«Мастер» (=33), «Лабиринт» (=26)
№ 7. Металл Доктор (22+33 =55 /+№7=62)
Хэй! Он приходит сам... ...Ты шагнул за горизонт! На весь мир (ит.41=5)— Он один (ит.32=5)... Иди за ним!
Ш.-Бхаг. Стр. 444 – 445, гл. 32:
Текст 7 Идя дорогой света (41+22=63){или «по дороге пролегающей через Солнце»}, освобожденные души достигают Абсолютной Личности Бога, Господа, который является повелителем материального и духовного миров и высшей причиной их возникновения и гибели.
От Иоанна. Стр. 121, 113, гл. 15, 9:
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
16 Не вы избрали Меня, а Я вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш (24+12 =36) пребывал, дабы, чего не попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам.
7 И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам (=28=10), что значит: «посланный» (=55=10). Он пошёл и умылся, и пришёл зрячим.
Здесь явно возникает образ умывальника — “Умывальников начальник (50+32=82=10) и мочалок командир (27+37 =64=10)”.
16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога этот человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря (=43).
От Луки. Стр. 71, гл. 7:
7 Поэтому себя самого не почёл я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой (22+14=36).
Притчи. Стр. 665, 624, гл. 31:
7-23 Пусть он выпьет, и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. Кто найдёт добродетельную жену? цена её выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа её, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лён, и с охотою работает своими руками. Оне, как купеческие корабли (ит.87=15), издалека добывает хлеб свой. Она встаёт ещё ночью, и раздаёт пищу в доме своём и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою (=27) чресла (половые органы) свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие её хорошо, и — светильник её не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты её берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подаёт нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в двойные одежды. Она делает себе ковры: виссон и пурпур — одежда её. Муж её известен у ворот (3+28=Параши/ =31), когда сидит со старейшинами земли.
Вратари Счастья (ит.65)
«Прядение зачастую связывается с триадой [трехликостью] сверхъестественных существ [парки, мойры, норны], которые скручивают, наматывают и разрезают нити судьбы. Как женская деятельность прядение ассоциировалось также с Луной, три основные фазы которой [полнолуние, ущербная Луна, новолуние] указывают на три лика богини мрака и тьмы Гекаты [Ранке-ГРаВеС] (25=Жрица =Жизни/ +33=Смерти/ =58). Прядение нитей судьбы указывало на женские образы иного мира. Веретено играет важную роль в символике сказок, связанную с судьбой и смертью, например в сказке о Спящей Красавице. По-видимому, умирающая и воскресающая Луна указывает на определяющие судьбу женские образы в рамках понятийного поля “преисподняя и новое рождение”. В христианском образном мире Мария [во время благовещения, передаваемого архангелом Гавриилом] изображается с веретеном в руке, что является ссылкой на прародительницу Еву, которая также изображалась за прядением [“Когда Адам пахал и Ева пряла...”]. Обычными были ассоциации Марии с серпом Луны. Прядение как сфера знаний и навыков женских божеств и жриц — явление, широко распространенное и у других народов. Богиня Луны Ишь-Чель (12+20=32=Елена) [покровительница ткачества, медицинских знаний и деторождения] у юкатанских майя изображалась за ткацким станком. В европейском средневековье веретено является символом созерцательной жизни и атрибутом некоторых женских образов святых [Жанна д’Арк (22+18=40), Орлеанская дева как пастушка, Маргарита (=33), Женевьева (=36)].»
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. (Царица =) 422 (=Парка) (ит.10)
ПРЯЛКА (=31). Как и веретено и челнок, прялка символизирует время, начало и продолжение созидания. Прялки также имеют сексуальное значение. Они являются атрибутом Парок (=28), которые пряли нить жизни и обрывали её [56, 38].
Сергей Захаров (37+35=72), Ретро коллекция
№15. Пряха (=29=Вечная /+№6 =35) 2:51
В низенькой светёлке огонёк горит, Молодая пряха (35+29=64) у окна сидит. Молода, красива, карие глаза, По плечам развита русая коса. Русая головка (29+29=58) — думы (=24) без конца... Ты о чём мечтаешь, девица-краса (22+24=46)? В низенькой светёлке...
Д. и Н. Зима, «Ключи Армагеддона»
Стр. 156. ц. 1, к. 16:
Коса (=21=Жена) в запруде (ит.65=Ж.В.)... ...Век обновления (12+48=60) приближается...
Олег Даль (21+13=34), Песни из кинофильмов (ит.85)
№13. Белый белый снег (ит.76 /+№4 =80)
Белый-белый будет снег, Серый-серый будет свет, А Мартина (=26) будет прясть ниточку льнЯную (29=Время/ +33=Смерти/ =62). Загудит огонь в печи, Запоёт метель в ночи, А Мартина будет ткать свежую холстину (35=Смерть/ +38=Супруга/ =73). Будет заметать вдоль дорог, Будет в окнах огонёк, А Мартина будет шить новую рубашку (24+32=56). Повернёт зима к весне, Побегут ручьи к реке, А Мартина будет ждать песенки знакомой. А Мартина будет прясть, А Мартина будет ткать, А Мартина будет шить, А Мартина будет ждать.
Луис Ройо, альб. «Миллениум III», стр. 40: «Ожидание» (=35), 60 х 36,5 см. 1998 г.
