вещей. Осознанное созерцание ведёт к постижению Абсолютного Дао.
Даосисты считали жизнь и смерть всего лишь различными ступенями, или проявлениями Абсолютного Дао; поэтому они призывали жить в согласии с природой. Безмятежная жизнь даосов резко контрастировала с суетной жизнью конфуцианцев.
ДАОСИЗМ (=38=Лао-цзы)
Одна из основных религиозно-мистических школ Китая. Учение даосизма основано на иррациональных понятиях Дао [«пути», которому должно следовать всё сущее] и Дэ [добродетели, которая заключается в правильном следовании этому «пути»]. Основоположник даосизма Лао-цзы, утверждал, что истинное Дао невыразимо в словах и непостижимо для разума. Для того, чтобы следовать своему Дао, человек должен отбросить все излишние условности, навязываемые культурой развитого общества, и подчиниться течению перемен, происходящих в природе. Первые адепты «философского» даосизма [в частности, знаменитый Чжуан-цзы (25+26=51) называли себя «безумными мудрецами» (ит.89 =САГ) и демонстративно нарушали многие обычаи и нормы поведения, принятые в китайском обществе. Они культивировали у-вэй (3+9=12) [«ветер и поток»] (ит.54) — искусство стихийных немотивированных действий, приспособленных к естественным изменениям окружающей среды.
Адепты даосских учений переходили из храма в храм и из монастыря в монастырь, подобно индийским махасиддхам. Их часто называли «бродячими даосами», или фан-ши (11+9=20). Адепты дао-цзяо поставили во главу угла вопрос о приобретении сверхъестественных способностей и физического бессмертия. Этой конечной цели были посвящены все разработанные им упражнения и техники, а также эзотерические приёмы сексуальной йоги фанчжуншу (=46). Кроме того они занимались предсказанием будущего, медициной, изготовлением талисманов и алхимией (обучали применению психотропных средств, что позволяло входить в транс и получать информацию из потустороннего мира).
Именно в эту эпоху были созданы «Канон Жёлтого Императора» (ит.111 =3 – ж.) и «Канон Трёх Бессмертных Дев» (ит.132), включившие в себя все основные понятия даосской сексуальной йоги. Половой акт между мужчиной и женщиной рассматривается здесь как аналог бракосочетания Неба и Земли, породивших «всю тьму вещей». Адепты даосизма воспроизводят этот изначальный акт творения на человеческом уровне; они переживают единство с Дао и его энергетическим потоком.
...Ответь, Hижневартовск, И Харьков, ответь — Давно ль по-китайски Вы начали петь?..
Говорится о засилии России всем китайским вместе с китайцами, которым “Банда Путиных” (ит.51=Как тать) в 2011 г. продала все ресурсы от Дальнего Востока до Урала, а также подмена национальных традиций и речи, на поп культупу и англо-франко-фенийский сленг.
Исаия. Стр. 665, гл. 28:
11 Господь будет говорить с этим народом таким же лепетом (=38=По-китайски) и на чужом языке (ит.72 + и =73=10=Йух).
Типа: Иван Ысс Чу Ань Вуйх Жо Пень (ит.113=5).
Танцы В Тумане Очка (ит.70)
Песни В. Орловецкого, Ретро коллекция
№ 20. Пиратское танго (47+20=Гоев/ =67 /+№2=69=Мас. Ложи)
исп. Вадим Орловецкий (15+48=63)
Я рос на свете, не как другие дети (ит.61=Иудеи), — Я на буфете мелом вывел штурвал, — Я не хотел быть серым, забитым инженером, — Стать флЕбуСтьеРом (=61) с детских лет я мечтал, О, ес (7+16 =23=Иеговы). Во время оно, читая Стивенсона, Я вкус муссона (=42=Пархатых) ощущал на губах. Надрывались цикады (=27=Левиты) и звенели дукаты (=25=Деньги), — Дукаты, дукаты В моих лохматых, просолённых штанах. Танго, пиратское танго: Рио-де-жанейро, Барбадос и ПРоВанС, Креолки, мулатки, Щёчки, плечики, пятки; Ха-ха. И ветер странствий (26 +46=72) гонитк месту (3+26=29) фрегат (=26). Я стал пиратом (=25), — Я, ха, но я не стал богатым я; И как когда-то, хм, — Так же пуст мой карман, — Любой джентельмен удачи, — С дублона просит сдачи, И тихо плачет за кормой океан. Танго, пиратское танго; Зелёный Роджер (45+44=89) идёт в док (3+15=18) дорогой (=41=Венеры). Приапы, ураганы, циклоны, И одноногий Сильвер (45=Зелёный/ +36 =81= Элияу) стучит своей ногой.
