Анус Со Свечёй (ит.72)

Ада Якушева (8+30=37), Лучшие песни (ит.60)

инд.: 209

№14. Мой друг рисует горы... (ит.97 /+№5=102=Рай)   1:43 (=8)

Мой друг (14+21=35) рисует горы, далёкие, как сон; Зелёные озёра, да чёрточки лесов. А рядом — шумный город стеной со всех сторон. А друг рисует горы, далёкие, как сон. Мой друг — он друг отвесным, холодным ледникам; Он друг отважным песням да редким маякам. Он любит горный ветер (39=Счастья/ +26=65), раздумья до зари; Он любит горы эти, товарищам дарить. И в ясный день и в горе, — упрямо верит он, Что есть на свете горы, далёкие, как сон. Мой друг мне тем и дорог, Что днём и ночью он Возводит к небу горы, далёкие, как сон (ит.30=Рай).

 


«На троих», стр. 179 / В 12 – 14 лет в пионерском лагере “Солнечный” я сделал 4 картины из дерева: “Хуторок в степи”, “Девушка под рябиной”, “Конь Анилин (=19)” и вот эту, самую большую и трудоёмкую. Кружком инкрустации по дереву руководил Иван Фёдорович Александров / Подарок художницы Кати Лукиной, Канары, «Люди», 10/23.11.2014 (7+7=14 + с.с. =15)

 

“Лучше гор (ит.48=12), могут быть только горы (ит.96) на которых ещё не бывал (=21=Адам) (ит.106=Гога)” (ит.250)  /В.С. Высоцкий/

     Ноконцовка хорошо рифмуется и в иной форме…

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 146 (=10) – 149 (=Армагеддон) (11+14=25=Олимп)

    ГОРА (=21). Ани Тейяр отождествляет гору с внутренней «высотой» духа [56], перенося понятие подъёма в духовную область (ит.69). В алхимии это значение родственно полой горе, полости в форме пещеры, являющейся очагом философии. Вертикальная ось горы связывает её с мировой осью и — по строению — с позвоночником. В Китае гора благодаря огромным размерам стала символизировать величие и великодушие императора (=49), она — четвёртый из двенадцати императорских символов [5]. Но глубочайшая символика — та, которая делает символ горы сакральным, объединяя понятие массы как выражения бытия с идеей вертикали. Как и в случае с Крестом или Мировым Древом, местонахождение такой горы — Центр земли (ит.54). Сходный глубокий смысл распространён почти во всех традициях: достаточно упомянуть гору Меру (=23) у индусов, Хара-березайти (16+38=Царство/ =54=Романовых) [железная гора] (ит.61=Z.) у персов, Синай (=24=Сион) израильтян, Химинбьёрг (=43=Россия =Небесная) германцев. <... горы> Если рассмотреть сверху, гора постепенно расширяется, и в этом отношении она соответствует перевёрнутому дереву, чьи корни вырастают из неба, а листва направлена вниз; она символизирует множественность, расширение универсума, распад и материализацию. Именно поэтому Элиаде (=21=Гора) говорит, «что вершина мировой горы является не только наивысшей точкой земли, но также её пупом; точкой, где творение имеет своё начало» — корень (=34) [18]. Мистический смысл вершины также проистекает из того, что это точка соединения неба и земли или Центр, через который проходит мировая ось (32+20= 52=Олимп), связывающая воедино три уровня. Кроме того, она служит также фокальной точкой инверсии — точкой пересечения огромного креста Cв. Андрея, выражающей связь между различными мирами. Священными горами являются также Сумер (=33) урало-алтайских народностей, Каф (=8) в восточной мифологии — огромная гора, основание которой составляет единственный изумруд, называемый Сократ (=25) [8]. Считается, что гора Меру состоит из чистого золота и находится на Северном полюсе [8], таким образом, идея Центра связывается с Полярной звездой — «отверстием» (=60), сквозь которое должны пройти все временные и пространственные вещи, чтобы лишиться мирских свойств. Она также называется «белой горой» (ит.50), и в этом случае понятие в себя символику белого цвета [ум и чистота]. Этот господствующая трактовка горы Олимп (=25) [49], высшей, небесной горы, которая, как считает Шнайдер (=40), соответствует горе Юпитера (и.п.31) и тождественна принципу числа один. Существует другая гора, соответствующая символике числа два — это гора Марса (=26) и Януса (=26) — т.е. Близнецов; в основном они представляют две различные стороны одной и той же горы, но связаны друг с другом символикой «двух миров» или двумя сторонами явленного творения — света и тьмы, жизни и смерти, бессмертия и тленности; у этой горы две вершины. Эта гора является также формой мандорлы, состоящей из пересечения земной небесной сфер.; такая мандорла (=38) символизирует суровое жизненное испытание, включающее противоположные полосы жизни [добро и зло, любовь и ненависть, верность и измену, утверждение и отрицание, числа 2 и 11 — оба равные сумме двух единиц — и наконец суждение (=45) и разрушение (=58)]. Животные, соответствующие этому значению мандорлы, — кит (=6) и акула (=12). По индуисткой легенде на этой горе был построен храм Индры, тогда как по римской легенде — это был храм Марса, дом грома, двуглавого орла и Близнецов. Она называлась «каменной горой» (и.п.49=Армагеддон) и была одновременно жилищем живого [внешняя часть горы] и мёртвого [полость внутри горы] [50]. Крап (=21) подтвердил это наблюдением, что «внутренняя часть горы принимается за местонахождение земли мёртвых: источник происхождения кельтских и ирландских волшебных гор и легенды, широко распространённой в Азии и Европе, о спящем внутри горы демиурге или герое, который однажды появляется и возрождает всё земное» [35] (=Земной =Агасфер). Этот миф имеет явную связь с мифом о затерянности — о дворце, спрятанном в лесу, — а также с историей о «спящей красавице». Все эти мифы связаны с тайной исчезновения между появлением и воскрешением. Шнайдер перечисляет и профессии, связанные с Марсом: властитель (=36), врач (=20=Гор), воин (=17), горняк (=28), а также палач (=21) [51]. В западной традиции гора-символ появляется в легенде о Граале: это Монсальват (=42=Сион) [«гора спасения» (ит.69) или «исцеления» (=46)] — и, кроме того, как полюсная гора (47 +21 =68), — «священный остров» (53+38=91), согласно Генону: но она всегда недоступна или труднопроходима [подобно «центру» лабиринта] [28]. В целом гора, холм и вершина горы связаны с идеей медитации, духовного возвышения и духовной общности посвящённых. В средневековых гербах символика «горы очищения» становится более определённой благодаря дополнительной фигуре, преодолевающей её, такой, как цветок лилии, звезда, лунный серп, крест, лестница, венец, круг, тругольник и число три. Иногда имеется буква Z, символизирующая Сион; точно также, как R (Ретикула) является сокращением для возрождения [Regeneratio] [4]. Читается что гора Миру в Индии имеет форму правильной 7-сторонней пирамиды [соответствующей семи планетным сферам, семи добродетелям и семи направлениям пространства], гда каждая грань соответствует одному из цветов радуги. Рассматриваемая как целое, гора является ослепительно белой; посредством этого она может быть отождествлена с «полярной горой»  и всеобъемлющим образом общности [который также олицетворяет символ пирамиды], ведущим к Единому [символизируемому вершиной] ­если использовать понятия Николая Кузанского (и.п.24 +38=62)

Г. Бидерманн, Энц. Символов

Стр. 59 – 60 (14+6=20=Эдем)

    ГОРА — распространённый во всём мире символ близости к Богу. Она возвышается над повседневным уровнем человечества и достигает сферы неба. Закрытая облаками вершина волнует фантазию, а вулканы преимущественно рассматриваются как жуткие, места перехода в нечеловеческий мир. Священные горы или горы божественного откровения [Фудзияма, Эльбрус, Синай, Хорив, Фавор, Кармил, Гаризим, Кайлас, Олимп]. Космос (=42) также изображается в виде горы с террасоподобными уступами, например гора мира Меру в индийском искусстве, и передаётся в виде ступенчатых пирамид [Боробудур, Ява]. Горами богов были также зиккуратные архитектурные сооружения Древней Месопотамии. Паломничество к священным горам символизировало постепенное освобождение от повседневности и духовное вознесение (42+60=102). Так, испанский мистик (42+22=64) Хуан де ла Крус (ит.56) [1542 – 1591] (12+16=28) называет свой путь к Богу “восхождением на гору Кармил (=23=Арарат)” (у которой был г. Армагеддон). Широко распространены поездки паломников в горы; в Каринтин (=29=Плеяд) обычно принято совершать утомительное “паломничество к четырём горам”, в Японии на вершину Фудзи-сан (22 +17=39= Солнце =12) [Фудзи яма (22+12=34)] ежегодно поднимаются около 200 000 паломников или же люди делают пожертвования у подножия горы в одном из многочисленных Святилищ СИнто (=26).  В Древней Мексике известна гора Тлалок (21+21=42) в массиве Ицтак-Сиаутль (13+24=Пизда/ =37 =10= Хуй) на которой стоял идол одноимённого бога дождя; на его голову складывались семена всех зерновых культур, чтобы вызвать плодородие (=59=14). Вершины гор представляются символами “возвышения” над “повседневностью”, и, как гора на Крайнем Севере под Полярной звездой, вокруг уоторой вращаются другие звёзды, также в большой степени напоминает о воображаемой оси мира. Древнекитайская картина мира знает пять святых вершин, которыми обозначены четыре стороны света и центр. Особенно почитаемой была горная страна Куньлунь (=31) с “девятью этажами” (ит.52=Жизни). На изображениях мира горы с облаками символизируют сушу, на которой попеременно правили инь и ян. Зубцы из облаков и фризы из звёздного неба увенчивали неоднократно также храмовые пирамиды доколумбовой Мексики, воспринимавшиеся как искусственные горы, на которых жили боги. В христианской иконографии Судия мира (25+16=41) в конце времён часто изображается, сидя на заоблачной горе. Однако все остальные горы должны быть символически удалены, что, возможно, следует понимать как сознательный отход от языческих культов гор. Неудивительно, что после мессионерства (=76) в Центральной Европе древние высоты-святилища стали рассматриваться как места обиталища злых духов; на них, по поверьям, ведьмы, предводительствуемые дьяволом, выполняют свои кощунственные ритуалы [например, на Блоксберге (и.п.47) или горе Брокен (=33) в Герце (и.п.25)]. Однако, чтобы отменить дохристианские культы, на вершинах гор во многих случаях были построены церкви или часовни. Библейской священной горой по преимуществу является “гора Синай (=20=Анус)” во время откровения Бога Моисею. В Библии холм Сион (=24) в зоне прежнего городу ИЕвуСеев ИеРусалима, покорённого израильтЯнами, также имеет ранг места обитания Господа Бога. После страшногго суда говорит Господь Саваоф (44+26=70): “Возревновал Я о Сионе ревностью великою... Обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа — горою Святыни (и.п.44)”т [Зах 8:2 – 3]. Однако для религиозной общины СаМариТЯн это место заняла гора Гаризим (=30), поросшая лесом и богатая источниками, высота сравнимая с раем. С точки зрения символики для сторонников обеих групп соответственно их вершина, “гора дома Господня (ит.92=Москва) будет поставлена во глову гор” [Ис 2:2]. В средние века увенчанной замком горы для Бога занимала гора Монте-СоВаж (26+29=Плеяд/ =55) [Монтсальватаж] (=53).

