П. Кашин (22+19=41), «Подсолнух» (=55)
инд. Ех 96444 (=27)
№ 3. Машенька (=33 /+№3=36)
Никто не сможет вместо нас любить, Мы стынем — живём, С любимой гордостью вдвоём и пьём. Люби меня больше, люби меня больше, И ты меня, и ты меня... Зачем же, Машенька, такие холода? Зачем же, Машенька, Так больно сердце бьётся? Зачем так долго в небе Мнётся твоя несмелая Звезда (18+44+33=95)? Сон в руку — не сон. Как будто мы с тобой поём вдвоём. И пробужденье дарит шанс на смерть. Люби меня больше, люби меня больше, И ты меня, и ты меня, Зачем же, Машенька, такие холода?..
«ЭКСТРА» (=29), «Секреты Китайского Секса»(ит. Ира =117=Тёлка)
№ 3. Маша – Богиня Любви (ит.56 /+№3=59) 4:08 (=Проститутка), 4:11
Снова осень к ней подбирает ключи, но напрасно колдует подруга? — В её сердце живёт уже месяц крольчиха (=40= Королева) и бесполая белая вьюга (ит.79=16=Зима). В её солнечном смехе за правдой — обман, и в обмане за ересью — прелесть. Я попал в её самый крепкий капкан, И теперь не знаю, что делать? Маша — богиня любви! Маша — богиня любви, Я хочу умереть у тебя на груди, но у меня нету денег. Её голос всё время в моей голове, как бесцельные сцены прощанья, Как вселенская жажда любви и лав, И один поцелуй — как потеря сознанья. Один её взгляд — как большие ножи, — отрезает пролётами лестниц; И один её вздох — это вся моя жизнь, И одна ночь — зарплата за месяц. Маша — богиня любви... Может быть и ты когда-нибудь поймёшь всё это, И найдёшь меня по снегу — следами возле леса, — Знаками магическими, солоно губами грей. Ты знаешь, как я ждал тебя, — Чёрная душа покрылась шерстью, Солнышко в окошко — белой жестью.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. (Бес =) 188 (=16=Бык). ц. 2, к. 58 (=Свини Хрюкер =13=Лев):
В крепости портовой (ит.94=Оборотень =13) покрытый шерстью (53+43=96) местный (=42=Телец): Возле главных ворот (ит.62) (ит.91=10), обманное перемещение (40+68=102=Ангел), Луна светит, маленький (=31=Сокол) великий (=20=Гор) отнят (=23=Агнец).
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 752. Пред46 (ит.75): декабрь (=29) [1559] (=20) (ит.49) (ит.124 /+14 =138):
Радость (=37)в слезах (ит.38) (ит.75) прибудет очаровать Марс (=25), Пред великим (28+23=51=Маша) Божественные взволнованы (ит.127=Немота): Не говоря ни слова, они войдут с трёх сторон, Марс сделается сонным [утихомиренным?], на лёд побегут вина (=11=Знания).
«Мумий Тролль» (16+29=45), «Похитители книг» (ит.51)
№10, 15. Медведица (=38 /+№1=39 /+6 =44)
с участием Linda Leen и Yana Kay
В слезах парнишка (=37), Ему соврала я немножко. Сдала подружка (=38), Должно быть ей сейчас так стыдно. А мне что делать? И мне теперь не оправдаться. Найду другого, Чтоб не плакал и не обижался. Илья Лагутенко (14+36=50): — Мерещится, — то-ли Большая, то-ли Малая Медведица.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 425. ц. 6, к. 35:
Возле [созвездий Медведицы]1 и рядом с «белой шерстью» (21=Жена/ +34=Невеста/ =64) [Млечный путь], Овен, Телец, Рак, Лев, Дева, Марс, Юпитер и Солнце сожгут великую равнину (25=Земли/ +29=54=Апокал.), Леса и города, письмена [или знания], сокрытые при свете свечи.
1 Вероятно, опечатка или криптограмма, обозначающая «Трион» (=25=Марс), Triones (=45) [лат.] — созвездия Малой и Большой Медведицы.
Димде: Нумерация катрена указывает дату: к. 35 – 2035 (8+11=19=Война) г., возможна засуха апокалиптического масштаба в результате глобального потепления (49 +54=103).
/// Ритуалы в масонских ложах, равно как и в церквях, проводятся при свете свечей; многие знания способные вывести планету на другой уровень, освободив от всех экологических и технических проблем, скрываются в анналах лож и папских спецхранах.
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 415. ц. 6, к. 15:
Под гробницей обнаружат принца, Который будет вознесен выше Нюрнберга (=48=Император): Испанский король (ит.75=С.В.) в Козероге тощ (ит.75), Обманут и предан великим Виттенбергом (23+53=76=Ц.Н. =13=Бог).
Стр. 765 (=18 г.). Пред52 (ит.72): июль (=13=Голгофа) [1560] (=12) (ит.25=Кровь) (ит.97 =16=Гоги /+18 =115):
Комета длинная (24=Царица/ +29 =Лягушка/ =53) обманет правителя, Горячка (=37=Д.М.), голод (=27), пламя (=24), кровь течет (ит.49=Сенокос): В чести по всем державам жизнелюбы (=52=Соколовы), Соблазн (=39=Счастье) от бритых (ит.39) (ит.78=Царство Небесное) возгорит (=42=Печь).