«Аквариум», «Любимые Песни Рамзеса IV»
№ 8. Отец яблок (21+15=36 /+№8=44) 7:06
Отец яблок пристально смотрит в небесный сад (49+16=65) (ит.68), Странный взгляд. Отцу яблок слышно движенье корней во сне, Зимы к весне. Его любви здесь нет. Его любви (ит.32) минус пятнадцать лет (ит.77=14), Она (=14) ждёт за ветхим крылом (ит.71), За тёмным стеклом (ит.83), Ей бесконечно странно. Отец яблок явственно слышит Родную речь, Все здесь. Отец яблок просит присяжных Занять места, И скромно сесть. Моя любовь проста. Мою любовь видит один из ста (ит.42=Жидов). Она ждёт за долгой зимой Рядом со мной. И нам бесконечно странно…
Она шьёт белыми нитками, а Ивану теперь приходиться быть вратарём Царства Небесного, шутом, козлом отпущения, и расхлЁбывать свои запойные дни (50= Откровения/ +12=62).
О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»
Стр. 25 – 26. Ворота (=29 /+15 =44)
Символ связи (=29), доверия (=37), уязвимости (=47). Видеть ворота, запертые наглухо (ит.111), — символ того, что неразумное поведение в международных кругах может привести к экономической блокаде или вынужденной автономии, которая докажет всю несостоятельность существования без связи с другими цивилизованными странами (мирами). Видеть длинную вереницу людей, стремящихся пройти в ворота, — сон предвещает пришествие человека-пророка, который сумеет привлечь внимание людей всего мира и станет предметом паломничества. Видеть строительство новых ворот к Великой Китайской стене (ит.87) — этот сон означает, что на вашей территории появится много переселенцев или наемных рабочих с территории Жёлтой реки, которые заставят местных жителей подумать о новом месте жительства. Видеть ворота, за которыми находится обрыв (=32), — знак голословных обещаний, которые ввергнут большую часть населения не только в разочарование, но и в материальные трудности, нищету.
/// На Руси воротами назывались женские ноги и губы, через которые мы все приходим в этот мир. Здесь также стоит заметить, что в 2011 году Китаю «Путиными и Ко» были проданы во владение ресурсы от Дальнего Востока до Урала, вследствие чего заселённые китайцами земли после двухлетней эксплуатации стали непригодными.
Юность Иисуса. Стр. 373, гл. 204:
26. «Я сидел у ворот, когда твой великолепный жених (14+61+26=101) покидал этот город (15+32=47=11=Москва), и я попросил у него милостыни (=47).»
27. «Он остановился и сказал: «Друг мой! Здесь у меня ничего нет. Единственное, что я могу дать тебе, — это памятка (=26) от моей наречённой, которая очень богата (ит.81=Ирина).»
28. «Пойди к ней, и от моего имени покажи ей эту памятку, и она наверное одарит тебя так же, как она одарила бы меня.»
29. «Когда же я вернусь в скором времени — я воздам ей тысячекратно.»
Полина, 24.1.1998
«Аврора» (=30), «Окрошка» (=38)
№ 8. Трусы (=35=8 /+№8=43) 3:27
Я в фиолетовых трусах, без наворотов (ит.62), Стою, как будто на часах и на воротах. Душа у Бога на весах, — не тянет на много. А я всё где-то в небесах ищу дорогу. Я с паутиной (10+33=43) в седых волосах, А где-то рядом омут (=17)... Мне непонятны опять голоса (=33), — Их тоники (6+20=26) тонут. Я больше вижу смысла в снах, Как зверь в берлоге. Мне не понятен крыльев взмах и путь к ПИРОГЕ. Не встревожит меня шум прибоя, Не разбудит гроза, И я боюсь бросаться в омут, Не закрыв глаза.
ПИРОГА — индейская лодка (ит.60), символизирует также ладью Харона — перевозчика в царство мёртвых (38+42=80).
Стас Михайлов (23+28=51), «Ты меня не отпускай» (ит.84)
№ 9. За воротами времени (ит.81 =9=) 3:33, 3:35
Разольётся по капельки марта грязь непролазная, Разлетятся по листику октября дни короткие. Это яркою искоркой промелькнёт, как и не было, И закружится заново карусель эта вечная. По спирали движением в бесконечность закрутится, За воротами времени, что заслужено — вручится. Всё, что, сделано — вспомнится, справедливо оценится. Поменять полюса судьбы там уже не получится. За воротами времени чистота нереальная (30+48=78=Царство Небесное). За воротами времени будет радость пасхальная (37=Сорока/ +45=Матроскина/ =82), За воротами времени... — Кто-то позже, а кто чуть раньше. За воротами времени нет обмана, не будет фальши. По спирали движением в бесконечность закрутится... Поменять полюса судьбы там уже не получится. Поменять полюса судьбы, там уже не получится.
От Луки. Стр. 66, 75, 97, гл. 4, 5:
7 Итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.
16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы, и, воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздали народу.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришёл помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть.
Жека (=18), «В тоннеле третьего кольца» (ит.103)
муз. и сл.: Евгений Григорьев (28+46=74)
№16. Гудбай (=17=Иудей /+№7=24=Зомби) 3:26, 3:27
с женскими подпевками На Коровьем валу у Старлайта (ит.96) Исклевала сугробы капель, И весна с незатейливым кайфом Развела под ногами кисель (=27=Говно). Вьётся автомобильное кружево, И душа по-ребячьи чудит. Небо синее (21+29 =50) мокрыми лужами, Всем девчонкам под юбки глядит. Вискаря мне несёт, Ой ты боже мой, Я сегодня реально напьюсь, — Официантка (=32 =Елена), как две капли схожая, — Аж с самой Пенелопою Круз. Баритонит Синатра в динамиках, А за окнами птички поют. Мне сейчас слаще Тульского пряника, Пенелопа, что Ленкой зовут. Гуд бай, холодная зима, Гуляй Солнце в бороде. Любовь микширует весна По всей окружающей среде. Мне давно седина тычет в бороду, Только с каждой весною опять мысли бродят: Как было бы здорово, Что-то в жизни своей поменять. Да, наверно, слабо уже тужиться, И, прогнавши всю эту напасть, — Я шатаюсь, иду к краю лужицы, Чтобы в небо её не упасть. Гуд бай, холодная зима...
