О Двух Вечных Полярностях (ит.131)
и О Единстве Двоих (ит.67=13)
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 537 (=Альфа и Омега)
ФАКЕЛ (=18=Вафля). Отождествляемый с солнцем [14], выступает символом очищения через просветление. Факел был оружием, которым Геракл сражался с Лернейской гидрой; его огонь прижигает раны. Встречается во многих аллегориях в качестве эмблемы истины [15].
Лернейская гидра (53=Белоснежка/ +20=Блядь/ =73=Демоница)
Стр. 80
Части текста выделились при скане
АЛЬФА И ОМЕГА (ит.73). Первая и последняя буквы греческого алфавита как таковые, символизирующие начало к конец всех вещей. В данном значении часто используются (ит.132=5/ =6) в романском искусстве. По форме альфа похожа на две (ит.57) окружности, признак Бога-создателя, в то время как омега напоминает факел, то есть огонь апокалиптического разру-(=31)
Стр. 81
шения (=27). С этой символикой также связаны изображения животных. На фронтисписе рукописи XII века Павла Орозиуса альфа и омега изображены в виде птицы и рыбы (ит.62=8), т. е. верхней и нижней бездны (ит.106=7=Ада).
Б.-Гита. Стр. 358 – 359, гл. 7:
Текст 6 Все созданные существа берут своё начало [в этих двух природах] (ит.76=13). Знай со всей определённостью, что Я — начало, и Я — конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире.
Откр. Стр. 291, 1146, гл. 21:
6 И сказал мне: совершилось (=68)! Я есмь альфа и омега, начало и конец (ит.55); жаждущему (=48=12=Небо) дам даром от источника воды живой;
Нов. Изд. 6 И сказал Он мне: “Свершилось (=61)! Я Альфа и Омега, конец и начало. Я щедро расточаю воду [из ручья жизни] (ит.63=9) тем, кто томится жаждой (=31).
7 Тот, кто одержит победу, унаследует всё это (20+13=33).
Чтобы Оно не сказало, в любом числе Оно присутствует.
«Не забывайте друзей» (ит.83)
Песни В. Добрынина «Мелодия», 1991
№ 3. Холостая жизнь (42+27=69 /+№3=72) 4:11
Снова по воду шагаю я с пустым ведром. В мире нет приметы хуже, — мне все твердят кругом. Мне бы вовремя жениться, я б не знал беды, Ведь жена, она, конечно, принесла б воды. Ох, лихая жизнь — холостая жизнь, От неё одна беда. Видно, без вины, как и без воды, — И ни туда и не сюда. Так мотаюсь я к колодцу, ох, сто раз на день. Нету сил моих, поверьте, я сторонюсь людей. Эх, моя была бы воля, я — я бы повелел, Чтобы каждый неженатый, дома кран (=19) имел. Ох, лихая жизнь — холостая жизнь... Кран купил, да нету счастья мне, весь свет не мил. Нет бы, вовремя жениться, — я кран себе купил. Он, конечно, тоже штука: Бьёт, бьёт вода ключом. Только с ним, опять же, скука, Также, как с ведром. Моя Марусечка... Моя Марусечка... Ох, лихая жизнь — холостая жизнь... И никуда, ну, ни куда...
А вот недосказанный припев: Моя Марусечка, — а жить так хочется! Я весь горю, тебя молю: Будь моей женой!
Маруся =34= Невеста.
Энц. Егип. Мифологии
Стр. 225 – 226:
В Гераклеополе существовала часовня, посвященная НеХЕбкау (=27), которая, подобно Уаджет (=25=Аспид) из города Буто (=14), была богиней-змеей (и.п.26+26=52), символизирующей женское начало (46+26=72). Она изображалась в виде летающей змеи2, рептилии, о которой Геродот много слышал в Египте, но тщетно ее искал. Она также принимала облик змеи с человеческой головой, руками и ногами. Ей совершались подношения во время праздника сева, до того как зерно бросалось в почву. Считалось, что подобно богине-Сикиморе (и.п.37) (Кикимора болотная / ит.65) она проявляет особое участие к душам усопших, снабжая их водой и питьём.
2 Исайя называет Египет землей «угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи» [Исайя 30:6, см. также Исайя 14:29 (=16=Вода)].
/// Золотой змей-аспид украшал голову царя-бога Ра. Аспид, это и исине-чёрно-серый целебный сланец, связанный с историей исцеления первых из Дома Романовых, его последнее название шунгит (=24=Камень).
«Аквариум», «Дети Декабря» (ит.46)
№ 7. Я Змея (ит.32=Царевна /+№7=39=Владычица) 2:51
Ты улыбаешься, наверно ты хочешь пить. Я наблюдаю, я ничего не хочу говорить. Я — Змея, я сохраняю покой (=27). Сядь ко мне ближе, ты узнаешь кто я такой. Я знаю тепло камня, я знаю запах и цвет, Но когда поднимаются птицы, Я подолгу гляжу им вслед. Я — Змея... Иногда я гоню их прочь, иногда я хочу им петь, Иногда мне хочется спрятаться в угол, затихнуть и умереть. Но Я — Змея... Ты улыбаешься — должно быть, ты ждёшь ответ? Дай руки, я покажу тебе, как живое дерево станет пеплом. Я — Змея...