Стр. 347. ц. 5, к. 5:
Под сомнительным притворством изгнания рабства (34+28=62=Америки), Народ и город (ит.52=Земли) он поможет узурпировать для себя: И много хуже (29 +22=51=Книги) он совершит из-за обмана юной путаной (20+31=51), Книгу в поле (ит.45=Апокалипсис), читаялживый стих (29+18=47).
Лживые стихи писаний, Ваня исправляет (=50=Откровение).
Путана (=21) {обр. Анатуп} — индо-арийская демоница (=37) ипостась Лилит. Её яркий образ открывается в бондИане “Золотой глаз” (ит.56), где она как правая и левая рука главного отрицательного героя фильма, Двуликого Януса. Внешне похожая на Марию, красотка агентуры КГБ (=9) (ит.87), лётчица-террористка (28 +59=87) и секс-садистка (29+33=62) Ксения Сергеевна Анатоп (32 +51+25=108) изрядно досаждает Бонду в извращённой форме, постоянно преследуя и предавая его. И когда она спускается к нему с неба с вертолёта (ит.51=UFO), — Бонд её убивает.
Ш.-Бхаг. Стр. 388 , песнь2, гл. 7:
Текст 27 Нет никаких сомнений в том, что Господь Кршна (=27) — Верховный Господь, иначе разве смог бы Он, будучи грудным младенцем, убить гигантскую демоницу Путану (=23 и.п.21 =3), в трехмесячном возрасте перевернуть ногой повозку или, ползая по двору, вырвать с корнем два дерева арджуна (=33=Евреев), таких высоких, что вершины их, казалось, доставали до неба? Совершить всё эти подвиги не под силу никому, кроме Самого Господа (ит.106=Гоги).
гигантская демоница (ит.75=Ксения Анатоп) Путана (ит.96=В.В.П.) опять указывает на двойную игру. Аналогичный образ жестокой убийцы и сексуальной извращенки Марты [Сельма Хайек] (29 +17=46) показан в фильме “Одинокие сердца” (ит.73).
Все бондианы наполнены символами. В фильме “Золотой глаз” особенно запомнился министр обороны генерал Мишкин (30+24 =54=Архистратиг), олицетворяющий командующего небесным войском Архитратига Архангела Михаила (ит.98=17 =Михаил =Воин).
Под Путаной также зашифрован агент закулисных спецслужб (ит.129=В.) нитуП.
С Путаной связана Тантра. В испанском варианте — «пута» (=14), во франц. — «пуТаньЯ» (=29) — шлюха (=23=Елена); «путуа» (=17 =Лена), с франц. — хорёк (=31), или просто опираясь на корень «ут»: путы, путать, рутина, утка, паутина, утопия, утиль, утлый, утрата, утро, уретра. В англ. варианте «пут ин» — класть в... (ит.26), с др.-венецианского — «малыш» (=29=В.).
Ольга Дзусова (19+38=57), «Тайный Париж» (24+27=51)
инд.: MR 98250, ш.-к.: 4.602685.102503 (ит.42). 12 песен: 48:36 (=21)
№11. Обман (=21=Сатана /+№2=23=Ленин) (Люцифер =) 3:52 (=Марс)
Я в книге прочитала: Есть цвета, как будто в море водяная мгла. А я скажу ещё: Что есть глаза — Жемчужин чёрных жгучих два огня. Есть губы — виноградное вино, Улыбка — распустившийся тюльпан. Есть птица синяя, влетевшая в окно, И радость, как спокойный океан. Есть кожа — точно персиковый вздох, Соль шуток колких, как чертополох, Прикосновенье — словно бирюза, Слезинка, что вчера росой была. Ты Ангелом мог быть как утренний туман, Но ты как чёрный демон (42+29 =71=Иудей) — сплошь обман. И гаснет фиолетовая страсть (41=Венеры/ +37 =78=15=Маши), А нежность — прежде мятою звалась. И говорить не смеет немота, И в полночь чёрную сливаются цвета.
Осенний тюльпан (ит.61) / Тюльпан моей осени (ит.79=16)
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 284 – 285 (14+15=29=Сплин =11)
ФИОЛЕТОВЫЙ (=47=11) — цвет фиалок, образующийся из смеси голубого (5) и красного (1) цветов (или просто седьмой по радуге), которые традиционно символизируют духовное начало, связанное с жертвенной кровью. В литургии он связывается с идеей покаяния, с искуплением и самоуглублением. Одинаковое соотношение основных цветов объединяет мудрость и любовь; на старинных изображениях страстей Господних, Спаситель предстаёт в фиолетовом одеянии. Точно так же фиолетовый является церковным цветом и связан с адвентом, предрождественским временем, которое длится вплоть до самого Рождества. Сходным, но более близким к красному является пурпур античных царских мантий.
Стас Михайлов (23=Ленин/ +28=Конец/ =51), «Джокер» (=38)
№1. Я ждал (ит.24=Очко /+№1=25=Сиона =) 3:40
Замерли все стрелки часов, словно назло. Время на нас молча глядит через стекло. Льёт за окном ливень святой, сердится град. Сколько ночей я без тебя жил наугад! Я ждал, ждал так долго, что не перечесть. Но знал — знал, что где-то ты на свете есть, И последний глоток вина... И ты приходишь всегда без слов, Такая яркая, как яд постепенная, Тебя никак не испить до дна, И ты рождаешься вновь и вновь, Моя незваная любовь обыкновенная! Передо мной в небе ночном твой силуэт… Мне так легко и хорошо, — прошлого нет. Тихо стою, еле дыша рядом с тобой. Чувствую новь, чувствую нас... — Снова живой. Я ждал, ждал так долго... обыкновенная Любовь!!!
