ГЛАВА 93. Дело Ключника Говноеда (ит.91=ВПШ)

Барабанные Переборы (ит.103=Буратино)

История Папы Карло (ит.88)

или История Лесоруба Карло (ит.100)

Кодзики (=29). Стр. 36 (=Дерево)

4 (=Буратино). Великое Начало (30+26=56) — отдаленно и темно (ит.66), и только на основе первоначальных учений познаем мы те времена, когда зачата была суша и порождены острова. Первоначало (=59) — далеко и скрыто, и, толь­ко опираясь на былых мудрецов (33+44 =77), мы проникаем в те времена, когда порождены были боги и постав­лены люди.

Скандинавская мифология, энц.

Стр. 104 (=Риг) – 106 (=Бык) (ит.12 =Ярила)

       Еще одним скандинавским богом с функциями культурного героя является «страж Бивреста» (ит.64) Хеймдалль (=35). Согласно «Песни о Риге», не входящей в основной корпус эддических песней, Хеймдалль установил среди людей первые правила социальной организации; возможно, именно поэтому в зачине «Прорицания вельвы» люди названы «чадами Хеймдэлля» (ит.61=Гоги).

Назвавшись Ригом, Хеймдалль странствовал среди людей и пришел на некий двор, где обитали «прадед с прабабкой» (ит.79) [Аи (=2) и Эдда (=15=6)]:

Риг (=14) им советы умел преподать...

Пробыл он там три ночи подряд; и снова пошел серединой дороги; девять прошло после этого месяцев. Родила она сына, водой окропили, он темен лицом был и назван был Трэлем...(и.п.22) *

*  Trail (=24=Телец) — раб (=12). Здесь и далее цитаты из «Песни о Риге» в переводе А.И. Корсуна. — Примеч. ред.

От Трэля, который был «морщинист, сутули лицом безобразен» (ит.153=Мурзилка), и его жены Тир (=12) [«рабыня»] (=35=Турандот), «девы с кривыми ногами» (ит.92=Гюльчатай), ведет свое начало род рабов — низшей «касты» скандинавской социальной структуры.

Затем Риг пришел на двор, где обитали «бабка и дед» (ит.26) [Афи (=6 =Эльф) и Амма (=12=Мама)].

Риг им советы умел преподать...

Пробыл он там три ночи подряд и снова пошел серединой дороги; девять прошло после этого месяцев. Ребенка тогда родила эта бабка, водой окроплен был и назван был Карлом...

От Карла, который был рыж, румян и с «глазами живыми», и его жены Снер (=31=Венера) [«сноха»] (=27), в одежде из козьей шерсти и с ключами у пояса, пошли бонды (=31=Буратино) — свободное крестьянство, основа скандинавского социума.

Karl (=15) — свободный крестьянин, бонд (=20). — Примеч. ред.

Наконец Риг пришел на двор, где обитали «отец и мать» (ит.33=Бревно) [Фадир (=20=Хер) и Модир (=27=Ригель =Ярило)].

Риг им советы умел преподать...

Пробыл он там три ночи подряд и снова пошел серединой дороги; девять прошло после этого месяцев. Сына Мать родила, спеленала шелками, водой окропила, он назван был Ярлом.*

* Jarl (=14=Риг) — правитель, представитель родовой знати. — Примеч.ред.

Риг признал Ярла своим сыном, и от Ярла, светловолосого, румяного и «со взором страшным», ведут свой род скандинавские вожди:

Ярл (=19) в палатах начал расти; щитом потрясал, сплетал тетивы, луки он гнул, стрелы точил, дротик и копья в воздух метал, скакал на коне, натравливал псов, махал он мечом, плавал искусно.

Тут из лесов Риг появился, Риг появился, стал рунам учить; сыном назвал его, дал свое имя, дал во владенье наследные земли, наследные земли, селения древние.

«Тайм-Аут», «Жертвы научной фантастики»

№ 8. Буратино (=31=Гвоздь /+№8=39=Счастья)

Кто доброй сказкой входит в дом. Кто с детства каждому знаком. Кто не учёный, не поэт, А покорил весь белый свет, Кого повсюду узнают, Скажите, как его зовут? Бу - Ра - Ти - Но!!! Буратино, Буратино! Он окружен людской молвой, Он не игрушка — он живой. В его руках от счастья ключ, И потому он так везуч. Все песенки о нём поют, Скажите, как его зовут?.... На голове его колпак (=23), Но околпачен будет враг. Злодею он покажет нос, И рассмешит друзей до слёз, Все песенки о нём поют, Скажите, как его зовут?..

№10. НезВанный гость (50+26=76 /+№1=77)

Так! Хе... (=11=Иван) Нет. Я ещё один (=19=Тын), пока есть возможность, пользуясь случаем, я ещё один читаю! Ворвётся вихрем вдруг незванный гость, И опрокинет в доме все стаканы, И загрохочут барабаны В башке. Наутро первый тост Поднимется всё так же лихо, Потом палатки (=20) и ларьки (=21) Гостеприимно встретят вас. И ты последний свой червонец Отдашь не думая и враз, Чтоб утром мучиться от боли В душе и в теле и в висках. Лежа с улыбкой на устах, Ты будешь всё-таки доволен, Что день прошёл не просто так.

     Всё своё школьное детство и отрочество я был барабанщиком. Особенно вспоминается родная школа 613, где ежегодно устраивались военные смотры, на которых наш «Б» класс выступал в образе лётчиков, а я был трёхзвёздным полковником. А у них, между прочим, 613 заповедей, и в 1613 году была основана Династия Романовых; даже одно время директором школы была Ираида Романова.

В. Долина (36+24=60) из иинета

Барабан (=22=4 – зел.)

Я выбрал самый звонкий барабан... (ит.82=Параши =10) Я выбрал самый звонкий барабан, И бил в него, что было мочи. Я бил в него и плакал по годам, Что прожил молча, что прожил молча. Я долго жил и ни во что не бил. Ну как я выжил и что я видел? И вот я барабан себе купил, Немного выпил — и дробно выбил. И этот симпатичный барабан — Он был зелёный, такой зелёный. И я подумал так, что я болван (=23), В него влюблённый, да-да, влюблённый. На ярмарке открыл я балаган. Не балаган — так, балаганчик. Мой цирк один лишь номер предлагал: Мой барабанчик! Я и мой барабанчик! Ведь жизнь у нас с тобой — сплошной обман: И ты обманщик, и я обманщик. Так заходи, друзья, в мой балаган "Мой барабанчик" (ит.47), где я балаганщик (=32=Болван). Боюсь вот только: если ураган, Однажды ночью сорвёт мне крышу, Уж слишком громко бьёт мой барабан — А вдруг ураган я не услышу? Нет, вдруг ураган я не услышу?

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 176

     БАРАБАН, жертвенный костер, арфа-лира, корабль смерти, — все это символы, производные от дерева, понимаемого как путь, ведущий в иной мир (ит.31=Буратино) [50].

    /// У каждой из противоположных зелёных (93+48=141) будет свой мир.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

Стр. 11.Барабан (=22 /+2 =24 =Жопа =Карло)

     Во сне слышать барабанную дробь — тревожный знак, который предвещает появление проблем такого уровня, которые вы не сможете решить самостоятельно, только вместе с народом. Отбивать ритм на барабане — такой сон говорит о том, что вам предстоит сделать решительный шаг, возможно, возглавить общественное движение.

А. Макаревич из инета

По барабану (ит.40=Обезьяна)

По барабану играю день и ночь до утра... По барабану такая жизнь, такая игра. Не по карману Багамы, БМВ и хай-фай, Но это — по барабану, Не унывай, давай, наливай! Маги, шаманы Из южных слаборазвитых стран, — Спьяну, с дурману Придумали большой барабан. Не перестану Я петь асану ночью и днем, — Все в мире по барабану, Гори оно зеленым огнем! И если завтра погаснет небесный свет, То никаких причин для паники нет! И мы сидим, пьем С барабаном вдвоем, И не идем, и не ждем. Всем по стакану — Гуляй себе с утра до темна! По- по- по- по по барабну Живет и процветает страна, Смотрит рекламу, Отъехав головою в экран. По барабану! Пока не отберут барабан.

«Запрещённые барабанщики» (ит.114), Лучшие песни (ит.60)

№13. Девушка в платье из ситца (ит.86 /+№4 =90)

Девушка в платье из ситца /ситца/ каждую ночку мне снится /снится/ (=35=Смерть), Не разрешает мне мама твоя на тебе жениться, Знаю за что твоя мама /мама/ так меня ненавидит, — По телевизору каждый день она меня в джазе видит. Мне говорит твоя мама /ой мама/: Как тебе только не стыдно /стыдно/, Весь твой оркестр сидит внизу, Одного тебя лишь видно. Был бы ты лучше слесарь /слесарь/ (=43), Или какой-нибудь сварщик /сварщик/ (=36), В крайнем случае — милиционер (=46), Но только не барабанщик (=35=Писатель). Ты передай своей маме /маме/: Сделаю всё что хотите, Продам установку, куплю контрабас, Только меня любите. Девушка в платье из ситца /ситца/...

    Как поётся в старой популярной песенке: «Барабан был плох (=24), барабанщик — Бог».

 

Только не барабанщик (ит.73=Антихрист). У Вани три основных цветовых сочетания: сиреневый, чёрно-белый, синий-жёлтый, зелёный объединяет Четвёрку

 

«Волосатые Ногти», «Чтоб мир пиздатей стал»

№ 2. Весёлый барабанщик (33+35=68 /+№2=70)

Встань пораньше, встань пораньше, встань пораньше, только утро (=21) замаячит у ворот, — Ты увидишь, ты увидишь, как весёлый баРаБанщик в жопу (3+26=29) палочки кленовые (31+46=77) суёт.

Откр. Стр. 285, гл. 14:

11  И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (45+19+17=81).

Начертание (=45 =Зелёный) со знаком «–», заключается в искушении Богом делами Сатаны нечестивого, в частности земными прелюбодейными богатствами предопределяющими Ад под знаком $. Начертанием зверя с полярностью «+», является наша книга, которая у её принявших их должна отнять возможность покупать и продавать, так как в Раю денег нет.

Коран. Стр. 517 – 519 (ит.28), гл. 17: Сыны Исраилевы

Меккская. 111 стихов

20-22 (ит.6). А кто желает будущей жизни и тщательно потщится к ней, пребывая сам верующим: тщательность их щедро вознаградится. На всех, на сих и на сих прострём Мы дары Господа твоего: в дарах Господа твоего ни­кому не будет отказано. Смотри, как одним из них Мы даём преимущество над другими; но будущая жизнь выше по степеням, выше по преимуществам.

Откр. Стр. 276, 1133, гл. 2:

11  Имеющий уши да слышит, что Дух говорит церквам. Тому, кто победит, не причинит вреда вторая смерть.

     Первая (=33) — смерть тела (ит.48=12=3) в трёхмерном пространстве, вторая (=28=10) — смерть персонального духа (ит.127=10) не попадающего в десятку, потерянного как личность божественной эманации (ит.131=5). Так что тем бойцам любви, кто духом привязан ко Христу, к его сути (ит.36), — вторая смерть не страшна. Но за ради Бога, не смотрите на того Христа, коего славят в церквах.

Ш.-Бхаг. Стр. 88 – 90, гл. 2:

Текст 20  Те же, кто сражался на поле битвы Курукшетра (=47), вне всякого сомнения, очистились под градом стрел, выпущенных Арджуной, и, созерцая радующий взор лотосоподобный лик Кришны, достигли обители Господа.

     Вся наша жизнь, это сражение за 44=Коммунизм, поэтому советую сражаться вместе с Бу (=5), пока он жив...

«Тайм-Аут» (ит.16), «Му-му» (8+8=16)

1996

№13. Повесть о деревянном человеке (ит.147 /+№4 =151=7)

Жил-был на свете добpый Бypатино (36+31=67), К немy питали люди yваженье. А ведь совсем ещё недавно Он был дypацкой деpевяшкой. Hо подвеpнyлся вовpемя мyжчина С pезцом, топоpом и кpасным носом. Бахвалился, кypажился и фыpкал, И так на свет родился Бypатино. Он в окpyженьи знатных господинов, Испытывал своё шестое чyвство. И, наконец, спyстя немного вpемя, В Пиноккио (=36) сyмел он пpевpатиться. Hо жил неподалёкy pезкий дядька (30+23=53= Карабас-Барабас), Он называл себя сеньоpом Каpабасом, Водился с нехоpошим хyлиганом, Котоpый всех пиявок съел в болоте. А по соседствy с этими козлами, Жила немного стpанная девчонка (ит.102). Узpел ее однажды Бypатино, И в этy дypy даже не влюбился... Во-пеpвых, y нее зеленый хаеp. А во-втоpых, она совсем тyпая. Тем более, y Мальвины был мyжчина (=31=Плотник), Но пpавда нытик (=23=Иосиф), импотент (=37) и дятел (=23). Позоp необpазованным детишкам, Котоpые о нём совсем не знают! Ещё там был какой-то водоёмчик — В нём плавала глyхая чеpепаха (23+43=66). И даже не глyхая — глyховая (=33). Нy потомy-что глyхо не вpyбалась. Она дала тyпомy Бypатино КЛЮЧ от замка и мятый стаpый галстyк (26+35+27=88), И стpого-стpого-стpого пpиказала Все это не показывать мyжчинам. И были там еще дpyгие люди, Hy, вобщем-то, не люди — больше звеpи. Им yдалось из Бypатино выжать бабки, А ключик выжать им не yдалося. Ха-ха-ха (6+6+6)! Лиса смеялась очень-очень гpомко, А кот смеялся очень-очень тихо, И что касательно взаимоотношений, То кот лисе слyжил альтеpнативой. Hо Бypатино обманyл всех очень мощно... Забpался он в гоpшок с гнилой паpашей, Понизил голос, пpитвоpился гадом, И запyгал обедающих дядек. А дядьки очень мощно обломались И выдали емy свои секpеты. Как оказалось, в доме Бypатино, Висела некpасивая каpтина. Какой-то неудачливый хyдожник Изобразил на ней гоpшок какой-то. За этой неталантливой каpтиной, Была большая двеpь (31+26=57=12) pазмеpом с кyхню (10+22=32=5), И Бypатино, выpядившись в галстyк, Начал веpтеть ключом y этой двеpи. Ха-ха! Когда вот эта двеpь потом откpылась, То все вдpyг на минyтy замолчали. Как только кончилась потом немая сцена, Все стали очень мощно yлыбаться. А Бypатино от любви к Мальвине, Повесился на галстyке Таpтиллы, Hо так как он был в целом деpевяшкой, То pасценилось это все как шyтка. А дядьки и коты с лисами, Под кодy очень мощно обломались. На бывшей теppитоpии Палеpмо (=40=Иерусалим), В заpосшем лопyхами огоpоде, Они потом икшались все дpyг с дpyгом, И не было в их жизни больше кайфа. А Бypатино в пафосе кyпался Со всеми со своими гобyлями, Hо тyт yже конец пpишел мощнейший Давайте-ка дождёмся пpодолженья...

    Мальвина (=24), — малиновая (=34=Морена), с гер. — Справедливая подруга (57+37=94=Б-ца).

Семира и В. Веташ, «Астрология, имя и символ»

Стр. 106 (=Чума =Сила =Гоги):

    МАРИЯ (=22=Барабан =Магоги)— буро-малинового цвета (ит.84=Извращенка). Глубина погружения [МАРЬ-] (=18 см. =Вафля) и сила выразительности [-ИЯ] (=7=Вагина) звучат в этом имени. Эмоциональная серьёзность звучания подтверждает библейский образ сострадания и внутреннего покровительства, материнской ответственности и власти, принимающей на себя груз переживаний. Терпкая горечь, как вкус настоящей жизни, ощущается в вибрации этого имени, вскрывая глубинную связь звучания со значением [один из древнейших корней человечества “mfrja” (=29=Москва), означающий “горькая ягода” (33=Ключница/ +23=56). Глубокая внутренняя опора рождает в недрах души силу выражения вовне энергии глубин и своей веры.

