Восьмой Орёл С Востока (ит.107=8)

С Конца Конца (ит.56)

Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»

ц. 10, к. 75 (=В.С.):

Столь оЖидаемый (26+46 =Посланник/ =72=Сирин) не вернётся никогда, Внутри Азиатской Европы (ит.104=Жид) появится (=34=Петруха) {Появится на стыке Европы и Азии} (ит.139=Шрайбикус): Один [из лиги великого Гермеса] (ит.96=И.Х.) {посланца Богов} (ит.66), Над всеми королями (ит.79=16=Иудеи) с Востока (10+33=Король/=43 =СИнаГоги) возрастёт (=50=Жид).

Откр. Стр. 287 (=17), 1142 (=8), гл. 17:

11  Зверь, который (=41=Соколов) когда-то (=29=Иванович =11=Иван) был жив (=12=Адам), а сейчас неживой (=33=Король), — это восьмой царь (37=Антихрист/ +19=56), один из семи (ит.51=Маши), и идёт он к своей гибели (28+18=46=М.С.).

От Иоанна. Стр. 98, гл. 10:

11  Я добрый пастух (36+29=65 =11=Каин + Я =71=Авель). Добрый пастух жертвует своей жизнью ради спасения овец (=22=Людей =Семи).

Второзаконие. Стр. 226, 209 , гл. 32:

11  Господь для Израиля — словно орёл (37+27=74 =Создатель), который выталкивает из гнезда своих птенцов (=38 =Деточкина), а сам носится над ними, охраняя их, и простирает крылья, чтобы подхватить их, и носит их на крыльях своих. Вот таков Господь.

Исаия. Стр. 719, 683, гл. 46:

11  Я зову человека с востока, он будет подобен (=41=Соколов) орлу (=23), он придёт из далёкой страны (29+39=68=Царства Небесного) и сделает по Моему решению. Что Я сказал, то и исполнится, как обещал, так и сделаю. Я создал его, и Я его приведу!

К Колоссянам. Стр. 1104, гл. 2:

11  В нём воплощено и обрезание ваше (47+18=65), но не обрезание, сотворённое руками человеческими, когда освободились от греховной натуры через обрезание, совершённое Христом.

К Римлянам. Стр. 1053, гл. 4:

11  Авраам (=20=Хер) был обрезан позже, в знак принятия его Богом, и обрезание Авраама было доказательством того, что благодаря вере, выказанной ещё до обрезания, он праведен перед Богом. И потому Авраам отец всех, кто верует, хотя и не обрезан; всех тех, кто верует и принят Богом как праведник.

     Сие есть сдобренная божественной идеей ложь.

К Галатам. Стр. 1092, гл. 5:

11  Братья, если я ещё проповедаю обрезание, как утверждают некоторые, то почему же меня и теперь преследуют? И если бы я всё ещё проповедовал обрезание, то мои проповеди о кресте перестали создавать трудности.

12  Я бы хотел, чтобы те, кто возмущает ваше спокойствие, не только подверглись обрезанию, но и вовсе были удалены!