Здесь нужно напомнить, что дьявол-сатана обычно прихрамывает на одну ногу, чем страдает и Йцукен.
С перепетой пиратской историей связан и пиратский капитан Морган (22+32=Раввин/ =54= Архитектор) (ит.91 =США), основавший на награбленном добре свой банк, который ныне является одним из ведущих в делах Круглого стола, и который принимал участие в финансировании не одной революции, включая и уничтожение индейцев Америки, которое стоит многих войн на планете.
«DDT» (=10), «Город без окон. Вход» (ит.110)
№11. Танго войны (ит.49=Рок-н-ролл /+№2 =51)
За круглым столом в кругу близких друзей, — Себя и себя, и себя, и себя... Ты выглядишь даже умней чем обычно, Но все, что стреляет в меня, далеко от оценки “отлично” (=34). Статья, как залив, но столичный разлив Мешает уплыть далеко Туалетной бумаге (в 56, 54 и 65 м.), к которой привыкли Страна и твои дорогие “МК”, “Коммерсант” и “АиФ”. В этот великий день за баррикадами ночь, А мы танцуем с тобой это танго войны! Прости, что пою, что не умер осенним дождем. Уйти — нелегко, я привык на краю, Не вписался я в стены и в стадо, Где ты в теплом туманном раю Серафимов доишь молоко. Ироничная модная повесть, рок-революция, Кости братков на стекле, Под стеклом пожелтели От света, что ты излучаешь. Ты веруешь в новую совесть, Что вчерашней газетой в углу, Ржавеет кайлом, продажным кайлом, Дешевым кайлом, телевизионным кайлом. В этот великий день, За баррикадами ночь, А мы танцуем с тобой это танго войны!
Сергей Маврин (37+25=Марс/ =62), «Запрещённая реальность» (ит.119)
№ 2. Дьявольский вальс (47 +21=68 =Царства Небесного /+№2 =70)
В прожитой жизни прокляты дни, Проданы мысли и всё что собрать смогли. Заплатили кровью за чужой каприз, Забивали колья в тех, кто не падал вниз! Как столетьем раньше: бесы рвут душу, За стенами — страшно, И страшно их рушить. Вечно юный ветер разметает пламя (=24); Мы хотели света, где он, — не знали, нет! Дьявольский вальс — танец зверя (ит.48) Кружит нас в смутное время. Дьявольский вальс — танец смерти, — Кружат нас бесы и черти. На любовь нет денег, а на совесть — слёз. Безответно время — значит с него и спрос. Злость приходит с мыслью: Каждый одинок. Можно с этим биться, можно спустить курок. Как столетьем раньше: бесырвут душу... глухой протяжный рёв
«Мегаполис» (=46)
1994
№ 3. 40 ночей вальса (ит.53 /+№3=57) 4:52
Забывая, что кругом война, Мы танцуем вместе этот вальс; С тобою возможно забыть о войне. 40 ночей вальса заменят 40 ночей тишины. Кружат, кружат стрелки на часах; Тает, тает время для двоих, Обычно, ведь вальсы бывают не длинны… 40 ночей вальса заменят 40 ночей тишины. Забывая, что кругом война…
Вся наша жизнь, это своего рода ритуальный танец (42+21=63), где добро (=30 =Эскимо) борется со злом. Ивану же предстоит танцевать «танец с вафлями» (ит.55), борясь, прежде всего, с самим собой, так как в игровом сюжете он является падшим Сатаной.
Инна Желанная (14+38=52=Жрица), «Иноземец» (=46)
инд.: GRCD-98-1 (=18)
№ 8. Северные танцы (ит.83=Антихриста /+№8=91 =Война) 2:56
Мне б не петь бы, не плясать, взгляд лукавый не бросать, Не сплетать бы в кружева (3+33=35) бесполезные слова (75+25=100). Время собирать золотые камни (46 +16 =62). То пустое ремесло — мерить вольному крыло. Что мне девки (=18= Бляди), — по дрова (=25=Жиды), Всё — по ветру рукава (ит.64=10...), — Время танцевать северные танцы.
Некоторые контактёры уверяют, что наступает «Время Золотого Ангела» (ит.98=САГ), «5-го Рейха» (ит.39=Романова) и войны в небесах.