О. Иванов (21+21=42), «Сонник Нострадамуса»

Стр. 30. Гора (=21 /+3=24=Алекс)

Видеть во сне большую гору — означает, что какое-либо событие случится в далеком будущем. Если же вам приснилась невысокая гора (37+21=74), то это значит, что он, эле­ментом которого является эта небольшая горка (ит.74), сбудется очень скоро. Если вам приснилась величественная гора (61+21=82=Апекс), у подножия которой стоит человек в царских одеждах (ит. 111=3), то в дале­ком будущем вы получите какое-либо известие из Кана­ды (ит.75=12=3). Возможно, вас ждет путешествие в эту страну. О том, что этот сон взаимосвязан с Канадой, говорит тот факт, что именно в этой стране находится гора Монтреоль (=49=Белый камень), название которой переводится как «Королевская гора» (59+21=80). Наблюдать во сне за тем, как разрушаются горы, — оз­начает, что реальный мир находится в серьезной опаснос­ти. Ему угрожаетэкологическая катастрофа (63+40=Королева/ =103). Видеть во сне цветущий зеленый уголок среди гор (ит.156=12) — знак того, что в будущем на Земле будет найдено райское место (38+30=68), которое еще не тронуто руками человека.

Иеремия. Стр. 751, гл. 45:

5  Варух (=21=Машиах), ты для себя просишь великого, но не проси ничего великого, потому что Я пошлю на людей бедствия. Куда бы ты не пошёл, Я позволю тебе остаться в живых»”.

Ш.-Бхаг. Стр. 139 – 140  (ит.18), песнь 3, гл. 4:

Текст 5  Господь ограждает от всех бед тех, кто предался Ему. Поэтому, решив уничтожить Свою семью (25+29=54=Романовых), Он, прежде чем сделать это, велел мне отправиться в Бадарикшерам (3+51=54=9).

3-я Царств. Стр. 345, гл. 14:

14  Господь поставит над Израилем нового царя (34+22 =56), который истребит дом Иеровама (17 +33=Евреев/ =50). И это произойдёт очень скоро.

Притчи. Стр. 648, 609, гл. 11:

14  Падёт народ, чей правитель слаб (ит.69=В.В.П.), но при мудрых советниках (38+44=82 =Параши) этот народ спасётся.

     Тяжело нынче смотреть на упивающихся собственным сексуальным достоинством славянок в модных дырявых джинсах с отвисшей сракой, явно изобретённых эспеэшали для гоев. Русский народ уже почти пал, превратясь в безликих скотов упивающихся собственной тупостью и сребролюбием, а в верхах теперь сидят мазанные дёгтем (45=Масонства/ +29=74) инородцы (=52=Убийцы), иноверцы (=49 =Демократы), оленеводы (=49=Масонские), уголовники (=39=Пингвины) и пидарасы (=46=Шахматисты).

Бытие. Стр. 45 (=Жидорез), 41 (=Жид), гл. 41:

41 “Отныне ты будешь правителем всего Египта (30+22=52 =Земли)”, — сказал фараон (=28=Израиль) Иосифу (=26)

Екклесиаст. Стр. 669, 628, гл. 4:

14  Ибо тот из темницы выйдет на царство (7+38=45=Романовых), хотя родился в цар­стве своем бедным.

Нов. Изд. 14  Может быть, молодой властитель (37+36=73=Деточкин) родился бедным. Может быть, он прямо из тюрьмы взошёл на трон.

Анекдоты №15, «Лошадью ходи, лошадью!» (ит.84=Имп.)

Стр. 14. * * *

     Он вырос в очень, очень бедной (29+28=57=Соколовых =) семье (=30)... Настолько бедной (43+28=68=14), что если бы он не был мальчиком (=36), даже непонятно, чем бы он игрался...

Вариант расшифровки: 

      Он вырос в очень, очень бедной семье... (ит.113=Буратино/ =5)…

«Би-2» (ит.5), «Мяу кИСС МИ» (ит.44=Матроскин)

2001 г.

№12. Последний герой (49+28=77=14 /+№3 =80)

Я больше не играю сам своей душой, Какая есть, кому-нибудь сгодится. На медь, не золото и твой герой (14+28=44) Последний (=49=Вечный жид), кем бы ты могла гордиться. Остаться в живых, Отчаянный псих (48+24=72), Ни свой, ни чужой Последний герой. Всё то немногое на чётное не ставь, Когда любовь и слезы не дороже хлеба, И кажется, что до земли добраться вплавь Возможно тем, кто по воде уходит в небо. Остаться в живых...

“Пилот”, “Наше небо”

2002

№ 5. 48 (=12 /+№5 =53=Петров)

Сегодня притворюсь собакой. Из своей палаты (ит.65=Жизни Вечной) ночью выветрюсь. Хромая задней лапой, В дороге к добрым людям прибьюсь. Люди не помогут, Я сам игрок, Знаю, кто пешка (=26), кто король. На клетке 48 напишу пером любви (35+15=44=Богоматери) пароль (=32). Свой рот открою. Положу туда практическое средство для глубокого сна. Накроют птицы изумрудным одеялом мою голову. Но если на следы мои невиданные твари (51+16=67) вдруг заявят свои права, — Ищи меня! Свищи меня! Двери приоткрыты, На пороге мои звери (13+28= 41) ждут. Склюют меня в парадной птицы, Белки след хвостом заметут. Летит слепая птица (35+18 =53) — два кольца (ит.33=6) На пальцах егерей (=33). Ей семь стихий на стражу, Исиний цвет (20+17=37 =10) заменит Север (=34=7) ей.

     Число 7 она поменяет на 10, но сперва мы должны ещё раз вступить в сражение.

Откр. Стр. 283, 1140, гл. 13:

5  И даны были ему уста (=16), говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

4  И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему (32+24 =56) и кто может сразиться с ним?

сорок два месяца (ит.79) составляют 3 года и 6 мес. — число 36 — сумму даты рождения пламенного зверя (48+33=81).

Нов. Изд. 5-6  И даны были зверю уста, чтобы произносить горделивые и оскорбительные речи. И дана ему власть делать это в течение сорока двух месяцев. И стал он богохульствовать, оскорбляя имя Божье, обиталище Его и живущих на небе.

Найк Борзов (12+37 =49), «Суперменd» (=57=Повелитель мух)

№ 5. Три слова (ит.37 =10 =Хуй /+№5 =42 =Пизда =Жопа)

Я знаю три слова, Три матерных слова (ит.82=Христа), Со знанием этим я вышел из дома. Зашел в пиццерию, Купил сигареты, И махом одним Съел четыре конфеты (41+39=80). У-у. В руке банка Колы, В кармане пакетик с киви(=8). Я знаю три слова, Три матерных слова, В кармане на счастье Большая подкова (31+34 =65). Куплю проститутку (=50), CD (=14) модной группы (ит.75), Бутылку портвейна (28+44=72) И презервативы (=68) у-у (3+3=6).В руке банка колы, В кармане пакетик с киви у-у. Я самый модный и, видимо, Самый кРаСивый. Меня зовут Вова (=14). Просто Вова (43+14=57=Ваня Соколов). Учусь в ПТУ и хожу в дискотеку. Я знаю три слова, Три матерных слова, На этом словарный запас мой исчерпан у-у.

     Учился на авиаэлектрика в ПТУ №164. Кола (=15) — Бог Солнца.

Откр. Гл. 13:

7-9  И дозволено ему было воевать с людьми Божьими и побеждать их, и дана ему была власть над всеми племенами, народами, языками и наречиями. Все, обитающие на земле, будут поклоняться зверю, все те, чьи имена не записаны в книге жизни у Агнца, закланного от сотворения мира. Кто слышит всё это, должен услышать вот что: “Кто должен быть пленён, будет пленён. Кто убьёт мечом, будет сам убит мечом”. Вот когда людям Божьим нужны долготерпение и вера.

Давид Самойлов

Стр. 509. «Когда сумеем угадать...» (ит.74=Власть зверя /+14 =88)

Когда сумеем угадать, Что объявился новый гений (29+19 =48), Когда прольется благодать (=29) В пустые окна наших келий, Он завоюет нас легко, Он смыслы новые (51+33=84) заявит, И скоро новое лицо Словесность наша миру явит. Усвоим мы его язык (17+29=46=10), В ученики пойдём смиренно. От наших пут и от вериг Освободимся постепенно. Пришёл бы он! Пришёл бы он! Чтоб его имя воссияло. А мы, чтоб стерлись в пыль времён, Как будто нас и не бывало.

Даниил. Стр. 870 –  87, 826, гл. 7:

5  И вот, ещё зверь, второй, похожий на медведя (ит.81), стоял с одной стороны (ит.111=3), и три клыка во рту у него (ит.84), между зубами его (ит.65); ему сказано так: «встань, ешь мяса много (22=Людей/ +29=Лягушки/ =51=Маши)

«Ленинград» (=42), «Для миллионов» (ит.53=Пиздец)

2003 г. STAR Musec

№ 5. Распиздяй (=51=Свинослов =6 /+№5 =56)

Сеня (=28=Орфей), Про зайцев (24=Жидов/ +27=51=Маши) — это не актуально. Песня — «Распиздяй»! А на работу не хожу и радио не слушаю! А что мне Боженька подаст, — Выпью и покушаю. Ай-йай-йай, йай! — Я распиздяй! А жопу рвать не буду я Из-за бабок и бабья! А никуда я не спешу, — Почитаю, попишу. Ай-йай-йай, йай! — Я распиздяй! Па-па — пагуляю по квартире, Упаду на унитаз, Затем выйду на балкон, Поплевать в рабочий класс (ит.53=Лондон). Ай-йай-йай, йай! — Я распиздяй!..

     Приблизительно так выглядят последние 16 лет моего существования.

«Чиж & С°» (ит.26), «Перекрёсток» (=70)

№ 5. Я не такой (ит.33=Винни Пух /+№5= 38)   3:58 (=16)

За окнами чьи-то шаги, Надо зажечь свечу — Может быть, это враги? В полночь я не шучу. Надо пойти за дверь, Проверить свои посты. Может быть это зверь? А может быть это ты? Хочешь, я буду ласковой кошкой сидеть У твоих обнажённых ног. Нет, пожалуй, я вру немножко... Просто сидеть я бы вряд ли смог. Хочешь, я буду верной собакой Стеречь улыбки твои и покой... Нет, пожалуй я вру однако, Ведь ты же знаешь — я не такой. Накал (=15)две тысячи ламп (ит.69), Страх будоражит кровь, Но если здесь что-то есть, То это твоя любовь. Крик отрезвляет мозг, Шёпот вгоняет в сон; На каждый маленький знак Есть сотни больших имён. Хочешь, я буду... Смолкли шаги под окном, Можно свечу гасить.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 456 (=15=Книга)

     СВЕЧА, ГОРЯЩАЯ (27+42=69). Подобно (=42) лампе (=24) символизирует индивидуализированный свет (86+21=107=Души) и, следовательно, жизнь индивидуума (27+34=61 =7), в противоположность жизни космоса и вселенной (ит.113=5).