В.Н. Загребаев, «Кровавая фата»
Стр. 100. Ожидание Лилит (ит.47 /+1 =48)
Я буду ждать Тебя томительно, Недели, месяцы, года... Богиня Ночи восхитительна! Приворожит — так навсегда! Своей волшебною улыбкою И страстью Огненных Пустынь, Ты под вуалью лунно-зыбкою, Прекрасней всех иных богинь! Ты — торжество Иного Счастия, Ты — лунный свет во мгле земной, Ты — Воплощенье Сладострастия, Ещё не познанного мной! Ты будишь чувства тайно — спящие, И не затмит в ночи гроза Из Мрака в душу мне глядящие Лилит бездонные глаза! О, Радость Ночи долгожданная! О, Сладострастия Звезда! Возьми к Себе меня, желанная (=38=Супруга)! Я буду ждать Тебя всегда!
Эмиль Горовец (17+42=Телец/ =59), Ретро коллекция
№ 23. Маленькая девочка (35+32 =67 /+№3=69) 2:53 (=10), 2:57 (=Принцесса)
№12 “Запрещённые барабанщики” и Граф Хортица, «Ещё раз о Чорте»
НочнымБелградом (ит.85) шли мы молча рядом, Казался близким самый дальний путь. Ты появилась, будто мне приснилась, А сон, конечно, не так легко вернуть. Тебя я где-то должен встретить снова, Но я не знаю где тебя искать? Ты словно песня города большого, Но эту песню не могу отыскать. Все переулки мне уже знакомы, По всем проспектам я тебя ищу. Ты словно песня города большого И эту песню всё равно я найду. Ночным Белградом пойдём мы снова рядом, Теперь я знаю, что сказать тебе: Ты словно песня города большого, Но эту песню ищу я везде. Тебя я где-то должен встретить снова...
Белград (=31) — Белый город (ит.57 =Бессмертия =12), по которому мы часто гуляем в снах. Ну а Бог Сам есть Большой Город (ит.102) в которым мы все живём (ит.102).
№ 21. Синьорина (=44 /+№3 =47 =11=) 2:45, 2:48
Синьорина, синьорина, — Капуцинкой все зовут недаром вас. Вы к обедне идёте чинно, От земли не поднимая скромных глаз. Синьорина, — Все мужчины позабыли всех святых давным-давно, Их сердца только Вы покорили, Но, увы, — это Вам всё равно. Синьорина, Синьорина, — Вы мой Ангел, — Я сказать не побоюсь. Вот в чём дело, вот в чём причина, — Что не Богу я, а Вам теперь молюсь. Синьорина,... О, Синьорина, Дорогая, извините, Я не верю в чудеса. Лично я предпочитаю Рай земной (12+35=Лондон/ =47), Зачем мне Рай на небесах. О, Синьорина, Все мужчины позабыли всех святых давным-давно. Шепчут только ваше имя, ласково; Им до слёз обидно, Но вам, как видно, — Всё это всё равно.
Капуцинка (=32=Царевна), капуцины (=39=Масонов) — францисканский монашеский орден основанный в 1525 году, одежда адептов отличается остроконечным колпаком.
Рай на Земле — установка земных (=42=Жидов).
№ 22 (=Мария). Ты, только ты (ит.52=Жрица /+№4 =56 =11=) 2:18, 2:21
Ты — только ты на всей Земле одна. Ты — только ты, как небо мне нужна. Ты — только ты живёшь в мечтах моих. Ты — только ты красивей всех других. Ты — это свежий ветер. Ты — это звёздный вечер. Ты — это праздник вечный, Самый добрый и беспечный. Ты не поверишь зря в чужую ложь. Ты — только ты в беде меня спасёшь. Ты — это радость и тоска. Ты моя на все века!!! Ты — это радость и тоска, Ты моя на все века...
«Несчастный Случай» (ит.88), «Чернослив и курага» (ит.74)
инд.: DE006006
№14. Если б не было тебя (ит.75=Принцесса /+№5=80)
На тему популярной песни Джо Дассена; в СССР её называли «Бабье лето» (ит.33=Смерти). В оригинале звучит 3:27.
Если б не было тебя, скажи, — зачем тогда мне жить? В шуме дней, как в потоках дождя, сорванным листом кружить. Если б не было тебя, — я б выдумал себе любовь, Я твои не искал бы черты, И убеждался вновь и вновь, что это всё ж — не ты. Если б не было тебя, то для чего тогда мне быть, День за днём находить и терять, Ждать любви, но не любить? Если б не было тебя, я б шёл по миру как слепой. В гуле сотен чужих голосов, узнать пытаюсь голос твой и звук твоих шагов. Если б не было тебя, и мне не быть собой самим. Так и жил бы твой призрак, любя, призраком твоим любим. Если б не было тебя, я знаю, что не смог бы ждать. Разгадал бы секрет бытия только, чтоб тебя создать и видеть лишь тебя. Если б не было тебя (5 раз).
Но всё прошло, и та, которую я искал всю жизнь, исчезла, оставив в памяти светящиеся в холодном полумраке, бездонные карие глаза, белое платье в стиле 60-х и чёрные туфельки-копытца.