    Обрезание (=47) подобно удалению клитора и половых губ у женщины, практикуемое в некоторых странах. Обрезание — удаление крайней плоти (ит.83) — кожи головки полового члена (ит.119), которая во время фрикций при половом акте придаёт особую остроту ощущений партнёров, что даёт выход сексуальной энергии балансирующей общую работу организма. Крайняя плоть связана со 2-й половой чакрой человека отвечающей за оргазм, размножение. Помимо общей регулировки деятельности организма, она выполняет регулирующую функцию баланса творческого мышления, восприятия бесконечных форм божественных гармоний, осуществляет творческий астральный контакт с Всевышним, поэтому всякого рода творцы особенно любят женщин, они для них музы — стимуляторы контакта. А бизнесмены, аферисты и политики, — часто духовные импотенты, в результате: плагиаторы, извращенцы, педерасты, садисты, наркоманы, как Ленин и Троцкий, искавшие недостающее в извращённых формах: в той же педерастии, издевательствах и изощренных убийствах. В лучшем случае евреи выделяются там, где можно поживиться на идеях других, пожинать чужие плоды. Поэтому они больше известны как какие-либо управленцы: режиссёры, дирижёры, мимы, шуты, танцоры и музыканты, чья деятельность энергетической выкладкой компенсирует утрату крайней плоти, — вся российская сцена наводнена этими комедиантами-коммерсантами, пидорцами-плясунами и розовыми тёлками. Если проследить историю, то обнаружить там полнокровного гения-еврея очень трудно, и только потому, что этой нации не существует, а есть портящий генетику Иудаизм, — чем больше предки следовали традициям, тем больше в них пархатости (=46); и если среди них и попался талант, то чаще это отпавший от ортодоксальных заморочек; и если они что-то и создавали, то с позиции божественной гармонии и логики, это было лишено здравого смысла и творение создавалось лишь для местечковой выгоды кагала, в чём отличился Карл Маркс. Чаще вся их гениальность сводилась и сводится к компиляции чужих идей, умением выдать их за свои и вывести в свет, продать. Таким еврейским гением был и Альберт Эйнштейн, воплотивший чужие идеи в своей теории относительности. Вся Россия была высосана и высасывается до сих пор подобными администраторами-благодетелями типа Арменда Хаммера [с англ. – Молоток] и Джорджа Сороса [сор, мусор России]. А кому не известен Билл Гейтц (11+20=Анус/ =31=Бог гейт – ворота =29), дорогой которого теперь пыжится протопать наш еврейский медвежонок Дима (ит.125=Дмитрий =През.), — тоже (=23=Член) не без (ит.29=Голубой) пидорцы (=47) (ит.67).

Обрезание было придумано теми же Нео-Левитами для того чтобы поработить человека, подавить в нём одно из сильнейших половых чувств, сделать его управляемым и жестоким воином. Соответствующие принципы заложены в кошерной диете государства Израиль, и эти принципы являются государственным законом. Из пищи исключены продукты вызывающие половое влечение, в частности морепродукты, что я лично на себе прочувствовал, прожив 11 дней в Израиле.

НоВоин Христос (17+44=61) будет обрезать всё наносное и ложное, всё то, что мешает входу В Мир Вечной Любви (ит.64), так как только любовь делает человека полностью свободным и счастливым. Когда человек по-настоящему любит, — ему не нужны ни деньги, ни власть, и ради настоящей любви он готов отказаться от всего. Поэтому обрезание Христа (47+28=75=Д. Марко), есть обрезание духа алчности и наживы, обрезание лжи и властолюбия. А половой член (38+23=61=Банан) — это своего рода астральная антенна (43+28=71 =Души), которую пествует (=40) сам Господь (=44), задавая ей сроки работы на нужное Ему время зачатия (ит.113=Ебли =4).

К Римлянам. Стр. 190, 1052, гл. 2:

26  Если необрезанный соблюдает всё, предписанное законом, то разве не следует считать его обрезанным, хотя он и не обрезан?

27  Тот, кто не обрезан, но исполняет закон (=26), осудит вас за то, что, несмотря на сделанное вам обрезание и на дарованный вам письменный устав, вы нарушаете закон.

    Ещё со времён введения жидо-христианства всем российским народам обрезание было сделать невозможно, поэтому был придуман главный грех Адама и Евы, через который по сей день внушается греховность и преступность всех половых инстинктов.

    По еврейским законам любой может стать евреем. Но прежде чем принять веру, ты должен сделать обрезание, и это одно из главных правил, которое ныне нивелировано, так как им нужно как можно больше воинов-рабов, пастухов.

“Как во нашем во дворе, звонко ножик (=25=Сиона) точится, — Сделать Ване обрезанье, — так в Израиль хочется!”