О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»

Стр. 120 – 121 (3/4).Свеча (=27 /+7=34)

Символ веры, уюта, романтики, чувств, аске­тизма. Видеть свет свечи в ночном окне — этот символ озна­чает, что на склоне лет вы будете не менее любимы и дол­гожданны, чем в молодости. Видеть в небе свечение (=39=Острова =Счастья), напоминающее свет свечи, — будьте готовы принять как должное любую неожидан­ность. Получив новые знания, помогайте с их помощью тем, кто в них нуждается. Идти по улице, освещенной свечами, — символ того, что ваша любовь (13+24= 37) еще впереди. Получить в подарок подсвечник, на котором горит бесчисленное количество свечей, — символ того, что в трудный момент вас не оставит духовный учитель (42+26=68) и помо­жет сконцентрировать энергию не только свою, но и небесную.

«DDT», «Единочество. Часть I»

№14. Рождество (=57 =12=Мая /+№5 =62 г. =8=Май)

№10 на альб. «Город без окон. Выход» (--- /+№1 =58)

Застывает рекою рождественскою рядом с домом дорога. Я свечку разжёг, время выключил, Поставил на подоконник, На улицу вышел И долго смотрел на окно и свечу от порога, И ветер ночной извивался и выл, И цеплялся за жизнь как воскресший покойник (59+37=96). Пусть две тысячи лет, — Он родился назад... Что изменилось?.. — Я такой же простой вифлиемский пастух (40+29=69), Я Телец (=24), Скорпион (=51), да Собака (=24)! Мои чувства — Варрава (=27)! — Кому уготована Иерусалимская милость (51 +32=Богов/ =92)! Мои мысли — одна окаянная, Дикая смертная драка! Для кого же поют голоса У обрыва замёрзшего леса? Так тревожно, так пусто душе, Что устала от поисков снега. В темноте облаков тень звезды приподнимает завесу, И я чувствую тень твоего бесконечного Бега, бега, бега, бега (ит.52= Жизни). завершается 13-ю ударами глухого колокола

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 793. Пред95: март [1564] (ит.33) (ит.112 /+19=131=Щенок/ =5)

Увидят, как меж королями злоба (=23=Богов) возрастёт, Разногласиям и войнам начаться: Великая перемена (24+47=71=Посланец Богов), буйству (=25=Слова) увеличиться, Они прибудут, чтоб оскорбить плебейский порядок (44+45=99=МИС =18=Элияу).

Б.-Гита. Стр. 793 – 794, гл. 18:

Текст 59  Если ты не будешь действовать по Моим указаниям и не станешь сражаться, ты выберешь неверный путь. Согласно твоей собственной природе ты должен будешь принять участие в битве.

Битва Очковтиратилей (9+60=69)

«Заводной апельсин» (40+39=79)

из сб. «Двигай телом-2»

№ 5. В гостях у сказки (ит.67 /+№5=72)

    С использованием архивных записейИванаСемёновичаКозловского и монолога актрисы Марии Ивановны Бабановой.

    Оба родились в 1900 г. Иван Семёнович с 1926 по 1954 г. – артист “Большого” театра, Мария Ивановна с 1927 г. – актриса театра “Революции”, с 1954 г. – народная артистка.

Ай, потешить вас сказкою, а сказка чудесная (27=Бабы Яги/ +44=Богоматери/ =71). И есть в ней диво-дивное (16+28=44), чудо-чудное (22+34=56), Да в ней есть правда народная (27+41 =68). Жил на свете Иванушка, Хороший был парень Иванушка, Любил он девочку Машеньку, Очень сильно любил он Машеньку. Маша говорит мамаше: «Мне Ванюша по душе, но за морем яичко есть, что не можно глаз отвесть... Яичко золотое (24+42=66) ты мне дай, золотое, да мне дай, дай. Просьбу выполнишь сполна, — стану я тебе жена...» Ты будь ко мне добра, будь ко мне добра, — Принесу тебе я много злата, серебра. На сердце рана: «Полюби Ивана, полюби, люби Ивана!» Чудо-юдо (22+17=39) я изловлю, на колени Кощея (=31) поставлю, Для тебя Луну, я Луну улыбаться заставлю! Долго-ли, коротко-ли бродил Иван по белу свету, — про то нам неведано. Забрёл он в края далёкие, неизведанные. Жили у бабуси два весёлых гуся. Никто гуся не берёт... Пойду, пое..ся «Ой!» — Кричит Ягуся (=29). — «Ой, пропали гуси!» (ит.65) С ними рядом — птичка (=22) — золотом (=41=Соколов) яичко (ит.65 =11=2). Вышлидвое из яйца, одинаковых с лица (ит. Каин =117= Авель). Все равны, как на подбор (ит.52=Соколовы) (ит.101), с ними дядька Черномор (23=Иосиф/ +56 =79). Завалили молодца, омца-дрица, он ца-ца! Из-за леса, из-за гор слышен их удалый хор: «А давай, давай, давай, давай! Опа-опа-опа-папа!» Они били куст зелён с утра до утра, — Семнадцать саблей-сакою пробита голова. Отвези его домой,Конёк-Горбунок, Устал на поселении Ванёк... Чудо-юдо я изловлю...: Чудо-юдо я изловил, на колени Кощея поставил, Для тебя Я.... Луну... я Луну улыбаться заставил! Что ни говорите, а в народных песнях есть своё очарование!

    Конёк-Горбунок (26 +41=67) — от имени Гора; два горба — две жизни; «Горбатый (=38) главарь» (ит.63=Двуглавый).

   На внутренней стороне обёртки шоколадки «Конёк-горбунок», следующий текст из сказки Петра Ершова (и.п.26+33= 59):

Тут Иван с землёй простился И на небе очутился И поехал, будто князь, Шапка набок, подбодрясь, «Эко диво! эко диво! Наше царство хоть красиво, — Говорит коньку Иван Средь лазоревых полян, — А как с небом-то сравнится, Так под стельку не годится. Что земля-то!.. ведь она И черна-то и грязна; Здесь земля-то голубая, А уж светлая какая!.. Посмотри-ка, горбунок, Видишь, вон где, на восток, Словно светится зарница... Что-то больно высока!» Так спросил Иван конька. «Это терем Царь-девицы (19+32=51), Нашей будущей Царицы, — Горбунок ему кричит, — По ночам здесь Солнце спит, А полуденной порою Месяц входит для покою.

     Вес «конька» – 75 гр. Белков – 6,9, жиров 35,6, углевводов – 52,2, ККал. – 549 (=18), ГОСТ 6534 (=18). Годен в течении 6 мес. Хранить при температуре 18 + 3  при отн. влажн. возд. 75%; ш.-к.: – 4.600300.000319 (=Царь) (ит.26=Братец =Иванушка). Произведено в России, на фабрике «Красный Октябрь» (42+32=74), БеРСенЕвская набережная (ит.119 =11=2), д. 6.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 176 (=14). ц. 2, к. 40:

И вскоре после (ит.74=Сражения =11=2), перерыв (=52=Жизни =7) не столь велик, Великий ревущий шторм (ит.84=12 Ангел) поднимется над землей и морем, Морские сраженья (41+47 =88) будут больше, чем когда-либо: Пожарища (=44), твари (=16=Z.), что вызовут еще большее смущенье (=48=Демократов) и неистовство (=57 =Соколовых).

«Искушение святого Аквариума» (ит.101), «БГ & Джордж» (ит.48)

инд.: МR 00437 (=14) МС

№ 2. Концепция14  (49+5=54=Апокал. /+№2=56=11)

...Поезда (=36). Осторожно, берегитесь поезда! (ит. 148 х 5 раз =740). Осторожно. Осторожно, концепция четырнадцать (=59=Дорога домой =14) (ит.108). Осторожно (=49=Концепция =Cенокос =Рок-н-ролл)…

     Для более обстоятельного осознания этой концепции, советую обратиться к симфонии Шостаковича №14, состоящей из 11-ти поэтический композиций. Произведение было задумано в 1962 году и закончено весной 1969-го. Цитата из симфонии с обложки пластинки фирмы «Мелодия» 1986 (=14) г.в.:

Всевластная смерть. Она на страже И в счастья час. В миг высшей жизни она в нас страждет. Ждёт нас и жаждет — И плачет в нас.

     «Вероятно, вас заинтересует, почему я так много внимания вдруг решил уделить такому жёсткому, ужасному явлению?.. — сказал 63-летний мастер, обращаясь к слушателям на генеральной репетиции симфонии. — Не потому, что мне уже много лет, и не потому, что вокруг меня, выражаясь языком артелерийстов, падают снаряды и я теряю друзей, близких… Мне хочется напомнить слова Николая Островского о том, что жизнь дана только один раз и надо её прожить во всех отношениях честно, благородно, порядочно и так, чтобы никогда не совершать постыдных поступков».

     Также советую посмотреть соответствующий фильм «11:14», — ну очень смешной. Держитесь за число 14=5:

«НЛО» №27, 30.6.2003 (=14)

Стр. 16

История знает еще один странный случай предсказа­ния собственной смерти. В фильме «Сталкер» (=35) есть кадр (=18), на который мало кто об­ращал внимание. Камера неожиданно показывает бассейн (=37=10), где под слоем воды лежат различные обломки и му­сор (ит.118=10). Вдруг камера останавливается на обрывке бумаги (ит.64=10), где написаны непонятные цифры (64+31=95). Позже, когда Тарковский умер, мно­гие увидели, что цифры обозначают дату смерти кинорежиссера (и.п.77=14). Как эта дата оказалась на мокром клочке бума­ги за 10 лет до его смерти, мы никогда не узнаем.

/// Сюжет: Двое с помощью сталкера, пробираясь по аномальной зоне, ищут чудесную комнату в которой сбываются все самые тайные и несбыточные желания. Сталкер уверяет, что прямой путь здесь не является самым быстрым.

Наблюдатели определяют фильм как роковой в жизни нескольких основных его участников, последний из которых сталкер Александр Кайдановский (45+44=89) ушёл из жизни от третьего инфаркта (Голгофа =) 3.12.1995 (6+24=30=Крест) г. Подробности в и-нете.

Андрей Арсеньевич Тарковский (29+52+41=122=5): 22/4.4.1932 (8+15=23 + с.с. =27) –  16/29.12.1986 (14+24=38 + с.с. =45=Холокост); последним его фильмом, и самым плохим, был «Жертвоприношение» с Олегом Ивановичем Янковским в главной роли. Существенно отметить, что Андрей был атеистом, очевидно поэтому он так мучительно умирал.

          Сталкер — проводник по анромальным зонам. Всё, что или кто ведёт или везёт людей, а особенно таксист (=29=Андрей…) и Аицын Паровоз (25+44=69) с голубым вагоном крокодила Гены, — символизирует веслоухого болвана Петьку Иванько, готовящего отлёт на Африканский Север (41+34=75)(ит.104).

Ирина Богушевская (18+53 =71), «Детская площадка №1» (ит.72)

2011

№ 2. Паповоз (=37=Правитель /+№2 =39=Праотец)   2:40

Мы играли в паповоз, В самый быстрый паповоз, В самый лучший паповоз: Ехал я, а папа — вёз. Долго он не соглашался, Не хотел пыхтеть всерьёз, А потом как разошелся — И поехал, и повёз! Сбили шкаф. Упало кресло. Стало нам в квартире тесно. Отправляемся во двор (=24=Космос), И летим во весь опор! Вот так папа! Ну и скорость!

Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 300. I/17 – 2117 год (ит.27) (ит.36 /+3 =38)

В течение сорока лет прочитанное вслух не проявится. В течение сорока лет каждый день будет огонь и Страна поверит воинственным крикам сарацинов (=44= Богоматери). А когда расширится кругозор, произойдет всемирный потоп (53+32=85=Разрушения =13=40).

Дельфин (=29) | Существо (=50)

№ 5. Sunset (=35 /+№5 =40)

Дай  досмотреть, как умирает день, Как его сердце в океане тонет, И ветер бесконечно стонет Над миром уходящим в тень. Дай мне проститься с тем, что не вернёшь, С тем, что нельзя себе оставить, Воткнув в тускнеющую память Последнего мгновенья нож. Отсюда начинается тоска, И здесь берёт печаль своё начало, Здесь моё имя буквой “А” кричало И рассыпалось на сверкание песка... И больше нет — Ни веры, ни любви, Ни мира, ни войны, Лишь только мы, Лишь солнца свет Хрусталиками глаз Просыплется сквозь нас.

№14. Всё (=20=Анус /+№5=25=Олимп =)   6:01

Осень печали пламя Молитвами портится ветер Рвёт на вздохи тишины знамя По скулам холода плети Лопнула склянка дня Сквозь капли бесцветной крови Смотрит испуганно на меня Небо изрезав ладони Слабые крики птиц Падают в ран глубины Бездной пустых глазниц Кончаются жизней длины Выйди благо даря Боже мой где же ты где ты? Останови меня.... Выстрел вместо ответа.

«Агата Кристи» (9+26=35), «СкаZки» (=26)

2003 г., инд.: Е-03235(=13), ш.-к.: 4.601634.186854 (ит.56)

№14. Ураган (=24 /+№5 =29)

Через сорок тысяч лет скитаний Возвращался ветер (=26)к старой маме (ит.51). На последней дозе воздуха и сна, Сна, Поцелуй меня, я умираю. Только очень осторожно, мама, — Не смотри в глаза, мёртвые глаза — Урагана! Сорок тысяч лет в гостях у сказки, Звёзды подарили мне на счастье, Силу океана, сердце мертвеца, Да. Там я разучился плакать, мама. Но реву, когда  из-за тумана, Видят паруса мёртвые глаза — Ураган! Пай-ра Дорога в ад! Па-па-ра-па-па — Дорога в ад! Пой ветер нам! Гори, душа! Па-ра-пам, па-ра пам! Все мои игрушки, мама, Разметало ураганом. Нету больше сказки, мама, мама .

     Опять указание на 40-летнее скитание грабителей Гиксосов (37+45=77=14) «по пустыне» (ит.61=Иудеи), которое и по сей день не закончилось, не поимели они пока всю Землю и, увы, уже не получится, — обидно, блядь, до слёз, и самого красивого Города они не увидят.

Елена Камбурова (23+34=57), «Road/ Дорога»

инд.: CD BMR 009165 (=21=Небо), ш.-к.: 602410.811656 (13+27=40=Иерусалим). 2000 (=Эдем) Boheme Musec (35+29=64). 15 песен: 63:06 (=15)

№ 3. Над Твердью голубой...  (ит.74 /+№3=77=14)   3:26, 3:32

А. Хвостенко, А. Волхонский, Ф. де Милано

№16 «Аквариум», «Десять Стрел», Город (=32 /+№7=39=Пещера =Острова =Счастья)   2:35

№ 5 на сб. «Легенды Русского рока» (--- /+№5=37=Гнездо)

Над твердью голубой [Акв. – под небом голубым] есть Город Золотой, С высокими воротами, с прозрачною стеной. В том Городе сады и травы и цветы, В садах гуляют звери нездешней красоты. Тебя там встретит огнегривый лев и белый вол, исполненный очей, С ними золотой орёл небесный, Чей так светел взор незабываемый. А в Тверди голубой горит одна Звезда. Она твоя, о, Ангел мой, Она всегда твоя. Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят. Пуская ведёт Звезда тебя дорогой в дивный сад (28+16=44). Тебя там встретит огнегривый лев и белый вол, преисполненный очей. С ними золотой орёл небесный, Чей так светел взор незабываемый.

 


Стр. 6 из книги «Миф о Пегасе»

 

     Треугольник (=48=12): огнегривый лев (ит.66 =Ра-Мессу Миамуна  =12) — рыжий Иисус (ит.56); белый вол (ит.39=Заведеев =12) — Иаков Соколов (ит.56) / «Яшка-цыган» (ит.46); золотой орёл (ит.65=Снегурочка).

В.Н. Дёмин, «Гиперборея, исторические корни русского народа»

Стр. 88 (=16=Сад =Мира):

В былине-сказке дохристианской Руси из сборника Павла Николаевича Рыбникова [1831 – 1885], рассказывается о том, как герой на летающем деревянном орле посещает Подсолнечное царство (79+38=117):

Прилетел он в царство под солнышком, Слезает с орла самолётного И начал по царству похаживать, По Подсолнечному прогуливать. В этом царстве Подсолнечном Стоял терем — золоты верхи, Круг этого терема был белый двор О тых воротах двенадцати, О тых сторожах о строгих...

Откр. Стр. 291, 1146, гл. 21 (=Небо =Жена =Ангел):

9  И вышел тогда один из семи Ангелов, у которого было семь чаш, наполненных семью последними бедствиями и сказал мне: «Подойди сюда. Я покажу тебе новобрачную (=56), жену Агнца».

10  И духом своим перенёс меня Ангел на крутую высокую гору и показал мне святой город Иерусалим (30+32+40 =102), спускавшийся с небес от Бога.

11  В нём была Слава Божья. Сияние его было подобно сиянию драгоценного камня, такого, как яшма, и прозрачного, как хрусталь.

12  Вокруг него была большая высокая стена с двенадцатью воротами. У ворот было двенадцать Ангелов, а на воротах начертаны были имена двенадцати родов Израилевых.

13  Трое ворот было восточных, трое — северных, трое — южных, трое — западных.

14  Стены города были построены на двенадцати каменных основаниях, на них начертаны были имена двенадцати Апостолов Агнца.

18  Стены были построены из яшмы, город сам из чистого золота, подобного прозрачному стеклу.

19  Основания стен украшены были всевозможными драгоценными камнями: первое — яшмой

20  второе — сапфиром, третье — халцедоном, четвёртое — изумрудом, пятое — сардониксом, шестое — сердоликом, седьмое — хризолитом, восьмое — бериллом, девятое — топазом, десятое — хризопразом, одиннадцатое — гиацинтом, двенадцатое — аметистом.

21  Сами же ворота были из жемчуга, по одной жемчужине на каждые ворота. Улицы города были вымощены чистым золотом, как прозрачное стекло.

22  Я не видел храма в городе, ибо храм его — Господь Бог Всемогущий и Агнец Его.

23  И не нужно городу ни Солнца, ни Луны, ибо великолепие Божье освещает его, и Агнец (=23) — его светильник (17+39=56).

24  Народы мира будут ходить при этом свете, и цари земные принесут свою славу в этот город.

25  Ворота его никогда не будут закрываться днём, ночи же там не будет .

26  И принесут туда славу и честь народов.

27  Ничто нечистое не войдёт в него, и никто из тех, кто творит постыдное или лжёт, только те, чьи имена занесены в книгу жизни.

Ш.-Бхаг. Стр. 67 – 68, песнь 1, гл. 11:

    Текст 23  Затем Господь, сопровождаемый пожилыми родственниками, немощными брахманами и их жёнами, вступил в город (=32), и все они благословляли Его и воспевали Его славу. Остальные также сла­вили Господа.

Стр. 425 – 428, песнь 3, гл. 22:  Женитьба КарДамы Муни на ДЕваХуТИ

 Текст 32  Вступив в город Бархишмати (=35=Вечный), где он жил раньше, Ману вошел в свой дворец, сама атмосфера которого избавляла от тройствен­ных страданий материальной жизни.

 

Поиск на 64 (ит.46), Как войти в 64 (ит.35) (ит.81)

      В память о матче «Васюки – Большая Медведица» (ит.92)

      Мы живём в трёхмерном пространстве — трёх измерениях (ит.77) «Времени 7». Всего же во Вселенной 26 материальных измерений, на каждом из которых существует жизнь других материй, не вечных, и чем совершеннее существо, тем более доступны ему пути в различные измерения. Воплощаясь на Земле, мы проходим путь перерождения для Преображения — перехода на более высокий духовно-телесный уровень [Преображение символизирует число 19]. Самый высокий уровень, в науке он называется «абсолютное ничто» (ит.73=10=1), находиться в ныне доступном для понимания учёных — восьмом уровне, то есть уровне Бога, который разбит ещё на 64 измерения.

ЮЛия ВаЛеЕва (16+24=40) и ЕвГений ХавТан (28+18=46)

из сб. «Europaplus 4», инд.: НН-200МС/04

№18. Город (=32=Шахматов /+№9 =41)

последняя в альбоме

Жизнь городов (ит.69), как двоичный код (ит.64 =10) — Нули и единицы, за годом (=28=10) — год (=16=7). В пыльных журналах, двухмерном кино, Хотим раствориться, — залегаем на дно (7+18=25 =7). Но каждый день и час нас видят сотни глаз (26+18=44= Богоматери). Городам в глаза загляни, — Там зима (=16) клонирует дни (=12 колен), Провода (=40=Плеяды) плетут свою сеть (25+21=46), И схема проста — нужно только успеть, Если хочешь жить здесь (=33=6). Городу снится единственный сон: Нету людей (одни духи) и свободен он. Город мечтает упастьв тишину (3+21=24=Вечности) И он убивает нас по одному. ...И схема (=27) проста: нужно только успеть...

     Не поддаться превращению в клонов-гоев, не попасться в сеть со знаком «–».

Сергей Маврин (37+25=62), «Химический сон» (41+23=64)

№ 3. Мираж (=24 /+№3 =27)

Мой храм — там где я, Он невидим, но впрочем... Вся жизнь — путь в него, Ступени день за днём. Мой храм — радость сна И раскаянья ночью, За то, что любил бездушие своё! Пена, мираж, игры ума, Жарче огня зной (=24), вечный страж (35+30=65) — Глас в пустыне (ит.68). Мой храм — там, где я стану небом бескрайним! В нём свет всех сердец разбитых вечной тьмой. Мой храм — там, где звон неразгаданной тайны. Кто мы на Земле, зачем мы здесь живём!? Это мираж, игры ума, Жарче огня Зной вечный страж — Глас в пустыне.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 705. ц. 10, к. 49 (=Небесный):

Сад мира (16+16=32) около нового города (ит.95=Террористки),...