Она во всех женщинах. Но по-своему интересна в эпизодических ролях официанток, нянечек, медсестёр, продавщиц, причём они очень лаконичны и выразительны мимолётным шармом с оттенком лукавства и иронии, и Пенелопа Круз (40=М./ +24=С./ =64) одна из тех актрис, мастью попавшей в ряд особенно схожих, только грубовата, деревенщиной (=66) отдаёт. Что касается девочек, то мне уже к весне 2013 действительно стало тяжко, и теперь приходиться гнать от себя блудные мыслишки, придаваясь творческому труду, который выразился в возвращении к фотографии и в сооружении акустических систем, запитых хорошими крепкими напитками, в том числе и виски, которые уже много лет приносит мой друг и ученик Гена с которым мы слушаем исключительно классику в духе Шостаковича и Брукнера. А Фрэнк Синатра (26+30=56) здесь лишь как символ козла, до прихода Алёнки певшего в церковном хоре баритональные партии. И если уж говорить о популярном баритоне, то Иван Ребров (11+36=47) для меня самая значимая и примерная фигура, охватывающая четыре с половиной октавы в любых традиционных и классических жанрах; очевидно, что ребро Адама в нём нетленно. Его многие хают, но отдаёт это каким-то пижонством, лукавым мудрствованием, — покажите мне хоть одного близкого по способностям. Но нет, эти так всё закрутили, что всё лучшее из русского до большой сцены не доходит, — кто из вас его знает?
Иван Ребров в Москве, 1988 или 89 г.
Следующая песня начинается под музыку из эротической мелодрамы “Билитис”, музыку из которого я в начале своей блудной юности записал с пластинки, на обложке которой изображена обнажённая девица оседлавшаяраздвоенное дерево (95+36=95=14). Фильм рассказывает о возвышенной любви 15-летней Билитис (=21) / Bilitis (=44) [Пэтти д”Арбенвилль (20+5+39=Романова/ =64)] к фотографу Люку (и.п.12) [Бернар Жиродо (33+37=70)]. Премьера состоялась 3/16.3.1977 (10+24=34=Невеста + с.с. =37=Д.М.).
№19 (=Водка). Рюмка водки на столе (ит.59=14 /+№10 =69) 4:28 (=14), 4:32
Ночь по улицам пошла Звёздной поступью цариц (ит.118). Слов и чисел простота (ит.99 =18) у небесного моста раскидала перья птиц. Не забудутся ни кем: праздник губ, обиды глаз. Забери меня в свой плен, — Эту линию колен целовать в последний раз. Только рюмка водки на столе, Ветер плачет за окном. Тихо, болью отзываются во мне, Этой молодой Луны крики. Нелегко тебя отдать парусам ветров и птиц, Даже если не понять, даже если не узнать Среди тысяч женских лиц. Пусть глаза мои молчат, молча смотрят на Луну. Если кто поймает взгляд, — Поторопится назад, сам не знаю почему? Только рюмка водки на столе... Продана смерть, брошены в угол тени дней, Трещины стен — это удары ночи. Тьма ползёт из всех щелей, Чёрная вода (ит.52) смеётся. Время повстречать в подъездах Тех, кто в памяти не стёрся. Заглянуть в глаза пустые, И увидеть снова, снова лишь Рюмку на столе, Лишь рюмку на столе! Лишь рюмку на столе!
Ольга Качанова (19+29=48), «Красная птица» (ит.54)
инд.: 194
№ 7. Любите старого поэта... (ит.82=Ебанько /+№7 =89)
муз.: В. Козлов
Любите старого поэта, который любит небылицы (=47). Он так мечтал опохмелиться, Но город наш ему не рад. Проездом в городе уездном, Он все окрестности обшарил, Но больше всех ему мешает жена и фотоаппарат. Любите старого поэта, ему жена годится в дочки (3+23=26), Ведёт его на поводочке: Шаг вправо, влево — как побег. И метит объективом в сердце, Но не убьёт — подранит малость, Чтоб лучше, старому, писалось, Назло критической пальбе. Простите старому поэту — Круговорот вина в природе, Круговорот вины в народе И эту утреннюю дрожь. Любите старого поэта, Который так и не заметил, Что день был короток и светел (ит.70), На эпитафию (7+26=33) похож.
Если учесть, что ей Вечно = 29, то при моих 54-х, она как раз тянет на дочку, хотя Еву вполне можно считать дочкой Адама.
О. Иванов, «Сонник Нострадамуса»
Стр. 61 (=Изя) – 62 (=Иванушка) (ит.15=Маши). Козёл (=30 /+15 =45 =Дубровский)
Символ грехопадения, плодовитости. Видеть голубого козла (38+24=62) на троне — предвестие тяжелых времен. Видеть огромную золотую медаль с изображением морды козла — символ благополучия и равновесия, к которым нужно относиться с особой бережностью в период с февраля по апрель. Видеть, как козла приносят в жертву, — означает добиться милости и удачи тогда, когда все будет неотвратимо катиться к скандалу и крушению прежних договоренностей.