Характер имени отражают Рыбы с Плутоном (ит.85=13), а также Телец с Плутоном (ит.76=13) [ему больше подходит форма Марья (=24=Телец)]. С ним гармонирует Скорпион с Козерогом с сильными Венерой или Нептуном. И не созвучна это эмоционально глубокая вибрация со знаками Воздуха.

/// Всё, что связано с рыбами, всегда указывает на И.Х. и его рыбаков-апостолов, которых он сделал ловцами душ человеческих.

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 116 – 117

     КЛЮЧ (=19), которым можно отпирать или запирать что-либо, — символический предмет, характеризующий также “разрешающую (=65) и связывающую (=65) силу” его владельца [см. Узлы]. Этой силой в церковной сфере наделен, согласно Евангелию от Матфея [16:19], апостол Пётр. Из-за того что он часто изображался с большими ключами, его считали в народе “стражем небесных врат”. В картинах Страшного суда, ожидаемого в конце времен, встречается изображение большого ключа, который нужен для того, чтобы запереть сатану в бездне на тысячу лет [Откр 20:1]. Другие святые также изображались с ключами, например испанский король Фернандо (=44), который завоевал [“отпер”] город мавров (32+28=60) Кордову (=37 и.п.35), или Ипполит (=31=) — тюремщик (=40), обращенный св. Лаврентием; связки ключей носят, в частности, святые Марта (=18) и Нотбурга (и.п.33=Смерти), покровительницы домашних хозяек и служанок. В некоторых масонских системах ключ служит символом звания мастера или казначея. Он имел также форму буквы Т, напоминающей одну из разновидностей креста или молот. Иногда проводится аналогия между ключом и языком, который, например, должен говорить об отсутствующих только хорошее или вообще молчать, “запирая плохое”. Передача ключа осажденного города врагам была символическим выражением капитуляции перед завоевателем. Еще и сегодня ключи от города символически вручаются почетным гостям, а во время карнавала — принцу и принцессе гильдии, которые на три “бешеных дня” берут власть над городом. В народе говорят о “ключе к сердцу” возлюбленной. В любовной песне Вернера фон Тегернзее (=54) (ит.102) [12 в.] есть такие слова: “Ты заперта в моем сердце — ключик потерян, ты должна будешь остаться в нем навсегда”. “Ключ” — это и обозначение способа прочтения тайнописи или разгадки символов. В Евангелии от Луки [11:52] говорится: “Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения (19+46=65)”, т. е. неверным истолкованием Библии закрыли путь к познанию Бога (ит.76). Обладание ключами, имело важное значение в семейной жизни. Супруга носила на поясе связку ключей как символ своего положения. Она получала их обычно от матери жениха, когда въезжала в новый дом. Ключи давали ей одной доступ ко всем сундукам и шкафам. Относительно значения ключей, изображаемых на гербах, Бёклер [1688] пишет: “Ключи означают господство и власть открывать и закрывать, поэтому с ними изображался двуликий Янус (22+25=Ключник/ =47), ибо он имеет силу закрывать старый год и открывать новый. Есть также обычай приносить ключи от города его верховным правителям, чтобы показать тем самым, что им передается вся власть. Ключи на гербе указывают также на доверие и испытанную верность, проявленную по отношению к своему господину и повелителю”. Пара ключей на папских гербах изображалась как указание на “разрешающую и связывающую силу”. Первоначально один ключ изображался золотым, а второй — серебряным, причем золотой ключ обозначался как “связывающий”, а серебряный — как “разрешающий”. Город Авиньон (=27), являвшийся с 1348 по 1797 г. владением пап, ввел в свой герб третий ключ в качестве символа подчиненности города церковной власти.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 245 – 246 (ит.23=Нос)

     КЛЮЧ является неотъемлемым атрибутом многих мифических образов, в том числе и Гекаты [31]. Это символ мистических тайн и задач, требующих особого решения, а также символ средств для исполнения заданного. Иногда ключ как бы впускает в преддверие подсознания [32]. Ключ к знаниям с учётом годичного цикла имеет соответствием месяц июнь — «Целебный». Связь символов голубя и ключа означает дух, отворяющий врата небес [4]. Эмблема из двух ключей, которая иногда располагается над сердцем, принадлежит Янусу [4]. В сказках и легендах три ключа обычно символизируют всевозможные тайники, полные драгоценностей. Ключи здесь представляют знание, заключённое в инициации. Первый из них, серебряный, обозначает то, чего нужно достичь психологическими усилиями; второй, золотой, относится к философской мудрости; третий, алмазный, наделяет силой действия [38]. Найти ключ — значит сделать первый шаг к поиску сокровищ, которые станут доступны лишь после перенесённых трудностей и невзгод. Налицо морфологическая связь между ключом и знаком Nem Ankh (14+16=30) — «Вечная жизнь» (ит.65) — петлевидным жезлом египтян; египетских богов можно видеть держащими его как ключ, особенно при церемониях захоронения. Стоит отметить, что здесь значение ключа является производным от значенияпетлевидного жезла (59+28=87=15=Книги), олицетворяющего ключ к вечной жизни, — ключ от врат смерти, открывающихся в бессмертие.

Стр. 106 – 107 (ит.15)

     ВЕЛИКАЯ ЖРИЦА (24=Мальвина/+ 25=49) — второй Аркан колоды Таро, изображающий Исиду как богиню ночи. Она восседает на троне, в правой руке у неё полуоткрытая книга, в левой 2 ключа, один из которых золотой [символ Солнца, слова или разума], а в другой — серебряный [соответствует Луне и воображению]. По обеим сторонам трона расположены две колонны [цифра 2 — аллегорическое обозначение женского элемента], фактически это столпы Якин (=16) и Бохаз (=24) из Храма Соломона, объединённые пологом, который скрывает вход в святилище. Первый [солнечный] столп, — обозначает огонь и активность, красного цвета; второй [лунный] — голубой. Голова Великой Жрицы увенчана тиарой, украшенной лунным серпом — символом циклических фаз и мира явлений; это подчёркивает доминирующую роль пассивной, рефлектирующей и женственной характеристик фигуры. Она опирается на Великого Сфинкса загадок, а выложенный чёрно-белой плиткой пол означает, что всё сущее подчиняется законам судьбы и противоположностей. В Безансонской колоде Таро на этой карте в облике Великой Жрицы изображена Юнона. Позитивное значение Аркана — размышление (=66) и интуиция (=26); негативное — нетерпимость (=65) [59].

Коран. Стр. 245, гл. 6: Скот

59. У Него ключи от тайн: Он только один знает их. Он знает всё, что есть на суше и на море; ни один лист древесный не падает без Его ведома; нет зерна во мрак земли, нет былинки (=28), ни свежей, ни сухой, который не были бы озна­чены (=53=Писатель), в ясном писании.

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

Стр. 59 – 60 (ит.20=Хер).Ключ (=19 /+20 =39=Шрайбикус)

Ключ означает поиск решения проблем, желание ре­шить проблемы более легким путем. Открывать во сне ключом дверь — свидетельство того, что в будущем будут сделаны великие открытия во всех областях знаний. Возможно, будет изобретена машина времени, с помощью которой люди смогут совершать пу­тешествия в прошлое и будущее. Сновидцу такой сон про­рочит затруднительное положение, из которого он будет пытаться найти выход. Найти во сне ключ — знак того, что вас ждут великие дела. Скорее всего, вы сильно продвинетесь по служебной лестнице, благодаря чему обеспечите безбедное существо­вание своей семьи. Возможно, вам предстоит знакомство с человеком, благодаря которому ваша жизнь изменится в лучшую сторону. Сломать во сне ключ — означает, что в будущем жите­лей Земли ждет ужасное сообщение о космической ава­рии. Скорее всего, от этой аварии пострадает космическая станция (ит.91=США). Если вам приснилась связка ключей (ит.59), то это значит, что в не столь отдаленном будущем вам предоставится возможность совершить удивительное путешествие во множество стран (ит.92=Плеяд). В этом путешествии вы не только хорошо проведете время (=29), но и узнаете много нового и интересного. Увидеть во сне два ключа (ит.29) — неожиданный поворот событий (ит.137=10/ =11). Видеть во сне, как кто-то отдает вам свои ключи (ит.41=Венеры), — неожиданная помощь в затруднительной ситуации. Сон, в котором вы увидите старца с ключами на поясе (ит.109=Вел. Арх. Вселенной), означает, что человечество стоит перед лицом тяжелых ис­пытаний. Увидеть во сне золотой ключ (ит.57 =Бессмертия) — ваши усилия, которые вы потратили на поиски истины, будут вознаграждены по заслугам. Видеть во сне, как вы ищете ключи от своего дома, — наяву пытаться найти решение своих личных проблем.

«Аквариум», «Скоро Кончится Век» (ит.90)

инд.: MAN

№10. Ключи От Её (=13) Дверей (=31=Гнезда) (ит.73 =10/+№1= 74=Двуликий Янус)

Между тем, кем я был, и тем, кем я стал, — Лежит бесконечный путь (66+16=82)... Но я шёл весь день, и я устал, И мне хотелось уснуть. И она не спросила: кто я такой, И с чем я стучался к ней? Она сказала: «Возьми с собой ключи от моих дверей» (ит.144). Между тем, кем я стал, И тем, кем я был — семь часов до утра (ит.79); Я ушёл до рассвета, и я забыл — Чьё лицо я носил вчера. И она не спросила куда я ушёл: Северней или южней? Она сказала: «Возьми с собой ключи от моих дверей». Я трубил в эти дни в жестяную трубу, Я играл с терновым венцом, И мои восемьструн (34+30=64) казались мне — То воздухом, то свинцом; И десяткам друзей хотелось сварить суп из моих зверей. А она сказала: «Возьми с собой Ключи от моих дверей». И когда я решил, что некому петь, — Я стал молчать и охрип. И когда я решил — что нет людей между свиней и рыб... И когда я решил, что остался один Мой Джокер (14+38=52=Марс) средь их козырей, — Она сказала: «Возьми с собой ключи от моих дверей (ит.78)».

Коран. Стр. 911, гл. 42: Совещание (=49)

10. У Него ключи небес и земли: Он или щедро подает, кому хочет, жизненные потребности, или умеряет их; потому что Он — всезнающий (=52).

Откр. Стр. 275, 1132, гл. 1:

18  Я Тот, Кто живёт. Я был мёртв, а теперь, смотри, Я жив и буду жить вечно, и у Меня ключи от ада и от царства мёртвых.

Стар. Изд. 18  И живый (=25); и был мёртв (=26) (ит.44), и се (=16), жив во веки веков (ит.57), аминь (=16); и имею ключи ада и смерти (ит.88).

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр.  129:

Е.  Закон мировой империи (ит.91=США =Африки) ускорения (=51=Любви =6) придет в действие (=35 =8), чтобы вновь подготовить [земной] ключ (35+19=54=Апокалипсис) к оставлению Земли.

Рок-группа, «Мост» (=24)

«Мелодия», 1983

№ 7. Где деревня Ключики (ит.80 /+№7 =87=Царство Небесное)

сл.: Т. Калинина (=23). Из телеспектакля «Любовь октябрёнка Овечкина» (ит.104)

Что такое никогда? — Ты не спрашивай об этом. Всё равно наступит лето, если были холода. Что такое никогда? А бывает — почему-то? — Дни проходят, как минуты, А минуты — как года. Бывают в жизни случаи, Когда беда колючая Нахлынет и умчится прочь, И снова мир хорош, как всегда. Но где деревня Ключики? Но где же эти Ключики? — И с картой самой лучшею, С тех пор ты не найдёшь никогда. Что такое никогда? Почему, порой, бывает, Чьё-то детство (=35) обрывает Эта взрослая беда (49+14=63=9)? Без оглядки, без следа Радость вспыхнула и скрылась, Где-то рядом поселилась Это слово «никогда» (=27).  Бывают в жизни случаи... Но где деревня Ключики? ... — С тех пор ты не найдёшь никогда.

№ 2. Ау, улетевшее детство (ит.83=Антихриста =Деточкина /+№2 =85)

ст.: Т. Калинина (=23). Из к/ф «О тебе» (ит.23)

Ау, налетевшее завтра (ит.73=Сороки)!.. Как быстро друзья убывают, — Кто в дальние-дальние страны, Кто в ближнее-ближнее счастье. Ау, ау-у-у!!! Ау, незнакомый прохожий (56+47=103), Как просто ты мне улыбнулся. Откликнись, придумай хоть слово На птичьем моём языке. Ау, одинокое эхо (ит.58)! Как птица ты мне отвечаешь. Веди меня к отчиму дому, Там детство моё и судьба.

     Судьба золотаря (ит.69)…

«Градусы» (=43=Ариманы), «Чувство ловкости» (ит.72)

2014 г.

№11. Какашки (=20 /+№7 =22)   3:24 (=9), 3:27

Драка (=19=Война) пол ночи (ит.49=Сенокос) (ит.68) — не вопрос (ит.56), не вопрос, не вопрос. Телефон (=35=Агасфер) хочет (=27=Говно) — не вопрос, не вопрос, не вопрос. Как ты, как ты кусаются, Когда вроде бы играются. Плохие замашки случаются у Сашки и Аньки и Глашки, — Ведут себя, как какашки (ит.27). Лёд, приложу лёд и смажу ёдом. Доставай порошок, гвоздь и молоток, — Надо срочно прибить к телеку иксгос (?). Что-то с пятого летит на прохожих. Дау, дау, дау (ит.27), Ну зачем мы так похожи? Давай почуть-чуть исправимся, — И вот мы опять всем нравимся. На полке, где карты, зелёнка (=36) есть, и вата (=7)... Замажем и скажем: с посудой (=42=Жидов) бывает лажа (=14=Беда). Лёд, приложу лёд…

     Алексадра, Анна, ГЛафИра (ит.84=Проститутки).

Грушко и Медведев, «Энц. Имён»

Стр. 489 – 490 (ит.34=Невеста)

Глафира (=24=Царица), с греч. — изящная (=38=Горгона).

Именины и покровители.26/9.5 (ит.22=Кошка) —Св. дева-мученица Глафира была обезглавлена за веру Христову в 322 г.

Зодиак — Дева, планета — Меркурий (=38), цвет — фиолетовый (=47), дерево — финик (=16),  растение — фиалка (=14),  покровитель — филин (=16), камень — аметист (=27).

       Имя и характер. Глафира — весьма утончённая особа, которая любит делать вид, будто её интересует в жизни только возвышенное и неземное. Однако по натуре она очень деловита, настойчива, упряма, умеет настоять на своём. Глафира — человек домашний и всю семью держит если не в ежовых рукавицах, то в мягких кошачьих лапках.

     /// В моей жизни была подобная по характеру 8-летняя красавица Глафира Траханова (24+35=59), дочка любовницы Елены, которая тогда работала в театре зверей Дурова. Обе были хорошими моделями без комплексов. Последний раз я видел Глафиру актрисой в театре Райкина, но уже под фамилией Тарханова.

Александр Новиков (45+30 =75), «Ё» (=7)

ООО «Мистерия Плюс» (ит.67) 2013 г.

№ 6. Вокзальная медуза (43+29 =72 /+№6 =78= Со знаком Медузы =15)   3:47 (=14), 3:50

     Наша жизнь (=27) — это большой вокзал (=27), можно даже сказать: “Вокзал для двоих” (ит.63=Человек), откуда поезда расходятся в разные стороны. В одноимённом фильме, два любовника официантки Веры (32+29=61=7), путешествуют в вагоне №7.

