Метла Яги (ит.29) В Будущем Весны (ит.72) (ит.101)
Илья Чёрт (ит.39), «Уходящее Лето» (ит.66)
2006
№ 24. Придворный дворник наш... (ит. 110 /+№6 =87 =116)
Ф. Жуков (=24)
Придворный дворник наш свихнулся нынче ночью. Встал пьяный, голый посреди двора, Стал колотить лопатой по скамейке, И призывать уверовать в Христа! Из окон люди на него кричали злобно матом, Затем подъехали похмельные менты (61+30=91=Африки)... Скрутили буйного, в машину запихали, Вновь воцарилась диктатура тишины (27+29=56)... Все разошлись, ведь завтра на работу, И с облегченьем выключили свет... Кто будет завтра убирать их рвоту (=24)? Кто донесет до них Божественный Завет?... До времени забыли люди Бога...
Со смертьюработа не кончается, а лишь приобретает более расширенные ареалы, в которых каждый найдёт место по своим интересам.
«Чайф» (=14), «Оранжевое настроение II» (ит.109)
инд.: FL 3038-4 (14+4=18)
№ 9. Блюз ночного дворника (ит.99 /+№9=108)
Гуляет месяц по дворам, туман, туман. Мету я листья по ночам, а днём я пьян. Я собираю в свой совок (ит.55=10) остатки дней (ит.45), И жду, когда наступит срок мечты моей (ит.80). Когда посуду (=36) можно сдать; — Гуляй, рваньё (=29), И в листья радостно упасть, ё-моё (7+19=Лето/ =26).
«Агата Кристи», «Опиум» (=24)
№13. Дворник (=34 /+№4=38)
Чу (=10), время пришло и захлопнулась дверь, Ангел пропел и полопалась кожа. Мы выпили жизнь, но не стали мудрей, Мы прожили смерть, но не стали моложе. Дворник, милый дворник (ит.57), Подмети меня с мостовой. Дворник, дворник, Жопа с метлой (ит.60). О Боже, — я и ты, в тени у воды (ит.44), Шли дорогою мечты, И вот мы сохнем, Как цветы одуВанчики (ит.65) — Девочки и мальчики. Глаза блестят, ла-ла-лайла, Но это яд, ла-ла-лайла. Дворник, милый дворник... Жопа с метлой. Время пришло и захлопнулась дверь (=26)...
А. Иващенко и Г. Васильев [ИВАСИ], «Дворник Степанов» (34+43=77)
№1. Песня о дворнике Степанове (ит.132=5 /+№1=133=6) 2:20
Набив межзвёздной пустотой оба кармана, Тихо, как вор, в город проникает полночь (=42= Жопа), И одуревший от весны дворник Степанов (34+43=77) Дерзкой метлой мусор (=34) погонит прочь. Словно ночной ковбой (ит.96) из-за угла выйду я, наступая на лужи, И сложит оружие непобедимая зима (53+16=69). И вдруг от запаха весны, неба и хвои, — Что-то во мне произойдёт внутри, И, оттолкнувшись от земли дерзкой ногою, — Я воспарю метра на два, на три, но и не более, Чтоб с непривычки не стучало в ушах отопление (=47), Но и не менее, поскольку хочется летать. И, одуревший от весны, В дальние страны я полечу Сквозь небосклон ночной, И, заглядевшись на меня, Дворник Степанов Спрячет метлу и полетит за мной. Так отчего же весь народ ходит как пьяный? Что нас влечёт, что нас лишает сна? Да просто в туче воробьёв, дворник Степанов В небе висит — значит пришла весна.
Александр Атланов (45+24=69) * * *
из рукописей
Снова весна завладела землёй И не даёт мне спать. И в мыслях я снова хочу быть с тобой, И мысли не отогнать. А я как чумы боюсь длинных слов, С которыми трудно жить, Но помню, кто был кумир моих снов, Что было, того не забыть. Я снова хочу летать над людьми, Свой мир поднимать в высоту; И слышать от всех: ты и нас подними, И мы проклянём суету (=24)! Но одиночества жёсткая нить, Не пустит в небесную твердь, А мне, как ни странно, хочется жить: Недавно я видел смерть. Но в памяти стёрлись другие слова, Я тщетно их вспомнить хочу. И сумрачных мыслей полна голова, И я во всё горло кричу, — О том, что спустилась на землю весна, О том, как пылает свет, Что жизнь интересна, но слишком скучна, Теперь, как тебя со мной нет. И крики потонут в безлунной ночи, И может, смогу я уснуть... Ты так далека, хоть кричи, хоть молчи, Что прошлого мне не вернуть.
Посвящение (=62)
Я жду снисхожденьявеликого чуда (35+16=51), Когда остановится недруг мой (33+14=47=) — время (=29). Когда, наконец, победив рассудок (=48=Демократов), Я сброшу годов гнетущее бремя (26+42+28=96). И жизнь прекратит своё к смерти движенье, И Солнце застынет, сверкая в зените. Почувствует ночь своё пораженье, Земля остановит свой бег по орбите. И в мире застывшем, наполненном счастьем, Мечтаю построить я замок веселья, И там веселиться, глядя безучастно На старый бокал снотворного зелья (ит.148). И в мир неподвижный (15+63=78), но вечно цветущий (29+32=61=Сад), Тебя взять с собой ни за что не забуду, И станут постелью нам райские кущи, И нас не оставит великое чудо. Мечтаю постичь долготы безмятежность, Мечтаю почувствовать радость пространства, И как никому мне нужна твоя нежность — Опора в пути изнуряющих странствий.
Ожидание (=35)
«Для Бешеной Собаки Сто Вёрст Не Круг» (ит.157=13=4)
«ТОКIO» (=25), «токio»
№ 4. Только Ты (ит.39 /+№4 =43)
В моё окно стучится осень (=32), Напоминая о тебе. Кто так на небе жребий бросил, Кто виноват, что угодно так судьбе? И только ты и только я, И только лист календаря Ответить сможет где теперь любовь моя. И только свет, холодный свет, Далёкой тысячи планет, Там, где ты есть, Ну а со мной рядом нет тебя, Любовь моя. Мне один и тот же сон снится, Напоминая о тебе. Но почему ему не сбыться, Кто виноват.., Моя любоооовь!!! Моя любоооовь!!!... Там нет, нет тебя, нет тебя, Нет тебя!!! Там нет тебя, Моя любооовь!!!!!
Жан ТатлЯн (15+21=Иоанн/ =36), Ретро коллекция
№ 4. Хочу забыть (ит.50=Откр. /+№4 =54 =Апокал.) [1966] (=22) 2:44 (=10)
Пока закат, и окнами потухшими Глядят мне вслед притихшие дома, — Пусть о встрече со мной ты не знаешь сама, Ты сама, ты сама В мои мечты опять придёшь незванная, Хотя со мной свиданья ты не ждёшь, — Старой болью моей снова в сердце войдёшь, Словно призрак любви ты придёшь. Я хочу забыть, и снова не могу, Как тебя забыть — придумать не могу. Я хочу забыть, и снова не могу, Не могу! И пусть ушла любовь моя недолгая, Твоей любви не жалко мне, ни чуть. Вспоминать о тебе я совсем не хочу, Не хочу, не хочу. Но снова жду я этих встреч придуманных, У твоего потухшего окна. Значит в сердце моём ты, как прежде, одна. Значит в сердце моём ты одна, ты одна. Я хочу забыть, и снова не могу...