А. Тарковский, «Белый День»
«По льду, по снегу, по жасмину» (ит.123)
Стр. 306. * * *
Пляшет перед звездами звезда, Пляшет колокольчиком (=61) вода (=16), Пляшет шмель (=26) и в дудочку дудит, Пляшет перед скинией Давид. Плачет птица (=18) об одном крыле (ит.72), Плачет погорелец (=57)на золе (ит.33= Евреев), Плачет мать над люлькою пустой, Плачеткрепкий камень (32+24=56) под пятой (ит.45= Романовых).
1968 (=24)
Стихотворение написано в 100-летнюю годовщину рождения Николая II.
Да, Иван находится под пятой всех своих небесных родных и её чёрным каблуком. Она заставляет его умирать и возрождаться, танцевать очень специфические танцы, танцы с изощрёнными и извращёнными па, — в рай, или... Но, впрочем, кому как.
С. Маврин, «Запрещённая реальность»
инд.: AD2004-457 (6+16=22), ш.-к.: 4.601457.106077 (ит.48)
№ 4. Дорога в рай (ит.48 /+№4=52)
Дорога в рай — война и смерть, Рядом мечта (=21=Лилит) и безумие (=32=Шлюхи). По трупам в рай война и смерть, Растоптанный верой Бог её. Страшно жить, а потом умереть, Не покидая иллюзии; И всё забыть и вернуться вновь В мир заблуждений и снов. Встань, или умри, танцуй и плачь. Боль плавит виски, — ко мне, палач (=21)! Тающий мир слёзы роняет в пыль дорог, что уходят в ночь. Война и месть (=26) туманят взор, Кровь порождает отчаянье. Война и смерть — величие гор, Мудрости реки незнания! Странно жить и желать умереть, — Дьявол смеётся над нами! Дорога в рай ведёт на дно, В мир искупленья и слёз! Встань, или умри, танцуй и плачь...
«Крематорий», «Мифология» (=39)
2002 г.
№1. Маша (=15 /+№1 =16)
У каждой Маши должен быть Маленький Пит-Буль (11 +12 =23=Пень), Всегда готовый исполнить твист (=18), Если скажут: "Танцуй или умри" (ит.44). Но одни и те же танцы, День за днем дорога в скучный рай. А чтоб ты делала, Если вдруг тебе сказали: "Стреляй или умри" (ит.63=Человек)? Но если б я был Иисусом Христом, Я сказал бы тебе: "Не целуй без любви, Маша, Не целуй без любви, А не то быть беде". Все видят, как идет из окон дым, Но никто не знает, где дверь, — Слева — Голгофа, справа — Рим, А ты как хочешь: Верь или умри.
«Алиса», «Кривозеркалье» (=64)
№15. Сумасшедший твист (59+18=77=14=Хуя /+№6 =83=Антихриста)
Рас, два, три, четыре. Сегодня дождь вновь за окном, Вокруг война, но она в экране. Когда я с тобой, — то мне всё равно: Настанет утро (=21), или не настанет, Ведь мой девиз: Сумасшедший твист! Сегодня дождь, но он за окном. Сегодня война, но она в экране. А мы с тобой и нам всё равно, — Настанет утро, или не настанет... Играй, гитарист (=30)! солоМы твистуем вправо! Вы твистуйте влево! Вперед, вперёд, Моя Королева! Ведь наш девиз: Сумасшедший твист!..
И это именно так.
«Крематорий», «Ботаника»
№ 7. Танец маленьких свиней (ит.83=Деточкина /+№7=90) 3:23 (=8)
Едва зайдет Солнце, И новая ночь (23+23 =46) скажет мне «хрю!» (=19=10), Безутешная вдова (49+19=68) раздвинет все шлюзы (19=Африки/ +37=56), И Ангел-хранитель закроет глаза; Он будет стоять до утра, ему приснятся волхвы, Поющие в хлеву, поющие о том, Что вся эта жизнь и все эти дни — Лишь танец маленьких свиней, Танец маленьких свиней. А когда вернётся вождь с охоты за ветром, — Нежная скво (33+23=56) разведёт костёр, Вифлеемская звезда (44+33=77) опять взойдёт в небе, И не погаснет уже никогда. А ты будешь жить до утра. Тебе приснятся волхвы, поющие о том, Что вся эта жизнь и все эти дни — Лишь танец маленьких свиней, Танец маленьких свиней.