В. Кузьмин (29+30=59), «Чудо-Сновидения» (22+51=73)
№ 9. Голос (=32 =Девочки /+№9=41=Венеры)
№14 в альб. Баллады (--- /+№5=37) 3:33 (=9)
И я забуду, как звучит твой голос, И взгляд твой нежный в душу проникает, Как вздох в груди меня приводит в трепет И льдинки тают, в сердце льдинки тают. И я забуду, как деревья плачут, И как смеются и роняют маски, И я забуду осторожность ласки, И то забуду, что не забывают. А ты уходишь в этот лес осенний И на прощанье головой киваешь. Ты оставляешь радость и веселье, Но только голос свой не оставляешь. Возьми с собой, возьми ещё полслова! Возьми пол звука, пол листа, пол ветра! Возьми полсвета, только снова, снова — Мне улыбнись и не дождись ответа. И я забуду как звучит твой голос, Как пахнут ветки, как ласкает ветер. А ты уходишь в этот лес осенний...
О, как звучит её голос, — самые лучшие певицы только на какую-то часть могут передать те обертона и гаммы, как голоса, так и души этой Волшебницы; от этих вибраций растает всё, что только может растаять. А свет её улыбки, наклоны головы, — они настолько грациозно-сдержанны и в то же время настолько нежны и чувственны... Нет, это не театр, это не игра лукавых чувств, это не вздор безмятежной прелестницы, это бесконечная и преданная любовь большого друга на лицо которого была надета маска прежнего бесконечного счастья, гармонии и покоя. Ёё голос стал в моей голове гипнотическим эхом утраченного Вечного, бесконечного счастья любви, потерянного дома. Её голос затмил всю красоту голосов ранее слышимых и вызывавших трепет и восхищение, он прозвучал в моей голове как самый нежный звук колокольчиков-цветов. И теперь в каждом голосе я стараюсь уловить те безответно-счастливые нотки и обертона. Качая головой, она улыбалась, а я ничего не смог, не успел ответить, и после эйфории наступило следующее:
«Оскар» (=30=Зверь), «Бег по острию ножа» (ит.88)
№ 7. Битое стекло (ит.50=Откровения /+№7 =57) 4:01
Я устаю, когда рядом с тобой. Я не дышу, я только живой. Руки к тебе, но ты — пустота. Если я свет, то ты — темнота (=29=Вечная). Я — битое стекло, Ты — мои куски, А они меня вновь изгрызли. Битое стекло, Ты — мои тиски, Отпусти в полёт мои мысли. Меня снова тошнит — Я ел твои идеи, А тело болит, — Я играл в твои озорные затеи. Не долетит она туда, где спит Луна. Я — битое стекло...
Фиолетовый сон (ит.70)
«Танцы минус» (26+25=Жизни/ =51=Маши), «Флора/фауна» (ит.40)
№ 6. Стеклянное сердце (56+42 =98=САГ/+№6=104)
Томный капкан четырёх стен (ит.126 – д.12, кв.26), Как в клетку зверь, я попал в плен (=24=Жидов) (ит.27=Жизнь). Не вижу закат, не встречаю рассвет. Я сижу у окна, которого нет. Окон нет, нет дверей. Нет меня, я просто тень — Просто тень одной из стен, За которой тоже чей-то тлен. А у меня на груди засыпают мгновенья, Но я не верю в их сон и в твоё наслажденье. Я буду петь, петь о тебе. Я буду думать и знать, что ты где-то во мне, Ты притаилась в груди и, Вот-вот постучишь в моё стеклянное сердце. Окон нет, нет дверей, нет меня, — Я просто тень, просто тень одной из стен, За которой... тоже чей-то тлен.
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 516 – 517 (12+13=25)
ТЛЕНИЕ (=25=Жизни). Алхимический символизм распада с его графическими изображениями, такими как черные вороны, скелеты, черепа и другие погребальные предметы, составляет понятие обновленной жизни — подобно зодиакальному знаку Рыб, поскольку утверждается, что тление символизирует «возрождение материи после смерти и разложения остатков» [57]. С психологической точки зрения, тление является устранением интеллектуальных препятствии в процессе эволюции духа. Из этого алхимического понятия проистекают определенные обряды и фольклорные обычаи. Они выражаются в таких же символах. Так, в Корелле (=39=) [Наварра] (=30) в процессии по случаю Страстной пятницы впереди несут скелет (=31), в древние времена с него свисали гроздья винограда. Так выражалась идея новой жизни, возникающей из разложения, что в действительности уже существовало в орфических мистериях и во всех верованиях в действенность жертвоприношений как источника новых сил.
Ксения Георгиади
Ксения ГеоргиАди (32+38=Горгона/ =70), Ретро коллекция
Абхазкая гречанка (ит.65) Ксения Анестовна Георгиади (32+42+38=112=3/ =4) [19/1.6.1949 (7+23 =30 + с.с. =40)], в молодости отличалась ярким сходством с М, поэтому и нужных для книги песен у неё много.
№ 6. Подойду я к зеркалу (ит.81=ИИС =Ирина =9 /+№6 =87=15=6) 2:52 (=9)
ст.: Л. ДЕрБенёв (29+44=73)
Тень ночная смутная, дремлет на полу, Подойду я к мудрому, древнему стеклу. Словно в небо светлое дивной красоты, Загляжусь я в зеркало, и возникнешь ты. Стекло меж нами, как лунный свет. Но этой грани прочнее нет. Там даль за нею, — светлым-светла, — Смотрю, не смея отойти от стекла. Вот опять похожие рядом мы стоим, Взгляд мой настороженный, встретился с твоим. Все шаги неверные всплыли вдруг подряд, И опять я первая опускаю взгляд. Стекло меж нами... Тишина звенящая в рамке темноты, Я здесь настоящая, или, может — ты? За лесами, реками, может, есть земля, Где ты смотришь в зеркало, чтоб возникла я? Стекло меж нами...