     Эта частушка в мою честь частенько исполнялась директором музея Муз. Культуры им. Михаила Ивановича Глинки, ныне покойным антисемитом Анатолием Панюшкиным (и.п.24=Н./ +38=Романов/ =62), уволенным когда-то за воровство из мин-ва культуры.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 300. I/16 – 2116 год (ит.26=Николай II) (ит.33 =16.7.1918)

Обрезанные восточных ангелов (ит.148= 12=Двое). Радость по поводу подбро­шенного в воздух (ит.117 июля). При звуке высокого (=52=Слова) — Корыто мечтателей Сиона (ит.105=Маша). Болезнь, Голод, Смерть (ит.99=18=Суд) от рук (ит.24=Жидов =Соколова) тысячи лож вселенной (ит.106=Z.). V’ “ Столетие приближается к перелому (3+48=Демократов/ =51).

Стр. 298. I/9 – 2109 год (ит.28) (ит.38 =11)

С Востока придет правительство двух объединившихся (ит.146=11). Смеющаяся поспешность (58+75 =133=Пьеро) купит сохраненное наследие Рима. В сопровождении группы ливийских (43 +30 =73=Пчёлы). Медовое время (39=Корыто/ +29=Плеяд/ =68=Царства Небесного) вновь применено (=54=Апокалипсис =9=Два) вблизи острова беглецов (20+39+34=Россия/ =93=Романова).

Жени Костадинова (21+46=67), «Ванга» (=15)

«Огненная Библия» (ит.58=Разрушения)

Миссия святого Андрея (ит.105=Книга)

Все апостолы (ит.69) сейчас на месте не сидят, они спустились на Землю, ибо пришло время Святого духа (ит. 82=Христа). Но самая важная миссия возложена на апостола Андрея. Он прокладывает путь Христу так, как Он повелел.

«Андрей (=29), — держи хуй бодрей (ит.70)!» (ит.99)

От Марка. Стр. 55, 933, гл. 13:

   29  Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что Он близ­ко, у самых дверей (ит.66=Ад/ =12 =Рай).

     Номер последнего стиха, следует рассмотреть по главным его словарным эквивалентам:

  29 =Велес =Солдат =Сруль =Иванович =Пушкин =Секс =Жертва =Учения =Плеяд =Каин и Авель =Пятый =Язык =Брахман =Триады =11=Иван =Каин…

Грушко и Медведев, «Энц. Имён» »

Стр. 33 – 34 (ит.13):

     Андрей, греч. — Сильный (=37=Аполлон =10), Мужественный (=62).

     Суеверия, приметы, обычаи. 13 декабря [13.12] (ит.7), на Андрея Первозванного (и.п.100) слушают воду: тихая вода — хорошая зима; шумная — предстоят морозы, бури, метели. Девушки молятся Андрею Первозванному о даровании хороших женихов.

Зодиак — Рак (=13), планета — Уран (=19) (фаллический бог), цвет — сиреневый (=54), дерево — пихта (=17), растение — анемон (=31), покровитель — камышовый кот (51+12=63) (камыш – фаллический символ), камень — аметист (=27).

Имя и характер. Андрей идет по жизни, играя и улыба­ясь. Дело в том, что он всегда такой, какого ждут увидеть окружающие: ласковый сын, верный друг, пламенный возлюбленный, отличный студент или работник, ответствен­нейший глава семьи... Причем он всем кажется проще, чем есть на самом деле: например, жена может кокетничать при нем с другими довольно изощренно, а он охотно дела­ет вид, будто его это тревожит. На самом же деле он очень великодушен и любит доставлять людям радость каким угод­но образом. Впрочем, когда человек не представляет для него интереса или превращается в противника, Андрей по­ворачивается к нему настолько противоположной стороной, что можно диву даваться! Сердить этого человека не сле­дует — плохо кончится.

Имя в истории и литературе. Андрей, брат Петра, галилея­нин, рыбачил на Тивериадском озере [море Галилейском, Геннисаретком, Киннереф] и входил в общину учеников Иоанна Крестителя, пока не был одним из первых или даже первым призван Иисусом Христом в число апостолов, отчего и зовется Андрей Первозванный (29+71=Воин/ =100).

По преданию, он проповедовал христианство балканским и причерноморским народам, в частности, скифам, и был распят по распоряжению римского магистрата в греческом городе Патры (=31=Голгофа) на кресте, имевшем форму буквы X (римская 10) [так называемый Андреевский крест (52+30=82=10)].

В России к этому герою-апостолу во все века питали особую любовь.