Рада (=16) & «Терновник» (=43), «... любовь моя печаль, печаль моя любовь...» (ит.128)
№1. Ты будешь танцевать (ит.70 /+№1=71) 5:43
№10 на сб. «Dragoценность»
№11 в альб «Холодные времена» (--- /+2 =72)
Ты будешь танцевать под этот тихий мир, под этот светлый мир, Ты будешь уходить и таять словно лик, и превращаться в миф (=10). Ты будешь забывать все мои слова, — так тому и быть. Тебе будет всё равно — кем в народе слыть, что всем говорить. Ты будешь отпускать всех, кого любил и кого не звал. Ты будешь уходить из тела, из души, с вокзала на вокзал. Тебя будут догонять добрые слова (40+25=65), злые поезда (30+36=66). Ты будешь убегать, — вроде бы домой — значит в никуда (=19). Ты будешь говорить все свои слова тем, кого забыл. Ты будешь наблюдать, как твои грехи превратились в дым. Ты будешь догорать на слепом ветру свечкой восковой (38+42=80), И твой нетленный страх (49+27=76=М.П.) будет выплавлять тропку за тобой.
И по этой тропке должны пойти остальные.
Танец Фавна (ит.36) на реке Шерна (ит.52) (ит.88), 20.7.2008
Настя (=25), «Танец на цыпочках» (ит.76)
1994
№6. Хороводная (=56 лет /+№6 =62 г.р.)
Хоровод кружился, а король грустил, — Не было с ним рядом той — кого любил. Церкви мессу пели, а король рыдал, — Не было с ним рядом той, кого желал. В роще птицы пели, а король не пел, На себя он руки наложить хотел. Я всё это видел, Были мы вдвоём, С той, которой не было рядом с королём.
[[ТЕХНОЛОГИЯ]] (=48), Лучшие песни
№2. Странные танцы (ит.77 /+№2=79)
Роман Рябцев (28+32=60)
Недопетый мотив я услышу во сне, До утра не сомкну я глаз. До конца не простив всё прошедшее мне, Ты не спишь, как и я сейчас. В полуночном метро, в хороводе огней, Мне опять снится твоя тень (18+17=35). Сумасшедшая ночь проведённая с ней... И опять наступает день. А когда мы увидимся вновь, — Тихо ветер ночной будет петь о своём, И на миг позабыв что такое любовь, Мы с тобою начнём танцы вдвоём, странные танцы. День переждём, не будем прощаться, А ночью начнём странные танцы, — Танцуй под дождём в переходах подземных станций. Ты забудешь вопрос, но я помню ответ: Друг без друга мы не умрём. Светом утренних звёзд, Наш последний рассвет позовёт нас, И мы начнём танцы вдвоём, странные танцы. День переждём, не будем прощаться, А ночью начнём странные танцы, — Танцуй под дождём в переходах подземных станций (62+28=90)...
У нас свои танцы на тридцать семь тактов (ит.71 + на =78), в котором есть своё метро, бесконечное (=68), как джаз или рок-н-ролл. Метро (=29=Москва) — анаграмма слова морте, с лат. — смерть.
«Оберманекен» (=57), «Нега и Роскошь» (ит.65)
№ 4. Космический Гость (55+26=81=Элияу /+№4= 85 =В. Солнцев)
Я спускаюсь в шахту метро, Чтоб танцевать там на зеркальном полу. Подземная жизнь (53+27=80) — это звёздная пыль (41+26=72) на ветру (ит.102=Лилит). Но сухой а, асфальт (=25) дарит мне а, автомобиль, И я мчусь, прижавшись лицом к ветровому стеклу. Космический гость, Космический гость, Если ты здесь, если ты рядом, — Дай мне знать движением губ, движением глаз. Космический гость, космический гость, Если ты здесь, если Ты рядом, — Спой мне песню, которую пели Венера и Марс. Ночные проспекты, Пепел упавших звёзд. В электрическом свете я поднимаю свой тост. Мой шофёр — врач (=20=Гор), он включает джаз (=23), И вставляет мне электронное сердце (60+42=102) — Сто двадцать ударов в час (ит.94=13). Космический гость... Город пяти тысяч станций метро, Открывает дорогу экспрессам В направление к центру Земли. Город пяти тысяч висячих мостов, Даёт стартовые площадки Кораблям, летящим к планете любви. Космический гость...
Даниил. Стр. 866, 822, гл. 4:
13 Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времён.