В зеркале некоторые ищут покойников. Мерзок но символичен фильм «Отражение» (=46), где разбивая зеркала, из того мира выходят духи, принимая образ тех, кто в них отражался, а потом их убивают. Нечто подобное произошло и со мной, — умер Иван прежний, и родился Иоанн-Адам, за тем, чтобы опять научиться видеть то, что не видят другие. И самое главное: что увидел он за невидимым стеклом своих самых родных и близких, —увидел ту, самую настоящую (24=Любовь/ +49=73=Д.М.)…
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 169 – 170 (ит.24=6)
ДЕВА (=15=6) — шестой знак Зодиака (ит.108=Исида). У египтян отождествлялась с Исидой. Поскольку над ним властвует Меркурий (=38= 11), а соответствует он числу «шесть» (=29 =11), то этот знак символизирует гермафродитизм, или состояние, характеризующееся парными силами — отрицательной (=56) и положительной (=65). Поэтому Дева иногда изображается посредством символа души, или Печати Соломона [два треугольника (9+58=67=13=Бог), представляющие огонь и воду (ит.46), наложенные друг на друга и пересекающиеся таким образом, что образуют шестиконечную звезду (ит.105=6)] [40]. В мифологии и религиозных учениях вообще данный символ всегда ассоциируется с рождением бога или полубога, как высшего выражения динамического сознания [52] (=Жизни).
Откр. Стр. 278, 1135, гл. 4:
6 И пред престолом (ит.86=Царства Небесного) море стеклянное (27+56= Жизни Вечной/ =83=Царство), подобное кристаллу (ит.85=Созвездия Плеяд =13=4); и посреди престола и вокруг престола четыре животных (41+43=84=Пионеры), исполненных очей (=22=4) (ит.82 =Христа) спереди и сзади (ит.72).
В 1988 г. подругой жены Ларисы, одной из моих восьми дев, Татьяной Коняхиной (и.п.21+35=56) мне был рассказан следующий анекдот прочувствованный только после встречи с Девочкой:
Поручик Ржевский театрально облокотился на камин и на его руке блеснул перстень с чёрным опалом. Наташа заметила и говорит: — Поручик, у вас стекло (=32=Девочки)? — Нет, у меня опал (=20).
Шутка эта вполне уместная, поверьте.
«Добролет» (=42=Ржевский)
из сб. «Суп с котом» (ит.55)
№ 7. Репей (=31=Скелет /+№7=38=Поручик =) 5:06
Красный шар остывшего Солнца, Шуршание шёлка её одежд. Брось своё кольцо (27+30=Эскимо/= 57) за оконце, И избавь себя от надежд! Здесь нет стекла, лишь синий лев (20 +13=33), — Прыг-скок, стук, А-й-й-й-й! Обольститель дев (51+14=65)! Лишь зеркала оставят тебя, Почти до утра, почти навсегда... Ты знаешь свой вес (22 +19=41), я знаю свой груз (22+25 =47); Ты хочешь чудес, а я — больше нет! Забуду утром всё и спрячусь от всех, Останусь немым и буду таков. Сладостный кумар (58+21=79=16=Гога) блудницы-травы (38+26=64=М.С.). Сегодня я сиятельный граф (51+18=69= Посланник Богов), Назавтра я умруот жары (9+29=38=Блудницы). И, может быть, окажусь прав? Но нет стекла, лишь синий лев, — Прыг, скок, стук, Ай-й-й-й! Обольститель дев! И зеркала отпустят тебя, Почти навсегда, почти что на...
В действительности стекла нет, это лишь символ, за которым нас ждут, откуда нас видят и диктуют как жить. А мы их не видим и обычно не слышим, и от этого становится ещё тяжелее.
«Аквариум», «Пески Петербурга»
№ 6. Сельские Леди (ит.59) И Джентльмены (=68) (ит. Элита =128=Параши/+№6=134) 4:30
Пограничный Господь (62+44=106) стучится мне в дверь, Звеня бороды своей льдом. Он пьет мой портвейн и смеётся, — Так сделал бы я. А потом, словно дьявол с серебряным ртом (ит.103), Он (=13) диктует строку за строкой. И когда мне становится страшно писать, Говорит, что строка — моя. Он похож на меня как две капли воды (ит.57 + как =64=Отражение), — Нас путают, глядя в лицо (ит.46). Разве только на мне есть кольцо, А он без колец. И обычно я — и ни то и ни сё (ит.52=Чёрт), Но порой я кажусь святым (=37), А он выглядит чёртом (=37), хотя он Господь. Но нас ждёт один конец (19+28=47 =11=2), Так как есть две земли, и у них никогда Не бывало общих границ, И узнавший, пусть Кому-то обязан молчать. Так что в лучших книгах всегда нет имён, И в лучших картинах — лиц, Чтобы сельские леди и джентльмены Продолжали свой утренний чай (ит.67=Масонских лож). Та, кого я считаю своей женой — Дай ей Господи лучших дней. Для неё он страшнее чумы, Таков уж наш брак. Но её сестра за зеркальным стеклом, — С него не спускает глаз. И я знаю, что если бы я был не здесь, — Дело было б совсем не так. Ах, я знаю, что было бы, — будь он как я. Но я человек, у меня есть семья. А он — Господь, он глядит сквозь неё, И он глядит сквозь меня, Так как есть две земли (14+25=39=Счастья)...