М. МаГоМаев (28+32=60), “Воспоминание об А. БабаДжанЯне и Р. Рождественском”
№ 4. Воспоминания (=61 /+№4=65) 4:11, 4:15
Луна над городом взошла опять, Уже троллейбусы уходят спать, И словно ветви счастья, В моё окно стучатся вновь воспоминания, Воспоминания о давнем дне, Когда однажды ты пришла ко мне В дожде таком весёлом, цветном и невесомом, Ты пришла ко мне. Плывут тома-воспоминания, Слова любви, слова признания; Живут во мне воспоминания, Живут во сне и наяву. Они тепло моё весеннее, Моя мечта, моё везение, Моя надежда и спасение, — Пока я помню — я живу! Воспоминания глядят в глаза, Воспоминаний обмануть нелзя, Они, по самой сути, мои друзья и судьи, Мои наставники. Хоть и расстались мы с тобой, Но всё ж В воспоминаньях ты моих живёшь, В дожде таком весёлом, цветном и невесомом, Ты идёшь ко мне. Плывут тома — воспоминания... Живут во сне и наяву, Пока я помню — я живу! Я живуууу!!!!
Песни Людмилы Лядовой (и.п.25+26=51), Ретро коллекция
№ 4. В раю (ит.18=Ебля /+№4 =22) 4:42, 4:43
исп.: Д. Ряхин (=25)
Воспоминание слишком давит плечи, Я о былом заплачу и в раю. Я старых слов при нашей новой встрече, — Не утаю, не утаю. Где сонмы ангелов летают стройно, Где арфы, лилии и детский хор, Где всё покой, — я буду беспокойно ловить твой взор. Видения райские с усмешкой провожая, — На вас смотреть я буду, чуть дыша; И будет петь земная и чужая — Моя душа, моя душа. Воспоминание слишком давит плечи. Настанет миг, — я слёз не утаю, Ни здесь, ни там — нигде не надо встречи, И не для встреч проснёмся мы в раю. Видения райские с усмешкой провожая...
“Пикник”, “Певец Декаданса” (ит.67)
2013
№ 4. Вплети меня в своё кружево (ит.116/+№3 =120) 3:47 (=14)
Вплети меня в своё кружево, Незаметно и легко, — Может только это нужно мне, Да и больше ничего. Голова моя закружится, — Так глаза твои горят, А лицо — то всё загадочней, И прозрачнее наряд. И опять от нетерпения, Вкровь царапаем лицо. За такие, за мгновения, — Всё отдашь, в конце концов. Бежит капелька за капелькой, На руке оставив след. Чем тебе не украшение, — Нерубиновый (=56) браслет (=34=7). А видение рассеется, Огни встречи догорят. Ночь по крышам тихо стелется, Ну а я тому и рад. Вплети меня в своё кружево. Слышишь — листья ветер рвёт, Да и музыка простужена, И закончится вот-вот.
Рубиновый браслет (ит.78) — путь в девятке (ит.45=9) между 7 и 8 (ит.43=Браслет =7).
«Dolphin», «Звезда»
№ 4. Весна (=26 /+№4 =30)
Мы обязательно встретимся, — слышишь меня! Прости. Там, куда я ухожу — весна. Я знаю, ты сможешь меня найти, Не оставайся одна.
Андрей Губин (29+16=Гога/ =45), «Мальчик бродяга» (ит.58)
№ 4. День и ночь (ит.44 /+№4=48)
Белый-белый снег От меня укрыл твой лёгкий след, В свете звёзд растаял силуэт (=24). Ветер мне сказал: «Её здесь нет» (ит.60). Пусть проходят дни, Ждать уже недолго до весны. Но ещё не сказаны слова... — Я тебя найду в далёких снах, слышишь!?.. День и ночь я буду с тобою. День и ночь я тайны не скрою. Одной лишь тебе я вновь повторю: Ты слышишь!?.. День и ночь, далёкие страны. День и ночь моря, океаны, И любовь, что в сердце своём Так долго храню, — я тебе дарю. Странный, странный мир Мною неоконченных картин, И который день, — совсем один Я брожу среди пустых витрин. Сердце встречи ждёт, И моя любовь растопит лёд. Пусть ещё не сказаны слова... — Я тебя найду в далёких снах, Ты слышишь!?..
«Блестящие» (=46), «Белым Снегом» (ит.66)
инд. АРС 060-2000, ш.-к.: 4.602978.006037 (ит.52)
№ 4. Где же ты, где (ит.57=Принцесса /+№4=61)
Где же ты есть, земной мой сон (ит.72), Ты разбудил во мне огонь (=27). Я тебя найду одна, я тебе спою о снах, Я тебя так жду, а ты — Где же ты, где ты!? В дымке туманной ты кружишь, Знаю, что ты один не спишь. Я тебя найду одна... Ветер живёт своей мечтой, Сердце твоё всегда со мной. Я тебя найду одна..., я тебе спою о снах, Я тебя так жду, а ты — Просто мечты, только мечты, Ты, лишь мечты. Где же ты, где!?
«Звуки Му» (19+8=27), «Простые вещи» (ит.72)
№ 4. Курочка-ряба (ит.51 /+№4 =55) 4:15
Курочка-ряба, где моя баба (18+6=24)? Женщины ситцевый пряник Полет глазурью зрачков (ит.77=14). Спелое яблочко (41+36=77 =14) вянет, выбью я десять очков (ит.59=14). Курочка-ряба, вон моя баба! Курочка-ряба, вот моя баба! Пёстрый, как перья павлиньи, Как наконечник стрелы, Холодом мёрзлые клинья Я вколочу в твои ПНИ. Курочка ряба — ты моя баба! Женщин — не человек. Пряник надкушенный (33+57=90) тает. Курочка-ряба, где моя баба? Липкой глазурью зрачков. Спелое яблочко вянет, Выбил я десять очков. Курочка ряба — вон моя баба...
ПНИ (=15=Люди), и если дерево =36= человек, то не трудно представить что остаётся от дерева после его гибели (ит.70).
М. Димде, «НОСТРАDAMYC»
Стр. 292 – 293. Х/92 (ит.12) – 2092 год (ит.29) (ит.40=Ребёнок)
Прежде (=42=Вечности =6) две войны (14+29=43 =Невеста) убьют ребёнка. Две войны возникнут после того, как появится ионическая (голубиная) верёвка (48=Святогор/ +32 =Голубь/ =80). Осмотрительный народ (75+28=103=Ориона) постарается (=62). Господин тысячи игр (48+37=Пионер/ +14=99 =18 г.) бездвижен (=46), как пень (7+23=30=Эскимо).
Стр. 256. IХ/87 – 1987 год (ит.43 /+13 =56)
Говорят об умирающем лесе (44+26=70) от выкорчЕванных вязанок (ит.122=Людей).
Стр. 280 – 281. Х/56 – 2056 год (ит.41 /+21 =62)
Прелат (=30=Зверь) понизит (=34) королевский тон (55+15=70), а прежде слишком много (38+29=67 =Масонских лож) выкинут (=29) (ит.96). Большой поток ангелов (ит.91=США) покинет часть его рта. Правительство ангельской лиги (ит.115) присвоит себе богатства (=32=Шлюхи =5) благодаря собственному правлению (ит.104=Венеры =5). Гвоздь времени (31=Буратино/+36=67) умрет, будет жить в царстве мертвых, подобнопню (ит.61=Банан).
Всё на Земле принадлежит ангелам, но земные богатства им не нужны.
Димде: Подробности в отношении «золотого века» (ит.60 и.п.50).
«Иван Кайф» (11+10=21), «Иду один» (9+19=28=10)
1992 (=21) г.