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 310. I/65 – 2165 год (ит.30) (ит.42 /+4 =46)
Дети без рук (ит.46 =Гиксосы). Они (=14 =Дети) никогда не захотят иметь более крупный бочонок (ит.106=Вода). Королевский ребенок (51+40=91=Бацилла) во время игры повредит Восток (=32=Власть). Для разрушения власти серы (=36=Имеперия, и.п.26=Америки). Молотое (=38=Антихриста) производят для войны. Троих в цепях (ит.58=13=4) наряжают (=37=Пчёлы) в середине (ит.52=Марко).
Дети без рук — всё равно как без Бога, это не умеющие самостоятельно мыслить, лишённые логики зомбированные фанатики, у которых свои представления о Творце и Вечном, или атеисты; и таким никакой Гога с бочонком чистой воды или вина, не нужен. Трое — наши клоуны (ит.50) с четвёртым для битья (ит.91=Пять).
«Неприкасаемые» (=73=Пчёлы), «Брёл, брёл, брёл» (ит.66) [легенда]
1994, 1996, инд.: PSW 0195 (=15). Время: 53:00, 55:49 (=23)
№ 7. Напои меня водой (ит.63=Из ручья жизни /+№7=70) 7:28, 7:34
Напои меня водой твоей любви, чистой, как душа младенца. Прилети ко мне стрелой, восхитительной стрелой, — В сердце, в сердце. Я читаю твой шифр, скрытый в словах на бледном бумажном листе. И я закрываю глаза и чувствую ветер, забытый тобой на песке. Ты видишь, как пляшут огни индейских костров На лицах вождейиндейских племён (39 +36=75=12=3). Там, где замкнулся круг, где волос пронзило перо, — Я танцую танец огня (ит.44). Погляди на меня, и белым крылом птицы Сирин (=27), коснись ручья (=28=10), — И рассвет поцелует зарю, а заря разбудит свирель и позовёт меня. Я слышу твой звук, чувствую запах твой. Я сплетаю сеть из пугливых нот, чтоб ловить твой смех. Напои меня водой твоей любви, Прилети ко мне стрелой — Твоей любви, Твоей любви, Твоей любви.
В символике борьбы со злом и в глубине природной мудрости, символика индейский племён и их борьба с бледнолицыми христианами, играет существенную роль.
Вода питьевая «ДИПЛОМАТ» (=33)
«Ва-БанкЪ», «Босиком на Луне»
№ 6. Ты и я (ит.20 =Оно /+№6=26=Начало) 5:16
Ты — как вода, Я пью, пью тебя без конца! Ты — как раба, Я бью, бью тебя беспощадно! Та — как песок, Ты лезешь в уши, в нос, в рот! Я — как урод, Я силюсь быть красивым, — напрасно! Но все мы только дети, только дети, И ничто не ново под Луной! Ты — как удав, И в кольцах твоих я хриплю! Ты — крокодайл (=41=Луна), И в пасти я кричу: Люблю! Ты — вой гиен и хищный смех ночных бродяг! Я — Полифем (=35), Мой глаз испепелит тебя. Но все мы только дети, только дети, И ничто не ново под Луной! Ты — нежный стон безумно-колдовских лесов! Ты — Фараон и дочь двуглавой птицы роз. Ты — мой кошмар, Нежданный гость в зловещих снах (ит. 146)! Я — бедный мавр (32+18=Бес/ =50), Я растворюсь в твоих глазах! Но все мы только дети, только дети, И ничто не ново под Луной!
Джон Хоуг, «Нострадамус»
Стр. 318 (=21). ц. 4, к. 59:
Двое (=21) охвачены жаром страсти, Жажда (=23=Шлюхи) утолена двумя полными чашами (ит.87=15= Любви): Форт (=22=Гроб) отполирован, и старый мечтатель (35+36 =71=Авель), ЖенЕвцам (=41=Венеры) он покажет след НИры (25+27=52 =Олимп).
«Nautilus P.», «Крылья»
№11. Жажда (=23 /+№2 =25)
В последний месяц лета (ит.98=17=Март) я встретил тебя, В последний месяц лета ты стала моей, В последний месяц лета речная вода (35+16=51) Ещё хранила тепло июльских дождей (ит.92=Плеяд). И мы вошли в эту воду однажды, В которую нельзя войти дважды. С тех пор я бьюсь тысячи лет, Но не смог утолить этой жажды. Первая любовь была слепа, Первая любовь была как зверь, — Ломала свои хрупкие кости, Когда ломилась сдуру в открытую дверь. И мы вошли в эту воду однажды... В последний месяц мы распрощались с тобой, В последний месяц мы не сумели простить. В последний месяц лета жестокие дети Умеют влюбляться, не умеют любить. И мы вошли в эту воду однажды...
И эта вода превратилась в вино, от постоянного действия которого, уже не освободиться.
От Марка. Стр. 50, 928, гл. 10:
8 И прилепится к жене своей, и будут [два одной плотью] (ит.65=Жизни Вечной =11=2), так что они уже не двое, а одна плоть.