Юрий Лорес (17+36=53), «32 Избранные песни» (ит.87)

№ 31. Воспоминание о саде (ит.90 /+№4=94)

Мы будем жить с тобой, когда-нибудь, быть может, Под новым небом и среди иных людей, И, несомненно, что Господь нас преумножит, И садом с яблоней позволит нам владеть. Мы будем жить с тобой, И этого довольно, И самой малостью (25+37=62=8) мы станем дорожить. Но отчего, скажи, сегодня мне так больно? — Не от того-ли, что мы снова будем жить? Мы позабудем тех, кто раньше разлучал нас, И Божьей милостью мы их опередим. Предначертание (=73=Сороки =10) — не больше, чем случайность, И прежний сад (40=Иерусалим/ +16=56) пред нами снова невредим. Мы будем жить с тобой совсем-совсем иначе, И не затем, чтобы прощенье заслужить. Но отчего, скажи мне, ты сегодня плачешь? — Не от того-ли, что мы снова будем жить? В другое время, на другом конце Вселенной (ит.116=8), Нам ниспошлёт Господь (=44) забвенье и покой (ит.64). И что нам плоть, — ей и положено быть тленной, За то душе отпущен срок, чтоб стать другой. Мы будем жить с тобой, когда-нибудь, быть может, Садовый домик свой дыханьем обогрев; И будут яблоки и первородный грех.

В.С. Высоцкий, «Grand collection»

№10. Райские яблоки (ит.55 =10 /+1=56)   3:30

№ 20 на альб. «Лукоморье» (=47) --- (--- /+№2 =57)

инд.: ART 2221 1029 (7+12=19), ш.-к.: 4.601777.77839 (ит.66)

Я умру, говорят, — Мы когда-то всегда умираем. Съезжу на дармовых, Если в спину сподобят ножом. Убиенных щадя, отпевают и балуют раем. Не скажу про живых, А покойников мы бережём. В грязь ударю лицом, Завалюсь покрасивее на бок, И ударит душа на воРоВанный (7+58=65) клячах (=26) в галоп (3+30=33). Вот и дело с концом, — В райских кущах покушаю яблок, Подойду, неспеша; Друг апостол (21=Иоанн/ +39=Заведеев/ =60), ввернёт: «Астолоп» (=39 =12). Чур меня самого (23+34=57 =12), — наважденье знакомое что-то (ит.114), Неродящий пустырь (51+46=79) и сплошные «ничто» (60+23=83=), беспредел (=56). И среди «ничего» (=31), возвышались литые ворота, Где этап-богатырь (15=Пан / +39=Апостол/ =54 =Дубровский), Тысяч пять на коленках сидел. Как ржанёт коренник (=41=С.), — Я смирил его даром овсовым, Да репей из мочал еле выдрал И гриву заплёл. Пётр (=26), апостол-старик (39+26=65), Что-то долго возился с засовом, И кряхтел и ворчал, И не смог отворить, И ушёл. Тот огромный этап Не издал не единого стона, Лишь на корточки вдруг С занемевших колен пересел. Вот следы пёсьих лап... — Да не рай это вовсе, а зона (=23), — Всё вернулось на круг (7+19=26), И распятый (=41=Венеры) над гробом висел. Мы с конями глядим, — Вот уж истина (=21), — Зона всем зонам (ит.75=12), Хлебный дух (36+13=49) из ворот, — Это крепче, чем руки вязать. Я пока — невредим, Но и я нахлебался озоном, Лепоты полный рот, И ругательства трудно сказать. Засучив рукава, Пролетелидве тени (14+15=29=11) в зелёном (3+44=47=11). С криком: «В рельсу стучи!» (ит.61), — Пропорхнули на крыльях в ночи. Там малина (=18=Ирина), братва (=18=Бляди) Нас встречают малиновым звоном... Нет, — звенели ключи, Это к нам подбирали ключи. Я подох на задах, на руках, На старушечьих, дряблых; Не к Мадонне прижат Божий Сын, А в хоромах — холоп (=31=Буратино). В дивных райских садах, Просто прорва мороженных яблок (61=Гоги/ +22=Магоги/ =83), Но сады сторожат, И стреляют без промаха в лоб. Херувимы кружат, Ангел окает с вышки, — заметно; Да не взыщет Христос, — Рву плоды ледяные с дерев. Как я выстрелу рад, — Ускакал я на землю обратно... Вот и яблок принёс, Их за пазухой телом согрев. Я вторично умру, — Если надо, — мы вновь умираем. Удалось, Бог ты мой, — Я не сам бы, — Мне пулю в живот. Так сложилось в миру: Всех застреленных балуют раем, А оттуда, с землёй, — бережённого Бог бережёт. В грязь ударю лицом, Завалюсь после выстрела на бок, Кони хочуть овсу, на парах укусить удила. Вдоль обрыва с кнутом, по над пропастью, — Пазуху яблок я тебе принесу, Потому и из рая ждала; Я тебе принесу... Потому и из рая ждала.

Д.Ив. Хармс, Лит. Анекдоты (ит.101)

ЕЛИЗАВЕТА БАМ (33+8=41=Луна)

Стр. 70. IX (ит.16=Сад)

Иван Иванович [прыгая на стул]: Благополучие ПенСИльВанского пастуха (79+30=109) (ит.163=10) в пасту-у-у!

Елизавета Бам [прыгая на стул]: Иван Ива-а-а!

Иван Иванович [со стула]: Пока-а-а.

Папаша: Возьми посмо-о-о.

Мамаша: Лу-у-у-у-у!

Елизавета Бам: Нашла подберёзов-и-и!

Иван Иванович: Пойдемте на озеро (7+38=45=Эльдорадо)!

Папаша: Ау-у-у-у-у!

Елизавета Бам: Ау-у-у-у-у!

Иван Иванович: Я вчера Кольку встретил.

Мамаша: Да что вы-ы-ы.

Иван Иванович: Да, да. Встретил. Смотрю, Колька (=21=Дурак) идет и яблоки несет. Что, говорю, купил? Да, говорит, купил. Потом взял и дальше пошел. Нда (=12). Я его спросил: ты что, яблоки купил или крал? А он говорит, зачем крал? Покупал. И пошел дальше.

Мамаша: Куда же это он пошел.

       Иван Иванович: Не знаю. Сказал только: я, го­ворит, яблоки покупал, а не крал, — и пошел себе.

В.Н. Дёмин, «Гиперборея, исторические корни русского народа»

Стр. 103 – 105. Семь Симеонов (24=Жидов/ +45=Романовых/ =69)

Цитата из сказки

Как и тот ли терем изукрашенный был красоты несказанныя: изнутри его, терема изукрашенного, ходит красно солнышко, словно на небе. Красно солнышко зайдёт, молодой месяц по терему прохаживается, золоты рога на все стороны покладывает. Часты звёзды изнесены по стенам, словно маков цвет. А построен тот терем изукрашенный на семи ветрах с половиною; а высота того терема несказанная. Кругом того терема реки текут, молоком наполненные, сытой медовой подслащенные. По всеим и теим по рекам мосточки хрустальные, словно жар горят. Кругом терема стоят зелёные сады, а в зелёных садах птицы райские песни царские. Во том ли тереме все окошечки белостекольчаты, все дверцы чиста серебра. Как и на тереме то крышечка чиста серебра со маковкой золотной, а во той ли маковке золотной, лежит дорог рыбий зуб. От красна крылечка белостекольчата лежат ковры самотканые, а по тем коврам самотканым ходит молода княжна (29+30 =59), Елена Прекрасная (23+59=82 =Зевс) (дочь Леды-ледяной и Зевса-лебедя).

Стр. 232 (=5) – 233 (=6) (ит.15). Из «Русской народной поэзии»

Стр. 404 в книге «Тйны русского народа»

Красны девушки Сочили, искали Иванова двора, АИванов двор (21+24=45=Эльдорадо) Не близко, не далеко На семи столбах; Вокруг этого двора Тын (=19) серебрЯный стоит... В этом тыну Стоят три терема Златоверхие. Во первом терему — Светел месяц, Во втором терему — Красно солнышко, В третьем терему — Часты звёздочки. Светел месяц — то хозяин (=34) во дому, Красно солнышко — То хозяюшка (=44), Часты звёздочки — Малы детушки (=28= Христа).

«Гороd [312]» (ит.38=Царство), «Вне зоны доступа» (ит.84)

№16. P.S. Город-Рассвет (32 +41 =73=Гнездо =10 /+№7 =80)

последняя в альбоме

Ночь сменила Солнце Луной, Раскинув звезды рукой, И город смыло ночной волной. Мне давно хотелось сюда. Хотелось, как никогда. И вот он — город Опять со мной, — Город-закат (32+16=Сад/ =48=12), город-рассвет. Делаю шаг, и вижу твой след. Всё будет так тысячи лет, — Город-закат, город-рассвет, Здесь всё так же, как и тогда. Другие есть города, Но сердце только сюда зовёт. Жаль, что я к тебе не вернусь, — Моя привычная грусть, Мой город, где меня детство (=35) ждёт.

 

Новые Вешки (33+21=54=Эльдорадо) – Детство с большой буквы (ит.100=Х…)

 

     Кто-то может и не вернётся, а вот нам пока за чаем приходиться вспоминать то самое детство... (ит.37=10)

     Усердно (=46), уверенно (=46), трепетно (=46) дрочите (=37) чаем (=19) «Липтон» (=28) (ит.222), и будете БогаТы (ит.52=Жиды)...  Маразм (=30=Эскимо) да и только (ит.33=Влагалище). Но все мы в эту жизнь приходим через (=37) одно место (ит.55)

     Липтон или липтонная энергия (41+36=77=14) Вездесущего (=68=14).

     Различные названия главного животворящего прибора (=37) (ит.145=10) красочно обыгрываются в английском фильме Джея Роуча (и.п.21+26=47) «Остин Пауэрс (26+35=61), Шпион (=30), который меня соблазнил» (ит. 199=МИС). По сюжету: различные эпитеты с его названиями вырываются у людей в тот момент, когда по небу пролетает огромная ракета в виде члена.

     Аннотация к фильму: “Мечтающий о мировом господстве Доктор Зло (33 +20=Анус/ =53) отправляется назад в свингующие 60-е, чтобы похитить «МоДжо» (=32=Член) плейбоя и суперагента Остина Пауэрса — талисман (=30), гаранти­рующий ему успех у женщин. Смертельная схватка неизбежна. Остин бросается в погоню за своим врагом, чтобы вместе с соблазнительной помощницей Фелицией Трахвелл (и.п.23 +34=57=Принцесса) спасти мир, вернуть свою гиперсексуальность (=93) и... успеть домой как раз к чаю...”

“Забузоры” (=51), “Шёл Казак...” (ит.36)

Забайкальские Узоры (ит.85)

№ 5. Сидел Ваня (ит.42=Мальчик /+№5=47)   2:21 (=5), 2:23

Сидел Ваня на диване, Стакан чаю допивал. Недопивши стакан чаю, — Сам за девицей пошёл. — Ты, девица, красавица (22+35=57). Объясни свою любовь. Я любил тебя три года За прелестну красоту. А теперь любить не стану, На Кавказ (7+20=27) я жить пойду.

«Хуй Забей», № 7 – «Срань Господня» (ит.82)

№14. Пик (=12 /+№5=17=Палки =Души =Лена)

Я сроду не знал альпинизма, но уверенно лезу по скалам На самый «Пик Коммунизма» (12+45=57) с ледорубом подмышкой, Весь обмазанный салом (=27=Лены) я лезу, Меня не страшат лавины (=26=Америки) и прочие ураганы (ит.74), — Я лезу, пока есть силы, На «Пик Коммунизма» сраный (=39) Я лезу. Хочу убедиться лично в феномене двадцатого века, Что Ульянов (=32=Ленин), сидит, Ильич (=16) там, Превратившийся в снежного человека. Я лезу! В шалаше из козлиной кожи, Над самыми облаками, Ленин корчит в бинокль рожи, И громко смеётся над нами — Над мудаками (12+24=36). Я лезу. слышится вопль и грохот падающей лавины

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 311 (=5). I/69 – 2169 год (ит.34) (ит.50 /+5=55)

В высоких горах (ит.69) реализуются семь этапов (=25=7). За миром последует война (=19=Водка).