Леди и джентльмены с чаем напоминают о «Липтоне» (=34 и.п. 28)...
Б.Г. и «DЕDушки»
№1. Пепел (=32=Стекло =5 /+№1=33=6) 3:42 (=9), 3:43 (=10)
Я вижу провода (=40). Я жду наступленья тепла (=21). Мне кажется порой, что я из стекла (ит.36) и ты из стекла. Часто мне кажется что-то ещё — Мне снится пепел! Мне снится пепел! Моя эффективность растёт с каждым днём. Я люблю свои стены, я называю их «дом». Ко мне поступают сигналы с разных сторон; Мне снится пепел! Мне нравится жизнь тем, что она проста. Мне нравится сталь тем, что она чиста. Напомни мне улыбнуться, когда ты видишь меня; Мне снится пепел! — Мне снится пепел! Мне снится... (ит.52=Олимп =7=Ада)
Все мы из стекла, все прозрачны для мира зазеркалья, и все мы хрупкие, — щелчок, и, — Здипец (=35).
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 202 (=Мария =Могила =Труп =Гроб =Людей)
ПЕПЕЛ (=32=Ведьма =Прах =Девочки) — то, что остается, когда все остальное пожирает огонь. По представлению многих древних культур пепел содержит в концентрированной форме все силы сожжённого, но, с другой стороны, является символом бренности всех земных форм. В качестве очищенного и остывшего остатка горения пепел является символом смерти, распадающейся до пылеобразного состояния материи. При ритуалах, связанных со смертью и рождением, например при праздновании по случаю достижения зрелости у народов, не имеющих письменности, виновников торжества несколько раз обсыпали пеплом, чтобы придать им “мертвенный” вид. Пепел отмечает в этом случае “переходный ритуал” (65+20=85=Разрушения). В качестве символа смерти, очищения, вызывающего неотступные мысли о бренности земной жизни, пепел известен на средиземноморском культурном пространстве. Выражением скорби у египтян и греков было посыпать пеплом головы, садиться в пепел или валяться в нем [подобное имеет место у арабов и иудеев]. Вместе с тем пеплу ритуально принесенных в жертву животных приписывалась очищающая сила. Пепел законодателя Солона (=28 и.п.27) был рассеян над островом Саламин (=28), чтобы надолго связать его с Афинами (=19 и.п.23). А вот пепел “ведьм” зачастую высыпали в струи воды, чтобы не осталось никакого следа и чтобы предотвратить появление привидений. Пепел — это не только символ смирения [“посыпать голову пеплом”], траура и покаяния [крест из пепла на лбу верующих католиков в среду на первой неделе великого поста], но и надежды на новую жизнь: Феникс (=30) очищается огнем и омоложенным восстает из пепла. Согласно учению союза креста и розы [розенкрейцеров], образ пепла позволяет сожженные до золы цветы восстановить из этой пылеобразной материи.
/// Пеплом стал и я, как сгоревший от солнечного света вампир, и снова обнавлённым Фениксом возродился из пепла. Пеплом на голову посыпались катастрофы, песни и тексты древних сказаний и пророчеств, что способствовало восстановлению памяти Ивана, не помнящего родства (=37).
«Хуй Забей» (10+20=30), «Случилось так» (ит.55)
НИКИТИН, 2003, ш.-к.: 4.607014.144803 (4+18 +21=43)
№ 27. Амнезия (=34)
Я самого себя боюсь, мой мозг разрушен. Я головой об стену бьюсь, чтоб быть послушным. Давно контроль я потерял над своим телом. Я что-то делаю, но в памяти пробелы. Мне так страшно, весь больной я! Амнезия, паранойя! Моё сознание порой туман скрывает! В неделю раз такие приступы бывают! Возможно, я кого-нибудь убил когда-то?! Но память от меня скрывает эту дату. Мне так страшно... Я самого себя боюсь... Контроля нет, когда я начинаю бредить! Припадок трудно предсказать и обезвредить! Мне так страшно...
Когда всё стало проясняться, — выяснилось, что Иоанн действительно убил грабителя, за что и был сослан на остров Патмос, и именно за убийство, а не за религиозные взгляды как пишут церковники. Но самое главное, что в то холодное утро, я вспомнил те утраченные чувства, вспомнил её, понял кто она.
«Пропаганда» (=50=Откровения), «Детки» (=17=Суки)
инд.: 0209 МС
№ 3. Никто (=19 /+№3=22)
Я помню, как холодный снег падал на город, И в окнах одинокий свет напоминал про зимний холод. И ночь всё время торопясь, сменяла день внезапно. Я помню всё, но не могу вернуть время обратно! раскат грома Никто, нет никто не заменит мне блеск твоих глаз, Хотя бы раз! Я помню всё — всё от и до, и радость и грусть. А между нами, то стекло — стекло из снега, ну и пусть. Пусть за твоим окном метель мой заметает след. Я помню всё, я буду помнить, И не забуду, нет. Никто... Мгновенья превращались в слёзы, В прозрачный лёд! Я уходила в пустоту, в день, где меня никто не ждёт. Я оставляла тебе ночь, а в сердце плакал дождь. Я так надеялась, что ты без слов меня поймёшь. Никто… Я помню, как холодный снег… Теперь совсем другая жизнь, но как и прежде — Снега тень напоминает о тебе И возвращает в день, Где никто!!!! раскат грома Никто, нет никто не заменит мне блеск твоих глаз, Хотя бы раз!