№ 7. Марихуана-сан (32+17=49 /+№7 =56)
Холодный свет созвездия Льва, прозрачный принц (78+30=Пенёк/ =108) Иван-трава (11+16=27) — МариХуана (=32=Адам и Ева) Рэгтайм (=27). Полярный крест (35+30=65), хрустальный пень (56+23=79=16), в окно стучится чья-то тень — Акутагава-сан (19+17=36=Архангел). Сегодня ночь без сна, сегодня ночь — Марихуана рэгтайм. Сегодня месяц Льва (33+11=44), сегодня Бог — Акутагава-сан. Ты хочешь знать число, так знай — сегодня год Дракона (16+32=48). Оу-ва, сегодня дождь всю ночь, но мы будем танцевать до самого утра. Свет далеких фонарей, туман, зонты, И ты — ослепительно юна, а я — увы. Смотри, принцесса: крест в огне (ит.56) и контур волка (30+18=48) на стене, — Марихуана рэгтайм. Но будет ночь и будет день, — на дне колодца тажа тень, Акутагава-сан. И будет месяц Льва, и будет ночь-марихуана рэгтайм. Прольется кровь орла, и будет сам Акутагава-сан. Сара (=21), Ты хочешь знать число, так знай — сегодня День шахтёра (ит.53=8). Оу......, дождь опять всю ночь. Словно не было, и нет минувшей той войны. Звон разбитых фонарей, пожар, менты,..... И ты — возмутительно пьяна, а я... Оу......, дождь опять всю ночь. Но мы будем танцевать до самого конца. Свет далеких фонарей, туман, зонты. И ты ослепительно юна, а я — увы.
...Просто пень (43=Пизды/ +23=Член/ =66), Иван Простопнёв (11+67=78=15=Пан =6).
Маргарита Суворова (33=Стебель/ +43 =Пенькова/ =76), Зототые шлягеры 60 -70 гг.
№ 2 (=Блядь =Пня). Баллада о берёзе (ит.64 /+№2=66) 3:17
Росла красивой, росла высокой. Её сломили — она подсохла. Её сломили... Зимой по насту ручьи будили: Вставай и здравствуй. Будили ветры, будили птицы, Но мёртвых веток не добудиться. А пень остался и птиц услышал, И догадался — что жив, что дышит. Тянул как брагу он всё уПорней, Живую влагу (20+15=35=Смерть) в живые корни (29+26=55=10). Но сок пьянящий, ненужный стеблю, — Едва поднявшись, течёт на землю. Я обнимаю пенёк руками. Я припадаю к пеньку губами. И пью, как брагу (7+19=26), скрывая слёзы, — Живую влагу родной берёзы (ит.115 =7). Я знаю горе, я горю внемлю. Живи же, корень (=34), я буду стЕблем (=35). Я продолженье твоё живое (ит.119=Лето), Твоё цветенье с твоей листвою (ит.125=Жизни). И всё, что вянет во мне, и гибнет, — Твой сок священный (ит.93 =Сперма) — спасёт, поднимет.
В Плену Спасительной Воды (ит.116=8)
Булат Окуджава
«Мелодия», 1980 (=18=Ирина =Марта)
№16. Женщина Ваше Величество (ит.104=Анна /+№7=111) 1:14
Тьмою здесь всё занавешено, и тишина, как на дне. Ваше Величество Женщина, Как вы решились ко мне? Тусклое здесь электричество, с крыши сочится вода. Женщина, Ваше Величество, Как вы решились сюда? О, Ваш приход, как пожарище, — Дымно и трудно дышать. Ну, заходите, пожалуйста, Что ж на пороге стоять? Кто Вы такая, откуда Вы?.. Ах, я смешной человек (44+36=80=Х.=Й.)... Просто вы дверь перепутали, Улицу, город и век.
В то мартовское дождливо-снежное утро, в комнате, где произошла встреча, был очень тусклый свет.
Андрей Козловский
№16. О жизни в картинах Вадима Харисова (ит.104 /+№7=111) [Календарь] (=38)
1988 (=16)
То звезды за окном, то солнце у порога, То лёд по берегам, то травы зелены... Далекая судьба, знакомая дорога, И смотрит календарь на стену со стены. А между этих стен шаги моих желаний, На грани полусна, на острие клинка, Нелепые цветы в диковинном тумане, Неведомо кому кивают с потолка. И коврик у дверей, и женщина уходит К иным своим богам и призракам иным, Дар пустоте своей и дань моей свободе. И смотрит календарь на стену со стены. О, путаница дней, — таблица умноженья, Где числам не дано понять своей цены. Где всем один закон (19+26=45=9): земного притяженья (44+55=99). И смотрит календарь на стену со стены.
Мария Лукач (22+18=40), Ретро коллекция СD 2
№16. Я шаги твои слышу (ит.69 /+№7=76=Ц.Н.) [1970] (=8=) 2:42 (=Царица)
Я шаги твои слышу, Они чудятся всюду — Где-то рядом всё ближе. Я иду навстречу им. Опять туман (=17) ползёт всю ночь, Как удушливый дым, И океан стонет в ночи. Я шаги твои слышу, Но я больше не верю, — Это ветер за дверью, Это сердце так стучит. Я шаги твои слышу, А ты очень далёко, Тебя волны колышут. Там, за три-девять (3 х 9=27) земель, Ты всё забыл, Тебя завлёк океан, словно хмель. Он разлучил, он предал нас. Я шаги твои слышу. Я под них засыпаю. Я тебе всё прощаю. Возвращайся, хоть на час.
Ш.-Бхаг. Стр. 287, песнь 2, гл. 6:
Текст 7 Шаги Господа (ит.56) — прибежище высших, низших и райских планет, а также всего, в чём мы нуждаемся. Его лотосные стопы защищают нас от всех опасностей.
Борис Пастернак (29+46=75), Т. I. Избр.
Стр. 323 – 324 (ит.17). Никого не будет дома (ит.76 /+17 =93)
№16 в сб. песен из фильмов Э. Рязанова, «Моей душе покоя нет»
муз.: М. Таравердиев (=46), исп.: С. Никитин (=17)
Никого не будет в доме, Кроме сумерек (=42), Один зимний день (24+20=44=Христос) (ит.63= Вседержитель) в сквозном проёме Незадёрнутых гардин. Только белых мокрых комьев Быстрый промельк маховой. Только крыши, снег и, кроме Крыш и снега, — никого. И опять зачертит иней (=15=Тени), И опять завертит мной Прошлогоднее унынье (71+35=106) И дела зимы иной (ит.58), И опять кольнут доныне Неотпущенной виной, И окно по крестовине Сдавит голод дровяной (27+38=65). Но нежданно по портьере Пробежит вторженья дрожь (50+24=64). Тишину шагами меря, Ты, как будущность (ит.57=Бессмертия), войдёшь. Ты появишься у двери В чём-то белом, без причуд, В чём-то впрямь из тех материй, Из которых хлопья шьют.
Т. и С. Никитины (ит.90), «Времена не выбирают» (ит.82)
инд.: 009
№17. Сон о Марии (ит.56 /+№8=64)
ст.: А. Тарковский, «Белый День»
из цикла «Я должен стать листвой»
Стр. 117 – 118. * * *
Мне в чёрный день приснится Высокая звезда, Глубокая криница (24+27 =51), Студеная вода (ит.56) И крестики сирени (35+33=68) В росе у самых глаз. Но больше нет ступени — И тени спрячут нас. И если вышли двое На волю из тюрьмы, То это мы с тобою, Одни на свете мы, И мы уже не дети, И разве я не прав, Когда всего на свете Светлее твой рукав. Что с нами ни случится, В мой самый чёрный день, Мне в чёрный день приснится Криница и сирень (=35), И тонкое колечко, И твой простой наряд, И на мосту за речкой Колеса простучат. На свете всё проходит, И даже эта ночь Проходит и уводит Тебя из сада прочь. И разве в нашей власти Вернуть свою зарю? На собственное счастье Я как слепой (7+37=44) смотрю. Стучат. Кто там? — Мария. Отворишь дверь: — Кто там? Ответа нет. Живые Не так приходят к нам, Их поступь тяжелее, И руки у живых Грубее и теплее Незримых рук твоих. — Где ты была? — Ответа Не слышу на вопрос. Быть может, сон мой — это Невнятный стук колес, Там, на мосту, за речкой, Где светится звезда, И кануло КОЛЕЧКО В КРИНИЦУ навсегда.