«Террариум» (=45), «Пятиугольный Грех» (57+24=81=Ебля)

№ 5. Зоя и Соня (ит.52=Соколовы /+№5=57)   3:49, 3:52

Вчера (=26=Начало) начнётся  в три утра (ит.30). В горах (3+26=29=Плеяд) откроется нора (=23). Найдёт приют малютка Соня (21 +29=50) В Преображенском гарнизоне (ит.139), А не захочет — не найдёт, Лишь серый волк её поймёт. Поймёт, помоет ноги под сукном. Поймёт, почистит зубы перед сном. Из кухни вынесут помои (=28= Параши), Но в тишине не видно Зои, Которая, согнув карниз (=29), Лениво смотрит вверх и вниз. Снова летит домовой (=36) в погоню за небом, Ветер поёт о любви и немножко о море. Если вечерний обед закусывать хлебом, То бесконечность вершин становится горем. Вчера начнётся в три утра, В горах откроется нора. Не знают в чудо-горнизоне, Кто лучше — Зоя или Соня? Лишь серый волк (11 раз).

    Зоя (=22), с греч. — Жизнь; Соня  — Премудрость Божья (67+26=93).

«Nautilus P.», «Чужая земля»

[p] 1992 (=Москва)

№ 5. Чужая земля (ит.55=Народы мира =10 /+№5=60)

Когда я проснусь — снова буду один Под серым небом провинции. Уже зажгутся огни, словно лужи — глаза, Словно капли в воде все погасшие звезды лежат, Лежат на тинистом дне. Эта ночь, эта ночь Плотнее плюшевых штор, Страшней чугунных оград. Я вижу только себя, Везде встречаю свой взгляд. Прощай, чужая земля, Но нам здесь больше нельзя. Мы стали легче тумана. Мы стали чище дождя. Мы вновь вернемся сюда, Но кто нам скажет тогда: «Прощай, чужая земля, Прощай!» Возможно мы уже спускались с небес И перерождались не раз. Какая горькая память — память о том, О том, что будет потом. Но шины шепчут в ночи Утешительный бред. Я слышу крик в темноте, Возможно, это сигнал. Прощай, чужая земля,…

«Аквариум, «Гиперборея»

№ 5. Апокриф (=33=6 /+№5=38 =Остров)

В пурпурных снегах потерян наш след, Мы уйдём за дождём, разбив зеркала. Наш город лежит на краю тишины, Полночь (=42), — наш друг, укажет нам путь. По другую сторону дня мы уйдём в ту страну, Где ветер узнал нас... По другую сторону дня мы уйдём туда, В тот город, где времени нет.

«Серьга» (=33=Пьеро), «Долина глаз» (ит.42=Космос)

инд.: Ех 97022 (=20). Время: 55:56 /на обложке указано 55:58 /,

№14. До встречи, друг (ит.71) [Долина глаз] (ит.113=5 /+№5=118=10)  4:49 (=17)

До встречи, друг, пора домой! Немного слов возьми с собой. Немного слов отдай в пути тому, Кто к нам не смог прийти. Немного слов раздай в пути Всем тем, кто хочет нас найти. Ты нарисуй цветной рассказ (32+43=75), Как были мы в долине глаз! Немного слов оставь себе, — Они с тобой, они в тебе. И Солнце вновь увидит нас, И расцветёт долина глаз. До встречи, друг, в долине глаз!

Стас Михайлов  (23=Ленин/ +28=Конец/ =51), «Ты меня не отпускай» (ит.84)

№ 5. Берега мечты (ит.59 /+№5 =64)   3:48 (=15), 3:50

Улетают, улетают птицы в даль, Не зовут меня с собой в свой дивный край (ит.68), Где по солнышку на каждого, где нет бедного, нет жадного, — Там любовь царит, и это, видно, — рай, рай, рай. К берегам своей мечты мы плывём на край земли, Мы два облака на небе синем (ит.82=10), мы два ангела любви (ит.46 =10). Пролетают дни, попробуй оглянись, Континенты не помеха нам, я весь мир сложу к твоим ногам, Мы любви своей воздвигнем чудный храм, храм, храм!

Макс Корж (19+27=46), «Жить в Кайф (=10)» (ит.27)

№ 5. Эмигрант (=32=Дурень /+№5=37=Сионист)   2:48 (=14)

Улетаю, — не вспоминай — Словом не плохим, а хорошим. Родная, нет, я варивайн (6+26=Еврей/ =32=Раввин), Я ведь не могу также больше. Мама, ты меня родила в мире Что на бабках построен. Пьяный проводник (36+49=85= Березовский) и я стою, курю, Уверенный, спокоен. Зима, зима, зима, зима, Чего уж ты холодней? Земля, моя, Земля, Земля, — Не свидимся теперь. Улетай на край света, мама. Твой сын покажет там, как нужно жить. И пусть знает предначертанное, Верь: Пацану нормально жить не запретишь. Пацану красиво жить не запретишь. Я могу стать другим — Когда надо, — сильным, Когда надо — жестоким. Я буду землю грызть, Хватать за любую нить, Пахать, бить, крутить что есть мочи, Улыбаться в ответ. Буду выжидать момент, Когда моя тень только ближе к своей цели. Я вернусь, мам. Я добьюсь чего хотел, И я не встану на колени. Земля чужая, ты Земля, — Не будешь ты моей. Я по тебе чужой брожу, Как одинокий зверь (32+30=62). Улетай на край света, мама...

 


С обл. «Жить в кайф»

 

«Пикник» (=22), «Египтянин» (=40)

№ 3. Фиолетово-чёрный (ит.83 =Осирис /+№3 =86)

№14 в альб. «Фиолетово-чёрный» (--- /+№5=88 – ч.=16=7 – ф.)

Сочетание цветов складывается в промежуточное число времён 7-8. Песня рисует образ человека способного находится в двух мирах.

Видно дьявол тебя целовал В красный рот, тихо плавясь от зноя, И лица беспокойный овал Гладил бархатной темной рукою. Если можешь — беги, рассекая круги. Только чувствуй себя обречённой. Стоит Солнцу зайти, — вот и я Стану в миг фиолетово-черным. Да, сегодня позволено всё, — Что крушишь себя так увлеченно? Видишь, я над тобою кружу, Это я фиолетово-чёрный. Если можешь — беги... Hет, не хватит ещё и ещё; Hет, не хватит, ведь было такое, Он лица беспокойный овал Гладил бархатной темной... Фиолетово-фиолетово-черный, Фиолетово-фиолетово-черный.

АРИЯ ’98, «Генератор зла» (ит.64=М.С.)

№ 5. Беги за Солнцем (ит.67 /+№5=72)

В воздухе пахнет бедой Целых две тысячи лет Жизнь так жестока На этой проклятой Земле... Ветер в твоих волосах, Тот же что вечность назад, Время застыло, Луна и Солнце встали в ряд... Улететь бы птицей, прочь от проклятой земли, С небом чистым слиться — вот о чём мечтаешь ты... Беги, беги за Солнцем, Сбивая ноги в кровь Беги, беги, не бойся Играть судьбою вновь и вновь. Лети, лети за Солнцем К безумству высоты. Лети, лети, не бойся, Так можешь сделать только ты... Мужество есть лишь у тех, Кто ощутил сердцем страх, Кто смотрит в пропасть, Но смотрит с гордостью в глазах С белым пером в волосах (ит.113). Словно языческий бог (ит.105=Аллах) Ты прыгнул в небо, В гремящий грозами поток. Улететь бы птицей... Ты упал со стоном, опаленный высотой, На Земле рожденный, снова должен стать землей...  Беги, беги за солнцем,... Так можешь сделать только ты...

Анекдоты 3-го тысячелетия

Стр. 248 (=14). Игумен и игуменья (ит.60 /+14 =74)

     Встретились игумен (=25 =7) и игуменья (=34 =7). — Святой отец, конец света приходит! — Это почему же? — Да вот вчера видела как ваш монах (12+24=36) по полю за моей монашкой гонялся. — Догнал? — Нет. — Это не мой монах!

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 414 – 415 (ит.19). ц. 6, к. 14:

Вдали от своей страны король проиграет битву, Бегство скорое, погоня, впоследствии схвачен, Некто невежественный (24=Монах/ +75=99) взят в золочённой кольчуге, В чужой одежде, враг будет удивлён.

    Хоуг: Леони предполагает, что в этом катрене сказано о некоем таинственном историческом событии, не столь далёком от времени, когда жил Нострадамус. В таком случае, вероятно, пророк в 1555 и 1556 гг. даёт нам факты относительно странной судьбы портуГальского короля (72+36=108), которому тогда исполнилось всего год, и который, как говорят источники, бесследно исчез спустя 23 года.

«ТАНЦЫ МИНУС» (26+25=51), «20 – ХОЛОDНО – 14» (ит.47)

2014

№ 5. Уматывай (ит.28=Конец /+№5 =33=6)   3:05, 3:08

Всё, что было со мной — за горой ледяной, На тропе за углом бумажным. Всё, что было с тобой — за кривой, за рекой; Просто остановись — не важно. И улыбнётся облакам последняя надежда, И зашагает кто, куда — не важно. Не в количестве суть — сосчитал и забыл; Написал (=31=Слово =Бог) и забудь — неважно. Если хочешь — живи, можешь даже с людьми, А не хочешь — молчи, неважно. Доматывай (=37=10) и уматывай! ДохлЁбывай (=47=Сионистов)... — и давай, бывай! И улыбнётся облакам последняя надежда, И зашагает — кто, куда, — и не вернётся прежним. Доматывай и уматывай! Дохлёвай, и, давай, бывай (=19=Лето)!

Анекдоты 3-го тысячелетия

Стр. 121 – 122 (4/5). Кошмар (=33)

Ночью в студенческом общежитии, в комнате на 4-х человек раздается страшный визг и крик:

— Ой, не успею! (ит.44)

Просыпаются три человека и видят, что их четвёртый товарищ сидит с закрытыми глазами на кровати, делает такие движения руками, будто сматывает бельевую ве­ревку и визжит, и кричит. Разбудили они его и спросили о причинах сего странного поведения. Он выглянул в ок­но и, успокоившись, рассказал.

      — Снится мне сон, что я вижу в доме напротив то­же на пятом этаже (ит.56) в открытом окне (ит.71=8) раздевающуюся на ночь девушку, очень красивую. Смотрю на неё и чувствую, как у меня встал. Затем начал расти. До­рос до подоконника, перелез, спустился вниз, пере­полз через дорогу, поднялся по стене на пятый этаж (ит.51=6), перелез через подоконник и двигается дальше. Я чувствую, что вот-вот... Вдруг слышу какой-то зво­нок. Выглянул в окно и увидел, что по дороге трам­вай едет.

     /// Явно списан с реального сна.