На бану московском, где пол мира, Где часы-минуты не милы — Бабушка-майданщица Глафира (ит.81=Ирина) на доверье дёргала углы (=22). А ещё гадала на судьбину, но не лично каждому она: Дай-ка, что ли, стиры пораскину, расскажу, что ждёт тебя, страна! Старая воровка (ит.62), вокзальная медуза, Нагадала точно, как за три рубля: Разлётятся клочья Советского Союза, Вот тогда и наши встанут у руля. Очень уважали бабу Глашу: гопы, мусора и фраера — Коли тусанёт судьбину вашу, тут уж не изменишь ни хрена. Угол вертанёт да прослезится — Вроде, виновата без вины. А потом на стирах разразится прямо в адрес матушки страны. Старая воровка, вокзальная медуза... Нет в помине бабушки Глафиры, на бану разбоя не творят, Но чудные воровские стиры, оказалось — правду говорят. У руля внучата в пух и перья на хрустально-глянцевом бану, Как когда-то Глаша на доверье, вертанули целую страну. Старая воровка, вокзальная медуза... Вот тогда и наши (=16) встанут у руля, Встанут у руля (3+22=25). Встанут у руля. Встали у руля (ит.46=Сефарды).

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 255 (=12). IХ/84 (ит.20=Медуза) – 1984 год (ит.38=Горгона) (ит.58= Повелительница)

Посредством воздуха (72+33=Звёзд/ =105) король учинит кровавую баню (34=Животных/ +14=48=Демократов). После того, как он найдет причину (=35=Смерть). Поток (=27=Орёл) разбивает мрамор (=36=Империя) и запоры гробницы (ит.128=Христа) одного великого римлянина. Учение (=29) посвящения Медузе (и.п.29).

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 672 (=15). ц. 9, к. 84:

Король подвергнутый (33+66=99=МИС) завершит резню (=35=Саранчи) После того, как обнаружит своё происхождение (27+79=106): Потопу (=35) открыть гробницу (=38 =Остров) из мрамора и свинца (ит.75=Бессмертия), Великого Римлянина (=39=Романова) со знаком Медузы.

     Когда к весной 2018-го к Йцукену придёт триндец (=35), тогда и запылает кровавая баня (33+15=48 =Демократов).

«Крематорий», «Кома» (=16)

№ 8. Медуза горгона (ит.67 /+№8=75=Принцесса)

Медуза Горгона — кровавая ведьма (33+23=56), Мы как верные слуги идём за тобой. Брут (=16) и Иуда (=10) — первоклассные актёры, Я никак не нарадуюсь их игрой, Но вверх или вниз, на sky (=19) иль на лотос (=30) Стоит направить свои устремленья? Святая вода или золото в сейфах? У каждого свой предмет поклоненья. О, Медуза Горгона! Фиолетовый джентельмен с пустыми глазами (ит.179), Брат Каллигулы, сын Магомета (ит.107), Давай вспомним о том, как в то сладкое время Мы всерьёз увлеклись ловлей ветра И бесноватый ефрейтор (50+45=95=Богородицы) (ит.96=И.Х.) был первым на старте, И никак не решаюсь взглянуть на того, До сих пор он гоняется за собственной тенью, Но я знаю, что он не настигнет её, — Мне сказала об этом Медуза Горгона, О, Медуза Горгона (3 раза), а-а-а-а-а...  без перерыва переходит в Себастию  А?... ты мечтаешь, Вот и прошла твоя жизнь — Без смысла, без цели, без веры. Прощай, мой господин Знетрак (48+36=84=Светофор), Здравствуй, СЕбастия (=38)!

     Себастия — от Баст [Бастет] из города БубастИС (=31), она же жена Птаха Сехмет (=34=Сфинкс) и убийца змея Апопа Маау (=10) — египетская богиня-кошка, выступающая также в образе Сфинкса.

    Медуза Горгона или Медуса Горгона (30+38=68=Рус. Имп.) на Руси была царственной Девой, Богиней с короной на голове. В разные времена она изображалась по-разному: была она и сказочной рыбой с ногами и змеиным хвостом на голове, «зверем Горгонием», охраняющим вход в рай, Лебединой Девой, вместе с соколом в далёкие дохристианские времена олицетворявшей Русь, которая тогда называлась Лебедией, Лебединым станом.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 149 (=Императрица =13=Лев)

     ГОРГОНА. Согласно Фронбенис, горгона — символ слияния противоположностей: льва и орла, птицы и змеи, подвижности и неподвижности [напр., свастик], красоты и ужаса [22]. Отсюда связываемая с ней символика условий, непереносимых для человеческого сознания, смертельной опасности для созерцающего её. Как и другие сказочные существа, это символ множества форм, в которых проявляет себя творчество.

В.Н. Дёмин, «Гиперборея»

Стр. 136 – 137 (=Демоница) (ит.21=Лилит)

     МЕДУЗА горгона или Медуса —  более известных греческих писаний — смертная младшая (45+30=75=Принцесса), из трёх бессмертных сестёр-чудовищ. Имели крылья и были покрыты чешуёй. На голове вместо волос кишели змеи.

    Более раннее описания Горгоны таковы: она является стражем острова Блаженных или Святых, то есть — рая. В древнерусском апокрифе «девица Горгония» (22+44=66) описывается так: «Имуще же лице и руки человечески, а нози и хвост имеет аки у коня, на главе же ей за влас место змии имеет». Медуса, что означает «Владычица» (=39), «Повелительница» (=58), одна из шести дочерей морского царя Форкия (и.п.26), сына Геи-Земли (и.п. 16+30=46), сочетавшегося браком с титанидой Кето (=18). Сёстры родились в гиперборейских приделах. Изначально они почитались как прекрасные Лебединые девы Валькирии (25+26=51), «Царевна-лебедь» (32+26=58), и уже позже из идеологических религиозных соображений они были превращены в безобразных чудовищ. В ином обличии предстаёт Медуса в знаменитых древнерусских амулетах-“змеевиках”. Магический характер головы Медусы, изображённой в расходящихся от неё во все стороны змеях, не вызывает никакого сомнения. Его защитительно-оберегательное предназначение такое же, как на щите Афины-Палады или Зевса. Знаменательно и то, что тайный эзотерический смысл доэлинских и гиперборейских верований дожил на русских амулетах чуть ли не до наших дней: точная датировка даже позднейших находок является крайне затруднительной. В христианскую эпоху неискоренимая вера в магическую силу и действенность лика Медусы компенсировалась тем, что на обратной стороне медальона с её изображением помещались рельефы Богоматери, Михаила Архангела, КоСмы и ДемьЯна и др. До сих пор не дано сколь-нибудь удовлетворительного объяснения происхождению и назначению русских “змеевиков”. Современному читателю о них мало известно, хотя их описано и опубликовано множество. И с каждого из них на нас смотрит магический взгляд Девы-охранительницы горогоны Медусы, в глазах которой навечно застыла неразгаданная тайна Гипербореи-Туле (г. Тула =10). Эти амулеты-обереги, дожившие чуть ли не до середины второго тысячелетия нашей эры, во многом соответствуют по своему архаичному смыслу бронзовым северным зеркалам с изображением крылатого и кентавроподобного Световита (и.п.34) [или же какого-то другого языческого божества]

     /// На планете существует единственное бессмертное существо способное бесконечно омолаживаться, это медуза турритопсис нуТрикула (62+32=94), её размер составляет всего 4 – 5 мм.

Душистые Танцы Золотаря(ит.117)

     Тема золота и денег добытых из говна, в частности 80$ из портмоне из змеиной кожи, обыгрывается в фильме “Сумасшедший дом” (ит.76), компании «MGM» (=15) основанной русскими евреями. Сюжет вкратце: дом счастливой американской семьи оккупируют родственники и соседи, представляющие образы разных мастей неудачников, дармоедов и негодяев, и превращают его в сумасшедший дом.

     Фильм настолько наполнен быстро сменяющимися символами, что голова кругом идёт. Главные герои — два брата: толстый — в детстве обряженный в рогатого оленя, и тонкий — уволенный с водоочистки рабочий, и никак не могущий себя найти, обрести своё счастье, своё Я, которое он в итоге находит как цирковой дрессировщик. Тонкий внезапно заваливает к толстому вместе со своей стервой-женой, которая якобы должна родить. В фильме есть доктор Пенис, многократно воскресающий агрессивный кот, которого однажды хоронят с жёлтым ёжиком. Есть змея, рыба, женщина-корреспондент, берущая интервью у наёмного карателя «Миклухи» одетого в чёрное; есть страшный сон с превращающимися в руки сиськами и атакующими дом заезжими мертвецами. Затронута и тема поедания инопланетянами людей и отрезанных голов Семьи. Символичен даже танец в баре, похожий на тот, который мы в разгульной молодости танцевали под “Бони М” в баре ресторана “Дубровник”, где сейчас элитный бордель «Ангелы». Будоражит богатейшая цветовая, именная и числовая символика. Картина заканчивается полным разгромом дома оленя и изгнанием из развалин заезжих оккупантов; грядёт неожиданная покупка нового жилья. Всё заканчивается постельной прелюдией оленя с супругой-корреспондентом, но ей мешает журчащая в бочке унитаза вода. Унитаз с ожесточёнием разбивается оленем, а у входа в сортир, последним кадром на розовой стене (ит.157), красуется календарный лист 26-го числа. Числа 26, 27 и 28 навязчиво красуются и в аэропорту во время прилёта ассенизатора-дрессировщика.

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Стр. 120. ц. 10, к. 86 (=Рус. Имп.):

Как орлиный лев явится король Европы, Сопровождаемый в Аквилоне {орлиная северная страна} этими расшифрованными, Разведанных (=62) и отчищенных (=60 =Евреев) поведёт большую армию (32+21=53=Саранчи), И выйдут против Короля Вавилонского.

БУтУСОВDEADУшКИ, «Э.Л.И.З.О.Б.А.Р.Р.А – Т.О.Р.Р» (ит.74=Асинизатор)

№1. Десять шагов (ит.55=10 /+№1=56 лет)

Я шепнул себе только — Ура (=13)! Я промолвил всего лишь — Вперёд (=38=Мессия)! И когда наступила пора, Я сказал: До свиданья, народ! Я не думал — какой я боец (=21). Я не ведал — какой я солдат (=29). Но я чувствовал скорый конец (42+28=70=Гоги), сделав первый свой шаг. И это не песня, это не подвиг, Это только лишь десять шагов по недолгой весне. И это не радость, это не тайна, Это первые десять шагов к ближайшей войне. Я слышал отчётливый крик моих неизбежных врагов, Но мне очень хотелось пройти эти десять шагов. И тот, кто покинет свой дом, — Беззащитен от новых богов, И я должен готовиться к смерти за десять шагов (ит.65). И это не песня, это не подвиг, Это только лишьдесять часов беспокойный отбой. И это не радость, это не тайна, Этомаленьких десять шагов между старой и новой войной. Это просто тревожный покой перед новой войной.

      А куда привели в прошлой жизни первые девять шагов (ит.91=10)?..

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 169. Год 2015. Строка 1 (ит.57 /+16 =73)

А. Барон (=25=Иисус) и старый руководитель (35+53=88) живы.

В. Танцевали при десяти (ит.87 =Рок Эраунд Клозет…).

С. Барон послал герцога (=37 =10), имевшего десять (=32=Власть) (ит.72 =Жизнь =9=Два).

D. За четыре года барон убил 100 (=Моль) из числа (ит.33=Евреев) старых (=29) при 10 (ит.19=Война).

Е. Четыре года (ит.58=13) будут обременены жаждой (=31).

     Димде: А. Нострадамус описывает двух зачинщиков конфликта. В. Ах, как они станут радоваться в 2010 году развитию событий. С. Предсказание какого-то события, имеющего страте­гическое значение. D. В странах — организаторах войны, пройдет волна чисток. Е. Указание на заражение воды во время войны.

Юрий Морозов (17+47=64), «Суицидные танцы северных славян» (ит.161=Иудеи)

инд.: 90008. 9 песен: 49:00 (=Армагеддон)

№ 9. Гей, славяне! (12+36=48=12=Гои /+№9 =57=Соколовых)   3:43 (=10)

Я в кожанке иду по пустым переулкам, Ветер воет в поломанных скрипках домов, Я сжимаю в кармане опасную штучку (40 +26= 66), — Мы играем в разбойников и казаков. И напрасно ты прячешься по подворотням, — Свет пожара тебе, на беду, так к лицу. Ты мне снилась когда-то безумно до рвоты, Но теперь мы играем в другую игру, Где каждый за себя, А Бог — против всех, И неважно — где низ, а где верх, Где Голгофа, а где Вифлеем, И куда нас несёт и зачем. Каждый за себя, И Дьявол (=28) — наш Бог (ит.28), И оргазмы (=46) — наш потолок (ит.52=Олимп), И маразмы (=41) — карма вождей (ит.50), А герои (=27) — с запашком (=42=Зомби) палачей (=29). Как во снах тех, Тебя, наконец, да — догнал я, И, волнуясь, опасную штучку достал. Выстрел грянул… Но снилась игра мне иная. Боже мой, Я неужто в Россию попал? Где каждый за себя... Гей, славяне, пляши веселей!..

     Гей, славяне! Вы никогда из хуя по жидам не стреляли? А танго (=20) во сне не сосали?

А. Северный (22+53=75), «Четвёртые сутки пылают станицы»

№ 9. Эх (=9), натискал – так натискал (=28=Конец) (ит.71)

Ещё раз для Жоры (=35)! Эх, натискал — так натискал! Пахнет сеном (=34=Синогоги) от вранья, И с туманами(10+24=34) в кармане, Я в Россию подался. Но в России я ошибся, магазин (=27) с подкопом брал. На два кирпича ошибся Витя (=12), И в уборную (=35=Лондон) (ит.39) попал!

Волосатые Ногти, «Еловая субмарина» (27+38=65)

инд.: РВ 055

№ 4. Рок Эраунд зэ Клозет (ит.91) [Чак Берия] (11+24=35) (ит.126 /+№4=130=Буратино)

звук льющейся воды, кряхтение, сморкание и спуск бочка; звук чего-то разбивающегося Ох, сраться-мазаться, Ой-йа-я йай-яй! под лёгкий рок-н-ролл начала 70-х А у нас, а у нас — раскололся унитаз (=22)! Все соседи, как на горе, собралися в коридоре, — Раскололся унитаз. Вот пришёл сантехник Гога (40=Магога/ +16=56) И, подумавши немного, Он сказал: «А у Вас будет новый унитаз (29+22=51=Z.R. =6). Добрый Гога, взяв “БФ” (=6), И от гордости вспотев, Стал он клеить в сотый раз, Наш хороший унитаз (39+22=61), Наш любимый унитаз (30+22=52). А соседка (=42) — Мариванна встала утром (=26) рано-рано (23+23=46=100), И усевшись в сотый раз— расколола (=46) унитаз, Загубила (=25=Земли) унитаз! О-йе! А соседи (ит.40=Масоны), как на горе (ит.40), Собрались в коридоре, И кричали: «А у нас, а у нас, раскололся унитаз! Раскололся унитаз!»

     Говно не тонет и заражение неминуемо, но всплытие даёт другие преимущества...

«Би-2» (ит.5), «Мяу КИСС МИ» (ит.44)

№ 5. Мой рок-н-ролл (ит.63 /+№5 =68)

№14 в альб. «Песок» [Индийская версия будущего] (ит.109)

И то, что было, набело откроется потом, Мой рок-н-ролл, это не цель и даже не средство. Не новое, а заново один и об одном, Дорога в мой дом, и для любви это не место. Прольются все слова как дождь, И там где ты меня не ждёшь, Ночные ветры принесут тебе прохладу (=42). На наших лицах без ответа, Лишь только отблески рассвета (=42) Того, где ты меня не ждёшь. жен. вокал: А дальше —  это главное, похоже на тебя, В долгом пути я заплету волосыЛЕНТОЙ. И не способный на покой, я знак подам тебе рукой, Прощаюсь с тобой, как будто с легендой. дуэт: Прольются все слова... И то, что было, набело (=26) — откроется потом...