1952 (=17)
Когда я впервые прочёл это стихотворение, то очень удивился: неужели и к нему приходила?.. Но изучив творчество Арсения, узнал, что говорится о некой Марии Сергеевне Петровых (и.п. 22+51+51=124), по которой сходили с ума явно многие, в частности и Осип Мандельштам (26+46=72), о чём он пишет на стр. 227 в сборнике стихов «О небо, небо, ты мне будешь сниться!» (ит.144) [Москва 2016].
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. 123 – 124
КОЛЬЦО (=30) — традиционный символ бесконечности [вечности], превращение круга-символа в осязаемую реальность действительного предмета. В греческой и особенно в римской античности право носить железные кольца предоставлялось в качестве почестей достойным гражданам. Жрецы Юпитера должны были носить золотые кольца [истоки епископского кольца], точно так же в более поздние времена — рыцари и сенаторы. В раннехристианские времена Макробий [ок. 400] сообщает об украшениях в виде кольца, обогащенных символами рыбы, голубя и якоря [см. Крест]. Папское “кольцо рыбака”, которое всегда после смерти очередного наследника Петра разламывается, характеризует образ апостола Петра как рыболова с помощью сети [Лк 5:4 – 6]. Со средних веков кольцо является символом помолвки и вступления в брак. Кольца с драгоценными камнями носили также как амулеты против болезней, например с карнеолом — против кровотечений. В литературе по магии, начиная с Агриппы Неттесхеймского [1486 – 1535], содержатся бесконечные наставления по изготовлению всех родов колец с тайными силами. Сломанные кольца символизируют нарушенные обеты, потеря колец, согласно поверью, означает несчастье. С умирающего кольцо снимали для облегчения освобождения от земного бремени; уже в античности при некоторых культовых обрядах нельзя было носить кольца, так как они якобы препятствовали контакту с потусторонним миром. Большое значение в германском раннем средневековье приписывалось кольцам-сокровищам [“кольцо нибелунгов”], так как, по всей вероятности, они были нерасторжимо связаны с благословением или проклятием. В средневековом сборнике новелл “Геста Романорум” [ок. 1300] содержится рассказ о царе, у которого было три сына: один из них пользовался особой любовью отца. К нему по наследству должно было перейти кольцо с дорогим драгоценным камнем. Однако отец велел изготовить два дубликата этого кольца, которые он завещал двум другим сыновьям. “После смерти отца каждый из сыновей полагал, что именно он владеет лучшим кольцом с драгоценным камнем. И вот один из них сказал: “Давайте испытаем, какое кольцо способно изгонять болезни, оно и есть наиболее ценное”. Оказалось, что два кольца не дали желаемого результата, в то время как кольцо любимого сына обнаружило исцеляющие свойства. Символически этот рассказ интерпретируется так: “Три брата (ит.27) являются тремя родами человечества. А именно: первый [соответствующий любимому сыну (33+30=62)] составляют сыновья Бога благодаря его воплощению во Христе, два других рода — это иудеи и сарацины [мусульмане]. Но теперь очевидно, что Бог больше любит христианский народ; поэтому он оставил ему после себя кольцо, которое делает слепых зрячими, исцеляет от болезней, изгоняет бесов и творит все другие чудеса. Это кольцо есть истинная вера...” В иудейском же собрании легенд “Источник Иудеи” (37+16=53) Е. бин Гориона имеется притча о двух драгоценных камнях [религиях], которые выглядят одинаково; говорится, что только “Отец Небесный” (21+49=70) может решить, какой из них лучше. Этот сюжет представляется прообразом лессинговской притчи о кольцах “Натан Мудрый” (16+35=51).
Леонид Романов (29+38=67)
Из рукописного сборника бывшего квартиранта
Пять Плюс (ит.46)
Жизнь и смерть (=35) кольцом (=35) (ит.98) дарует вечность (=44). Кто мы — знает только бесконечность (=75). Ангелов небесный хор прогоняет сон. Муза (=18=Вафля), я давно в тебя влюблён. Сядет на ладонь мне птицей счастья песня — Талисман от всех напастей, Позовёт куда-то вдаль хоровод муз (43+17=60), Снимет мне с души тяжкий груз (23+25=47).
КРИНИЦА (=27=Ручей =Кршна), с укр. — родник (=31), колодец =38=Горшок =Царство =Остров, подобный тому, куда затащил Алису белый кролик.
Г. Бидерманн, Энц. Символов
Стр. (Рай =) 121 (=Небо)
КОЛОДЕЦ. В сказках и снах, согласно глубинной психологии, колодцы появляются часто как места проникновения в неизвестные миры бессознательного, скрытого и недоступного для будничной жизни, питье из источников жизни и утолении жажды высшего познания. Противоположную картину представляет “колодец [кладязь] бездны” в Откровении Иоанна Богослова [9:2], из которого выбивается огонь и сера и в котором заперт на “тысячу лет” побеждённый дьявол (68+28=96).
В Какой Кринице Истинная Вера (ит.103=Венера)
Следующая статья принесена Еживиком 24.10.2008 (ит.17), для облегчения чтения, имена основных героев я пересчитал и пояснил заранее:
Иванка Иванкович (15+32=Виктория/ =47 =Высокая звезда =Девушка с веслом)
Вичка Иванкович (15+32=Ведьма/ =47)
Мирьяна ДрагицЕвич (31+43=74) — дракон, драгоценность (=72).
Иван Драгицевич (11+43=54=Дубровский)
Иван Иванкович (11+32=43=Петрович)
Милка Павлович (14+34=48=Проститутка), что в переводе: Милая (=17=Сука), Маленькая (=35=Смерть), Из рода Павла (ит.49=Девственница).
Мария Павлович (22=Павел/ +34 =56=Снегурочка)
Яков Чоло (19+ 25=И./ =44=Х.) — втрой сын Марии.
Священник Йозеф Зовко (28=Дьявол/ +29=Лягушки/ =57=В.С.) — сводный муж Марии Иосиф, Зов Колы (ит.44),
“Комсомольская ПРАВДА” (ит.98)
Чудо в Боснии (=27): 27 лет подряд здесь появляется Дева Мария (ит.189=17)
Ватикан (=17) считает, что под видом Богоматери скрывается дьявол
Михаил ГЕРШТЕЙН(17+43=60) — 23.10.2008 (6+10=16) – председатель Уфологической комиссии Русского Географического общества.
В боснийский городок Меджугорье (=56) приезжают до пяти миллионов паломников в год. Людей со всего мира привлекают сверхъестественные события, которые начались ещё в советские времена и продолжаются по сей день. Даже в архивах ЦК КПСС имеется папка, содержащая материалы о том, что происходило в югославской провинции.
Ватикан всегда с подозрением относился к боснийскому «чуду», отговаривал паству от паломничества. А недавно устами епископа Андреа Гемма (и.п.28 +20=48), высокопоставленного экзорциста — специалиста по изгнанию дьявола, — официально заявил: «Все то, что творится в Меджугорье, дело рук Сатаны».
Так что там творится? Почему людей не останавливают предостережения Святого престола? Могут ли ученые объяснить происходящее?
Сходили покурить... (ит.69)
История началась 11/24.6.1981 (12+19=31=Голгофа + с.с. =33) года. В тот день боснийские девушки — 15-летняя Иванка Иванкович и 16-летняя Мирьяна Драгицевич — пошли покурить на холм Крница (=26). Он довольно высокий, располагается за церковью, вершина каменистая, склоны зеленые. Впоследствии в официальной версии эту подробность насчет курения сменили на благочестивое «отправились взглянуть на овечек» (ит.128=Христа).