Видеть козла, которого ведет за веревку кошка (=22), — означает, что мудрая (=29) и сексапильная особа (65+27=122) сумеет завладеть непостоянным греховодником и усмирить его похотливую натуру, если она будет на четыре года старше (ит.101=2000) его.
В.И. Даль. Словарь
04.09.00 изд-ва «ЭКСМО-Пресс»
Стр. 328 (=13)
Козёл. В девках засиделась (ит.76=13), так на том свете козла паси. В семи бабах (ит.36) половина козьей души (ит.84 =Дубровских).
Вагонотворчество (ит.84)
«Алоэ» (=16), «32 мая» (ит.17)
№ 7. Про козла (ит.48 /+№7=54 =Романовых)
Не дразни козла капустой, А поэта — волей. Как же всё-таки не густо дев Не пьющих крови; Или хоть бы малопьющих, Или пьющих умно. /А на-на-на-на-на/ О, моя королева, если вы не хотите бунта, Подпишите мне вольную, Разрешите мне боль мою. Думайте что хотите, Считайте меня пропащим, Но я не могу остаться, Я привык жить настоящим. О, моя королева, велика ваша милость, И мне так трудно поверить в то, Что вы мне приснились, Что в дни королевской охоты Я действительно к вам прикасался, Танцуя опасные танцы, И мне не отрезали пальцы. О, моя королева, Пусть ваш покой будет светлым, А мне всегда быть вольным, Даже если беглым. Так думайте что хотите, Считайте меня пропащим, Но я не могу остаться, Я привык жить настоящим. Не бери меня на слёзы, Я им знаю цену, — По сто тыщь прощаю розы, Не прощу измены. В твоём плаче нету фальши, Да только вся ты ложь (=22). Что ж, я так пошлю тебя подальше, Ты пятнами (=29) пойдёшь.
«Крематорий», «Ботаника»
№ 9. Фамильный вампир (37+27=64) 4:44 (=12)
Её внутренний мир, он как притон для бомжей, Скрытый от глаз, без окон и дверей. Шипящий фонтан бьёт из колотых ран, А вокруг растут орхидеи (=34 =Ариманы). И каждый раз в ожиданье любви, У неё вырастают волчьи клыки, И тогда от неё нет спасенья. Она всегда со мной, она мой фамильный вампир, — День за днем она пьёт мою кровь. Кто атакует, кто-то рвёт вены, Кто нюхает белую дрянь, — Она пьёт мою кровь. Доброе утро с орхидеей в зубах, В ванной потоп, на кухне бардак, От платья остались лоскутки, От тела не осталось ничего. Ещё одна тень в коммунальном раю. Но кто бы знал, как я хочу забыть навсегда её имя! Она всегда со мной, она мой фамильный вампир…
Один из самых её распространённых образов в фильмах ужасов, — классическая Кровавая Мэри или бегающая по стенам синюшная старуха в розовой кофте, секс-садистка, каратистка и т.п.
«Аквариум», «Песни Рыбака» (ит.58=Созвездия Плеяд)
№ 9. Уткина Заводь (16+28=44) [Краковяк] (=35) (ит.79 /+№9 =88)
Раньше мы не знали друг друга. Теперь это не так. Я просто шёл по улице, наверное это был знак. А ты ходила без юбки по отвесной стене, Под звуки модных песен в абсолютной тишине... Мое сердце остановилось, кардиолог говорит, что дело табак. Hаверно ты буддистка (=32=Ведьма), в тебе до хрена пустоты (=43). Я принес тебе букет, — ты засушила и скурила цветы. Ты проходила мимо цеха, там взорвался мартен, — Таких штучек не может даже сам Бин Ладен (9+22=31). Хорошо, что не все в этом мире могут быть такими как ты; Ты давала интервью, ты объясняла почему я тону. Я всё могу понять, но зачем при этом выть на Луну? У тебя в ванной живёт учёная коза. Вас можно перепутать, если закрыть глаза. Но ты значительно лучше, с тобой можно пить ржавчину. Приходила сестра хаос (38+23=61), оставила после себя бардак (=21); Уже четырнадцать суток я не могу соскрести со стен шлак (=16). Но рядом с тобой, она сущее дитя. Ты оставила у меня на стене след своего когтя. Я отнес его в музей, мне сказали, что ты динозавр, — скажи, что это не так. Раньше мы не знали друг друга, теперь это не так. Но я снова шел по улице и снова мне привиделся знак, — Я слишком долго был глухой и немой. Садись в вагонетку, отвезу тебя домой, В Уткину Заводь, Учиться там плясать кРаковяк.
Отъезд в вагонетке обыгрывается в фильме об Индиане Джонсе.
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 170. Год 2015. Строка 3 (ит.59 /+8 =67=Ц.Н.)
А. Власть (=32=Шлюхи) живет от трёх господ.
В. Мёртвые (=43=Ариманы) придут.
С. Два — на привязи (ит.44=Богоматери).
D. Через три года придет зловонное (=55=10).
Е. 1000 заслуг (ит.32=Ангелы) у тех, кто следует по привязи (15+37=Сороки/ =52 =Слова).
Поводыри 18 (ит.69)
Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»
Стр. 218 (г.). ц. 10, к. 10:
Попытка убийства (=24=Зомби), неслыханные прелюбодеяния (72+71=143=Петрухи), Великий враг (ит.37=Антихрист =Правитель) всего рода человеческого (от зап.: 166), Будет хуже, чем его неродные предки (56+32=88=16 =Иудеи), Меч, огонь, вода, правит кровожадный (=62) и бесчелоВечный (=77).