От Матфея. Стр. 11, гл. 10:

26  Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не от­крылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

И наша задача, одна из задач, в этом помочь.

Деяния Апостолов. Стр. 140, 1008, гл. 8:

26  Ангел Господней сказал Филиппу (и.п.26): “Соберись, и иди на юг, на дорогу, что ведёт из Иерусалима в Газу через пустыню”.

Стр. 141, 1009, гл. 9:

  26  Когда Савл (=18 =Сет) пришёл в Иерусалим, он попытался присоединиться к ученикам Иисуса, но все они боялись его, но Савлу стало известно об их умысле (6+39=45).

     На языческой Руси солнцепоклонники повязывали вокруг головы ЛЕНТУ — солнечный оберег (59+34 =93). Цветные ленты (40+29=69) основная атрибутика девичьих праздничных, особенно свадебных нарядов, они символизировали солнечные лучи (63+15=87). Что касается любви на войне, то в силу частой её слепоты и безрассудности, на время сражений её отодвигают, а особенно монархи, которые вообще в вопросах полноценной любви очень ограничены, и помочь тут некому, особенно когда твоя вечная неотступно пасёт тебя как гуся, от чего приходиться полагаться только на её благоволение.

«Шмели» (=24), «Лёд» (=16)

№ 4. Любовь (=24 /+№4 =28 =Жидовка)

Душу в обмен за малиновый сон в цветах и страсти, Сказочный принц (56+30=86), корона и трон, мечты во власти. Длинная ночь (ит.52=7), конца ей не будет, Пока злое Солнце (26 +39 =65) сорвёт и разбудит. Верность, покой, за ещё один миг в чудесной сказке. Долг (=20=Финиш) не далёк, — повторяет старик в волшебника маске (ит.99=МИС). Ночь в сладком пенье на вампировом ложе, Ты теперь вся моя, и душа твоя — тоже… Ты гони любовь, она огнём корчится. Ты гони любовь всей силой, Ты теперь моё, моё — моё творчество, Ты теперь моя лишь диво. Сердце — могила, плачь… Кого полюбила, тому я святой палач (30+21=51)… Вот наяву повстречалась судьба. Был храбр и горд. Проклятье твоё — беда не беда, на то божий спор. Нежно сказал он, вдыхая красу: Каждую смерть (=35) мы — косу на косу (ит.53)… Ты гони любовь... Была эта ночь прелестней всех снов и всех желаний. Прочь уговор, скрип зловещих оков и час рыданий. День пробужденья от забвенной любви, А рядом принц без сердца и иконы в крови! Ты гони любовь...

Даниил. Стр. 866, гл. 4:

13  Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времён.

«Хуй Забей», «Подмога не пришла» (ит.80)

2004 (=Мальвина), инд.: РВ-148. Лучшие песни 1998 – 1995 (27+24=51)

№ 7. Не одно (ит.37 /+№7 =44)

Говно не приходит одно, Оно приводит своих ДРУЗЕЙ (26+34=60). Мне уже всё равно, — Кто есть кто из моих гостей. Мне уже наплевать, — Кто чем дышит и чем живёт, По хуй — кого ебать, Не ебёт — кто кого наебёт. Скука (=20=Блядь) развеет грусть, Печаль (=29) растворит тоску. Скоро подохну, — и пусть. А ебись (=26) оно всё в доску (3+28=31 =Буратино).

     ДРУЗЬЯ =35=Подельники =Саранча, которая сметает всё на своём пути, — кому поможет, кого выебет, кого помоет, кого выжмет, высушит, разберёт, перекроит, съест, или что-нибудь ещё, чего не избежать, — о чём вы подробно в избытке можете узнать из уфологической литературы и соответствующей кинохроники все чаще рассказывающей о нашествии и хулиганстве пришельцев.

 

Отряд Говномётчиков (ит.91=ВПШ)

«Гороd [312]» (ит.37=Гнездо), «Вне зоны доступа»

2006 г. инд.: RR 338 (=15=UFO),  ш.-к.: 4.601777.303385 (ит.51)

№12. Вне зоны доступа (ит.84=Пионеры =12 /+№3 =87=15)

песня сопровождается детскими подпевками Всё просто получается: Мира маятник качается, а свет переключается на звук (=18). На расстоянии выстрела рассчитывать бессмысленно, Что истина не выскользнет из рук И не порвётся бесконечный круг (66+19=85). Вне зоны доступа мы не опознаны, Вне зоны доступа мы дышим воздухом, Вне зоны доступа вполне осознанно, — Вне зоны доступа, Мы вне зоны доступа. Совсем необязательно ждать помощи спасателей, — Два шага по касательной, наверх. Две жизни до сближения (ит.56) И до изнеможения, — Скрыв местоположение (=83=Царство) от всех (9+24=33), Незримые (=53) за полосою помех (ит.89=17 =Кони). Вне зоны доступа...

     Эту песню относят к мобильной связи (ит.69), и в этом есть доля истины (ит.96), так как с телефонного звонка Маши (ит.126 марта), и началась глобальная перестройка сознания и эпопея написания этой книги, написанием которой, да и всем и вся (ит.51), управляла и управляет она (ит.96=15).

 

НЛО над пляжем (ит.66), Дагомыс, 4/17.6.2007 (13+9=22 + с.с. =26).  На большом плакате: «НАСЛАЖДАЙСЯ СОЛНЦЕМ! (ит.98=17) Ты под надёжной защитой (ит.106=Z.)»

 

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 316. I/93 – 2193 год (ит.44 /+10=54)

Вблизи итальЯнских гор (42+20=62=8) (ит.82=10) случатся четыре войны. Лев и Петух (ит.38) объединятся не слишком прочно. Пред местом сТраха (ит.86) один (=19=Мент) озадачит другого (=39=Романова). Только сто звезд (ит.78=15) и крылатые оказываютсдерживающее влия­ние (69+27=96).

     Явлению Марии предшествовало явление Николая II с супругой, что впервые меня озадачило, а пришедшая вторая половина озадачила ещё больше. Связь же духов с плотскими на физическом уровне не может быть прочной, что очевидно.

     Одно из именований монарха — “Удерживащий” (=53), что определяет одну из его главных функций: оказывать сдерживающее влияние на подчинённых. Эта функцию выполняют и невидимые, и сдерживают они в том случае, если деятельность животного выходит за границы дозволенного, не предусмотренного в планах игры.

     Те и другие воюют с невежеством, образуя тем самым взаимодействие Триады, в которой существует два нижних материальных уровня, где идёт постоянная борьба добра и зла, и один верхний, в котором царит баланс и гармония (ит.64). Взаимодействие верхнего и нижних миров необходимы для развития Вселенной.

«ЛегиоН», «Маятник времени» (ит.60)

MR 03582 (=18) MC, ш.-к.: 4.602685.205822 (ит.50)

№12. Рок (=19 /+№3 =22 =Армия)

На железной скале стоят легионы (=39=Пингвинов) Готовые ринуться в бой. Армия смертных (=54=9) стала бессмертной, Но только какою ценой… Рок ломился, Рок кричал, Раскалённый, как металл. Наконец-то наш желанный час (44+18=62 =8) настал. «Дайте правды!» (ит.45=Экскремент) я молил, А теперь её испил. Под свои знамёна всех нас Рок (=19=Мент) собрал. Скрежет железа (ит.78=15) ласкает нам души И кровь закипает внутри. Сегодня мы вместе, И знамя победы (27+59=86), — Ты его сквозь огонь пронеси.

     Кто-то из легионеров был когда-то пингвином, ведь эта чёрно-белая птица своим цветом отражает нашу главную цель Преображения (=69=15), — всё двойственно (=51).

   

Легионерша Наташа (ит.71), Новый свет, 2006 г.

 

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 311 (=5). I/68 – 2168 год (ит.33=6) (ит.48 =12=3)

О, сколь страшные и дурные перемены! Три безвинных короля (ит.97 =На железной скале =16 =Гоги), которых подняли на пьедестал власти.

     Три шестёрки ведут Четвёртого (ит.131=5).

Откр. Стр. 286, 1142, гл. 16:

12  Шестый Ангел (39+21=60=Шестокрыл) вылил чашу свою (17+25=42=6) на великую реку Евфрат (=25): и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

     Надеюсь не трудно представить себе НЛО в форме чашы (ит.51).

Стр. 282, 1137 – 1138, гл. 9:

12-15  Первая беда (33=Евреев/ +14=47=Революция) миновала. Но ещё большие две напасти (14+29=43) последуют за ней. Шестой ангел (ит.56) затрубил в свою трубу, и я услышал голос, раздавшийся из четырёх рогов золотого алтаря, находившегося перед Богом. И сказал голос шестому ангелу с трубой: «Освободи четырёх ангелов, прикоВанных у великой реки Евфрата». И освобождены были четыре ангела (41+22=63=Q.), которые были наготове для этого самого часа, дня, месяца и года, чтобы убить одну треть людей (21+22+22=65).

Стар. Изд. 15  И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей (22+23+22=72=Жизнь).

«Ногу СВело», «Счастлива, потому что беременна. Синий альбом (ит.42)»

1997 (=26)

№12. Четыредруга (ит.63 /+№3 =66)

№13 в альб. «Живая колЛекция» (--- /+№4=67)

авт. и исп.: Макс Покровский (ит.72)

К нам спешит Кришна на облаках, Вместе с ним Иисус, Будда и Аллах. Лунный свет (32+21=53=Люцифер) падает на золотую пыль (ит.70=Земли), — В этом их стиль. Все грехи нам простят и подадут совет, Мы видим их свет. Иудейка родит от христианина, Кришноитка родит от мусульманина; Всё простит Иисус, Будда и Аллах, И Кришна в облаках (ит.58). Спи сынок, спи малыш, спи, звёздочка моя, Иудейская кровь и христианская. Видит сны Иисус, Будда и Аллах, И Кришна в облаках.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 286. Х/72 – 2072 год  (ит.37 =Деточкин /+16 =53 =8=Май)

В 1000 году нового столетия не ранее(ит.135=9) [девять (=25=7мая) семь (=24 апр.) месяцев] (ит.91). На небе появится большой король (33+33=66=Иван Зверофанов =Гогер-Магогер =Генерал Хуйников =Могильная Свинья) ужаса (=23=Шлюхи), небоскреб (=52=Марс =7 мая). Будет воскрешен великий король ангелов (ит.84=Святогор) из чистого золота (ит.78=15). Прежде пятнадцать (=40) — после один. Тысяча звезд (ит.70=Z.) правят неко­торое время.

Тройная Четверичность (ит.102=3) Братьев Забадай (ит.47) (ит.149=13=4)

Учение Волхвов: Белая книга

Сияние Его Присутствия (ит.120=3). Стр. 315:

 5. В образах всемногих — в Ликах Родных Богов — узри Того, Кто паче образов (ит.72).

Бабочка (=23). Стр. 273 (=12):

 5. Всё многоликое сущее (ит.104) опирается в своём бытии на Трёх [на Триглав (=24=Трое =Соколов) — Сварога-Перуна-Велеса (и.п.95). Трое существуют, опираясь на Двух [на Божественную Пару — Сварога и Ладу (ит. и.п.46). Двое существуют благодаря Одному — Единому [Самому Всесущему Всебогу Роду]. Но, поистине, не стоит держаться даже за это Одно104!

     104 Речь идёт о преодолении привязанности ума к идее Бога (=14), за которой человек не видит Его Самого.

Х. Керлот (15+31=66), Словарь символов

Стр. 571 – 572 (13+14=27)

     Четверичность (=69) имеет такое же отношение к числовому ряду, как тетраформы (=56=Четыре Брата) [символическая группа из четырёх животных] — к мистическому плану. Если они и не тождественны, то, вне сомнений, схожи или одноплановы. Четверичность, естественно, основывается на числе четыре. Как говорил Платон, «три является числом, относящимся к идее; четыре — это число, связанное с воплощением идеи». Поэтому в семеричной модели космоса триада расположена лишь по вертикальной линии, т.к. она ассоциируется с вертикальным разделением на три мира на трёх уровнях, в то время как четверичность остаётся на поверхности, то есть на промежуточном расстоянии от трёх плоскостей или, другими словами, она расположена в мире явлений. Четверичность, таким образом, соответствует Земле, материальной стороне жизни, а число три — моральному и духовному дуализму. Это представление о числе четыре подтверждает анатомия человека. Символизм числа четыре описан Катари, писателем эпохи Возрождения, в книге «Образы богов древности»: «Квадратные фигуры, представляющие Меркурия лишь с головой и фаллосом, означали, что Солнце есть творец мира, источник всех вещей. Далее, четыре стороны квадрата представляют то, что 4-х струнный систрум [древнеегипетский шумовой инструмент] изображал, как свойства Меркурия, 4 стороны света, в ином значении 4 времени года...» [32]. Просматривается чёткая связь между этими «гермами» [в древней Греции — бюст или голова бога Гермеса на квадратном постаменте] и индийскими изображениями четырёхликого Брахмы [60], соответствующими четырём Кумарам [четырём ангелам в персидской традиции], которые близки четырём так называемым королевским звёздам [Альдебаран (=38), Альтарес (=36), Регул (=26) и Фомальгаут (=34)] и представлены четырьмя знаками Зодиака, соответственно относящимися к тетраформам.

Стр. 521 – 523 (ит.18)

     ТРИАДА (=19=Пять). Троичная (=39) система создается появлением третьего (=39=Романова) [латентного] (=45=Романовых) элемента, модифицирующего бинарную ситуацию в направлении сообщения ей динамического равновесия. По наблюдению Юнга, Плотин (=28), с характерным для него сочетанием философской точности и поэтической иносказательности, сравнивал Единое (=31) [творческий принцип] (50+39 =89=САГ) со светом, разум с Солнцем, а Мировую Душу — с Луной. Единство внутренне расщепляется на три «момента» (=32=5) — активный, пассивный и союз (=31) или результат их взаимодействия [31]. Несомненно, жизненное, человеческое значение числа «три» и триады охватывает многовековые истоки биологической эволюции. Существование двух [отца и матери] (ит.41=Иван-да-Марья) почти неизбежно приводят к появлению третьего [сына] [42] (=Соколова). По словам Лао-цзы: «... одно рождает двоих, двое порождают третьего; трое рождают десять тысяч вещей (32+30+26=88) [т.е. весь мир]» Поэтому триада обладает способностью разрешать конфликт, созданный дуализмом; она также представляет собой гармоническое решение проблемы воздействия единства на двойственность (=66). Она символизирует сотворение духа из материи, активного из пассивного [55]. Существует довольно большое число символов, имеющих отношение к триаде [кроме треугольника], поскольку она в определенном смысле может быть названа «внутренней структурой единства» (ит.133=Смерти/=7 =Жизни). Поэтому многие инфернальные существа, служащие традиционными двойниками триады, либо оказываются трехголовыми, как Цербер (=38) или Геката (=17), либо держат в руках оружие с тремя остриями, например, трезубец (=43). Понятие «трёх солнц» (ит.56) — восток, зенит и запад — связано с данным символизмом, и, по мнению Донтенвиля, изнего выводится форма треножника (=49). Если число «четыре» (=41) оказалось наиболее подходящей «моделью» (=35) для символизации внешних (=35), или ситуативных количественных величин, то «три» оказалось числом, связанным с внутренним, или вертикальным порядком вещей. Поэтому, будучи расположенным в согласии с основными точками, принадлежащими символике уровней — верх, середина и низ, — оно начинает соотноситься с «Тремя Мирами» (ит.50) [небесным, земным и подземным], в свою очередь тесно связанными с трехчастным делением человека на дух [неосязаемое, или разум], душу [чувства] и тело [инстинкты], а также с моральными категориями доброго, безразличного и злого.