Так или иначе, на вершине холма Иванка увидела фигуру «прекрасной молодой женщины с ребенком на руках» (ит. 228), залитую сильным светом.
— Смотри, Божия Матерь! (ит.87=15) — закричала Иванка Мирьяне (ит.87). Но та даже не обернулась.
В деревне (ит.44=8), тогда еще не успевшей разрастись до размеров городка (ит.251 =8), девушки встретили 13-летнюю Милку Павлович. Иванка уговорила подружек вернуться. Они согласились. Но лишь за тем, чтобы убедиться:
Иванка — дура (=18), а на холме ничего нет, никакой Божией Матери.
Однако, дойдя до подножия холма и посмотрев вверх, Мирьяна и Милка тоже увидели фигуру в платье «не нашей эпохи» (ит.60). На руках женщины был младенец.
В этот момент к ним присоединилась 17-летняя Вичка Иванкович. Девушки закричали ей: «Смотри, смотри, там Божия Матерь!» (ит.126) Вичка посмотрела, но ничего не увидела. Только когда к девушкам подошли два парня — Иван Иванкович и Иван Драгицевич (ит.98), — у нее как бы спала пелена с глаз. Все увидели «незнакомку» (=49) и описали ее одинаково: красивая женщина 18 – 20 лет, одетая в голубовато-серое платье (ит.102=Лилит), прикрывающее ноги (ит.92=Лягушки) (ит.194). Под белой вуалью спадали блестящие тёмные локоны (ит.121). Глаза «цвета небесной синевы» (ит.100), ресницы чёрные (=46=10), «как уголь» (ит.28=10), рот в форме сердечка (ит.99=МИС), розовые щеки (ит.72). Вокруг головы сияла корона или венец из двенадцати звезд (ит.145 =10), ни к чему не прикрепленных (ит.126). Ступни были скрыты в облаке (ит.26), парившем над землёй (ит.86) (ит.112).
Женщина поманила ребят рукой, но они побоялись подойти и стояли, пока видение не исчезло.
На небесах хорошо (ит.86)
12/25.6.1981 (13+19=32=Нора + с.с =35) молодые люди поднялись на холм Крница вместе со взрослыми. Сопровождающие увидели только три мощные вспышки света (ит.112=3). А ребятам, к которым присоединились 10-летний Яков Чоло и 16-летняя Мария Павлович, снова явилась «Дева Мария», на сей раз без ребёнка (ит.51=Маши)
По словам других очевидцев, вспышки были замечены и в других деревнях — даже в городке Читлуке (=26 читай от Луки), расположенном в семи километрах от Меджугорья (ит.133=7).
Церковь в Меджугорье (ит.96) стала центром массового паломничества.
Иванка первая осмелилась заговорить с женщиной. И спросила: «Как там моя мама (ит.41) — на небе (ит.27)?» (ит.68) «Хорошо, хорошо» (ит.86), — ответила женщина. На вопрос, придёт ли она снова (ит.78), «Дева Мария» утвердительно кивнула (ит.78). И мгновенно исчезла.
Брат Иванки — взрослый парень — подумал, что ребята сошли с ума. Они все, как завороженные, смотрели в одну точку и шевелили губами. Не отвечали, когда их звали. А их лица в это время светились радостью.
Паломничество начинается (67+46=113)
13/26.6.1981 (14+19=33=6 + с.с. =37=Д.М.) новость о чуде (ит.66 =12) распространилась по всей округе. Сотни людей (ит.48=12) пришли в Меджугорье, чтобы самим посмотреть на «Деву Марию». И снова вспыхнул свет (=21=3), три раза осветив холм. Ребята поняли, что видение состоится. Так оно и случилось: женщина снова явилась перед ними и исчезла лишь тогда, когда кто-то в толчее наступил [!] на край её платья (ит.59=Богородицы). Потом возникла снова.
Вичка Иванкович достала бутылочку со святой водой и обрызгала видение со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа (ит.121), если Ты Матерь Божия (ит.84=12), останься с нами, а если нет, уходи!» (всё: 330) Женщина, на которую не попало ни капельки, улыбнулась в ответ и сказала: «Я блаженная Дева Мария!» (ит.77=Изя Ш.)
Иванка спросила, почему она явилась к ним и что хочет от них. «Дева Мария» оглядела собравшуюся толпу и произнесла: «Хочу объединить вас (ит.79=16=Иудеи =7), потому что вы все истинно верующие (ит.77=14=Дети)!» (ит. Маши =156= Снегурочки)
«Истинно верующие» (33+42=75=12=Гои), которые ничего этого не видели и не слышали, осыпали ребят проклятиями. Кричали, что те наркоманы и у них галлюцинации. Но на четвертый день (ит.76 =13=4) Междугорье заполонили толпы народа. Около 15 тысяч человек поднялись на холм Крница. Небо опять засветилось. А ребята, разделенные недоверчивым священником отцом Йозефом Зовко на две группы, в одно и то же время увидели «Деву Марию». Разговор с ней был потом пересказан ими и записан на магнитофон:
« — Пресвятая Дева, что Ты хочешь от нас? (всё:157=12)
· Веры и вашего почитания (ит.102).
· Матерь Божия, что бы Ты хотела от наших священников (ит.157)? (ит.207)
· Я желаю, чтобы они твердо уверовали и хранили веру их народа (всё: 227).
· Пресвятая Дева (51+15=66=12), почему Ты не являешься в церкви, так, чтобы все могли видеть Тебя (ит.255=12)? (ит.321)
· Благословенны не видевшие (ит.116=Иудеи), но уверовавшие... (ит.63=Q.) (всё:179=16)».
Власти сдались (ит.55)
На пятый день власти опомнились и решили положить конец мракобесию. Ребят забрала полиция и отвезла в психиатрическую больницу. Однако врачи пришли к выводу, что все они нормальны.
Холм был оцеплен, все маршруты автобусов, идущих в Меджугорье, отменили. С отцом Зовко провели «профилактическую беседу»: никаких толп народа на улице быть не должно, молитвы проводить только в церкви.
17/30.6.1981 (9+19=28 + с.с. =36) социальные работники увезли Марию, Вичку, Мирьяну, Иванку и Якова на экскурсию в Чаплину (и.п.28=Автобус), чтобы они не успели вернуться в Меджугорье к началу своих видений. Однако «Дева Мария» настигла их прямо в автобусе (ит.72). Свет, бьющий в лобовое стекло, был настолько сильным, что водителю пришлось поневоле остановиться. Гору Подбрдо (23+43=Россия/ =66=12=3) залило сияние (=30), идущее с неба (ит.55) (ит.85). Ребята вылезли из автобуса и стали молиться.
Небесные знамения (ит.93=Солнце =12=Свет)
Световые явления (ит.80) в окрестностях Меджугорья напоминают визиты НЛО (=17). Вичка (=15=UFO), например, несколько раз видела белый светящийся шар (ит.98=17) на склоне, перед тем как являлась «Дева Мария». Она рассказала об этом сестре. И та предположила: «Это была летающая тарелка».
Многие меджугорцы тоже рассказывали о светящихся шарах — огромных, которые висели над холмом Крница примерно до полуночи.
Однажды вечером, сразу после наступления сумерек, в небе над Меджугорьем появились огромные золотые буквы: МИР (=15). Местные жители (=22=Мария) (выделилось при скане) ясно видели это слово, как и сотни людей, находящихся за десять километров от деревни..