Д. и Н. Зима. «Ключи Армагеддона»
ц. 10, к. 73:
Настоящее время вместе с прошлым (ит. 176 =С.Суд), Будет судить великий юпитерИанец (20+51=71) {Поборник спРаВедЛИвости} (43+70=113= Юпитер): Поздно мир ему будет оставлен, И будет беззаконным из-за церковного суда.
С тех пор как жречество посягнуло на абсолютную власть монарха, образовался церковный суд (53+18=71=Палка =Души), когда-то он назывался Синедрион (=51=Масонство), потом: Собор (=35), Понтификат (=35), Синод (=29), и даже тот же Парламент (=42) является частью этой структуры (15+52=67). После метаморфозы, жрецы стали именоваться священниками, раввинами, кюре, муллами и т.п., волхвы и шаманы ушли в мир преданий, а языческие ведуны и волоты (даже компьютер этого слова не знает) уничтожены как класс преступной буржуазии, о котором вспоминать позорно; только вот я не могу представить камеру пыток и пидарасов у язычников. С тех пор как это произошло, мир стал двигаться в пропасть, — появились кресты, костры инквизиций и гильотины с камерами пыток и профёссорами-садистами, их сменили учёные разработавшие новые методы пыток, убийств и контроля. И я не преувеличиваю: всё контролируется всё тем же церковным судом, теневым (=39) жречеством, решающим как кому жить и можно ли. На сегодняшний день я не знаю ни одну из конфессий, которая была бы не во власти масонских структур, и даже к старообрядцам я отношусь с подозрением, так как и сам этот путь давным-давно сгнил и не несёт настоящей Любви и Света, — куда не ткни, везде уставы и каноны, и до сих пор они спорят как кому нужно креститься; — принцип «разделяй и властвуй» (ит.71) работает везде. И обратите внимание на все их миротворческие старания, — пап-ли, попов-ли, мулл — всё, не более чем молитвенные сотрясания воздуха во имя наживы и власти, так как ничего на планете не улучшается и всё быстрее катится в ад, а они собирают в свои костёлы, мечети и храмы, всё большее количество несунов. Центральные города России застроили мечетями, бывшие республики Средней Азии, из худо-бедно, но просвещённых, превращаются в гаремы; мерзейшие фильмы и шоу раскатываются по всем каналам ТВ. И, тем не менее, разными способами массам они внушают такую идею: если бы не их молитвы, то мир бы уже давно погиб. Скажите мне, а о чём говорили 100 мешков чёрных из РЖПЦ на Кубе с мастером из Рима, — дайте мне почитать, с Папой даже не захотела общаться дочь Кастро.
Стр. 219. ц. 5, к. 38:
Тот великий монарх, который будет следовать за мертвецом, Даст жизнь беззаконную и разнузданную, Беспечно и небрежно предоставит всем, Когда под конец предпишет закон Салический (Фаллический) [Суд Божий] (ит.38).
Д. и Н. Зима: Нам абсолютно всё равно, кто будет этим «великим монархом», который последует за давно умершим Нострадамусом, для нас это всё равно не столько личность, сколько идея. И идея эта проста до банальности — человек создан свободным и может жить на Земле так, как сам считает нужным. Он может нарушать любые заповеди и общечеловеческие законы, только есть одно маленькое «но» (=13) — за всё в своё время приходится платить и расплачиваться. Мало того, что от творящего зло, будут справедливо и обоснованно защищаться сами люди, так ещё не следует забывать, что никто не ушёл от судьбы и от ответа за свои дела. Даже самый ловкий хитрец всё равно, однажды, предстанет перед той силой, которая знает всё, и каждый будет держать перед Ней ответ, получая свою награду.
Святоша получит себе картонные крылья, злодей будет жить среди злодеев, трус продолжит дрожать от страха, лгун рискует оказаться в мире, где ничему и никому нельзя верить, ну, а нормальные люди получат нормальную жизнь. Словом, то, что человек представляет из себя, то он и получит в результате. Всё это и называется «Судом Божьим» или в древнефранцузском варианте «Салическим Законом».
Таким образом, суть данного пророчества проста — имеешь мужество ответить за свои дела, тогда дерзай, можешь нарушать законы челоВечности, но мы бы не советовали относиться к этому, как к пустой сказке. Если до сегодняшнего дня сбылись практически все предсказания Нострадамуса, сбудется и это.
«Паутина», «Зомби»
№ 7. Ностальгия (=44 /+№7=51)
Где ночь длинна — под холодным пеплом нет огня; Вот опять только лёд и страх отражён в чужих глазах. Каждый прошедший миг вернётся к нам, не легко платить по всем счетам. Где ночь длинна — под холодным пеплом нет огня; Суета глупой мишуры, всех поставит вне игры; Каждый прошедший миг вернётся к нам, — Не легко платить по всем счетам! Где ночь длинна — под холодным пеплом нет огня, За спиной разорённый храм, Каждый прошедший миг вернётся к нам, — Не легко платить по всем счетам! Нет, нам не даст забыть вчерашний день, — Ностальгии тень (ит.58) — немая цель (24+19=43 =Небесная).
№ 8. Смерч (=37=Сороки /+№8 =45)
Яви двери (=24=Вечности), зонт чёрной удушливой темнотой; Словно не земной, к нам идёт покой (=27), Растёт вдали там, на краю Земли. Но из пустоты — тень лихой грозы. Мирам есть придел в этом дурном урагане дел, Сделать не успел то, что хотел. Все вы, узнаешь сам, — больше не верим не чьим слезам, Даже добрым снам, всем благим словам. Чёрный смерч жесток, роковой клубок, Узел всех страстей, Дикий яростный зверь чёрный смерч (ит.174=13=Бог). Слепо, без борьбы, вихрю опять покорились мы. Близок чёрный смерч, как рукав судьбы (19 +34=53=Люцифер). Встанет в горле ком, я утону в урагане том, Он во мне самом, как больной излом (31+26=57), Как больной излом, как больной излом!!!