Девочка с плеером (ит.87=15)
«Чайф» (=14=Кафе), «Шекогали» (=34=Зачистка)
№ 3. В её глазах (ит.40 /+№3=43=Петруха)
В её глазах сила небес (16+30=46). В её плеере не умер Кобейн (=26). Её ладонь зажата в кулак. В кулаке телефонный звонок. В её доме вечный бардак (35+21=56). В её комнате на стенах Битлы (=20=Гор). Его номер (17+33=50), как код от Замка (ит.47). В трубке застыли слова: «Ее... — есть ещё здесь хоть кто-то кроме меня, Ее.. — есть ещё здесь хоть кто-то?». В её сумочке мамина тушь (19+16=35=Солнечная =Смерть). В её тетради чужие стихи (25+19=44=Богоматери). Её день прошёл как всегда. В её мечтах всё так хорошо. Её отец смотрит футбол (=22=Людей). Её сестра пушистый песец (45+36= 81=666). Её окна выходятво двор (=24=Вечности). Она кричит в темноту слова: «Ее... — есть ещё здесь хоть кто-то... Её слова — скрытая страсть. Её танцы — открытый огонь. В её снах слёзы и цвет. Её песня — одна строка (19+32=51=Любви): «Ее... — есть ещё здесь хоть кто-то...
Её глаза хотели бы видеть Йцукена мёртвым.
В. Кузьмин, «Грешный Ангел» (46+21=67)
№12. Вечная ночь (ит.52 /+№3=55)
Я думал всё, исходов нет, И почернел мой белый свет, И я искал пути к другим мирам. Но мне вдруг ангелом с небес Явилось чудо из чудес — Моя любовь (18+24=42=6), последний мой мираж (ит.87=15=6). Она сказала: «Я для тебя одна (ит.56), как для Земли Луна, Как сердце для любви, пришла спасти и помочь. Мне без тебя не жить». Моей душе лишь плыть туда, где тишина, туда, где вечная ночь. Я без неё одна лишь тень, Я только ночь, она мой день, Она глаза мои, и крылья, и душа. В ночи я слышу свой же стон. Я всё боюсь, что это сон, Поверив в то, что жизнь так хороша. Мне без тебя не жить, в душе струна дрожит, А если суждено, молю я Бога: «Отсрочь, Моей душе лететь туда, где Солнца медь Померкнет навсегда и будет вечная ночь». Мы блик от озаренья, вдали от суеты, И счастья дала ты лишь ощущенье. За все мои страдания я получил сполна, Я пью её до дна, чашу желанья.
Гнусная и счастливейшая эта чаша, особенно когда вспоминаешь её ласкающие во всё проникающие глаза. О, эти глаза, это бесконечное счастье... горше чаши нет знать их, — знать то, что они знали всю твою потаскушную жизнь, все твои блядские помыслы и промыслы. Кроме знания всего прошедшего, в этих глазах отразилось знание будущего. И стало ясно, что эти глаза не отворачивались ни на секунду, они наблюдали и наблюдают за каждым твоим нынешним шагом и читают каждую мысль, и от этого становится ещё тяжелее. И каждый новый день, просыпаясь, думаешь: бред — нет, это всё бред, так нельзя, это нельзя терпеть и об этом нельзя никому говорить. Но в итоге и это оказывается бредом, — об этом нужно громко кричать, каким бы сумасшедшим тебя не считали. И этого требует она, которая страдает за всех нас — лихих идиотов, безбожных и божных фанатиков, спящих на жертвеннике алтаря Царства Небесного.
Алексей Заев (32+19=51), «Акустика №3» (ит.27)
2000 г. Попа Бегемота Рекордс, инд.: РВ 107
№12. Я не спал (=41 /+№3=44)
ст.: Г.А. Бекер (=26), пер.: Ванханен (=34)
Я не спал, я странствовал по краю, Где меняют вещи очертанья По пространствам тайным, Создающим между сном и бденьем расстоянья. Мысли в молчаливом хороводе, В голове без устали мелькали, И, кружась в своём бесшумном танце, Постепенно танец замедляли. Отблеск, проникающий снаружи, Всё ещё на веках сохранялся, Но сиял иначе мир видений, Изнутри он светом озарялся. Я услышал, словно в дальнем храме: Смутный шум под сводами разлитый, В час, когда кончают прихожане, Прошептав «аминь» (=16) в свои молитвы. И меня по имени окликнул, Чей-то голос (ит.56), Слабый и печальный, И запахло сыростью и воском, Ладаном, потухшими свечами. Ночь пришла, упав на дно забвенья. Я заснул, проснулся от чего-то, И вскричал, из тех, кого любил я: Этой ночью, верно, умер кто-то (=21)?!
«Сплин» (=29), •Сигнал (=26=SOS) из космоса•
2009 г. ш.-к.: 4.640004.1016884 (ит.46)
№12. Человек не спал (ит.71=8 /+№3 =74) 2:51 (=8), 2:52 (=9)
Человек среди ночи начал ходить по квартире, Бормотать стихи, напевать что-то в странном стиле, Измерять шагами длину своего ночлега, Словно он ни за что ударил в лицо человека, И пролилась кровь на рукав, но ковёр, на стены; Тетива гудела, повсюду летали стрелы, Хорошо что ребёнок в соседней комнате спал в постели. Человек не спал, он метался как зверь по клетке. Уже звонили в полицию его соседи, соседки. Он начал петь очень громко, протяжно, грустно, Над головой в темноте закачалась люстра. Он закричал, что не видит света В конце тоннеля, Что скоро лето!!! Что он не здесь, он остался где-то? Что он дошёл, что стоит на гране! Что этой ноты нет в этой гамме! И что, скорее всего, он Гамлет (=22), И ненавидит людские толпы! И тут в квартиру вбежали копы (=29=Плеяд). Он получил сапогом под дыхло, И свет погас, и в квартире стихло.