20/2.8.1981 (10+19=29 + с.с. =31) люди наблюдали «пляску Солнца» (34+34=68=14), подобную той, которая происходила 30/13.10.1917 (5+18=23 + с.с. =26) года в Фатиме (и.п.14), когда португальским детям тоже являлась «Дева Мария» [см. «Фатимское чудо: Инопланетянку приняли за Деву Марию», «КП» от 30 мая и 1 июня 2007 года и на нашем сайте]. Как и тогда, казалось, что светило сошло со своей орбиты, то приближаясь к земле, то удаляясь. Быстро перемещалось по небу, вращалось и поблекло настолько, что можно было спокойно смотреть на него. Некоторые жители говорили потом, что настоящее Солнце «закрывал диск различных цветов по краям» (ит.197=17). О том же рассказывали и очевидцы из Фатимы.
15/28.9.1981 (19+19=36 + с.с. =42=Пламя) на холме из земли вырвался огонь, который полыхал в течение 10 – 15 минут. Однако прибывшие пожарные (49+56=105) не нашли никаких следов пламени.
Сотни людей оставили письменные свидетельства о том, как внезапно исчезал крест (=30), водруженный еще до войны на холме Крыжевач (=48=12=3): его никто не видел в течение пятнадцати минут (ит.87=15), а потом он вновь появлялся. Это тот самый крест, который исчезал и крутился (ит.118=9).
Это явление (ит.45=9) наблюдалось утром и вечером (ит.118=9) (ит.163=9), в дождь и солнечную погоду (ит.120 =3). Время от времени крест (=30) начинал крутиться в разные стороны, верхняя часть исчезала, и он принимал форму буквы «Т» (=2). В такой момент крест ярко светился (ит.146=11=2).
Проходит сквозь стены (ит. 114)
После запрета властей собираться под открытым небом «Дева Мария» принялась посещать ребят в церкви. Проникала и в любые другие помещения. Обычно поздно вечером.
Ребята собирались в определенном месте и садились на маленькие стульчики в присутствии священника и других людей. Они повторяли розарий [молитву по четкам], затем вдруг вставали в шеренгу и смотрели на стену, пристально вглядываясь во что-то за ее пределами, держа руки сложенными, как нужно во время молитвы.
«Когда Божия Матерь приходит, стены исчезают, все барьеры исчезают без следа, бесконечное райское пространство открывается перед нами, и из его центра появляется Она, окружённая невыразимо прекрасным светом», — объясняла Вичка.
В конце концов, власти арестовали отца Зовко, которого считали зачинщиком. Но и это не остановило видения. Когда накал преследований немного поутих, за исследование ребят принялись ученые из разных стран мира.
Далее сокращённая информация из следующего выпуска:
Кроме подростков, «Деву Марию» никто больше не видел. Хотя подивиться чуду в то время собирались десятки тысяч людей, а ныне приезжают миллионы паломников в год. Подростки же не только видели женщину, но и разговаривали с ней; и продолжают по сей день, став уже взрослыми. А «Дева Мария» является им уже в любое помещение, в котором собираются эти «контактеры» (=51).
Если верить очевидцам, то возникающее видение трехмерное, контрастное и детальное. Фигура кажется живой. Ее окружает сияние, интенсивность которого не зависит от внешнего освещения. Появляющаяся картинка заслоняет то, что находится за ней. А все предметы, расположенные между женщиной и наблюдателями, даже листы картона, специально поставленные ради эксперимента, словно бы исчезают.
В свое время подростков обследовал психиатр (=37=Антихрист) из Белграда (и.п.31) доктор Стопар Людвик (37+21=58=13). Подключались и нейрофизиологи. Электроэнцефалограмма, снятая с Марии и Ивана во время видения, показала наличие бета-ритма, который сменялся альфа-волнами в темпе, характерном для релаксации и медитации.
Ряд тестов провел офтальмолог (=48=12) Жак Филлипо (12 +29=41=5) из французского института (ит.107=НЛО) Монпелье (=45=Орионцев) (ит.152). До и после видения у «контактеров» (=50) был зрачковый рефлекс (52+42=94= Богородица). Но напрочь отсутствовал в его ходе — яркий свет, направленный в глаза, не заставлял зрачки сужаться, как это обычно бывает у нормальных и живых людей. Во время видения «контактеры» почти не моргали. И реагировали на него одновременно. Примерно за 0,4 секунды их глаза переставали двигаться. И все наблюдатели разом начинали смотреть в одну и ту же точку.
Отоларингологи свидетельствуют: когда наблюдатели шевелили губами, читая про себя молитву, их голосовые связки вибрировали. Но когда разговаривали с «Девой Марией», точно так же шевеля губами, то словно бы выключали связки. Все попытки записать «разговор» (=49) с помощью высокочувствительных микрофонов, провалились. Странно, однако, что ученые не привлекли к опытам глухих, умеющих читать по губам.
В сентябре 1985 года итальянские ученые подтвердили, что во время видений ребята не чувствуют никакой боли и не воспринимают сигналов извне, хотя их органы чувств работают нормально. Итальянцы исключили возможность обмана и неосознанной лжи, порожденной психопатологией.
Очевидцы не симулируют, а феномен следует считать необъяснимым с чисто научной точки зрения, — заявил профессор Луиджи ФриджерИо (22+50=72).
Десять секретов (ит.78 =15=Любви)
«Дева Мария» обещала ребятам открыть по десять секретов каждому, которые можно будет обнародовать только с ее разрешения.
Мирьяна узнала свой последний, десятый (49+42 =91), секрет (=36) (ит.127) 12/25.12.1982 (10+20=30 + с.с. =33=Смерти) года. После чего ее видения прекратились.
Весь «комплект» (22+38=56=11) получила и Иванка Иванкович (15+32=47=11). Остальные все еще ждут своего часа. И продолжают видеть «Деву Марию».
Добро на разглашение секретов никто не получил. Но священнику Томиславу Власичу (и.п.33+26=59=Богородицы) удалось из разговоров с Мирьяной узнать, что после прекращения явлений «Девы Марии» мир получит три предупреждения (12+86=98=САГ). За три дня до первого события Мирьяна сообщит о нем в Ватикан. После трех предупреждений на холме Крница появится видимое всеми знамение (ит.93=Солнце =12=3).
Реакция Ватикана на видения в Меджугорье сразу же была резкой. Отец Славомир Ценцкевич (40+44=84) объявил, что «Дева» произносит речи, не совместимые с католицизмом. Например, 11/24.7.1982 (13+20=33 + с.с. =35) года она вопреки католической вере в воскресение тел сказала, что «после смерти тело, ушедшее с земли, подлежит разложению и никогда не оживет. Человек получит другое, преображённое тело (82+19=101)». В конце концов Святой престол устами епископа Андреа Геммы (и.п.28=Дьявол/ +21=Сатана/ =49) заявил, что Меджугорье — ловушка Сатаны (29+31=60), где он появляется под видом «Девы Марии» (ит.42=6), а жители наживают на доверчивых паломниках неправедные деньги.
/// Описанные события происходили 27 – 26 лет назад от даты статьи.
Португальское Солнце Любви (ит.121)
Истина Фатимы (21+24=45=Португалия)
В переломном для России 1917-м, Мария в течении шести месяцев, каждое 13 число начиная с 13.5.1917 (9+18=27), являлась в Португалии, в 115 км. от Лиссабона (и.п.41) в селении Фатима (=14) на острове Мадера (=27). Явление происходило над дубом местечка Кова-да-Ирия (14+6+17=37 =10=Дуб) / Кова-да-Ирья (14+6+19=39=12=3). Являлась она трём пастушкам (23+41=64), мальчику и двум девочкам (ит.81=666): ЛюСИя, ЖаСИнта, ФранцИСко (26+29+47=102=3). Мария им рассказывала о лживости церковных учений и от тех, кто их исказил; о грядущих переменах в России и об их последствиях для всего мира. Над детьми многократно издевались, даже сажали в тюрьму, требуя подробности сказанного; часть записанного похоронена в Ватикане (3+23=26). И то, что большинство в России об этом не знает, — дополнительно иллюстрирует деятельность прессы и церковников всех конфессий связанных одной цепью, что видно и из предыдущей статьи, где Марию выдали за дьявола и инопланетянку.