“Вежливый отказ” (38+22=60)
“Мелодия”, 1989 г.
№1. Учусь (=26 /+№1 =27) 2:38
Я учусь ненавидеть того, кто со мной на “Вы”, Улыбаясь за тех, кому подносили волхвы. Остальные пусть спят за железным окном (ит.93=Масонов), Запивают опилки (=24=Жидов) бескровным вином (ит.84=Демократов), И исследуют область густой пустоты (28+43=71), Подставляя дождям и стрекозам (=52=Сиона) тугие зонты. Если б я был другим, — я б себя не пустил на постой, И играл бы с этой в слова, репетируя с той. Но слова ни к чему, если полночь (=42) светла. То, что я сказал, — ты и так поняла. И собой заслонив запоздалый рассвет, Ты ответила: «Милый, запомни: Конечно же нет.» Ты безумна, мой бог, Но рассудка и мне не спасти. Я бы мог наплевать, Но вдвоём веселей взаперти. И когда ты поднимешь сиреневый ФЛАГ (54 +13=67=Воскресения), — Я откроюпод сводами платный бардак (34+21=55=10), И сирены (=43) провоют Шопеновский туш (61+13=7:40) Для внебрачный детей нестареющих мёртвых душ.
В десятом мире (ит.65) нет денег, но чтобы туда попасть, нужно внести хорошую плату (44=Богоматери/ +18=62).
ФЛАГ/ знамя (=27), с араб. — проститутка, в понятии женщина-жрица (37+25=62 =Богиня) через которую познаётся Бог. До того как на Руси был введён масонский красно-бело-голубой флаг, существовал чёрно-жёлтый, по исчислению по радуге 38 (=Романов).
Цветущая в мае сирень (ит.86), месяц любви май (ит.56).
«Несчастный случай» (ит.88), «Тоннель в конце света» (ит.87=Царство Небесное)
№10. Хо-хо (ит.24=Очко /+№1=25)
Любовь! Любовь, к тебе приходит вместо денег, Когда они куда нужнее чем. И ты затерт в долгах, как Витус Беринг (19+28=47) во льдах (ит.28=Параши). А затем? Затем? Приходят деньги, унося здоровье, Как раз когда их некуда уже. И презираешь нажитое кровью в душе. Чувак (=17=Иудей), секи сюда, сюда секи чувак, — Случается всегда не то, не там, не так. Случается всегда не то, не там, не так. Смотри! Приходит вместо прелестей напасти, Приходит разорение в Сезам (=34=Содом). Шестерка (=46=10) непонятной пятой масти (ит.100) к тузам (ит.23=5). Зато! Уходят гости, перебив посуду /ну и пусть идут!/ В песок уходит жгучая вода (25+16=45). Вдруг исчезает все, что было всюду всегда. Пацан (=22), секи сюда, сюда секи пацан, — Случается всегда не то, не так, не там. Случается всегда не то, не так, не там. Браток (=24), а что ты ждал? Ты что хотел, браток? Случается всегда не так, не там, не то. Пацан, секи сюда, сюда секи чувак, — Случается всегда не то, не там, не так! Случается всегда не то, не там, не так! Случается всегда не то, не там, не так!
“Паутина” (=22), “Замкнутый круг” (ит.61)
1992
№ 4. Долги (=21 /+№4=25 =Жизни)
Ты долго думал, что живёшь за чей-то счёт, И нет нужды считать копейки; Какие могут быть проценты от долгов, — С дырой карман не держит деньги. Работа чёрная была не для тебя, имелись веские причины. А ты всегда всё делал только для себя, И не ровнял себя с другими. Можно даже себя обмануть и построить собственный мир, Только этим друзей не вернуть, — Как был, так и будешь один, как лишай на теле (ит.41=Бога); Быстротечно, долг растёт без меры. Ты можешь плюнуть и махнуть на всё рукой, И пусть течёт всё самотёком. Но только помни: всё равно тебе потом Придётся заплатить по счёту (15+29=44). Можно даже себя обмануть... Но жизнь проходит, и наступит этот миг, Когда былые стихнут страсти, — Вдруг всё внутри сорвётся в дикий крик, И сдерёшь ты с кожей маски. Можно даже себя обмануть, — Как был, так и будешь один (=19=Царь).
Ш.-Бхаг. Стр. 336 – 337, песнь1, гл.8:
Текст 11 Сута Госвамй сказал: Спокойно выслушав её, Господь Шри Кршна, всегда очень благосклонный к Своим преданным, сразу догадался, что Ашваттхама (=29), сын Дроначарйи (27+54=81=Элияу), желая уничтожить последнего отпрыска рода Пандавов (22+34=Петрухи/ =56), выпустил брахмастру (=47).
«АДО» (=13) 2000, «Римский папа курит “Беломор”» (ит.107)
инд.: CDRDM 003238 (=16), ш.к.: 4.602410.812387 (ит.46)
№ 2. Я убиваю тебя (ит.37=Антихрист /+№2=39=Масонов) 4:55 (=Папиросы)
Под ногами горит земля. Вместо воздуха тяжёлая пыль. Я сегодня убиваю тебя И на память сажаю цветы. День становится долог и пуст, Ещё длиннее дня тянется ночь. Я уже ничего не боюсь, Твоя душа остаётся со мной. Ничего не надо менять, И ничто не доставит боль. Можно всё забыть и не вспоминать, Совсем отказавшись от слов. Как молчит об этом чёрная дверь (36+26=62), Так и каждый вбитый в стену гвоздь (ит.110). Я останусь среди книг и вещей, А людей не пущу на порог. Очень скоро остыла земля, Машины (=32=Ангелы) убрали костры (=42=Жидов). Я сегодня поминаю тебя, Молоком поливая цветы. За окном — светло, страшно внутри. Телефон замолчал навсегда, Дверь закрыта, пропали ключи. От звонка торчат лишь провода (=40).