“Тяжёлый день” (ит.60), “В полёт” (ит.31)
«Мелодия», 1988 (=26)
№ 4. Я здесь (ит.39 /+№4=43)
Звоню — грош об стену, давай назначим день, А я то одену, что скажешь мне — одень. Метро — тоже транспорт, когда живёшь взаймы. Теперь, — хочешь, на спор, — столкнёмся точно мы. Я здесь! Я здесь! Меня не видишь ты! Я здесь! Я здесь! Ну посмотри! Стою в жёлтой кофте, на ней следы от слёз. На ней пятна кофе, причинам детских слёз. Назло так оденусь, — хочу помочь тебе. Пойми, я надеюсь, — меня найдёшь в толпе. Звоню — грош об стену. Давай назначим день. А я, то одену, — что скажешь мне — одень. Назло так оденусь, хочу помочь тебе. Пойми, я надеюсь, — меня найдёшь в толпе. Я здесь! Я здесь! Меня не видишь ты! Я здесь! Я здесь! Ну посмотри! Я здесь! Я здесь!
Дельфин (=29) | Существо (=50)
№13. ОТ (=9 /+№4=13) 4:57
Я чьё-то имя или даже звук, Его несущий к раковине уха, Я плачущая нежность тонких рук Смотрящего с икон святого духа. Я – невозможность что-то изменить, Я – крик признанья вырванного болью, С жемчужинами дней я порванная нить, Оброненная в прошлое любовью. Я луч звезды сквозь миллиарды лет, Пронзающий глазного нерва слабость. Я лезвие сверкающего нет, Вспоровшее беременную радость Сквозь электрическое сердце грусть. Я, как и ты, ничего не боюсь. Я знаю В закрытом контуре гудящий ток На лица прошлого кровавый плевок Стреляю.
Виктор ТретьЯков (25+41=66), «Оборотень»
инд.: TWIC 2256 (=15)
№1. Оборотень (=49 /+№1=50 =Адольф Гитлер)
Мне обратно больше нет хода, В небе ветер тучи рвёт в клочья, А звезда, — откуда я родом, — Лишь безоблачной видна, ночью. Ночью скалится Луна в море, Бьётся оборотень в твой терем, — Это я стал по ночам с горя, — Оборачиваться вдруг зверем. Растопи печь, отпусти слуг, Прикажи лечь у твоих ног. А заснёт зверь, — помолись вслух, Да запри дверь, чтобы вошёл Бог. Полнолуние да дрожь в лапах. Обернуться бы назад снова. Но бегу опять на твой запах, Хоть сто раз давал себе слово. Может я и одержим бесом?.. Да только ниточка — тобой свита, И кружится над моим лесом голубиная твоя свита (ит.69). Растопи печь... Так случится может с любым, Если долго жить без любви, — Объявить виновным весь свет, И однажды решить, Что любви больше нет, — Нет, нет, нет! Отпусти слуг...
Страдающим по утраченной любви оборотням посвящено множество фильмов, где Иван часто выступает сразу в двух полярных образах: в оборотнях и в изгоняющих дьявола, и она всегда рядом, как ассистент, или командир одного или другого. Однажды посмотрев «Иная реальность» (ит.65), я вспомнил, что в первые месяцы после встречи, со мной стали происходить непонятные метаморфозы похожие на муки оборотней, испытываемые ими при трансформации: у меня вдруг поднялась высокая температура и начались жуткие боли во всём теле, сравнимые с ломками наркоманов, от чего вызывал даже скорую. Помню, как приехала девушка Таня и вколола мне сильную дозу обезболивающего.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 449. ц. 6, к. 81:
Слезы, плач и стоны, крики отчаянья, плач, мольба, ужас, Нечеловеческое сердце (ит.126), жестокий, чёрный (39=Слизняк/ +42=Кукушки/ =81=Элияу), и [заставляющий] содрогаться от страха: ЖенЕва (=24 =Украина), острова, Генуи (=20=Гор) старейшины (=56), Крови пролиться, голод без хлеба и сыра (ит.94 =Сенокос) — нет никому пощады (ит.80).
Женева и Генуя являются центрами еврейской банковской структуры, а их беспощадность не раз проявлялась в разных странах, в том числе и на Украине, где злом заправляет тройной гражданин (ит.76 =Масонских лож), в том числе и Швейцарии, — банкир Коломойский (ит.73=Апфельбаум) по прозвищё Беня киллер (20 +27=47).