Явления в Фатиме (ит.59=Богородицы) и их последствия
Контактёры:
1. Люсия Сантос (26+36=62) / Люсия душ Сантуш (ит.72) / Люси Сантос (20+36=56), род.: 22.3.1907 (7+17=24=Фатимы), в день 70-ти воинов, первый из которых Фотин [Светлый]. По н.с. это день 40 мучеников в Севастийском озере утонувших: Иоанна, Александра, Николая и др., а также иконы Марии «Албазинская» (=44) — «Слово плоть бысть» (ит.83=Мессия) [Слово есть материя] (ит.82=Христа) 1666 г. “Танцующее солнце” (ит.80) и первые минуты явления Марии видели 70 тыс. человек; солнце наблюдали даже за 40 км.
Люсия (=26) / Лючия (=23=Елена), равнозначны имена: Лука, Люг, Фатима, Фото/графия, Светлана, Лилит. Сантос (=36) — святая.
Родители: Мария Роза Сантос (22+26+36 =84=12) и Антонио Сантос (30+36=66=12).
2. Жасинта Марто (29=Жертва/ +24=Фатимы/ =53=Люцифер) — двоюродная сестра Люсии, род.: 11.6.1908 (8+18=26) в день иконы «Милующая» (=34), по н.с. — день имени Иоанн и иконы «Споручница грешных» (ит.107=Ирида).
Жасинта / Хосинта / синонимичны: Жак [Яков], Жан, Жозе, Хосе; синта — санта.
Родители: Мануэль Педро Марто (26+36+24=86) и Олимпия Марто (32+24=56).
3. Франциско Марто (47+24=71) — родной брат Жасинты, род.: 11.3.1910 (5+11=16) в день трёх Софрониев [Здравомыслящих]. По н.с. — день двух СевасСтИанов [Досточтимых] от 1500 г. и 66 г.
Франциско — Французский, Франсуа и т.п.; Нострадамус был тоже французом.
Через 18 месяцев после последнего явления Марии, Франциско умирает.
20/2.2.1920 (4+12=16 + с.с. =18) Жасинту положили в больницу ЭстаФАнья (=37=10), в палату №1, на кровать 38 (=Р.=11=2). Там за ней присматривал доктор КастРо ФрейРа (32+31=63=Архангел). Через 18 дней — 7/20.2.1920 (4+12=16 + с.с. =23) она умерла.
Вскоре ушли в мир иной и другие косвенные свидетели, подружки Жасинты: 17-летняя Флорида и 16-летняя Марта. Люсия почти сразу ушла в монастырь, где дают обет молчания, и умерла 31/13.2.2005 (6+7=13 + с.с. =17) в число явления Марии.
Не сомневаюсь, что очевидцам и свидетелям помогли уйти из жизни нежелающие (=52=Жиды). Некоторые представители из высшей церковной иерархии, желающие и могущие обнародовать послание, также были устранены. Это подтверждает символическое покушение на папу Иоанна Павла II (и.п. 45 =Португалия), совершённое 30/13.5.1981 (9+19 =28 + с.с. =31) в 17:17 (ит.48), ровно через 64 года после явления на острове. Представитель тер.-граппировки “Серые волки” (ит.60), турок (=24=6) Мехмет Али Агджа (29+6+19=54), уверявший о своей божественной миссии, сделал 6 выстрелов из 9 мм “Браунинга” (=33=6) после которых Папа (=18=666) перенёс 6 операций и действительно чудом остался жить. Турком террорист был потому, что Мария была убита в Турции, где прожила с первым понтификом 9 лет. Случилось покушение в 64-ю годовщину первого явления в Фатиме не случайно, — в 46 лет был убит понтифик Иерусалимский сын Марии Яков; в 46 лет была убита Александра (=46), тоже понтифик (=32=Раввин).
Молчание папы после посещения им террориста и его прощение, дополнительно подтверждает, что братья масоны хотели разыграть папу как карту в игре против Москвы. И понял Иоанн, как Первый так и Второй, силу двойной игры Бога. Понял, что покушение есть и напоминание о Фатиме, и что даже чудо не делается безвозмездно.
Папа Римский заметная персона (ит. 132), первый в церковной иерархии (ит.124=Жидов), поэтому им и играют. Так было всегда, первый — он везде первый, тем более ещё и Иоанн. Но, увы, во власти папы не многое, предстоятель церковного престола (ит.173=Слепой) мало чем отличается от президента, которого назначают вышестоящие (=69). Не назначают только царей, к которым власть когда-то пришла по указанию небесных знамений, наподобие тех, по которым волхвам был указан Иисус, и далее власть переходит по наследству.
Усугубляет ложь о Фатиме интернет вместе с множественными книжными изданиями, где информация более напоминает демагогию всё в том же стиле. Россию, например, Мария якобы представила центром мирового зла и врагом веры, а переданные Люсией католической церкви послания Марии, якобы по её просьбе отложенные к оглашению на более поздний срок. Наконец рассекреченные Ватиканом, их трудно расценивать как подлинные, так как чуть ли не в каждом из них Царица высказывается по поводу угнетений и гонений бедных евреев, которые в реалиях её ненавидят.
Освящению в нашей стране явлений на острове Мадера и нынешней деятельности Николая II, его супруги и детей, много трудов посвятил блаженный еврей (46+26=72) отец Иоанн Береславский (21+57=78), повздоривший когда-то с РПЦ и организовавший в Москве «Церковь Божьей Матери» (ит.89). Отец уверяет, что все свои бесчисленные Откровения, публикуемые им в огромных количествах, он получает непосредственно от Марии, которая чуть ли не ведёт его за руку. Его писания и службы трудно оценить как здравомыслящие. Писания схожи с бесконечным разноцветным журнальным мозгошлёпством Свидетелей Иеговы, а службы напоминают американские психоделические танцевальные радения в стиле Сайентологов и Пятидесятников. Мой отец Иван Николаевич, побывавший на одном из его концертов с элементами массовой художественной гимнастики, был ошарашен. Выйдя из зала, он сказал, что даже в психушке, откуда он только что вышел, не видал ничего подобного. Лично мне, Иоанн напомнил фюрера, особенно тогда, когда обходил прихожан, в конце первого отделения выстроив их в ряд. Он пишет музыку, играет на фортепиано классику и продаёт свои диски; стиль игры своеобразный, но, говорю без всякой предвзятости: на душу мне не лёг.
Тем не менее, откровения Береславского, как и песни группы “Сибирский мастурбатор”, я использовал и в своей книге. После второго явления Марии, во время которого я слышал только её голос, — писания сыграли свою роль, по её просьбе подтвердив её явление, а также указали на её желания, записанные в одном из изданий Иоанна на страницах 26 и 27.
Но я ещё долго не мог понять, почему Береславский и ему подобные Ошо и прочие гуру и бабы, считающие себя избранными пророками, так себя нескромно ведут. Они не пребывают в тихом аналитическом одиночестве, где можно позволить себе ходить по потолку и в свободное время ненавязчиво поучать людей, как это делали многие святые, да и по сей день делают разумные священники, нет, они втягивают в свои безумные оргии массы. Всё это как-то не соответствует железной логике и здравому смыслу Всевышнего и Его ангелов, не соответствует и тому образу Марии, в котором она предстала мне в видении и мыслях. Но несколько позже я понял: блаженные, сумасшедшие и всякого рода юродивые шуты-похабники, — во всём мире славились пророческими дарами и особенной мудростью. Они привлекали загадочным абсурдом, детской непосредственностью и независимостью, отличной от официальной догматики и народ к ним тянулся.К сожалению, эти качества стали брать на вооружение всё те же, растиражировавшие свои ТВ шоу по всему миру. Что касается настоящих юродивых, то бедой многих из них становились обычные человеческие слабости наложенные на комплекс неполноценности, особенно развитые у больных и маленьких людей. Поэтому их божественный дар часто затмевался манией величия и, перерастая в жадность и злобную агрессию, губился на корню. Многие попадались на удочку гешефтмахеров, которые покупали их и раскручивали в своём направлении. Так было со многими известными людьми, в частности: с Савонаролой, пророком Мохаммедом [имя его любимой жены Фатима], Гитлером, индийским мистиком и чудотворцем Сай бабой и многими отцами РПЦ, которые из келий и автобусов, очень быстро пересели в коттеджи, пентхаусы, лимузины, яхты, рестораны и бордели.