Так, даже в «Повести временных лет» рассказано, буд­то апостол Андрей из Корсуни [Херсонеса] доходил до мест, где в будущем предстояло стоять Киеву и Новгороду, бла­гословил эти места [а заодно имел случай подивиться рус­скому обычаю хлестать себя в бане вениками]...

В эпоху Киевской Руси Андрей Первозванный был покро­вителем русской государственности; в императорской России он стал по преимуществу патроном русского военно-морского флота: Петром Первым был учрежден Андреевский флаг, а также Андреевский орден — старейший из русских орденов.

     /// На Андрея Первозванного (ит.116)

     «С 18/13.12.1998 (7+27=34 + с.с. =43) — в Ивановском, где кончаются московские маршруты автобусов №247 (=13) и №621, в храме начали мироточить иконы. Сейчас их насчитывается более 1000. Люди специально приносят туда свои иконы. Причём чудо происходит с любыми произведениями: и с деревянными-крашенными, и с типографскими-бумажными. Двое глав этой епархии [два Амвросия] уверены в чуде, предвозвещающем серьёзные события. Прихожане считают, что сие есть предзнаменование конца света.»

       /// Амвросий, греч. — Божественный. Сам день начала чуда приходится как раз на Андрея Первозванного 62 г.

     Вышеизложенному описанию имени соответствуют главные герои фильма «Последний бронепоезд» (49+65=114) [премьера май 2006]: урождённый дворянин, генерал-майор Михаил Алексеевич Романов (17+47+38=102=21-го полка) по прозвищу «Лесоруб» (=41), его играет мой ровесник Андрей Владмирович Панин (29+47+22=89=САГ =17 =Михаил), и его подруга по фильму, похожая на Марию учительница немецкого языка, «немецкая шлюха» (ит.62) София (=28 =Гетера) [Екатерина Редникова] (35+41=67); главный противник генерала — старший лейтенант Швецов (=33), немецкий офицер ХерМанн ДиТриХ (38+23=Шлюхи/ =61=Муж =7) [Андрей Соколов] (29+41=70), на которого положила глаз София; драка Михаила с ним, исключительно захватывающа. В августе 1941(=15) бронепоезд №50 должен был вывести из окружения 63-й стрелковый полк 21-го полка, стоявшего на реке Друть (=22), а 22/6.3.2013 (9+6=15 + с.с. =19), в 51 свой год, Андрей Панин (29+22=51) был убит вдраке (3+24=27); род.: (София =) 15/28.5.1962 (15+18=33 + с.с. =39).

Отпет в церкви Николая Чудотворца в Троекурово (=56), там и похоронен.

Последнюю главную роль Андрей сыграл в 8-серийном фильме “Гетеры майора Соколова (=42=Лесоруба)” (ит.105 =ОТМА) / майор Соколов (24+41=65). Фильм рассказывает о пяти девушках разведчицах, в количестве которых отражены главные небесные игроки (ит.113=5) и женская доминанта (40+34=Пятачок/ =74=Создатель =11=Ира) в Божественном Начале (ит.108=Ирина); Божественное Начало (63+26=89=САГ) — пять девушек разведчиц (ит.100).

     Здесь стоит вспомнить и о Пушкине как о гениальном пушкаре слова, перешедшем в народную универсальную прибаутку: «А кто будет делать (платить…), — Пушкин?».

«ТриХопол» (=43), «Слово ХУЙ» (ит.41) [1995] (=24=Пизда)

инд.: РВ 063

№ 5. На звёздах (ит. 46 /+№5=51=6)

Я хочу улететь на звёзды, Там наверно охуенно (=40=Иерусалим). Там наверно много водки, Что люблю я невъебенно, — На звёздах! Нет, наверно мне не стоит, — Я могу и здесь напиться. Там же нет ни одной ЖАБЫ, — Заебусь-ли там дрочить я?! — На звёздах!

     ЖАБА (=12=Жена) или лягушка (=29 =Гюльчатай) — один хуй (ит.29=Андрей).