     В триаде важных слов общения, главенствующую роль играют: спасибо, прости и пошёл на хуй (ит.127 + и =128=Конец). В музыкальном мире музыкальный интервал тритон (=27) считается дьявольским (=50), и в католических церковных произведениях практически не используется, но этот интервал явно посвящён любви Марии (ит.32=5).

     Цитата из записки моего друга и ученика, экономиста Куранова Геннадия Оразовича (и.п.101), которую он мне принёс без всякого повода и просьбы:

     “Другой пример — триединство разума, чувства и воли. За мыслью следует чувство, а чувство порождает волевое действие [Это основное направление, но мы понимаем, что в формировании мысли участвует чувство, а волевое действие даёт опыт для мысли]. Если в каком-то месте эта связь или основная цепочка прерываются, человечество страдает. Всего семь типов взаимодействий в этой триаде, отсюда четыре темперамента [один при гармонии трады, три — при слабости одного из звеньев] и три крайних случая [когда одно звено полностью отрывается от двух других]: холодный и бездейственный мозгляк (ит.162=Америки), разнузданный сладострастник-пошляк (ит.176=Мир. Зак.) и бессердечный тиран (80+19=99=МИС).”

     Её вполне можно сравнить с бессердечным мёртвым циничным тираном.

 

Геннадий Куранов (25+32=Раввин/ =57=12=3)

 

Из пионерских воспоминаний

Трёхспальная кровать (62+28=90) “Ленин с нами” (ит.46).

Сегодня в концлагере (=52) дискотека (=38), — Пулемётчик Ганс (46 +21 =67) достал два новых диска (ит.61 =7).

Сегодня в концлагере банный день (28+20=48), — Первый барак (ит.55=10) топит вторым (=37=10), Моется третий (=22 =4).

«НЛО» № 48 [264], 25.11.2002 (=13)

Стр. 6 – 7. Два сына в семье (ит.70), третий (=22) – у пришельцев (3+54=57=12=3) (ит.116 /+13 =129=Андрей/ =12=3)

в сокр.

    «Похищаемые» (=59) — так назвала свою книгу Анна Эндрюс. В ней она рассказала о странных событиях, в которые оказалась вовлечённой она сама и члены её семьи.

В 1988 (=16) году Анна Эндрюс (14+39=53=Писатель) при содействии незави­симого исследователя Джин Ричи (20+18=38=Р.) написала свою книгу о странных происшествиях в семье. Книгу прочла австралийка Мэри Родвелл (19+ 38= 57), которая руководит орга­низацией под названием ACERN (=23=Ариман) — Австралийская сеть по исследованию близких контактов с пришельцами и оказа­нию помощи жертвам абдукций. Мэри Родвелл списалась с Анной Эндрюс, и женщины договорились о встрече.

В ноябре 2000 года семейство Эндрюс в полном соста­ве приехало в Западную Австралию. Они ехали в Перт (=25) не для того, чтобы полюбоваться местными красотами, а ради встречи с Мэри Родвелл.

К тому времени Родвелл уже не один год работала как консультант, помогающий людям с психологическими про­блемами, и у неё выработались свои особые навыки и приёмы. Анна рассказала гипнологу, что, по ее мнению, у нее есть еще один сын, но он живет у пришельцев. И это очень ее угнетает. Еще более болезненным для Анны было то, что её младший сын Джейсон знал о существова­нии неродившегося брата и даже о том, что тот помнит имя, которое она ему собиралась дать, — Натан (=16). Джейсон сердился на мать, что она не признает Натана, а тот якобы любит её и очень хочет встретиться с ней. При этом Джей­сон не догадывался, что боль от утраты третьего ребенка и ярость по отношению к пришельцам, помешавшим ей еще раз испытать счастье материнства, не давали ей нор­мально жить и чувствовать себя счастливой. Её возмущало, что кто-то посмел забрать ребенка без её согласия. Ну как она может встретиться с похищенным сыном, если её душу раздирают злость и негодование? Женщина не мог­ла справиться с собой, собраться с силами. А Джейсона это раздражало всё больше. Он не понимал, почему его мама не желает увидеться с Натаном.

До начала гипнотического сеанса, чтобы Анна успокои­лась, поговорили о том, что она помнит и о чём догады­вается. Анна рассказала, что одно из «существ», которое она затем во время сеанса называла «воином» (=29), было очень добрым. «Воин» (=17) гладил её по голове и, как мог, утешал, когда ребёнка у неё забрали. Он уверял, что за новорож­денным будет должный уход, так что беспокоиться не о чем. Эти обрывки смутных воспоминаний очень тревожи­ли женщину, и ей хотелось понять, что всё это значит.

Что же случилось на самом деле? Когда срок беремен­ности составлял около трёх месяцев, врач предупредил Анну о серьёзной патологии плода: если не сделать аборт, может родиться больной ребенок, кроме того, сама она может умереть во время родов. Анна начала раздумывать, как ей быть — ведь в семье уже было двое детей. Что станется с мальчиками и мужем, если она и в самом деле умрёт? А однажды утром оказалось, что решение обдумы­вать уже не надо: Анна проснулась в крови и, как это ни странно, плода в её чреве уже не было.

Ни сама миссис Эндрюс, ни её врач объяснить этого не могли.

Медленно, шаг за шагом, через сновидения и отдель­ные вспышки воспоминаний Анна пришла к пониманию того, что на самом деле случилось. Но это было столь диковинным, что Анна решила никому ни о чём не расска­зывать. Пришельцы выкрали её младенца! И он жив, но не с ней.

Начало гипнотического сеанса было мучительным. Анна сражалась со своими воспоминаниями, разум ни в какую не приоткрывал завесу над тем, о чём женщине не хотелось думать. Она не желала вспоминать жуткое ощущение по­тери, опустошенности, которое охватило её в то утро. Со всхлипываниями и тяжелыми вздохами женщина все-таки вернулась в события той ночи, когда «они» пришли и заб­рали её на свой корабль. Несчастная видела, как из её чрева вынули ребенка и унесли в другое помещение. Она чётко знала, что это её ребёнок и что он жив!

Мэри Родвелл пыталась помочь, приглушить душевную боль, убеждая Анну смотреть на все как бы со стороны. Нужно было выяснить, почему пришельцы забрали ребен­ка. Все эти годы в Анне жило убеждение, что эти существа — жестокие и бездушные и что им наплевать на челове­ческие чувства. Снова и снова гипнолог просила пациентку вспомнить все подробности того момента. И Анна вспом­нила, наконец, помещение, в котором она лежала, и вы­сокого «воина», от которого исходили волны любви и за­боты. «Воин» пытался втолковать ей, что это единствен­ный способ спасти её и ребенка, иначе, если дать бере­менности развиваться, Анна неизбежно погибнет, а ребёнок родится уродцем. Впрочем, он тоже может умереть во время родов. Это не было для неё новостью — о том же говорил врач. И она приняла решение. Она не могла оста­вить Поля одного с двумя малыми детьми. Нужно было решаться. Это походило на душевную агонию, но реше­ние было её собственным. «Они» твёрдо пообещали, что ребёнок будет жив и здоров, что о нём позаботятся и он не испытает недостатка в любви. Анна просила «их» объяс­нить малышу, что она любит его, что у неё просто не было иного выбора. И только когда «воин» пообещал ей это, она согласилась, хотя и понимала, что Натан никогда не сможет жить с ней, в её семье. Но зато он будет жив и здоров!

Вспоминая всё это, Анна заливалась слезами. Гип­нолог спросила её, готова ли она увидеться те­перь со своим сыном, и миссис Эндрюс, всхлипы­вая, кивнула. В тот же момент её лицо озарилось востор­женной улыбкой, и измученная женщина с изумлением воскликнула: «Я вижу его, я вижу его, он стоит рядом с тем «воином» и протягивает мне розу! Он говорит мне, что знает всё о нас, потому что Джейсон часто разговари­вает с ним». Видимо, того, кого Анна нарекла «воином», на самом деле звался Джейсоном.

Светлана АНИНА (33 + 15=48)

Джейсон (=44), с англ. — Иванов сын (21+27=48).

«Форум» (=28), «Никто не виноват» (ит.54=Апокал.)

«Мелодия», 1988. Зак. 362

№ 6. Третий лишний (ит.44 /+№2=50)   3:33

ст.: С. Романов

Ты помнишь — я тебя любил? Ты помнишь — звал своей судьбою? Но кто-то нас разъединил, став между мною и тобою. Слова признанья говорил и целовал при всём народе, А ты уехала с другим на белоснежном теплоходе. Так уж вышло — третий лишний в наши двери постучался. Так уж вышло — третий лишний, — я ушёл, а он остался. Я дни и ночи напролёт ищу былого постоянства, А белоснежный теплоход (68+44=112) плывёт в открытое пространство (47+74=121), Туда, где пенятся моря, — бегу всем сердцем за тобою. Но третий лишний — это я, Мне эта роль дана судьбою.

     В убойнике (ит.33) «100 футов» (ит.38), треугольник разыгрывается в зеркальном аспекте: Марни Уотсон (22=Мария/ +33=57=Принцесса) [Фамке Янссенс] (19=Африка/ +54=73=Сорока) убивает мужа-полицейского Майка (и.п.11), и его призрак продолжает сражаться с женой и убивает её молодого любовника Джоя (и.п.22).

     Один из самых лучших фильмов-сказок на эту тему «Тень» (=17) [1971] с Олегом Далем в главной роли — Кристиан-Теодор и Теодор-Кристиан (36+33=69). Снят по одноимённой пьесе Евгения Шварца (и.п.28+27=55). В картине есть принцесса Луиза (=18=Ирина) [Анастасия Вертинская] (38+47=85) и её тайные сны, о которых можно говорить только на ушко, смерть и воскресение, карнавал и бал, обезглавленный король с желающими им полакомиться: Беседуют два еврея, Владимир Этуш (29+17=46=В.Ш.) и Андрей Миронов (29+38=67): «Кажется мы связались с неудачНиком (=50 лет). Потерять голову в такой важный момент (31+31=Голгофа/ =62=Н. Романов)?! — Болван (=23=Раввин)! Да ещё при всех (ит.70=7 жертв и 7 жрецов)! Шёл бы к себе в апартаменты и терял бы там что угодно (16+32=48=Император =). Скотина (=30), бестактное существо (45+50 =95) (от точ: 125=Н.А. Романов). Не, надо его съесть, а? — А может убрать. — Ум, поймаю, не, — надо его съесть, съесть, съесть (=41 х 3 =123=5/ =6). — Да уж придётся (ит.65)!». Заканчивается уходом влюблённой пары и обратным отсчётом от десяти (ит.128), чем и начинается. Реж. — Надежда Кошеверова (32+53=85). Время фильма — 1:26:14.

    Фильм «Любовник» (=31) [2002] — из той же серии: два друга педагог профессор-лингвист (35+70+31=136) Дима (Близнец) и танкист Ваня, после смерти 37-летней  жены и любовницы Елены, никак не могут выяснить от кого родился сын Петя. В конце Иван съезжает с квартиры в неизвестном направлении, Дмитрий умирает в пустом трамвае 47 (число на стекле) с одним кондуктором. Дмитрий Чарышев (25+45=70) — Олег Янковский (21+41=С./ =62) [Иванович], Иван — Сергей Гармаш (37+28=65) [Леонидович], Петр (=26) — Андрей Смирнов (29+41=70), мать Лены Сима (=17=Лена) — Ирина Соколова, тётя Лены Лиза (=15=Маша) — Ирина Карташёва (=35), кондуктор (=45=9) — Валерий Прохоров (26+55=81=ИИС =9). Дочь Ивана Галя (=15) / Галина (=17) представляет Иисуса, который был старши Якова на 17 лет. Елена Чарышева (23+46=69) умерла в д.10, кв. 9. Время фильма — 96 мин. / 1:36. Реж. — Валерий Тодоровский (26+56=82), продюс. — Александр Акопов (45+29=74).

Валерий Шунт (26+19=Мент/ =45), «Жизнь Босяцкая» (27+41=68)

2000 г.

№ 7. Маклер Иванов (28=Гармаш/ +21=Олег/ =49 /+№7 =56)   3:33 (=9)

Поведаю за двух особ: Он бедный маклер Иванов, Она же — абитуриентка (=37) с периферии (ит.55=10), А в голове её бардак; Фигура — третий сорт (22+28=50) — не брак (ит.27), — Сейчас полно таких по матушке России. В той откровенной новизне, — Не думали о крутизне, Ещё пока провинциальные девчонки. Хотели только так — слегка: Прописку, мужа фраерка, Чтоб не стирать самим вонючие пелёнки. А тут ей, — ну такой улов! — Попался маклер Иванов, Хоть от рожденья назывался Кацнельсоном. Есть с перспективой у него прописка в центре, — О-го! Интеллигент, работа далеко от дома. И не вступив в законный брак, Решила жить пока с ним так, — Хотя, в квартирку его, — сразу прописалась. Заброшен, к чёрту, институт, Он маклерует, — что уж тут?.. В провинции своей, ведь не наблядовалась. И подцепила, — во талант! — Из Англии был коммерсант... Пусть старый хрыч (35 +32=57), но член (=23) стоял ещё покуда. Устроил он её к себе, — С длинным названием — в “СП” (=18), А Иванов маклеровал на лисью шубу. Менялись быстро времена, На прач (7+25=32=Прах) дербанилась страна, И появлялися другие идеалы. У англичанина — фунты (=26), — То были блядские мечты, Когда лежала с маклером под одеялом. А сам, рогатый Иванов (36+21=57), — Не хлюпик (=26) хоть, но не здоров, — Был не богат, не беден, — среднего достатка. Касарик (=28=10) в месяц получал. Шустрил, как мог, не верещал. Да под окном стояла старая девятка (=26). Ещё промчалось пару лет, — Надоедать ей стал аскет (=22); К тому ж, — у англичанина фунты хранятся. Год девяносто-то — седьмой... — Походит маклер холостой, Ведь на Багамах (7+19=26) она хочет развлекаться. А англичанин (=37) — фраерок (=39 =12=3), Схватить боялся триперок (=45), И проституток (=54) наших обходил сторонкой. Но так, как здесь крутился тип (=11), Да кое-как ещё стоит, — То с этим делом была явно, — напряжёнка. Вы мне заметите все в раз: — “И что-то пудришь, что ты нас?! Имел и шлюшку Иванова — Мордухая.” — Эээ, приятель, погоди... Она уж пудрила мозги! — “Бери, мол, замуж! Чё, я тебе, — простая (=43)?” Сломался вскоре старый хлыст (35+32=57). Английский (=34) — тот специалист (=49=В.Ж.), — И попросил руки и сердца у мартышки. Она ушла без лишних слов... ДРОЧИ пиписку, Иванов, — Любовь разбилась, ускакала, блядь, вприпрыжку! Совет бесплатный фраерам, — Таким вот, — бедным маклерам: В любовь безгрешную кто верит — тех надуют. Не отпускайте жён в “СП” (=18), В тур-фирмы (14+30=44), банки (=13) и т.д. На цепь сажайте, и пустьна замок (7+25=32=Шлюхи) шуруют.

     В банке работает Ёжик.

    ДРО-ЧИТЬ (21+13=34=Пиписку  =7), с санскр. — «постигать Высшие Знания (ит.106=7), Всевышнего (=64), посредством деревяшки (72+47=119)».