После редактирования последнего абзаца, на утро мне снился сон о враче венерологе, который мне выписал тюбик какого-то очень сильного препарата. Этим снадобьем мажешь, например, прыщи на лице, а потом прижимаешь их пальцем, и спокойно передвигаешь в любое другое место на теле. 13:06, 11.1.2015 (10+3+8=21=Истина)
Таинственной маме Мадере посвящена банальная песенка ансамбля «Штар» (=20=Блядь), имя которого подразумевает шумерскую богиню-инопланетянку Иштар (=21) — асиро-вавилонскую богиню любви; многие народы Кавказа и Ближнего Востока до сих пор называют её именем планету Венеру.
Культ Иштар включал в себя экстатические весенние празднества, сопровождавшиеся пьянством, ритуальным сексом, лишением девственности, священной проституцией, гомосексуальными актами и самоистязанием. Впечатление от этих праздников было настолько велико, что их вспоминали и через много лет после того, как культ Иштар пришёл в упадок. /Осн. инф. Стр. 231 – 232 (6+7=13) Энц. мистических терминов/
Песне ансамбля «Штар» я когда-то не предал значения и выкинул из текста. Но через какое-то время песня навязчиво вернулась, но уже перепетая Муратом Насыровом.
М. Насыров (20+47=67), «Всё это было не со мной» (ит.106)
инд.: MМ 0420
№ 2. Мадейра (=29=Вечная /+№2=31=Венера) (Смерть =) 3:51 (=Маша)
Мадейра, Мадейра, — Ма-Ма-Ма-Мадейра-Ма, Пой гитара моя! Мадейра..., — Это всё для тебя! Я вернусь за тобой в город вечной любви и скажу: Без тебя нету счастья, поверь. Я спою для тебя песню нашей мечты, И в ночной тишине ты откроешь мне дверь. Ночь под Луной, звёзды манят за собой, Если рядом ты со мной. Мадейра, Мадейра, .... — Это всё для тебя! Попроси обо всём, всё, что хочешь, найду; Это счастье моё, я твой раб навсегда. И не думай о том — от тебя не уйду. Я пришёл для того, чтоб сказала ты — Да. Твои глаза, — утопаю в них опять, Не могу так долго ждать. Мадейра, Мадейра....Это всё для тебя! звучит Турецкий марш Равеля (и.п.26) Твои глаза, — утопаю в них опять, Не могу так долго ждать...
Уверен, что Мурат дождался, ведь так долго мальчик мечтал попасть в Тамбов (=20=Эдем). И теперь, надеюсь, он имеет возможность хоть иногда тонуть в самых прекрасных мендальных глазах, ведь не поддаться их очарованию может только слепой (=37).
P.S. 20/2.4.2005 (6+7=13 + с.с. =15), 21:37 (ит.28=Израиль) умер Кароль Войтыла (27+30 =57) / Кароль Юзеф Войтыла (27+24 +30 =81=Папа) — Иоанн Павел II.
Касательно Ватикана, ещё раз скажу: если бы люди имели те знания, которыми обладает Паство (=39=Пингвинов), то всем давно уже было бы хорошо. И я поражаюсь их наглости и бесстрастию, грозящему им адом, но они невозмутимы, им нужны рабы и деньги, и мне их немножечко жалко.
DJGroove(5+37=42)
срадио
Увидел звезду, которая вниз летела, сгорая дотла, Это был неба каприз. И небо сгорало от стыда за то, Что оно дарило надежду и веру людям, Которых потом убило. И мне ничего не будет от искры этой сгоревшей В хмуром осеннем небе. На много лет постаревший, Я вышел и хлопнул дверью. Небо — как закрытая дверь (42+26=68=Царства Небесного), Словно дверь в никуда (ит.48=12). Я не думал тогда о том, что я знаю теперь, Словно звезда, которая ввысь сремится, всё ярче горя, Чиста и легка, как мысль (=33). Это небо сказало душе: Пора туда, где больше не станет терзать боль, Что так доставала, когда тебя топили в стакане. И хоть душа так устала, Что даже лживое небо стало святым и чистым, И, словно дверь в несмазанных петлях, Открылась со скрипом истина.
И в чём же истина, — в вине, в любви, а может быть в говне (=26)?
Из анаграммы я смог разобрать следующий текст: Мария к тебе приходила / «Иконка» (=21), 23/5.11.1998 (ит.39=12). Удивительно и то, что в подобных рисунках присутствует немалое сходство, что возможно кто-то и успел заметить. Иконка нарисавана по случаю плохого настроения папы
Леонид Сергеев (29+44=67), «...и жива ещё душа» (ит.53=Смерть)
инд.: 027
№13. Память-2 (ит.27 /+№4=31)
Когда последняя звезда (ит.58=13) Погасит свет при расставанье, Тогда войдут воспоминанья, Свечу поставят вот туда, Где бесконечное пространство, Как вечный символ постоянства, Хранит изгибы чьих-то лиц — От подбородка до ресниц. Захолодевшею рукой найди лицо, слегка касаясь, И, пальцами перебирая, Попробуй вспомнить: Кто такой (ит.27) тот обладатель этих линий (ит.72), Порой похожих на ЭРИНИЙ (ит.101), Порой не схожий с ликом зла, Кто это был или была? И, проклиная высший дар (35+15=50), Судьбы порог переступая, И руки на плечи слагая, Ты вдруг почувствуешь удар, Ожёг свечи и озаренье! Как полноводное теченье, Тебя куда-то понесёт — На дальний свет (ит.50), И, всё (=20=Финиш)...
Х. Керлот, Словарь символов
Стр. 593 – 594 (17+18=35)
ЭРИНИИ (=22). Богини проклятия, кары и мести. В Риме отождествлялись с фуриями. В классических трагедиях Эринии иногда появляются в виде собак или змей, что является указанием на их демонический характер, как у хтонических духов [31]. Они олицетворяют собой угрызения совести; т.е. они являются символом вины, направленной на уничтожение виновного [15] (=Жида).
И понесло и понесло... И вспомнил Иван, непомнящий родства, всё гораздо позже, а точнее не вспомнил, а нашёл всю свою прошлую и будущую жизнь во множественных стихах, песнях, фильмах, исторических фактах, судьбах других людей, государств и погибших империй.
После того, как она на меня опрокинулась (=62), другое слово только может быть грубее, вся моя жизнь превратилась в сплошную горечь разочарований и знамений, выраженных в вещих снах и катастрофах. Более того, она забрала меня всего, и больше никто мне не мил и ничто мне не мило, даже жизнь. В итоге я сам превратился в полынь (=39), то есть стал тем, кем был и кем снова должен был стать, типа как тот герой-любовник и борец «Данди (=18) по прозвищу “Крокодил” (=39)» (ит.121). После её прихода, я стал читать Нострадамуса, и понял, что должна быть война, и именно в России; и война разгорелась на Украине, что для меня едино, да и последняя жена Виктория родом из Луганска, где у нас две квартиры и дача. Но теперь не до квартир и дач, теперь в голове только она и моя будущая война с теми, кого нужно заставит любить не только себя и свою веру.