Юность Иисуса. Стр. 252, гл. 135:
20. И по той же причине никто из них не смог найти выхода и бежать, вследствие чего все они пали жертвой львиной ярости.
Откр. Стр. 283, 1138, гл. 10:
20 Но схватили зверя вместе с лжепророком, совершавшим для зверя чудеса. Этими чудесами он обманывал тех, на ком был знак зверя и кто поклонялся его изображению. Оба они были заживо брошены в кипящее озеро огненной серы (38=Царство/ +44=Богоматери/ +36=118 =10).
Коран. Стр. 939 (=21), гл. 44: Дым (=21)
56. Там они не вкусят другой смерти, после первой смерти; и Он сохранит их от муки в адском пламени.
Стр. 993 – 995 (21+23=44), гл. 52 (=Девы =Сиона): Гора (=21)
20. покоясь на разставленных рядами ложах». Там Мы сочетаем их с чернозеничными, с велеокими.
От Иоанна. Стр. 121, гл. 14:
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
Коран. Стр. 231, гл. 5: Трапеза
119 Бог скажет: это время (ит.42=Вечности) такой день (15+20=35=Вечный), в который праведникам принесёт пользу их правда: для них будут райские сады, по которым текут реки, и они останутся в них вечно. Бог будет доволен ими, а они будут довольны Им: это — высокое блаженство (ит.96).
Ш.-Бхаг. Стр. 290, песнь 2, гл. 6:
Текст 11 Безличный аспект Господа (ит.120=Ноль) — обитель великих океанов, а в Его животе после гибели материального мира находят прибежище все живые существа. Его сердце — обитель тонких материальных тел живых существ. Всё это известно тем, кто наделён разумом.
Юность Иисуса. Стр. 471, гл. 262:
20. «Великий Боже и Отче! Бесконечна Доброта Твоя, ибо всегда приводишь Ты усталого старика (38+27=65) к наилучшей цели (38+17=55 =10)!»
Стр. 515, гл. 290:
20. И убитый мальчик немедленно поднялся и сказал:
Стр. 473, гл. 263 (=11):
20. «Саломия (=34=Невеста)! Иди теперь отдыхать, а завтра приготовь Мне хороший завтрак.»
Стр. 262, гл. 141:
20. «И в устроенном тобою Святом-Святых прикажи накрыть столы для них и угости их тоже по-праздничному, и слуги Мои будут служить им.»
Алексей Козлов (32+33=65), «Пионерские-блатные 2» (ит.91)
инд.: МС 184 (=13)
№13. На Молдаванке (ит.48 /+№4=52=Девы)
Стр. 166 – 168 (ит.29), «А. Северный, две грани одной жизни»
На МолдаВанке музыка играет, Кругом веселье пьяное бурлит. Там за столом доходы пропивает пахан Одессы (21+49 =70) — Костя-инвалид (28=Дьявол/ +21=Сатана/ =49). Сидит пахан в отдельном кабинете, И поит Маньку розовым винцом, И, между прочем, держит на примете Её вполне красивое лицо. Он говорит, бокалы наливая, вином Шампанским душу гореча: «Вот, слушай, Маша, детка Дорогая (ит.56), Мы пропадём без Кольки ширмача! Торчит ширмач на Беломорканале, Толкает тачку (=16=Гоги), двигает кайлом (=22=Магоги), А фраера (=30=Воры), втройне богаче стали. Кому же взяться опытной рукой? Съезжай Маруся милая (ит.51), дотуда, И обеспечь фартовому (=41) побег. Да поспеши, кудрявая (=36), покуда Не запропал хороший человек (39+36=75)...» Вот едет Маня в поезде почтовом, И вот она у лагерных ворот. А в это время, зорькою бубновой, Идёт весёлый лагерный развод. Канает Колька в кожаном реглане, В военной кепке, яркий блеск сапог. В руках он держит важные бумаги (35+16 =51=Книги), А на груди — ударника значок (29+33=62). — Ах, здравствуй Маша, здравствуй, дорогая. Как там в Одессе, в розовых садах!? Скажи ворам, что Колька вырастает героем трассы (=43=Пустоты =7) в пламени труда (ит.54=9). Ещё скажи: он больше не ворует, Блатную жизнь навеки завязал, Что понял жизнь, он, новую — другую, Которую дал Беломор-канал. Прощай же Маша, помни о канале, Одессе-маме передай привет! И вот уж Манька снова на вокзале Берёт обратный литерный билет. На Молдаванке музыка играет, кругом веселье пьяное бурлит. Там за столом, бокалы наливая, Сидит пахан и мрачно говорит: «У нас, воров, суровые законы, И по законам этим мы живём. А если Колька честь свою уронит, То мы его попробуем пером!» Тут Манька встала, встала и сказала: «Не троньте Кольку! А то всех я заложу! Я поняла значение Канала, За это Колькой нашим я горжусь!» Тут трое урок (24+22=46) вышли из шалмана (=26) И ставят суку Маньку под забор. — Умри, змея, пока не заложила! Подохни, Манька, или я не вор! А на канал приказ отправлен новый: Приказ суровый: «Марануть парча» (ит.56). И как-то утром, зорькою бубновой (=32), Не стало больше Кольки ширмача.