«Годо» (=23 =Ленин), «Солдаты мира» (ит.56)

№ 7. Анди (=13 =Водитель /+№7=20=Гор)

Анди. Анди. Анди! Андроид (=26=Вагины) Анди. Анди. Анди. Анди (=13 х 4 =52=Марс). Путь опасен, ты одна. Ты должна беречь себя! Лучше не играй с огнём, Сядь и жди, — приедет (=37=Д.М.) днём, По-о-о-е-еезд! Сторонись шоссе, Андроид! Ты не знаешь у того, Кто возьмёт тебя на борт, Что за чёрт в голове!? Но она не слышит слов, Кроме образов и снов! Чужих она не знает. Ночь, Звёзды, воздух, запах трав — Странный... Сплав! Вдруг блеск хищных фар (37+14 =51=UFO), Свирепых фур (53+16=69) всплеск, гарь, Дым в глазах, резкий взмах рукой, Ах (=6), под стоп-кран (ит.66). девичий голос: Как мне найти электроцит (=44).  Ночь тревожит, но не злит. Где-то в темноте горит фосфоресцирующий щит (93=Солнце/ +12=Лилит/ =105). Приглушаются в дали Габаритные огни (43+18=З./ =61=Z.). Водитель (=31=Денница) вроде очень рад?.. Странный взгляд! Странный взгляд! Странный... Взгляд!

     Андроид (=26=Саваоф), он же Гермес [Хермес, Герман, Херман, германец, немец] и Меркурий, равно как Гермафродит (=53), Андроген (=44) или Андрогин (=39=Первый) — первое обоеполое (39+54=93) существо (=50) (ит. 143=ХуйПизда), по сути образ и символ обоеполого Бога (ит.132=5/ =6) в котором на три четверти женского начала (ит.126), что также выражается числом 34. Его образ ярко отражён в фильмах Феллини: Оракуле — юродствующей спесивой самовлюблённой старухе [«Джульетта и духи»], и Оракуле — немощном ребёнке [«Сатирикон»].

Гермес, Как Свет Истины (всё: 99)

или Песнь О Великом Игроке (ит.99=18=666=9) »

     САТАНА (=21 =Истина =Нож…).

    Удивителен перевод этого нервно-паралитического слова с арабского, — «истина», основной корень — СТН (=18). Есть ещё в арабском и более растянутое слово, которое вероятно и было принято за основу перевода, это «сата»(=14) — «нападать» (=27), «наступать» (=33), «набрасываться» (=65). В том же арабском есть однокоренное слово, которое переводится как «фантазии» (=25=Игры). Если эти три понятия в русском сложить в один образ, то получится ёмкое и короткое — «шут» (=13). Недаром шутами чаще всего были разного вида уроды, карлики.

    Сатана, изначально на санскрите, — «санатана» (=28=Дьявол =Зрван – в в др.-греч. мифологии Бог-время), с санск. —«Воплощённый (=70=Князь Мира Сего), но олицетворяющий вечность (ит.125 =8)» (ит.195).

Следующие две брошюрки сунули в руки Ёжику агалтелые кришнаиты, и когда в руки приходит какая-либо книга, прежде всего сразу открываешь её на заповедных страницах.

Шрила Бхакти Ракшак (ит.62) Wридхар Dев Госвами, “Наука чистой преданности” (ит.104=Бога)

из-во “КОЛАДВИП”

Стр. 26: Отцы-ископаемые (26+58=84)

     Это то (ит.22=Магоги), что нам необходимо (ит.79 =16). Мы (=16) имеем дело (ит. 61)с чем-то реальным (ит.82), а не с одной только фантазией (ит.81=666). Идти к реальному нужно настоящим путём, а это не всегда легко. Но мы должны смотреть правде в глаза, иначе мы выберем неверный путь, а потом будем говорить: «Да тут и нет ничего» (ит.59=14=Бога). Этого не случится, если мы воспользуемся истинным методом. Тогда мы на своем опыте убедимся в существовании божественного.