Хоуг: Такое впечатление, что пророк слышит звуки Армагеддона, доносящиеся из наполненной водой медной чаши. Нострадамус слышит крики и стоны и сам содрогается от страха. Возможно, он видит третьего антихриста (39+38=77). Если бы мы могли заглянуть через плечо пророка и увидеть лицо этого человека, тогда бы мы заранее знали и предсказали его. И снова в катрене черный. Кто это? Абу Нидаль (6+20=26) или кто-нибудь из его террористической группы (ит. 193=Пингвинов =Романова)?
Стр. 102 (=Кот). ц. 1, к. 45 (=Жидорез):
Душитель сект (32+21=64=Шахматист =Крышень) — великое наказание (30+34=64) доносчику, Зверь в театре, возводит сцену (=31=Кладбище) [для] зрелища (15=Жида/ +39=Масонов/ =54), Древний факт (32=Дурень / +10=Царь/ =42 =Бог войны) превозносит изобретателя (=55=10), Из-за сект мир в смятении и расколот (=43).
Очевидно, что вся наша жизнь игра, где секты (=22=Людей), всего лишь часть игры Бога (ит.62); но это совсем не значит что с ними не нужно бороться.
Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»
ц. 9, к. 55:
Ужасная война (35+19=54) готовится на Западе. На следующий год придёт чума...
Каждый катрен освещает не одно событие, и подразумевается война не только земной Закулисы против лишнего человека, но и война Неба с Землёй, война невидимая. Весь мир Акаши, владея нашим сознанием, стравливает глупцов и склонных к тому, что утилитарно называется грехом. Используется и вся наша техника, а особенно электроника, которая легко дезориентируется, поэтому вдруг поезда сходят с рельс, ракеты летят не в ту сторону, самолёты сбиваются с пути, загорается проводка и т.п. И от этих катастроф, и ворвавшихся в жизнь привидений, бытие моё превратилось в сплошную чуму и зиму. Ну а кто ещё жирует и тем радуется, — то недолго ему осталось; — скоро придёт Чума Основная (16+46=62=Весна), и прикажет долго жить.
Через год после свершения революции, Семья Ники была принесена в жертву иудейскому богу Ваалу; в 2018 событию исполнится сто лет, но до этого года нужно успеть «клин (=14), выбить клином (22+26=48)» (ит.62), по тем же номерам, как в фильме «1408».
Еврейская карманная Энц.
Стр. 207:
ХОЛОКОСТ (=45), англ. — holocaust (=44). Священный еврейский обряд кровавого жертвоприношения (ит. 267), который может проводить только посвящённый в таинства жрец раввин (29=В./ +32=Ульянов/ =52=Президент) Цадик (=16=Барак =Обама =Бланк). Во время обряда сжигается человеческая жертва еврейскому Богу — змеевидному Ваал-Цефону, евреи же поэтому, предпочитают его называть «шоа» (=16=Чума), с иврита — «уничтожение» (=53).
Ваал-Цефон (9+29=38=Р.) или Вал-се-фон (8+16 +17=41=С.), с санскр. — «Вала, устрашающий солнечное Затмение (ит.146)» (ит.155) — еврейский Бог (ит.55=У.-Л.=Б.Е.=Ш.-П.), он же Баал.
Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»
Девять песен о новой эре (ит.108)
Стр. 114. ц. 10, к. 72:
В год 1999 новый урожай (ит. 106), С неба явится один великий Король торопящий (33=Евреев/ +51=84=Демократов), поражающий (=51=Масонство), пугающий (=33): Восстановить великую суть (25=Слова/ +18=43=Россия) из Обновлённой Вести (57+22=Магоги/ =79=16 =Гоги), После опередил {предвосхитил} Войну, выбрал лучшее через доброе подтверждение (36+72=108).
Вариант II:
В год 1999 и 7 месяцев Великий Царь Ужаса (20+19+23=Шлюхи/ =62 =Америки) явится с небес {Баал – Хаммон} (8 +29=Демон/ =37=Партизан). Он вновь приведёт с собой Чингиз хана (38+13=51), перед тем и после того, как Война (=19 =Алёна) {-или Марс}. Будет счастливо царствовать.
В 1999 году тоже может произойти смена власти, когда у руля одной из могущественных держав встанет личность мирового масштаба — или тот, кого Нострадамус с безмерным уважением называет «Всехристианнейшим Королём», или же другой непременный участник любого Апокалипсиса, так называемый Антихрист (=37).