Ш.-Бхаг. Стр. 129, песнь 1, гл. 2:

Текст 6  Прежде всего, в самом начале творения появились четыре неженатых сына Брахмы [КуМары] (=32=Шлюхи), которые соблюдали обет безбра­чия и подвергали себя суровым аскезам ради осознания Абсолют­ной Истины.

Псалом 82. Стр. 608, 569:

6  Они (=14=Боги) собрались вместе, и союз составили против Тебя (=16).

Иезекииль. Стр. 771, гл. 1:

6  У каждого из них (ит.60) было по четыре лица и четыре крыла.

     Каждый — как Бог, и каждый за четырёх (ит.57).

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

Стр. 227 – 228 (11+12=23). Из письма Королю Генриху II

     У трёх братьев (ит.52=Кацнельсон) будут такие разногласия, затем они будут соединены и согласованы так, что три и четыре части Европы (ит.106) задрожат. Из-за меньшего (ит.65) по возрасту (ит.124=7) будет поддержана и увеличена Христианская монархия (ит.95=Террористки): секты будут подняты и внезапно опущены, арабы (=24) [спутанные языки] отодвинуты, Царства соединены, новые Законы (ит.70 =Гоги) провозглашены (=79).

И будет длиться возобновление триумвИрата семь лет (ит.36=Империя =9=Два года), чтобы слава этой секты простиралась по Вселенной и чтобы было поддержано приношение священной и непорочной жертвы. И будут тогда двое господ (21+41=62) в числе Аквилона (=26) [евр.: в датах расшифрованных и рассказанных] которые победят восточных [евр.: которые победят древние пророчества], и будет в этих [пророчествах] сделан такой большой шум и воинственное смятение, как всё это. Восток содрогнётся от страха этих братьев (12+26=38), не братьев Аквилонских (=44) [Северных](=56).

Иов. Стр. 495, гл. 1:

6  Пришёл [день для ангелов] (ит.66) предстать перед Господом, и Сатана (=21=Друг) пришёл вместе с ними.

Исайя. Стр 720 – 721, 685 – 686, гл. 11:

6  Господь мне говорил: «Ты — самый нужный Мой слуга (ит.101). В неволе народ Израиля, но он ко Мне вернётся, семья Иакова (ит.46=Еврейская =Мир. Закулиса) ко мне придёт. Но у тебя есть дело поважнее, чем это — светом для народов (ит.86=Царства Небесного) Я сделаю тебя, Моим путём спасения всех людей Земли».

Юность Иисуса. Стр. 45, гл. 16:

6. «Поэтому и говорю я тебе, перед Господом Богом моим, что ныне пришло великое спасение (30+48 =78 =15) Израилю, и послан нам Свыше Спаситель в годину нашей великой нужды.»

Осия. Стр. 884, 840, гл. 11:

6  Падёт меч на их города, разрушит их ворота и положит конец их планам.

Стр. 880, 836, гл. 4:

6  Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл за­кон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих (21+18=39=Масонов).

Коран. Стр. 19 – 21, гл. 2: Корова

60. Некогда Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: «твердо храните то, что да­ли Мы вам; помните, что в том есть: может быть, вы будете богобоязливы».

«Телевизор» (=47), «Отечество иллюзий» (ит.76)

инд.: САR 092. М. Борзыкин (=48), 1987. «CaraVanRec.» 2000, дист. «MoonRec.»

№ 6. Три-четыре гада (ит.64=Сыновья /+№6=70=Гоги)

Три-четыре гада мешают жить. Три-четыре гада портят кровь. Кто там за ними стоит, я не знаю, Но знаю, что они ненавидят рок. А три-четыре гада решат всё. Три-четыре гада имеют власть. Как они попали туда, я не знаю, Но чистым туда не попасть. А может быть их не три и не четыре, Хоть сотни миллионов (ит.64  =100000...). Всё равно, рано или поздно, как те сны, — Прямо с обрыва на дно, пойдут на дно...ооо. Э, три-четыре гада всегда со мной. Три-четыре гада искушают меня. Я мог бы, но не хочется пачкать руки; Они не уйдут, не уйдут от огня. Э, Три-четыре гада... А может быть их не три и не четыре, Хоть вся страна (ит.65=Жизни Вечной). Всё равно, рано или поздно, как те сны, — Прямо с обрыва на дно, пойдут на дно...ооо, На дно!

     Как те свиньи, в которых Иисус направил бесов, и они с горы устремились в воду.

2-е Петра. Стр. 1040, гл. 3:

6  Те же силы (ит.48 =Бесовские =Пионеры) действовали, когда в далёком прошлом мир (=15) был затоплен водой (=24) и разрушен (=51).

     И все эти силы есть одна семья (19+30=49=Апостолов).

1-е Иоанна. Стр. 183, 1045, гл. 5:

6  Сей есть (ит.39=Апостол) Иисус Христос (ит.108=Бес), пришедший водою и кровию, не водою только, но водою и кровию; и Дух свидетельствует о Нём, потому что Дух есть истина (=21).

7  Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух (ит.100): и Сии (=12=Двое =Три) три суть едино (18+25=43=Пятачок).

К Римлянам. Стр. 189, 1051, гл. 2:

6  Который (=41=Бога =5) воздаст каждому по делам его:

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 246 – 247. IХ/62 – 1962 год (ит.34) (ит.52)

Глубочайшее унижение (ит.87=15) приведет к эксцессам. Они не выступили в крестовый поход. Прогорклый (=64) нападет на всех и вся. В гавани (=16), где базируются корабли, проживают злоупотребления (=80=Америки). Будут жёстко держаться вместе — трое станут снайперами.

Откр. Стр. 282 (=12), 1138 (=13), гл. 9:

18  От этих (9+12=21) трёх язв (=18)(ит.62), от огня, дыма и серы (ит.90), выходящих изо рта (ит.81) их, умерла третья часть людей.

 

Алё, гараж! (12+23=Город/ =35)

 

“Пикник” (=22), “Певец Декаданса” (ит.67)

2013

№ 6. Гильотины сечение (ит.81), верёвки петля (ит.58) (ит.139=12 /+№5 =145=9=)   4:32

А не имеет значенья, — а те кто шёл по углям; — А гильотины сеченье и верёвки петля. А может это герои опьянели от ран? А может ярости Трои бьют в тугой барабан? А удачу и судьбу ни за что не купишь. А на кону главный приз, Главный приз (ит.58) — Кукиш (=18). А удачу и судьбу ни за что не купишь. На кону главный приз, главный приз — Кукиш. И в пустом переулке видно кто-то украл, И король сигаретных окурков (ит.123=5/=6) с ними в прятки играл. Ведь не для развлеченья и не корысти для — Гильотины сеченье и верёвки петля. А удачу и судьбу... Главный приз — Кукиш. Вот тебе и леченье, грусть тоску утолят — Гильотины сеченье и верёвки петля. А удачу и судьбу...

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 17 (=Воин) первый абзац

    АМУР (=18=Эфир =Вафля =Кукиш), или Купидон (=33) [греч. Эрот (=22)], — античное воплощение неожиданно появившейся любви в ее радостно-игривой форме. Он изображается преимущественно голым мальчиком с крыльями и луком и стрелами в руках, который стреляет в сердца не только людей, но и богов и побуждает их этим к любви. Будучи сыном бога войны Марса [греч. Арес (=26)] и Венеры [греч. Афродита (=30)], он создавал столько путаницы, что мать вынуждена была часто запирать его или бить.

     /// Производные: культ/ура, культИваТор, культуризм, кульман, купец, кузен, купол, курган, куранты, кусок, кустарь, кузнец, кувалда, курение, кушанье, кукнар [опиумный мак] от которого кумарит; кураре [яд], куколь [сорная трава с яд. семенами вариант полыни], кулак, кутак, кукуруза, курсант, кулан [вид лошади], кучер, кудри, кукушка, кулик-сорока, курица, кувез [от франц. couveuse – несушка и колпак, под который помещают недоношенного или заболевшего новорождённого], кукла, куратор, куб/ышка, кубок, кулёк, кулак, кувшин/ка, кубрик [для матросов], кудесник, кульминация, кульбит, курьёз, кутузка, курорт, куртизанка, кулинария, купель, купля, указ, «Кук-клукс-клан», Кубань, Кувейт, Куба, Украина, Кутаииси, Фукусима, и т.п. У ариев Кукер (=24=Кронос) — Бог плодородия (13+59=72). В ведических писаниях слон Кувалайапида (=51=Аллах) несёт в себе образ Бога как гермафродита. От определяющего направление слова «курс» (=25=Слова) — «Курск», Курская и Куликовская битвы, Кудияр (атаман) и полковник Кудасов (42+ 32=74) из к/ф «Неуловимые мстители» (ит.83=Большевики) и «Корона Российской Империи» (ит.125=Н.А. Романов). Известные люди: русский механик-самоучка Кулибин, Ив. Петр.; разведчик (=44) Кузнецов, Ник. Ив. (ит.96); мореплаватель Джеймс Кук; писатель Куприн; Кукузель, Иоанн — византийский певчий, реформатор визант. церковного пения и нотации [1280 – 1375] (11 +16 =27); полководец Кутузов, Мих. Иллар. (ит.98=Ф.И. Сухов =17) [1745 – 1813] (17+13 =30); Кутузов, Ник. Вас. — хоровой дирижёр; художник Куинджи, Архип Ив.; воины-сталинисты братья Куйбышевы: Валериан и Ник.; Пьер Кюри и его жена Мария Склодовская-Кюри — открыватели радиоактивности и исследователи пьезоэлектричества, активные участники движ. сопротивления и сторонников мира; Кучма, Леонид Данилович — укр. экс-през.; Аркадий Укупник (22+27=49=В.П.) — еврейский шут (ит.55=Ш.-П.); режиссёры: Эмир Кустурица, Стенли Кубрик; писатель Курт Воннегут. В языковых инверсиях «У» меняется на «Ю» и на «О», отсюда слова: лукс (=20=Яхве), люкс (=22=Иегова), лоск, кюрэ (=23=Клоун) — младший католический священник; кювет [от франц. – cuvette, букв – лохань, таз] — боковая сточная канава и ванночка для обработки фотобумаги; комар. Символичны народное словотворчество: «Я покажу теб Кузькину мать» (ит.94) и глагол «подкузьмить» (=49) — подгадить. Ульянова-Ленина в народе называют «Кузьмич» (=31), соответственно мать его — «Кузькина мать» (ит.40=Королева), которую звали Мария Израилевна Бланк (22+41+16 =79=Св. Дыра). Но самая главная инверсия, это когда «К» заменяется на «Х», в англ. — хук (=11) — удар (=18), а кук (=9) — готовить (=29), и тот же Хуй.

 

«Кузьма (=24) я за тобой слежу (ит.67=Ц.Н.)», Саша, 7 лет

 

«Аквариум», «ZooM ZooM ZooM» (24 х 3 =72)

2005 г.

№ 6. Забадай (=21 /+№6 =27)   4:44 (=12)

     ба — др.-егип. название души.

Бессердечные братья Забадай (ит.128=Христа), С улыбкой от уха до уха (ит.81), Скоро приедут в наш край Показывать свою силу духа (ит.57). Они будут ходить по углям (15+22=Людям/ =33), Будут служить нам примером (=50=Венеры), Как сладко нарушить закон, Какое счастье — быть старовером (=59). Я был привязан к земле, Молча глотал свои слёзы. Но то, что я нёс на себе, — Теперь горит в пламени розы. А те, кто снимал дивиденд (с числа 666), — Я помню, как они улыбались. Они думали, что всё это им, Похоже, что они ошибались. Четырнадцать лет я не ел, Четырнадцать лет я не пил, Четырнадцать лет молчал, Чтобы не тревожить тебя. Теперь мне стал узок причал, И нет больше сил, — Я сделаю так, как хотел, Чтобы растаможить тебя. Велик император, нет слов, Но он как ди-джей (6+21=27=Оракул) без эфира. С тех по как я знаю тебя, — Я потерян для внешнего мира. Я стал на твоём берегу, Спасибо этому дому. Ты воздух, которым я жив, И я бы не хотел по-другому. Четырнадцать лет я не ел... (2 раза)

     Приход и дела братьев Забадай, рисует 6-я симфония Малера, под конец написания которой, автору предсказали смерть, и через 5 лет он умер. Сродни ей и посмертная 6-я симфония Чайковского.

     Яркий дьявольский персонаж (47+55=102) (ит.123=5/ =6) «С улыбкой от уха до уха» открывается в первом фильме «Бэтман» (=20), где также символически фигурирует Александра в роли фотокорреспондента Виктории.

 

С обложки 6-й симфонии Брукнера

 

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддна»

Стр. 16. ц. 7, к. 3:

  От морского подчинённого города (ит.156 + От =165) Коротко стриженный (38+61=99) получит власть, Чтобы смирить тех жалких (13+22=Людей/ =35) против него (ит.53). Четырнадцать лет (59+12=71) продержится (=71) его (=17) тирания (=26).

     На осмысление событий и написание этой книги ушло 20 лет, из которых 14 было посвящено исключительно книге. Первые годы прошли сперва на деньги от сдаваемой комнаты и случайных заработков, и 12 — на деньги Ёжика, которого привадила и женила на мне “Сладкая парочка” (ит.66) — Свинарина Пиздова (38+34=72), Пиздюк НесуСветный (31+65=96) и иже с ними (ит.39=12).

4-я Царств. Стр. 372 (=12), гл. 11:

12  Эти люди вывели Иоаса (и.п.19), возложили на него корону и дали ему копию соглашения между царём и Богом (обещание царя служить Богу). Затем они помазали его на царство и сделали его новым царём. Они хлопали в ладоши и кричали: “Да здравствует царь!”

21  Иоасу было семь лет, когда он стал царём.

Кодзики. Стр. 40

21. Было это [в год Петуха] (ит.44), в месяц второй (ит.66);30 в Великом Дворце Киёара (=33=Король) вступил он на небесный трон.

30  Тэмму (=19) вступил на престол на 27-й день второго меся­ца второго года своего правления [20.3.673 г.] (5+16=21).

22. И в Пути превзошел он Кэн-ко (13+10=23);31 в Добродетели он был выше Сю-са (15+11=26). 32

31  По-китайски Сянь-хоу (25+15=40), т. е. легендарный император Хуан-ди (16+6 =22=4), «Жёлтый император» (ит.82), царствовавший между 2698 – 2598 (25+24=49) гг. до н. э., образец государя-просветителя, основоположника культуры.

32  По-китайски Чжоу-ван (25+10=35); имеется в виду знаменитый Вэнь-ван (16+10=26=Иванушка), образец идеального правителя (40+44+40=124=7).

23. Тогда взял он Небесную Печать и стал править шестью небесными сторонами; 33 достиг он Не­бесного Владычества и овладел восемью пусты­нями. 34

33  Север, Юг, Восток, Запад, Зенш (=29) [Небо] и Надир (=22) [Земля].

34  Покорил окрестные варварские земли.

24. И воссел он на Надлежащее в двух Мировых Си­лах 35 и управлял Порядком пяти Стихий.36

35  Инь и Ян, женское и мужское начала, два вида кос­мической энергии в китайской философии. Выражение «воссесть» — метафора овладения, повелевания.

36  Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода — пять элемен­тов материальной природы.

25. И утвердил он божественный закон, и поощрил тем добрые обычаи; распространил он светлые нравы и просветил тем страну.

26. И более того: море его мудрости было широко и необъятно, и глубоко погружался он в отдалён-(=32 =5)

Стр. 41:

ную (=14) старину; зерцало души его было светло и лу­чезарно, и ясно узрел он прошедшие времена.