     Ученые считают, что тонкая материя (25+30=55) происходит из грубой, физической. Но всё совсем наоборот. Нужно понять, что движение идет от высшего к низшему, сверху вниз. Наш отец (ит.36) — не ископаемое животное (54+40=85=Свини Хрюкер), аБог, душа (13+17=30=Зверь). Учёные говорят, что всё движется а восходящем направлении, но верно как раз противоположное. Всё движется сверху вниз. В «Бха-(=8 – верх)

Стр. 27:

гавад-гите» (14+13=27 =9 – низ) сказано: урдхва-мулам (26+18=44) адхах-шакхам (15+23=38=Гога-Магога). Тот, кому открылся истинный смысл Вед, видит, что материальные представления — перевертыши (=70). Кто понимает это, тот в какой-то мере познал Беды (=24= Жидов). Не материя порождает душу, а душа в ничтожной части своей хранит понятие материи. Этот мир (ит.33) подобен болезни (ит.76), экземе (=33) на здоровом теле (ит.77=14=Бога). Так учит Веданта (=24=Любовь). И под таким углом нужно смотреть на всё: всё движется сверху вниз. К знанию нужно подходить со смирением, тогда можно будет познать истинную природу вещей.

Свами Шридхар (20 +38=58), “Океан Нектара” (ит.51)

Стр. 72 (=Кршна)

вся страница

Божественное Имя Кришны орошает моё сердце чудесной живой водой и погружает его в океан неземного счастья.

   Шрила Бхактивинода Тхакур (23 +37+23 =83)

     /// Но Кришна орошает то сердце, которое видит и чувствует сердце других.

Ярослав Евдокимов (40+40=80) Лучшие песни (ит.60)

№1. Фантазёр (=39 /+№1 =40)

Всё я выдумал сам, потому что был слеп в непроглядный туман, В непроглядный туман и невыпавший снег. Песню верных сердец под аккорды дождя и счастливый конец, И, конечно, — тебя. Я к тебе приходил и в морозы и в зной, Я тебе говорил о любви неземной, Что ты очень нежна, и на всё я готов. Но тебе не нужна —  Но тебе не нужна неземная любовь. Фантазёр — ты меня называла. Фантазёр, а мы с тобою не пара. Ты умна, ты прекрасна, как фея, Ну а я — я люблю всё сильнее. Всё умчалось, как дым без тревог и потерь; Ты сегодня с другим, У тебя есть теперь: И земные мечты и земная любовь, Что же с нежностью ты Смотришь в прошлое вновь? Фантазёр — ты меня называла...

Надежда Кадышева (32+38=70) и анс. «Золотое кольцо» (ит.72), «Светят звёзды» (ит.73)

2014 г.

№10. Фантазии (=25=Слова /+№1 =26)   3:14, 3:15

Фантазий мир — чудесная страна (44+29=73=Сороки), Она для счастья, радости дана. Волшебные качели вдаль несут, И в сказке приключения нас ждут. Фантазии, фантазии — наш бесконечный мир (66+15=96=Бессмертный). Фантазии, фантазии — души волшебный пир (ит.84=12=Рай). Фантазии, фантазии — волшебные цветы (ит.81=Бляди), — Открыты горизонты и мечты, И счастлив тот, кто хочет помечтать, — Фантазии нельзя нам забывать. Все чудеса, что видишь ты вокруг... — Готовься к приключениям, мой друг (14+21=35=Люцифер). Фантазии, фантазии... Фантазий мир — чудесная страна... ... — Открыты горизонты и мечты.

     Её фантазии не только приходят во снах, но и воплощаются в реалиях, переводя все беды в шутку, насмешку.

Давид Самойлов

Стр. 452. Фантазия (=30 /+11 =41)

Фантазия — болезнь (=37=Церковь) причин и следствий (ит.76) (ит.113=5=Бога), Их раж (6+18=24=Жидов), их беззаконный произвол (62+48=110). И непоследовательность последствий (103+58=Разрушения/ =161). Фантазия! Она — начало зол (26+20=46)! Фантазия — свержение с престола, Разъятье мировых кругов и сфер (ит.146). Её для нас придумал Люцифер. Фантазия — слепая ярость пола (ит.92), Ломание рогов и рык самца. Крушение систем и крах теорий. Она — недостоверность всех историй До гибельной нелепости свинца (=27). В ней странно то, что голубых красот Нам не рисует кисть воображенья. А только хаос, только разрушенье. Её не сыщешь в устроенье сот, В идиллии пчелиных медосборов, В мелодиях аркадских пастушков... Несчастлив тот, кто испытал, каков Её неукротимый норов.