«Сектор Газа» (37+15= 52=Марс), «Восставший из ада»
инд.: GL 20220 (=6), ш.-к.: 4.601620.202209 (ит. 34=Петруха)
№13. Восставший из ада (ит.64= Анголмоиса /+№4 =68)
Смерть поднимет чёрные крылья, Демон разорвёт твою плоть до молекул. Ад восстанет. Ад поднимет золотой меч (38+18=56) на тех, кто не остынет. Небеса в кровь режет молния на куски. Дьявол рогами пробивает пространство И в Земле стонет громко душами падших, Кровь отразится в куполах чёрных башен. Роковой год, можете мне не верить, — 1999. Дьявол повернёт золотыми рогами три девятки кверху ногами. В Ааааа...У.!!!! Вспыхнут цифры: шесть, шесть, шесть (ит.87=15=6), Нас настигнет Адская Месть (26+26=52), Мёртвые восстанут против живых под предводительством Ангелов злых (31+29=60). Десятиголовый зверь (68+30 =98=ГАС) восстанет из моря, Вся Земля тот час превратится в крематорий. Дьявол опять изрыгает проклятья. В бой, за дело, христианские братья (55=Обрезанцев/ +23=Богов/ =78=15). Роковой год... Бог его заковал в преисподней, Тысячи лет мечтал он о свободе, Но прогремел вскоре выкрик народный: «Эй, вставай, проклятьем заклеймённый (53 +56=109=Мент)!» И восстал он, цепи срывая, Своих детей (ит.47) на битву призывая. И в народ тотчас повели его дети, И все те, кто попал в его сети. Когда древняя колдунья (41+37=78) заклинанья прочтёт, Когда адский огонь (22+27=49=Армагеддон) крылья Ангелов сожжёт, Когда слепые мертвецы (45 +39=Жертвы/ =84=Демократов) восстанут с древних могил, Когда направит Сатана на Землю орды злых сил (32=Шлюхи/ +29+15=Маши/ =76), Когда волки соберутся на открытых пространствах, Когда демоны (=40=Масоны) объявят войну христианству, Когдашлюха вавилонская на древнем драконе восстановит на Земле злые адские законы (30+26+37 =93=Жертвоприношения), — Роковой год (38+16=54), можете мне не верить...
«День, который наступит завтра»
Стр. 303. Вариант III
В году тысяча девятьсот девяносто девятом (ит.160=7) семь месяцев (ит.66) (ит. 226), С неба явится великий Король устрашения (33+52 =85=Разрушения) (ит.105=Жида): Восстановитьвеликого короля из Ангумуа (=23=Бабочки). Перед и после того Марс [Война] будет счастливо царствовать.
Стр. 91. ц. 6, к. 25 (=Марс)
Из-за Марса противоположная будет монархия, Тот великий рыбак (ит.57=Оберманекен) в замешательстве разорительном; Молодой чёрный (37+42=79) красную (=37=Сороки) возьмёт иерархию, Эти предатели (=42=Жидов) придут день туманный (20+36=56).
Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»
Гл. 1. Стр. 8.
В год 1999, в седьмой месяц, Сойдёт с небес великий Король Ужаса (33+23 =56): Он вернёт к жизни великого короляАнголМоИса (=46), До и после счастливого правления Марса.
В. Завалишин
/Ну, с чем мы придём к двадцать первому веку? Сошедший с горящего неба — теперь повелитель Земли (44 +25=69). Конец и начало столетья мятежным живут человеком, Открытие Марса свободе грозит./
«Пикник» (=22), «Немного огня» (ит.64 =Ужасного =Анголмоиса)
№ 6. Самый звонкий крик – тишина (=19=Царь) (ит.95 /+№6=101)
Он войдёт, никого не спросив. Ты полюбишь его не сразу. С первого взгляда он некРаСив (=39), Со второго — безобразен (=57). Только речи его горячи. Только прочь сомнения, прочь! Самый звонкий крик — тишина, Самый яркий свет — ночь. Все бы было иначе, Когда бы можно было совсем не дышать. Все бы было иначе, Когда бы он не знал бы, Как ты хороша. Только речи его горячи. Только прочь сомнения, прочь! Самый звонкий крик — тишина, Самый яркий свет — ночь. Он озяб, его гонит Луна. Он во власти неведомых сил. И теперь с него будет сполна: Будь что будет (ит.47), спаси (=30=Сатана), пронеси (=47). Ты не знаешь, как сходят с ума, Как вода разольется точь-в-точь. Самый звонкий крик — тишина, Самый яркий свет — ... раздаётся крик Как вода разольется, точь-в-точь!