Ш.-Бхаг. Стр. 28 – 30, песнь 3, гл. 24:

Текст 16  О Кардама (=25 =Марко), мне известно, что изначальный Господь, Верховная Личность Бога, посредством Своей внутренней энергии воплотил­ся на земле. Он исполняет все желания живых существ, и сейчас Он воплотился в образе Капилы Муни (28+15=43).

Даниил. Нов. Изд. Стр. 822 (=12), гл. 4:

16-17  И не будет он думать больше, как человек. У него будет ум животного. Семь времён, пройдут, пока он будет таким”. Святой Ангел объявил это наказание (=34=Пророк), дабы все люди на Земле знали, что Всемогущий Бог правит над царством людей и даёт его, кому желает, и выбирает смиренных людей править этим царством.»

Ш.-Бхаг. Стр. 122 – 124 (ит.12), песнь 3, гл. 3:

  Текст 16  Думая так про Себя, Господь утвердил Махараджу Юдхиштхиру (=44) верховным правителем земли, чтобы явить миру образец иде­ального правления на стезе добродетели.

Исаия. Стр. 683, 645, гл. 5:

16  Господь Всемогущий (44+50 =94) будет судить справедливо, и люди поймут, что Он велик. Бог Святой (13+30=43) поступит праведно, и люди станут Его почитать.

От Луки. Стр. 61, гл. 1:

16-17  И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; И предъидет пред Ним в духе и силе Илии (=7), чтобы возвра­тить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей правед­ников, дабы представить Господу народ приготовленный.

     3/16.9 (ит.19) у евреев празднуется Судный день (37+20=57). В этот день ждут Иегову, который поставит точку в истории планеты и определит судьбу каждого.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 720 (=Судья). ц. 10, к. 73:

Настоящему времени вместе с прошлым Будет вынесен приговор великим человеком Юпитера: Мир слишком поздно устанет от него, И нелоялен присягающим духовенством.

     Хоуг: Не исключено, что этот катрен говорит о появлении упоминаемого Нострадамусом в 2 к. 29 и 10 к. 75 человека с Востока.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 595 (=19=Мент):

    ЮПИТЕР (=31) — среди греко-римских богов Юпитеру [Зевсу] дана высшая сила судить и повелевать. Юпитер — повелитель неба, его двойниками являются Плутон (=30) [Аид] (=7) — властитель подземного царства (ит.132=5/ =6) — и Нептун (=31) [Посейдон] (=51=Пан =Ной) — владыка морских глубин. Атрибуты Юпитера — молния, корона, орёл и трон.

Д. и Н. Зима. «Ключи Армагеддона»

Настоящее время вместе с прошлым (ит. 176= Мир. Зак.), Будет судить великий юпитерИанец (20 +51=71=Авель) {Поборник спРаведлИвоСти} (43+70=113=5): Поздно мир ему будет оставлен, И будет беззаконным из-за церковного суда.

Исайя. Стр. 689, 651, гл. 11:

4-5  Он будет судить бедных праведно и честно, Он будет справедлив в Своих решениях о бедняках Земли, и если Он решит, что люди заслуживают плетей, то они будут биты. Если Он решит, что люди заслуживают казни, то повелит, и они будут казнены. Истина и доброта дадут Ему силу и будут поясом на Его бёдрах.

Григорий Лепс (37+28=65), «Гангстер №1» (ит.43)

№1. Не уверен (ит.45 /+№1=46)   7:09

Не возможно не увидеть, не понять, — мы не судим, Своим телом закрывая амбразуры, снаряды... Слишком высока цена победы, значит мы будем Побеждать и создавать тем самым наши рулады (16+33=49 =Апостолов). И теперь вопрос: кому и где, и как будет можно, И наступит-ли переосмысление басен? Кто-то вымолвит и скажет: «Это вряд-ли возможно», Предлагаю с ним поспорить. С этим я не согласен!!! Не уверен — как долго мы будем идти. Не уверен — кто именно нас будет вести, Но уверен — что точно дойдём до вершин, И изменим всё что можем, всё что можем, свершим! Будем рады передать сие отражение взглядов, Это путь действительно так будет всем интересен. Предлагаю уничтожить всех законченных гадов (24=Жидов/ +61 +20=Гоев/ =105). Для хороших и плохих — этот мир уже тесен. Эта, видимо, позиция уже неизменна, Мы для этого и верим, чтобы мир сделать лучше. Отвернёмся от соблазнов и монеты разменной, Будем верить вопреки, и в пути осилит заблудший!!! Ээээй... Не… …всё что можем, свершим!

     А как поймут…

Деяния. Стр. 1015, гл. 15:

16-18 «После этого Я возвращусь и возрожу падший дом Давидов (25+17+25=67): подниму из развалин и обновлю его, чтобы всё человечество, все язычники, которые тоже принадлежат Мне, стремились к Господу. Так говорит Господь, Он свершает это. И это известно было от века». /Амос [9:11– 12]/

Свами Шридхар (20+38=58), “Океан Нектара” (23+28=51)

Стр. 369 – 371:

Текст 16  Услышав мольбу слона, Верховный Господь понял, что тот попал в беду и нуждается в немедленной помощи. Он тотчас явился туда, на крыльях царь птицы Гаруды вооружённый диском. Чтобы спасти слона, Он своим диском разрубил на куски крокодила и даровал слону освобождение (=86), подняв его за хобот (=23=Нос).

Наум. Стр. 904, 861, гл. 1:

7-8  Благ Господь (11=Иван/ +44=Богослов/ =55), Он прибежище в скорбный день. Он заботится о тех, кто надеется на Него. Он сокрушит Своих врагов во тьму, и с потопом всему придёт конец.

Иезекииль. Стр. 809 (=САГ), 775, гл. 7:

7  Живущие в Израиле, гибель (=20=Блядь) идёт к вам. Близко время наказания! В горах шум смятения, а не радости.”

Стр. 808, гл. 6:

7  Люди твои (15+13=28=Израиль) будут убиты, и после этого ты узнаешь, что Я — Господь».

Псалом 81. Стр. 608, 569:

7  Но вы умрёте, как простые люди, удел ваш, как удел земных князей”.

Псалом 5. Стр. 570, 527:

7  Лжецам Ты шлёшь уничтоженье. Ты призираешь, Господи, всех кровожадных и лукавых.

Послание Иуды. Стр. 186, 1048, гл. 1:

7-8  Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовашие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с ними мечтателями (=45), которые оскверняют плоть, отвергают начальства (=38 =Деточкина) и злословят высокие власти (41 =Венеры/ +21=62).

3-я Царств. Стр. 380, 345, гл. 14:

16  И предаст Господь Израиль за грехи Иеровама (=33), которые он делал сам и которыми заставил согрешить народ Израиля.

Юность Иисуса. Стр. 139 – 140 (13+5=18), гл. 67:

7-11. «Священники говорят, что все боги прогневались и хотят нас уничтожить! И бесспорно это так, потому что ясно слышен лай Цербера, фурии (=15=UFO) пляшут повсюду и Вулкан (=20) вынес свою наковальню на поверхность Земли, и его могущественные циклопы (84= Сионисты/ +40=Масоны/ =124) разрушают умышленно дома и горы! И Нептун (=31) собрал [всю свою мощь] (ит.67) воедино: Он поднимает волны, подобные горам, и хочет всех и все утопить! Если не принести немедленно человеческих жертвоприно­шений — мы все погибнем!»

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 563 – 564 (ит.29)

     ЦЕРБЕР (=38=Горгона) Треглавый пёс (42+25=67), с пастью, ощеренной змеями, страж обиталища Плутона на берегах Стигийского озера. В учении неоплатоников выступает как символ злого гения.

Позднее стал интерпретироваться как эмблема могильного разложения, так что только победив его, Геракл достиг бессмертия [8]. Три головы Цербера (ит.87=15=И.Х. =М.=Я.) являют, как и трезубец (=43), инфернальную аналогию божественного триединства. Они также связаны с тремя Горгонами [40]. Во всех тройственных символах основных жизненных сил Диль (=13), следуя своей системе моральной интерпретации, видит деградацию трех витальных «потребностей» (=67) [сохранения, воспроизведения и одухотворения], приводящую к смерти души, поскольку Цербер, как страж умерших душ в Тартаре (и.п.24=6=Ад), преграждает им путь возврата в верхний мир, где еще возможны искупление и спасение [15].

Судьи. Стр. 260, 239, гл. 2:

16  Затем Господь выбрал вождей (=31), которых назвали судьями (=33=Евреев). Судьи эти спасали народ Израиля от врагов, которые грабили их.

     Если говорить о народе нынешнего Израиля, то они-то как раз и есть самые ограбленные своими жрецами, так как не в деньгах суть жизни, а в Духе, дарующем истинную свободу — жизнь после смерти (ит.95).

Левит. Стр. 136, 129, гл. 26:

7  Вы будете преследовать своих врагов и победите их. Вы убьёте их своим мечом.

8  Пятеро из вас (ит.62) будут преследовать сто, а сто из вас будут преследовать десять тысяч (32+36=Человек/ =71). Вы разобьёте своих врагов и убьёте их своим мечом.

Юность Иисуса. Стр. 141, гл. 68:

7. Тогда гонцы вернулись к Церению и сообщили ему о гибели всех жрецов (24=Жидов/ +39=Масонов/ =63).

Бытие. Стр 41, 38, гл. 38:

7  Ир (=10=Иуда), первенец Иудин (50+16=66), однако, сделал много плохого, не угодил Господу, и Господь умертвил его.

     Что же всё-таки сделал Ир, — нигде не написано.

К Римлянам. Стр. 200, 1062, гл. 14:

7  Ибо никто из нас не живёт сам по себе и не умирает сам по себе,

Осия. Стр. 835, 879, гл. 2:

7  Исчезнет в СаМарии (3+27=30=Земля) царь её — как пена (ит.28=Параши) на поверхности воды (ит.97) (ит.125=Земли).

Екклесиаст. Стр. 674 (=17=Дом), 633 (=12=Рай), гл. 12:

7  И тело возвратится [в прах земной] (ит.61=Z.), откуда и пришло оно, но дух пришёл от Бога, и когда умрёшь, обратно к Богу дух твой, возвратится.

     Zеты, они как евреи, —всё пускают в дело, и тела человеческие им тоже пригодятся.

«Аквариум», «Белый треугольник»

№ 8. Хорал (=26=8 /+№8=34)   0:25

Что лучше — пена или дом? Давай-ка вместе поразмыслим... Тогда, дай Бог, все наши мысли Исчезнут в небе голубом (ит.55=10)...

К Римлянам. Стр. 1051, гл. 2:

16  Всё это произойдёт в тот день, когда Бог через Иисуса Христа будет судить тайны людские в согласии с благоволением Божьим, которое я проповедую.

Бытие. Стр. 50, гл. 49:

  16 “Дан (=12) будет судить свой собственный народ, как одно из племён Израилевых,

  17  он будет словно змея (37+26 =63) у обочины дороги, словно опасная змея (39+26=65) (ит.102), что лежит у тропы и жалит коня в ногу, и падает всадник (=29=Масон) на землю.

От Матфея. Стр. 11, гл. 10:

16  Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии (7+16=Иудеи/ =23=Шлюхи), и просты, как голуби (7+21=Гады/ =28=Христа).

     Бесспорно, что еврейские иудеи мудры, но мудрость их поверхностна, так как находится в рамках собственного эго, построенного на лжи и лицемерии. Гораздо мудрей чистый сердцем слесарь, умеющий отдавать, но не продавать и воровать, чем те же мудрецы и пользуются.

Иезекииль. Стр. 805, 780, гл. 3:

7  Нет, Я тебя посылаю к семье Израиля, к людям крепкоголовым и очень упрямым. Они откажутся слушать тебя, потому что они отказываются слушать Меня.

С. Трофимов (37+38=75), “Чёрное и белое” (ит.68)

№10. Поэт и алигархи (ит.48=Сионисты =12=Гои /+№1=49=Демократы)   (Муравьи =) 2:55 (=Папиросы) (ит.12=Элита)

Однажды алигархи позвали барда Колю Приехать с выступленьем на чей-то юбилей. И Коля согласился и вылетел с Стоголю, Взяв томик Мураками (18 +28=46) и свитер (=31=Слово) потеплей. В салоне безнес-класса, над Хельсинки и Турку, Он думал: «Наконец-то их душам нужен свет. Неужто осознали, что в мире кроме “Мурки”, Есть Бродский (=39), Левитанский (=39), и где-то даже Фет (=12)? Неужто из отпетых барыг (=27) и казнокрадов (=48= Демократов), Родятся Третьяковы, Толстые и т.д? И духом просвещенья исполнится плеяда Буфетчиков, обкомов (38+34 =72), наживших на беде?» И встав на ящик с виски (ит.47), он обратился к пастве (ит.33), Тихонько напевая о главном и большом (ит.74)... Вокруг звенели рюмки и разносили яства, Но Коле было по фиг, и как-то хорошо. И вдруг, когда катарсис вознёс его над миром, Пронзая откровеньем о Боге и судьбе, — Раздался пьяный возглас какого-то банкира: «Колян, а можешь “Мурку”, и чёнь-ть из “Любэ”». мотив “Мурки”: Най-най, на-на-на-най... Он улетал, духовно, расхлистанный и босый, Как будто растерявший евреев Моисей, А в голове роились извечные вопросы: «Кто виноват? Что делать? И куды бечь от сель?»

Псалом 118. Стр. 628:

106  Я клялся хранить праведные суды Твои (55+29+13=97), и исполню.

Судьи. Стр. 251, гл. 12:

7  Иеффай (=18=Томик) был судьёй Израиля шесть (=29=11=2) лет. Потом Иеффай из ГалаАда умер и был похоронен в одном из галаадских городов.

     Галаад (=16) указывает на Галилею.

Откр. Стр. 284, 1140, гл. 13:

16  Он принудил всех людей, малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов, чтобы они дали отметить себя клеймом (=32=Рабы) на правой руке или на лбу.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 760. ц. 12, к. 65:

Чтоб удержать крепость (=48=Демократов) яростью (=42=Кукушки), он принудит Все сердца трепетать. Лангон (=28 =Легион =Мураками), ужасное прибытие (41 +40 =81): Пинок (=25=Артист =Марко) возвратит тысячу пинков (39=Пингвинов/ +28=Христа/ =67=Мир. Закулисы), ЖИронда (=37=СоРока), ГаРонна (=37=Гнездо), не было никогда более яростного (25+58 =83=Антихриста) или более ужасного (25+46 =71=Левита).

«Крематорий», «Трилогия. Часть III»

№16. Пиноккио (=36 /+№7=43)

С тосканского, — кедровый орешек (46 +39=85=Березовский =13=Шут)

Театр — глобус (=30), огненный шар (ит.66). В самом центре (ит.66) сидит человек, Его век течёт как из крана вода. В крохотных клетках сидят воробьи (=32=Рабы), По ним из пушки палит король Джон. Был шутом, стал господин (=48). Он один пока не знает о том, Что Пиноккио — датский принц (24+30=48), Пиноккио — чёрный ворон (42+32=74=Асинизатор), Пиноккио — мистер икс (33+ 14=47). У него миллион глаз, у него миллион лиц. Пиноккио — великий артист (20+25=45=Архистратиг). Дамы рыдают, рыцари пьют,  Дурак об пол расшибает лоб. С небес на Землю спускается Бог, и даёт человеку пинок (=25=Слова). А Пиноккио  — датский принц (ит.54= Романовых), Пиноккио — чёрный маг (42=Бог войны/ +10=52=Марс), Пиноккио  — мистер икс. У него миллион глаз, у него миллион лиц.  Пинокки  —  великий артист.