В. Бутусов (40+30=70), «ОвАлы» (=26)

№ 5. Скважина (=33 =6/+№5=38=11=2)   3:49 (=16=7)

Звук пилы (18+24=42), Очень ржавой пилы (30+24=54) (ит.83=11). Стук в дверь (ит.47=11) — За тобой пришли. Крюк в стене (ит.42), Чей-то рваный тулуп (ит.67)? Эту вахту, мой друг, Я посвящаю тебе. Там, пилигрим, — бесконечный путь (ит.82 =10), Там, под ним, — темнота (=29) и дым (ит.51). Путь всегда там — где дым. Крюк Луны (ит.44), В потолке — дыра (=26). За ней, мой друг, вечный свет (ит.56). Ступай за ним, Повторяй слова: «Там пилигрим» (8+38=46). Закрывай глаза, Улетай, Гуд-бай (12+5=17=8)!

«DDT» (=10), «Это всё»

№ 8. Это всё (ит.33=6 /+№8= 41=5)   7:47 (=18)

№13 на альб. «Ледниковы период» (--- /+№4 =37 =10)

Побледневшие листья окна зарастают прозрачной водой; У воды нет ни смерти, ни дна. Я прощаюсь с тобой! Горсть тепла после долгой зимы донесём, Пять минут до утра доживём. Наше море вины поглощает время-дыра (29+26 =55=10) Это всё, что останется после меня. Это всё, что возьму я с собой! С нами память (=25=Земли) сидит у стола, А в руке её пламя свечи (24+27=51). Ты такой хорошей была! Посмотри на меня, не молчи. Крики чайки на белой стене, окольцованной чёрной Луной... Нарисуй что-нибудь на окне, и шепни на прощанье рекой. Две мечты да печали стакан, — Мы, воскреснув, допили до дна. Я не знаю, зачем тебе дань? Правит мною дорога-луна. И не плачь, если сможешь, прости, — Жизнь не сахар, а смерть нам — не чай; Мне свою дорогу нести, До свидания, друг, и прощай! Это всё (=33 х 6 =198=18).

Рада & «Терновник», «ГРАФИКА» (=23)

№14. Последняя (=58 /+№5 =63)

Отлетая вверх (=26) — не забыть про высь (=27). Звук подземных труб (ит.96=15) поднимает ввысь (=30), И небо (=21) пульсирует в такт всё сильней, И каменный город (ит.73=10) встает из руин. И слепой огонь (ит.65) застилает глаза людей, Тяжело идти и так легко горим. Здесь дни всё короче, а ночи длинней, Здесь зубы давно превратились в клыки, Здесь глаза у детей становятся всё желтей, И слепой огонь ввысь взметает пески (=28). Отлетая вверх...

«Лицей» (=19=Лето), «Открытый Занавес» (47+36=83=Царство)

инд.: SZ0547-96 (16+15=31)

№ 9. В цветущий край (ит.50)

В цветущий край, где вечный (=35=8=) май, Где на заре крики птичьих стай (ит.59), Далёкий голос позовёт, Мне повезёт, мне повезёт. Где день и ночь живут в ладу; И труден путь, но я дойду. Пришёл мой час, пора лететь, Мне стала тесна эта клеть (ит.25=Земли). Мой верный друг (ит.72) — попутный ветер (47+26=73=10), Мы улетаем в небо вдвоём. Желанный гость (44+26=70) — попутный ветер, — Всё это станет сказочным сном, И с тобою мы об этом споём. Безсветных дней исчез и след, Стал новый мир, стал ярок свет, И свежий ветер так упруг; Ветер — мой друг, ветер мой друг. Мой верный друг... Но сон не долог, близок день, И скоро чёткой станет тень (=17=Души).

     Чем Солнце ниже, тем тени становятся длинней.

М. Димде, «НОСТРАDAMYC»

Стр. 298 (=19). I/8 – 2108 год (ит.36)

Который разсолнечный город (59+32=91=Африки) будет вновь взят штурмом и оккупирован. Прежде чем обратятся к варварским (=45) законам (=32=Богов) и дарованиям (=44=Богоматери). Твоё несчастье (19=Лето/ +51=Любви/ =70=Ваня) близится. Многое будет пожертвовано в пользу космонавтики (ит.86=Царства Небесного). Великое (=30=Зверь) — спешка (=36) смеётся и снова скрывает твой талант (14+16 =30=Феникс).

Светлана Владимирская (33+49=82), “Город Солнца”

инд.: 010112-3(5+3=8)

№1. Город Солнца (32+34=66 /+№1=67)

В. ЛукьЯнов / С. Соколов

Мы отправились в страну цветов, Город снов, прощай! Мы найдем свою мечту, Любовь и небесный рай. Я знаю, радость верит и ждёт, Будь что будет, время снов прошло. Солнечный ветер (ит.85) нам напоет: «Всё хорошо, всё хорошо, всё хорошо». По дороге в город Солнца, Нам улыбаются небеса. По дороге в город Солнца, — Вместе навеки и до конца. По дороге в город Солнца, Солнца. Там, где были мы ещё вчера, Нас сегодня нет. Город Солнца стоял, как мираж, Наступил рассвет. Я знаю, радость любит тебя. Солнечный ветер с нами был и есть. Если над нами вспыхнет заря, Значит, мы здесь.

 

 

«На троих», стр. 93 (=Солнце)

 

Александр ЛЕвин (45+20=65), «Заводной зверинец» (40+46=86)

№13. Орфей (=28 /+№4=32=)   3:15 (=14)

     Тел. рекламной службы радио «Орфей»: 959-15-08 (=38), Йцукена: 435-15-08 (=26).

Здесь чичажник и мантульник, лопушаник и чиграк, Волчий локоть, загогульник, самоед и буерак. Вьются стайкой пятихатки (=29), злобный вывертень жужжит, Тихо ползают мохнатки и перчаточник бежит. Всяк несёт своё устройство, всяк вершит своё геройство, Под крупиной толкунец водит бойкий па-де-дец. Голубика костенеет, мухоедка яйца греет, Ерофеевка шуршит, стрекомысло так лежит. Апполонница с нимфеткой над лиловою клевреткой, а безвредень — над Ваньком, изумительным цветком. А на пне ветлуги старой, я сижу с моей кифарой, И на пенье-ё певуче, всяка тварь (ит.72) слетает тучей. И пока звучит струна,я даю им имена.

Ш.-Бхаг. Стр. 484 – 486, песнь 2, гл. 9:

Текст 13-14  Вокруг планет Вайкунтхи (=26) летают великолепные воздушные корабли, от которых исходит яркое сияние. Это самолёты (ит.60=UFO) великих махатм, преданных Господа. Божественный цвет кожи делает женщин, летающих на них, прекрасными, словно молния. Эта картина напоминает небо, украшенное тучами, среди которых сверкают молнии. Богиня процветания (26+55 =81=Ирина), обладающая трансцендентным телом, с любовью служит лотосным стопам Господа и, побуждаемая [чёрными пчёлами] (ит.71=НЛО), спутницами весны, не только служит Господу со своими наперсницами, испытывая от этого бесконечное блаженство, но и воспевает Его славные деяния.

Откр. Стр. 291 (=12=), 1146, гл. 21:

 23  И не нужно городу ни Солнца, ни Луны, ибо великолепие Божье (51+26=77 =14) освещает его, и Агнец (=23) — его светильник (=39=Солнце).

«Оберманекен» (=57), «Нега и Роскошь» (ит.65)

№ 5. Город в Солнце (ит.74 /+№5= 79=16=Сад)

Город в солнце, стены белы? Все под дымкой, все несмело Словно росчерком пера Завершающего дело... ..Застывает воздух криво В отражениях воды Так красиво, так красиво, так красиво Пух и ветер, и случайные сады (50+27=77=14) Попадаются на встречу... Скроет солнце, сумрак синий В тишине бульварных линий Куполами озарен Поднялся собор старинный ..Застывает воздух криво
В отражениях воды Так красиво, так красиво,так красиво Пух и ветер, и случайные сады
Попадаются на встречу...

«Крематорий», «Чемодан Президента»

№ 7. Город Солнца (ит.66 /+№7 =73)   4:07

В Городе Солнца дома похожи на беременных женщин, — С каждым днём становятся всё толще. Многие люди так похожи на своих собак, И собаки мне нравятся больше. А есть и те, что превратились в золотых тельцов (45+31=76), Летящих к смерти бизнес-классом. Иногда я летаю с ними, а потом ложусь на дно, И все кругом считают это фарсом. А может быть осталось добрых ангелов мало, И случилось так, что мое сердце моё стало — Камнем, камнем, камнем... В Городе Солнца полно несчастных и больных детей, И слёз на них, а родители не тратят. Иногда мне бывает жаль их, но лишь до тех пор, Пока мне за это платят. А может быть осталось добрых ангелов мало?.. Так может быть осталось добрых ангелов мало? Вот и случилось так, что сердце моё стало — Камнем, камнем, камнем (=26)...

     За время писания книги, мне всё осточертело, всё обрыдло и перестало радовать, чудеса перестали удивлять, а трагедии и катастрофы расстраивать, вызывая лишь саркастическую улыбку циничного, уставшего от побед и поражений тирана.

«Ю-Питер» и Бутусов

2003 г.

№1. Сердце Камня (ит.63=Империя /+№1 =64)

На стволах железных — веток не шумит листва, Над стальной травой кружится бритва-стрекоза (18+47 =65=Снегурочка). Заводные птицы (ит.75=Соколовых) в клетках (ит.24=Жидов) больше не поют. Механические рыбки (57+26=83=Гоги-Магоги) спряталисьв пруду (3+28=31). На стволах железных веток не расти цветам, И в садах пустынных летом не журчать ручьям. В голосах подземных песен не звучит глухой орган (25+27 =52=Земли), И в земле могил безвестных вкопаны слова. В голове гранитной Девы — каменная нить (28+12=65). На руках безмолвной Девы — спит безглавый гриф (42+18=60). Сердце камня охраняетмёртвая вода (33+16= 49=Б-ца). В сердце камня утекают страх и пустота. Золотые слитки света (ит.89 =17) падают на облака, Раскрывая в небе где-то крыльев купала (39+26=65), Пробивают чьи-то стрелы — тени мрачных лет. На лице гранитной Девы тает вечный снег (35+26=61=Изя).

Д. и Н. Зима, «Новые Расшифр. Предск. Ностр.»

Стр. 198. ц. 2, к. 91

С восходом Солнца увидят великий пожар, Шум и свет, движущиеся к северу.

Когда разгорается пожар, всё начинет не только гореть, но и таять.

Джон Хоуг, «Нострадамус»

Стр. 298. ц. 4, к. 28:

Когда Венеру накроет Солнце, Под великолепием скроется форма (=26): Меркурий подвергнет их (=6) огню, Громом войны (37+29=60=Маши) будет он оскорблен.

Стр. 671 (=14). ц. 9, к. 83:

Солнце в 20 градусах Тельца (ит.104=С.), случится тогда великое землетрясение (30+76=Воскресения/ =106=Иудеи =7), Оно (=20) разрушит великий театр (20+20=40), что полон (ит.48 =Демократов), Темнота (=29) и беда (=14) (ит.58=13=Бог =4 всадника) в воздухе, на небе и земле, Когда неверный (=49=Вечный жид) воззовет к Богу и святым (ит.57).