«Джан Ку» (20+6=26), «лабИринТ» (=26)
инд.: МАN 220. 1996, Джан Ку. 2000. Вок.: Ксения Ермакова (32+35=67)
№ 8. Долдон Каспар мёртв (ит.92 /+№8 =100)
В шагах ни капли крови, потопы тени, С небес свалилось море. Долдон Каспар (34=Петруха/ +32 =Дурень / =66) мёртв. К стене обрушилось море, руки тянутся к битве, Нимфы (=27) полуобожжены. Долдон Каспар мёртв! Кто укроет горящее знамя в виде облаков, Растолкует нам живопись тёмных созвездий, Защитит нас от чёрта Сыроги (=42=Соколова), от Исара Како (22=Иегова/ +14=Бога/ =36), Когда те захотят соблазнить наших лошадок. Твой бюст украсит камин в каждом честном жилище, Но это не утешенье. Долдон Каспар мёртв!
Исаия. Стр. 691, 653 – 654, гл. 14:
26 Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы.
27 Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? Рука Его (16+17=33) простерта, — и кто отвратит ее?
Д. и Н. Зима, «День, который наступит завтра»
ц. 2, к. 62
Мабюс (=23=Член) тогда очень рано умрет, и придёт Людей и зверей ужасающее истребление: Затем вдруг возмездие (=51) увидят, Сто (=19), рука, голод, когда пройдёт комета (=24=Царица =Члена =Мабюса).
«НАИВ» (=11), «Форева» (=30)
2002 г. инд.: GR МС- 240 (=Комета)
№12. Лето (=19 /+№3=22) 2:37 (=12) у.е.
№ 4 на альб. «Мурка», гр. «Крематорий» (--- /+№4 =23)
песня принадлежит гр. «Крематорий»
Лето, я изжарен, как котлета (7+25=32). Время есть, а денег нету, Но мне на это наплевать. Лето, и я купил себе газету. Газета есть, а пива нету, И я иду его искать. Лето. Сегодня сэйшен (=30=Ковчег) у Ленсовета (=45), Там будет то (=9) и будет это (=13)... А не сходить ли мне туда! Да, да, да. Лето, все хулиганы (=35) при кастетах. У них, наверное, Вендета (=31=Голгофа). А впрочем, это ерунда, да, да, да. Лето, от комаров спасенья нету, А в магазинах нету «Дэды» (=25), в почёте доноры (=39) у нас. Лето, — оно сживёт меня со свету. Скорей карету мне, карету (=24)! Но впрочем, подойдёт и квас (=17=НЛО)! Лето, штаны истёрты, как монета (ит.34), Во рту дымится сигарета (=34), Иду купаться в водоём (=34). Лето, недавно я услышал где-то, Что скоро прилетит комета, И что тогда мы все умрём! Умрём.
Крест и огонь (ит.58), включая кастет(=24), особенно почитались в американском масонском отделении чернокожих жертвоприношений под названием “Ку-клукс-клан” (6+23+14 =43).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 225. IХ/9 (=18) – 1900 год (ит.53 /+9 =62)
Когда лампы (=29=Лягушки) загорятся неугасимым огнем. Будет обнаружена дыра в шкуре времени (ит.94=У Ленсовета); это произойдет пятого декабря (34+32=5/ =66) (5.12 =8). Вначале седое ранение (34=Петрухи
+35= 69) найдет в этом огонь и летучую воду (28=Лошадь / +18 =46). Локоть (=26=Учитель) погибнет. Когда минет 8,1000 станет искупительной жертвой (56 +37=Сороки/ =93).
Димде: Электрические лампочки (62+36 =98=17=Души) невозможно задуть подобно свечам.
/// С 5.12.2018 (8+11=19=Война) начнётся полное уничтожение планеты, 19 и как Преображение, типа как Иисуса 19 августа на горе Фавор (=24), этот праздник ещё называется «Яблочный Спас» (45+29=74=Сионистов).
Притчи. Стр. 642, 604, гл. 3:
25-27 Не бойся того, что может случиться с тобой, потому что Господь и любовь Его с тобой, Он тебя сохранит и не даст оступиться. Всё плохое случится только с плохими людьми. Когда возможно, делай добро людям, нуждающимся в помощи.
Наталья Дудкина (23+24=47), «У хороших людей!»
2000 г. инд.: 036
№1. У хороших людей (ит.67 /+№1 =68=Царство Небес)
У хороших людей зажигаются яркие елки, У хороших людей за столами тепло и светло. Нехороших людей съели страшные серые волки (53+42+18=113=5), И следы тех волков новогодней пургой (53+33=86) замело. По весёлой земле ходят добрые Деды Морозы (ит.115), Из огромных мешков непрерывно подарки дарят. Разноцветными бусами сделались детские слёзы, И на лапах еловых нарядно и ярко горят. И не то чтобы пьян, но шампанского брызгами взвинчен, Заправляет хозяин научно-разбойничий тост. И смеется в ответ со стены Леонардо да Винчи (45+6+18 =69), Словно самый учёный на этой земле Дед Мороз (ит.207). Прославляю тебя, новогодняя пёстрая полночь, В серпантинах твоих, в мишуре конфетти и конфет. А когда мы устанем, придёт неизменно на помощь, Незнакомого года загадочный первый рассвет. Побледнели в лучах фонари на притихнувшей ёлке, И, своё отгостив, я на первый троллейбус бреду. Нехороших людей уже скушали серые волки (42+18=60), И следы тех волков замело ещё в прошлом году.