Николай Трубач (24+24=48), «Адреналин» (=39)

инд.: KTL01-1, ш.-к.: 4.606344.001817.30 (ит.47)

№16. Артист (=25=Марко /+№7=32=Дурень)

Это было так давно, — Яркая судьба, попробуй, удержи. А теперь он пьёт, как старое вино, Славой отравленную жизнь. Он богатств не накопил, Дети не звонят, — чему тут удивляться. Всё, что мог — отдал, но не осталось сил — Без конца судьбе сопротивляться. Дождь весенний бьёт по крыше, и грустит артист, — Жизнь в конце вдруг превратилась В страшный белый лист (ит.94). По ночам так часто снится, освежая кровь, — Первая любовь, первая любовь, первая любовь. Что поделать, жизнь права: Кто её польёт — тот (=11) главный на покосе (ит.79), — Бог ему судья, ни к чему слова, — Призовёт, и никого не спросит. Дождь весенний бьёт по крыше... Это было так давно, — Яркая судьба,..

     И это именно так: большинство детей меня ненавидит, больше не звонят, — мол, папа денег не даёт. Жизнь потеряла всякий смысл, превратилась в маскарад сновидений и жизненных потребностей, в белый потрёпанный бессмысленный лист бесполезных исканий её и только её; пропал интерес ко всему, что радовало и радует обычного человека. Жизнь наяву превратилась в неинтересное давно просмотренное кино, а обычное кино — в наполненную символами волнующую шараду, и лишь утончённые и жёсткие стихотворные образы поэтов, что ведомы её волей, — ещё тревожат душу, доводя порой до совершенно истерического исступления, а особенно те, которые ебут, как только могут.

Зоар. Среди всех мудрецов народов мира нет равного тебе (ит. 142)

Стр. 513:

161. Сказал раби Элиэзер (13+39=52): «Сказано: “Кто не боится царя народов мира!” Какое это восхваление?» <...> Но это не прибавляет Его величию, как сказано, что «среди всех мудрецов народов мира и во всех их царствах нет равного Тебе (=16)» <...>

Коран. Стр. 95, гл. 3: Семейство Имрана (ит.74)

16. Бог свидетельствует, что кроме Его нет другого достопокланяемаго, а также ангелы и люди знающие, будучи тверды в истине, исповедуют (=50=Откровение): нет никого достопокланяемаго, кроме Его, сильного, мудрого.

Исаия. Стр. 687, гл. 9:

7  Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа (ит.115) соделает это.

От Иоанна. Стр. 103, гл. 3:

16  Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него (3+23=26), не погиб, но имел жизнь вечную.

«Машина Времени», Неизданное

№ 7. Продавец счастья (45+39 =84=Чернобог /+№7=91=ВПШ)   2:50

1972 (=19)

Вчера я шёл домой в начале ночи, Когда Москва, затихла, наконец, — Я видел, как проходит через площадь, На редкость необычный продавец (64+45=109). Он был одет в пурпурные (=63=Царские) одежды, Над ним в тумане пели соловьи. Он продавал нам лучшие надежды (29+42=71), И счастье, и безоблачные дни (61+12=71). И я хотел купить себе удачи (=17), И я полез за мелочью в карман. Но он угрюмо буркнул: «Нету сдачи» (ит.41), — и, не спеша, Ушёл в ночной туман (ит.55=10). Сегодня я всю ночь провёл в дозоре, И до утра бродил по тем местам; И с кем угодно я готов поспорить, Что продавца не встретить больше нам.

 

Агнец на Покровке 17 (ит.84). Сейчас это кафе называется «Extravirgin» (23=Шлюха/ +34=Невеста/ =57=Маша С.), по-рус. – Дева высшей пробы (ит.92)

 

М. Леонидов (25+39=64), «Grandcollection»

№ 7. Не дай ему уйти (ит.42=Жопа /+№7=49=Девственница)

Где-то далеко летят поезда, Самолёты сбиваются с пути. Если он уйдёт — это навсегда, Так что просто не дай ему уйти. Я довольно-молодой бог, И возможно у меня опыта нет. Но, девочка моя, я помочь тебе бы мог, И пролить на жизнь твою солнечный свет (59 +21 =80). Ни минутки у тебя нет, На работе перерыв — всего ничего. Но ты напудришь нос, Выйдешь на обед, И за столиком в кафе ты встретишь его. Где-то далеко летят поезда... Отчего же ты молчишь вдруг, Посмотри в его глаза и не робей. Столько долгих лет замыкал я этот круг, Это я его привёл на встречу к тебе. Я привёл его из тех стран (ит.51=6), Где затоптаны в песок осколки мечты (ит.66). Он прошёл сквозь лес (ит.55=10), через океан (ит.60). Он, конечно, одинок так же, как ты.

В. Д’ркин (ит.53), «Крышкин Дом» (41+17=58)

Студия «Остров» 3 – 11.11.1996 г. 2000. 19 песен: 45:54 (=18)

№16. Одиноким одиноко (ит.71 /+№7=78)   1:30, 1:33 (=7)

Одиноким одиноко, — вьюга только да осока, И дорога — не подруга, — однонога, однорука. Не дорога, а дорожка, — от порога (ит.45=9) до окошка (ит.41=5); Одинока от печали, не ругали, не прощали. Мне не надо, ради Бога, —  Ни заката, ни восхода. Мне бы снова, хоть немного, Хоть бы слово от порога.

Леонид Агутин (ит.46), «Декамерон» (=42)

№ 6. Путник звёздных дорог (ит.110 /+№6=116)

Как обычно этой ночью он был одинок, И так привычно он бродил в море звёздных дорог. Но древний город не заметил как вдруг потерялась звезда, И упала прямо в сердце к нему, оставаясь в душе навсегда. Она была тогда забыта навсегда, забыта возле ночи. Она осталась в нём, хотя пришла, как сон, Нисколько не пророчив. Как обычно город слушал разбуженных птиц, Освещая миллион неуверенных лиц; Этим утром он забыл обо всём и оставил свой дом, В бесконечность уходя, навсегда, — Просто путником звёздных дорог. Она была тогда забыта навсегда...

     Она была забыта, пока снова не явилась, и откровенно не взялась за своего...

 

 

Луис Ройо, альб. «Dreams», стр. 62: «Дорсей II» (ит.41), 52 х 38, 1992 г.

 

«Аквариум», «Кунсткамера»

№16. Звёздочка Моя (51+18=69 /+№7=76)

Песни у людей разные, А моя одна на века. Звёздочка моя ясная, Как ты от меня далека. Поздно мы с тобой  поняли, Что вдвоём вдвойне веселей. Даже проплывать по небу, А не то, что жить на Земле. Облако тебя трогает, Хочет от меня закрыть. Чистая моя, строгая, Как же хочу рядом быть. Поздно мы с тобой  поняли... Знаю, для тебя я не Бог, Крылья, говорят, не те. Мне нельзя к тебе на небо, А тебе ко мне прилететь. Поздно мы с тобой поняли...

     Тут же вспомнилась песня в исполнении Лёвы рыбного — Лещенко (=41):

Прощай, ты помнишь, — плыли в вышине?.. И вдруг погасли две звезды (ит.57). Но лишь теперь понятно мне, что это были я и ты. Прощай, ничего не обещай и нечего не говори, А чтоб понять мою печаль, — в пустое небо посмотри...

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 221. ц. 3, к. 5:

Вблизи, вдали (20+14=34 =7), отсутствие двух светил (ит.88): Что случится неожиданно между апрелем и мартом: О, что за дорогая потеря! Но [для] двух добродушных великих, [Кто] землей и морем будут помогать всем сторонам.

     Подразумевается 24 апреля/7 мая 1962 г. и 27 марта 1997.

Ш.-Бхаг. Стр. 44 – 45 (=Спас.), песнь 3, гл. 24:

Текст 34 (=Бродяга) Сегодня я решил обратиться к Тебе, Господу всех живых су­ществ, с просьбой. Поскольку Ты освободил меня от всех обяза­тельств по отношению к отцу и все мои желания исполнились, я хочу стать нищим странником. Отрекшись от семейной жизни, я буду странствовать по свету, ни о чем не скорбя и всегда думая о Тебе в глубине сердца.

Кашин 5, «Эйфория» (=30)

№16. Высокая Звезда (41+33=82=Гетера /+№7=89=17 =)   5:57

Солнце плачет. Это значит, Ветер будет, скоро в путь. Меня оберегает высокая звезда, От страха и усталости в пути. Чужие берега, пустые города, Заветная мечта прийти. Вешний ветер (26+26=52=Сиона)свеж и светел, Сердце с петель рвётся спеть! Меня оберегает высокая звезда...

...Нагие поезда, горелая вода...

Б.-Гита. Стр. 794 – 795 (20+21=41), гл. 18:

Текст 61  Всевышний Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна (=33), и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии.

     КОММЕНТАРИЙ: Арджуна не обладал высшим знанием, и его решение сражаться или не сражаться определялось его ограниченным суждением. Господь Кришна объяснил, что индивидуальная личность не представляет собой всё существую­щее. Верховная божественная личность, то есть Сам Кришна, в виде локализованной Параматмы, присутствует в сердце, направляя живое существо. Вся деятельность живых существ направляется Параматмой (=41=Венеры). Живое существо получает то, чего заслуживает. Его носителем в этом мире является тело, которое создается из материальной энергии, под руководством Пара­матмы. Будучи помещено в конкретное тело, живое существо вынуждено действовать в условиях, порождаемых этим телом. Человек, сидящий в скоростном автомобиле, мчится быстрее того, кто едет в маломощной машине, хотя живые существа и водители, одинаковы. Подобным же образом, по повелению Параматмы, материальная природа создает определенный тип тела для данного живого существа, чтобы оно могло действовать согласно своим прошлым стремлениям. Живое существо не самостоятельно. Нельзя считать себя независимым от Верхов­ной божественной личности. Человек всегда в Его власти.

В.Н. Дёмин, «Гиперборея, исторические корни русского народа»

Стр. 79 (=7) – 80 (=Май) (ит. 24 апр.). Из мифа Северной Шамбалы (ит.102 /+24=126)

     Верховный Отец (52+21=73) направляет одного из своих сыновей — Гэсэра-хана (и.п.31+12=43) — на Землю, дабы после перевоплощения и принятия человеческого облика, он сделался могучим богатырём-батыром, заступником и покровителем рода человеческого. Небесное воинство Гэсэра — его 33 бесстрашных соратника-батыра, всегда готовых прийти на помощь своему повелителю.

Б.-Гита. Стр. 404 – 405 (ит.17=Воин), гл. 8:

Текст 7  Поэтому, Арджуна, ты должен всегда думать обо Мне в образе Кришны и в то же время выполнять свой долг — сражаться. Посвятив Мне все свои действия и сосредоточив на Мне свой ум и интеллект, ты достигнешь Меня, без сомнения.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 270. Х/24 (ит.7) – 2024 год (ит.25=Марко) (ит.32=Дурень)

Арестованный принц (64+30=94=Оборотень) окажется победителем при 2030. Через море (ит.64) вплоть до МарСеля (=41=Акаши) проходит время сужения (ит.69=Преображения). Благодаря большим усилиям золотых (=45= Романовых =9) в пользу побежденных (ит.108=Элияу =9). Используя (=51=UFO) острова, закрепленные в воздухе. Остров останется невредимым после огненного удара.

     Димде: Указание на некоего будущего лидера. Проблемы в Средиземноморье (3+94=Сенокос/ =97). Помощь по восстановлению будет получена от Японии (=29). Япония (=34 =Небесная) развернет в космосе оборонительную систему (ит.105) и благодаря этому сможет пережить мировую войну невреди­мой.

«Собаки Качалова» (ит.51), «Глядя на дым» (ит.53=Смерть)

№ 7. Поле (=25 /+№7=32 =5)   3:21 (=6)

Помнишь, как мы отступали, и уходящее Солнце (47+39=86) кололо нам спины, Иглы смертельной стали (ит.98=17) ложились со снегом на наши равнины, И было совсем немного дней до первой весны, И до победы — одна дорога (ит.52=Жизни), и на этой дороге — мы (=16). Небо летело на небо. Мы ждали ретиво у врат рассвета сигнала трубы, — Пока в это красное небо, Пока в это красное небо шли эшелоны Ковавших победу и кровавые сны. А было совсем немного дней до первой весны, И до победы — одна дорога, а на этой дороге мы. Я помню, — мы сеяли поле, Но теперь там живут только толстые мыши (42+25 =67). Я верю, — мы натешимся волей в этом поле, Где наша любовь слегла неподвижной. А ей было совсем немного дней до первой весны, И до победы — одна дорога… Теперь на этой дороге — мы.

Егор и Опизденевшие (ит.88), «Прыг-скок» (32+23=55)

инд.: hmc-023. Детские песенки

№ 7. Маленький Принц Возвращался Домой (ит.149 /+№7=156)   3:24

Наблюдал предметы (=52), целовал ланиты (=25) И кидал подкидышей (=56=Жизни Вечной), боялся юношей (=34=Животных), Закусывал пожаром, запивал наводнением, — Маленький принц возвращался домой. Проигрывал партии (=22=Людей) — одну за другой. Лузгал семечки (=38), вонял как спички (7+30=Эскимо/ =37=Сороки), Срал (=24= Жопа) себе на голову, хватал себя за бороду; Травился звуком давился, — Маленький принц возвращался домой. Приплясывал с саблей, как Ленин в октябре (ит.68=Рус. Имп.). Катался на лодочке, лазил по верёвочке. Ругался, как татарин (7+22=29 =Пигвин), Пизданулся, как Гагарин (7+26=33). Гадал по трупам, ошибался, как Гитлер (7+26=33=Фюрер), — Маленький принц возвращался домой. Наблюдал предметы... — Так.

     Гадание на именах и количестве где-либо погибших, действительно открыли тайну символики событий, имён и чисел. Если быть точным, то Юрий Алексеевич Гагарин дожил в психушке до 1986 года, где был убит по приказу Горбачёва.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 621. ц. 8, к. 99:

Могуществом трёх временных монархов Престол священный будет перенесен в иное место (ит.53): Где сущность духа и тела Будет восстановлена и принята как истинный престол.

Нина Пантелеева (14+43=57), Ретро коллекция

ДИСК 2

№16. Маленький принц (ит.61 /+№7= 68) [1970]   3:21

Кто тебя выдумал, Звёздная страна (46+29 =75). Снится мне издавна, Снится мне она. Выйду я из дому, Выйду я из дому, — Прямо за пристанью бьётся волна (=21). Ветреным вечером смолкнут крики птиц; Звёздный, замечу я, Свет из-под ресниц. Тихо навстречу мне, Тихо навстречу мне, Выйдет доверчивый Маленький принц. Самое главное — сказку не спугнуть, Миру бескрайнему окна распахнуть. Мчится мой парусник, Мчится мой парусник, — Словно отправился в сказочный путь. Где-то оставлены давние друзья (22+35=57), Жизнь — это плаванье в дальние края. Песни прощальные, гавани дальние, — В жизни у каждого сказка своя (27+26=53).

В. Южин, «Нострадамус о России»

Стр. 128, 252. ц. 1, к. 49:

Гораздо раньше всех событий этих (ит.146) Под лунным знаком полчища с Востока (ит.166) В году тысяча семисотом (ит.102=Двое =3) совершат Нашествие на север Аквилона (34=Содом/ +26=Америки/ =60).

Дэвид С. Монтень, «Нострадамус и III мировая война»

Гл. 8: Самая современная война (ит.107)

Стр. 88 – 89 (16+17=33). ц. 3, к. 11:

Оружие для долгой войны (ит.107=Кони) в небесах (ит. 146), Дерево (=36)упало в центре города (Москва). Червь (=28=Израиль) точит сталь (=22=Людей), перед лицом подстрекателя (ит.69), Затем падёт монарх Адрии (33+17=50=Откровения).

 

Луис Ройо, альб. «Губящий», стр. 50-51: «Дух Дорсея» (ит.47=Девушка с веслом), 1992 г.