№ 9. 3007 2:09, 2:11
Вдоль дорог лежал песок, В никуда текла вода. Шёл три тысячи седьмой (ит.106=Аминь). Я умер. Я умер. Я умер. Из угла ползла игла, На коралл (=28=Конец) летел корабль (=29=Лягушки). Шёл три тысячи седьмой (3 раза). Я умер. Я умер! Я умер!! Умер! Я умер!!! Я Умер!!!
Умер Иван прежний — певчий церковного хора, религиозный фанатик увидевший истину в истинном свете, и родился больной любовью (ит.60) пророк (ит.94=Оборотень), человек с промытыми мозгами (ит.137=Антихрист), зомби великой любви (ит.65=Снегурочки).
О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»
Стр. 55 – 56. Игла (=10 /+21= 31)
Символ уязвлённости, оскорбления, тайной мести, коварства, колдовства, трудолюбия. Видеть иглу с очень длинной ниткой — символ того, что человек, который придёт к власти без выборов, долго будет диктовать свою волю и сумеет внушить подданным уважение к себе. Видеть зверя, из кожи которого торчат стальные иглы (43+20=Гоев/ =63), — это значит, что человечество приобретёт врага, о котором и не подозревало, борьба с ним будет сложной и непредсказуемой, потому что внешне враг (=17 =Иудей) будет трудноотличим от привычного облика земных обитателей. Видеть человека, втыкающего в себя иглы, — символ того, что в будущем среди людей появится доброволец (=56), который принесет себя в жертву, чтобы искупить своей смертью всё плохое, содеянное на Земле. Видеть букву X (=5), написанную иглами (ит.63), торчащими остриём вверх (ит.109=10), — это знак, который говорит о том, что в течение десяти лет (ит.74=11=2) люди могут пытаться стать лучше и тем самым заслужить лучшую жизнь, избежать участи подопытных кроликов у более развитых цивилизаций. Вынимать иглу из сердца человека — означает принять непосредственное участие в научном открытии, которое продвинет человечество намного вперёд. Попасть под (=20) дождь из игл (ит.47) (ит.67) — символ активизации чёрных сил (45+15 =60), которые в очередной раз жаждут подвергнуть человечество серьёзным испытаниям.
Ш.-Бхаг. Стр. 49 – 51, песнь 3, гл. 24:
Текст 37 (=Антихрист =10) Этот труднопостижимый путь самоосознания с течением времени был забыт людьми. Знай же, что Я воплотился как Капила (=18), чтобы снова изложить эту философию и объяснить ее людям.
Стр. 490, гл. 19:
Текст 37 Ты — духовный учитель (42+26=68) великих святых и преданных. Поэтому я умоляю тебя: укажи путь, который может привести к совершенству каждого, а особенно тех, кто стоит на пороге смерти.
Стр. 50, песнь 3, гл. 1:
Текст 37 Расскажи, пожалуйста, обрушил ли непобедимый Бхима (59+14=73), который подобен кобре (=27), свой столь долго сдерживаемый гнев на головы этих нечестивцев? Когда, играя палицей, он выходил на поле битвы, все воины, собравшиеся там, приходили в неописуемый ужас.
Бхима (=14 =Жид) — Бог Христос Иисус Иаков Иван Мария Александра.
Стр. 278 – 279, песнь 1, гл. 6:
Текст 37 Беседы о деяниях и величии Вершителя Благих Дел — самое драгоценное достояние человечества. В своих трудах великие мудрецы с таким совершенством описали Его деяния, что, когда мы приклоняем к ним слух, наш слух исполняет свое истинное назначение.
«Инфекция» (=33), «Онанизм» (=35)
инд.: №3
№17. Вчера мне дали пиздюлей (ит.94=Демократы =13=Бог =4=Четверо /+№8 =102=Лилит)
Вчера мне дали пиздюлей хорошие ребята (34+26=69=15=Маши)?! А могли бы просто на хуй (ит.17 =Суки) послать! Но всё же не послали. Вчёра мне дали пиздюлей, — Всё ебало (ит.39=Романова)в синяках!
Книга апокрифов. От Фомы, Стр. 103:
17 Иисус сказал: «Может быть, люди думают, что Я пришёл бросить мир в мир, и они не знают, что Я пришёл бросить на землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро (=38=Романов) будут в доме: трое (=24=Соколова) будут против двоих (=21) и двое (=21) против троих (=24). Отец (=21=Иоанн) против сына (=28=Христа) и сын (=27=Орлихи) против отца (=16=Гоги); и они будут стоять как единственные (7+68=75=12 =Двое =Три).
Тут ещё раз открывается игровая борьба, в которую играют пятеро и среди них Иван в двух лицах: соперниках, братьях, типа Каина и Авеля, и других, чего-либо не поделивших, часто бабу. И все пятеро (19+38=57=Соколовых =12=3), как «Три мушкетёра» (12+44=56=Четыре Брата) с четвёртым младшим ДарТаньЯном (=51 и.п.39), действуют по принципу «Один за всех и все за одного» (ит.119=Пять/ =911).
Рис. Полины, 16.10.1998 (8+27=35) / «На троих», стр. 44