Коран. Стр. 1155, гл. 97: Определения (=64=Ужасного)
курсивы Корана
1-5. Мы ниспослали его в ночь определений. О если бы кто вразумил тебя, что такое ночь определений! Ночь определений — лучше тысячи месяцев. Во время её ангелы и дух, по изволению Господа их, нисходят со всеми повелениями Eго. Она мирна до появления зари.
Стр. 1143 – 1145 (ит.19), гл. 89: Утренняя заря (44+25=69)
Клянусь утренней зарёй и десятью ночами (37+27=64=Определения =10), клянусь четой и единицей (чётом и нечётом), клянусь этой ночью (15=Любви/ +28=Христа/ =43=Зачистка), которая идёт (35+15=50= Откровения =Конец света),
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 317. I/96 – 2196 год (ит.34) (ит.50 =Откровение)
Тот, кто будет нести ответственность за разрушения, Не станет торопиться. Секты же перейдут к тому, что существовало до Азии (12+12=24=Пархатых). Перейдут скорее к скале ошибок (=28=Христа) (ит.55=И.Б.), чем к жизни (ит.28). Ночь накроет их. Благодаря витиеватому золотому языку возникнет остров (=38=Царство) азиатской расы (ит.67 =Масонских лож) (ит.105=Жида =Маши).
Рок-группа «Мост» (=24)
«Мелодия», 1983 (=21)
№ 5. Ночь (=23 /+№5=28=Гетера)
сл.: Т. Калинина. Из теле-оперы «Ночной дилижанс» (ит.71=НЛО)
Ночь глубока, как волшебный сундук, Где хранятся цветы и дожди, Смех шарманки и шорох колёс, — Ночь, ночь, ночь. Ночь — мой старинный, мой ветреный друг. Спой, — тоска закралась впереди; Спой про счастье из слёз, — Сколько счастья из снов, — Ночь, ночь, ночь. Ночь, — Мы с тобою дружны столько лет, столько зим, Что любая звезда не зажжётся без нас. Ночь, ночь, ночь.
Коран: Утренняя заря
5. Она мирна до появления зари (=20=Гор).
Найк Борзов (12+37=49), «Головоломка» (=52)
№ 5. Ночь надвигается (ит.68=14=5/+№5=73)
К глубокой ране (32+22=54=Романовых) (ит.57=Соколовых) приставлена кружка (=27), Чтобы ни капли зря не пропало. Ты слышал, как громко пальнула пушка (=23=Елена), — И есть ещё шансы начать всё сначала: Выпить настой (=28=Христа) из тёплой и красной крови, Чтоб легче дышалось, И, ужаснувшись всему, что прекрасно, — Вызвать приятные сильные спазмы. Ночь надвигается, Закрой скорее все окна и двери, — Надвигается ночь, ночь надвигается. В поисках плоти, шныряют голодные люди и звери; Надвигается ночь. Всё, что могло бы случиться сегодня, — Всё уже было и осточертело. И вот опять, ненасытно-голодный, Я отправляюсь на новое дело (ит.58), — Взять эти звёзды в мешок из-под гнили, И утопить, невзирая на слёзы. Если кого-то вчера не убили, — Есть ещё завтра, и это серьёзно: Надвигается ночь.
Рада (=16), «Где-то сказки были» (ит.70)
№ 23. Снова полная тишь (ит.72 /+№5= 77=14) 2:55 (=12)
Снова полная тишь, наступает ночь, И мы замрём в преддверии тепла! Этой ночью наступит вселенская тишь, Этой ночью ты вспомнишь все свои имена. Целый свиток на небе нужно читать, И зачем узнавать то, что знал давно. Я закрою окно — я иду спать, А на небе начнётся немое кино. Там случится летопись всех наших дел; Там случится будущий наш полёт. Я закрою окно, было много дел, Утром рано вставать и отправляться в полёт. Кто-то читает золотые слова, И дивится деяниям странных людей (50+22=72); И быстрее светила побежит молва О знаках на небе из зелёных огней. Мы проспим всё на свете В эти странные долгие дни. Утром бросим жребий, — Кому идти за звездой, И кому поить коней, Кому тушить огни, И кому спать, А кому обернуться травой. Пусть читают те, кто хочет читать! Пусть поют и пляшут на своих небесах. Мы сегодня устали, мы ложимся спать, Лишь бы нас не будили в этих шумных местах.
Спокойно спят и просыпаются только те, у кого светлый ум и совесть чиста, и не нужно думать о завтрашнем дне, но таких на Земле я не знаю. Знаю, правда, что спокойно спят оболваненные гои и те, у кого совесть напрочь отсутствует, — такие и правят.