     Именем Санатана (=28) в древних индийских писаниях назван один из четырёх человеческих воплощений Бога, который объяснил мудрецам Земли истину бытия и основу божественной мудрости. Существует также индийское Триединство: САТ, ЧИТ, АНАНДА (13+10 +20 =43) — Истина, Знание, Наслаждение (21+29+54=104).

В комментариях к художественному изданию Б.-гиты слово «сат»:

Стихи: 99. 11, 16 (ит.27). “Сат” (=13) — истинное бытие (39+22=61), дух (=13).

Б.-Гита. Стр. 747 – 749 (18+ 19=37), гл. 17:

Текст 26-27  Абсолютная истина (44=Богослов/ +21=Иоанн/ =65) есть цель (=19) жертвоприношения в предан­ном служении, и обозначается она словом «сат». Тот, кто совершает такое жертвоприношение (=93), также называется «сат», как и вся деятельность жертвоприношений, воздержаний и благотворительности, которая, соответствуя абсолютной природе, предназначена для удовлетворения Высшей лично­сти, о сын Притхи (27+26 =53=Агасфер Лукич).

 В чем же задача Люцифера? — да совсем в простом...

Ш.-Бхаг. Стр. 281 – 283 (ит.23), песнь 3, гл. 28:

Текст 35  Полностью очистившись от материальной скверны и отстра­нившись от материальных объектов, ум живого существа стано­вится подобен пламени светильника. В этом состоянии его ум со­единяется с умом Верховного Господа, и, вырвавшись из потока взаимодействующих друг с другом материальных качеств, живое существо осознает свое единство с Господом.

Коран. Стр. 653 – 655 (ит.30), гл. 24: Свет (=21)

35. Бог есть свет небес и земли. Свет Его подобен светильнику в стене: светильник в стеклянном cocyде; стеклянный сосуд блистает как звезда. В нём горит благословенное дерево (67+36=103), — маслина (=28), какой нет ни на востоке, ни на западе; елей в нём загорается почти без прикосновения к нему огня. Свет к свету! Бог ведёт к своему свету, кого хочет. Бог вразумляет людей сравнениями. Бог всеведущ.

«Чёрный Лукич» (42+18=60), «Девочка и рысь» (ит.66)

№1. Светлячок (=48=Муха-Цокатуха /+№1=49=Белый камень=13)

Похождения лесного муравья (ит.139), Иль удача Мухи-Цокотухи (ит.65), — Кто тростиночку (=57=12) найдёт, кто три рубля, Кто-то смерть под каблуком старухи. А невидимый при свете, непонятный в темноте, — Светлячок тихонько светит в непроглядной тишине. Можно бегать по хозяйскому столу И сверчать всю жизнь за тёплой печкой. Можно просто мерить воду на пруду, Или в мае падать с ветки на крылечко. А невидимый при свете, непонятный в темноте, — Светлячок тихонько светит в непроглядной тишине.

     Светлячок без светлячихи — ничто.

Наталья Гребнева (23+37=60), «Монолог женского сердца» (ит.128)

Стр. 23. Жизнь Светлячка (ит.69 /+5 =74=Девушки с веслом)

Жизнь светлячка (=42=Соколова) таинственна и ярка, По-своему обидна и горька: Дождаться непременно полумрака (=41=Бога), Чтобы заметить крошку-светляка (33+35=68). Так, освещая путнику дорогу, Живу в тени твоих «великих» дел Светящейся звездою у порога... Но не ропщу — таков жены удел...

Ш.-Бхаг. Стр. 305 –  306, песнь 1, гл. 7:

Текст 26  О Бог богов (13+32=36), как случилось, что это сияние (=35), таящее в себе опас­ность (=54), распространяется повсюду? Откуда оно исходит? Я не по­нимаю этого.