Стр. 272. ц. 3, к. 97:

Новый закон (29+26=55=Разрушитель =Обрезанцев) покорит новую землю (24+29=53=8), Вокруг Сирии, Иудеи и Палестины: Великая империя варваров (ит.96=Мас. Ложа) рассыплется, До того как закончится Век Солнца.

GreenGrey(31+28=59), «Эмигрант» (=32)

инд.: АААМ002 014

№14. Тёмная ночь (27+23 =50=Откровения /+№5= 55)

Слепой драйв (37+20=57) сказал: «дай» (=8), Молил: «стой, отдай» (21+21=42= Любовь). Где-то между звёзд одинокий мир, Пряною весной вырастут цветы. Тёмная ночь — вековая печаль, Тёмная ночь — бесконечная даль (60+13=73 =10). В тёмную ночь не скучай — Вот ответ, ты родился на свет. Седой кайф (30+10=40 =Бог) сказал: «Встань. Вокруг ночь. Зря тай». Где-то между звёзд одинокий мир, Пряною весной пусть растут цветы.

Исаия. Стр. 675, гл. 40:

5  И явится тогда Господня Слава (53+19=72) подобно сиянию света, и все её увидят. Ибо Сам Господь сказал так”.

Стр. 664, гл. 28:

  5  В тот день Господь Всемогущий станет “великолепным венцом” (64+33=Смерти/ =97). Он станет для остатка Своего народа короной цветов (41 +27=68=Царства Небесного).

Ш.-Бхаг. Стр. 310 – 311, песнь 3, гл. 29:

Текст 14  Как Я уже говорил, поднявшись на высшую ступень бхакти-йоги (14+14=28=Христа), преданный выходит из-под влияния гун материальной при­роды и достигает трансцендентного уровня (89+34=123=Богов =5/ =6), на котором находится Верховная Личность (46+40=86) Бога (=14) (ит.100).

Наталья Маркова (23+29=52), «Светозар» (=47)

№14. Иверни счастья (ит.65 /+№5=71)

Зря пролил рекою слёзы не следимо кому Разлил рукою обречь узду, И травостоем буйным потерялся в апрель Разлукой горькой потере не верь, Где ветром стонут слышишь озорные леса, Лукавая фея (21+16=37=Сорока) творит чудеса. Подманит взглядом, сгинет меж высоких стволов, И Иверни счастья залечит в одно, И засмеётся рядом расплескав колдовской настой, Сама безумить рада без причин уводить с собой Ласками, плясками, уговорами, Добрыми злыми ли наговорами. А нам с тобой срок возвращаться домой (=26).

 


Дом 14 по Чистопрудному бульвару

 

«Фанки» (=15), «Только тЕбе» (26+16=42=Космос)

инд.: МТ 158-2

№ 4. Планета (=28=Апекс /+№4=32)   4:59 (=18=Зета)

А мне на Земле так грустно одной, — Ночи и дни пусты без тебя. А мне на Земле не нужен покой, Ведь там, в небесах, планета твоя. Между Землёй и Солнцем Ты живёшь на планете другой. Нас разделяют звёзды, хоть до тебя я могу дотянуться рукой. Ветер тебе доносит песни мои, мои слёзы и сны, И, возвращаясь, просит не забывать о нашей любви. Я читаю старые письма, снова пытаюсь понять — Зачем умирают осенью листья, чтобы родиться опять. День потерялся в лабиринте улиц, И не дождался меня. Земля и небо перевернулись, Играя в каплях дождя. А мне на Земле...

Ирина Круг (18+19=37), «Шанель» (=28=Липтон)

№ 5. Я его дождусь (ит.64 /+№5 =69)   3:54 (=12), 3:56 (=14)

ст.: Ю. Паренко (=40)

Кто сказал —  я одинока, — Тот любви не видел, нет, Просто путь его далёкий в измерениях планет. Всё равно мы будем вместе, Во дворе, его шагов, Буду ждать сто лет и двести, В этой жизни и в другой. Я дождусь его в событьях разных лет. А я дождусь, — с каких бы не был он планет. А я дождусь, звездой ему путь прочерчу. И как дождусь, — тогда и сним, и улечу (2 раза). От себя сама не скрою, Знаю —  он придёт в мой дом. Может быть теплом весною, может осенью, дождём. Надаевшее ненастье, изменяясь на глазах, Проплывёт над нами счастьем, облаками в небесах. А я дождусь... И как дождусь, — и улечу.

«Ногу свело!», «Бокс» (=22=Гроб)

№ 4. Семь планет (ит.51=6 /+№4=55=10=)   3:25

№ 9 на альб. «Откровенные фотографии» (--- /+№9 =60)

Мы будем вместе. Пускай уже летят свободные тела лишённые тепла, вниз. Там словно в тесте теперь они лежат — дешёвые корма (46+25=71=Души) полезные весьма. Гордись. Семь планет стоят и Землю ждут. Им пора лететь назад. Их зовут. Я где-то рядом. Я уже почти привык к отсутствию следов, К дыханию садов в грозу. Нас к водопадам доставит ветер вмиг, Ведь мы легки как газ невидимый для глаз, внизу. Семь планет стоят и Землю ждут. Им пора лететь назад. Их уже зовут. Мы будем вместе...

 


Все продукты в доме 19 (ит.112), ул. Покровка (=41). Сейчас там банк (=12)

 

«Лицей» (=19=Лето), «Ты стала другой» (ит.61=Мара)

инд.: RR-067-МС

№ 5. Планета Пять (ит.47 /+№5=52 =Олимп)

Ориона: Бетелгес [Бетельгейзе], Беллатрикс, Алнитак, Алнилум и Ригел.

Может мы с тобой встречались, Но друг друга не узнали, — Ты был птицей, я была рекой; Улетали, уплывали, но совсем другими стали Эти отраженья нас с тобой, — Это не забыть, Моя душа — Планета Пять. И ты иди куда-нибудь, И где-нибудь я буду ждать. Послушай, только не забудь: Моя любовь всегда с тобой, Как горизонт и Солнца ртуть, Как это небо над Землёй. От любви растут деревья И мои растут желанья, — Я хочу с тобою рядом быть. Ты-ты-ты моё земное тело нарисуешь вверх ногами, — Это мы так учимся любить. Только не забыть: Моя душа — Планета Пять. И ты иди куда-нибудь, И где-нибудь я буду ждать. Послушай, только не забудь... Затянувшись сигаретой, Ты идёшь к метро за хлебом, Исчезая где-то вдалеке. Ты приходишь через Землю и уходишь через Небо, Как и этот ветер — налегке. Только не забыть — Моя душа — Планета Пять. И ты иди куда-нибудь, И где-нибудь я буду ждать. Послушай, только не забудь...

И.С. и «Органическая Леди» (61+16=77), «Город Грёз» (32+29=61)

№ 5. Пилигрим (=33=Пьеро /+№5= 38=Мессия)   4:13, 4:16

Город мой (ит.46) вечен, как Рим, Ночь таит мечту (=23). Мой золотой пилигрим, я жду. Холоден мир и жесток, мы во тьме поём. Путь твой лежит на ВОСТОК — идём. Мой золотой пилигрим, Песню мою не позабудь. Сами с тобой мы творим свой путь. Розы нам цвели, Звёзды нас вели, Мы с тобой дойдём до святой земли. Пусть мы с тобой обгорим как огни комет, — Мой золотой пилигрим, ты свет. Этой судьбы ты хотел. Тихо вдвоём мы за небесный предел уйдём.

Х. Керлот, Словарь символов

Стр. 205

У египтян и греков Запад — место, где заходит Солнце — есть то место, где должно находиться царство духов. По св. Иерониму, Запад (=24) — место обитания Дьявола (ит.85=Разрушения), его царство. ВОСТОК же символизирует царство Христа (38+28=66). В раннем средневековье скандинавские народы верили, что на Западе находится отравленное море разрушения и пучина вод.

Бутусов «Ю-Питер», «Богомол» (=36)

2008 г.

№ 5. Там (=8 /+№5 =13 =)   3:19

Там, за горизонтом, где-то есть далёкая планета, Где живут такие же, как мы — скитальцы и слепцы. Свет  приходит к ним с Востока, Свет из уголков глубоких, Свет приходит к ним из высоты межзвёздных глаз. Там, где Небо и Земля срываются в объятья. Там, где пламя и вода стекаются в пути. Там, где небеса чудесны, Там, где чудеса небесны, Где живут такие же, как мы, — спесивцы и глупцы. К нам, долгими ночами, К нам, длинными лучами, К нам спешат посланья Из таинственных кРаёв (ит.86).

Ермен Анти (32+10=42), «Парашют Александра Башлачёва» (ит.114)

инд.: Выргород (=54) 001

№ 5. Будущего нет (ит.53 /+№5=58)

Под ногами земля Будущего нет Я полюбил тебя Будущего нет И ты идёшь домой Будущего нет Возьми меня с собой Будущего нет Какой чудесный мир Будущего нет Здесь хватит места всем Будущего нет И солнце светит нам Будущего нет Опять попал в капкан Будущего нет Наступит коммунизм (=44) Будущего нет И будет вечное лето Будущего нет В дома ворвется радость Будущего нет Спокойной будет старость Будущего нет Как повезло всем нам Будущего нет Что мы родились здесь и сейчас Будущего нет И предо мной сто дорог (19+32=51 =6...) Будущего нет Я опоздал на Вудсток (7+31=38=Остров) Будущего нет Всё будет хорошо Будущего нет Не разлучиться нам Будущего нет И прочь уйдёт война Будущего нет Забудется вина Будущего нет Мы будем долго жить Будущего нет У нас родится сын Будущего нет У нас родится дочь Будущего нет Я не смогу помочь Будущего нет Под ногами земля Будущего нет Я полюбил тебя Будущего нет И ты идёшь домой Будущего нет Возьми меня с собой Будущего нет Какой чудесный мир Будущего нет Здесь хватит места всем Будущего нет И солнце светит нам Будущего нет Очередной капкан (55+22 =77) Будущего нет.

«Инфекция» (=33), «Отверстие для пупка» (ит.84)

Найк Борзов

№ 5. Быть может, я уйду туда... (ит.76 /+№5 =81)

под блюз Не стало девок, моря шнапса, И заменяет пищу мне зубная паста (27+22=Мария/ =49=Богородица). Но умерла ты, и травишь душу мне, Сидишь на небе ты, а я сижу в дерьме (3+31=34), гэ-гэ-гэ (ит.24=Жидов). Быть может, я уйду туда... Ау, ага. Пойду повешусь, иль утоплюсь! К тебе на небо я по-быстрому примчусь. Мы будем жить с тобой, как ангелочки, И буду я ковыряться у тебя в пупочке, И на лице давить прыщи и кушать щи.

Ш.-Бхаг. Стр. 302 – 303, гл. 20:

    Текст 16  Из пупка Гарбходакшайи Вишну (49+21=70) вырос лотос (=30=Фаллос) который сиял, словно тысяча солнц. В этом лотосе покоились все обусловленные души, и первым живым существом, появившимся из него, был всемогущий Брахма (50+23=73 =Деточкин).

     Текст 5  Ради сотворения различных планетных систем мне пришлось совершать аскезы и исполнять обеты... (=28)