Текст 27  Господь, Верховная Личность, сказал: Я открою тебе, что в этом повинен сын Дроны (27+38=65). Он прочёл гимны (=27), приводящие в действие ядерную энергию (40+35=75) [брахмастру] (=47=Девушки с веслом), но не знает, как вернуть это ослепительное излучение (13+70+43=126). Он совершил это от беспомощности, охва­ченный страхом неминуемой гибели (47+18=65).

    Одна из основных задач изложенных в этой книге гимнов состоит в том, чтобы научить человека более развёрнуто мыслить, научить его другим фантазиям, перекодировать на понимание вечных истин; поменять, а точнее вернуть утраченные значения слов способных развить такую фантазию, которая окажется вовсе даже не фантазией, а ожившей сказкой — сказкой сказок (ит.68).

«Кукрыниксы» (=60), «Фаворит солнца» (27+34=61)

№1. Кайф (=10=Фига... /+№1 =11)

Кайф — когда небо горит огнём, когда мы утопаем в нём. Кайф — когда среди огромных стен места нет для других систем. Кайф — когда до обнажённых звёзд не боится коснуться мост. Кайф манит нас по нему пройти и растаять в конце пути. Добро пожаловать за край холодных скучных дней, Я научу тебя играть с фантазией твоей. Добро пожаловать на край последней западни (15+54+22=100), Я научусь с тобой играть, лишь руку протяни. Кайф — когда замыслы у небес открывают свой занавес. Кайф — когда тысячи ярких снов, поменяют значения слов. Кайф, если хочет себя спасти — приближает к опасности. Кайф, если хочет себя забрать — снова даст тебе доиграть. Добро пожаловать...

«Сплин», •Сигнал из космоса•

2009 г. ш.-к.: 4.640004.1016884 (ит.46)

№ 3. Добро пожаловать (ит.74 /+№3 =77=14)   4:11 (=6)

Добро пожаловать на этот белый свет, Привет. Ты словно прилетел сюда с других планет Всех нас порадовать. Добро пожаловать на этот край земли, Здесь все свои. Мы позовём из океана корабли И будем праздновать... Добро пожаловать, Добро пожаловать, Добро пожаловать. Останься с нами, Пусть когда-нибудь, Любая жизнь, давно закончившая путь, Начнётся заново.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 301. I/20 (=12=Рай) – 2120 год (ит.24=6=Ад /+4 =28)

В дорогу (ит.38=Царство =11) стоит отправиться в году два. Закон ангела ошибок (ит.76) для Реймса (=33) и Нанта (=16=Иудеи). Города (=33=Евреев) рассержены по поводу внезапной перемены (48=Император/ +57=105 =Аллах =Маши). Говорят об ангеле — проповеднике Востока, который все уладил и который получил храм. Они сотрясли храм искусства (20=Гоев/ +33=Евреев/ =53=Лондон), земли и моря (ит.53=Подельников).

«Лицей» (=19), «Для тебя» (ит.31)

инд.: Ех 98060

9. След на воде (ит.53=8 /+№9 =62)

У...  То-ли небыль, то-ли быль, В бурю или в штиль, плыл — Не бродяга, не пророк, — на Восток. Чем богат когда-то был, он не говорил, И что за золото искал — сам не знал. Это след на воде или просто любовь? Только где-то нигде, он появится вновь — Тот след на воде. Не мальчишка, не старик, не герой из книг /Мне что-то важное сказал (ит.101=2018)/ угадал (=18). Это след на воде... Наверное, это было очень давно, /То-ли небыль, то-ли быль?/ В пустом видении или в добром кино? В бурю или в штиль, — я помню всё. Но главного вспомнить /Не бродяга не пророк/ — Не могу. Приходит ночь, и я всё в тех же годах, Как будто снова различаю его /Он мне говорил/ Во сне ловлю беспечное эхо, И за ним я бегу.

От Матфея. Стр. 17 (=8), 900, гл. 14:

26 (=8) И ученики, увидели Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак (ит.53); и от страха вскричали.

27 (=9) Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я (ит.19=Царь), не бойтесь (ит.44=Христос).